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15 réponses de 406 à 420 (sur un total de 1,526)
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  • #265707

    En réponse à : prestataires pour mariage

    @Nadia83 wrote:

    hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh 😆 😆 😆 hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh 😆 😆 😆

    tu t’es régalé, walahila comment ça fait rire top model weshmen top model

    tu sais quoi SK fait nous les miss ou misters 9rodas (singes) comme hadouk diel les poules trappel?!!!

    hhhhhh 😆

    looool oui j me rappel bien mais khassni 7ta nchouf avec les sponsors w ndiro etudes l projets w nchouf.. mais li bghat dfe3 dossier dialha fa tseftolna au adresse suivant miss-singes@singoo.9rd w ykoun khiir :mrgreen: :mrgreen:

    #265706

    En réponse à : prestataires pour mariage

    @Sad_Knight wrote:

    ha les nouveaux clients.. thallaw fihom rah 3ndhom cou d piston s7i7a :mrgreen: ri mn lwegfa dl3riss bayna « tgni3a »..

    hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh 😆 😆 😆 hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh 😆 😆 😆

    tu t’es régalé, walahila comment ça fait rire top model weshmen top model

    tu sais quoi SK fait nous les miss ou misters 9rodas (singes) comme hadouk diel les poules trappel?!!!

    hhhhhh 😆

    #269607

    En réponse à : New Test (koulshi yji yfawat)

    nass
    Membre

    1) shi wahd wla wahda men ghir walidik..li te9der de7i be7yatek(rakzo mzian) men ajlhom
    mes enfants

    2) shno aham sifa khass tkoun f shrik wla shriket 7yatek
    aimant, attentionné,doux,comprehensif,rigolos…et pleins d’autres trucs 😉

    3) shno siffa li tkhalik tekreh shi wahd (rakzo , tekreeh)
    rien..je ne déteste jamais..

    4) mli tkono mdigoutiyeeeen bzaaaf shno lablassa li tebriw temshiwlha
    la mer

    5) kon ygouloulk kteb shi ktab.. 3la 7yatek, shno ykon le titre dialo? arabe wla francais hania wla ta shal7aaa
    comment j’ai pu en arriver là..!!

    6) goulona shi jomla katjikom fl baaal w katgoulouha mli kaykter alikom l haaam
    putain, qu’elle vie de merde….

    7) golona shno lhaja li tkhaalikom tmooooooooooooooto bdaaahk
    voir un bébé rire a plein coeur..

    8 ) shno lhaja (men bin shla 7wayej) li te9der tkhelikom tebkiw w maderboush 7ssab nass li kayshofokom
    une injustice a mon égare

    9) shno l objet li mat9drosh testghnaw alih
    Mon gsm

    10) 3andkom wahd l vitrina fiha 4 dial hwayej w galoulkom khtaro…washa takhtaro w alash za3ma (ktab dial tabkh. cd dial musique samta…wahd l9abssa mabaynsh shno fiha…wahd l envelope fiha shi war9a)
    wahd l9abssa mabaynsh shno fiha… je pourrais toujours l’utiliser pour y mettre mes objets a moi..

    11) kon ja andkom aladin (mashi mol site hihi) wjab zarbiytou w galhom hako andkom l hak temshiw blassa wahda w twliw.. fin temshiw fhad la7da?
    belgique… fadi..ne ris pas!!! 👿

    12) washa howa roussom wla shakhssiya cartoonia li ta3jbkom?
    sayida mil3a9a

    13) kon konto shi shakhssiya maa3roofa 3alamiyan , shkon tebriw tkono (men ghir dak shi dial salah din ayoubi w dak shi..kanhdrou ala zaman l mo3asser)
    je ne sais pas.. je ne veux ressembler qu’a moi même

    14)washa howa l hadaf dialkom f l hayat dorka
    que mon fils aie son bac…c’est mon cauchemar

    15) golona 3 dial lahwayej ..3andhom 3ala9a b oujda
    ma mère, ma famille, mes souvenirs…

    16) yla kont tmashaw f tre9 w ja wahd japonais yssawalkom b japoniya…wash tzido w tkhaliwh ..wla tgoulolo la man3rfoush wsha rak tgoul.. wla tw9fo m3aah taat3erfo maloo?
    new9f m3aah na3erfo maloo?

    17) kon yji Alae mol site wygoulkom yallah rako admin lyouma. washa hia la section li t9edro tzidoha??
    un topic pour les confidences…

    18) supposant konto sho3ara(poetes) wktabto shi ghonia. shkon men l motrebin dial had l wa9t li t9adro tkhaliwh yghaniha (bla matgololi dik tawa7ed wla kda shi mana… ri golo w safi ra7na ri la3bo.. wli majawbsh ala shi soal seeeeeeeeeeefrooooooon)
    hassan el berkani 😉

    19) radi tshoufo 3la limen , tbanlkom lista dial smilies…khtarolna 4 menhom li kayshabhoulkom
    🙂 parce que je suis toujours souriante…
    😈 c’est pour taquiner FADI
    PDT_Armataz_02_07 c’est quand je me connecte le matin sur OC, et que je trouve un message de dawi, qu’il a écrit quelques heures plutôt , a 4h du matin… 😉
    👿 c’est quand j’ai pas encore pris mon 1er café de la journée..

    20) yalah bash nkamlo. 3tewlna wahd l 7ikma (proverb) bsssaah mashi tne9looh, ntouma tsawbouh men rasskooomm
    Tchoufi Tat3yay F8ad Lmaghrib W Tkmi L7chich Wtcharbi Chrab 😆
    ne dis jamais je suis beau(belle), laisse les gens en juger d’eux même

    #269573

    En réponse à : Fin ghadi al Maroc??

    Moonlight
    Membre

    @Sad_Knight wrote:

    gallak « katrat daght touwallid l’infijar » w hadou li msiyyriin lblad w kayd7kou 3la ch3b w kayzidou f tklikhou fa rayji tourhom nhar kolchi yt9leb 3lihom ..ta7aja makaddoum w mahma tal zman aw 9ssar fa ratnoud chi twra(revolution) 7it ma3mmrou kan chi tghyiir f chi blad bla revolution w puisk tghyiir jay jay fa ri ywejjdou rasshom ..l7amalat tnssiriya w thwidiya w tchyi3iya kant mn zman mais kanou nass bkri walidina w jdodna wakha nass bossata2 mais fahmiin mziaan dnia wakha dazt 3lihom w9t jou3 w w9t ljafaf mais kan l iman w kanou fahmiin ..mais daba wllina nchoufou lkhatar dialhom akbar(7amalat tnssiriya w thwidiya w tchyi3iya) 7it had jil dial daba mab9ach fahm bzaf kif kanou jdoudna w jayiin l ajyal li morahom li raykounou sahliin lil in9iyad lhwa li ja yddihom.. nbdaw b rassna w bwladna hadak howa l7ell nrej3o lel 9iyam w akhla9 dial nas bkri l9iyam l isslamiya li makatbeddelch ..makangolkch madekhelch wldk l ecole americain bl3akss 9errih w 3ellmou mais en meme temps dekhlou l ecole y9da l 9or2an w yfhem diin dialou rah ta9afa l isslamiya hia li ratkhellih y9awm tiyyar ..yama wlad w bnat mchaw falsso ha li dah lhwa d la drogue ha li dah lhwa d les satanik ha li dah lhwa dl7orriyya l islam mafihch 7ourriya tamma kayn 7orriyya b 9ouyoud nbdaw b rassna w wladna w kolchi raytbeddel ..khddam w myesser 3lik allah alors sir tzewwej mad7ekch 3la bnat nass..w nti l9iti rajl mzian fa matziyyrich 3lih b chouroutt s3iba ..l islam howa najat mn had chi kollo li bgha yslek kolchi bayn w sahl khasso ri ybda

    mtaf9a m3aak f shi 7wayej ,m ais l wahd dot se mettre f la place dial kol wahd mdigouti f l maghreb l 3aziiiiz

    pas de moyens . naaaaaaaass mala9yeensh mayaklou mashi 3ad yakhtarou fin y9ariw wladhoum,, shouf la peine f la rentre scolaire , makan la aide la walou , les peres li ando 4 ou 5 comment va faire pour les faire nourire w scolariser w w w w w b 2 francs????
    la revolution oui mais jamais matkon la revolution w koulshi mfara9.. 7na on parle de kroush la7ram les vrais terroristes qui violent le maroc w shaa3b meskine radi f sherbet maya comme on dit.. il voit war9a zar9a yemshi yvouter pour l 7aaaj bou karsh..

    malgre tout , personnelment je dis , yamat l Hassan 2 makounash nassam3o had shi, wakha kan mais makansh bhad shouha haadi…

    #263662

    En réponse à : JEU : Wah wlla La

    non mais je l’entendais de chez moi 😆

    arriverais-tu à ne pas rire plus de 4h? 😆 😆

    #263657

    En réponse à : JEU : Wah wlla La

    marlyn
    Membre

    non!

    Ca t’arrive de faire semblant de sourire alors que t’es vraiment triste au fond de toi ??

    #205620
    fadi
    Membre

    Hit Radio parie sur la TNT avec Nayda Hit TV

    Hit Radio a décidé de positionner son projet Nayda Hit Tv en marge de l’appel à concurrence lancé par la HACA pour l’octroi de deux nouvelles licences télévisuelles opérationnelles d’ici à fin 2009. Nayda Hit TV prendra exclusivement place sur la Télévision Numérique Terrestre (TNT).

    Le positionnement de Hit Radio semble ainsi s’inscrire dans une dynamique de modernité et une volonté d’avenir.

    Ainsi, Nayda Hit TV pourrait devenir un concept porteur pour la TNT en se positionnant comme la première chaîne marocaine gratuite entièrement dédiée à la cause des jeunes.

    Des jeunes, friands de technologies numériques, qui s’équiperaient d’un décodeur TNT avant tout le monde, accélérant le basculement vers le tout numérique.

    Au fait Maroc

    #263647

    En réponse à : JEU : Wah wlla La

    ayman
    Membre

    oui
    peux-tu ecrire avec les deux mains simultanément?

    aider pour moi, c’est pas aider li chab3o (je parle en connaissance de cause), mais aider ces enfants de palestine, ceux qui pleurent leurs morts 😥

    rien de meilleur dans ce monde, que de voir des sourires de petits innocents que l’on a aider

    c’est l’objectif de ma vie 😥

    Touria de ton coté et moi du mien

    #267501

    En réponse à : jolis mchouch :)

    hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh 😆 😆 tu t’es régalééééééé 😆 😆 😆

    ch7ell khakt ( en + il m’en faut pas beaucoup pour me faire rire 😆 😆 )

    iamkene ndiro 3 oui, m3a le7lib
    o nzido sardine mechoui mor lfar mdrrrrrrrrr

    #269482

    je vais partager avec vous quelque points à respecter lorsqu’on se rend à la mosqué:

    Ne pas faire des mosquées un lieu de décor

    Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « L’Heure ne viendra qu’une
    fois que les mosquées seront décorées » ».
    (Ahmad, Abou Dâwoud, an-Nasâi, Ibn Mâja qui l’a authentifié, Ibn Hibbân)

    Ibn ‘abbas (رضي الله عنهما) rapporte : « Le Prophète a dit : « Il ne m’a pas
    été ordonné d’élever la construction des mosquées de ce qui n’est pas
    nécessaire » ».
    (Abou Dâwoud, Ibn Hibbân qui l’a authentifié)

    Ne pas y venir avec une odeur désagréable

    Selon Jabir (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: « Que
    celui qui a mangé de l’ail, de l’oignon, ou du poireau s’éloigne de no
    mosquées, car les anges sont dérangés aussi par ce qui dérange les fils
    d’Adam ».
    (Al-Boukhari, Mouslim)

    Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a dit pendant la bataille
    de Khaybar: « Que celui qui a mangé de cette plante (l’ail) ne vienne pas à
    la mosquée » ».

    Celui qui veut manger de l’ail ou de l’oignon doit bien les faire cuire

    ‘Omar Ibn Al-Khattâb (رضي الله عنه) a dit : « Ô gens, je vous vois manger 2
    plantes qui sont mauvaises: l’oignon et l’ail – j’ai vu le Prophète quand
    il sentait leur odeur sur quelqu’un dans la mosquée ordonner qu’il soit
    sorti jusqu’au Baqi’ – celui donc qui en mange, qu’il tue leur odeur en les
    faisant cuire ».

    Se diriger vers les mosquées sans précipitation

    Abou Qâtâda (رضي الله عنه) a dit : « Nous étions en prière avec le Prophète
    quand nous avons entendu le brouhaha d’hommes. Quand il finit sa prière, il
    dit: « Que vous est-il arrivé ? » Ils dirent : « Nous nous sommes empressés
    pour la prière ». Il dit : « Ne le faites plus… Quand vous allez à la
    prière faites-le avec calme, ce que vous avez attrapé (de la prière en
    groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
    (al-Boukhâri, Mouslim)

    Abou Hourayra (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Quand vous
    entendez l’annonce de la prière, dirigez-vous vers elle avec sérénité, ne
    vous précipitez pas, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe)
    faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
    (al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)

    Invocation lors de l’aller à la mosquée

    Ibn ‘Abbas (رضي الله عنهما) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
    dit en allant à la mosquée : « Ô Allâh, met dans mon coeur de la lumière,
    dans mon regard de la lumière, dans mon ouïe de la lumière, à ma droite de
    la lumière, derrière moi de la lumière, dans mes nerfs de la lumière, dans
    ma chair de la lumière, dans mes larmes de la lumière, dans mes cheveux de
    la lumière, dans ma peau de la lumière ».
    (al-Boukhâri, Mouslim)

    Abou Sa’id (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
    dit : « Celui qui dit en sortant de chez lui pour partir à la mosquée: « Ô
    Allâh je te demande par le droit de ceux qui te demandent, et par le droit
    de cette marche. Je ne suis pas sorti de chez moi en non-reconnaisant, ni
    avec ostentation, je ne suis sorti que pour éviter Ta colère et rencontrer
    Ton agrément. Je Te demande que Tu m’épargnes du Feu, et que Tu m’efface
    mes péchés car personne d’autre que Toi n’efface les péchés ». Allâh envoi
    >alors 70.000 anges pour lui demander pardon, et Allâh lui fait face jusqu’à
    qu’il ait finit sa prière ».
    (Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Mâja. Al-Hâfiz a dit: bon)

    Invocation en entrant dans la mosquée

    Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
    a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
    le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
    miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
    de m’accorder de Ta grâce » ».
    (Abou Dawoud n°466)

    Faire la prière du salut de la mosquée

    Selon Abou Qatâda (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
    « Quand l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il prie 2 unités avant de
    s’asseoir ».
    (al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

    Jâbir (رضي الله عنه) a dit : « Je suis allé trouver le Prophète (صلى الله
    عليه و سلم) à la mosquée. Il me dit : « Fais deux unités de prière » ».
    (Al-Boukhâri, Mouslim)

    Ne pas se croiser les doigts en attendant la prière

    Selon Ka’b (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand
    l’un de vous a fait ses ablutions comme il le faut puis s’est dirigé
    volontairement vers une mosquée, qu’il ne croise pas ses doigts car il est
    en prière ».
    (Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

    Abou Sa’id Al-Koudri (رضي الله عنه) a dit : « Je suis entrait à la mosquée
    en compagnie du Prophète alors qu’il y avait un homme assis au centre de la
    mosquée en croisant ses doigts. Le Prophète lui a fait un signe mais il ne
    l’a pas vu; il dit alors: « Quand l’un d’entre vous est dans la mosquée,
    qu’il ne croise pas ses doigts car cela fait parti des oeuvres de Satan » ».
    (Ahmad)

    La permission de croiser ses doigts après la prière

    Ses paroles ne sont valables qu’avant la prière, après la prière il est
    permis de croiser ses doigts comme il a été rapporté par le Prophète dans
    le hadith de « L’homme aux longues mains ».

    Ne pas prier entre 2 poteaux derrière l’imam dans la prière en groupe

    Il est permis de prier entre 2 poteaux lorsque l’on est imam ou que l’on
    prie tout seul, comme l’a rapporté Ibn ‘omar (رضي الله عنهما): « Quand le
    Prophète est entré à l’intérieur de la Ka’ba, il a prié entre 2 poteaux ».
    (al-Boukhâri, Mouslim)

    Par contre il ne faut pas le faire en tant que fidèle dans la prière en
    commun; Anas (رضي الله عنه) a dit : « Il nous été interdit de prier entre 2
    poteaux du temps du Prophète ».
    (al-Hâkim qui l’a authentifié)

    Ibn ‘Abbas et Ibn Mas’oud l’interdisaient également.
    (Ibn Mansour)

    Ne pas se réserver une place fixe dans la mosquée pour y faire ses prières surérogatoires
    ‘Abdourrahmân Ibn Chibl (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a interdit de
    picorer comme le fait le corbeau, de s’étendre comme le fait le lion, et de
    se réserver une place dans la mosquée comme le fait le chameau ».
    (Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Hibbân, al-Hâkim qui l’a authentifié)

    Ne pas chercher quelqu’un dans la mosquée, ne pas y vendre et ne pas y réciter des poèmes

    Allâh (تعالى) a dit : {Les mosquées sont consacrées à Allah: n’invoquez
    donc personne avec Allah.** (S.72 / V.18)

    Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte qu’il a entendu le messager d’Allâh
    (صلى الله عليه وسلم) dire : « Celui qui entend à la mosquée quelqu’un crier
    à la recherche de ce qu’il a perdu, qu’il lui dise: « Puisse Allâh ne jamais
    te le rendre, car les mosquées n’ont pas été construites pour cela ! » ».
    (Mouslim)

    Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه
    وسلم) a dit : « Quand vous voyez quelqu’un vendre ou acheter à la mosquée,
    dites-lui: « Puisse Allâh ne jamais fructifier ton commerce ! ». Et quand
    vous voyez quelqu’un crier à la recherche de ce qu’il a perdu, dites-lui:
    « Puisse Allâh ne jamais te le rendre ! » ».
    (At-Tirmidhi qui le juge bon, an-Nasâi)

    ‘Abdoullâh Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a interdit la
    vente et l’achat dans la mosquée, d’y réciter les poèmes, et d’y chercher
    celui que l’on recherche, il a interdit aussi le fait de se raser les
    cheveux avant la prière du vendredi ».
    (Selon les 5, authentifié par at-Tirmidhi)

    La permission de réciter les poèmes qui comportent une sagesse ou une utilité pour l’Islam
    Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), ‘Omar est passé près de Al-Hassan (رضي
    الله عنهما) alors qu’il récitait un poème, il lui dit : « Je récitait les
    poèmes également ici alors qu’y était celui qui est meilleur que toi ».
    (al-Boukhâri, Mouslim)

    Respecter la propreté

    Selon Anas (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit :
    « Ces mosquées n’admettent rien de cette urine et de ces saletés car elles
    ne sont faites que pour l’évocation d’Allâh le Très-Haut et pour la lecture
    du Coran ».
    (Mouslim)

    Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Les mauvaises actions de
    ma communauté m’ont été présentées, parmi elles le fait de salir la
    mosquée » ».
    (Abou Dâwoud, at-Tirmidhi qui l’a authentifié, Ibn Khouzayma)

    Selon Aïcha (رضي الله عنهما) , le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) vit
    une fois sur le mur indiquant la direction de la Mecque une morve (ou de la
    salive ou un crachat). Il l’a fit disparaître en la frottant.
    (Al-Boukhari, Mouslim)

    Ne pas y élever la voix

    Ibn Mas’oud (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
    dit : « Que se rapproche de moi les gens de savoir, puis ceux qui le sont
    moins, puis ceux qui le sont moins. Et attention au brouhaha des marchés ».
    (Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

    Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète est venu alors que des gens
    priaient en élevant leurs voix. Il dit: « Le prieur discute avec Allâh le
    Très-Haut, qu’il fait donc attention à ce qu’il dit ! Et ne réciter pas les
    uns plus fort que les autres » ».
    (Ahmad avec une chaîne authentique)

    Selon Abou Sa’id (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit une
    fois en entendant des gens réciter à voix haute dans leur prière : « Vous
    parler tous avec votre Seigneur, que personne donc ne gêne quelqu’un
    d’autre et n’élevez pas vos voix les unes au dessus des autres dans vos
    récitations ».
    (Abou Dâwoud, an-Nasâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim qui l’authentifie selon les
    conditions des 2 chaykh)

    Ne pas y demander ce qui n’est pas urgent

    Ibn Taymiya a dit : « Le fait de demander quelque chose dans une mosquée est
    interdit sauf en cas de réel nécessité. Si c’est le cas et que la personne
    ne dérange pas autrui comme par exemple en mentant, parler à haute voix,
    demander alors que les gens assistent à un cours ou une exhortation…
    alors cela est permis ».

    La permission de parler de choses permises

    An-Nawawi a dit : « Il est permis de discuter dans la mosquée, même des
    choses mondaines tant que cela n’entre pas dans les paroles interdites, et
    il également permis d’y rire: cela du fait du hadîth de Jâbir Ibn Samoura
    qui dit: « Le Prophète ne se levait jamais de sa place après la prière de
    as-Soubh jusqu’à que se lève le soleil, quand le soleil se levait il
    sortait alors. Ils discutaient, riaient et souriaient ».
    (Mouslim)

    La permission de manger, boire, et dormir dans la mosquée

    ‘Abdoullâh Ibn Al-Hârith a dit : « Nous mangions le pain et la viande à la
    mosquée du temps du Prophète ».
    (Ibn Mâja avec une chaîne bonne)

    An-Nawawi a dit : « Il est rapporté de façon sûr que les gens de As-Souffa,
    Al-‘Ourniyyin, ‘Ali, Safwan Ibn Oumaya, et un groupe parmi les compagnons
    ont dormi dans la mosquée. Et Thoumâma y dormait avant de se convertir, et
    tout cela à l’époque du Prophète ».

    Ach-Châfi’i a dit : « Si l’associateur a le droit de dormir dans la mosquée,
    il en est de même pour le musulman ».

    Invocation en sortant de la mosquée

    Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
    a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
    le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
    miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
    de m’accorder de Ta grâce » ».
    (Abou Dawoud n°466)

    Wa Allahou A’lam

    #231927

    En réponse à : Film : Oujdacity Bus

    dawy
    Membre

    @nezouh wrote:

    @dawy wrote:

    Attention,donc aux freinages intempestifs,sinon sfanji ghadi traddi8 khringo 😆 😆

    Salam Dawy,

    dès que j’ai lu ton message, je me suis empressée d’appeller ma mère pour lui demander si la pate de sfenj étai la même que celle du khringo…….. Mais j’ai pas osé lui demander car elle va se moquer de moi et me dire  » wach? mate3fich diri khringo? 7hachoua, ga3 ma tgoulihach goudame chi oua7hed, nass ghadi y da7hko 3allya, ly ma3rafch ne 3allam lek! » alors pour ne pas me 7achem je ne lui ai rien demandé! lol

    à part ça, l’ami, SACHES QUE JE SUIS UNE PROFESSIONNELLE DE LA CONDUITE!!!!!!!!!

    Hafid: de nada my amigo, je sus en pourparler avec heulliez pour acheter un nouveau bus, car la récup de la RATP j’en veux pas!! ils ont plus de 1 000 000km!!!! à Oujda on est pas des sacs de patates, leurs bus n’ont plus d’amortisseurs et leurs sièges sont tous usés à la moelle!
    On va demander une subvention au ministère du transport et on va faire un concert pour ramasser les fonds qui manqueront.

    Ayman , mon frère, ce n’est pas moi qui vous ai oublié, ce sont mes mains qui n’ont pas le temps de taper sur le clavier.

    Ne m’en voulez pas si je fais des petites déconnexions.
    A bientôt mes chers frères et soeurs du forum

    Je n’ai jamais mis en doute tes capacités d’excellente mi7-mi7iste doublée d’une très bonne conductrice.
    Si tu veux bien relire mon post,je parlais du « sfanji » et non du sfanj.
    Tu dois sangler la poêle à frire,afin d’éviter de « gruyèrer 😆  » le visage du sfanji,en cas de freinage intempestif 😆

    #205610

    As-Salâmu ‘alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh. Bismillâhi r-Rahmâni r-Rahîm. Louange à Allah, Seigneur de l’univers, que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des Messagers. Que les prières d’Allah et Son Salut soient sur Muhammad, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons. Le jour ou le mensonge est permis chez les mécréants est enfin arrivé, vous vous en doutez chers frères et soeurs nous sommes le 1er avril 2009 et comme chaque année ce jour est l’objet de toutes les farçes et toutes les tromperies garder en réserve. C’est égaement le jour durant lequel celui qui trompe autrui et ment le mieux est aussi celui-ci qui reçoit le plus d’éloges.

    Il est clair que bon nombre de musulmans tombent également dans la célébration de ce jour en imitant les pratiques des non-musulmans, hors le poisson d’avril a-t’il une source dans l’Islam et est-il recommandé d’y participer ?! C”est pour répondre aàcette question que je publie cet article publié par le très bon site IslamHouse. Ce long texte est l’oeuvre du frère Louqman Ingar et a été Revu, adapté et ajouté par le frère Abu Hamza Al-Germâny, il explique l’origine de cette pratique et son Jugement dans l’Islam à partir du Qur’an et de la Sunnah.

    “Et pourtant il y a bien un jour dans l’année où néophytes et experts partent à la pêche pour « pécher » … un poisson ou « pêcher » du poison !

    En effet parmi les coutumes qui résultent de notre élan enthousiaste et insouciant à suivre le modèle de vie non islamique se trouve une coutume très répandue, celle du poisson d’avril. Mentir durant ce jour, tromper quelqu’un ou le ridiculiser sont non seulement autorisés, mais encouragés par ce phénomène de société. Celui qui se montrera le plus rusé, le plus malin ou fera preuve d’imagination féconde et aiguisée sera digne des appréciations les plus élogieuses.

    Cette mauvaise plaisanterie cause de nombreux torts à bon nombre de personnes…

    Du point de vue de l’éthique, le côté pernicieux et funeste de cet événement n’est pas à démontrer. Par contre son explication historique, tant peu soit-elle authentique, est intimement liée à des antécédents païens et se révèle être tout à fait déplorable pour ceux qui croient à la prophétie de Jésus (sur lui la paix).
    L’origine du poisson d’avril :

    Les historiens ont émis des avis divergents à propos de son origine. Certains historiens disent qu’en France, avant le 17ème siècle, le début de l’année coïncidait avec le mois d’avril. Les Romains avaient l’habitude de vénérer leur déesse Vénus pendant ce mois. La traduction de Vénus en Grecque était Aphrodite et il est possible que l’origine du mot avril vienne de cette nomination grecque (Encyclopédie Britannica 15ème édition vol 8, p 292).

    Ainsi, le début du mois d’avril correspondait au premier jour de l’année et à la célébration d’une déesse. Les gens organisaient des festivités dans lesquelles les plaisanteries et les moqueries égayaient l’atmosphère. Les cadeaux que l’on s’offrait prenaient parfois des tournures de moqueries. Et petit à petit le poisson d’avril prit forme.

    L’histoire rapporte également une autre version de l’origine de cet événement. Il est dit que le 21 mars était le début du changement de saison. Certaines personnes interprétaient cela comme une moquerie du ciel. Puisque la nature se gausse de nous, alors nous aussi durant cette période on va se moquer les uns les autres ; qu’Allah nous préserve de cette bassesse et de ce mauvais comportement ! (Britannica, vol 1 p 496).

    Qu’ils l’aient fait pour suivre les « railleries » de la nature ou pour se venger d’elle, cela reste indéterminé.

    On dit aussi que cette tradition trouverait son origine en France, en 1564. La légende veut que jusqu’alors, l’année aurait commencé au 1er avril comme on a vu précédemment, mais le roi de France Charles IX décida, par l’Édit de Roussillon, que l’année débuterait désormais le 1er janvier, marque du rallongement des journées, au lieu de fin mars, arrivée du printemps. Mais en fait, l’année civile n’a jamais débuté un 1er avril.

    Si l’origine exacte de l’utilisation des poissons reste obscure (peut-être l’ichthus chrétien), la légende veut que plusieurs de ses sujets se rebiffassent à l’idée qu’on leur chamboulât le calendrier, et ils continuèrent à célébrer les environs du 1er avril. Pour se payer leur tête, des congénères profitèrent de l’occasion pour leur remettre de faux cadeaux et leur jouer des tours pendables. Ainsi naquit le poisson, le poisson d’avril, le jour des fous, le jour de ceux qui n’acceptent pas la réalité ou la voient autrement. Plusieurs usages semblent s’être en fait mélangés, avec celui du carnaval :

    · marquer la sortie du signe zodiacal des Poissons, dernier signe de l’hiver

    · prolonger la période du carême, où il n’était permis de manger que du poisson,

    · confondre le benêt en lui offrant un poisson à une époque de l’année, celle du frai, où la pêche était interdite.

    Ces origines prouvent qu’il est regrettable que les musulmans imitent les incrédules et les insouciants… Prenez garde chers musulmans, vous rendrez compte de chaque acte devant Allah !!! Ce qui suit va vous surprendre !
    Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient en ce jour

    Une troisième version est rapportée par l’encyclopédie Larousse qui affirme être l’explication la plus authentique.

    Elle mentionne que selon les traditions juives et chrétiennes, le premier avril correspond à la date à laquelle les Romains et les juifs ont fait de Jésus la cible de leurs moqueries et railleries. Cet incident est mentionné dans la bible :

    « Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient. Ils lui voilèrent le visage et ils l’interrogeaient en disant, devine qui t’a frappé et ils proféraient contre lui beaucoup d’autres injures » (Luc 22 ; 63-65).

    Les textes bibliques rapportent également que Jésus (sur lui la paix) fut tout d’abord présenté à la cour de justice juive avant d’être transféré au tribunal de Pons Pilate afin d’être jugé. Mais ce dernier l’envoya vers le tribunal d’Hérode qui de nouveau le retourna chez Pilate. Selon le Larousse, le but de ce va-et-vient entre les deux tribunaux était de prendre en dérision notre prophète Jésus (sur lui la paix) et de lui infliger des peines et difficultés. Le premier du mois d’avril commémorerait ainsi cet incident honteux.

    Le Larousse met encore plus d’emphase sur l’aspect tragique de cette dernière version en précisant que le mot poisson a été substitué à celui de poison dont la signification reflète la souffrance et la douleur qui entache l’événement. Ainsi, cette coutume était maintenue en souvenir des difficultés subies par Jésus (sur lui la paix).

    Mais tel n’est pas l’avis de tout le monde : un autre auteur français a apporté une explication différente et pour le moins originale sur le mot poisson. Selon lui, le mot poison n’a pas sa place dans l’histoire. Poisson est bel et bien le mot utilisé dès le départ. Cependant, il correspondrait aux initiales de 5 mots dont la signification se rapporte à Jésus, fils, messie, Dieu et rançon (Encyclopédie arabe Farid wadjaddi vol 1 p 21,22).

    Quoi qu’il en soit, le Larousse défend rigoureusement sa version, témoins à l’appui. Mais ce qu’il y a de plus surprenant dans cette affaire c’est que cette piteuse histoire n’a suscité aucun remous dans les sphères religieuses catholiques !!

    Qu’elle n’effleure la sensibilité religieuse de personne c’est une chose, mais que tout le monde s’associe pour célébrer aveuglement et ironiquement cet événement pitoyable qui rappelle l’avilissement d’un Prophète de Dieu, c’est une attitude qui interpelle notre conscience.

    Ces faits, au lieu d’être tournés en dérision, auraient dû créer l’indignation et la consternation surtout dans le cœur de ceux qui ont fait de Jésus la figure emblématique la plus sacrée de leur religion.
    Une coutume religieuse étrangère à l’Islam

    Il n’en demeure pas moins que très probablement le poisson d’avril tire son origine d’un événement religieux étranger à l’Islam. Des fêtes vénusiennes en passant par l’imitation des facéties de la nature prétendent-ils et du souvenir des mésaventures de Jésus chez les Romains, quel que soit la vraie version des faits, elle sera néanmoins empreinte d’idolâtrie ou d’impudence ou d’humiliation qui sont des éléments sévèrement réprimandés dans l’Islam et du coup estampille cette coutume du cachet de l’interdiction.

    En résumé trois facteurs d’interdiction se dégagent de cette pratique :

    1) Prohibition du mensonge et de la tromperie dans l’Islam.

    Notre Bien-aimé le Prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) nous en a mis en garde :

    « Malheur à celui qui parle et ment pour faire rire les gens, malheur à lui, malheur et destruction à lui » (Authentique, rapporté par Abou Daoud vol 2 p 233)

    Notre Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) a dit également :

    « Trois signes sont révélateurs d’un hypocrite : lorsqu’il parle il ment… » (Rapporté par Boukhâry et Mouslim)

    Le mensonge est en faîte une grande trahison envers l’autre.

    2) Interdiction de la malveillance :

    Il est rapporté du Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) que « le (vrai) musulman est celui dont les autres sont protégées (des méfaits) de sa langue et de sa main » (Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

    3) Qu’un musulman juge de lui même ! Une coutume dont l’origine prend sa source dans l’idolâtrie ou l’indécence ou rabaisse un Prophète de Dieu mérite-t-elle notre adhésion ?

    Le problème est que beaucoup de musulmans croient à tort que l’on peut mentir si cela est fait par plaisanterie !! Ceci est faux, car cela contredit en effet la parole du prophète : « Je plaisante, mais je ne dis que la vérité » (Rapporté par Tabarâny et authentifié par Al-Albâny dans sahih al-jami3)

    Et le hadith rapporté par Abou Hourayra qui raconte : « les compagnons interpellèrent le prophète en disant : « tu nous taquines ô Messager d’Allah ! » Il répondit (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) : « (oui), mais je ne dis que la vérité » (Rapporté par Attarmidhy et authentifié par Al-Haythamy)

    Ces deux hadiths prouvent que le musulman peut plaisanter mais sans outrepasser les limites par le mensonge et tromperie.

    Aussi le poisson d’avril est d’autant plus détestable qu’il n’est réussi chez le plaisantin que si la personne visée par cette prétendue plaisanterie se trouve dans un état d’angoisse ou d’anxiété. Plus la personne a peur et plus la plaisanterie est réussie !!! Les plaisantins n’hésitent pas à faire croire à une mort ou à une chose de très grave notamment entre les amis ! Mais où est l’amitié dans tout cela ! L’islam interdit de faire peur à autrui pour rire et s’esclaffer !! Justement, des compagnons du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) plaisantèrent avec une personne endormie qui prit peur en se réveillant ; regardez la réponse claire du prophète de la miséricorde : « Il n’appartient pas (il est interdit) au musulman de faire peur au musulman. » (Rapporté par Abou Dawoud et Ahmad et authentifié par Al-Albâny dans sahih al-jami3)

    Que chaque musulman médite ces hadiths et cesse son entêtement dans le faux.
    Fatwa d’un grand savant à ce sujet

    Question posée à Cheikh Al-Fawzan (membre du Comité des grands savants du Royaume d’Arabie Saoudite), qu’Allah le préserve : Il est répandu de célébrer dans les pays non musulmans ce que l’on appelle le poisson d’avril, le 1er jour du mois d’avril. Certains musulmans qui imitent les non-musulmans estiment qu’il est permis de mentir ce jour-là. Que pensez-vous de cette croyance et de cette imitation ?

    Réponse : Louange à Allah,

    Le mensonge est absolument interdit en tout temps. Et il n’est pas permis d’imiter les incrédules en cela et de s’assimiler à eux dans ce domaine ou dans un autre, compte tenu des propos du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) : « Quiconque s’assimile à un peuple en fait partie ».

    Extrait des Fatwas de Cheikh Salih al-Fawzan

    Publié dans la revue Ash-Shaqaiq, n° 32 du mois de safar.

    On ne devrait pas prendre cette pratique avec légèreté et se laisser piéger dans le filet des coutumes illicites. En réfléchissant quelque peu sur l’origine et la réalité du poisson d’avril on comprendra, Incha Allah, l’importance de ne pas aller à la pêche ce jour-là ou plutôt au péché ce jour-là !!

    Auteur : Louqman Ingar

    Revu, adapté et ajouté : Abu Hamza Al-Germâny

    Publié par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)

    #263633

    En réponse à : JEU : Wah wlla La

    des fois j’ai des fous rire machi sourire 3ade 😆 😆 😆 kif ka i golo keter lhem i da7ak 😆

    jouez-vous encore aux consoles de jeux vidéos? 😆 😆

    #263632

    En réponse à : JEU : Wah wlla La

    dawy
    Membre

    Non;jamais furieux,toujours cool ,zen , sfanja balmayonnaise:lol:

    peux-tu sourire ,sincerement,juste apres une colère

15 réponses de 406 à 420 (sur un total de 1,526)
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