Résultats de la recherche sur 'est ce vrai'

[NOUR04]

salam à tous

arrête ton cinèma ya hada hayim almareD
franchement c’est toi le vrai menteur
tu n’a jamais répondu qu’avec des insultes
et tu n’a jamais répondu aux question des autres
tu veux mener la danse tous seul
anta tas’al wa nnasou yojiiboun
ce ne sont pas des moutons
et franchement tu t’es rédiculisé toi même
je ne sais pas ce que tu cherche ici
nous avons tous vu
walfadl ya3oud la si oujdi12 et si mbarki baraka-llahou fihim
fad-7ouk wa fad-7ou had almajoussiya allati tadinou biha

hcham 3la 3ardak
walakin la addounnou anna lichi3ati 3ird wala hayae

salam à tous

[ayman]

Je pense que c toi l’administrateur et le createur de ce site,et je sais pas si t’as été assisté par qqu’un d’autre ou t’es seul responsable, alors ecoute ceci: je suis un oujdi qui est pour le moment un peu trop loin de ma ville cheire, et je te dis BRAVO! pour ce site ,prends pas ça pour compliment parceque je le pense vraiment ,ça fait plaisir d’ailleurs c le seul site qui m’inspire j’en connais pas beaucoup d’autres mais je suis deja satisfait 😀 ,je vais te dire encore une chose rassure toi la reputation des oujdis est impecable ,tout le monde dit que les oujdi sont des braves gens, il suffit de dire oujdi et on te respecte deja( je te parle audelà des frontièresl) c pas être vaniteux et pretencieux quand même ,mais c la verité, alors encore merci pour ce site que j’adore ,j’ai aussi rendu une petite visite pour voir ton profil personnel ,et j’etais servi , je suis content de toi.. ça fait plaisir des oujdis ingenieux et createurs 😉

[dahlia]

ce serait avec tres grnad plaisir neddiha gawriya mais c’est bien domage ,nous manquons de temps et de moyens et outils d prospection,et la plus grande difficulté est encore dans le choix des membres de l’équipe personellement j ai toujours eu ce probléme et c’est pour ca que je refuse d’entammer n0umporte qule travail qui touche a l’associatif puisque je sais ce qu’il en est dans la majorité des cas existants ici..chacun voit son interet personnel faut etre clair et puis l’interet géneral n’est réalisé qu’apres la realisation du bien personnel…j’ai vécu quelques experiences qui me font dire ce que je suis entrain de dire…donc la solution c’est que je me tiens a la disponibilité de tout le monde sans exception pour fournir l’information utile ,conseiller peut etre orienter dans la mesure de ce que je peux avoir comme connaissances sur un domaine ou sur un sujet précis.

pour muza si tu es toujours motivée on peut en parler puis si tu veux plus d’infos sur les secteurs clés de la region tu peux te rendre au centre d’investissement un lundi matin comme ca t’es sur de trouver chacun dans son bureau ,ou te rendre aux guichet mokawalati a la chambre de commerce ou sinon au service de conseil entreprise qui se trouve dans les guichets de l’Anapec.
sinon pour l’idée de l’ecole et ton désir de faire quelque chose de nouveau pour ne pas faire parti du gogo dpnt tu parle 🙂 je t’envoie vers ce lien il te sera peut etre utile et te conduirais vers la définition de tes objectifs au cas ou tu souhaite vraiment faire uen ecole…

http://www.alef.ma/article.php3?id_article=277

[nass]

Salut

Je suis depuis pas longtemps sur ce forum, et je ne savais pas qu’on notait les oujdinautes sur ce qu’ils ecrivent. et puis qui c’est ce « alhaj » pour qu’il se permette de poster ses remarques qui n’intéressent personne. En + j’ai lue ce qu’il a écrit lui, il n’est vraiment pas apte a ce poste de professeur. Salut a tous.[/i]

[mbasso73]

l’experience à montrée que tu peux tj participer au dév d’oujda en étant à casa, il suffit d’en avoir la volonté et d’être vraiment convaincu. J’ai travaillé pendant qlq temps en consulting à casa et à un moment il était question d’accompagner un client à oujda (coca), j’ai prie le marché en convainquant mes colléques et mon dierct et j’ai travaillé à oujda et je peux te dre que j’ai donné à ce client plus que je n’ai jamais fait ailleurs et avec un énorme plaisir (d’ailleurs j’ai tj le contact avec les gens de la société). et j’en connais d’autres personnes qui font pareil. en plus pour donner à oujda il faut lui donner le must de ce qu’on à apris et pour ça mon vieux il faut te forger bien avant. Excuse moi mais avec 3 ou 4 années d’experience tu ne sera pas assez généreux pour oujda (ne le prend pas mal!). bien entendu il y a tj des contre exemple (OSMANE, NACIRI, BENHARBIT,…).

[NOUR04]

salam à tous

une petite question monsieur hayefmajid

j’ai vu les liens apportés par oujdi12

et je voudrai juste savoir si c’est vrai que tu fait partie de ces gens là ??
tu fait comme eux?????
tu dis comme eux?????
tu croie comme eux???
????

mais avant de me répondre
je t’invite à les revoir tous pour savoir de quoi je parle

salam à tous

[NOUR04]

salam à tous

la foDDa fouka akhi oujdi12
a7santa a7sana allahou ilayk

c’est vrai que ce hayim est un moutafar3ine
et il se croit intelligent

innahou maftounoun wa daalone youridou ane yaftina wa youDilla annas..

wa lane youfliha parceque ga3 3a9ou bih kaddab wa dalaali

salam à tous

[al-mansi]

@mourad wrote:

al mansi pratique la demagogie et al hougra contre notre pays le royaume du maroc. comme si les autres pays arabes ou musulmans etaient mieux que nous ?!!

trouve moi un seul pays arabe ou musulman ou il n y a que des anges .

je vous accuse de vouloir propager ce genre d informations exagérées pour faire monter la sauce ouahhabite.

le ouahhabisme ne tiendra pas dans notre pays sounnite malikite achaarite et de tradition soufie depuis plus de 13 siecles .

montrer les bonnes choses de notre pays plutot que de chercher la petite bete pour nous vexer.

mais etes vous vous vraiment marocain ? ya l oublié

écoute petit, tes accusations je les jettes aux toilettes.
keske tu sais du malékisme ? toi qui nous répéte ça 2 fois par message? quelle différence entre le malékisme et les autres courants ? quelle est l’impacte dans cette diférence de « 3amal ahl almadina » et « al-massali7 al-mourssala » et « takhrij al-fourou3 3ala al-oussoul » ou l’inverse (takhrij al-oussoul 3ala al-fourou3) ?

tu parle de ach2arisme, wow !! quelle différence entre le ach-arisme et le matouridisme ou encore le mou3tazilisme ?

et tu finis en beauté (je veux dire saleté) quand tu parle du souffisme, les gens pieux sont les bien venus, mais il n’y a pas de sainteté en Islam, OK? quand un homme pieux est mort, alors il ne pourra rien faire ni de bien ni de mal ni pour lui ni pour toi quand tu vas égorger un coq sur sa tombe…. bon ça c’est un autre sujet.

là il est sujet et question de prostitution au maroc, le maroc est le deuxieme pays de prostitution dans le monde après le brésil… je l’ai dit ici une fois et je le répéte, on est deuxieme et ça fera grand plaisir à des gens comme toi que ce score soit amélioré, pour ça ils faut des gens motivés et patriotes comme toi, bon courage !

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Très Cher Mbarki

Je préfère vous répondre en premier et vous dire que vous avez toute ma sympathie et loins de là que vous voir ou ne pas aimer vous voir intervenir dans les topics que j’ai créé; je n’ai jamais dit ou même pensé cela.

Vous avez tout à fait le droit de le faire et d’avoir une autre opinion mais vous êtes et vous demeurez le bien venu.

Je voudrais continuer à parler de cette « Discussion » qu’a eu Alimam Alhassane RA avec les 5 personnes de Banou Oumaya que cite l’ouvrage de Mr Haj Tahar Ben Abdesslam Ellhioui et il faut attendre pour voir la réponse de Saidouna Elhassane RA pour voir si cela est vrai ou non.

و دائما عن نفس المصدر : « كتاب الحصن النتين… » للحاج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي ، نجد ما يلي
ثم تكلم عتبة بن أبي سفيان ، فكان أول ما ابتدأ به أن قال : يا حسن إن أباك كان شرّ قريش ، أقطعه لأرحامها و أسفكه لدمائها ، و إنك لمن قتلة عثمان ، و أن في الحق أن نقتلك به و أن عليك القود في كتاب الله عز و جل ، و أنا قاتلوك به ، و أما أبوك فقد تفرّد الله بقتله ، و أما رجاؤك للخلافة فلست منها لا في قدحة زندك ، و لا في رحجة ميزننك

ثم تكلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط بنحو من كلام أصحابه و قال : يا معشر بني هاشم كنتم أول من دبّ بعيب عثمان و جمع الناس عليه ، حتى قتلتموه حرصا على الملك ، و قطيعة للرحم ، و استهلاك الأمة ، و سفك دمائها حرصا على الملك ، و طلبا للدنيا الخسيسة و حبّا لها ، و كان عثمان خالكم فنعم الخال كان لكم ، و كان صهركم فكان نعم الصهر لكم ، قد كنتم أول من حسده و طعن فيه ، ثم وليتم قتله ، فكيف رأيتم صنع الله بكم

ثم تكلم الخامس و هو المغيرة بن شعبة ، و كان كلامه و قوله كله وقوعا في علي كرم الله وجهه ، ثم قال : يا حسن ، إن عثمان قتل مظلوما فلم يكن لأبيك في ذلك عذر بريء ، و لا اعتذار مذنب غيرانا يا حسن قد ظننا لأبيك في ضمه قتلته ، و ايوائه لهم ، و دبه عنهم ، انه بقتله راض ، و كان و الله طويل السيف و اللسان ، يقتل الحي و يعيب الميت ، و بنو أمية خير لبني هاشم من بني هاشم لبني أمية ، معاوية خير لك يا حسن منك لمعاوية ، و قد كان أبوك ناصب رسول الله صلعم في حياته ، و اجلب عليه قبل موته ، و أراد قتله ، فعلم ذلك من أمره رسول الله صلعم ثم كره أن يبايع أبا بكر حتى أتى به قودا ، ثم دس إليه فسقاه سما فقتله ، ثم نازع عمر حتى هم أن يضرب رقبته فعمل في قتله ، ثم طعن على عثمان حتى قتله ، كل ههؤلاء قد شرّك في دمهم ، فأي منزلة له من الله يا حسن ، و قد جعل الله السلطان لولي المقتول في كتابه المنزل ، فمعاوية ولي المقتول بغير حق فكان من الحق لو قتلناك و أخاك ، و الله ما دم علي بخطر من دم عثمان ، و ما كان الله ليجمع فيكم يا بني عبد المطلب الملك و النبوة

Je vous citerais prochainement InChaALLAH, les Réponses de Hassan Bnou Ali RA.

Avec toute ma sympathie

و السلام عليكم و رحمة الله

[oujdi12]

la question qu’on doit la poser c comment peut on aider nos freres à liberer cette terre sainte des colonisateurs sionistes .hamas a montré au monde entier que leur position est fixe , juste et ça va payer tres prochainement . est ce que les pays qui ne cessent de parler des droits de l’homme se combattent pr propager la justice ou c le contraire est vrai
?

[hayefmajid]

monsieur mbarki,

bon tout d’abord, on n’écrit pas « monteur » mais « menteur ».
à ce que je vois tu n’es pas courageux, car en plus du fait que tu ne réponds pas aux questions que je te pose, tu prétends que moi je ne répond pas à tes questions, et franchement cela ne fait qu’augmenter ma certitude envers tes capacités de discution.
je vois que tu essaies à tout prix de me caler comme je l’ai fais à plusieurs reprises (je ne pense pas que tu vas le nier, sinon je renvoie les chérs lecteurs aux topics : sourate attahrime, man kountou mawlah fahada ali mawlahe : où on voit clairement que tu nous as rapporté des mensonges….).

alors, tu dis que tu ne m’as pas traité de menteur, mais moi je dis le contraire, car je te donne un exemple :

-aprés mes quelques échanges avec toi, je ne vais pas dire que tu es ignorant et lâche mais je dirai que tu fuis le débat et tu essaies toujours de te sauver.

voilà, je crois que maintenant tu te rends compte qu’on peut jouer avec les mots mais le sens y est.

franchement on m’a prévenu que discuter avec vous ne sert à rien mais je me disais que c’était faux car toute personne qui a un cerveau (encore faut-il l’avoir) peut REFLECHIR, mais là je pense que je suis face à un grand desert, non seulement tu es menteur comme je l’ai déjà prouvé mais en +, tu es lâche , car tu prétends des choses et moi je t’en apporte des autres :

tu prétends que tu apportes des hadiths de nahj al balara, et moi je te dis que j’ai en ma possesion 2 nahj al balara, et l’un des 2 , je l’ai acheté au maroc, et je peux t’avouer qu’éffectivement il y’a des différences.

la grande preuve que je t’apporte de nahj al balara c’est la KOUTBA ACHAKCHAKIA où l’imam ali dit exactement ce qu’il pense de tes kalif, alors nom d’une pipe comment tu peux être con à ce point là pour ne pas comprendre ceci, tes hadits où tu prétends que l’imam ali défendait tes 2 kalifs, tu peux directement les jeter dans les chiottes car je sais exactement ce que l’imam ali pense de tes 3 kalif qui lui ont soufflé le pouvoir et qui ont voulu bruler sa maison.

donc pour résumer, tes soit disant hadit sont faux, et si vous voulez vraiment savoir ce que pensait l’imam ali de tes 2 kalif, tu vas dans google et tu tapes : IBN ABI KOUHAFA, IBN SOUHAK 😆 et tu verras.

pour finir, je me rend compte que tu te sauves et que tu n’as pas assez de courage ni de bagage pour continuer car « AL HAKOU MAA ALI WA ALI MAA AL HAK » 8)

ah oui avant d’oublier, en fait j’ai déjà été au centre islamique de bruxelles (des sunnites, wahabites) mais pas pour demander aprés cette personne mais plutôt pour poser des questions à son imam, et entre nous ça m’a beaucoup aidé pour devenir chiite, wa al hamdou lillah.

NB : Tu n’as pas répondu à ma petite question, ce qui montre que tu n’es pas capable de défendre tes idéés, et ça c’est grave car à ta place je n’entammerai pas des discutions à ton niveau (conseil amical).

bonne continuation.

[mbarki]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Cher Hayefmajid

Permetez moi de vous dire que le débat est encore à un niveau très bas, donc faites un effort, et ne cherchez pas qu’à me pieger, et ne me poussez pas à m’ expliquer sur des phrases banales, c’est unutil d’en détourner le sens.

@hayefmajid wrote:

tu dis que je ne t’ai pas répondu et que (je ne suis pas un menteur…).

que tout le monde m’est témoin, je répond exactement à ta question :

Rassurez-vous, ce que j’ai dit :  » je ne vais pas vous traiter de monteur
mais dirais que vous avez essayé exquiver la question, « 
et ça ne veut pas dire la meme chose,
de disais tout simplement que je n’allais pas vous insulter et dire vous montez, mais vous dire quand même que ce n’est pas bien vrai (avec délicatesse Mr Hayef).
Ne vous précipitez pas trop cher ami.

@hayefmajid wrote:

et juste pour info monsieur mbarki, quand tu m’apportes des soit disant hadit de nahj al balar et tu dis que je dois avoir ces hadit dans mon livre, laisses moi te dire que dans mon nahj al balara, quand on parle de l’imam ali , on dit : salamou allahi alayhe, et pas radiya allahou alayhe, donc là tu vois trés bien qu’on n’a pas la même version 😆

S’il faut tout vous expliquer alors on est pas sortie de l’auberge.
Ca « قال الإمام علي رضي الله عنه » c’est ma phrase, à moi, elle est bien écarté du texte , et j’ai le droit de dire Ali karrama-allahou wajhah, ou radiyya-llahou-3anhou-wa-ardah …
le textepris de nahj est en dessous et bien isolé et il est pris mot à mot.
si les textes était collés on aurait pu ponser ce qu’à quoi vous avez pensé mais ce n’est pas le cas.

C’était si difficile à deviner voyons !!!!

@hayefmajid wrote:

pour info : je ne connais pas ce « hojjatoul-islam ».

Ce n’est grave!
mais vous pouvez faire un saut au centre islamique chiite de Bruxelle
et vous demandez notre cher compatriote hojjatou-chi3a-wa-lmoutachayyi3ah il est très courtoit, un peu dhib mais il peu vous apporter secours.

Revenons à notre vrai sujet.

@hayefmajid wrote:

Monsieur mbarki,

donc pour résumer :

– Tu m’apportes des hadit qui n’existe pas dans le nahj al balara, et pour rassurer tout le monde, je vais poster nahj al balara.

– Ce que pensait l’imam ali de tes 2 kalif est clair dans le texte que j’ai apporté et n’a pas besoin d’être expliqué.

j’espére maintenant que tu ne vas pas oser dire que je ne te réponde pas 8)

Vous dites clairement que les hadiths que j’ai montionné n’existent pas dans le nahj al balara?
c’est à dire ceux-ci:

) : إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى ))

نهج البلاغة ص (530.

(( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )).

نهج البلاغة ص (509).

en plus des hadiths du Kafi auquelles vous faites aucune allution.
Donc je suppose que vous continuez à fuire la question parceque:
vous savez pas ou bien vous n’êtes pas sincert.

et dans les deux cas j’arrette de préter attention à vos intervention
parceque ça devient un langage des sourds.

Salâmou 3alâ man-ittaba3a-lhoudâ.

[mbasso73]

sain valentin!! vous voulez rigoler. 90%des marocains ne connaissaient pas le SV il y a qlq années. et On s’aimais parfaitement (dans le serieux!!).
n’étant pas de notre culture, les marocains l »‘applique » vraiment MAL ya qu’avoir ce qui se passe à casa, tanger, rabat… c’est vraiment un scandal. moi je dit il faut aimé votre partenaire (future femme!!) a fond et pour toute la vie, c’est insultant de se rappeler qu’on s’aime un jour sur l’anée (14 fév).
ah! autre chose, j’aime bcp le style d’oujdi pur SAHHIT KHOYA t’es fort

[mbasso73]

Permettez moi de VOUS repondre Monsieur lacheté. je suis OUJDI pur sang j’ai vecu la moitié de ma vie à OUJDA et j’ai travaillé la plus part du temps dans d’autres ville du royaum. je peut vous garantir que TOUT le monde nous respecte et nous considère comme des gens fière et sérieux. Les OUJDI mon petit (sauf arrivistes comme vous, qui pretendent être oujdi quand il sont ailleurs, tellement ils ont honte de prononcer leur vrai ville) n’ont jamais laissé leur enfants se prostitués, jamais encouragé leur filles à se montrer moitié nues en TV (starac!), jamais osé encouragé l’homosexualité et ça te dérange je pense (étant homo!!). Conseil: pas la peine de continuer chez ton psi actuelle CHANGE DE VILLE, Marrakech te convienderas parfaitement, si tu voix ce que je veux dire.
et un autre conseil exprime toi tj derrière ton PC autrement tu risque d’être défoncé.
je te conseil aussi de lire un peut l’histoire d’une ville/région avant de porter des jugement. en tout cas c’est comme que font les gens inteligents (ex. oujdi).
tu n’as pas de chance j’ai une réunion tout de suit sinon je t’aurais donné des cours de bon comportement. dommage pour tes enfant!!ah excuse moi tu ne peu pas en faire!!!

[youyou111]

une femme de oujda ou de n’importe ou c’est pas ça qui dérrange « lmouhim  » c’est son éducation :

Comment choisir sa femme ou son mari en 13 points:

A La lumière de l’expérience des dernières années, il est temps de prendre note et d’essayer d’arreter la marée de divorces parmi mes fréres et soeurs musulmans. Aujourd’hui c’est assez commun de trouver des musulmans et musulmanes qui, avant qu’ils aient atteint l’age de 30 ou 35 ans, ont été mariées trois a quatre fois, leurs enfants souffrant à plusieurs reprises par la traumatisme des orphelinats et des maison de jeunesse. Par conséquence, nous allons énumérer quelques points essentiels à considérer par mes frères et mes soeurs qui sont en cours de choisir une femme ou mari pour la vie (bien que le pronom masculin ait été utilisé partout pour la simplicité, ce qui suit est également applicable autant au hommes qu’aux femmes).

1. Du’a. Demandez continuellement l’aide et les conseils d’Allah, afin de trouver et de choisir un compagnon. Aussi souvent que vous le sentez nécessaire, priez Salaat al-Istikhara, la prière spécialement faite pour les conseils, afin de prendre une décision appropriée.

2. Consultez votre coeur. écoutez ce que votre voix intérieure, le « radar » qu’Allah vous a donné pour vous guider, vous indique au sujet du conjoint éventuel. Il est susceptible d’être plus correct que votre esprit, qui souvent joue des tours et peut rationaliser presque n’importe quelle chose. Pour beaucoup de gens, les premières impressions sont souvent les plus précises.

3. Faites des enquêtes. Trouvez la raison pour laquelle cette personne veut vous épouser. Est-elle intéressée par vous en tant qu’individu ou juste n’importe quelle personne lui suffirait-t-elle ? Pourquoi ne fait-elle pas la chose logique, c.-à-d., épouser quelqu’un de sa propre culture ? Si évidemment la raison primaire de ce mariage, en dépit des réclamations à l’effet contraire, est pour la convenance (greencard, argent, propriété, etc.), oubliez-la. Ceci signifie les ennuis.

4. Apprenez a connaître votre femme ou mari potentiel, dans les limites de ce qui vous est permis en Islam, avant de décider du mariage. Juste « voir » quelqu’un une ou deux fois en compagnie de gens avec impatience, pour que ce mariage ait lieu, n’est pas assez vis-à-vis des conditions d’aujourd’hui, où il arrive souvent que deux personnes de milieux totalement différents se reunissnent. Sans violer les regles de l’Islam en étant seul à seul, essayez de comprendre sa nature, ce qui le ou la motive, son temperament, comment ça pourrait etre de vivre avec cette personne.

5. Parlez a plusieurs personnes (c’est essentiel que ca soit plusieurs personnes et pas seulement une) qui connaisent votre eventuelle femme ou mari. Si vous ne pouvez le faire, demandez a quelqu’un a qui vous faites confiance de le faire pour vous. Parlez a plusieurs de ses connaisances, et pas seulement ses amis car ils peuvent cacher certains faits pour lui faire une faveur.

Et posez des questions non seulement sur sa personalité, sa carrière, son Islam, etc., mais aussi sur des sujets cruciaux tels que « Est ce qu’il se fâche facilement »; « Comment est ce qu’il est quand il est « fache »; est ce qu’il est patient, poli, prévenant; comment il s’entend avec les gens; comment il traite le sexe opposé; quelle relation a t’il avec sa mère et son père; s’il aime les enfants; c’est quoi ses habitudes personnelles, etc…

Et découvrez ses projets d’avenir auprès de personnes qui le connaissent. Ses projets coïncident-ils avec ce qu’il vous a dit ?

Entrez dans les détails autant que possible. Vérifiez ses plans pour le futur – où est ce que vous aller vivre et quelle sera votre style de vie, ses attitudes envers l’argent et ses possessions matérielles.

Si vous ne pouvez pas obtenir des réponses à de telles questions cruciales auprès de personnes qui le connaissent, demandez-lui vous-même et essayez de vous assurer qu’il n’est pas en train d’enoncer simplement ce qu’il sait que vous voulez entendre.

Trop de gens feront toutes sortes de promesses avant les mariages afin d’avoir le conjoint qu’elles veulent mais oublient après et ne les font jamais, (ceci s’applique naturellement également aux femmes quant aux hommes).

6. Enquetez au sujet de sa famille, de ses relations avec ses parents, frères et soeurs. Quelle seront ses engagements envers eux à l’avenir ? Comment est-ce que ceci affectera votre couple, où et dans quelles conditions vous aller vivre ? Quel est le caractère et le temperament de chacun de ses parents ?

Vivront-ils avec vous ou vous avec eux ? Sont-ils heureux de votre mariage éventuel ou pas ? Bien que ceci n’est pas essentiel dans la plupart des mariages occidentaux, chez les musulmans de telles questions sont souvent cruciales pour le succès ou l’echec d’un mariage, et les réponses à ces questions doivent être satisfaisantes pour assurer une vie maritale paisible.

7. Comprenez les attentes de chacun. Essayez d’obtenir un idée de votre femme/mari éventuel par rapport au mariage, comment il se comporte dans diverses situations, et qu’est qu’il veut de vous en tant que son conjoint. Ce sont des questions qui devraient être discutées clairement et precisement durant la phase des négociations avant le marriage, et non apres car ca risque de devenir des sources de grandes chicanes après le mariage si elles n’ont jamais été parlées à l’avance. Si vous êtes trop timide pour poser certaines questions, ayez une personne a qui vous faites confiance le faire pour vous. ? une étape avançée des négociations, une telle discussion devrait inclure des sujets tels que le contrôle des naissances, quand des enfants doivent être prévus, comment ils doivent être eleves, ce qu’il pense d’aider avec les travaux domestiques et avec l’éducation des enfants, si vous pouvez aller à l’école ou au travail, des relations avec sa famille et le vôtre, et d’autres questions essentielles.
8. Voyez-le agir avec d’autres personnes dans des situations diverses. Plus les conditions sont diverses sous lesquelles vous pouvez observer votre femme/mari éventuel, plus que vous saurez quant à sa maniere de traiter les personnes et ses réactions concernant diverses circonstances de la vie.
9. Découvrez sa compréhension de l’Islam et si elle est bien compatible avec le votre. Ceci est une question très importante. S’attend-il à ce que vous fassiez beaucoup de choses que vous n’avez pas faites auparavant ? S’il souligne « Harams », particulièrement si vous êtes récemment converti(e) et qu’il ou elle semble incapable de tolérer votre point de vue, les chances sont que votre mariage sera plein d’ennuis à moins que vous soyez assez flexible pour accepter son point de vue et probablement un style de vie assez restrictif. Laissez-le ou la définir clairement comment il ou elle a l’intention de pratiquer l’Islam et comment il veut que vous le pratiquiez, comme ca il n y aura aucun malentendu plus tard.
10. Ne soyez pas pressé. Tant de mariages se sont cassés parce que les futurs conjoints sont tellement impatients qu’ils ne prennent pas le temps de faire les recherches essentielles tels que celes tracées en grandes lignes ci-dessus.

Ils se précipitent dans les choses. Bien que ca peut paraitre choquant, les mariages qui sont contractés entre les musulmans et puis se cassent dans une delai d’une semaine ou d’un mois ou meme une année sont devenues chose commune. Ne vous ajoutez pas à la liste des mariages ratés.

11. Demandez-vous, est-ce que je veux cette femme/homme comme la mere/pere de mes enfants ? Si vous ne le sentez pas bien en vous, ou que vous doutez, réfléchissez encore. Rappelez-vous que le mariage n’est pas simplement pour aujourd’hui ou demain mais qu’il est pour la vie, et que le but primaire est de construire une famille. Si la personne en question ne semble pas ètre un futur bon parent, vous exposez vos futurs enfants à un manque certain quant à l’aide nécessaire de cette personne – ou bien même qu’il/elle agisse de façon négatives envers eux.
12. Ne permettez jamais d’avoir de la pression pour le mariage. Votre coeur doit se sentir bien à son sujet, pas le coeur de quelqu’un d’autre. Encore, des allégations « islamiques » comme – il est pieux, il a une barbe, il fréquente le Masjid, il connait l’Islam; ou bien elle porte le Hijab, ne parle pas aux hommes, tout ces critères ne sont pas nécessairement des garanties d’un bon conjoint pour vous ou d’un bon mariage, mais sont seulement une partie de la situation dans son ensemble.
Si un individu pratique la Sunnah seulement par rapport au culte, les chances sont que lui/elle n’a pas vraiment compris et n’est pas vraiment en train de vivre l’Islam. La possession de l’affection et de la Rahmah (pitié) que l’Islam encourage entre les conjoints est essentielle pour un rapport réussi, et ceux-ci sont les traits importants à rechercher dans un éventuel conjoint.

13. Ne Jamais consentir à s’engager dans un union en échange d’une somme d’argent. De telles choses sont expressément interdits dans l’Islam et entrent dans le péché, car le mariage doit être inscrit clairement comme une chose permanente, toute la vie, mais pas pour un seul instant.

Si ces directives sont suivies, inchaAllah les chances de faire une erreur qui pourrait troubler le reste de votre vie peut être réduit au minimum. Le choix d’un conjoint est une question des plus sérieuse, peut-être que c’est la décision la plus sérieuse que vous prendrez jamais dans votre vie puisque votre conjoint peut vous faire réussir ou échouer, dans les bons et mauvais moments de cette vie et, par conséquent, dans la vie d’apres. Cette décision doit être prise avec le plus grand soin et l’attention. Recherchez à plusieurs reprises les conseils d’Allah et ensuite de vos parents et ensuite de vos proches.

Si tout est favorable, je vous souhaite le bonheur ensemble ici sur la terre et dans la vie d’apres. Sinon, mieux vaut abandonner cette possibilité et attendre. Allah votre Seigneur sait tout a votre sujet, vous etes son serviteur, et Il a deja ecrit votre destin et votre futur compagnon pour vous. Soyez sûr qu’il vous réunira quand le temps sera juste et correct pour cette union. Comme le Qu’ran nous l’encourage, vous devez être patient jusqu’à ce qu’Allah vous ouvre la voie et vous de votre coté vous devez activement explorer les diverses possibilités de mariage.

Deux mots adressé aux frères. Si vous mariez ou avez marié une récente convertie à l’Islam, vous devez être très patient et la supporter. Rappelez-vous, l’Islam est nouveau pour elle, et il y a des chances qu’elle ne pourra pas prendre la totalité de la Shari’ah immédiatement – et n’oubliez pas que l’Islam n’exige pas ceci, si vous regardez l’histoire de l’Islam au debut, tout a été dit tres graduellement.

Votre épouse doit faire les efforts de se conformer elle-même à sa nouvelles foi et culture, elle a besoin de temps et beaucoup de support, de l’amour, d’aide et de compréhension de vous. Il est meilleur de l’a laisser faire les changements à sa propre vitesse, quand son être intérieur est prêt, plutôt que d’exiger qu’elle fasse ceci ou cela, même si cela signifie qu’un certain temps s’écoulera avant qu’elle soit prête à suivre certaines injonctions islamiques.

Si les changements viennent d’elle-même, ils sont susceptibles d’être sincères et permanents; autrement, si elle fait des changements en raison de votre pression ou d’autres, elle peut toujours être peu satisfaite de la situation et peut rechercher à s’en éloigner. Vous pouvez l’aider en étant conforme dans votre propre comportement. Tant de musulmans appliquent certaines parties du Qur’an ou de la Sunnah qui leur conviennent et abandonnent le reste, avec comme résultat une confusion dans les esprits de leurs épouses et de leurs enfants.

Ainsi, tout en maintenant fermement les rênes dans vos mains, vous devriez regarder vos propres défauts, pas les siens, et ètre fier et heureux des efforts qu’elle est en train de faire. Soyez patients et flexibles, soyez prévenant, et montrez votre appréciation de la tâche difficile qu’elle est en train d’effectuer. Cette approche provoquera l’amour, le respect envers vous, ainsi que votre culture, et le vrai Islam bien mieux qu’une approche dure ou dominante.

En conclusion, un mot d’avertissement. Certaines situations se sont produites dans lesquelles certaines femmes devenues musulmanes (ou après avoir fait peut-être réellement Shahaadah), ont trompées et dupées bons nombres d’hommes musulmans. De telles femmes peuvent être extrêmement adroites et opérent comme étant de « pauvres femmes seules » nécessitant l’aide d’un mari. Les frères qui tombent dans ce filet peuvent recevoir d’elles des fausses photos, de fausses informations ou des fausses promesses. Elles peuvent tricher par tous les moyens, et finalement voler tout ce qu’une femme peut voler. Comme mentioné précedement, il est toujours sage de vérifier l’entourage éventuel et les musulmans locaux qui la connaissent.

Gardez vos yeux ouverts et prenez votre temps. Puisque le mariage est pour la vie, pour l’éternité, se dépêcher pour n’importe quelle raison est l’acte d’une personne idiote ou négligente qui pourra uniquement se blâmer lui-même ou elle même, si les choses tournent mal.