Résultats de la recherche sur 'ca ce pass vite'

[touria016]

Donc 3 remarques :

_1) Etre dupe, c’est, en l’espèce, dire les choses, en poussant trop loin la réflexion, alors que la vérité on la connait déjà.
Le gendarme du monde a été venger papa en Irak et la question du pétrole est très secondaire là dedans.
israêl accuse (à tort), HAMAS d’être une organisation terroriste..et j’en passe donc aspect économiques : à écarter.

Fais preuve d’ouverture morale dans ton analyse de mes idées : quand je parle de nos frères et soeurs palestiniens, je veux absolument pas dire qu’à contrario, sahraoui, berbères ou je ne sais qui encore, n’en seraient pas autant. D’ailleurs, j’aurais très bien pu l’être moi même, sahraouia ou berbère, alors ne juge pas trop vite s’il te plait.
Et de surcroit ne me fais pas dire ce que je n’ai pas dis..merci. PDT_Armataz_02_05

Oui on commence à dévier du sujet, et vu c’est par ta propre initiative, je t’invite désormais à revenir au sujet principal concernant ce topic.

Cordialement.

[midhat2]

Aspartame: attention danger!!!

Attention à l’aspartame (Canderel…) ce sucre n’est pas bon pour la santé… Comme la plupart des filles au régime, j’ai succombé à l’idée qu’un sucre avec autant de pouvoir sucrant pouvait être moins calorique. Je ne sortais pas sans ma boîte Canderel dans le sac… Oui mais voilà, quand on y réfléchit un peu, pour retrouvrer le pouvoir sucrant d’un sucre sans les calories, il faut taper dans les produits chimiques. Et les produits chimiques ne sont pas bon pour notre petit corps… Prendre un sucre roux à la place d’une sucrette, c’est mieux. Le sucre roux est meilleur que le sucre blanc…

Si vous voulez vous en persuader, lisez cet article trouvé sur Internet… ça calme!!!
« L’aspartame, méchant, méchant!
par Julie Brière
Parce que vous vous préoccupez de votre poids, vous pensez que les succédanés sont meilleurs que le sucre pour votre santé? Grave erreur…
À première vue, c’est génial : se sucrer le bec sans subir l’inconvénients des calories! Cependant, La liste des plaintes reliées à ce succédané du sucre ne cesse de s’allonger, particulièrement aux États-Unis, où on observe une importante consommation de produits « diète ». Pire, on sait maintenant que la consommation d’aspartame entraîne des effets secondaires allant du simple mal de tête à des tumeurs au cerveau…
En effet, les statistiques américaines provenant du National Cancer Institute révèlent une hausse alarmante du nombre de tumeurs au cerveau: en 1983, 2,1 % des cancers chez les hommes se situaient au cerveau; en 1987, l’incidence était passée à 8,1 % pour ces messieurs, grimpant même à 11,7 % chez les femmes! En creusant la question, les chercheurs ont constaté que cette forte hausse coïncide justement avec l’apparition, en 1983, des boissons gazeuses édulcorées à l’aspartame. Le débat pour son retrait du marché n’a pas cessé depuis.
Additif ou drogue
L’aspartame a été découvert par hasard en 1965 au laboratoire Searle, aux États-Unis, par un scientifique qui cherchait à mettre au point un médicament contre les ulcères. En goûtant une pincée de sa poudre, il se serait rendu compte qu’elle avait un goût étonnamment sucré. Cette découverte était une bénédiction pour l’industrie alimentaire, qui cherchait une solution de rechange aux cyclamates et à la saccharine, interdits dans les aliments par le gouvernement depuis que des études chez les animaux ont révélé qu’ils entraînaient des cancers. Au Canada, ces deux édulcorants sont tout de même disponibles en sachets dans les épiceries, les pharmacies et les restaurants. L’aspartame a été autorisé dans les aliments secs en 1981, puis dans les boissons gazeuses en 1983.
Commercialisé sous le nom de NutraSweet et d’Égal, l’aspartame est un édulcorant synthétique modifié génétiquement et composé de deux acides aminés (composants des protéines), la phénylalanine et l’acide aspartique. Son pouvoir sucrant est 200 fois plus élevé que celui du sucrose. Pourtant, le cheminement de l’aspartame laisse plutôt un goût amer dans la bouche. Il a même des allures de conspiration, puisque le Pentagone a déjà nommé l’aspartame dans un inventaire d’armes chimiques! En fait, tant G.D. Searle, la compagnie de produits chimiques et pharmaceutiques mentionnée précédemment, que Monsato, maintenant propriétaire et fabricant d’aspartame, ont des liens tangibles avec la fabrication d’armes chimiques…
Des études douteuses
C’est en 1974 que l’aspartame est approuvé pour la première fois. À la suite de deux études démontrant que cette substance cause des tumeurs chez les animaux de laboratoire, l’autorisation est abrogée. Ces études n’ont jamais été réfutées depuis. En septembre 1980, après délibération, un comité de la Food and Drug Administration (FDA) se prononce contre l’aspartame. Quatre mois plus tard, G.D. Searle soumet dix nouvelles études « bidons », qui feront pencher la balance du côté de l’aspartame par un vote: celui du commissaire Arthur Hayes… qui sera plus tard engagé par Searle! Selon le Dr Adrian Gross, ancien toxicologiste de la FDA, ces études sont de la foutaise. Il a noté que des décès d’animaux ont été cachés, que des tumeurs n’ont pas été rapportées et, dans certains cas, qu’elles ont même été extraites de l’animal qui, lui, a été remis dans l’étude!
En 1996, le médecin et professeur Ralph G. Walton, du collège de médecine de la Northeastern Ohio Universities, décide d’analyser l’ensemble des études scientifiques reliées à la consommation d’aspartame. Ses observations parlent d’elles-mêmes: parmi les 174 études analysées, 74 étaient financées par l’industrie de l’aspartame, et 100 % d’entre elles concluaient qu’il n’y avait aucun problème avec ce produit! Cependant, sur 90 études indépendantes (non financées), 83 (92 %) ont plutôt relevé un ou plusieurs problèmes reliés à l’usage de cet édulcorant. L’aspartame est l’objet de controverse depuis son apparition; même son approbation relève d’une décision plus politique que scientifique. Mais avec des revenus se chiffrant dans les milliards de dollars par année, la compagnie Monsato n’est pas prête de lâcher le morceau…
Des effets secondaires troublants
La liste des effets secondaires liés à la consommation d’aspartame est très longue. De plus, selon la revue Headache de novembre 1997, des personnes particulièrement sensibles peuvent ressentir des effets avec de très faibles doses: une gomme à mâcher, par exemple, peut causer un mal de tête! En 1994, la FDA avait déjà accumulé près de 7000 plaintes d’effets secondaires reliés à l’aspartame (l’organisme ne veut d’ailleurs plus compiler les plaintes). Les plus fréquentes sont: maux de tête (ce qui a été confirmé par plusieurs études), vertiges, vision embrouillée, changements d’humeur, douleurs au ventre et crampes musculaires. Aux États-Unis, des pilotes d’avion ont même perdu leur permis pour avoir manifesté ces symptômes dans les heures suivant l’ingestion de boissons à l’aspartame. Des communiqués à cet effet ont d’ailleurs été émis dans les bulletins du U.S. Air Force et du U.S. Navy afin de prévenir le personnel de ce risque.
Parmi les autres symptômes figurent les dépressions, les pertes de mémoire, les douleurs aux jointures, les troubles menstruels, les crises d’épilepsie et même quelques décès! Et il ne s’agit là que d’une fraction des effets actuellement associés à la consommation d’aspartame, puisque la majorité des gens n’ont pas encore fait le lien entre leurs problèmes de santé et ce produit. Même s’ils le font, seul un léger pourcentage des gens et des professionnels de la santé prendront le temps de le rapporter aux autorités gouvernementales.
En 1991, le National Institute of Health a publié une bibliographie, Adverse Effects of Aspartame, énumérant pas moins de 167 raisons d’éviter l’aspartame. Une étude récente a également démontré que l’aspartame, tout comme le sucre, entraîne une calciurie, c’est-à-dire une perte de calcium dans les urines.
Aspartame et gain de poids
Puisque l’aspartame contient le même nombre de calories que le sucre, mais que son pouvoir sucrant est 200 fois plus élevé, comment le pancréas réagit-il lorsque la langue le détecte? Se pourrait-il qu’il envoie une dose massive d’insuline pour contrebalancer cette sensation trompeuse? Est-ce que la chute de sucre qui en résulterait donnerait à nouveau le désir de manger? Selon le neuroscientifique Richard Wurtman, la consommation de doses élevées d’édulcorants comme l’aspartame provoquerait effectivement des « crises » de sucre. L’American Cancer Society a confirmé cette ironie après avoir suivi 80 000 femmes durant six ans. Parmi celles qui ont pris du poids durant cette période, les femmes qui utilisaient des édulcorants artificiels en ont pris davantage que celles qui n’en consommaient pas.
Une autre étude effectuée chez un petit groupe de femmes à la diète démontre qu’elles ont tendance à manger davantage durant les jours qui suivent l’ingestion de boissons sucrées à l’aspartame, comparativement à l’ingestion de boissons sucrées naturellement (étude effectuée par J.H. Lavin et ses collaborateurs, parue en janvier 1997 dans une revue scientifique internationale sur l’obésité). Même le simple fait de mâcher de la gomme sucrée à l’aspartame augmenterait l’appétit. Quelques autres études, toutefois, n’ont pu démontrer ces effets.
On suppose par ailleurs que les gens qui consomment des produits diètes auraient tendance à être moins vigilants: un faux sentiment de sécurité pourrait les porter à manger des gâteries, ici et là, puisqu’ils ont déjà « économisé »… Dans toute cette controverse, une chose est sûre: les édulcorants comme l’aspartame entretiennent le goût du sucre et ne permettent pas de modifier ses habitudes alimentaires, seul gage d’une perte de poids durable.
Diabétiques, s’abstenir
Selon le Dr H. J. Roberts, un endocrinologiste qui en a vu des « vertes et des pas mûres » avec l’aspartame, ce substitut de sucre compliquerait le contrôle de la glycémie chez les diabétiques, entraînant des crises plus fréquentes d’hypoglycémie et aggravant les complications diabétiques (cataractes, rétinopathies, neuropathies, etc.). De plus, chez un certain nombre de ses patients, on a incorrectement diagnostiqué qu’ils étaient atteints de la sclérose en plaques; les médecins dans l’erreur ignoraient que l’ingestion d’aspartame sur une base régulière entraîne des symptômes semblables.
Quoi faire?
Près de 2 % de la population est porteuse, sans le savoir, d’un des deux gènes qui causent la phénylcétonurie. Or, l’aspartame contient de la phénylalanine, un acide aminé que ces personnes ne peuvent utiliser par manque d’une enzyme spécifique. Ces gens doivent éviter tous les produits qui en contiennent – dont l’aspartame – au risque de subir des crises d’épilepsie et des troubles mentaux sévères. Dans le doute, évitez de consommer de l’aspartame.
Si vous souffrez d’un problème de santé persistant et que vous utilisez des produits édulcorés à l’aspartame (boissons diète, gommes à mâcher, sachets, yogourts, etc.), cessez complètement d’en consommer durant un mois afin de voir si vos symptômes diminuent.
Vous devrez lire attentivement les étiquettes de tous les produits que vous achetez, car l’aspartame s’est infiltré un peu partout (voir ci-bas). À mon avis, plus vous vous tiendrez loin de cet additif, mieux vous vous porterez.
Où se cache-t-il?
En 1992, l’aspartame apparaissait dans plus de 4 200 produits alimentaires aux États-Unis : certaines marques de crème glacée, yogourts, puddings, confitures, desserts préparés, céréales à déjeuner, vinaigrettes et dîners surgelés en contiennent. Les pires: les boissons gazeuses « diète », les sachets de sucre Égal et la gomme à mâcher sans sucre. Les médicaments peuvent aussi en contenir, de même que le psyllium sucré « sans sucre » et les suppléments de vitamines croquables pour enfants. Surveillez les étiquettes.
L’aspartame est peu stable dans les liquides et se décompose après une exposition à des températures élevées – ce qui se produit lorsqu’on fait chauffer l’aspartame, qu’on l’ajoute à des liquides chauds (café) ou lorsqu’il est entreposé durant de longues périodes à la température de la pièce. La dégradation du produit entraîne, entre autres, la formation de méthanol, qui se décompose par la suite en formaldéhyde (carcinogène connu), en acide formique et en diketopiperazine (DKP), tous responsables de tumeurs au cerveau.
Ressources
Plusieurs groupes de pressions, dont Mission Possible International, tentent depuis plusieurs années de faire interdire l’aspartame, dont ils dénoncent la nocivité. Cet organisme possède un site Internet rempli de données et de témoignages de médecins et de victimes.

Par Hamid CHAFIK

[nano 4GB]

@Nadia83 wrote:

@nano 4GB wrote:

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

merci de la précision en francais surtout parce que l’arabe je met environ 1 minute pas phrase

oooooooh pas de soucis ça arrive; ben tu attends le résultat comme moi PDT_Armataz_02_05

[Clair de Lune]

je vais partager avec vous quelque points à respecter lorsqu’on se rend à la mosqué:

Ne pas faire des mosquées un lieu de décor

Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « L’Heure ne viendra qu’une
fois que les mosquées seront décorées » ».
(Ahmad, Abou Dâwoud, an-Nasâi, Ibn Mâja qui l’a authentifié, Ibn Hibbân)

Ibn ‘abbas (رضي الله عنهما) rapporte : « Le Prophète a dit : « Il ne m’a pas
été ordonné d’élever la construction des mosquées de ce qui n’est pas
nécessaire » ».
(Abou Dâwoud, Ibn Hibbân qui l’a authentifié)

Ne pas y venir avec une odeur désagréable

Selon Jabir (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: « Que
celui qui a mangé de l’ail, de l’oignon, ou du poireau s’éloigne de no
mosquées, car les anges sont dérangés aussi par ce qui dérange les fils
d’Adam ».
(Al-Boukhari, Mouslim)

Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a dit pendant la bataille
de Khaybar: « Que celui qui a mangé de cette plante (l’ail) ne vienne pas à
la mosquée » ».

Celui qui veut manger de l’ail ou de l’oignon doit bien les faire cuire

‘Omar Ibn Al-Khattâb (رضي الله عنه) a dit : « Ô gens, je vous vois manger 2
plantes qui sont mauvaises: l’oignon et l’ail – j’ai vu le Prophète quand
il sentait leur odeur sur quelqu’un dans la mosquée ordonner qu’il soit
sorti jusqu’au Baqi’ – celui donc qui en mange, qu’il tue leur odeur en les
faisant cuire ».

Se diriger vers les mosquées sans précipitation

Abou Qâtâda (رضي الله عنه) a dit : « Nous étions en prière avec le Prophète
quand nous avons entendu le brouhaha d’hommes. Quand il finit sa prière, il
dit: « Que vous est-il arrivé ? » Ils dirent : « Nous nous sommes empressés
pour la prière ». Il dit : « Ne le faites plus… Quand vous allez à la
prière faites-le avec calme, ce que vous avez attrapé (de la prière en
groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Quand vous
entendez l’annonce de la prière, dirigez-vous vers elle avec sérénité, ne
vous précipitez pas, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe)
faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)

Invocation lors de l’aller à la mosquée

Ibn ‘Abbas (رضي الله عنهما) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit en allant à la mosquée : « Ô Allâh, met dans mon coeur de la lumière,
dans mon regard de la lumière, dans mon ouïe de la lumière, à ma droite de
la lumière, derrière moi de la lumière, dans mes nerfs de la lumière, dans
ma chair de la lumière, dans mes larmes de la lumière, dans mes cheveux de
la lumière, dans ma peau de la lumière ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Sa’id (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit : « Celui qui dit en sortant de chez lui pour partir à la mosquée: « Ô
Allâh je te demande par le droit de ceux qui te demandent, et par le droit
de cette marche. Je ne suis pas sorti de chez moi en non-reconnaisant, ni
avec ostentation, je ne suis sorti que pour éviter Ta colère et rencontrer
Ton agrément. Je Te demande que Tu m’épargnes du Feu, et que Tu m’efface
mes péchés car personne d’autre que Toi n’efface les péchés ». Allâh envoi
>alors 70.000 anges pour lui demander pardon, et Allâh lui fait face jusqu’à
qu’il ait finit sa prière ».
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Mâja. Al-Hâfiz a dit: bon)

Invocation en entrant dans la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
de m’accorder de Ta grâce » ».
(Abou Dawoud n°466)

Faire la prière du salut de la mosquée

Selon Abou Qatâda (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Quand l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il prie 2 unités avant de
s’asseoir ».
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Jâbir (رضي الله عنه) a dit : « Je suis allé trouver le Prophète (صلى الله
عليه و سلم) à la mosquée. Il me dit : « Fais deux unités de prière » ».
(Al-Boukhâri, Mouslim)

Ne pas se croiser les doigts en attendant la prière

Selon Ka’b (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand
l’un de vous a fait ses ablutions comme il le faut puis s’est dirigé
volontairement vers une mosquée, qu’il ne croise pas ses doigts car il est
en prière ».
(Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Abou Sa’id Al-Koudri (رضي الله عنه) a dit : « Je suis entrait à la mosquée
en compagnie du Prophète alors qu’il y avait un homme assis au centre de la
mosquée en croisant ses doigts. Le Prophète lui a fait un signe mais il ne
l’a pas vu; il dit alors: « Quand l’un d’entre vous est dans la mosquée,
qu’il ne croise pas ses doigts car cela fait parti des oeuvres de Satan » ».
(Ahmad)

La permission de croiser ses doigts après la prière

Ses paroles ne sont valables qu’avant la prière, après la prière il est
permis de croiser ses doigts comme il a été rapporté par le Prophète dans
le hadith de « L’homme aux longues mains ».

Ne pas prier entre 2 poteaux derrière l’imam dans la prière en groupe

Il est permis de prier entre 2 poteaux lorsque l’on est imam ou que l’on
prie tout seul, comme l’a rapporté Ibn ‘omar (رضي الله عنهما): « Quand le
Prophète est entré à l’intérieur de la Ka’ba, il a prié entre 2 poteaux ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Par contre il ne faut pas le faire en tant que fidèle dans la prière en
commun; Anas (رضي الله عنه) a dit : « Il nous été interdit de prier entre 2
poteaux du temps du Prophète ».
(al-Hâkim qui l’a authentifié)

Ibn ‘Abbas et Ibn Mas’oud l’interdisaient également.
(Ibn Mansour)

Ne pas se réserver une place fixe dans la mosquée pour y faire ses prières surérogatoires
‘Abdourrahmân Ibn Chibl (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a interdit de
picorer comme le fait le corbeau, de s’étendre comme le fait le lion, et de
se réserver une place dans la mosquée comme le fait le chameau ».
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Hibbân, al-Hâkim qui l’a authentifié)

Ne pas chercher quelqu’un dans la mosquée, ne pas y vendre et ne pas y réciter des poèmes

Allâh (تعالى) a dit : {Les mosquées sont consacrées à Allah: n’invoquez
donc personne avec Allah.** (S.72 / V.18)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte qu’il a entendu le messager d’Allâh
(صلى الله عليه وسلم) dire : « Celui qui entend à la mosquée quelqu’un crier
à la recherche de ce qu’il a perdu, qu’il lui dise: « Puisse Allâh ne jamais
te le rendre, car les mosquées n’ont pas été construites pour cela ! » ».
(Mouslim)

Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه
وسلم) a dit : « Quand vous voyez quelqu’un vendre ou acheter à la mosquée,
dites-lui: « Puisse Allâh ne jamais fructifier ton commerce ! ». Et quand
vous voyez quelqu’un crier à la recherche de ce qu’il a perdu, dites-lui:
« Puisse Allâh ne jamais te le rendre ! » ».
(At-Tirmidhi qui le juge bon, an-Nasâi)

‘Abdoullâh Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a interdit la
vente et l’achat dans la mosquée, d’y réciter les poèmes, et d’y chercher
celui que l’on recherche, il a interdit aussi le fait de se raser les
cheveux avant la prière du vendredi ».
(Selon les 5, authentifié par at-Tirmidhi)

La permission de réciter les poèmes qui comportent une sagesse ou une utilité pour l’Islam
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), ‘Omar est passé près de Al-Hassan (رضي
الله عنهما) alors qu’il récitait un poème, il lui dit : « Je récitait les
poèmes également ici alors qu’y était celui qui est meilleur que toi ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Respecter la propreté

Selon Anas (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Ces mosquées n’admettent rien de cette urine et de ces saletés car elles
ne sont faites que pour l’évocation d’Allâh le Très-Haut et pour la lecture
du Coran ».
(Mouslim)

Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Les mauvaises actions de
ma communauté m’ont été présentées, parmi elles le fait de salir la
mosquée » ».
(Abou Dâwoud, at-Tirmidhi qui l’a authentifié, Ibn Khouzayma)

Selon Aïcha (رضي الله عنهما) , le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) vit
une fois sur le mur indiquant la direction de la Mecque une morve (ou de la
salive ou un crachat). Il l’a fit disparaître en la frottant.
(Al-Boukhari, Mouslim)

Ne pas y élever la voix

Ibn Mas’oud (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit : « Que se rapproche de moi les gens de savoir, puis ceux qui le sont
moins, puis ceux qui le sont moins. Et attention au brouhaha des marchés ».
(Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète est venu alors que des gens
priaient en élevant leurs voix. Il dit: « Le prieur discute avec Allâh le
Très-Haut, qu’il fait donc attention à ce qu’il dit ! Et ne réciter pas les
uns plus fort que les autres » ».
(Ahmad avec une chaîne authentique)

Selon Abou Sa’id (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit une
fois en entendant des gens réciter à voix haute dans leur prière : « Vous
parler tous avec votre Seigneur, que personne donc ne gêne quelqu’un
d’autre et n’élevez pas vos voix les unes au dessus des autres dans vos
récitations ».
(Abou Dâwoud, an-Nasâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim qui l’authentifie selon les
conditions des 2 chaykh)

Ne pas y demander ce qui n’est pas urgent

Ibn Taymiya a dit : « Le fait de demander quelque chose dans une mosquée est
interdit sauf en cas de réel nécessité. Si c’est le cas et que la personne
ne dérange pas autrui comme par exemple en mentant, parler à haute voix,
demander alors que les gens assistent à un cours ou une exhortation…
alors cela est permis ».

La permission de parler de choses permises

An-Nawawi a dit : « Il est permis de discuter dans la mosquée, même des
choses mondaines tant que cela n’entre pas dans les paroles interdites, et
il également permis d’y rire: cela du fait du hadîth de Jâbir Ibn Samoura
qui dit: « Le Prophète ne se levait jamais de sa place après la prière de
as-Soubh jusqu’à que se lève le soleil, quand le soleil se levait il
sortait alors. Ils discutaient, riaient et souriaient ».
(Mouslim)

La permission de manger, boire, et dormir dans la mosquée

‘Abdoullâh Ibn Al-Hârith a dit : « Nous mangions le pain et la viande à la
mosquée du temps du Prophète ».
(Ibn Mâja avec une chaîne bonne)

An-Nawawi a dit : « Il est rapporté de façon sûr que les gens de As-Souffa,
Al-‘Ourniyyin, ‘Ali, Safwan Ibn Oumaya, et un groupe parmi les compagnons
ont dormi dans la mosquée. Et Thoumâma y dormait avant de se convertir, et
tout cela à l’époque du Prophète ».

Ach-Châfi’i a dit : « Si l’associateur a le droit de dormir dans la mosquée,
il en est de même pour le musulman ».

Invocation en sortant de la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
de m’accorder de Ta grâce » ».
(Abou Dawoud n°466)

Wa Allahou A’lam

[Clair de Lune]

@nano 4GB wrote:

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

merci de la précision en francais surtout parce que l’arabe je met environ 1 minute pas phrase

[nano 4GB]

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

[The_Dark_Knight]

As-Salâmu ‘alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh. Bismillâhi r-Rahmâni r-Rahîm. Louange à Allah, Seigneur de l’univers, que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des Messagers. Que les prières d’Allah et Son Salut soient sur Muhammad, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons. Le jour ou le mensonge est permis chez les mécréants est enfin arrivé, vous vous en doutez chers frères et soeurs nous sommes le 1er avril 2009 et comme chaque année ce jour est l’objet de toutes les farçes et toutes les tromperies garder en réserve. C’est égaement le jour durant lequel celui qui trompe autrui et ment le mieux est aussi celui-ci qui reçoit le plus d’éloges.

Il est clair que bon nombre de musulmans tombent également dans la célébration de ce jour en imitant les pratiques des non-musulmans, hors le poisson d’avril a-t’il une source dans l’Islam et est-il recommandé d’y participer ?! C”est pour répondre aàcette question que je publie cet article publié par le très bon site IslamHouse. Ce long texte est l’oeuvre du frère Louqman Ingar et a été Revu, adapté et ajouté par le frère Abu Hamza Al-Germâny, il explique l’origine de cette pratique et son Jugement dans l’Islam à partir du Qur’an et de la Sunnah.

“Et pourtant il y a bien un jour dans l’année où néophytes et experts partent à la pêche pour « pécher » … un poisson ou « pêcher » du poison !

En effet parmi les coutumes qui résultent de notre élan enthousiaste et insouciant à suivre le modèle de vie non islamique se trouve une coutume très répandue, celle du poisson d’avril. Mentir durant ce jour, tromper quelqu’un ou le ridiculiser sont non seulement autorisés, mais encouragés par ce phénomène de société. Celui qui se montrera le plus rusé, le plus malin ou fera preuve d’imagination féconde et aiguisée sera digne des appréciations les plus élogieuses.

Cette mauvaise plaisanterie cause de nombreux torts à bon nombre de personnes…

Du point de vue de l’éthique, le côté pernicieux et funeste de cet événement n’est pas à démontrer. Par contre son explication historique, tant peu soit-elle authentique, est intimement liée à des antécédents païens et se révèle être tout à fait déplorable pour ceux qui croient à la prophétie de Jésus (sur lui la paix).
L’origine du poisson d’avril :

Les historiens ont émis des avis divergents à propos de son origine. Certains historiens disent qu’en France, avant le 17ème siècle, le début de l’année coïncidait avec le mois d’avril. Les Romains avaient l’habitude de vénérer leur déesse Vénus pendant ce mois. La traduction de Vénus en Grecque était Aphrodite et il est possible que l’origine du mot avril vienne de cette nomination grecque (Encyclopédie Britannica 15ème édition vol 8, p 292).

Ainsi, le début du mois d’avril correspondait au premier jour de l’année et à la célébration d’une déesse. Les gens organisaient des festivités dans lesquelles les plaisanteries et les moqueries égayaient l’atmosphère. Les cadeaux que l’on s’offrait prenaient parfois des tournures de moqueries. Et petit à petit le poisson d’avril prit forme.

L’histoire rapporte également une autre version de l’origine de cet événement. Il est dit que le 21 mars était le début du changement de saison. Certaines personnes interprétaient cela comme une moquerie du ciel. Puisque la nature se gausse de nous, alors nous aussi durant cette période on va se moquer les uns les autres ; qu’Allah nous préserve de cette bassesse et de ce mauvais comportement ! (Britannica, vol 1 p 496).

Qu’ils l’aient fait pour suivre les « railleries » de la nature ou pour se venger d’elle, cela reste indéterminé.

On dit aussi que cette tradition trouverait son origine en France, en 1564. La légende veut que jusqu’alors, l’année aurait commencé au 1er avril comme on a vu précédemment, mais le roi de France Charles IX décida, par l’Édit de Roussillon, que l’année débuterait désormais le 1er janvier, marque du rallongement des journées, au lieu de fin mars, arrivée du printemps. Mais en fait, l’année civile n’a jamais débuté un 1er avril.

Si l’origine exacte de l’utilisation des poissons reste obscure (peut-être l’ichthus chrétien), la légende veut que plusieurs de ses sujets se rebiffassent à l’idée qu’on leur chamboulât le calendrier, et ils continuèrent à célébrer les environs du 1er avril. Pour se payer leur tête, des congénères profitèrent de l’occasion pour leur remettre de faux cadeaux et leur jouer des tours pendables. Ainsi naquit le poisson, le poisson d’avril, le jour des fous, le jour de ceux qui n’acceptent pas la réalité ou la voient autrement. Plusieurs usages semblent s’être en fait mélangés, avec celui du carnaval :

· marquer la sortie du signe zodiacal des Poissons, dernier signe de l’hiver

· prolonger la période du carême, où il n’était permis de manger que du poisson,

· confondre le benêt en lui offrant un poisson à une époque de l’année, celle du frai, où la pêche était interdite.

Ces origines prouvent qu’il est regrettable que les musulmans imitent les incrédules et les insouciants… Prenez garde chers musulmans, vous rendrez compte de chaque acte devant Allah !!! Ce qui suit va vous surprendre !
Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient en ce jour

Une troisième version est rapportée par l’encyclopédie Larousse qui affirme être l’explication la plus authentique.

Elle mentionne que selon les traditions juives et chrétiennes, le premier avril correspond à la date à laquelle les Romains et les juifs ont fait de Jésus la cible de leurs moqueries et railleries. Cet incident est mentionné dans la bible :

« Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient. Ils lui voilèrent le visage et ils l’interrogeaient en disant, devine qui t’a frappé et ils proféraient contre lui beaucoup d’autres injures » (Luc 22 ; 63-65).

Les textes bibliques rapportent également que Jésus (sur lui la paix) fut tout d’abord présenté à la cour de justice juive avant d’être transféré au tribunal de Pons Pilate afin d’être jugé. Mais ce dernier l’envoya vers le tribunal d’Hérode qui de nouveau le retourna chez Pilate. Selon le Larousse, le but de ce va-et-vient entre les deux tribunaux était de prendre en dérision notre prophète Jésus (sur lui la paix) et de lui infliger des peines et difficultés. Le premier du mois d’avril commémorerait ainsi cet incident honteux.

Le Larousse met encore plus d’emphase sur l’aspect tragique de cette dernière version en précisant que le mot poisson a été substitué à celui de poison dont la signification reflète la souffrance et la douleur qui entache l’événement. Ainsi, cette coutume était maintenue en souvenir des difficultés subies par Jésus (sur lui la paix).

Mais tel n’est pas l’avis de tout le monde : un autre auteur français a apporté une explication différente et pour le moins originale sur le mot poisson. Selon lui, le mot poison n’a pas sa place dans l’histoire. Poisson est bel et bien le mot utilisé dès le départ. Cependant, il correspondrait aux initiales de 5 mots dont la signification se rapporte à Jésus, fils, messie, Dieu et rançon (Encyclopédie arabe Farid wadjaddi vol 1 p 21,22).

Quoi qu’il en soit, le Larousse défend rigoureusement sa version, témoins à l’appui. Mais ce qu’il y a de plus surprenant dans cette affaire c’est que cette piteuse histoire n’a suscité aucun remous dans les sphères religieuses catholiques !!

Qu’elle n’effleure la sensibilité religieuse de personne c’est une chose, mais que tout le monde s’associe pour célébrer aveuglement et ironiquement cet événement pitoyable qui rappelle l’avilissement d’un Prophète de Dieu, c’est une attitude qui interpelle notre conscience.

Ces faits, au lieu d’être tournés en dérision, auraient dû créer l’indignation et la consternation surtout dans le cœur de ceux qui ont fait de Jésus la figure emblématique la plus sacrée de leur religion.
Une coutume religieuse étrangère à l’Islam

Il n’en demeure pas moins que très probablement le poisson d’avril tire son origine d’un événement religieux étranger à l’Islam. Des fêtes vénusiennes en passant par l’imitation des facéties de la nature prétendent-ils et du souvenir des mésaventures de Jésus chez les Romains, quel que soit la vraie version des faits, elle sera néanmoins empreinte d’idolâtrie ou d’impudence ou d’humiliation qui sont des éléments sévèrement réprimandés dans l’Islam et du coup estampille cette coutume du cachet de l’interdiction.

En résumé trois facteurs d’interdiction se dégagent de cette pratique :

1) Prohibition du mensonge et de la tromperie dans l’Islam.

Notre Bien-aimé le Prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) nous en a mis en garde :

« Malheur à celui qui parle et ment pour faire rire les gens, malheur à lui, malheur et destruction à lui » (Authentique, rapporté par Abou Daoud vol 2 p 233)

Notre Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) a dit également :

« Trois signes sont révélateurs d’un hypocrite : lorsqu’il parle il ment… » (Rapporté par Boukhâry et Mouslim)

Le mensonge est en faîte une grande trahison envers l’autre.

2) Interdiction de la malveillance :

Il est rapporté du Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) que « le (vrai) musulman est celui dont les autres sont protégées (des méfaits) de sa langue et de sa main » (Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

3) Qu’un musulman juge de lui même ! Une coutume dont l’origine prend sa source dans l’idolâtrie ou l’indécence ou rabaisse un Prophète de Dieu mérite-t-elle notre adhésion ?

Le problème est que beaucoup de musulmans croient à tort que l’on peut mentir si cela est fait par plaisanterie !! Ceci est faux, car cela contredit en effet la parole du prophète : « Je plaisante, mais je ne dis que la vérité » (Rapporté par Tabarâny et authentifié par Al-Albâny dans sahih al-jami3)

Et le hadith rapporté par Abou Hourayra qui raconte : « les compagnons interpellèrent le prophète en disant : « tu nous taquines ô Messager d’Allah ! » Il répondit (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) : « (oui), mais je ne dis que la vérité » (Rapporté par Attarmidhy et authentifié par Al-Haythamy)

Ces deux hadiths prouvent que le musulman peut plaisanter mais sans outrepasser les limites par le mensonge et tromperie.

Aussi le poisson d’avril est d’autant plus détestable qu’il n’est réussi chez le plaisantin que si la personne visée par cette prétendue plaisanterie se trouve dans un état d’angoisse ou d’anxiété. Plus la personne a peur et plus la plaisanterie est réussie !!! Les plaisantins n’hésitent pas à faire croire à une mort ou à une chose de très grave notamment entre les amis ! Mais où est l’amitié dans tout cela ! L’islam interdit de faire peur à autrui pour rire et s’esclaffer !! Justement, des compagnons du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) plaisantèrent avec une personne endormie qui prit peur en se réveillant ; regardez la réponse claire du prophète de la miséricorde : « Il n’appartient pas (il est interdit) au musulman de faire peur au musulman. » (Rapporté par Abou Dawoud et Ahmad et authentifié par Al-Albâny dans sahih al-jami3)

Que chaque musulman médite ces hadiths et cesse son entêtement dans le faux.
Fatwa d’un grand savant à ce sujet

Question posée à Cheikh Al-Fawzan (membre du Comité des grands savants du Royaume d’Arabie Saoudite), qu’Allah le préserve : Il est répandu de célébrer dans les pays non musulmans ce que l’on appelle le poisson d’avril, le 1er jour du mois d’avril. Certains musulmans qui imitent les non-musulmans estiment qu’il est permis de mentir ce jour-là. Que pensez-vous de cette croyance et de cette imitation ?

Réponse : Louange à Allah,

Le mensonge est absolument interdit en tout temps. Et il n’est pas permis d’imiter les incrédules en cela et de s’assimiler à eux dans ce domaine ou dans un autre, compte tenu des propos du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) : « Quiconque s’assimile à un peuple en fait partie ».

Extrait des Fatwas de Cheikh Salih al-Fawzan

Publié dans la revue Ash-Shaqaiq, n° 32 du mois de safar.

On ne devrait pas prendre cette pratique avec légèreté et se laisser piéger dans le filet des coutumes illicites. En réfléchissant quelque peu sur l’origine et la réalité du poisson d’avril on comprendra, Incha Allah, l’importance de ne pas aller à la pêche ce jour-là ou plutôt au péché ce jour-là !!

Auteur : Louqman Ingar

Revu, adapté et ajouté : Abu Hamza Al-Germâny

Publié par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)

[touria016]

Divisé, ça veut pas dire indécis. Diviser, c’est avoir avis sur la question mais ne pas être radicallement pour, car il y a des conditions.

Les points d’exclamation ne me gênent pas en soit, mais j’estime tout simplement qu’on a pas besoin d’en abuser autant pour faire passer une idée : je suis pour le poids des mots et non pour celui de la ponctuation.

Bref, revenons au sujet .
Concernant le fait de voter ou s’abstenir, en fait, je crois que voter, c’est mieux, non seulement pour ne pas laisser les autres électeurs choisir à sa place, mais aussi, pour empecher ceux qu’on voudrait pas forcément voir au pouvoir d’y accéder.

La politique, c’est jamais top, car un homme politique, c’est une personne qui se débrouille plus ou moins et qui tient plus ou moins en ses promesses. On trouvera jamais LE parti politique, ou LA personnalité politique qu’il faut !
Alors autant aller voter, même si ce n’est pas le top, au moins, on poura éviter le pire !

[nano 4GB]

alors pr te répondre afafe; que tu passes un entretien individuel c deja bien; bcp de gens on éte désélectionner a l’entretien colléctif.. donc bravo a toi.

mnt tu as une opportunité et tu dois bien la saisir; alors voilà comment ça se passe.

d’abord rachel ferrand t’appel pr fixer un rendez-vs; la plupart du temps c le matin a 9h; ou bien l’apres-midi vers 16h… donc voilà, deja tu dois porter un CV avec toi de plus bien presenter et un autre a lui donner.(une foto sera un plus).
habilles toi corréctement, pas de couleurs attirant ni un aspect vestimentaire chargé (comme si t’allais a un balle de déguisement ) soit toi meme tout simplement.
arrive avant le rendez-vs 10mn ni plus ni moins.. pr que tu gère ton stresse, et pas pr making freindship avec ceux qui serront avant toi (dailleurs comme font la plupart! ils ne font que de la casse tete!!!).. et rassure toi tu vas pas rencontrer un monstre elle est extra-gentil mais tres intélligente; et attention a ces questions pièges.

une fois rentré a son bureau(by the way y aura pas de jury; il n’y aura que elle et toi); la première chose a faire est de dire bonjour et lui sérré la main (elle sert la main); ne t’assois pas avant qu’elle te le demande; et ne t’assoit pas coller a son bureau bouge un px la chaise et prends tt ton aise; poses ton sac a main par terre surtt ne le sert pas contre toi, et hop ça commence.

elle va d’abord poser des questions générale sur toi genre présentes-toi (ne lui répète pas ce qui est écrit au CV, se présenter sois meme c dire en générale qui tu es et essaiyes de répondre par des phrases et non pas genre non ou oui celà permettera de degager ton stresse et te calmer). et elle va bien sur te poser des questions sur le chronologie de ton parcours professionnel, et attout professionel (c pr celà que je t’est de porter un CV avec toi de plus pr que tu ne trompes pas et par conséquent tu seras griller; pr elle tu dois mentire).

enfin le test finale; c généralement un jeux de televendeuse; la tu dois vite penser a la réponse; elle va te poser la question selon un script qu’elle a devant elle et toi tu va répondre; attention au silence radio; et des mmmmm iiii euuuuh… non faut que tu sois a l’heure bien ouvrir l’oreil a ce qu’elle dis; la réponse et ds sa question.

une fois fini tout ça; ds tt les cas elle t’appelleras et t’avertiras si tu es admise ou non.. resalut la et fini avec un sourir.

voilà j’espére d’avoir pu t’aider; et mets toi bien ds la tete que qui te seras ds ta déstinée tu l’atteindras tt simplement.

bien a toi et bon courage.

tiens moi au courant.

voilà tt simplement l’entretien individuel; ça ne dépasse pas 15min ou 20min.

[Moonlight]

Chefs de Projet et Architectes Techniques Open Source PHP Oujda

Date de publication : 05/03/09 – Date d’expiration : 05/04/09

Entreprise

A propos de SQLI :
SQLI, accélérateur d’Innovation…
Créé en 1990, le Groupe SQLI est le leader français des sociétés de services spécialisées dans les NTIC. Son positionnement de « Grand Spécialiste » unique en France, allie la capacité de production industrielle d’un groupe international et l’expertise de pointe du spécialiste.
Sa différenciation forte par l’excellence technologique, par la maîtrise des enjeux métiers de ses clients permet à SQLI de proposer des solutions, services et produits innovants et créateurs de valeur pour les entreprises.

SQLI est implanté sur tous les secteurs et dispose de références clients prestigieuses : Renault, Axa, BMCE, Maroc Telecom,…

SQLI, en quelques chiffres…
– 18 ans d’expérience, de capitalisation et d’innovation
– 145 M€ de volume d’affaires pro-forma en 2007, dont 20% à l’international
– 2000 collaborateurs sur 4 continents

– 11 agences en France : Aix, Bordeaux, Dijon, Lyon, Montpellier, Nantes, Paris, Poitiers, Rouen, Strasbourg, Toulouse
– 10 agences à l’International : Suisse, Luxembourg, Maroc, Belgique, Pays-Bas, Canada

Pour en savoir plus : http://www.sqli.com http://www.sqli-carrieres.com

Poste

Vous appréciez la qualité et le potentiel offerts par les solutions et les communautés Open Source. Vous souhaitez travailler sur des projets innovants et complexes autour des solutions et frameworks des communautés Open Source PHP tels que Symfony, EZ Publish, Typo3, Magento, Drupal, , ….

Alors vous êtes fait pour une carrière au sein de SQLI !!!

L’Agence SQLI Oujda, qui compte une centaine de collaborateurs, recherche des Chefs de projets et architectes techniques spécialisés sur les technologies Open Source et la plateforme PHP pour renforcer son pôle de compétence Open Source PHP.

Passion, Curiosité, Qualité Humaine et Innovation, voilà les 4 piliers d’un Ingénieur chez SQLI.

Votre rôle :

Au sein du pôle Open Source PHP, vos responsabilités seront les suivantes:
•Participation à l’analyse des cahiers des charges (évaluation de charges, élaboration de réponses techniques, développement de prototype,…)
•Participation à l’architecture technique des projets, à la conception technique et au développement,
•Leader technique au sein des équipes (encadrement, revue de code

capitalisation technique,..),
•Garant de la qualité des développements (normes, vérification, intégration, versionning),
•Participation au recrutement de profils PHP
•Participation aux activités de R&D et membre actif sur les différents sujets de veille technologique…
•Contribution à des projets Open Source

Votre parcours vous a amené à acquérir de bonnes connaissances dans les technologies suivantes :
•Conception et développement Objet

•PHP 5
•MySQL,….
•Map Server
•HTML, CSS, javascript, Ajax
•MySQL,….
•Map Server
•HTML, CSS, javascript, Ajax, …
•Framework ou solutions : Magento, Typo3, EZ Publish, Symfony, Zend, Drupal.

Vous serez un membre actif de nos équipes d’architectes et de chefs de projets et contribuerez au développement de SQLI, entreprise déjà reconnue sur le marché par sa très forte technicité dans le monde Open Source et PHP, et qui se doit d’être à l’avant-garde des différentes évolutions technologiques qui s’opèrent en permanence.

Avec une vraie politique RH (reposant sur la démarche PeopleCMM), SQLI vous garantit un suivi opérationnel de qualité et vous permet une valorisation de vos acquis par des certifications reconnues. Vous êtes au cœur de l’entreprise, vous serez le centre de nos préoccupations quotidiennes

Profil recherché

De formation supérieure Bac+5, vous possédez une expérience significative d’au minimum 3 ans autour des technologies Open Source PHP.

En rejoignant le pôle Open Source PHP de SQLI, vous valorisez vos compétences dans une société innovante vous garantissant d’être toujours à la pointe technique, et vous offrant de véritables perspectives de carrière.

Type de contrat

CDI

pour postuler allez a la page suivante

http://www.optioncarriere.ma/job/88f5d7715f970fd23ffbf47c6f5966c5.html

[Moonlight]

Informations générales
Entreprise : CAST-INFO.NA
Référence de l’offre : 001/09
Région : Oujda et région
Type de contrat : CDI
Fonction : Systèmes d’informations
Secteur d’activité : Informatique/Telecoms/High-Tech

Présentation de l’entreprise

Filiale du CAST-INFO.ES, leader mondial des titres de services et leader européen de l’informatique.

Depuis sa création en 1993, CAST-INFO n’a cessé de développer sa gamme de produits novateurs, destinés aux entreprises et collectivités, visant à renforcer le bien-être de leurs collaborateurs.

Présent dans 4 payé à travers les 3 continents, CAST-INFO doit son succès à l’implication quotidienne 500 d’employés, via leur adhésion à des valeurs fortes: Innovation, Esprit de Conquête, Performance, Respect, Confiance.

Dans la lignée de sa réussite mondiale .CAST-INFO.NA s’implante au Maroc et recrute un Analyste Programmeur ou chef de projet dans Visuel Studio .NET 2005/08 avec expérience dans des projets ASP.NET et VB.NET avec accès sur base de données SQL Server 2000/2005 par ADO.NET.

Description du poste
– Développeur des applications .NET à partir d’une analyse fonctionnelle

– Tester dans l’environnement de Pré-production les applications développées.

– Monter à Production les développements effectués.

Le candidat devra être FORMÉ pour :

– Disposer des connaissances techniques nécessaires pour développer

Rapidement des applications.NET.

– Effectuer des consultations d’une certaine complexité en SQL SERVER.

– Avoir une certaine autonomie pendant la phase du développement.

– Portée et visibilité avant et pendant le développement des projets

(Capacité d’Analyse). – Initiative, Capacité de Travail, Dépassement

Et Adaptation.

– Expérience dans Internet Information Server (IIS

Profil recherché

Diplômé(e) d’un Bac+4 ou Bac +5 et disposant au minimum de 2 ans d’expérience sur Internet et sur les technologies suivantes :

– Langage de programmation VB.NET et JavaScript.

– Expérience dans des contrôles d’Utilisateur ASP.NET

– Expérience dans des contrôles ASP.NET pour représenter des données

(DropDownList, DataGrid, Repeater, DataList, GridView, DetailsView,

FormView, TreeView, etc.)

– Expérience en programmation orientée à des Objets.

– ADO.NET – HTML, CSS, XML, XSL – Création Tableaux, Vu, indices,

Restrictions, relations, etc

. – Transact SQL (Consultations, Procédures Stockées, Triggers, etc.)

– Expérience dans Microsoft Access 2000/03 contre SQL SERVER (lien et

Importation de tableaux avec ODBC)

– Expérience dans le développement d’applications dans des Couches.

– Expérience dans des Outils de Contrôle de versions (Microsoft

SourceSafe Visuel)

– Aspects significatifs dans l’expérience d’utilisateur (AJAX)

– Génération de rapports par l’utilisation de SQL Server Reporting

Services.

– Connaissances dans la Construction de Services Web, php…

+Langue

-Exigable langue espagnol

+Localité de travail

-lieu de travail NADOR

+Salaire

-Salaire à négocier

Pour postuler a ce poste, allez a la page suivante

http://www.optioncarriere.ma/job/0d6a6d6ad773ee22dcb79b3cbaf599ef.html

[timo9]

Un city center pour tracter le shopping

· Un business hub sur 55 hectares au centre-ville

. Plus loins deux unités Carrefour/Label’vie sur 5 ha à l’étude

· 7 milliards de DH pour le renouvellement urbain d’Oujda

La modernisation des commerces et services est l’une des priorités des autorités locales. La restructuration de la filière commerciale est enclenchée avec l’arrivée en force de la grande distribution. L’effet d’entraînement dans le circuit des franchises est palpables (voir article grande distribution). D’autres unités prospectent à l’instar de McDo, Zara, Kitea…
D’autant plus que deux unités Label’ Vie/Carrefour sur 5 à 6 hectares sont en phase d’étude ainsi que deux autres magasins Acima. «Pour promouvoir l’attractivité de la région et attirer le plus grand nombre d’enseignes, nous sommes en train de créer un city center, un hub implanté au cœur de la ville orienté shopping», annonce Farid Chourak, directeur du Centre régional d’investissement (CRI). Deux tours de 19 étages chacune et un centre d’affaires sortiront bientôt de terre non loin du quartier de la gare qui subit une véritable métamorphose. Le renouvellement urbain de la ville d’Oujda porte sur 350 projets pour un montant estimé à plus de 7 milliards de DH. L’enjeu est de faire de la ville un véritable pôle économique national, souligne le directeur du CRI.
La zone de la gare (18 mars) abrite aussi des hôtels opérationnels (dont un 5 étoiles flambant neuf Atlas Terminus et un 3 étoiles, Ibis).
Au total, 55 hectares seront dédiés à Oujda City Center au cœur de la ville avec centre d’affaires, parc de plateaux de bureaux, boutiques, banques et assurances, restaurants, sociétés et résidences haut standing.

Des showrooms, concessions automobiles, magasins de mobilier… seront livrés sous peu. Il s’agit de 23 lots pour de grandes unités commerciales sur une superficie globale de près de 9 hectares. Les locaux sont pratiquement tous vendus, précise-t-on au centre régional d’investissement. Côté PME, des unités seront créées à l’intérieur de la ville. Il s’agit principalement de concentration d’activités liées à l’électronique, la mécanique, les matériaux de construction ou encore l’agroalimentaire.

Dans le même sillage, il est aussi programmé de construire une nouvelle gare ferroviaire dans le prolongement de l’ancienne station qui est l’une des plus anciennes du Maroc. Là aussi, une galerie marchande, des parkings et activités d’animation sont prévus.

La restructuration du paysage de la ville passera aussi par une mise à niveau de la filière commerciale, le commerce de proximité notamment (aux marchés de Lazaret, Toba, Si Lakhdar…) et l’organisation des marchands ambulants. L’idée est de créer des carrefours avec places marchandes. La mise à niveau portera également sur le marché de gros de fruits et légumes, l’abattoir municipal et la réalisation d’un marché de gros de poisson.

Les parties impliquées dans la conception et la réalisation de ces projets insisteront sur la convergence entre les différents sites tant sur le plan spatial qu’économique et socio-culturel pour la relance de l’économie et l’émergence d’activités aux standards requis, insiste le directeur du CRI.

Le culturel et les activités sportives ne sont pas en reste: la cité verra dans quelques mois la création d’un amphithéâtre en plein air pour accueillir concerts, pièces de théâtre et festivals, un conservatoire de musique et danse, un musée d’histoire orientale ainsi qu’un complexe culturel…

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=774706

[touria016]

J’y avais aussi pensé, et d’un autre coté, je pense que les oujdinautes qui utilisent ce procéde du copier/coller, sont de bonne fois, vu que, même si c’est pas forcément la meilleur façon de partager l’info, y a une forte volonté d’intervenir positivement (je pense entre autres à nos Moonlight et SK que j’encourage au passage).

Bon, à part je vous propose autre chose.
Ces derniers temps on a vu intervenir des demandes de mariage, dont certaines qui n’étaient pas sérieuses, je le reconnais, vu que j’ai dû supprimer le topic.

Ce que je vous propose, admin, autres modérateurs, et oujdinautes, c’est de créer une rubrique spéciale pour mariage, dont l’accès serait réservé (pour éviter la débauche) aux personnes qui se sont vus octroyé par d’autres personnes, le droit d’y participer. On vera alors un dialogue se nouer entre la personne qui recherche et la personne recherchée…
Tout ça pour favoriser la communication entre ceux qui cherchent à se marier et notamment, pour les personnes qui ont déjà posté ce genre de demandes sur le forum, en parlant de certains problèmes qu’ils auraient rencontrés avec d’autres personnes…chose qui se fait dans d’autres forums sérieux, comme celui là http://forumislam.com/forum/index.php

Voilà, je sais pas si d’un point de vue technique c’est faisable, mais je vous propose d’y réfléchir. PDT_Armataz_02_05

[Alaa-eddine]

@touria : « l’iran un pays exemplaire !  » je ne suis pas si d’accord que ça ! et je ne pense pas que quelqu’un ici aimerai vivre en iran s’il savait vraiment ce qui s’y passe !
oui ils sont plus avancé en technologie (notemment en armement) … mais ça ne justifie pas tout.
que ça soit poussé par les USA ? peux être … peut être pas
ce qui est sure, le premier but de l’iran et de propager le shiisme et ça j’en ai déjà parlé dans certains posts de ce forum avant même cette affaire … et le shiisme est un vrai danger pour les pays musulmans, c’est pire que toutes les guerres les pressions ou les soumissions qu’on puisse subir car ça touche notre 3a9ida !

je vous invite à lire cet article http://www.oujdacity.net/nationale-article-18530-fr.html publié dernièrement par Mr Mohammad chergi sur notre journal.

[The_Dark_Knight]

Aspect Scientifique de la Prohibition de Consommer

la Viande de Porc

Allah exalté soit-Il dit dans le Saint Coran: [Dis : “Dans ce qui m’a été révélé, je ne trouve d’interdit, à aucun mangeur d’en manger, que la bête (trouvée) morte, ou le sang qu’on a fait couler, ou la chair de porc – car c’est une souillure – ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu’Allah.” Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux.] (Al-An`âm :145)

Vérité Scientifique:

La science a découvert certains aspects des interdits de la législation islamique qui a pu protéger ses fidèles durant des siècles avant l’invention des microscopes. Ainsi, la science réussit-elle à comprendre que les bactéries se reproduisent dans les corps morts, et notamment dans le sang. De même, la science comprit que les souillures qui se regroupent dans la viande de porc sont intraitables. Le porc est donc un refuge pour des microbes, des bactéries et des virus qu’il transmet à l’homme et aux animaux. Certains de ces bactéries et de ces microbes sont propres aux porcs tels que la Dysenterie Balantidienne, le Trichinella spiralis, le Ténia Solium, la Cysticercose. Par contre, certains autres microbes et bactéries sont des zoonoses qui comprennent des types de fièvre, le Fasciolopsis Buski en chine, et l’ascaris. Quant à la Dysenterie Balantidienne, elle se propage souvent de façon épidémique chez les éleveurs de porcs et ceux qui les côtoient tel que ce fut le cas sur une île de l’Océan Pacifique suite à une tempête qui dispersa les crottes de porcs. Il s’avère que cette maladie est inhérente à l’existence du porc dans un endroit, et ce, même dans les pays développés contrairement aux fausses opinions qui affirmaient la possibilité de surpasser le manque d’hygiène du porc en usant de moyens technologiques modernes qui sont à même de rendre insensée toute interdiction de la consommation de viande porc notamment en Allemagne, en France, aux Philippines et au Venezuela. L’on contracte la trichinose suite à la consommation des muscles de porc infectés. Les trichinoses femelles rongent les parois de l’intestin afin d’y émettre des larves qui atteignent à peu près dix mille larves. Ces larves se déplacent par le biais du sang vers les muscles afin d’y former des vésicules contagieuses. Quant au T. Spiralis, l’on le contracte suite à la consommation de muscles de porc infectés. Les larves du T. Spiralis croissent dans l’intestin de l’homme et atteignent sept mètres de long et sont dotées de têtes épineuses qui détruisent les parois de l’intestin et causent l’anémie. Chacune de ces larves a quatre suçoirs et un cou qui favorisent la production de cellules androgynes qui paraissent être une espèce particulière qui atteignent souvent un millier et dont chacune produit plus d’un millier d’œuf. L’on contracte le Cysticercose suite à la consommation d’aliment infecté par les œufs dont les larves sortent et atteignent les organes par le biais du sang. Et l’on évalue la gravité de la maladie selon le degré d’infection. D’autre part, il faut noter que cette maladie n’est aucunement causée par le Ténia Saginata des vaches qui a une tête non épineuse et partant est moins nocif.

Aspect miraculeux:

Le porc est un animal réputé pour son mauvais caractère et qui consomme les excréments. Par mépris, certains idolâtres sont allé jusqu’à considérer le porc comme un animal qui tue les symboles du bien. Selon les légendes, c’est le porc qui tua Horus chez les anciens égyptiens tout comme il tua Adon chez les cananéens, Adonis chez les grecs et Attis en Asie mineure. Dans l’ancienne Egypte, l’élevage de porc était considéré comme un sot métier que seuls les indigents acceptaient d’exercer. Raison pour laquelle il y était interdit que les éleveurs de porcs accèdent au temple. Tout comme il leur était défendu d’épouser des filles autres que les filles de leurs collègues. Par ailleurs, il était exigé que toute personne qui touche à un porc fasse un bain rituel. D’autre part, le porc était également interdit aux gens du livre bien que ces derniers aient contrevenu à cette interdiction. Quant au Coran, il a donné la raison de l’interdiction de la consommation de la viande de porc en ces termes : «…c’est une souillure…» Il va de soi que le mot souillure est un mot qui a une connotation générale qui comprend tout ce qui est sale et nocif. Il faut signaler que le Coran interdit la consommation de la viande de porc dans les trois passages ci-après: Allah exalté soit-Il dit : [ Certes, Il vous est interdit la chair d’une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu’Allah. Il n’y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. ] (Al-Baqara : 173) dit aussi exalté soit-Il : [Il vous a, en effet, interdit (la chair) de la bête morte, le sang, la chair de porc, et la bête sur laquelle un autre nom que celui d’Allah a été invoque. Mais quiconque en mange sous contrainte, et n’est ni rebelle ni transgresseur, alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux.] (An-Nahl :115) Il dit en fin exalté soit-Il : [Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d’une chute ou morte d’un coup de corne, et celle qu’une bête féroce a dévorée – sauf celle que vous égorgez avant qu’elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu’on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité.] (Al-Mâ’ida : 3)Cette interdiction de la consommation de porc englobe tout ce qui en est consommable y compris la graisse. L’interdiction de la graisse de porc aux juifs était vraisemblablement liée à l’interdiction de la chair. Allah exalté soit-Il dit à cet effet : [ Aux Juifs, Nous avons interdit toute bête à ongle unique. Des bovins et des ovins, Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est mêlé à l’os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rébellion. Et Nous sommes bien véridiques. ] (Al-An`âm : 146) En effet, l’interdiction de la chair de porc sous-entend l’interdiction de la graisse même comme nourriture pour des animaux qui sont destinés à la consommation humaine. Il est utile de noter qu’au moment de la révélation du Coran, nul ne savait les caractères nocifs de la viande de porc. Comment donc expliquer cette prévention législative, si ce n’est par le fait que la législation coranique provient du Savant et du Sage par excellence ! Le Sublime Omnipotent dit à ce propos : [ Et ton peuple traite cela (le Coran) de mensonge, alors que c’est la vérité. Dis : “Je ne suis pas votre garant. Chaque annonce arrive en son temps et en son lieu, Et bientôt vous le saurez.”] (Al-An`âm : 66-67)