Résultats de la recherche sur 'salam'

[BATI-MED]

ok les oujdinautes de bruxelles feront partie de l’équipe les gars n’oubliez pas .salam à tout le monde[/img]

[BATI-MED]

ila c pas cool ca les belgomarocain ne font pas part de vos programme, j’aurais aimer fair partie de l’équipe. ok c pas grave pour une prochaine fois peut être.salam

[nezouh]

salam à tous,

tu es un petit malin mon cher Sehlimed, tu nous pose une énigme qui nous tracasse le cerveau pendant plusieurs jours et toi tu traine je ne sais où !!!!!! et quand tu reviens, alors qu’on n’a même pas tout compris de la première , tu nous proposes de la compliquer encore plus !!!!! a khoya khelina ne fehmou be3da hady!!!!! 😆 🙄

[NOUR04]

salam à tous

un copier-coller (comme le précédent 😉 )

راشد بن محمد بن عساكر

يعاني تاريخنا المحلي النجدي قبل القرن العاشر الهجري شحاً في المصادر وقلة في المعلومات.
ومازلنا بحاجة إلى البحث والتنقيب ولا سيما في محيطنا المحلي الذي لايزال أرضاً خصبة يمكن أن يستفاد منها في هذا المجال إذا تضافرت الجهود ووفرت الامكانات للقيام بذلك ناهيك عما هو موجود ومتوفر في ارشيفات الدول التي كانت لها علاقة سابقة بالجزيرة العربية ولا سيما منطقة نجد حيث إن هذه المناطق من الأهمية بمكان نظراً لوقوعها في أماكن مهمة وذات طرق تجارية رئيسة.
وفي أثناء سفري إلى استنبول في تركيا العام (1423ه) الماضي علمت أنه يوجد في هذا الأرشيف مالا يقل عن مائة وخمسين مليون وثيقة لم يفهرس منها إلا الربع تقريباً. ونصيب الجزيرة العربية منها يمثل قدراً لا بأس به إذ تكاتفت الجهود لإخراجه للنور.
وكنت قد نشرت في كتابنا المحقق (نبذة في أنساب نجد، لمؤلفه جبر بن سيار المتوفى 1085ه) في ص69، 126، وثيقة مختصرة لإحدى الوثائق العثمانية المتعلقة بمنطقة العارض وهي مؤرخة في سنة 982ه ورد فيها أسماء لبعض أمراء بلدان العارض.
وكان المتفضل علي بها أخي الأستاذ عبدالله الملحم المهتم بتاريخ الأحساء أشرت إليه في تزويدي وفقه الله بهذه الوثيقة المختصرة.
وعند بحثي في الأرشيف العثماني صورت هذه الوثيقة كاملة مع غيرها من الوثائق المختصة بنجد والعارض والتي يعود بعضها إلى القرن العاشر الهجري. وقد أشارت هذه الوثيقة المؤرخة في 982ه إلى بعض أمراء العارض أبرزهم جد أسرة آل سعود اليوم وهو الأمير إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي الحنفي الذي حكم الدرعية في هذه الفترة 981ه – 982ه .
ولم يشر أبرز المؤرخين النجديين الى فترة حكمه تحديداً إلا أنهم أجملوا ذكره في سياق الحديث عن نسب أسرة آل سعود وما وقع في زمنه من بعض الحوادث.
كما أنه ورد ذكر بعض الأماكن التي تضمنتها هذه الوثيقة كالدرعية والدلم والسلمية وملهم وأشارت إلى امراء بعض هذه البلدان، حيث إن الخلافة العثمانية أرسلوا إلى حاكمهم في الاحساء أن يبعث رسائل إلى أمراء هذه الجهات ليحافظوا على سلامة الحجاج المارين بهذه الأماكن. ولكاتب هذه السطور بحث سينشر قريباً عن هذه الوثيقة مع ترجمة لكل من ورد فيها وبعض الوثائق التي أرجو أن تكشف شيئاً عن جزء مهم من تاريخ بلادنا الغالية ولا شك أن هذه الوثيقة المحفوظة برقم 341، مهمة دفتري 23، ص 163في الارشيف العثماني تعد من الوثائق المهمة فضلاً عن أنها تشير إلى الدور الذي لعبته الدولة العثمانية في الحفاظ على سلامة الحجاج العابرين إلى منطقة العارض والمتجهين من بلاد الاحساء كما انها أوضحت حرص ال أمراء بلاد العارض بالالتزام بالأوامر الصادرة عن دولة الخلافة الإسلامية والسعي إلى الحفاظ على الأمن في بلدانهم ولا شك أن منطقة نجد وبلاد العارض تعد مجهولة في غالب أحداثها التاريخية قبل القرن العاشر الهجري.. .

الوثيقة المحفوظة برقم 341، مهمة دفتري 23، ص 163في الارشيف العثماني اما الصور والخزعبلات التي يأتي بها ناصر التعيس واخوته في الكفر الروافض فقيمتها عند النسابه واهل التوثيق والثقات مثل قيمة الورق الذي يستخدم في الحمامات [/color]

salam à tous

[nezouh]

Salam à tous,

Je te remercie Saidi de recentrer et relancer le sujet de la délinquance à partir de sa vrai histoire et du passé qui peut permettre à d’autres internautes d’y voir plus clair et d’apprendre des choses. Moi la première! Je ne connaissait pas cette partie de l’histoire que tu viens de raconter à propos de l’émmigration dans les années 40. ma connaissance débute dans les années 56/57, années ou mon père à émigré vers l’europe (l’allemagne tout d’abord) il avait dit-il triché sur son age afin de pouvoir partir. Il semblerait que s’était monnaie courante. La différence entre l’hsitoire de ces personnes qui prennaient des risques au péril de leur vie pour aller dans un autre pays et mon père (par exemple) c’est que lui faisait partie de ceux qu’on recrutait par l’intermédiaire d’un « cousin  » déja installé.

excuses moi, mais je dois m’arreter là, je reviendrais plutard pour continuer le débat. obligations « grandmèrales » oblige 😆

[saidi]

@nezouh wrote:

salam à tous,

Messieurs tbar Allah 3elykoum!

Maintenant que je vous ai félicité de votre objectivité face aux discussions assez « chaudes » et aux malentendus, nous pouvons continuer le débat……..

Je tiens tout d’abord à remercier notre frère Ayman pour m’avoir traduit ce qu’à dit Hafid,

Et Hafid, je tiens à te dire que faute de temps et de congés pour venir à ton invitation, je continue quand même à discuter avec vous virtuellement, et tout ceci dans la plus grande sincérité et rationalité.

La délinquance, comme à dit SI Saidi (que je salue profondémenet au passage) , on ne peut en parler sans dépasser le sujet. Surtout , dans mon cas, étant RME, nous ne pouvons que chercher les raisons de cette état de fait, plus loin avant , entre autre dans les premiers temps de l’émigration.

Je vais aller droit au but, et dire que si on nous avais pas « parqué » dans des futurs « ghettos » , il se peut qu’on ne soit pas arrivés à tous ces débordement!!!!!!!

Quand on met une souris dans une cage, elle fini toujours pas péter les « cables »………

SI je ne m’étale pas trop c’est que j’attends vos opinions……..

Je vousdrais bien me jeter à l’eau et demarrer ce vaste sujet qu’est la délinquance, le problème, c’est qu’il n’est pas facile. Je propose qu’on cerne le sujet pour eviter les débordement, c’est quoi la délinquance , c’est surtout de quelle délinquance on veut parler! Pour ce qui me concerne, je dois vous avouez qu’elle mérité un bref rappel historique mais la délinquance, je suppose qu’on parle de la délinquance des jeunes, je suppose aussi qu’on parle de la délinquance qui touche nos jeunes compatriotes.
Je dois t’avouer que pour ce qui est de ce qui se passe au pays, je me sens incapable de dire grand chose, tout simplement parceque sincèrement je ne le connais pas assez. Pour ma part, la délinquance de la quelle je pourrais parler c’est surtout celle qui concerne les jeunes compatriotes emigrés. Pour celà, je crois, qu’il faut revenir quelque peu en arrière , faire un peu d’histoire.
L’histoire, c’est déjà compliqué, car il faut se mettre d’accord pour savoir la baliser dans le temps sinon on s’en sortira jamais et on risque de remonter à ADAM ET EVE. Pour moi, je pense que debattre de ce sujet de délinquance, il ya 3 choses importantes dont il faut tenir compte
1. Comment a commencé l’émigration et là il faut se mettrre d’accord pour la délimiter dans le temps

2. La délinquance on ne peut en parler sans évoquer plusieurs choses

a) La culture
b) Les raisons qui ont poussé les gens pour partir
c) Dans quelles conditions ils sont partis?
d) quels sont les gens qui étaient interessés par cette émigration pour qu’elle ait lieu de part et d’autre de la mer, avant même de savoir quelles sont les raisons qui ont interessés les gens pour partir.

3. Personnellement, je propose de faire un bref rappel de l’histoire en remontant aux années 40, celà me semble indispenseables parceque très vite on va trouver en europe des jeunes délinquants dont les parents ont vécus en Algérie alors que leurs propres parents sont partis du Maroc dans les années 40 et qui est en soit un vrai sujet de discussion  » l’émigration, pour moi pour être simpliste, je trouve qu’on devrait volontairement lui fixer une date: Elle a commencé par un fléau indescriptible de gens qui sont partis particulièrement de la région de l’orientale, oujda, nador , el hoceima et les environs dans les années 40, à la limite je dirais qepuis le début de la guerre d’espagne qui comme vous le savez remonte à 1936. C’est à mon avis à partir de ce moment que des mouvements de délocalisations de populations ont commencé à se faire(ceparle encore une fois pour notre communauté), il yavait un gros contingent qui moyennant un minimum de vivre, laissait ces vivres à la famille et s’embarquer pour aller se faire tuer en espagne (tout le monde vous dira qu’ils partaient avec 80% de chance de se voir mitraillé dès leur débarquement sur les cotes espagnoles. Pendant ce temps là il un contigent qui a choisi l’émigration vers l’Algérie, ceci en passant de la zone dite espagnole à l’époque vers la zone française, la frontière était le fleuve moulouya que nous voyons toutes les années et que peu de gens savent que nombreux sont des gens, femmes, enfants, vieillards se sont noyés dans cette chère moulouya oh combien belle aujourdh’ui surtout son embouchure à saidia( je ne peux m’empêcher de faire la similitude entre les ce que nous appelons aujourdh’ui HARAGAS rejetés par la mer que nous voyons très souvent sur nos écrans de TV et les rejetés par saidia parcequ’ils n’ont pas pu nager et traverser le fleuve moulouya à cette époque). Parmis les plus chanceux, sont arrivés à traverser le fleuve, se retrouver de l’autre côté qu’on appelait la zone française, puis direction oujda. Deuxième obstacle, il fallait encore passer la frontière fictive entre oujda et l’algérie puisque en fin de compte c’était l’algérie que visait cette population. La je m’ar^^ete un instant pour faire la remarque suivante:

D’un côté, les espagnols qui faisait tout pour empêcher cette population de fuir vers l’Algérie via Oujda, POURQUOI?. De l’autre côté, les Français qui faisait semblant d’arrêter aussi cet afflux mais qui la plupart du temps fermaient les yeux,. Il faut savoir qu’en Algérie pendant ce temps là on manquauait de main d’oeuvre, on avait besoin d’hommes, de femmes et d’enfants adolescents pour developper l’agriculture(pas le bâtiment et creuser les tunnels de métro et continuer à extraire le charbon, vous voyez que je devance les evennements, mais qu’on commence à s’y approcher de cette fameuse similitude). Je passe volontairement sur un laps de temps qui nous sépare de cette période qui permet aux marocains de bien s’implanter en Algérie, qui permet au Maroc d’avoir son indépendance et on va arriver très rapidement en faisant beaucoup de raccourcis aux années où on va commencer à voir des marocains commencer les uns derrière les autres quitter le maroc pour l’europe c’était surtout à partir de 1957-58.
La prochaine fois, chère NEZOUH, je consacrerai un passage pour vous décrire dans quelles conditions les premiers marocains ont commencé à quitter ce qu’il pleurent presque tous aujourdh’ui. En attendant, je te propose de jouer à la modératrice de ce débat puisque c’est à toi que reviens l’honneur ou le malheur je ne sais trop d’avoir mis sur la table. bien à toi

[nezouh]

salam à tous,

moi y a un gamin qui m’a marqué dans l’école des fans de jacques martin, c’est celui qui lui a dit, « arrete de me cracher dessus!!!!! » parcequ’il recevait ses postillons!

je regardais tout le temps!!!

[nezouh]

salam à tous,

moi j’ai une suggestion :

est ce que quelqu’un d’entre ceux qui vivent à oujda (nouara), peut emprunter une caméra et filmer un quartier d’oujda? ou même des quartiers, des endroits qui nous manquent, je suis sure et certaine que nous sommes beaucoup à en avoir besoin pour nous ressourcer! Y a bien quel’un parmis vous, qui à un peu de temps pour filmer please!!!!!

[nezouh]

salam à tous,

Voujdav, khle3etini, hadechi ly goultih, 7asadeni radi te mechi 3alina, goult safi, raha kar7et, rahna hebelnaha, oula maradnaha, ou meskina khassha te 7afed, ou ma khelinahach!

dork 3ad radi n’koun mehenya, baraka Allah ou fik a khoty, rahna ga3 khote, oula woulad el 3em! 7heta ana, rani kan jy fel forum koul ayoum, ou chi wahdin kay koutlouni bed da7ek, bech ne ne3ass meziane!

tbarkellah 3alykoum kamline!

[nezouh]

salam à tous,

j’ai remarqué une chose : vous aimez bien faire tracasser la tête aux gens vous !!!!!!!!!!!!!!!!!! 🙄 pourtant je suis réputée pour une personne logique , mais pour ce qui est des maths c’est une autre paire de manches! moi je vais me taire jusqu’à ce que quelqu’un donne la réponse! trop compliqué pour moi!

[nezouh]

salam à tous,
c’est pas pour prendre la défence de JAmel, mais en france il ne fait pas la pub de ce qu’il fait au maroc! je le trouve assez humble, je souhaite que ce qu’il fait va aboutir réellemnt, laissons lui le temps…….

[nezouh]

salam à tous,
merci Ayman, je connais la chanson!!! 🙂

[nezouh]

salam à tous,

DAHLIA TU ES UN ANGE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

MERCI bezefffffffffff
je retombe à mon enfance!!!!!!!! j’suis trop heureuse, ca fait bien 20 ans que je n’en ai pas vu de Calimero………………….j’en ai les larmes aux yeux! bouuuuuuuuuuuuuuuuu 😥 , kherjo zioufff!! lekhnouna raha rhojette 😆

[VOUJDAV]

endroit :la salle dinternet .

la situation :tres tres emocioné apres ecouter au chanteur chaou ki ma fais respirer et il a réveillé le nostalgie dans mon intérieur .

la cause du sujet : VOUS FELICITER ET VOUS REMERCIER pour moffrir de tres bon moment et mapprocher a mon pays , vous etes ma famille .
MERCI A TOUS :ayman ,fadi ,dahlia ,saidi,ndiha _gawriya,
houlakou,manara,alae dinne ,hafid,
ali_ kadiri,nass,nezouh,Yamouni Abdelaziz
et lounja aussi 😉

jesper a chakun de vous bonne chance et ke allah nous protege a tous.
salam

[wachta_wachta]

@nezouh wrote:

salam à tous,

tu sais Nediha gaourya, chez moi aussi on dit el gourzi ! 😳

Tu vois moi, mes collègues qui sont du gharb, je leur parle en oujdy et ils se débrouillent pour trouver la signification de mes mots, il est hors de question que je fasse la traduction!!!!!! Non mais………et puis quoi encore!!!!

Moi ce qui m’énerve c’est quand ils me disent toi tu es algérienne!!!!!!! j’ai rien contreles algériens mais……… j’insiste : je suis maroki un point c’est tout!

Moi aussi on me le dit tout le temps!

c’est normal ici ya que des gense du chamal,et des qu’ils entendent derwek ou bien arouah,ils pensent algerien.Mais meme quand je vais au maroc dans les autres regions on me le dit 10 fois par jour!

et je sais pas si on a des tetes particulieres,mais meme les gens en voyant ma tete ils disent: nta jazayri? 😆

des fois ça me fatigue j’ai meme envie de dire « oui je suis algerien » pour avoir la paix,mais la fierté oujdi reprend tjrs le dessus