Résultats de la recherche sur 'ravi'

[Alaa-eddine]

@ficam wrote:

… ravi de savoir que l’éelement actif de ce forum est mon collègue au boulot!! 🙂
y a pas qq1 d’autre par hasard hna m3ana flkhedma et membre de ce forum? 😀

ca bosse dure chez SQLI hein nediha_gawriya ! PDT_Armataz_02_40

… ahhhlala les informaticiens !

[ficam]

ah ok, je vois; si tu connais ttes les autres y compris les invités alors là c autre chose!!!
Bon ravi de savoir que l’éelement actif de ce forum est mon collègue au boulot!! 🙂
y a pas qq1 d’autre par hasard hna m3ana flkhedma et membre de ce forum? 😀

[ratek84]

Bsr, on est pas obliger de suivre l exemple français !!! 😀
en tt cas je suis ravie de faire cette discussion avec vs,
pour le forum j aime bien etre présent ( je suis tees natiionaliste  » oujdiiste j ve dire  » :D) mais malheureusement je suis pris par le stage de fin d’etude a rabat ( chez un concurent 🙂 « sofrecom- rabat)
si j aurai l occasion je vé pa hésiter.
di moi tu travail a SQLI j crois !!
j aimerai bien avoir des contact avec des gens de sqli OUJDa si tu pe m aidez a les trouvé

[maghrawi]

bonjour/salam/azul
mahleureusement je ne peux pas consulter cet ouvrage parceque je ne l’ai pas à ma disposition lá où je suis maintenant.
J’ai essayé de chercher sur le web, s’il est affichable quelque part en ligne, mais sans résultat. Je ne dispose que du mou3jam alwasit’ qui est à côté une source peu convaincante, si on veut approfondir ces connaissances de la langue arabe. Si tu pourrais donc nous afficher des extraits en la matière de cet ouvrage, je suis tout confiant.
Comme j’ai dit dans ma première réplique, le verbe triconsanantique RSL ne nous fournit pas le sens du verbe envoyer. Mais ne s’agit-t-il pas ici d’un verbe polysémique, comme en est le cas de la grande majorité du champs linguistique de l’arabe?
Même le complement d’objet direct moursal de arsala peut signifier autre chose que envoyé ou messager.

Oui je suis de Maghrawa du nord entre mazguitan et sebt bouqellal. Et toi?
ravi de faire ta connaissance.

Merci

[al-mansi]

@Alain wrote:

citation al-mansi … les occidentalistes français ….

MDR 😀 😀 😀

J’adoghhhhh l’expression…. la redondance e a surement des vertus auto-convaincante.

Attendrissante cette subite passion iconographique de l’homme de tes rêves…. huummmm, ces yeux de braise ….. je te sens comblé 🙄 🙄 🙄 dans tes penchants inavoués

après tout, ravi de te relire Alain.

sans rancune !! 😀

p.s :
pour « occidentaliste français », occidentaliste = chercheur dans la culture orientale ( = islamique). pour l’usage du mot « français », c’est un français qui a utilisé le mot pour la première fois. en plus, si tu regardes les média anglophone on n’utilise pas ce mot.
quant à mes penchants je ne les ai jamais caché !! je rêve d’un Islam version deuxieme Calife (Islam + justice sosiale + innovation civilisationnelle), et je ne te cache pas qu’aucun courant actuel ne me fascine !! ce qu’on trouve chez les uns on le perd chez les autres, equation non encore solutionnée !! d’apres mes ressources, Saddam (que Dieu ait son ame) a commencé à oeuvrer dans ce sens apres 1991.
à suivre si tu veux.

[scherifi]

bjr.dahlia

– je suis également ravi de faire votre connaissance à travers ce forum.comme je vous suis tres reconnaissant de votre intervention tres louable. A travers votre geste, je me sens tres fier d’étre oujdi. Ca me rappelle mes anciens amis de la région orientale- en particulier mes camarades du collège abdelmoumen et du lycee de garcons

– encore une fois merci.et à tantot

[dahlia]

salan scherifi.ravie

j’ai attendu votre reponse toute la journée. pour pouvoir me remseigner sur ce que vous sollicitez..
c ‘est venu un peu tard maintenant .je suis deja rentrée chez moi .
bref je verrais demain si je pourrais faire quelque chose pour vous inchallah maintenant que je sais en gros la raison pour laquelle vous cherchez ces infos .

encore une fois bienvenue.

[samir.m]

salut a tout le monde .
je pense que si saddam aurait ete arrete et executè par son peuple ceci aurai ete plus facile a accepter par toute la nation musulmane .
le probleme c’est que saddam a ete arrete par les americains parcequil ne seravit plus les interets de l’occident et executè non pas pour ces crimes que nous conaissons mais par vengeance personnelle des chiites ,preuve en est ,on n’a pas attendu le deroulement du proces concernant les kurdes.
les chiites avec leurs comportement de sauvages ont reallumè la flamme de la haine entre les deux communautè et croyez moi elle n’est pas prete de s’eteindre.
et a ceux qui s’en prennent q’ua saddam sous pretexte qu’il a executè des citoyens je crois que c’est une idèe totalement hypocrite car on fait comme si ceci n’a existè qu’on Irak et on oublie les annèes de plomb marocains algeriens tunisiens egyptiens lybiens ………….
pourquoi saddam a ete executè le jour de l’aid ?

[Boukhwali]

Ecoute Ibn Alarabi!
ce hadith est faux et a ete invente par Anas Ibn malik pour etayer sa position sur le sujet.
A l epoque L Imam Abou hanifa avait juge que la consommation du Vin n etait pas Haram et la Cour Abbasside consommait du vin et meme au Maroc les emirs almoravides consommaient du Vin et les Emirs Meridiens aussi…………En Andalousie aussi on consommait le vin sans se ssoucier de ce hadith……car le Coran est clair.meme Ibnou Sina consommait le vin en se fondant sur ce que dit le Coran et non pas Malik Bnou Anas
L Imam Malik a voulu se demarquer de l Imam Abu Hanifah et a cree ce hadith.
Le hadith ne vaut pas un verset coranique.
je prefere faire ce que le Coran recommande et permet a ce que Malik bnou Anas dit………
Ce grand discours que tu fais la vaut pour des gens qui ne comprennent pas le Coran…………….et prennent le Sahih d Alboukhari pour un LIVRE PLUS SACRE QUE LE CORAN

[Didil44]

Encore, une fois de plus, vous m’envoyez déçu. Quand j’ai lu votre débat avec notre ami Alaâ Eddine sur l’Evolution et le Créationnisme, je me suis dit voilà enfin quelqu’un avec qui l’art de la conversation pourrait caresser les subtilités de l’Esprit. Mais tout compte fait, j’avoue que ma première impression m’avait trahi. Alors tant pis pour ma personne.
Ainsi dit, nous ne sommes manifestement pas sur le même diapason, et c’est peut-être mieux comme cela, aussi bien pour vous comme pour moi lorsque l’on sait pertinemment qu’à chacun ta tombe.
Quant à sa Majesté le Roi et l’idée que vous faites de sa propre personne, eh bien cher ami je vous suggère de le laisser graviter dans son orbite loin du charivari du vox populi.
Mais avouez quand même que c’est curieux de constater que l’Islam constitue la pierre angulaire de presque toutes vos interventions. Et si vous croyez que n’êtes pas islamophobe, alors sachez vous êtes peu ou prou de l’être. Par ailleurs, les problèmes du Maroc sont si complexes aussi bien dans leurs natures que dans leurs diversités qu’il soit impossible à quidam de les résumer au seul fléau de l’intégrisme.
Je vous laisse méditer ses verres de Paul Valery et à bientôt l’Ami :
Il dépend de celui qui passe
Que je sois tombe ou trésor
Que je parle ou je me taise
Ceci ne tient qu’à toi
Ami n’entre pas sans désir

[Alain]

Aller pour changer un peu….. une blague ….. ça va détendre l’atmosphère

Un vieux monsieur fait sa ballade du dimanche dans la forêt lorsqu’il entend une toute petite voix semblant provenir du sol.
Il tend l’oreille et se baisse au niveau du sol pour finalement découvrir que la petite voix provient d’une petite grenouille:
« Je suis une princesse ravissante, sensuelle et sexy, habile dans tous les domaines du plaisir charnel. Une méchante reine m’a jeté un sort il y a très longtemps pour me transformer en grenouille, mais si vous m’embrassez, vous briserez la malédiction et je retrouverai mon apparence de jeune fille et je saurai vous fournir toutes les joies et les plaisirs de mon tempérament voluptueux et de mon ardent désir »
Sans hésiter, le vieil homme prend la petite grenouille et la met dans sa poche.
Déconcertée, la grenouille s’écrie:
« Eh… Et alors, vous n’allez pas m’embrasser? »
« Ben non… », répond le vieil homme, « … à mon âge, c’est bien plus amusant d’avoir une grenouille qui parle.»

[saidi]

@Alain wrote:

Vingt-neuf otages, sur la cinquantaine de personnes enlevées jeudi matin lors d’une opération spectaculaire menée par des inconnus au coeur de Bagdad, ont été libérés le soir-même par leurs ravisseurs.

Ils « ont libéré 29 otages. La plupart ont été relâchés dans le quartier de Shaab (nord-est de la capitale), d’autres en centre-ville », a annoncé une source de sécurité irakienne à l’AFP. « Tous sont de confession chiite », a dit la même source.

Venus à bord d’un convoi de 4X4 habituellement utilisés par les forces de sécurité irakienne, des hommes armés portant des uniformes des commandos de la police avaient fait irruption sur l’avenue Rachid, artère commerçante dans le quartier de Roussafa, le long des rives du Tigre qui traverse le centre-ville.

Barrant pendant plus d’une demi-heure les accès de l’avenue, ils ont raflé une cinquantaine de personnes, simples passants et commerçants locaux.

Des coups de feu, notamment des rafales d’armes automatiques, ont été tirés mais il n’y a pas eu de victime sur place. La police est arrivée après le départ du convoi des ravisseurs.

Le sort des otages encore détenus jeudi soir reste inconnu.

Les enlèvements, purement crapuleux ou oeuvre d’escadrons de la mort qui exécutent ensuite leurs victimes, sont monnaie courante en Irak. Des dizaines de cadavres, parfois mutilés, sont retrouvés chaque jour dans la capitale irakienne, où les violences confessionnelles se sont multipliées ces derniers mois entre communautés chiite et sunnite.

Quarante-huit corps ont ainsi été récupérés dans les rues de Bagdad par les forces de sécurité irakienne au cours de la seule journée de jeudi, selon une source sécuritaire.

Toujours dans la capitale, deux personnes, dont un militaire irakien, ont été tuées et neuf blessées dans un attentat suicide contre un barrage de l’armée dans le quartier al-Jamiyah (ouest).

A 60 km au sud de Bagdad, l’explosion d’une voiture piégée a tué au moins deux personnes, selon la police.

Parallèlement, une délégation parlementaire américaine, conduite par l’influent sénateur républicain John McCain, en visite depuis mercredi en Irak, a jugé la situation dans le pays « très, très préoccupante ».

« Elle nécessite l’injection de troupes supplémentaires », a déclaré le sénateur McCain, au cours d’une conférence presse à Bagdad.

Le sénateur a évoqué le chiffre de « cinq à 10 brigades supplémentaires », soit entre 15.000 et 30.OOO hommes, alors que les forces américaines en Irak comptent actuellement 140.000 hommes environ.

« Tout le monde reconnaît désormais que nous n’avions pas assez de troupes depuis le début de la guerre », a-t-il expliqué, soulignant: si des renforts sont envoyés, « cela doit être en nombre suffisant ».

« La situation se détériore progressivement. Nous devons faire quelque chose pour inverser la tendance », a reconnu M. McCain.

« Les forces de sécurité irakiennes ne sont pas capables de faire face seules à la situations. Un point c’est tout », a-t-il analysé.

M. McCain a également demandé des mesures à l’encontre du chef radical chiite Moqtada Sadr: « nous aurions dû arrêter Moqtada al-Sadr il y a trois ans. Il continue à être un obstacle pour la paix, son influence dans la politique intérieure doit être éliminée ».

Moqtada Sadr dispose aujourd’hui de 32 députés (sur 275) et six ministères au sein du gouvernement de coalition du Premier ministre Nouri al-Maliki.

Le président américain George W. Bush mène depuis plusieurs jours d’intenses consultations avec les responsables de son administration pour déterminer sa nouvelle stratégie en Irak. Il s’est aussi entretenu avec des leaders irakiens, dans le but de former un « bloc modéré » de chiites, de sunnites et de Kurdes soutenant le gouvernement de M. Maliki, et excluant Moqtada Sadr.

A Damas, le ministre syrien des Affaires étrangères Walid Mouallem a par ailleurs affirmé l’attachement de son pays à « l’unité et à la stabilité » de l’Irak en recevant l’ancien Premier ministre irakien Ibrahim Jaafari.

Bonjour ALAIN,

STP, Après avoir été correcte avec toi dans mon dernier post, de reprocher aux internautes de ne pas te laisser t’exprimer comme tu veux quelque soit la race, la religion, la pensée philosophique,j les idées politiques auxquelles tu adhères, je me permets ce jour de te dire que ce que tu as écrits n’est pas digne de ce forum! même si tu es en droit de débaler ce que tu as envie. J’ai lu ton post concernant les gens qui meurent de SIDA et que tu accompagnes, celà a été un témoignage poignant. Aujourdh’hui tu nous parles de ce qui vit et qui survit à BAGDAD! là, je trouve que tu vas un peu trop loin! Si tu veux qu’on parle du problème de BAGDAD, de l’IRAK, du LIBAN DE syrie, de l’iran sans oublier l’AFGHANISTAN( que vous semblez mettre dans la pochette des oubliettes qlors, que nous sommes censés savoir que les américains y ont planté leur nez pour installer une démocratie). STP ALAIN, il est tard, je n’ai plus la force mentale de continuer à rédiger après ce que je viens de te lancer sur le post précédent, mais stp, respect, d’accord, mais respect, stp! tes phrases styles enlèvements à Baghdad par je ne sais qui, celà ne fait pas sérieux, si tu veux en débattre, tu me le dis, on se met sur une rubrique et je te dirais ce que je pense des enlèvements de BAGHDAD ET DE TES amis americains sans oublier tes compatriotes français avec le rôle qu’ils ont joué dans cette affaire, je suppose, comme tu ne me don,ne pas l’impression d’être naif, tu sais quel est le rôle que la france a joué dans cette affaire de l’IRAK ET L4iran qui est d’ailleurs encore d’actualité. Je suppose que tu sais que la majorité des actions détenues , appartiennent aux iraniens pour ce qui est de la fabrication de l’uranium? j’espère que tu ne me feras pas de la peine en me disant que tu ne le sais pas? à bien^tot cher ALAIN SAIDI

[Alain]

Vingt-neuf otages, sur la cinquantaine de personnes enlevées jeudi matin lors d’une opération spectaculaire menée par des inconnus au coeur de Bagdad, ont été libérés le soir-même par leurs ravisseurs.

Ils « ont libéré 29 otages. La plupart ont été relâchés dans le quartier de Shaab (nord-est de la capitale), d’autres en centre-ville », a annoncé une source de sécurité irakienne à l’AFP. « Tous sont de confession chiite », a dit la même source.

Venus à bord d’un convoi de 4X4 habituellement utilisés par les forces de sécurité irakienne, des hommes armés portant des uniformes des commandos de la police avaient fait irruption sur l’avenue Rachid, artère commerçante dans le quartier de Roussafa, le long des rives du Tigre qui traverse le centre-ville.

Barrant pendant plus d’une demi-heure les accès de l’avenue, ils ont raflé une cinquantaine de personnes, simples passants et commerçants locaux.

Des coups de feu, notamment des rafales d’armes automatiques, ont été tirés mais il n’y a pas eu de victime sur place. La police est arrivée après le départ du convoi des ravisseurs.

Le sort des otages encore détenus jeudi soir reste inconnu.

Les enlèvements, purement crapuleux ou oeuvre d’escadrons de la mort qui exécutent ensuite leurs victimes, sont monnaie courante en Irak. Des dizaines de cadavres, parfois mutilés, sont retrouvés chaque jour dans la capitale irakienne, où les violences confessionnelles se sont multipliées ces derniers mois entre communautés chiite et sunnite.

Quarante-huit corps ont ainsi été récupérés dans les rues de Bagdad par les forces de sécurité irakienne au cours de la seule journée de jeudi, selon une source sécuritaire.

Toujours dans la capitale, deux personnes, dont un militaire irakien, ont été tuées et neuf blessées dans un attentat suicide contre un barrage de l’armée dans le quartier al-Jamiyah (ouest).

A 60 km au sud de Bagdad, l’explosion d’une voiture piégée a tué au moins deux personnes, selon la police.

Parallèlement, une délégation parlementaire américaine, conduite par l’influent sénateur républicain John McCain, en visite depuis mercredi en Irak, a jugé la situation dans le pays « très, très préoccupante ».

« Elle nécessite l’injection de troupes supplémentaires », a déclaré le sénateur McCain, au cours d’une conférence presse à Bagdad.

Le sénateur a évoqué le chiffre de « cinq à 10 brigades supplémentaires », soit entre 15.000 et 30.OOO hommes, alors que les forces américaines en Irak comptent actuellement 140.000 hommes environ.

« Tout le monde reconnaît désormais que nous n’avions pas assez de troupes depuis le début de la guerre », a-t-il expliqué, soulignant: si des renforts sont envoyés, « cela doit être en nombre suffisant ».

« La situation se détériore progressivement. Nous devons faire quelque chose pour inverser la tendance », a reconnu M. McCain.

« Les forces de sécurité irakiennes ne sont pas capables de faire face seules à la situations. Un point c’est tout », a-t-il analysé.

M. McCain a également demandé des mesures à l’encontre du chef radical chiite Moqtada Sadr: « nous aurions dû arrêter Moqtada al-Sadr il y a trois ans. Il continue à être un obstacle pour la paix, son influence dans la politique intérieure doit être éliminée ».

Moqtada Sadr dispose aujourd’hui de 32 députés (sur 275) et six ministères au sein du gouvernement de coalition du Premier ministre Nouri al-Maliki.

Le président américain George W. Bush mène depuis plusieurs jours d’intenses consultations avec les responsables de son administration pour déterminer sa nouvelle stratégie en Irak. Il s’est aussi entretenu avec des leaders irakiens, dans le but de former un « bloc modéré » de chiites, de sunnites et de Kurdes soutenant le gouvernement de M. Maliki, et excluant Moqtada Sadr.

A Damas, le ministre syrien des Affaires étrangères Walid Mouallem a par ailleurs affirmé l’attachement de son pays à « l’unité et à la stabilité » de l’Irak en recevant l’ancien Premier ministre irakien Ibrahim Jaafari.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Chers Amis (et vous devinez qui sont en fait qui sont mes vrais Amis) , vous êtes entrain d’assister à la provovaction et l’hostilité nette et parfaite des Ennemis des Arabes, des Musulmans (Athés de 1ère catégorie) et en dernier lieu de Ahl Albait (Idrissides entre autres).

Ceux qui nous cassent les pieds en prétendant être Amazighe sans pouvoir le prouver (Mr Saidi a eu quand même le courage de dire qu’il n’a pas pu aller trop loin que son 4ème arrière grand père). Qu’est ce que vous êtes entrain d’insinuer que la terre vous appartient; on doit peut être se remettre à Adam ou à Darwin et faire un test d’ADN (comme vous le répétez assez souvent) et faire le point.

Si on doit faire cela, vous allez vous retrouvez où vos ancêtres existaient déja un peu partout et nulle part ailleurs.

Gabriel CAMPS dans « l’Origine des Berbères » dit:

« En fait il n’y a aujourd’hui ni une langue Berbère, dans le sens où celle-ci serait le reflet d’une communauté ayant conscience de son unité, ni un peuple Berbère et encore moins une race Berbère. Sur ces aspects négatifs tous les spécialistes sont d’accord…et cependant les Berbère existent. »

« Tour à tour ont été évoqués l’Orient pris globalement (Mèdes et Perses), la Syrie et le Pays de Canaan, l’Inde et l’Arabie du Sud, la Thrace, la Mer Egée et l’Asie Mineure, mais aussi l’Europe du Nord, la Péninsule Ibérique, les Iles et la Péninsule Italienne…Il est sûrement plus difficile de rechercher les pays d’où ne viennent pas les Berbères« 

« D’un aute côté, les généalosistes Berbères prétendent que plusieurs de leurs tribus, tel que les Louata, sont Arabes et déscendent de Himyer… »

عن أسبوعية الأسبوع
في « قضايا الساعة » دراسة معجمية مقارنة بين العربية الأمازغية و العربية العدنانية للباحث سعيد بن عبد الله الدارودي ، نجد :ء
+ إدرق : الشء نحاه و أبعده ، العربية العدنانية ، ترك الشيء : تجنبه و ابتعد عنه ، أبدلت التاء دالا و الكاف قافا في العربية البربرية
+ يوحل : هزل و عجف ، العربية العدنانية. نحل : هزل و عجف ، أسقطت النون في العربية العدنانية
+ إتاتا : تلجلج ، العربية العدنانية. تاتا : تلجلج، أي تردد في كلامه و ثقل لسانه

Mr Yaghamroussen metr les rekiefs les Almoravides et les Almohades et parle des Zaouias et tous le monde sait qu’après les Idrissides, toutes les dynasties sont montées des Zaouias et nul n’est pieuse que l’autre : Quand les Almohades sont montées au trône, ils ont dit :
طهّروا المدينة و هم يعنون هدم جميع مساجد مدينة مراكش المبناة من طرف المرابطين
« Nettoyez la ville », c’est à dire : Détruisez toutes les mosquées de Marrakech construites par les Almoravides.
هل يمكن في هذا الحال تطبيق قوله تعالى في الآية 114 من سورة البقرة :  » و من أظلم ممّن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه و سعى في خرابها أولائك ما كان لهم أن يدخلوها إلاّ خائفين ، لهم في الدنيا خزي و لهم في الآخرة عذاب عظيم ».ء
Fallait-il pour autant leur appliquer ce qui suit dans le verset 114 de la Sourate La Vache : « Qui est plus injuste qui celui qui empêche que dans les temples (Mosquées) de Dieu son nom soit invoqué, et qui travaille à leurs ruines ? De tels hommes ne devraient y entrer qu’en tremblant. L’ignominie sera leur partage en ce monde et un châtiment cruel leur est préparé dans l’autre ».

Les Alomohades sont dans ce cas aussi atroce que les Arabes de Banous Hilal selon vos dires quoique c’est la Politique.

« l’Etat Fatimide n’était plus assez puissant pour affronter cette situation en ayant recours aux armes, mais il était néanmoins déterminé à se venger de ses vassaux déloyaux. Le vizir al-Yazuri trouva un moyen de se venger : il encouragea un grand nombre de tribus bédouines, dont les campements étaient proches de la vallée du Nil et qui faisaient des raids contre les paysans, à émigrer en Afrique du Nord. Il se débarassa ainsi des fauteurs de troubles et fut assuré que les Bédoins rendraient la vie difficile aux souverains zirides… »
« A partir de ce moment les Arabes se répandirent progressivement à travers le pays; où ils trouvèrent de bons pâturages pour leurs animaux. La réputation de la région atteignit les tribus de l’Egypte et de l’Arabie; à tel point que pendant trois siècles il y eut un flot presque continu d’immigrants qui amena en Afrique du Nord un nombre toujours croissant de Bédouins arabes ».
« Ce phénomène qui a été très contreversé, est connu sous le nom d’invasion hilalie. La majorité des historiens, et en particulier Ibn Khaldoun, l’ont considéré comme une calamité qui se serait abattue soudain sur le Maghreb, le dévastant en un éclair ».

« Mais récemment, certains historiens ont considéré que l’ampleur et les conséquences politiques et économiques de cette migration avaient été largement exagérées et que les Banou Hilal et les autres tribus étaient arrivées dans un pays déja en état de désintégration rapide« .
(Voir en particulier les articles de Jean Poncet : « L’évolution des genres de vie en Tunisie (autour d’une phrase d’Ibn Khaldoun) » Les Cahiers de Tunisie N° 7-8 (1954), 315-23; « Prospérité et décadence ifriqiyennes », ibid N° 33-35(1961), 221-43; « Pays subdésertiques et exemple tunisien » In Annales (Economies-Sociétés-Civilisation), janv-fev 1961, 104-6)
l’Encyclopédie Générale de l’Islam (The Cambdrige History of Islam: P.M. HOLT, ANN K.S. LAMBTON et BERNARD LEWIS) 1970.

Pour Mr Oujdi-net :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلعم :  » إن الله اختار خلقه ، فاختار منهم بني آدم ، ثم اختارني من بني آدم ، ثم اختار منهم العرب ، ثم اختارني من العرب ، فلم أزل خيارا من خيار ، ألا من أحبّ العرب فبحبيّ أحبّهم ، و من أبغض العرب فبغضي أبغضهم ».ء

Pour Mr Mr Oujdi_pur
روى أحمد و البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجة عن أنس رضي الله عنه ، قال رسول الله صلعم :  » لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من ولده و والده و الناس أجمعين ».ء

عن مصدر الشباني
أعقاب القاسم بن المولى ادريس الأزهر
المنونيون (أولاد سيدي علي منون دفين مكناسة) ° الكانونيون ° العيشونيون ° الزكاريون (المعروفون بأولاد ابن الخياط) ° الغراريون (أبناء عمومة الزكاريون)° أولاد ابن العياشي (انقرضوا)° أولاد المصدّر ° الشداديون بفاس و سلا ° أولاد الشماع (انقرضوا)° الوكيليون ° أولاد بوصرغين بصفرو و فاس ° أللحانيون ° الطالبيون ° الغالبيون ° الشبيهيون (أولاد سيدي أحمد الشبيه بزرهون و غيرها)° الطاهريون ° العمرانيون (أهل دار القيدون و هم الجوطيون)° أولاد عيسى (بشرويل النكور)° أولاد يعقوب الحاج بولهاصة ° أولاد يعقوب بن أحمد (قرب مازونة)° بنوا الحسن بن هدي (بوادي إصغي)° الوجريون (بتادلة و فجيج)

Les Déscendants d’Alkassim Fils d’Idriss Zarhoun :
Almanouniyoune de Meknes; Alkanouniyoyne; Alaichouniyoune; Azzakariyoune (Connus comme Oulad Alkhayat); Alghrariyoune; Oulad Ben Alayachi (ont disparu) ; Oulad Lamssaddar, Achchaddadiyoune (de Fes et Salé); Oulad Achammaa (ont disparu) ; Laoukiliyoune; Oulad Boussarghine (de Sefrou et Fes) ; Allahaniyoune ; Attalibiyoune ; Alghalibiyoune ; Achbihiyoune (de Zerhoun); Attahiriyoune ; Alamraniyoune (Ajjoutiyoune) ; Oulad Aissa ; Oulad Yakoub Alhaj Boulhassa ; Oulad Yakoub ben Ahmed (Mazouna) ; Banou Alhassane Ben Haddi ; Alwarjiyoune (Tadala et Figuig)

و السلام عليكم و رحمة الله

[Boukhwali]

Bonjour c hers amis!
Je suis nouveau sur le site et je m interesse aux Idrissides.
Le Rawd Alqirtas apparait de prime abord comme une bonne reference au sujet de l histoire des Idrissides.Mais Ibn Khaldoun en donne un deroulement plus naturel et moins embelli.
De toute facon deja avec le titre d Imam les Idrissides se rattachent a l Islam shiite zaidite identique a celui du Yemen.
Le Shiisme zaydite ne croit pas a l Imam cache,mais se contente d oeuvrer avec un Imam( descendant d Ali et de Fatima) pour faire regner la justice.

le cas d Idriss est historiquement connu mais son histoire a ete embellie pour faire la publicite aux ahl Albayt,car ceux qui ecrivaient l histoire faisaient l eloge d un Islam triomphant chez les Amazighes.

La vengence des Awraba est visible dans le cas de l emergence d Al-Adarissa en tant que Pouvoir politique affranchi de Baghdad.

Koseyla,le grand nationaliste amazighe etait le Chef des Awraba et s etait oppose avec toutes ses energies contre les armees omeyyades qu il a reussi a defaire par deux fois.
Mais finalement les armees omeyyades finirent par prevaloir sur le terrain tout en y laissant beaucoup de pertes.
A l epoque de la conquete d Afrique du Nord par les Omeyyades le Khaliphe omeyyade n avait pas autorise l Islamisation des peuples conquis.
Il a fallu attendre l an 100 de l Hegire pour que Omar Ben Abdelaziz autorisat les peuples conquis a se convertir..Donc les armees omeyyades n avaient pas pour MOTIF ou MOBILE la propagation de l Islam l Islam mais un autre but etrange a toute justification theologique :elles cherchaient le pillage ,le butin et al ghanaim( al anfal).

Les Awraba qui occupaient le Maroc oriental et le sud du Tell algerien etaient obliges de renter en coin dans le MAGHREB via la TROUEE DE TAZA (IL faut entendre le MAGHREB geographique designee par Rawd alqirtas et Ibn Khaldoun comme etant la Mauretanie Tingitane s.l et non le pays des Barghwata( Vallee Bouregreg _ Vallee de la Tensift c esta dire plaine atlantique de Tamesna).Il y a une confusion entre Maghreb des auteurs medievaux et le Maghreb actuel .Les medievaux designaient le triangle Volubulis,Sala et Tingis comme etant le Maghreb .Le petit Imamat d Idriss etait l equivalent d une grande province reunissant Fes et Volubulis ni plus ni moins………..le reste etait une Terre amazighe avec des populations juives ,chretiennes ou majus qu il fallait conquerir et reconquerir pour assurer le fonctionnement de l Etat……..
la conquete arabe par l est a COMPRESSE les tribus amazighes a travers le COULOIR DE TAZA et de le rendre ZENETE……..alors qu auparavant ce tait un couloir BARANES( dans la terminologie d Ibn Khaldoun: Awraba/Ghyata est une tribu Branes alors que Tsoul ,Meghrawa et banu Yefran etaient des Meknassa ZENETES).

Les Awraba ont cree une dynastie imamite a Volubulis puis Fes pour servir leur propres interets dans le triangle Volubulis ,sala Colonia et Tingis: les Idrissides ont pille d apres Ibn Khaldoun Sala ,Lixus et autres localites limitrophes a leur territoire: l objectif etant le pillage….

Mais on oublie l oncle paternel d Idriss qui etait aussi Imam a Tlemcen et qu Ibn Khaldoun signale comme etant un Idrisside avant qu il se soumetteaux Awraba.
On peut dire sans se tromper que l entreprise politique des Awraba etait de se servir d un Fuyard arabe de ahl Albayt pour se vanger de Baghdad et echapper a la taxation que menait le Gouverneur de Kairouan au nom de Baghdad.

Apres Idriss II les gueguerres rapportees par ibn Khaldoun ont fait de ces Imams de veritables guerriers a la recherche de la rapine et de l epanchement du sang au point qu un de ces Imams Idrisside avait un surnom de HAJJAM c est a dire le SANGUINAIRE.

Les Maghrawa,Tsoul et benou Yefren vont venir a bout des Idrissides et certains auteurs parlent de leur extermination sauf la branche qui a pris la fuite en Andalousie pour creer un des royaumes de Taifa…….et qui a fini par etre christianisee.

L histoire des Idrissides etait terminee si Youssef ibn Tachfine pour des considerations politiques( afin de rallier les Awraba car les Barghwata lui avaient resiste avec succes)n eut pas CONSTRUIT la TOMBE presumee d Idriss II et rehabilite la sacrosaintete des fuyards moyen orientaux………….Alors qu Idriss II d apres certaines sources etait enterre a Volubulis……….le premier culte des Saints ,par paradoxe etait initie par l Almoravide qui se prenait pour un puritain.
A mon avis le seul lieu ou la genealogie des Idrissides est conservee est au sein de la Tribu d Awraba et nulle part ailleurs.
Depuis La Dynastie des Saadiens( autre dynstie shiite zaydite du Maroc)
les fausses genealogies ont commence a faire le jour pour creer une couche de population qui repugne de travailler et de gagner sa vie en vivant en parasitage sur les autres tribus( schour et zakate)…………….
Je ne pense pas a titre personnel que Idriss a laisse autant de descendance que l on recense actuellement au Maroc.
Mes references bibliographiques
rawd alqirtas
Ibn KHaldoun: kitab al ibar………..

@berkane wrote:

Le pêché originel !

Voici un passage du fameux livre « Roudh El-Kirtas » qui relate l’Histoire du Maroc :

« …Idriss (II), ayant reçu la soumission de tous les habitants du Maghreb, régularisa et étendit sa domination, augmenta le nombre de ses officiers et agrandit ses armées.
On accourait vers lui de tous pays et de tous côtés.
Il employa le reste de l’année de sa proclamation, 188 (Hegire), à distribuer des biens, à faire des présents aux nouveaux venus et à s’attacher les grands et les cheikhs.

En 189 (804 JC), une foule d’Arabes des pays d’Ifrikya et d’Andalousie arrivèrent chez Idriss, ainsi que cinq cents cavaliers environ des tribus d’Akhysia, El-Houzd, Medehadj, Beni Yahtob, Seddafy et autres.

L’imam les accueillit avec joie, les éleva aux honneurs et les initia aux affaires de son gouvernement, à l’exclusion des Berbères, auxquels il les préférait à cause de l’idiome arabe que ces derniers ne savaient pas… »

Visblement le phénomène ne date pas d’aujourd’hui : quand on est dans le besoin, tout le monde est frère, tout le monde est musulman. Mais dès qu’on a le pouvoir, les réflexes ethniques arabes reprennent le dessus !