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[mounavri]

Les Mille et Une Nuits est un recueil de contes populaires en arabe, probablement d’origine persane ou indienne. Il est constitué de nombreux contes enchâssés et de personnages en miroir les uns par rapport aux autres.
Le sultan Schahriar, déçu par l’infidélité de son épouse, la fait mettre à mort, et afin d’éviter d’être à nouveau trompé, il décide d’assassiner chaque matin la femme qu’il aura épousée la veille. Shéhérazade, la fille du grand vizir, se fait désigner pour épouser le sultan et, aidée de sa soeur, elle raconte chaque nuit au sultan une histoire dont la suite est reportée au lendemain. Le sultan ne peut se résoudre alors à tuer la jeune femme ; il reporte l’exécution de jour en jour afin de connaitre la suite du récit commencé la veille. Peu à peu, Shéhérazade gagne la confiance de son mari et finalement au bout de mille et une nuits, il renonce à vouloir la tuer.

Au XXIe siècle, les Mille et Une Nuits sont constituées d’un centre commun, une trentaine d’histoires (le récit-cadre ou l’histoire de Shéhérazade, Le Marchand et le Génie, Le Pêcheur et le Génie, Les Dames de Bagdad, Les Trois Calenders, Les Trois Pommes, Le Bossu et les histoires qui y sont incluses) et d’un ensemble de récits extrêmement variés qui relèvent aussi bien de la littérature savante que d’une littérature plus « populaire ». On y rencontre par exemple des djinns, des éfrits et des goules. Mais s’il fallait caractériser les Mille et Une Nuits, il faudrait les associer aux centaines d’autres recueils de contes du même genre qui étaient en circulation dans le domaine arabe (les Mille et Une Nuits ne sont pas un livre isolé).
Voici une liste de quelques contes des Mille et Une Nuits parmi les plus connus (certains ne sont pas issus des plus anciens manuscrits connus, mais ont été ajoutés par la suite. C’est le cas des sept voyages de Sindbad le marin, d’Ali Baba, d’Aladin et la lampe merveilleuse.) :

* Agîb et Gharîb
* Aladin, ou la Lampe merveilleuse
* Ali Baba et les Quarante Voleurs
* Jullanâr ou Badr Bâsim
* L’Histoire de Qamar az-Zamân
* L’Histoire du cheval d’ébène
* Le Mariage d’al-Ma’mûn
* L’Histoire de l’envieux et de l’envié
* Le Conte d’Ayyûb le Marchand, de son fils Ghânim et de sa fille Fitna
* L’Épopée de Umar an-Nu’mân (n° 277)
* Les Ruses des femmes (n° 331)
* Sinbad le Marin (n°373)(ajout tardif)
* Le Cheval enchanté
* Le Conte des deux vizirs et d’Anîs al-Jalîs
* Le Conte du pêcheur et du démon

[Sandra060]

Bonsoir a tous

Voila je suis animatrice en centre de loisir et le thème de ce mois ci est l’Orient,
J’aimerais bien apprendre a mes bouts de chou d’ou vient cette histoire de lampe magique, quelle est son histoire ?
J’ai cherchée partout mais en vain
Alors si quelqu’un pouvais répondre a l’une de ces questions, ou les deux sa m’aiderais beaucoup

Merci d’avance

Bonne soirée

[Alaa-eddine]

il faudra peut être préciser le domaine dans lequel vous cherchez

vous pouvez aussi consulter la rubrique emplois sur notre site : http://www.oujdacity.net/service-emploi-fr.html?l=Oujda

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[houmidi59]

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Le bûcheron : 8 eme épisode

Dés que Khalil atteignit le lac, sa sœur et son frère accoururent vers lui :
_ »Mais ou étais tu passé pendant tout ce temps, dirent-ils en chœur
_ On a bu du café et on s’est même lavé, ajouta Jaber »
Khalil les regarda et sourit :
_ » rassurez-vous tout va bien .Mais ce qui m’a tardé en chemin c’est ma rencontre avec une étrange personne qui vit seule
_ Allez, je vais tout vous raconter…. »
Ainsi, il leur conta tout sans rien oublier ; puis il conclut :
_ » la bûcheronne nous invite chez elle .Il ne faut pas la faire trop attendre .Allons lui rendre visite !
_ Mais, fit remarquer Nacira prévenons oncle Abderrahmane
_ Ah, sursauta Khalil, mais lui aussi il est invité
_ Pressons le pas, notre hôte est très pressée de faire votre connaissance. »
Les enfants suivis de leur oncle trouvèrent bientôt la demeure de la jeune solitaire .Celle-ci était sur le seuil de la porte. A ses côtés se tenait sa biche .Khalil remarqua qu’elle avait changé d’habit. Elle venait de mettre une belle robe et s’est couverte les cheveux d’un splendide foulard de soie. Dès qu’elle remarqua leur présence, elle se précipita vers eux : _ » _ »soyez les bienvenues dans mon modeste logis
_Ne dites rien, vous allez passer la nuit chez moi
Le groupe consentit avec un hochement de tête. L’oncle Abderrahmane était le premier à se manifester :
_ c’est avec un grand plaisir que nous acceptons votre invitation
La bûcheronne les fit entrer et les invités constatèrent que la maison était bien meublée. Il y avait une grande table avec des chaises, un fauteuil, et un grand lit .Les affaires étaient bien rangées. La jeune hôtesse demanda à ses invités de prendre place chacun autour de la table. Sur ce, elle disparut un moment derrière une porte ; puis, réapparut tenant un plateau garni de bonnes choses : du café et du lait dans deux thermos de couleurs vives, un pot de confiture, un paquet de fromage, du chocolat en poudre et du pain coupé adroitement en morceaux
_ »Servez-vous lança-t-elle à la cantonade.
Khalil, Jaber, Nacira et leur oncle mangèrent de bon appétit
On peut dire que vous ne manquez de rien, fit remarquer Khalil
_ »Vous vivez comme une citadine, ajouta Jaber
_ Vous êtes belle, complimenta Nacira
_Vous aussi, objecta l’hôtesse
Et d’ajouter :
_ au fait appelez-moi : Ahlam
_Merci Ahlam, conclut Abderrahmane
Quelques instants plus tard, les hommes sortirent pour explorer les alentours tandis que Nacira aidait Ahlam à débarrasser la table, laver les verres, puis remettre les affaires à leurs places.
Bien entendu, Nacira ne manqua pas de féliciter sa compagne :
_ » vous êtes vraiment une personne exceptionnelle ; moi, je n’aurais pas tenu plus d’un jour dans cet endroit. J’avoue que j’ai peur, surtout la nuit
Ahlam se laissa choir sur le fauteuil et dit :
_ moi aussi au début, j’avais la frousse. Au moindre bruit, je sursautai .Puis après, je me suis habituée.
Quand, j’ai trouvé la biche, je me suis concentré sur elle : tout mon temps je le passais avec elle .C’est ainsi que j’ai senti une grande envie de vivre seul. Enfin pas tout à fait. Il y a ma petite biche et puis, mes voisins qui habitent à trois kilomètres de chez moi
Nacira l’interrompit
_ »: Pourquoi ne vis-tu pas avec eux ? Comme ça, tu ne manqueras de rien et seras protégée
_ Tu sais, fit remarquer Ahlam, mes voisins me l’ont demandé à maintes reprises, mais je crois que j’aime surtout la solitude ; et puis , je ne voudrais pas m’éloigner de la tombe de mon père et celle de mon frère.
_ Enfin, tu es assez grande pour prendre des décisions observa Nacira
_ Si on sort prendre un peu d’air, invita Ahlam
_ Bonne idée, acquiesça son interlocutrice. »

A suivre…….

[Alaa-eddine]

ADM Value cherche des TELEVENDEURS ou TELEVENDEUSES pour son centre d’appels situé au Rond Point de l’université, bd Mohamed VI 60000 OUJDA.

Le rôle de ce collaborateur est de savoir vendre, prendre des rendez vous, réaliser des recueils de dons, qualifier des fichiers, inviter des prospects, saisir des informations, répondre par oral et par écrit aux réclamations.

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[mounavri]

====== AUSTRALIE : 1 —- GHANA : 1 ======

11ème minute Ouverture du score signée Brett Holman pour l’Australie!—13 minutes plus tard,
Corner pour le Ghana. AYEW centre dans la surface. ANNAN récupère et frappe au but. KEWELL est sur la ligne et repousse le ballon de la main. L’arbitre arrête le jeu et accorde un penalty aux Ghanéens.
KEWELL écope d’un carton rouge direct pour une main dans la surface.

En supériorité numérique, les Ghanéens n’ont pas réussi à s’imposer dans cette rencontre en jouant même la sécurité. Les Socceroos se sont créé le plus d’occasions mais la réussite n’était pas de leur côté. Le Ghana prend la tête du groupe D.

[mounavri]

========= JAPON : 1 —-CAMEROUN : 0 ========

les joueurs de « Paul Le Guen » ont peiné dans la construction et multiplié les déchets techniques. Il a ainsi fallu attendre la 37e minute et une tentative du milieu camerounais « Enoh » pour assister à la première frappe cadrée. Le Japon ne laisse pas, lui, passer sa chance. Après bon crochet sur le côté droit, « Matsui » adresse un centre parfait pour « Honda », esseulé au second poteau. Le milieu du CSKA Moscou, reconverti avant-centre par son entraîneur faute de solutions, effectue un bel enchaînement pour tromper Souleymanou (1-0, 39e).

[mounavri]

Voici quelques professions un peu bizarre exercées par quelques
arbitres de centre affectés à ce Mondial 2010 :

ZONE EUROPE : ALBERTO UNDIANO ( Espagne )—Sociologue

STEPHANE LANNOY ( France ) — Vendeur

ROBERTO ROSETTI ( Italie ) — Directeur d’Hôpital

MARTIN HANSSON ( Suède ) — Pompier

ZONE AMSUD : CARLOS SIMON ( Brésil )— Journaliste

OSCAR RUIZ ( Colombie ) — Avocat

ZONE ASIE : RAVSHAN IRMATOV ( Ouzbékistan ) — Entraineur de Foot-ball

ZONE CONCACAF : BENITO ARCHUNDIA — Avocat et Economiste

ZONE OCEANIE : MICHAEL HESTER ( Nlle-Zélande ) — Officier de Marine

[belabbas]

salam, doucement mon frère doucement. tu veux aller à oujda, pas de soucis. Le prix ,ça dépend de ton budget. Une grande chambre avec un lit pour deux, sans arrières pensées, ça va de 200dh à +800 dh la nuit. si tu viens en avion tu demandes au taxi de te déposer à l hôtel GOLF, un bel hôtel, mais un peu cher et loin de la ville, sinon au centre ville plein plein d’hôtels, à toi de choisir. si tu veux quand même des noms envois un autre message et je te cherche ça.
ان بعض الظن اثم » pour le frère oujdi qui a répondu.

[nordest]

Wa Aleykoum Salam,

Bienvenue à vous. Gal3ia est une tribu amazighe située dans le département de Nador. La ville même de Nador se trouve sur son territoire. Nador signifie la vigie. Cette tribu doit son nom aux redoutes du Makhzen construites sur son territoire en face du préside éspagnol Melilla (prononciation locale « Mritch » qui veut dire Mlilt c’est à dire la « Blanche »). Une redoute se dit en thamazight  » thaqel3it » qui vient du mot arabe « elqal3a ». C’est pourquoi on qualifie en langue Amazighe cette tribu par le terme « Iqel3iyen ». Gal3i est le qualificatif en parler marocain dont le pluriel est « Gla3a ».

Le territoire des Gal3ia a une vingtaine de kilomètres du N. au S., une quarantaine de l’E. à l’O. Elle a sept fractions

1- Beni-Chiker: (les enfants du Chiker),
2- Ferkhana (la jeunesse).
3- Beni Bou-Ghomren (les enfants de celui qui a des coudes),
4- Beni bou-Gafer (les enfants de celui qui a de l’infertilité),
5- Beni-Sidal ,
6- Beni Bou-Ifrour (Les enfants de celui qui a des agneaux),
7- Mezzouja longue crête de montagne.
Le préside espagnole  » Melilla » ou « Mritch » est bâti sur l’ancienne ville Romaine Russaddir. Avant qu’elle devienne Romaine, des Hstoriens disent qu’il était un comptoire carthaginois car le mot « Russaddir » est un terme phénicien et non latin. En effet, il est composé par deux mots à savoir  » Russ » et « addir » dont le premier signifie « tête » dans la langue ancinne des phéniciens.

Juste avant l’arrivée des conquérants arabes le territoire qui s’étend depuis le fleuve Moulouya dont le nom latin Mouloucha jusqu’au confins de la ville de Tétouan (Tittawin) était occupée par la grande tribu Amazighe Ighomaren « Ghomara » dont une partie était de confession chrétienne et sous la tutelle du prince espagnole Julianus. C’est ce dernier qui va aider Tarik Ben Ziyad et les Ghomara à la conquête de l’Andalousie.

Ghomara est une tribu amazighe de la branche Masmouda « Imesmouden » apparenté à l’autre grande branche amazighe à savoir Iznaguen que les Historiens arabes ont appelé « Senhaja ». A la conquête arabe, le Maroc est essentiellement peuplé par des Senhaja et des Masmouda.

Revenons à notre tribu des Gal3ia qui n’est ni Senhaja ni Ghoumara càd Masmouda. Elle est issue de l’autre grande branche amazighe à savoir Znata ou plus tôt Iznaten ou « Ijnacen » comme il les a appelés le grand Historien des Berbères Ibn Khaldoun . Les Iznaten ou Ijnacen sont les Amazighes de l’Est. Leurs territoires historiques est plutôt la Libye, la Tunisie et la Numidie orientale càd la partie est et centre de l’Algérie actuelle. La défaite des amazighes Znata devant les troupes arabes les a poussé de plus en plus vers l’ouest. Le pays Ghomara qui s’étendit depuis le fleuve Moulouya s’est rétrécit pour n’occuper que le centre du Rif entre le fleuve Ouringa et Asif Laou qu ‘on appelle actuellement « Oued Laou ». le mot « oued » a tout simplement remplacé le mot « Assif » qui signifie « oued » en dialecte amazighe Ghomari. Pour être plus précis les Amazighes Ghomara occupent actuellement la partie méditerranéenne de la province d’Achaouen (Chefchaouen). Au passage « Achaouen » signifie en berbère « les cornes ». Si un jour vous aurez l’occasion de visiter cette ville vous verrez les deux pics de montagnes qui ont la forme des cornes.

Le retrait des Amazighes Ghomara a laissé la place aux autres amazighes Zenata qui arrivent de l’Algérie. Les Zénètes ont eu leur période de gloire avec les deux dynasties suivantes : Benou Ziyan fondé par Yaghmoracen qui avait sa capitale à Tilimçane et la dynastie sœur des Benou Mérin qui avait établit d’abord sa capitale à Guercif pour s’installer ensuite à Fés. Ces dynasties sœurs zénètes étaient rivales et cherchaient chacune d’elle à dominer l’autre. C’est pendant cette période que les Amazighes Znata occupaient l région qui s’étend depuis l’est de la ville d’Alger depuis Tipaza en passant par Chlef, Oran, Tilimçane, Oujda, Taza jusqu’aux confins de Fès, le Rif de l’est et central et toute la dahra càd les hauts plateaux de l’Oriental càd depuis Geurcif jusqu’au Ayt Seghrouchen à l’ouest de Figuif en passant par Debdou.

Ce sont les rivalités entre les Ziyanides de Tilimçane et les Mérinides de Fès qui ont poussés ces dynasties à faire appel vers le 13ème siècle aux tribus arabes Hilalienne et Ma3quil installées dans les régions sahariennes au sud d’Oran pour les aider dans leurs guerres. C’est à ce moment que les premières tribus arabes s’installent dans l’oriental marocain et en particulier dans les plaines d’Angad et les plaines de la dahra.

Les tribus Znata qui substituaient les tribus ghomara entre la Moulouya et Le fleuve Nekor s’appelait à l’époque Ibettouyen « Bettouya » . Ibn Khaldoun disait que les Ibettouyen était les frères des « Iznassen ».

Cette tribu mère a été détruite par la dynastie Almohade pour venger l’enlèvement d’un prince almohade par cette tribu. Cette éclatement a donné naissance à des tribus sœurs qui existent au jour d’aujourd’hui à savoir : Ayt Oulichek, Ayt Said, gal3ia, Ayt Touzine, Temsamane. Certaines fractions des Bettouya se sont installés chez les Bekkouya à l’ouest de Hoceima et d’autres se sont installées sur le territoire algérien « Nemours » de côté d’Arzew.

Fraction DES BENI-CHIKER

I3azzanen (les chéris, les honorés) entre le Cap Viejo et le Cap des Trois Fourches; sur le bord de la mer. Les habitants sont pêcheurs et agriculteurs, mais surtout pêcheurs,

Aith-Ségdal (les enfants des prairies artificielles, près de l’Ouad Beni Chiker. Au Sud, le Souk Eth-Thelatha, (Marché du mardi).

Thak’oul3ith (la petite forteresse)
Aïth-Fahthal

Sidi El-Hadj Es-Saïd

I3abdounen (les adorateurs) de Dieu.
El-Erbe3 (le mercredi) Grand marché le mercredi.

FRACTION de Ferkhana.

Aith-Mousa (les enfants de Moïse).
Jnad’a(le camp) près de l’Ouad Beni-Chiker, qui porte, à partir de cet endroit, le nom de Ouad Ferkhana

Ferkhana (les jeunes gens) simple petite crique, appelée pompeusement Mersat Ferkhana (port ou baie de Ferkhana), juste au N. et près de Mliliya.
El-K’al3â (la forteresse), au sud de Mliliya.
Nadour (la vigie), port de mer.

Fraction DES Beni-bou-Gafer

Tizi (le col) gros bourg au milieu des dunes, à l’ouest de la presqu’île.
Azîzaten (les chéris)

Zerroura (la graveleusesuccession de hameaux bâtis sur des terrains accidentés, pierreux.

H’aninaten (les sensibles) réunion de cinq ou six bourgades assez rapprochées les unes des autres.

Bajjou (morue), (qui a les orbites des yeux très grandes).

Thazarint (les belvédères) près de la mer. .
Oulad El-H’asen (les enfants de H’asen), sur l’ouad Bou-Gafèr. Au sud de ce hameau se trouve le Souk Eth-Thelatha (marché du mardi)

Tifaçoua (luzerne) près de la mer.

Bou-H’amza (le père de H’amza) (A) sur l’Oued Bou-Gafer.
Mersat Bou-Gafer (le port de Bou-Gafer), petite baie

Beni-Bou-Gheffari (les enfants de celui qui possède des fusils de Tétouan) petit hameau sur le bord de la mer.

Asammer (endroit ensoleillé) bourg important
Chemlala pays produisant la meilleure espèce d’oliviers dite Achemlal);

Teghdamiya (le pacage)

Mehiyaten (antilopes addax; dont le type est l’addax nasovtaculatus)

Oulad 3mar (les enfants de 3mar)

Bouffoua (l’impuissant) non loin dela rive gauche de l’Oued El-Kert, qui commence à s’appeler à cet endroit Ouad Bou-Gafer.

Ighil Oumedhghar (crête tortueuse)

Ath-Arî (les enfants d’Ali)

Ijouaouen (les Zouaoua)

FRACTION DES BENI-SIDAL

Aith-Sidhar (en-arabe Beni-Sidal)

Ya- centre le plus important des Beni-Sidal mosquée, Zaouiya, étudiants.

FRACTION DES BENI-BOU-IFROUR

Sidi Bou-Sbar (Celui qui a de la patience). C’est le saint des Beni bou-IFrour, Nombreux pèlerinages à son tombeau.

Azrghenghen, bourg importante, sur la rive droite de l’Ouad El-Kert.

Ez-Zaouiya (le séminaire) sur l’Ouad El-Kert.

El-Asara (la difficulté).

Souk’ El-Khemis (le marché du jeudi).Marché important.

Thelalha (mardi) . Grand marché le mardi

FRACTION DE ME2Z0UJA

Sidi-Mousa , à l’extrémité septentrionale du lac Bou-Erg.

Mersat Bou-Erg (le port, ou la baie de Bou-Erg) , petite anse séparée du village précédent par l’étroite langue de sable située entre la sebkha et la mer

Thaliouin (les Sources) , non loin du Bou-Erg,

El-joumou3A (le vendredi)

Bezghenna. Au sud, le Soug El-H’add (le marché du dimanche).

K’eçbat Selouan (la caserne de Selouane). Le petit Ouad Bou-Erg fournit l’eau nécessaire à la garnison du Makhzen.

FRACTION des BEN Bou-Ghomren

Bou-Ghomren, non loin des sources d’un ruisselet, l’Ouad Sidi Mousa, qui a son embouchure à Nador, D’importantes ruines se trouvent sur le territoire de cette tribu . Ils les appellent Ikhraben Iroumyen (ruines chrétiennes). Ce sont peut-être les vestiges d’une vieille cité dont le nom est oublié dans le pays.

Voilà pour ce soir.

Wa ssalam

[Anonyme]

السلام

هناك مدرسة لغوية قرب مقر العمالة ساحة 9 يوليوز ، ما بين طريق الامم المتحدة وطريق موسي بن نصير.
في نفس الطريق توجد مدرسة اعلامية- معهد فرنسي

اتمني ان تجد ما تطلب

كريم

[touria016]

Bonsoir athlète, et bienvenu parmi nous.

Perso, j’en ai aucune idée, mais j’espère qu’un autre membre poura répondre à ta question. PDT_Armataz_02_02

[francoise]

merci beaucoup..ça rejoint ce que je pensais..je préfère en effet mon indépendance dans une maison même petite…je dois en visiter plusieurs et me ferai comme vous me le conseillez accompagner par quelqu’un d’Oujda…
J’aime beaucoup cette ville et le centre ville….mon choix se porte vers des quartiers tout près des boulevards et des souks…à bientôt

[athlete55]

salam :
je cherche un centre pour apprendre le fraçais – communication –
a oujda j’ai déja visité le centre qui est a cote de auderby je veux d’autre
merci

[timo9]

SM le Roi lance le projet Oujda Urba Pôle pour un coût total de 2,5 milliards de DH

Oujda- SM le Roi Mohammed VI, que Dieu L’assiste, a donné mercredi le coup d’envoi des travaux de réalisation de la première tranche du projet « Oujda Urba Pôle ». Ce projet d’un coût global de 2,5 milliards de DH devra générer plus de 1.500 emplois.

– Le Souverain préside la signature d’un accord de partenariat relatif à ce projet.

– Un grand chantier en phase avec les projets structurants lancés par SM le Roi.

– La 1ere tranche achevée en 2013.

A cette occasion, le Souverain a présidé la cérémonie de signature d’un accord de partenariat pour sa réalisation.

Ce chantier de grande envergure s’inscrit en droite ligne avec les Orientations Royales visant le développement de projets structurants dans le Royaume, ainsi qu’avec la politique de relance des investissements.

L’accord de partenariat a été signé par le wali de la région de l’Oriental, M. Abdelfettah El Houmam, le président de la Commune urbaine, M.Omar Hjira, le directeur général de la Caisse de dépôt et de gestion (CDG), M. Anas Alami, le directeur général de l’Office national des chemins de fer (ONCF), M. Mohamed Rabie Lakhlie, le directeur général du Centre régional d’investissement (CRI), M. Driss Moulay Rchid et le directeur de l’Agence urbaine d’Oujda, M. El Arbi Fethi.

Oujda Urba Pôle, dont SM le Roi a donné le coup d’envoi de la première tranche pour un investissement de 300 millions de DH, s’inscrit dans le cadre de la restructuration du centre ville d’Oujda pour doter la cité d’un projet urbain intégré, susceptible de marquer le début d’une nouvelle dynamique urbaine de grande qualité.

Il fait également partie de la stratégie de restructuration urbaine de la capitale de l’Oriental, visant à impulser une nouvelle dynamique dans la région et à mettre en valeur son attractivité et sa compétitivité sur le plan national et international.

Ce projet permettra ainsi le repositionnement de la ville au niveau régional en tant que métropole urbaine et contribuera, notamment, au renforcement du potentiel de la Région dans les domaines de l’immobilier professionnel et résidentiel, de l’hôtellerie et du commerce.

Partant d’une réorganisation structurelle de l’activité ferroviaire dans cette zone située au cœur de la capitale de l’Oriental, le projet vise la création d’un pôle multifonctionnel intégrant, outre une gare ferroviaire nouvelle génération, des espaces commerciaux, des bureaux, des quartiers résidentiels, des infrastructures hôtelières et touristiques ainsi que des complexes de loisirs et d’animations.

La réalisation du projet « Oujda Urba Pôle », qui s’étend sur une superficie de 30 hectares, est prévue sur quatre phases dont la première appelée « Quais verts » (4,6 ha environ), sera dédiée à la construction d’espaces résidentiels intégrés comprenant, outre des immeubles d’habitation, des plateaux de bureaux et des commerces. Cette première phase doit être achevée en 2013.

Les trois autres phases du projet consistent en l’aménagement d’un parc habité (16 ha), du quartier de la gare (5,6 ha) et du pôle d’échanges (4,8 ha).

L’ensemble du projet permettra l’initiation du processus de métropolisation à travers la réhabilitation du centre urbain de la ville, la mise en valeur d’une vaste zone urbaine bien placée, ainsi que l’implantation de nouveaux équipements publics, privés et tertiaires qui permettront de renforcer l’attractivité de la ville.

La réalisation de ce projet structurant permettra également de délocaliser les activités ferroviaires à caractère industriel, telles que le fret et la maintenance, en dehors de la ville. Les espaces libérés de la gare seront valorisés et intégrés au développement urbain de la ville.

La délocalisation des installations fret et maintenance, vers le site de Beni Oukil (plus de 100 ha) pour un coût d’aménagement de 560 millions DH, s’inscrit dans le cadre de la nouvelle orientation stratégique de l’ONCF visant le développement du transport des marchandises et de la logistique.

http://www.map.ma/fr/sections/a_la_une/sm_le_roi_lance_le_p/view