Résultats de la recherche sur 'plan de oujda'

[BOUAYED]

F16 a écrit:
Monsieur Bouayed,

Vos interventions etaient toujous à la hauteur, équilibrés, et vous avez à travers vos divers interventions, donné l’image d’un sage. Votre aliance – sans reserve -a Halim est une erreur. .. et pourrait mettre votre légitimité en cause! : avec le titre choisi, vous mettez tous ce qui ne partage pas les idées de halim dans le camp des antiChorfa!
( Pour le moment je l’apprend – de votre part – dans le sens: likouli jawadine assiline kabwa).

NB: je ne partage pas les idées de halim et je ne suis pas antichorfas

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr F16, Assalamou Alaikoum de Rahmatou Allah

Je voulais déjà vous répondre dès votre première intervention mais j’ai préféré répondre à Mlle Soulaf et vous avez lu la réponse. Et quand je voulais le faire par la suite, je n’ai pas pu me connecter à Oujdacity pour plusieurs pour des raisons que je ne connais pas et que j’aimerai bien savoir.

Mr F16, je ne vous ai jamais considéré pour un anti-chorfas et je crois que vous ne l’êtes pas et je crois aussi que ce qui vous a dérangé est le titre et je l’ai fait exprès.

J’ai bien apprécié votre première intervention dont je vous en remercie et vous avez constaté comment le Premier Mobghide a sauté sur l’occasion pour verser son venin.

Lors de votre 2ème intervention, vous avez bien expliqué comme quoi vous n’avez pas suivi le sujet des « Idrissides » et que vous ne comprenez pas ce qui m’a fâché puis vous avez tiré des conclusions une première puis une deuxième fois lors de votre 3ème intervention celles que je considère être à leurs places et celles que je considère comme hâtives.

J’avoue que ma réponse à Mlle Soulaf a été brusque mais je n’ai pas aimé son intervention et aussi son jugement alors qu’elle aurait pu déjà condamner les INSULTES que j’ai mis en Rouge, chose que vous n’avez pas fait aussi vous-même.

Le TFOU prononcé par « Mr TFOU » comme aiment l’appeler pas mal de Chorfas a fait le tour de la planète et ne risque pas d’être oublié de sitôt. Mr F 16, lisez le topic des Idrissides depuis le début et voyez de vous-même comment on a été attaqué et j’étais attaqué surtout par ce mobghide en particulier. Je pourrai vous orienter pour voir le reste et croyez moi, il ne s’agit pas d’opinion personnelle qui reflète un avis différent et respectable mais plutôt une attitude belliqueuse et hostile. Les Attitudes d’ALMOBGHID, ne datent pas d’aujourd’hui, j’ai bien cité des Hadiths dans ce sens et on peut en citer d’autres.

Ce que vous avez écrit mérite réflexion et de l’avis d’autres amis aussi, je ne vais pas continuer dans ce chapitre intitulé ainsi car il peut être sujet à confusion et je vais le porter au Chapitre des « Idrissides ».

Quand on parle des Chorfas ou Achrafs, il y a :
+ Les Houssaïniyounes du Maghreb et qui sont les Iraquiyounes, les Saqqaliyounes et les Mesfiriyounes.
+ Les Hassaniyounes du Maghreb et qui sont, Les Samlaliyounes, les Kadiriyounes, les Alaouiyounes, les Soulaymaniyounes et les Idrissides.

La particularité des « Idrissides », c’est qu’ils sont de Père Arabe (Hachémite, Quoraichite) et de Mère Berbère (de Aouraba). Leurs descendants se sont unis à d’autres Entités Berbères de tout le Maghreb : dans le Rif, le Moyen Atlas, le Haut Atlas, l’Anti-Atlas, le Sahara, les Benisnassens, la Kabylie…..

Vous dites que vous ne partagez pas les mêmes idées que Mr Halim et je ne suis pas d’accord avec lui quand il vous a attaqué.

Mr Halim se trouve que c’est aussi Mr Mourad.
Mourad est un Marocain Berbère qui se dit Malékite, Achaarite et d’obédience Soufiste et qui est antiouahhabiste najdiste. Et vous savez bien que les Soufistes et les Ouhabbistes ne se gobent pas.
Mourad a eu toujours du respect pour Ahl Albait et les Descendants du Prophète Sidna Mohammad SAAW mais il a été d’une nature belliqueuse qui lui a attiré beaucoup d’ennuis.
Je lui ai bien fait des remarques quand il s’est attaqué à Mr Alaeddine et à Mr Mbarki.

Mr Mourad est revenu sous le Nom de Halim en défendant les Chorfas ; on l’a pris pour un Chrif, alors il ne l’a jamais dit. Il faut avouer que ses interventions ont apporté du punch aux discussions, on ne peut que le remercier mais malheureusement il ne peut s’empêcher de s’attaquer aux Séoudiens. Personnellement, je ne pense pas que tous les Salafites soient tous des Ouahhabites.

Je n’ai pas aimé la façon avec laquelle on s’est attaqué à Mr Halim car tout en le molestant, ils ont aussi touché Achcharifa et les Chorfas en général et ce qui explique mon titre.

Je vais donc transférer cette intervention au topic des « Idrissides » pour continuer le périple s’i n y a pas d’embêtement et je répondrai aux questions posées qui méritent une réponse.

Bien à vous Mr F 16.
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@F16 wrote:

Monsieur Bouayed,

Vos interventions etaient toujous à la hauteur, équilibrés, et vous avez à travers vos divers interventions, donné l’image d’un sage. Votre aliance – sans reserve -a Halim est une erreur. .. et pourrait mettre votre légitimité en cause! : avec le titre choisi, vous mettez tous ce qui ne partage pas les idées de halim dans le camp des antiChorfa!
( Pour le moment je l’apprend – de votre part – dans le sens: likouli jawadine assiline kabwa).

NB: je ne partage pas les idées de halim et je ne suis pas antichorfas

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr F16, Assalamou Alaikoum de Rahmatou Allah

Je voulais déjà vous répondre dès votre première intervention mais j’ai préféré répondre à Mlle Soulaf et vous avez lu la réponse. Et quand je voulais le faire par la suite, je n’ai pas pu me connecter à Oujdacity pour plusieurs pour des raisons que je ne connais pas et que j’aimerai bien savoir.

Mr F16, je ne vous ai jamais considéré pour un anti-chorfas et je crois que vous ne l’êtes pas et je crois aussi que ce qui vous a dérangé est le titre et je l’ai fait exprès.

J’ai bien apprécié votre première intervention dont je vous en remercie et vous avez constaté comment le Premier Mobghide a sauté sur l’occasion pour verser son venin.

Lors de votre 2ème intervention, vous avez bien expliqué comme quoi vous n’avez pas suivi le sujet des « Idrissides » et que vous ne comprenez pas ce qui m’a fâché puis vous avez tiré des conclusions une première puis une deuxième fois lors de votre 3ème intervention celles que je considère être à leurs places et celles que je considère comme hâtives.

J’avoue que ma réponse à Mlle Soulaf a été brusque mais je n’ai pas aimé son intervention et aussi son jugement alors qu’elle aurait pu déjà condamner les INSULTES que j’ai mis en Rouge, chose que vous n’avez pas fait aussi vous-même.

Le TFOU prononcé par « Mr TFOU » comme aiment l’appeler pas mal de Chorfas a fait le tour de la planète et ne risque pas d’être oublié de sitôt. Mr F 16, lisez le topic des Idrissides depuis le début et voyez de vous-même comment on a été attaqué et j’étais attaqué surtout par ce mobghide en particulier. Je pourrai vous orienter pour voir le reste et croyez moi, il ne s’agit pas d’opinion personnelle qui reflète un avis différent et respectable mais plutôt une attitude belliqueuse et hostile. Les Attitudes d’ALMOBGHID, ne datent pas d’aujourd’hui, j’ai bien cité des Hadiths dans ce sens et on peut en citer d’autres.

Ce que vous avez écrit mérite réflexion et de l’avis d’autres amis aussi, je ne vais pas continuer dans ce chapitre intitulé ainsi car il peut être sujet à confusion et je vais le porter au Chapitre des « Idrissides ».

Quand on parle des Chorfas ou Achrafs, il y a :
+ Les Houssaïniyounes du Maghreb et qui sont les Iraquiyounes, les Saqqaliyounes et les Mesfiriyounes.
+ Les Hassaniyounes du Maghreb et qui sont, Les Samlaliyounes, les Kadiriyounes, les Alaouiyounes, les Soulaymaniyounes et les Idrissides.

La particularité des « Idrissides », c’est qu’ils sont de Père Arabe (Hachémite, Quoraichite) et de Mère Berbère (de Aouraba). Leurs descendants se sont unis à d’autres Entités Berbères de tout le Maghreb : dans le Rif, le Moyen Atlas, le Haut Atlas, l’Anti-Atlas, le Sahara, les Benisnassens, la Kabylie…..

Vous dites que vous ne partagez pas les mêmes idées que Mr Halim et je ne suis pas d’accord avec lui quand il vous a attaqué.

Mr Halim se trouve que c’est aussi Mr Mourad.
Mourad est un Marocain Berbère qui se dit Malékite, Achaarite et d’obédience Soufiste et qui est antiouahhabiste najdiste. Et vous savez bien que les Soufistes et les Ouhabbistes ne se gobent pas.
Mourad a eu toujours du respect pour Ahl Albait et les Descendants du Prophète Sidna Mohammad SAAW mais il a été d’une nature belliqueuse qui lui a attiré beaucoup d’ennuis.
Je lui ai bien fait des remarques quand il s’est attaqué à Mr Alaeddine et à Mr Mbarki.

Mr Mourad est revenu sous le Nom de Halim en défendant les Chorfas ; on l’a pris pour un Chrif, alors il ne l’a jamais dit. Il faut avouer que ses interventions ont apporté du punch aux discussions, on ne peut que le remercier mais malheureusement il ne peut s’empêcher de s’attaquer aux Séoudiens. Personnellement, je ne pense pas que tous les Salafites soient tous des Ouahhabites.

Je n’ai pas aimé la façon avec laquelle on s’est attaqué à Mr Halim car tout en le molestant, ils ont aussi touché Achcharifa et les Chorfas en général et ce qui explique mon titre.

Je vais donc transférer cette intervention au topic des « Idrissides » pour continuer le périple s’i n y a pas d’embêtement et je répondrai aux questions posées qui méritent une réponse.

Bien à vous Mr F 16.
و السلام عليكم و رحمة الله

[touria016]

@soulaf wrote:

ok ok je sort je voulais juste savoir si t t sur paris c tout!!!
➡ ➡

Non, soulaf, malheureusement, je suis pas sur paris mais plutôt à 600KM plutot 😥
Mais avec tout les autres waghéch, on va essayer de planifier enfin replanifier, une rencontre chez nôtre Nwara, si tu viens à oujda cet été, ça sera l’occasion.

En tout cas merci, issouwwel 3lik el khir oukhti
et n’oublie pas à chaque fois que tu rentres ici, lève tes chaussures o dérbi mé9route m3a rassek, ra8 tabssi m3ammérrrrrrrr 🙂 😆 😉

[Berrazeg Kamel]

je relance une nouvelle fois l’annonce de la vente de la villa de Oujda située prés du cimetière chrétien et la kechla (ex hopital militaire).
sa surface est de 412 m2, elle dispose de cinq chambres, salon, deux cours, garage, notamment. elle est actée et en règle sur tous les plans. personne interessée me contacter, merci.
salutations
Kamel

[touria016]

@ali_tejjini wrote:

Le 20 fevrier 2008 est une journée pas comme les autres à bouarfa,La délégation d’enseignement du figuig/bouarfa a organisé le championnat regional du foot scolaire pour la categorie minime et celle du volley pour toutes les categories,Mr le secretaire general de la province ainsi que mrs le bacha,le president du conseil municipal du bouarfa ,le délegué de l’enseignement et autres personalités de la ville ont presidé la féte finale dans laquelle les vainqueurs ont reçu leurs trophés de cette manifestation qui etait tres reussis sur tout les plans:bravo les profs d’eps ,bravo mr HAMOU chef bureau sport de la delegation du MEN et MERCI mr le delegué vous avez honnoré le sport scolaire et felicitation Mr l’inspecteur d’eps du MEN de bouarfa et voila qq resultats:
fooball:college ibnou al qadi oujda:champion minime de l’academie oriental
volley:college ragada(berkane) champion minime filles
:college du figuig champion minime garçon
:lycée asmae oujda champion cadet garçon
:lycee moulay rchid figuig champion junior garçon
felicitation à tout qui a opté pour la reussite de cette manifestation et voila encore une leçon d’organisation pour les autres villes de l’academie

college ragadawaaaaaaah niiichane ! 🙂 😆 lol

[ali_tejjini]

Le 20 fevrier 2008 est une journée pas comme les autres à bouarfa,La délégation d’enseignement du figuig/bouarfa a organisé le championnat regional du foot scolaire pour la categorie minime et celle du volley pour toutes les categories,Mr le secretaire general de la province ainsi que mrs le bacha,le president du conseil municipal du bouarfa ,le délegué de l’enseignement et autres personalités de la ville ont presidé la féte finale dans laquelle les vainqueurs ont reçu leurs trophés de cette manifestation qui etait tres reussis sur tout les plans:bravo les profs d’eps ,bravo mr HAMOU chef bureau sport de la delegation du MEN et MERCI mr le delegué vous avez honnoré le sport scolaire et felicitation Mr l’inspecteur d’eps du MEN de bouarfa et voila qq resultats:
fooball:college ibnou al qadi oujda:champion minime de l’academie oriental
volley:college ragada(berkane) champion minime filles
:college du figuig champion minime garçon
:lycée asmae oujda champion cadet garçon
:lycee moulay rchid figuig champion junior garçon
felicitation à tout qui a opté pour la reussite de cette manifestation et voila encore une leçon d’organisation pour les autres villes de l’academie

[trabando-48]

je vous remercie pleinement cher Jallal pour cet effort ,de même j’ai une petite demande à votre égard ,si c’est possible bien sûr!! je veut avoir les plan ou les photos 3D du projet OUJDA CITY PARC prés de la gare (anciens maison des chemins de faire).

merci d’avance.

[jallal17]

voici le plan de l’etat actuel du centre ville Oujda (Bab sidi Abdelouahab)

[dawy]

@Alaa-eddine wrote:

@touria : t’inquiète pas, lounja le surveil ! 😆 😆

@dawy : au dernière nouvelles il travail à marjane oujda mais j’en sais pas plus vu que je ne me connecte casiment plus 😆

en ce qui est de carla j pense qu’il faudra trouvé un plan pour l’éliminer 😆 elle commance à pervertir Mr sarkozy 😆 😆

T’as rien compris 😆
Je parlais de Carla la socialiste.La Carla du nord.C’est une varièté de moules qu’affectionnent les lillois. 😆 😆

[Alaa-eddine]

@touria : t’inquiète pas, lounja le surveil ! 😆 😆

@dawy : au dernière nouvelles il travail à marjane oujda mais j’en sais pas plus vu que je ne me connecte casiment plus 😆

en ce qui est de carla j pense qu’il faudra trouvé un plan pour l’éliminer 😆 elle commance à pervertir Mr sarkozy 😆 😆

[observateur]

La Planète des Singes : Première partie, Chapitres I et II
(1)
08/01/2008

Oujda City : La Planète des Singes : Première partie, Chapitres I et II
بقلم : tayeb zaid

Le chapitre I fait office de démarreur à l’histoire dont les péripéties se déroulent dans le fin fond de l’espace à une époque qui n’est pas celle du lecteur qui ouvre le roman pour le lire. La description du moyen de transport interplanétaire dans sa simplicité apparente mais ingénieuse, utilisé par le couple Jinn et Phyllis, augure que le voyage entrepris n’a pas de destination ni de terminus. Quant à la bouteille qui flottait dans l’espace et qui renferme un appel de détresse rédigé dans un manuscrit remis à l’espace, comme ceux que les marins en difficulté avaient coutume de jeter à la mer à une certaine époque, elle a deux fonctions narratives : -Elle sert à arrêter le récit porteur dont j’ai parlé dans un cours antérieur, c’est-à-dire, le récit de Jinn et Phyllis.

Le récit porteur s’arrête à la fin du chapitre I de la première partie pour reprendre au chapitre XII de la troisième partie. -Elle sert à enclencher un autre récit, le récit dit porté, c’est-à-dire le récit de Ulysse Mérou. Le récit porté démarre avec le commencement du chapitre II de la première partie pour finir avec la fin du chapitre XI de la troisième partie. Cette technique, fréquemment employée au cinéma pour certains films d’aventure, consiste à faire lire par l’un des personnages qui ne participe pas à l’action de l’histoire, une lettre, un message, un manuscrit. Pendant que le personnage qui a découvert le document le lit, le spectateur du film voit, le lecteur du roman écoute ou lit derrière les épaules du personnage lecteur. Pour passer du récit porteur au récit porté, le cinéma recourt au flou, et le roman à la rétrospection.

Le chapitre II, lui, s’attarde longuement sur le motif du voyage, sur la conception du vaisseau spatial et surtout sur la vitesse de croisière à laquelle l’engin doit parcourir la distance séparant la Terre de Bételgeuse dont elle est distante de plusieurs années lumières. Si le concepteur de ce vaisseau capable de se déplacer à une vitesse proche de ou égale à celle de la lumière, est un génie de son temps, il n’a pas ignoré non plus l’impact du temps sur les voyageurs de l’espace. Comme le roman est écrit en 1963 et qu’à cette époque-là la technologie était encore à ses balbutiements, Pierre Boulle a choisi l’an 2500 comme point de départ et de référence pour ce voyage. Il fait appel à Einstein pour lui emprunter sa théorie de la relativité en vue de sa mise en application. Je crois qu’il a réussi à vulgariser une théorie qui a rebuté plus d’un en la rendant accessible aussi bien aux non initiés qu’aux jeunes lecteurs. Selon cette théorie, plus on s’approche de la vitesse de la lumière, plus le temps s’écoule lentement, ou, à la vitesse de la lumière le temps s’arrête comme disent les vulgarisateurs de l’extrême simplicité. Ainsi, l’auteur, par la bouche de l’éminent savant Antelle explique à ses lecteurs que l’aller de la Terre vers Bételgeuse durera 2 ans et le retour 2, que 2 ans pour les voyageurs sont l’équivalent de 350 ans pour les Terriens, ce qui revient à dire que 4 ans dans l’espace parcouru à la vitesse de la lumière sont équivalents à 700 ans pour les terriens sédentaires. Quand les voyageurs seront revenus dans 4 ans, ils trouveront la terre vieillie de 700 ans. Partis en l’an 2500, leur retour est attendu en l’an 3200. Admettons qu’au moment du voyage, Ulysse Mérou, reporter et narrateur, ait 30 ans d’âge, à son retour sur terre, il aura 30 ans + 2 ans (aller )+ 1 an ( séjour sédentaire sur Soror) + 2 ans ( retour) : il aura donc 35 ans d’âge. Parti en l’an 2500, il sera de retour en l’an 2505. POUR LUI.

Pour les Terriens, ils seront en l’an 3200 à peu près (chiffre relatif). Donc Ulysse Mérou a fait un voyage dans le temps, dans le PASSE. L’acte de suspendre le temps dont fait usage Pierre Boulle dans la Planète des Singes crée une interférence entre le temps personnel suspendu et le temps collectif en marche. Si Ulysse Mérou comme personne n’a avancé dans son siècle que de cinq ans, les terriens, eux, ont laissé derrière eux sept siècles. L’histoire de la Grotte que relate le Saint Coran dans Sourate ‘’AL KAHF’’, ne peut nous laisser indifférents. En effet, dans cette histoire, il a été question de jeunes garçons pieux ayant fui leurs contemporains qui les persécutaient pour leur foi. Il se sont endormis dans une grotte et à leur réveil : « Bien longtemps après, Nous les réveillâmes, comme jadis les avions endormis. Ils se mirent aussitôt, tout naturellement, à s’interroger :’’ Combien de temps sommes-nous demeurés ici ? – Un jour, dit l’un, ou peut-être moins encore. – Dieu seul le sait, conclut un troisième » (Al Kahf ; Aya 20). « Ils demeurèrent en leur caverne trois cents ans auxquels s’en ajoutèrent neuf » (Al Kahf ; Aya 25). Si pour Ulysse Mérou le processus de ralentissement a été généré par la vitesse, pour les jeunes de la Cavene, c’est tout le contraire, c’est par l’absence de mouvement ou par hibernation. Mais le résultat est le même. En revenant de l’espace, Ulysse Mérou retrouve la Terre vieillie de 700 ans ; en se réveillant de leur sommeil, les jeunes garçons la retrouvent vieillie de 309 ans. Dans les deux histoires, les personnages ont fait un voyage dans le PASSE. Il faut cependant noter que le cas du ralentissement du temps dans le Saint Coran est encore plus serré que dans la Planète des Singes. (Un jour ou moins= 309 ans # 4 ans= 700 ans) Le thème de la suspension du temps me fait penser à l’un des plus beaux poèmes de Lamartine dans lequel il adresse cette prière au temps : « Ô temps, suspends ton vol ! Et vous heures propices, //Suspendez votre cours ! » Pour finir, je laisserai Albert Einstein lui-même s’exprimer sur la portée de la manipulation du temps et pour l’avenir de la science et pour son avenir comme scientifique:’’Si la relativité se révèle juste, les Allemands diront que je suis Allemand, les Suisses que je suis citoyen suisse, et les Français que je suis un grand homme de science. Si la relativité se révèle fausse, les Français diront que je suis Suisse, les Suisses que je suis Allemand et les Allemands que je suis Juif’’.

[BATI-MED]

…

[BATI-MED]

bonjour tout le monde, je voulais vous demander ‘il ya moyen d’avoir un plan de notre ville oujda en format dwg pour l’architecture…merci d’avance à toute réponse
salam les oujdis

[jallal17]

voici le plan le plus détailler de la ville d’oujda qui existe sur le net c’est unique .

http://download-v5.streamload.com/u3c7n4Sf~lNtJ~kQFW~O-cu~mue-10zYiWS7/jallal17/FileManager/oujda_10.pdf?action=save

[Ibn al arabi]

Les mines du colonialisme continuent de tuer

La tâche est titanesque. Herculéenne. L’œuvre de toute une vie, diront certains. Jusqu’à avril 2012, délai fixé par la Convention d’Ottawa sur l’interdiction des mines antipersonnel, l’armée algérienne aura fort à faire avec les champs de mines, sinistre legs de l’armée française.

Au programme : neutraliser plus de 3 millions de mines terrestres,
potentiellement dangereuses, et décontaminer quelque 1500 km de bande frontalière minée. Ce ne sont pourtant là que des estimations. Les historiens restent aujourd’hui encore divisés sur la quantité réelle de mines disséminées le long des frontières (lignes Challe et Morice). Des 11 millions de mines (chiffre officiel) ayant servi à isoler l’Algérie de ses voisins directs durant la révolution, l’ANP en a éradiqué 8 millions depuis l’indépendance. Les opérations de déminage, suspendues à la fin des années 1980, n’ont repris qu’en 2004. A un rythme soutenu vu le nombre de plus en plus élevé des victimes : 8 morts et 7 blessés d’après le ministère de la Solidarité nationale depuis le début de l’année. Ces opérations relèvent désormais d’une mission de « salut public ». Opérant souvent dans des conditions extrêmes, sans assistance internationale ni gros moyens, les unités spécialisées de l’armée avancent sur les terrains minés à pas de tortue, munies du reconnaissable engagement de rendre saines les frontières du pays, infestées d’engins de la mort. Djebel Asfour, ouest de Tlemcen. De par leur proximité immédiate avec le Maroc, les maquis de Asfour qui culminent à plus de 1500 m d’altitude offraient jusqu’à peu aux terroristes du GIA une parfaite zone de repli. Oujda, la ville marocaine, est à vue d’œil. La région n’en est pas moins sûre de nos jours. Cela fait bien quelques heures que nous avons quitté Tlemcen en compagnie d’officiers désignés par le commandement du secteur opérationnel pour nous amener sur le terrain d’opération du 14e régiment du génie de combat. La route tortueuse et brumeuse qui mène de l’ancienne mecque des trabendistes, Zouia, à Asfour, la n°99, n’est à présent fréquentée que par les Hellaba. Une nouvelle race de trafiquants versés corps et âme dans la contrebande de carburants en direction du pays voisin. Ni les barrages fixes des gardes-frontières ni les douaniers ne semblent en mesure de stopper la forte hémorragie. Des quantités « industrielles » de combustibles sont quotidiennement exfiltrées via la frontière pour être revendues à des tarifs dix fois plus chers au Maroc. Mais là n’est pas notre sujet. Retour sur les champs de mines. Ceux des lignes Challe et Morice à l’ouest du pays. Les deux impressionnantes lignes ont été construites en un temps record. De 1956 à 1959, le double barrage électrifié (plus de 5000 volts), tissé de fils barbelés renforcés en profondeur à la frontière par des bandes minées, a failli étouffer la révolution dans l’œuf. Fermer hermétiquement les frontières pour couper tout soutien extérieur à l’ALN était l’objectif recherché par les concepteurs du plan.

http://www.elwatan.com/spip.php?page=article&id_article=82033