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@la creme ta3 la creme wrote:
Anyway,as said before,there are few people who speak english here. It’s not very common to find english speaking moroccans unless they live in the UK or US.
huh … are you sure ? all moroccan study english at least during four years … if they can’t speak it fluently they can understand and express themselves (I think).
anyway
you don’t need to create a special topic for english speakers
every one is free to create threads with the language she wants. I allready saw spanish and english topics in this forum 
By the way : 30% of our visitors are english speakers, 12% are from USA and UK
J’ai remarqué ces derniers jours le retour du phénomène du copier/coller sur le forum.
Je suis tout à fait d’accord sur le fait de voulor partager des informations avec la communauté, mais je vous rappel que copier/coller un contenu tel quel n’est pas la meilleur façon!
la preuve, le sujets de ce genre n’ont que très peux d’interventions et ce pour plusieurs raisons.
1 – d’abord, les visiteurs du forum sont submergés de contenus massifs qu’ils n’arrivent plus à suivre donc il passent leur chemin.
2 – Le contenu copiés/collés sont souvent assez long et donc difficile à lire sur un forum, en général parcouru en diagonal.
3 – Le manque d’originalité, en effet ces sujets sont traités sur des centaintes d’autres forums.
4 – Les sujets sont depersonnalisés, le posteur ne donne ni son avis ni son analyse donc ca ne colle pas avec l’esprit d’une communauté.
5 – Parfois ça nous cause des problèmes avec les propriétaires originaux de ces contenues qui nous contactent en accusant OujdaCity de plagiat et nous demandent de retirer ces sujets.Je suis tout à fait d’accord avec le partage de l’information mais pas en copiant du contenu en masse
Je vous donne quelques suggestions pour améliorer les topics et créer plus d’interaction sur le forum.
tout d’abord, le meilleur contenu est un contenu personnel et créatif !
mais dans le cas ou l’on souhaite partager une information/un contenu tiré d’un autre site il faut respecter certaines règles.
1 – Lire le contenu et le résumer, ceci facilitera la lecture et la compréhension du sujet par les membres du forum.
2 – citer la source du sujet
3 – essayer de « personnaliser » le contenu, avec votre propre opinion, analyse, thèse, anti-thèse …etc croyez moi ca donne plus envie de participer au débat.Vous remarquerez que les fils de discussion les plus longs et les plus interessants sont ceux qui partent d’idées très simple ou d’opinions personnelles
voilà, c’est mon avis personnel, j’espère avoir le votre et savoir si vous adhérez ou pas à ces idées.
Ma chère. Je suis très étonnée si ce n’est déçue par cette intervention surprise d’autant plus qu’elle est, à mon sens, complètement dénuée d’interet. Apparemment, tu as du mal à interpréter les choses TELLES qu’elles ont été dites, et je veux bien t’expliquer le sens réel de ma pensée.
Tout d’abord, quand je parlais de « ceux » qui critiquent les arabes alors qu’ils le sont eux-mêmes, rassure toi, chère amie, c’était en aucun cas, un sous entendu qui était dirigé uniquement envers toi, mais à tout ceux et celles qui bien AVANT toi, avaient déjà balancé cette idée.
Et pour le constater, tu n’as qu’à aller voir le sujet concernant le concubinage où je me suis farouchement opposée à ceux qui critiquaient le fait que les arabes sont coincés en refusant d’adhérer à une telle pratique.Ensuite, concernant, la « critique sur les arabes », figure toi que je ce que je me tue à dire et à redire, c’est que justement, comme tu l’as bien souligné, le monde arabe est en panne et plus partciluièrement le panarabisme que je soutiens et qui prone le partage de valeurs autous d’une civilisation commune (tu n’as qu’à relire mes interventions plus haut). Aussi j’ai ajouté qu’on est passé d’un certain solidarisme envers la Palestine à un désengagement total comme l’ont fait l’Egypte et la Jordanie (tu n’as qu’à relire mes interventions plus haut). Donc, j’ai tout dis SAUF que « la politique arabe est si exemplaire et positive », par conséquent, tu devrais arreter de me faire dire ce que j’ai pas dis, ça serait un bon début.
Biensur que non, il ne faut pas dire oui à tout et je n’ai jamais dit ni laissé croire qu’il faut dire oui à tout, d’ailleurs, c’est dans l’opposition qu’on construit nos idée, ma chère, pas dans l’entente maximum, qui en soit n’existe même pas.Concernant le chiisime, encore une fois, je suis très surprise et déçue de ta façon de tenter de colorer ce que j’ai dis. Heureusement que j’ai bien dis, je cite : « @ Alaa : quand je parlais de remarquable je parlais de sa capacité de faire face au géant US, même si, certes, ce mouvement est dangereux. Merci pour l’article, j’ai eu l’occasion de le faire traduire, et j’avoue que c’est vraiment alarmant, mais, tu seras d’accord avec moi que l’info doit être décryptée au préalable avant de savoir si elle est reçevable ou pas. Donc, chacun doit faire en sorte de s’armer du savoir possible, des moyens possibles pour faire face à ce phénomène qui ne reste pas moins qu’une influence dangereuse.
Donc, je suis très bien au courant de la pensée chiite, je suis moi même sunite, et pour l’info, je te conseille cet article qui illustre bien cette influence dangereuse.Enfin, concernant les chats, très franchement, je savais pas que tu prendrais l’expression au premier degrès, mais bon, je vais te l’expliciter. Quand je disais d’arreter de critiquer les félins alors que vous etes vous même des chats,, je voulais tout simplement faire l’analogie par arretez de critiquer les arabes alors que vous êtes vous même arabes. Tout comme j’aurais pu dire, arrêtez de critiquer les brebis (et Dieu seul sait combien j’aime les brebis
), alors que vous êtes des mamifères.Alors, je t’ai aucunement, insulté, cher ami ! Donc, attention à ne pas prendre de telles expressions au premier degrès, s’il te plait. Pour ce qui est du droit d’expression, évidamment que tu as, tout comme les autres, le droit de t’exprimer, c’est même nôtre devoir en tant qu’oujdinautes, et je ne t’apprend rien.
Enfin, je suis désolée, mais je vois pas à quelles attaques tu fais allusion…si quelque chose te dérange dans la forme ou le fond de mes interventions, tu dois me le signalier, et ça sera un plaisir pour moi de te répondre. Je te rappelle que, personnellement, je ne suis pas là pour me disputer, mais pour partager et contribuer à l’amélioration de ce forum.
Et je considère qu’en dépit des ages, nous nous devons tous le respect.Et ce respect passe tout d’abord par la retranscription EXACTE de l’intervention de l’autre afin de ne pas l’accuser à tort.
j’espère qu’à l’avenir je n’aurai pas à m’attarder sur ce genre d’incident inutil.Cordiallement.
Touria.chokran 3la tadakhol w l mocharaka l9ayyima moonlight wijhat nadar s7i7a 100% akid ..w kifma glti machi just f l’italy mais f kol l’europe w usa w canada ..hadi sounnat l7ayat maymkench tl9a kolchi sahl w kolchi bikher ila ratl9a ra7t lbal f bladk fa maratl9ach khdma fiin tmchi b3id w ila l9itiha fl ghorba fa katl9a l7ayat s3iba w ila apres l9it kolchi mzian fa katl9a so3oba f trbiyya d wladk f dak lwassat w hakada hadi sounnat allah soub7ano f ardou sinon knna nb9aw f jenna bdoun machakil wala walou ..lwa7d 3lih fiin ma l9a rasso anno y7med lah w ychkrou w tchouf dima f li 3aychiin t7t mnno bach y3ref 9imt li 3ndo w li wselo..
kanjib les sujets mzianiin :wah les sujets diali mzianiin w makaydirouch lbssalatSujet: la Viande de Porc
Aspect Scientifique de la Prohibition de Consommer
la Viande de Porc
Allah exalté soit-Il dit dans le Saint Coran: [Dis : “Dans ce qui m’a été révélé, je ne trouve d’interdit, à aucun mangeur d’en manger, que la bête (trouvée) morte, ou le sang qu’on a fait couler, ou la chair de porc – car c’est une souillure – ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu’Allah.” Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux.] (Al-An`âm :145)
Vérité Scientifique:
La science a découvert certains aspects des interdits de la législation islamique qui a pu protéger ses fidèles durant des siècles avant l’invention des microscopes. Ainsi, la science réussit-elle à comprendre que les bactéries se reproduisent dans les corps morts, et notamment dans le sang. De même, la science comprit que les souillures qui se regroupent dans la viande de porc sont intraitables. Le porc est donc un refuge pour des microbes, des bactéries et des virus qu’il transmet à l’homme et aux animaux. Certains de ces bactéries et de ces microbes sont propres aux porcs tels que la Dysenterie Balantidienne, le Trichinella spiralis, le Ténia Solium, la Cysticercose. Par contre, certains autres microbes et bactéries sont des zoonoses qui comprennent des types de fièvre, le Fasciolopsis Buski en chine, et l’ascaris. Quant à la Dysenterie Balantidienne, elle se propage souvent de façon épidémique chez les éleveurs de porcs et ceux qui les côtoient tel que ce fut le cas sur une île de l’Océan Pacifique suite à une tempête qui dispersa les crottes de porcs. Il s’avère que cette maladie est inhérente à l’existence du porc dans un endroit, et ce, même dans les pays développés contrairement aux fausses opinions qui affirmaient la possibilité de surpasser le manque d’hygiène du porc en usant de moyens technologiques modernes qui sont à même de rendre insensée toute interdiction de la consommation de viande porc notamment en Allemagne, en France, aux Philippines et au Venezuela. L’on contracte la trichinose suite à la consommation des muscles de porc infectés. Les trichinoses femelles rongent les parois de l’intestin afin d’y émettre des larves qui atteignent à peu près dix mille larves. Ces larves se déplacent par le biais du sang vers les muscles afin d’y former des vésicules contagieuses. Quant au T. Spiralis, l’on le contracte suite à la consommation de muscles de porc infectés. Les larves du T. Spiralis croissent dans l’intestin de l’homme et atteignent sept mètres de long et sont dotées de têtes épineuses qui détruisent les parois de l’intestin et causent l’anémie. Chacune de ces larves a quatre suçoirs et un cou qui favorisent la production de cellules androgynes qui paraissent être une espèce particulière qui atteignent souvent un millier et dont chacune produit plus d’un millier d’œuf. L’on contracte le Cysticercose suite à la consommation d’aliment infecté par les œufs dont les larves sortent et atteignent les organes par le biais du sang. Et l’on évalue la gravité de la maladie selon le degré d’infection. D’autre part, il faut noter que cette maladie n’est aucunement causée par le Ténia Saginata des vaches qui a une tête non épineuse et partant est moins nocif.
Aspect miraculeux:
Le porc est un animal réputé pour son mauvais caractère et qui consomme les excréments. Par mépris, certains idolâtres sont allé jusqu’à considérer le porc comme un animal qui tue les symboles du bien. Selon les légendes, c’est le porc qui tua Horus chez les anciens égyptiens tout comme il tua Adon chez les cananéens, Adonis chez les grecs et Attis en Asie mineure. Dans l’ancienne Egypte, l’élevage de porc était considéré comme un sot métier que seuls les indigents acceptaient d’exercer. Raison pour laquelle il y était interdit que les éleveurs de porcs accèdent au temple. Tout comme il leur était défendu d’épouser des filles autres que les filles de leurs collègues. Par ailleurs, il était exigé que toute personne qui touche à un porc fasse un bain rituel. D’autre part, le porc était également interdit aux gens du livre bien que ces derniers aient contrevenu à cette interdiction. Quant au Coran, il a donné la raison de l’interdiction de la consommation de la viande de porc en ces termes : «…c’est une souillure…» Il va de soi que le mot souillure est un mot qui a une connotation générale qui comprend tout ce qui est sale et nocif. Il faut signaler que le Coran interdit la consommation de la viande de porc dans les trois passages ci-après: Allah exalté soit-Il dit : [ Certes, Il vous est interdit la chair d’une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu’Allah. Il n’y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. ] (Al-Baqara : 173) dit aussi exalté soit-Il : [Il vous a, en effet, interdit (la chair) de la bête morte, le sang, la chair de porc, et la bête sur laquelle un autre nom que celui d’Allah a été invoque. Mais quiconque en mange sous contrainte, et n’est ni rebelle ni transgresseur, alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux.] (An-Nahl :115) Il dit en fin exalté soit-Il : [Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d’une chute ou morte d’un coup de corne, et celle qu’une bête féroce a dévorée – sauf celle que vous égorgez avant qu’elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu’on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité.] (Al-Mâ’ida : 3)Cette interdiction de la consommation de porc englobe tout ce qui en est consommable y compris la graisse. L’interdiction de la graisse de porc aux juifs était vraisemblablement liée à l’interdiction de la chair. Allah exalté soit-Il dit à cet effet : [ Aux Juifs, Nous avons interdit toute bête à ongle unique. Des bovins et des ovins, Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est mêlé à l’os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rébellion. Et Nous sommes bien véridiques. ] (Al-An`âm : 146) En effet, l’interdiction de la chair de porc sous-entend l’interdiction de la graisse même comme nourriture pour des animaux qui sont destinés à la consommation humaine. Il est utile de noter qu’au moment de la révélation du Coran, nul ne savait les caractères nocifs de la viande de porc. Comment donc expliquer cette prévention législative, si ce n’est par le fait que la législation coranique provient du Savant et du Sage par excellence ! Le Sublime Omnipotent dit à ce propos : [ Et ton peuple traite cela (le Coran) de mensonge, alors que c’est la vérité. Dis : “Je ne suis pas votre garant. Chaque annonce arrive en son temps et en son lieu, Et bientôt vous le saurez.”] (Al-An`âm : 66-67)
Le Prophète (BP sur lui) représente le modèle suprême parmi les hommes quant à sa magnanimité devant l’offense de ses épouses et son endurance. Il n’a jamais été reporté qu’un autre homme que le Prophète ait fait preuve de tant d’indulgence et de mansuétude envers ses femmes, et ce en dépit de sa glorieuse position et sa haute valeur chez Allah- exalté soit-Il- et parmi les hommes. Et vous, lecteurs et lectrices, avez pu constater, des preuves et indices que j’ai relevés au cours de mes recherches, le dégré de patience et de magnanimité en général. Mais je souhaite cependant, à ce stade, restituer ce qui fait meilleur état de preuve de ce sujet, au travers des citations suivantes :
1 – `Omar Ibn Al-Khattâb, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Nous peuple de Qoraïche nous dominions nos femmes. Quand nous vînmes chez les Ançars, nous vîmes que leurs femmes les dominaient et les nôtres se sont mises à imiter les leurs. Je m’emportai une fois sur ma femme mais elle me récusa, je ne le supportai point. Elle me dit alors : Pourquoi t’étonner que je te réplique? Par Allah, les épouses du Prophète (BP sur lui) le contestent, une d’elles le déserte même du jour à la nuit. J’en fus terrifié et lui répondit : Maudite soit celle parmi elles qui le fait. Je mis mes vêtements et descendit pour voir Hafsa et lui dit : Eh Hafsa, est-ce que l’une d’entre vous se fâche avec le Prophète (BP sur lui) jusqu’à la nuit? Elle répondit par l’affirmative. Je lui dis alors : Malheur à toi! Pourrais-tu te prémunir contre la colère d’Allah pour la colère de Son Prophète et éviter ta perte? » (hadith de Al-Boukhari)
Voyez comment Omar (A sur lui) s’est agacé d’une simple réplique de la part de sa femme, alors que le Prophète (BP sur lui) accepte les discussions de ses femmes et endure leur colère; même quand elles se retiennent de lui adresser la parole, lui le noble Prophète et le grand Imam. Cela n’est dû qu’à sa majestueuse magnanimité et son immense patience .
2 – Plus étrange que cela est-il que le Prophète (BP sur lui), malgré tout, leur tenait de belles paroles, comme si de mal n’avait été fait ou dit par elles. D’après `Aïcha (A sur elle) elle a raconté : “ Le Messager d’Allah (BP sur lui) me dit : « «Je sais lorsque tu es satisfaite de moi et lorsque tu es en colère contre moi.»
Je lui dis : «Mais comment sais-tu cela?»
Il me dit : «Lorsque tu es satisfaite de moi, tu dis : Non par le seigneur de Mohammad! Et lorsque tu es en colère contre moi, tu dis : Non par le Seigneur d’Ibrahîm!»
Je lui dis : «Tu as dis vrai (ou sans doute), par Allah Ô messager d’Allah, je ne peux déserter que ton nom: (Rapporté par Al-Boukhâri)3 – Anas (A sur lui) rapporte : « Le Prophète (BP sur lui) était chez l’une de ses femmes et l’une des Mères des croyants envoya un plat qui contenait de la nourriture. La femme chez qui le Prophète (BP sur lui) était, frappa la main du servant et le plat tomba et se fendit. Le Prophète rassembla les morceaux du plat puis se mit à rassembler la nourriture du plat et la mit dans ce qui restait (du plat) en disant : « Votre mère a été jalouse ». Puis il retint le servant jusqu’à ce qu’ on lui eût donné un plat de la femme chez qui il était et donna ainsi le plat en bon état à celle dont le plat fut cassé. Et il laissa le plat brisé chez celle qui l’avait cassé. » (Al-Boukhâri)
Comptemplez la clémence du Prophète (BP sur lui), pour ses épouses : une d’entres elles s’éloigne de lui toute une journée, jusqu’à se retenir d’utiliser son noble prénom, alors que l’autre ose se comporter, en sa présence, à l’encontre que lui dicte son devoir. Mais malgré tout, il ferme les yeux, endure et pardonne, lui qui a tout pouvoir de se séparer d’elles, et bien que son Seigneur lui eût promis de les lui remplacer, s’il les répudiait, par des ‘épouses meilleures qu’elles, musulmanes, croyantes, obéissantes, repentantes, adoratrices, jeûneuses, déjà mariées ou vierges’ mais le noble Prophète était miséricordieux et clément, il excusait et pardonnait et l’ignorance ne le rendait que plus magnanime.
