Résultats de la recherche sur 'la peche'

[manara]

@nediha_gawriya wrote:

vous ne remarkez pas ke la la plupart des message posté sur ce forum c des reglement de compte wela des disputes wela des explications sur des mal entendu
fau eviter ce genre de situation é calmer les esprits car de – en – des oujdinautes evite le forum a cause de ca.

P.S: JE NE MONTRE PERSONNE DU DOIGTS

Assalamo 3alikom
iwa sidi fin kont ghaber
labass 3lik
Al mo8im
reglement de compte je crois c juste pour éclaircir les choses
ça derape parfois
mais bon
Alaa, Fadi et dahlia sont là pour empecher les debordement

[saidi]

@hafid wrote:

ماتخافش سوف يعيدون البرنامج خمسين مرة او اكثر في القناة الثانية والمغربية

Monsieur HAFID bonjour,

Merci pour votre support moral pour nous dire qu’on ne doit pas avoir peur de rater l’enregistrement de l’émission en question et que celà reviendra bientôt X fois dans le programme de la TV Marocaine. Permettez moi cependant de vous dire chèr ami que les gens qui vous donnent l’impression de s’agiter autour de cette affaire , ce sont de gens qui appartiennent déjà à une génération nouvelle, une génération qui n’attendait que celà pour réagir, mais au moins elle réagit, sachez aussi que cette génération d’après mon analyse à travers la lecture des posts me laisse croire que c’est une génération qui finira par arriver à obtenir ce qui lui a toujours manqué. Si cette génération à qui tu fais allusion ne s’agite pas, elle va finir par vieillir comme tu vas le faire toi même, assis sur ton banc, sur le trottoire de ta demeure regarder les gens qui passent et commenter pendant 2 heures avec ton voisin pour savoir si la fille ou le garçon qui est passé devant toi est de bonne ou mauvaise famille, après avoir papoter pendant deux heures, vous finissez par dire IW ALLAH YAHDI MA KHLAK! çà cher ami, pour ta gouverne, il n’ya que deux vois d’issues: soit tu continue a mener ta vie de pepère passer ton temps à surveiller ce que le voisin ou la voisine ou son fils ou ses filles ont fait de leur journée, c’est ton droit ELHAMDDOU LLAH tu vis dans un pays qui te permet de le faire et qui empêche toute personne de te derranger. L’autre voie, c’est celle de gens jeunes qui ont souffert peutêtre plus que toi, qui n’ont jamais perdu espoir, qui ont toujours cru que celà changera, ils ont étés nombreux à subir ce sort, aujourdh’ui, il ya une lueur d’espoir de voir qu’il peuvent peut être sortir de cette vie que tu mènes, alors, je te demande une seule chose: continue ta vie comme elle te plaît, mais stp arrête de venir sortir tes vieux souvenirs que tu crois irréversibles, les gens te doivent le respect dans ce forum, je serais le premier à intervenir si je remarquais un manque de respect de ces gens là vis a vis de toi. Ceci à une condition! respecte toi, barre toi comme on dit vulgairement en europe et en langage jeune, mène ta vie comme tu le veux mais arrête de venir foutre tes vieilles idées dépassées qui ne peuvent faire qu’une chose: c’est de décourager les plus ambitieux. Si tu as des solutions meilleures que celles qui sont discutées, tu es le bienvenu et tout le monde te remerciera pour celà, si ce n’est pas le cas, tu peux ramasser ta ESSINNYA LES VERRES ET LA THEI7RE qui sont ton avatard et barre toi. Avec tous mes respects. Trop c’est trop! le respect avec lequel nous discutons sur ce forum vous ne devez pas l’interpreter comme etant des enfants qui jouent et racontent des bêtises, bien compris j’espère salutations respectueuses saidi

[dawy]

Salut MR SAIDI.

Egorger un mouton pendant la fete de 3id lekbir n’est aucunement une obligation (farida) mais simplement une sounna mouakkada d’où la confusion dans l’esprit d’une grande majorité de nos correligionaires pour qui l’immolation d’un 7aouli est une obligation.
Etant MRE, comme toi , je ne le fais plus depuis longtemps.
Je le fais par délégation en envoyant le montant à une famille démunie au maroc.
Donc pas de soucis de ce coté là,surtout que les conditions d’abattage en europe sont un veritable parcours de combattant,une vraie corvée.
Ceci ne t’empechera pas de celebrer la fete et de rester en communion avec la famille,au maroc, à qui tu as évité les railleries du voisinage,voire dans cetains cas le divorce.

Merci Mr SAIDI

hs:l’invitation tient toujours

[Alaa-eddine]

@dawy wrote:

DIEU a dit aussi wala tamounnou 3alaya islamakom.
Wala tamchi fi alardi mara7en.

il ne faut pas tout mélanger, et surtout pas utiliser des versets hors de leurs contextes à la « wayloun lilmousalline » !!!

rien n’empeche de parler des bienfaits de la prière, au contraire.

il n’ya aucun mal à revendiquer son islam et en etre fier, surtout à cette époque, ou tenir à sa religion est devenu comme tenir une cendre brulante dans sa main . . .

[dahlia]

oui j sais ce que vous endurez la bas bessa7 je sais que kif makan l7al dbi7a radi ttém inchallah….

iwa ach radi ngollike hadi tari9a diali 3adiya mafiha ta7aja ghariba wella 3ajiba ,c’est le produit de ma boite craniére mais ce n’est pas grand chose

bref j vais parler mi francais mi darija bach la recette tji fiha ledda maghribiya et au lieu de lire gras-double les gens lirons kercha

mine kaneghssel kercha mzyaaaaaaane mzyaaane je la gratte un petit peu a l’aide d’un couteau ..mais pas trop bach mat9ette3che fissa3 ou bach yab9a fiha maytkal kif katgoll ma mere et lallahome grand mere

faut mettre de coté wa7ed lkercha a decouper apres .et les autres faut faire attention de ne pas les dechirer et de les laisser majmou3ine afin qu’on puisse en faire des boules apres .

ensuite apres avoir lavé gaaa3 dik douwara et je le repete mzyaaane (aji tregubi 3la la facture dial lma apres l3id ) je prend un peu men lémssarén ,kebda ,chwiya riyya si mafiha okune tache ,et un peu de kercha m9et3a triyfate sghare..almohim li kayen mangeable 9et3ihe sghire .

(essayes de traduire en francais tu verras ce que ca va donner y aurait chi nass 3endkom tcheddhome 9ocha3rira )

la veille wella sba7 bekriiiii avant dbi7a je prepare dans un grand bol wella une grande bassine propre ,du riz cuit melangé aux epices ,cumin ,safran ,poivron rouge ,poivron noir,sel ,chwiya skinjbire,khar9ome…lmohime 3inek mizanek et si tu n aime pas le gout dial une epice tu l’ommets personne ne t’en empecherai ana je mets tout c’est un moment de joie quand je me vois mettre un peu de tout …

ajoute une tasse de 7ammass mrettAb sans la peau…

apres , melanges un peu d’ail haché ,puis 9ossbor et ma3ednouss bien coupé aussi a un peu d’huile de table et surtout une bonne dose d’huile d’olive comme si tu allais preparer du pesto …apres avoir melanger le tout ajoute la marinade au riz .

derniere etape ,ajoute une bonne poignée d’olive verte decoupées en rondelle (celle qu’on fait pour les sandwich ) et quelques lamelles de citron confi,puis chi 7ebbate dial cornichon …..

avec Une grande cuillere en bois melange le tout et laisse macerer wa7ed 4 a 6h bien sur dans un endroit frais …le couvrir bien sur

almohim apres dbi7a tu ajoute les ingredients ke j ‘ai cité f le debut .

TA3MAR

la farce prete ,lkercha attend son destin …il ne te reste que de fair des bakboukate et bien les arranger avec chi khite k7el 8)

che3li la marmitte un peu d’huile (juste un peu puisk la farce est deja bien huilée) puis decoupe un demi oignon ,avec un peu de tomate pelé puis 9edriha b7al tagine 3adi histoire d’avoir une sauce consistante,tu peux ajouter chwiya 7emmess si tu veux pour le decor et ze3ma pour dire voila ce que vous allez trouvez a linterieur pour ceux ki ne l on jamai mangé

bonne appétit wila kayen chi tari9a atiwna biha en tout cas ma recette fiha ijtihadate … comme par exemple une petite cuillere de moutarde que j’ajoute …personne ne voit que je met ca surtout my father idrebni biha non je rigole il n’est pas si mechant

JE TACHERAI D ENVOYER LA RECETTE EN FRANCAIS Y A PAS QUE LES MORROCAN PEOPELE SUR CE FORUM ET MACHI KOLCHI YAFHAM ARABIC

BONNE SOIREE

[Anonymous]

Bonjour tous.

Je réponds à 3 internautes en même temps pour ne pas ennuyer les gens pressés qui ne demandenet que des flahs palpitants!

1. Monsieur OUJDI NET , comme je vous l’avais promis dans l’un de mes messages précédents, je vais essayer de compléter ma réponse puique je vous ai avoué, qu’il yavait quelques phrases dans votre message qui échappait à ma connaissance de langue arabe. J’ait fait le necessaire, et je me suis aperçu, que finalement que la réponse que je vous ai donné dès le départ, qui est celle que j’ai donné à HINDA( qui ne s’est malheureusement jamais manifestée depuis qu’elle a posé sa question) reste d’actualité. J’ai répondu que le problème majeur qui est responsable de la fermeture de la frontière maroco-algerienne ets celui du problème du sahara. Ceci a été ettayé par notre amie internaute MENARA qui a l’air d’être du même avis que moi dans l’un de ces derniers messages. Si vous le permettez cher OUJDI NET, je voudrais pousser le débat un peu plus loin pour ce qui concerne ce problème de la frontière maroco-algérienne qui pour moi signifie l’union du maghreb et pas perdre son temps à des discussions comme certains le font, avec beaucoup d’attention, en parlant des dirigeants ou des généraux qui décident en algérie. Arrettons de discuter sur ce problème svp, car tout le monde sait que le peuple algérien comme le peuple marocain sont deux peuples qui peuvent vivre en symbiose totale, c’est simple, parceque, ces gens vivent dans les mêmes conditions, que ce soit d’un côté ou de l’autre de la frontière.

2 je sais aussi que les peubles se font manipuler en fonction de leurs besoins vitaux, c’est comme une plasticine avec laquelle on peut forger ce que l’on peut imaginet en la façonnant comme l’esprit des dirigeants le désirent. Comme preuve, je vais vous citer 2 exemples pour ne pas charger la page. M. MCHICHI de SIDI BELABBES, de formation universitaire, voulant se rendre à MEKNES pour participer à un congrès, il doit satisfaire à ce qu’on appelle de nos jours et d’une manière péjorative à des exigences qu’on appelait jadis un parcours du combattant. Quand j’ai lu ce qu’il disait dans son message et quand j’ai lu ce que M. OUJDINET si ma mémoire ne me fait pas défaut( à moins que ce soit M. EL KADIRI). Ce qu’ils se sont échangés comme messages celà dmontre qu’il ya dans ce maghreb de quoi faire pas mal de choses. Malheureusement, lorsqu’il m’est arrivé, un des jours du mois d’août 2006, sortant de la ville de saidia me dirigeant vers oujda, une surprise ! à ne pas croire ses yeux! (entre les deux routes principales, l’une algerienne, l’autre larocaine, séparées par un petit ruisseau de quelques mètres) une agglutinations de gens, de part et d’autre de ce ruisseau, s’échangeant des paroles voir mêmes des jets de pierres. A première, vue j’ai crû à un accident. Je me suis immobilisé sur la l’accottement de la route, j’ai bien mis mon frein à main, J’ai bien vérifié que les prtières et le coffre de ma voiture soient bien verouillés), seulement et seulement après ces précautions d’usages que je me suis dirigé vers la cohorte de personnes qui était dans un débat contre les homologues algériens aussi bien organisés et rassemblés de l’autre côté du ruisseau. Lorsque j’ai entendu quelques éhcnages de phrases entre les deux communautés, j’ai vite compris que j’étais hors circuit, que je ne pouvait en aucune manière intervenir et faire comprendre ce qu’est la sagesse ni à un camp ni à l’autre. J’ai rerbroussé chemin, j’ai repris le volant de ma voiture et j’ai continué mon chemin non sans prier en me disant que dieu fasse en sorte que les dirigeants de ces deux peuples fassent en sorte qu’ils puissent un jour voir non pas un ruisseau mais plusieurs ponts sur lesquels des milliers de personnes de part et d’autre puissent passer avec groupes, voiture remplie de semoules, de koualeb de sucre, de diverses sucreries avec un mouton à cornes biens circonvoluéees, un drapeau blanc comme le font les berkanis, une autre voiturer derrière avec une troupe qui chante, danse et applaudit, avec bien sûr des you you des algériennes qui viennent fusionner avec ceux des marocaines de la région qui ne font rien d’autre que ce qui est déjà fait.Pour moi, c’est celà l’ouverture des frontières. Quand le peuple est prêt à cette ouverture, croyez moi, le reste et qui est le plus difficille pour certains, viendra tout seul. Si me suis un peu trop étalé sur ce sujet, ce n’est pas pour raconter des anectodes qui sont arrivées à tout le monde, ce n’est pas non plus pour répéter pour la xième fois que c’est la faute des dirigeants. Cà mes amis, tout le monde le sait. Ce dont on a besoin, ce n’est pas des donneurs de leçons et des solutions théoriques qui expliquent la situation, certe, ces gens sont toujours les bienvenus car ils sont necessaire pour ne pas creer de l’anarchie, mais ce qui nous manque surtout, je crois c’est des gens capables de se sacrifier et de dire que: le problème il est là écrit au tavleau, personne n’a besoin d’explications: il en existe deux à mon avis:

1. le problème du sahara: je ne reviendrais paas la dessus cxar les gens finiront par être sourds à force de l’entendre

2. Il faut des gens capables de sortir de l’ornière, du côté algérien et du côté marocain pour dire que le problème doit être vu sous des angles différents( comme le dit mon ami oujdinet, seulement la différence entre lui et ce que je pense est quelque peu divergeante) tant pis et tant mieux, celà ne peut que nous mener à une solution choisie par plusieurs opinions.

3. Pour relancer le débat pour nous marocains et j’espère que nos amis et frères algériens nous rejoignent ou qu’on les rejoigne sur un terrain de leur choix et pas necessairement oujdacitynet.(il est vrai que son mérite c’est d’etre la transition par excellence) . On peut s’échanger nos opinions. On peut bien sûr attirer leur attention sur la politique qui est menée dans leur pays par une poignet de generaux ayant comme emblème M. BOUTEFLIKA( qui n’a rien à perdre de ce qui va se passer après lui puisque de toute façon, il sait que c’est son dernier mandat). Que deviendra l’algérie après BOUTEF?! . Permettez moi de vous livrer ce que je pense personnellement: et j’interpelle par là mon ami oujdi net pour son avis. A la mort de feu le Roi nHASSAN II que dieu ait son âme, Au point de vue international, le Maroc se trouvait dans une position politique forte. Au même moment l’algérie commençait à peine à sortir la rête de l’eau non sans aide économique et politique du Maroc, tout le monde peut en témoigner.
A mon avis, M. BOUTEFLIKA qui a appris beaucoup de chose pour ne pas dire tout de notre ancien ROI HASSAN II, s’est dit, c’est l’occasion à ne pas rater, d’une part, j’ai un pays en pleine ruine, qui ne demande qu’une chose c’est d’avoir un civil’après les militaires qui est inutile de nommer) qui va nous apporter la paix ou soit disant paix chacun l’interprète à sa manière en algerie encore de nos jours), d’autre part, le momument qui faisait barrage à tous ces africains qui voulaient arriver à leur fin sans sagesse politique murement réfléchie qui était une des grandes qualités Du ROI HASSAN II DU MAROC ). Ici l’histoire du Maghreb va à mon avis prendre une tournure inattendue à vrai cire. M. BOUTEFLIKA va très vite et de manière maladroite utiliser la politique que les algériens eux mêmes appellent la « HOGRA ». Il l’utilise dans son propre pays l’algérie qui donnera comme exemple l’éclatement de l’éalgérie non seulement avec les réligieux radicaux avec lesquels il va faire pas mal de compromis mais aussi les kabiles de l’autre côté qyui lui font voir que gouverner l’algérie n’est pas une chose aussi simple que de débarquer de suisse où on s’est réfugié pendant pas mal d’années , s’occuper de ses affaires personnelles
et subitement desencdre du ciel dans un terrain il est vrai qu’il était vague et vide et de gouverner). Mais aussi M. BOUTEFLIKA avec le concours des circonstances qui lui ont été favorables, survient le décès de feu LE ROI HASSAN II qui était, je le répète son barrage capital. Dès lors, lui ou et ou ses conseillers mal renseignés, lui ont soufflé dans l’oreille qu’il existait un point qui était quasi résolu entre le Maroc et les soit dirigeants réprésentants de je ne sais quel république banannière du sahara qu’on pourrait rallumer et ceci pour deux raisons:

1. Celà permettra à l’algérie de mettre les choses au point, de voir plus clair dans ce qui se passe dans le pays, celà occupera le peuple.

2. L’Afrique a besoin d’un leader shape. Jusqu’à présent, c’était HASSAN II QUI TENAIT CE TITRE . LE ROI HASSAN II n’étant plus de la partie, remplacé par son fils MOHAMMED VI, subitement, M. BOUTEFLIKA SURSAUTE: Mais c’est vrai!! Mes rêves vont peut être s’accomplir: moi, qui à maintes reprises tremblais dans la salle d’attente au palais roayal de RABAT AVANT que S.M. LE ROI HASSAN II daigne me recevoir quelques minutes , me chuchoiter quelques phrases dans l’oreille dont la moitié était oubliée avant la sortie du palais à cause de l’influence que cet homme avait sur moi, cet homme que j’ai essayé de copier d’immiter dans tous ses gestes, paroles, comportements au point que je suis occuppé à essayer de faire la même chose que lui dans cette algérie qui n’ pas l’air de me comprendre facilement. Alors, allons y jouons le tout pour le tout( pour le dernier mandat, je ne risque pas grand chose), je jure que mon rêve est de terminer comme HASSAN II, l’annonce de sa mort doone l’impression au monde entier un sentiment de tremblement de terre! oui c’est pas mal vu, mais comment y arriver, pacq les antécédents ne sont pas comparables, HASSAN II ETAIT FILS D4UN roi qui lui même était fils de ROI ET AINSI DE SUITE? Alors que moi, j’ai bien essayé de secouer mon cerveau, tout ce que je peux en tirer c’est que je me souviens du quartier village ettoba à OUJDA, j’ai passé pas mal de soirées dans les plus belles villas d’OUJDA pour ne pas dire toute, de là, par un tour de passe passe, je me suis trouvé enrolé dans les rangs du FLN dans les maquis en montagnes et armes contres les colonisateurs français ou civils qu’on appelait à l’époque de la guerre d’algérie EL FIDA ce qui n’est pas le même role du tout. Mon baccalaureat? si je l’ai passé, je ne suis pas capable de vous dirre où? La manipulation de la langue arabe? il suffit de m’écouter lors de mes discours et vous aurez tout de suite compris son origine. bref, j’arrête là le déferlelent de mes pensées pour M. BOUTEFLIKA pcq quand je l’entends parler, en particulier du Maroc, je me sens frustré à sa place, certe il est parmis les meilleurs militaires à s’exprimer en arabe maghrébin ce qui n’est pas peu dire mais il laisse sous entendre qu’il est sous couvert de quelque chose qu’on lui a appris à OUJDA. vOUS voyez! je suis tombé dans le même piège que M. BOUTEFLIKA. iL commence un sujet et il termine en queue de popisson par tout à fait autre chose. Je ne peux m’empêcher de faire la remarque suivante car elle est caricaturale: Un jour M. BOUTEFLIKA , devant un parterre de haute personnalités et de certains représentants du peuble dans une ville pas loin d’OUJDA, Il répond à une citoyenne algérienne à qui la Tv a bien voulu donner la parole et qui réclamait un logement:  » Je suis ici venu pour vous donner les clefs d’une habitation et pas pour vous servir un bol de HARIRA ». Jamais, au grand jamais, les marocains n’ont été vlessés, touchés et ebranlé lmeur amour propre, pcq M. BOUTEFLIKA faisait allusion au ROI DU maroc mohammed vi qui passait son temps à distribuer des vivres aux personnes pauvres.

Sachez cherès soeurs, chèers frères algériens, que ce que M. BOUTEFLIKA a laché comme phrase ce jour là est une chose qui reste gravée dans chaque cerveau de marocain et marocaines, ce sont des phrases qui ne s’effacent pas aisément, nous l’avons compris, nous peuple marocain frère du peuple algérien comme une insute à notre personnalité, comme une HOGRA comme d’autres frères algériens l’ont senti avant nous.( les kabyles)

Il ya une deuxième chose sur laquelle je voudrais revenir pas pour reveilller des choses anciennes mais surtout pour dire que beaucoup de marocains font semblant d’avoir oublié alors que ce n’est pas le cas, dès mors, essayons de balayer les tabous:

1. Chèrs soeurs, chers frères algériens, sachez que M. BOUTEFLIKA qui pour argumenter et fait souvent des éloges à l’un de ses predecesseurs en particulier M. HOUARI BOUMEDIENNE. Sachez chères soeurs et frères algériens que lorsque ce genre de discours est tenu en particulier dans des villes frontalières telles que TKEMCEN maghnia, ETC… Ne peut empecher de reveiller des souvenirs de marocaines et marocains qui vivent actuellement qui à Oujda, à NADOR à FIGUIG, à GUERCIF, à RABAT, à BENIUMELLAL, à AGADIR, à TIZNIT( 200 Km d’agadir), à RETOUAN, à PARIS, à MARSEILLE, à BRUXELLES et j’en passe. Chères soeurs, chers frères algériens, sachez que il ya quelques semaines, j’ai entendu sur la chaine de tékévision algérienne nationale qu’un des ministres en déplacement dans je ne sais quel bled d’algérie a été reçu en triomphe pour inaugurer ube école primaire et par la même occasion à distribué des centaines de couffins de vivres pour les démunis (vous appelez cà el gouffa, nous on l’appelle el ghoirfia) c’est le même langage. ce qui veut dire que cherè!es soeurs et frères algériens, vous devez aussi vous retourner cobntre M. BOUTEFLIKA qui il ya peu traiatait notre ROI comme distributeur de bols de HARIRAet c’est dit de manière hautaine, c’est cà le pire.

Je reviens pour m’adresser aux amis algériens qui sont convaincus que n,otre interet est d’aller dans le sens de l’union du maghreb comme j’ai déjà eu l’occasion de m’exprimer sur ce sujet. Sachez que  » EL HOGRA et vous an savez quelque chose dans votre histoire, ne mène à rien) hors, que s’est-il passé dans tout ce que j’ai essayé de dire ci-haut:

1. L’afrique est orpheline. Elle a besoins d’un LEADER.

2. dEUX AXES SE DISSINENT:

a) L’axe RABAT-L’EGYPTE-les arabes du moyen orient.LE MAROC DONNE L’IPRESSION DE l’emporter

b) L’axe ALGER-AFRIQUZE DU SUD-via nigeria

En attendant les urnes, l’union europeenne pepassée, la chine se revaillant à la grande surprise de tous

Avis aux polytologues, economistes, ethnologues, altermondialistes! on vous écoute et on ateent sagement dans notre chiause pour certains, par terre pour d’autres, chaud malgré ll’hiver pour certains, froids dès la moindre fraicheurs pour d’autres, gueris d’une maladie mortelle pour certains, enterrement et lecture de sourat de coran pour d’autres etc……

SVP NE REPONDEZ PAS TOUS A LA FOIS MERCI SAIDI

[fadi]

Je suis certain Oujdi_Pur qu’on est pas sur la même longueur d’ondes ..
Apparemment tu a tellement peur du mot ouverture que tu l’associe avec tout ce qui est péché .. Il n y a pas que toi qui pense de cette manière crois moi ..
L’ouverture que je chante M. Oujdi_Pur, c’est l’ouverture morale, ouverture d’esprit, et pas ouverture physique comme tu viens de nous l’expliquer ..
Ce n’est pas la bise, ni le « Pikini » qui va nous ouvrir l’esprit Assi Oujdi_Pur Lla Y8dik ..
L’ouverture c’est encore loin de tout ces apparences de merde .
Sort un peu de ta coquille et essaies de découvrir l’autre en tant qu’humain, quelque soit ses origines, quelque soit sa religion ..
Je ne t’obligerais pas a voir les clips de Natasha, les blogs osés ou encore mes Top Tof, alors tu n’as pas le droit de nous faire un scandale a chaque fois que je poste un truk que tu n’aime pas ..
De ma part j’oublie ce sujet … je ferme cette parenthèse, et je tourne la page ..
Sans Rancune : Fadi

[manara]

ya si fadi
l9a8wa felbri9 tu peux la faire
c pas difficile
mais faut acheter du bon café m3attar

fel mat7anna
yen plein de mat7anna
tgoul8oum ywajdou8alek
tu peux meme déguster les grains de cfé chaudes encore sorties de la machine qui les fait griller
y en pleins à côte de sou9 mlilia
et ça sent bon chez le marchand de café
ri7et l9a8wa we hiyya katet7an
m3a lfelfel wel 9arfa
y en tjrs à Oujda
compte au Nescafé c pour les presses
n’empeche que c bon m3a la7lib

yallah je vous offre un café
pour tout le monde
ri fi9o
we li si 3imad
9ahwa mazbouta te3del demaro

[fadi]

Tu parle certainement de l’affaire Roswelt M. Houlakou

Voila j’ai effectué une recherche sur internet, et j’ai trouvé cet aperçu historique sur l’affaire ..
L’article est un peu long, ne vous ennuyer surtout pas

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2 juillet 1947

Mercredi, aux alentours de 21h30, à la tombée de la nuit, un violent orage éclata près de la petite ville de Corona située à une centaine de kilomètres de Roswell. Au même moment plusieurs témoins (M et Mme Dan Wilmot, William Woody et son père) observèrent dans le ciel un objet brillant qui volait à grande vitesse vers le nord-ouest, cela fait une semaine que des observations de disques volants ont lieu dans tout le Nouveau-Mexique. Le fermier William « Mac » Brazel, dont le ranch se trouve au nord-ouest de la ville, entend une violente déflagration, différente du tonnerre d’après lui.

3 juillet 1947

Dès le lendemain, au petit matin, Brazel découvre sur ses terres un amas de débris provenant d’un objet qu’il ne peut identifier et que son troupeau de moutons refuse de traverser. Après avoir récupéré quelques morceaux de ces débris, il va les montrer le soir même à ses voisins, Floyd et Loretta Proctor
Brazel leur propose de venir voir le site avec eux, mais c’est loin, il est tard et ils déclinent l’invitation

6 juillet 1947

Le dimanche 6 juillet, il décide de se rendre à Roswell avec un échantillon des débris afin de les montrer au shérif George Wilcox. Ce dernier, intrigué par les débris décide d’appeler la base militaire de Roswell Army Air Field (le seul groupe de bombardiers atomiques à l’époque : c’est l’élite de l’armée de l’air américaine).

Trois officiers arrivent assez vite afin de voir les débris, il s’agit du colonel William Blanchard, commandant de la base, du major Jesse Marcel, officier de renseignement et du capitaine Sheridan Cavitt du service de contre-espionnage.
Après avoir vu les débris, ils retournent à leur base militaire en emportant quelques uns des débris apportés par Brazel. Le colonel William Blanchard ordonne au commandant Jesse Marcel, d’aller voir les lieux. Marcel se fait accompagner par le capitaine Sheridan Cavitt et Mac Brazel. Ensuite, Blanchard en réfère à son supérieur hiérarchique, le général Roger Ramey. Ce dernier alerte à son tour le Pentagone. Les débris sont immédiatement envoyés à Washington puis à la base de Wright Field dans l’Ohio. Pendant ce temps, Brazel, Marcel et Cavitt se rendent au fameux ranch. Mais comme la nuit commence à tomber, ils décident de remettre au lendemain leur mission. Ce soir là, Brazel leur montrera une grosse pièce qu’il a ramené à sa ferme. Jesse Marcel n’y releva aucune présence radioactive à l’aide d’ un compteur Geiger.

7 juillet 1947

Les deux militaires passent leur journée à inspecter le site et à remplir leurs deux véhicules de débris. Le soir, les deux hommes rentrent séparément, chacun dans sa voiture, pleine de débris. Lors du retour à la base, Marcel fait une halte chez lui vers 2h00 du matin. L’incident lui semble assez extraordinaire pour qu’il montre les débris à sa femme et à son fils. Des débris qui selon lui, sont les vestiges d’une soucoupe volante. Ils examinent les débris étalés sur le sol de la cuisine, selon Jesse Marcel Junior , son père était très excité par sa découverte

8 juillet 1947

Le matin, aux alentours de 6h00 du matin, le major Marcel et le capitaine Cavitt font leur rapport au colonel Blanchard au sujet de ces débris. A 7 h 30, il organise une réunion avec les principaux officiers de la base afin de discuter de l’affaire des débris. le colonel Blanchard prend 3 décisions : tout d’abord, il ordonne au major Edwin Easley de placer des postes de garde sur les routes accédant au champ de Brazel et tout simplement, d’en prendre le contrôle.

Ensuite, a 9 h 30, il dicte une dépeche de presse annonçant la capture d’une soucoupe volante à l’officier chargé des relations publiques, le lieutenant Walter Haut. Celle-ci est communiquée à la presse aux environs de midi. Le jour-même, le Roswell Daily Record publie la nouvelle en couverture.
Enfin, il envoie Marcel (avec quatre autres officiers, dont le Lt-Colonel Payne Jennings, commandant adjoint de la base, et le capitaine Henderson, le pilote, du bombardier B-29 et l’ingénieur de vol Robert Porter) au quartier général de la 8ème armée, à Forth Worth, au Texas, pour apporter des débris au général Ramey, commandant de la région aérienne. D’autres partent par avion pour Wrigth Field, dans l’Ohio. Toujours dans la matinée, le capitaine Cavitt repart à son tour visiter le champ de débris, cette fois avec un assistant, le sergent-chef Lewis Rickett (témoignage de Rickett validé implicitement par Cavitt dans le Roswell Report de l’Air Force, affidavit, vidéo
Le major Easley leur affirme que le site a été photographié et commence le ramassage de tous les débris. A la fin de la visite, Cavitt dit à son assistant Rickett de tout oublier et de ne jamais parler de cette visite

L’après-midi de ce 8 Juillet, Brazel est amené à Roswell par les autorités. Brazel est pris en main par les militaires et restera avec eux toute la journée du 9.
Le soir même le général Ramey , commandant du 8eme district aérien Forth Worth , fait diffuser un démenti disant que les débris sont ceux d’un ballon-sonde. La presse est convoquée sur les lieux le soir même. Les militaires tout en montrant les débris exposent l’explication officielle :  » la supposée soucoupe volante n’était en réalité qu’un simple ballon-sonde « . Cette version fut confirmée par Irving Newton, un officier météo qui défendit l’hypothèse du ballon atmosphérique. Mais comme le soulignait le général DuBose peu de temps avant son décès, l’histoire du ballon-sonde, racontée pour expliquer l’origine des matériaux récupérés, n’est qu’une invention pour détourner l’attention de la presse.

9 juillet 1947

Le démenti de Fort Worth fait les gros titres de tous les journaux américains. A partir de ce moment, les journaux américains vont tourner les témoignages de soucoupes en ridicule

[MEHYAWI]

mais sava pas
tu veut comparer notre thé à la menthe à celui des anglais
bizarre bizarre
le tea time anglais n’as aucun goût
et en plus notre thé vert est mille fois meilleur qd il est bien préparé
qd au thé anglais ( ceylan darjeling etc) c un thé fermenté
et qui ampeche l’organisme à assimiler le fer absorbé ds les aliments
un bon thé vert à la menthe
bien préparé est plein de vertus
est le meilleur thé vert ( je parle de la plante ) est celui de chine
bon thé marocain
bon tea time :lol:[/quote]

olala mais tu ont fait une histoire mais je reste sur mais parole le the que boive les anglais est meilleure que le notre.c est un the indian de tres grande calite.
si les anglais ne savent pas le preparer au moin par raport a nous c leure probleme;mais nous ont boit que les derive du the domage mais quand c la chibania qui le prepare c superbon lol

[manara]

@MEHYAWI wrote:

salam ya chrachra ou chirate. li bgha yachrab tay 3la ha9o ou tri9o yamchi li l angletaire.ou mahna lamgharba c vrai nacharbo tay mais tres bas calite (la verite blaisse) ou lah yakhlaf 3la 2 piece(atay ou lkhobz) li kabar ajial ou ajial;ou kayan 2 type de the au maroc the nta3 chwa nta3 takwass et digustation ;et le the nta3 lkhobz nta3 lhargma ou ta3mar la9noute.

desole pour mon style d ecriture mais c comme ca que je m explique le mieux.

mais sava pas
tu veut comparer notre thé à la menthe à celui des anglais
bizarre bizarre
le tea time anglais n’as aucun goût
et en plus notre thé vert est mille fois meilleur qd il est bien préparé
qd au thé anglais ( ceylan darjeling etc) c un thé fermenté
et qui ampeche l’organisme à assimiler le fer absorbé ds les aliments
un bon thé vert à la menthe
bien préparé est plein de vertus
est le meilleur thé vert ( je parle de la plante ) est celui de chine
bon thé marocain
bon tea time

[Alaa-eddine]

Salam tous le monde,
je m’adresse dans ce message à tous les participants au forum après avoir constaté « de nouveau » pas mal de discussions finir en règlements de comptes personnels voir des insultes !

Certains membres ont malheureusement quitté le forum à cause de tout ça, c’est pour cette raison que je vous demande de nouveau de vous respecter, de tolérer la différence même si vous n’étés pas du tout d’accord sur un sujet un thème …etc il n y a personne qui peut vous empêcher de l’exprimer, du moment que ça soit dans le cadre d’un débat constructif afin que chacun puisse en tirer profit.

J’essai d’être le plus tolérant possible, parfois je tolère même des dépassements, mais à force, ça ouvre le portes à beaucoup de dérives.

Le premier but pour lequel on a réalisé OujdaCity est de permettre à tout le monde – et je dis bien tout le monde – de s’exprimer librement, car l’équipe OujdaCity crois en la liberté d’expression, et crois que c’est le moteur de développement de notre région.

Nous avons donc réalisé cet espace permettant à toues les catégories d’exprimer leurs avis, ceux qui le souhaitent peuvent proposer leurs articles à notre journal, les autres peuvent s’exprimer plus librement sur le forum.

Et pour que cela marche, il faut suivre certaines règles : liberté d’expression ne veux pas dire agression à tout vas. Certaines paroles peuvent blesser les gens, dans ce cas il vaut mieux les éviter, surtout si le personne n’a rien avoir avec le sujet du débat !

Nous souhaitons et croyons que cet espace représentera notre région, notre pays et notre culture. Et nous croyons surtout en vous OujdiNautes pour donner la meilleur image.

[dahlia]

comment veut tu qu’un mariage dure et^qu’il n y ait pas de divorce alors qu’il se fait depuis le debut sur des bases pas solide …a voir meme s’il y a eu des bases !!!!

les femmes 3MAHOM TMA3 ,les hommes 3MAHOM LAMSAKH…..

9ALA ALAHO TA3ALA :  »AL KHABITATOU LILR KHABITINE WA AL KHABITOUNA LILKHABITATE ,WA ATTAYYIBATOU LI ATTAYYIBINA WA ATTAYYIBOUNA LI ATTAYIBATE… » SADA9A ALLAHOU AL 3ADIM …..

J crois que c’est suffisant pour dire que quand on a bon coeur ,quand on a la bonne foi dieu nous empeche tout le mal….
il mettera sur notre chemin celui ou celle qui merite qu’on partage la vie avec il ou elle…

[houl]

Je ne dis ni HALAL ni HARAM,mais j aime entendre la musique avec des paroles siblee et propres,la musique n empeche personne de lire le coran……..allah ykhalik assi OUJDI PUR halalha ndawrou maak bchi baraka.

[manara]

merci dahlia et oujdi d’avoir poste le sujet
cela m’a permis d’effectuer une tite recherche
voilà ce que j trouvé à ce sujet

Que pense l’Islam de la musique ?

Réponse du Docteur Yûsuf `Abd Allâh Al-Qaradâwî
Parmi les divertissements qui réjouissent les âmes, qui égaient les cœurs et qui font plaisir à l’ouïe, il y a effectivement le chant. L’Islam considère le chant comme licite tant qu’il ne contient pas de propos grossiers, obscènes ou incitant à la débauche. Et il n’y a aucun mal à ce qu’il soit accompagné de musique, si, du moins, celle-ci n’excite pas les nerfs.

Le chant est recommandé lors des occasions heureuses, afin de répandre la gaieté et de divertir les âmes. Cela est d’autant plus valable les jours de fêtes, de noces, de retour d’un absent, ainsi que lors des repas de mariage, des repas en l’honneur d’un nouveau-né et lors de la naissance du bébé.

Ainsi, 3aicha – que Dieu l’agrée – assista au mariage d’un couple médinois et lorsqu’elle rentra chez elle, le Prophète – paix et bénédiction sur lui – lui demanda : « ô 3aicha, n’ont-ils pas organisé une fête ? Parce que les Ansâr aiment faire la fête. » Ibn `Abbâs dit : « 3aicha, assista au mariage d’une femme médinoise parmi ses proches. Le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui – arriva et dit : « Avez-vous offert les cadeaux à la mariée ? » On répondit : « Oui ! » Il demanda : « Avez-vous envoyé quelqu’un chanter en son honneur ? » 3aicha répondit : « Non. » Le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui – reprit : « Les Ansâr sont des gens galants. Pourquoi n’avez-vous pas envoyé avec la mariée quelqu’un chantant par exemple :

Ataynâkum ataynâkum
Fa-hayyânâ wa hayyâkum

Traduction

Nous voici venus ! Nous voici venus !
Que Dieu nous salue et que Dieu vous salue !
? »

3aicha raconte que Abû Bakr – que Dieu l’agrée – entra chez elle un jour de Fête du Sacrifice (`îd al-ad’hâ) et qu’il trouva deux servantes qui chantaient et jouaient du tambour, alors que le Prophète – paix et bénédiction sur lui – était recouvert d’un drap. Abû Bakr se mit en colère contre elles. Le Prophète – paix et bénédiction sur lui – se découvrit alors le visage et dit : « Laisse-les Abû Bakr ! Ce sont des jours de fête. »

L’Imâm Al-Ghazâli mentionne dans son livre Al-Ihyâ’ les hadiths sur le chant des deux servantes et sur les jeux pratiqués par les Abyssins dans la Mosquée du Prophète – paix et bénédiction sur lui – alors que ce dernier les encourageait par des exclamations : « Bravo, enfants de Arfadah ! » Ces hadiths précisent également la demande formulée par le Prophète à l’intention de 3aicha pour savoir si elle voulait regarder le déroulement des jeux ou non. Ces mêmes hadiths ajoutent en outre que le Prophète demeura en compagnie de son épouse jusqu’à ce que celle-ci s’ennuyât et voulût partir. On rencontre enfin des hadiths mentionnant que `Â’ishah jouait avec ses amies. Al-Ghazâlî conclut quant à ces hadiths : « Tous ces hadiths sont mentionnés dans les deux Sahîh [1]. Ils constituent de fait un texte explicite prouvant que le chant et les divertissements ne sont pas illicites. On peut par ailleurs en tirer un certain nombre de conclusions concernant diverses permissions :

Le divertissement : tout le monde sait que les Abyssins ont leurs danses et leurs jeux.

Il est permis de se divertir à l’intérieur même de la mosquée.

Le fait que le Prophète dise aux Abyssins : « Bravo, enfants de Arfadah ! » montre qu’il leur demande de poursuivre leurs jeux et les encourage à cela. Comment peut-on alors considérer que ces jeux sont illicites ?

Le Prophète a empêché Abû Bakr et `Umar – que Dieu les agrée – de blâmer, de refuser ou d’interdire le divertissement. Il leur a expliqué que c’était un jour de fête et un moment de gaieté. Or, le divertissement est source de gaieté.

Le Prophète est resté longtemps à regarder les jeux abyssins et à écouter leur musique, après que `Â’ishah – que Dieu l’agrée – a exprimé son accord pour rester également. Cela montre qu’en termes de noblesse de caractère (husn al-khuluq), il est meilleur de faire plaisir aux femmes et aux enfants en assistant avec eux à des divertissements que de vivre dans un ascétisme austère, se priver et priver autrui des plaisirs mondains.

Le Prophète a même pris les devants pour demander à `Â’ishah si elle désirait regarder le déroulement des jeux.

Le chant est permis, ainsi que le battement du tambour, comme le montre le hadith des deux servantes. » Al-Ghazâlî poursuit tout ceci dans le chapitre de l’écoute.
On a rapporté au sujet d’un grand nombre de Compagnons et de Successeurs [2] – que Dieu les agrée – qu’ils écoutaient des chansons sans y voir le moindre mal.

Quant aux hadiths prophétiques qui interdisent le chant, il faut savoir qu’ils sont complètement défaillants, si bien qu’aucun d’eux n’a été épargné de la récusation des juristes et des traditionnistes. Le juge Abû Bakr Ibn Al-`Arabî dit : « Rien d’authentique n’existe quant à l’interdiction du chant. » Ibn Hazm dit : « Tout ce qui a été rapporté sur l’interdiction du chant est faux et controuvé. »

Néanmoins, le chant et la musique sont souvent allés de pair avec des veillées arrosées et débauchées, ce qui a incité un grand nombre de savants à interdire, tout du moins à déconseiller le chant et la musique. Certains d’entre eux ont dit : « Le chant fait partie des plaisants discours mentionnés dans le verset : « Et, parmi les hommes, il en est qui, dénués de science, achètent de plaisants discours pour égarer hors du chemin de Dieu et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. » [3] »

Ibn Hazm répond : « Ce verset mentionne un trait de caractère, qui, s’il est présent chez une personne, fait d’elle automatiquement un mécréant. Il s’agit de celui qui prend le Sentier de Dieu en raillerie. Ainsi, celui qui achète un recueil coranique afin d’égarer les gens du Sentier de Dieu et le prendre en raillerie est très certainement un mécréant. Et c’est ce type de personnes que Dieu – Exalté soit-Il – dénigre dans ce verset. Il ne dénigre nullement celui qui achète des plaisants discours dans le but de se divertir et de détendre son âme, et non dans le but d’égarer les gens du Sentier de Dieu. »

Ibn Hazm répond également à ceux qui prétendent que le chant, ne faisant pas partie de la vérité divine, fait dès lors partie de l’égarement. Ceux-ci s’appuient sur le verset suivant : « Au delà de la vérité qu’y a-t-il donc sinon l’égarement ? » [4] Ibn Hazm réplique : « Le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui – dit : « Les actions sont jugées d’après les intentions, et il en sera tenu compte à chaque homme dans la mesure de son intention. » Ainsi, celui qui a l’intention d’écouter des chansons afin de mieux désobéir à Dieu est un débauché – et cela n’est pas spécifique uniquement au chant. Quant à celui qui a l’intention de détendre son âme, pour mieux obéir à Dieu – Exalté soit-Il – et pour retrouver son dynamisme dans l’accomplissement d’œuvres pies, est quelqu’un d’obéissant et de bienfaisant. Et ce qu’il fait relève alors de la vérité divine. Quant à celui qui n’a l’intention ni d’obéir à Dieu ni de Lui désobéir, alors celui-là se livre à des futilités pardonnées par Dieu. Il possède alors le même statut que celui qui sort se promener dans son jardin, ou celui qui s’assoit devant sa porte et regarde les gens passer, ou encore celui qui teint son habit en bleu ou en vert, etc. »

Il existe cependant certaines limites qu’il est nécessaire d’observer, en ce qui concerne le chant.

Il est ainsi nécessaire que le sujet de la chanson ne contredise pas la morale et les enseignements islamiques. Une chanson qui glorifierait par exemple l’alcool ou qui inciterait à sa consommation est illicite, aussi bien pour celui qui la chante que pour celui qui l’écoute.

Toutefois, le sujet de la chanson peut parfois ne pas être contraire aux directives islamiques mais c’est la manière dont le chanteur l’interprète qui déplace la chanson du domaine licite au domaine illicite. Un exemple caractéristique est celui du chanteur qui interprète les paroles de manière lascive et déliquescente, cherchant à éveiller les instincts et à séduire l’auditeur en excitant ses désirs concupiscents.

Tout comme la religion combat l’outrance et l’excès, quels qu’ils soient, même au niveau du culte, elle combat l’excès dans le divertissement. Elle n’accepte pas que ce dernier occupe tout notre temps, car le temps, c’est la vie !

Nul doute que l’excès dans les choses licites déborde sur le temps à consacrer aux obligations, religieuses ou autres. Quelqu’un a dit avec justesse : « Je n’ai jamais pas vu un excès sans qu’il n’y ait à côté un devoir négligé. »

Il demeure néanmoins des choses pour lesquelles l’auditeur est soi-même son meilleur conseiller. Si les chansons, tout du moins un type particulier d’entre elles, excitent ses instincts, le séduisent, ou font dominer son aspect animal sur son aspect spirituel, alors il doit éviter de les écouter, afin de fermer les portes par lesquelles s’engouffrent dans son cœur, dans sa religion et dans son caractère, les tempêtes de la tentation. Ainsi, il se repose lui-même et repose les autres avec lui.

Il est consensuellement admis que le chant devient illicite s’il est accompagné d’autres interdits comme l’alcool, l’indécence ou la débauche. C’est de cela qu’a prévenu le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui : « Apparaîtront des gens de ma Communauté qui boiront l’alcool en lui donnant un autre nom. On jouera pour eux des instruments de musique et des chanteuses chanteront pour eux. Dieu les engloutira alors dans la Terre et il fera d’eux des singes et des porcs. »

Il n’est pas nécessaire que cette transformation en singes et en porcs soit physique. Il suffit d’une transformation de l’âme et de l’esprit. Ils seront ainsi porteurs d’une âme de singe et d’un esprit de porc.

Et Dieu est le plus Savant.

notes

[1] Il s’agit du Sahîh d’Al-Bukhârî et du Sahîh de Muslim.

[2] Les Successeurs sont la génération suivant celle des Compagnons.

[3] Sourate 31 intitulée Luqmân, verset 6.

[4] Sourate 10 intitulée Jonas, Yûnus, verset 32

bonne lecture à tous