الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
- Ce sujet contient 604 réponses, 84 participants et a été mis à jour pour la dernière fois par
Anonymous, le il y a 12 années.
-
AuteurMessages
-
septembre 23, 2007 à 3:19 #214450
BOUAYED
Membre@Dr. Nouha Abdelmoula wrote:
Je vous félicite Si BOUAYED pour ce forum et cet intérêt pour les origines des familles et des chorfas
J’ai découvert ce forum en faisant des recherches sur les origines de la famille Bouayed
En effet, je fais partie d’une petite famille (nom: BOUAYED) habitant sfax en Tunisie
Cette famille est d’origine marocaine, notre grand père habitait au Maroc
Je voudrais savoir si vous avez des renseignement concernant cette famille et ses origines ? a t-elle une relation avec EL ELBAIT
Amicalementبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Chère Madame et Chère Consoeur.
Merci pour votre aimable intervention et je m’excuse encore une fois du retard pour vos répondre pour les raisons que j’ai déja expliqué.
Maintenant j’essaie de répondre au forum et aux messages privés dans la mesure du possible et en fonction du temps libre que j’ai.En ce qui concerne le nom بوعياد en Arabe, il s’écrit de plusieurs façons en Français BOUAYED, BOUAYAD, BOUAYYAD, du moins pour ceux que je connais.
Le nom de BOUAYED ou homonyme existe dans la tribu Ouled Sidi Ali du Maroc au sud d’Oujda dans les Hauts Plateaux mais on le trouve aussi à Berkane, à Fes, Tanger et dans le Souss Marocain. Le Nom existe par ailleurs en Algérie, à Tlemcen surtout.Je ne pense pas que le Nom de Famille soit en relation directe avec l’appartenance ou non à Ahl Albait à moins qu’i s’agisse d’une tribu ou d’une grande branche de cette tribu. Les Noms de BOUCHNAFA, BEN SIDI ALI, GHOUZAILI, AMRI ou BOURASSI pourrait correspondre au nom de la Tribu ou à une de ses branches du moins pour celles du Maroc Oriental et pourrait le plus souvent à la ratacher cette tribu. Il y a aussi beaucoup d’autres noms communs dont chacun est spécifique de telle ou telle fraction.
Si vous pouvez nous donner plus de renseignements sur le lieu où vivait votre grand père au Maroc, on pourrait peut être arriver à trouver quelques choses.
En attendant, Ramdan Moubarak Karim à vous et tous les vôtres avec toute ma sympathie.
Bien à vous.
و السلام علبكم و رحمة اللهseptembre 24, 2007 à 3:05 #214451mdlazreg
MembreSalaam BOUAYED,
Merci pour votre reponse concernant la tribu Mhaya.
En fait, le link que je vous ai donne ne parle que accessoirement de la tribu Mhaya.
Vous avancez que les Mhaya sont issu du AYAD, c’est qui?
Oui je lis et comprend l’arabe sauf que j’ai pas un clavier arabe. Je suis un oujdi de naissance, et j’ai etudie a Omar Ibn Abd Aziz a l’epoque ou Mr Ismaili y etait directeur, bien que je vis aux USA en ce moment.
Merci bien pour toutes information concernant les Mhaya. En fait ce qui m’interesse chez les Mhaya c’est leur nombre au Maroc oriental, il parait que c’est l’une des plus grandes tribu si ce n’est la plus grande… ca serait bien de connaitre les ancetres de cette tribu ainsi que la signification du mot Mhaya.
Salaam et Ramadan Karim.
septembre 28, 2007 à 1:50 #214452BOUAYED
Membre@fadi wrote:
Bienvenue Parmis nous Docteur Nouha 😉
Monsieur Bouayad n’as pas donné signe de vie il y a X temps .. Il est probablement en vacances comme la plupart de nos amis du forum 🙂
En attendant son retour, tu peux prendre un verre de thé ou deguster un delicieux Tagine made in Morocco 😉
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و عاى آله و سلم تسليما
Mr FADI, Merci pour avoir intervenu pour combler le vide que j’ai du laisser. Avec toute ma sympathie et Ramadan Moubarak Said.Et si on parle un peu d’Histoire : « Yahya Ben Mohammad Ben Idriss II »
يحيى بن محمد بن بن ادريس
في كتاب « دولة الأدارسة » نجد ما يلي :ء
عرف يحيى بحسن السبرة و التمسك بالدين و مقاومة البدع . وقد عرفت المملكة في عهده الإستقرار و الرخاء ، كما شهدت فاس نشاطا نادر المثال في تاريخ المغرب ، فازدهرت الثقافة فيها و اتسع عمرانها ، فكان الناس يقصدونها من الأندلس و من ايفريقية للإقامة و التجارة و لغير دلك من الأغراض.ء
و نتبجة دلك ، ضاقت المدينة بسكانها و اتجه الناس الى البناء في الضواحي (الأرباض) خارج أسوارها.ءو الى جانب الحمامات و الفنادق للتجار و لغيرهم ، عني يحيى بن محمد ، خصوصا ، بتشييد الأثار الدينية ، و في أيامه بني مسجدان يعتبران بحق أهم آثار فاس و المغرب الأقصى كله : جامع القرويين و مسجد الأندلس.ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة اللهoctobre 1, 2007 à 8:25 #214453debdou
Membresalut a tous et merci pour ce forum
voila je fais des recherches sur les chorfas zoua (ouelds gharasselkhail)
donc si vous avez des renseignements sur des ouvrages ou des sites ou tout autres choses merci de me les communiquer.
encore mercioctobre 15, 2007 à 8:06 #214454abdennour bouaicha
Membreكنت أسأل عن سحنون آخر كما في العشماوي و مصادر أخرى
امزاجة الزرادلة اولاد كلاج و اولاد بوعايشة فجدّهم سيد سحنون بن الناصر بن ابراهيم بن ناصر بن اعمر بن سعيد بن عياد بن محمد بن أحمد بن مالك بن علي بن أحمد بن داود بن ادريس الأزهرoctobre 20, 2007 à 11:17 #214455BOUAYED
Membre@Yamouni Abdelaziz wrote:
Moi par cette humble occasion , je voudrais tout simplement et spécialement dire bonjour (parceque il est presque une heure du matin),a Monsieur BOUAYAD l’auteur de ce chapitre,qui nous a passionné , émerveillé et éclairé,depuis sa création,et il continu toujours à faire le sien.Et par cette même occasion,je salu tous les Chorafas a travers le monde,et particulièrement ceux qui s’intérèssent a cette rubrique. واسلام علي الجميع ورحمته تعالي وبركاته
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما
Cher Abdelaziz Yamouni
Assalamou Alaikoum wa rahmatou Allah Wa Aidoukoum Moubarakoum Said avec tous mes voeux de bonheur, de santé et de prospérité à vous et à votre famille ainsi qu’à toute notre Oumma Mohammadia.Mon Bonjour,moi aussi, à Vous, Ya Charif Annassab wa Karim Alakhlak, avec toute ma sympathie et ceci va aussi à tous les Chorfas de toutes parts ailleurs et spécialement à celles ou ceux qui nous lisent et qui nous écrivent et qu’on a eu l’aimable et joyeuse occasion de connaître plus ou moins à travers ce forum.
و نظم بعضهم في أجداد سيدنا المصطفى صلعم ما يلي :ء
عشرون جدّا من جدود المصطفى …………… يجب علينا حفظهم بلا خفا
خدهم على التوالي عبد المطلب …………… فهاشم عبد المناف فانتصب
قصي مع كلاب ثم مرّة ……………… كعب لؤي غالب ذو مرّة
فهر يليه مالك و النضر…………………. كنانة خزيمة مشتهر
مدركة الياس منهم مع مضر……………. نزار مع معد جاء في الخبر
و ضف لهم عدنان يا فصيح………………. لكب يتم النسب الصحيحيتبع
و السلام عليكم و رحمة اللهoctobre 25, 2007 à 12:12 #214456BOUAYED
Membreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Si on continue à parler de l’Histoire : « Yahya ben Yahya ben Mohammad ben Idriss »
يحيى بن يحيى بن محمد بن إدريس
و دائما عن مصدر كتاب « الأدارسة… »و لما هلك يحيى في تاريخ لا تحدده المصادر…تولى الأمر من بعده ابنه يحيى بن يحيى ، و قد عرف يحيى هذا بسوء السيرة ، فكان يدمن على الخمر و الخلوة بالنساء.
و الفعلة الكبيرة التي كلفت يحيى سمعته ثم عرشه ثم في نهاية الأمر حياته ، هي أنه دخل على يهودية تسمى حنة في الحمام ، و راودها عن نفسها ، فأثارت هذه الفضيحة أهل فاس عليه ، و خلعوه ، فهرب إلى عدوة الأندلس و مات غمّا إثر ذلك بليلتين (البكري و العبر و أعمال الأعلام).و مما زاد من شناعة الفعلة التي عزيت إلي يحيى ، إن الرجل كان متزوجا بقريبة له اسمها عاتكة بنت علي بن عمر بن إدريس ، و نحن نفهم كيف رفضت هذه السيدة في تلك الظروف مرافقة زوجها إلى عدوة الأندلس و فضلت البقاء وحدها لتواجه الأحداث في عدوة القرويين التي استولى عليها زعيم الثوار ، عبد الرحمان بن أبي سهل الجدامي.
و لما مات زوجها استدعت أباها ، علي بن عمر بن إدريس ، الذي كان أميرا على الريف و السواحل الشمالية ، فجاء إلى فاس و استولى على الحكم فيها ، و بذلك انتقل الملك و ولاية فاس من سلالة محمد بن إدريس إلى أبناء عمر بن إدريس (البكري).
و رحم الله الشيخ محمد الهواري (ض) حين يقول :
كم ذا التمادي على العصيان يا رجل………………..فاقصر قليلا فما تدري متى الأجــل
كم أنت في غفلة لا تنتبهن لـــــــــها……………….و لا تتـــــــــــوب و لا لله تبتهــــــل
و اعمل لنفسك إن العمر منـــــقرض………………والشيب قد لاح و الجيران قد رحلوا
و أنت بعدهم لا شـــــــك مرتحـــــــل………………لا بد تنزل فيـــــما فيه قد نزلـــــــوا
و سوف تسأل عن مثقال ل خردلــــــة………………فما ادخرت لذاك اليوم يا رجــــــــل
لو كانت تنهاك يا مغرور موعظــــــة……………… لكان دمعك فوق الخــــد ينهمـــــل
يتبع
و السلام عليكم و رحمة اللهoctobre 25, 2007 à 10:50 #214457soulaf
Membresalam bouayed
je voudrais savoir si t’avis des informations sur les adarissa de figuigoctobre 25, 2007 à 8:05 #214458abdennour bouaicha
Membreإلى الأخ بوعياد
أرى من الأفضل ستر مثل هذه الأحداث لأنّها علم لا ينفع و عارٌ قد يُعيّرنا به غير المسلمين٠novembre 5, 2007 à 1:03 #214459BOUAYED
Membre@abdennour bouaicha wrote:
إلى الأخ بوعياد
أرى من الأفضل ستر مثل هذه الأحداث لأنّها علم لا ينفع و عارٌ قد يُعيّرنا به غير المسلمين٠بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد عبد النور بوعايشة ، السلام عليكم و رحمة الله و صحّ فطوركم و كل عام و أنتم بخيرأستسمح أولا عن عدم الإجابة على الفور و ذلك لكثرة الأشغال و لكن تعقيبكم فهو ذو أهمية كبرى و يستلزم الإجابة عليه مسبقا لأهميته و أستسمح الإخوة الآخرين عن عدم الإجابة عن أسئلتهم و التي سوف أتطرق اليها عندما أعود الى الكلام على الأدارسة و فروعهم إن شاء الله.ء
إن الذي ذكرته يعذّ مع الأسف حقبة من حقب التاريخ التي لم نتعلمها في مدارسنا و « التاريخ » الذي أريد لنا أن نطلع عليه كان « تاريخا » « جميلا » من النوع « البريء » و « مفرط في التبسيط ».ء
L’Histoire qu’on a voulu nous inculquer à l’Ecole est une Histoire « Jolie » , « Innocente » et « Simpliste », du genre « Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil ».
و نقرأ في التارخ الشيء الكثير التي قد يصل حتى الخيانة :ء
« ادريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المومن ، أبو العلا ، المتلقب بالمأمون ، كان أميرا شجاعا متضلعا من ادب و الفقه، و لكنه كان أيضا جبارا فتاكا. كان في إشبيلية حينما بلغه خبر الثورة على أخيه (عبد الله بن يعقوب) ، فدعا الى نفسه و عقدت له البيعة بمراكش و الأندلس. و لما عدل عنه الموحدون و اختاروا عليه ابن عمه يحيى بن الناصر و أدرك عدم مقدرته على مواجهته ، استعان بالإفرنج ، فأمده ملك قشتالة بإثني عشر ألف مقاتل و دخل على رأس هذه القوة الى سبتة في سنة 626 هج و أخذ البيعة. مات سنة 630 هج (1232 م) ، و على يده تفتّتت دولة الموحدين » (راجع الإحاطة و الإستقصا و الحلل الموشية).ءالذي فعله يحيى بن يحيى تعد معصية و قد عو قب عليها كما عوقب سيدنا آدم كذلك بسبب زلّته و كما قال الشاعر :ء
يا ناظرا يرنو بعيني راقد…………..و مشاهدا للأمر غير مشاهد
تصل الذنوب الى الذنوب و ترتجي………..درج الجنان و نيل فوز العابد
أنسيت ربّك حين أخرج آدما………….منها الى الدنيا بذنب واحدو يقول الله عز و جل في سورة البقرة :ء
« و إذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن ، قال إني جاعلك للناس إماما ، قال و من ذريتي ، قال لا ينال عهدي الظالمين ».ء
و يقول عز و جل كذلك في سورة البقرة :ء
« و اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت و اسماعيل ، ربّنا تقبّل منّا إنك السميع العليم ، ربّنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك و أرنا مناسكنا و تبّ علينا إنك أنت التوّاب الرحيم ».ءو الحمد لله الذي بعث لنا رسولا ليتمم لنا مكرام الأخلاق و الصفات كما قال تعالى في سورة اللقلم: « و إنك لعلى خلق عظيم ».ء
و قال الله تعالى في سو رة الأحزاب :ء
« لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيرا ».ءو قال رسول الله صلعم « إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق » رواه البخاري و الحاكم و البيهقي.ء
و قال كذلك : » خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لآهلي ».ءو أهل بيت الرسول صلعم هم أولى من يجدر عليه إتباع ما أمر و أوصى به.ء
و أظن أن المعايرة لقد لا تكون من غير المسلمين بالذات و لكن قد تكون بالأخص ممن ما هو أقرب إلينا و لكن من الملحدين و المنافقين و المبغضين و المكرهين
يتبع
و السلام عليكم و رحمة اللهnovembre 10, 2007 à 12:17 #214460BOUAYED
Membre@soulaf wrote:
salam bouayed
je voudrais savoir si t’avis des informations sur les adarissa de figuigبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mlle ou Mme SOULAF Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.Je ne pensais pas répondre à votre question dans l’immédiat mais en réfléchissant, je me suis rendue compte qu’il y avait une personne qui attendait une réponse de ma part depuis le mois d’avril dernier; chose qui n’est pas été faite faute de temps et de circonstance et aussi à cause d’un défaut de pragmatisme et de méthodisme qui est difficile à suivre.
Je fais allusion ici à Me NEZOUH que je salue bien et à qui je dois une réponse surtout qu’elle tenait à avoir des informations sur ses origines et à en informer ses enfants. C’est une chose que je trouve louable pour une personne qui vit comme ont vécu depuis longtemps ses parents, à l’Etranger et qui ne veut en aucun cas oublier ses racines.
J’ai voulu en même temps parler de l’Histoire et des différents familles Idrissides et c’est difficile de faire cela en même temps .
Me NEZOUH, votre père est Figuigui et votre mère est une une Berhili.
Les Berhilis dont je connais bien quelques uns sont des Idrissides et j’en ai parlé auparavant en citant Achmaoui mais malheureusement, vous ne comprenez pas l’Arabe; je pourrais vous traduire cela plus tard.Comme Me SOULAF comprend l’Arabe et vous le Français je vais essayer de donner ce que j’ai en renseignements dans les 2 langues.
كما ذكرت سابقا فالمولى محمد ابن إدريس الثاني ابن ادريس الأول ابن ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن علي ابن أبي طالب و فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كان له 8 أبناء و هم علي و أحمد و
ابراهيم و عبد الله و موسى و القاسم و المهدي و يحيى.ء
Comme je l’ai déja dit auparavant Almaoula Mohammad fils d’Idriss II fils d’Idriss I fils de Abdallah Alkamil fils de Alhassane Almouthanna fils de Alhassane Assebt fils de Ali fils d’Abi Talib et de Fatima Zahra fille du Prophète Sidna Mohammad Salla Allah Alaih wa Sallam, avait 8 fils et qui sont Ali, Ahmed, Ibrahim, Abdallah, Moussa, Alkassim, Almahdi et Yahya.سوف نتكلم الآن عن الشرفاء الودغيريون الحستيون
و يقول السيد أحمد الشباني الإدريسي في كتابه : « مصابيح البشرية في أبناء خير البرية » ما يلي :ء
الشرفاء الودغيريون من ذوي الرفعة و الجاه ، و النسبة التي لا يتطرق اليها الشك. و هم من ذرية مولاي أحمد بن الإمام سيدي محمد بن المولى إدريس الأزهر.ء
نزل جدّهم أبو زيد سيدي عبد الرحمان بعين ورتدغير بمدينة فجيج التي لقبوا بها ، ثم تحول هذا الإسم مع مرور الزمن الى الوداغير ، و هم بجميع مدن المغرب و عمود نسبهم من جدهم نزيل فجيج كما يلي : فهو سيدي أبو زيد عبد الرحمان بن علي الملقب بيعلى دفين حومة الطالعة بفاس ابن إسحاق المكنىبعبد العلي دفين حومة مصمودة بفاس ابن مولاي أحمد دفين روضة الأشراف الأدارسة بجرواوة من مدينة فاس بن سيدي محمد بن المولى إدريس الأزهر.ءNous allons parler maintenant des Achchourafa Alouadghiriyoune Alhassiniyoune
Mr Ahmed Chbani Alidrissi dit dans son livre : » Assabih Albacharia fi Abnaa Khaïr Albaria ».
Alouaghiriyoune (Les Ouadghiris) sont les déscendants de Moulay Ahmed fils de Alimam Mohammad fils de Almaouala Idriss Alazhar.
Leur ailleul Abouzaid Sidi Abderrahmane est le premier à descendre à Ain Ouartaghir à Figuig et ses déscendants ont porté le nom d’Aloudaghir en appartenance à cette source et on les trouve dans toutes les villes du Maroc.
Ils sont donc déscendants de Sidi Abou Zaid Abderrahmane Ibn Ali dit Yaala enterré au quartier Attalaa de Fès, fils de Ishak dit Abdelaali enterré au quartier Masmouda de Fès, fils de Moulay Ahmed enterré à Raoudate (cimetière) Alachraf Aladarissa à Jarouaoua (Fès), fils de Sidi Mohammad fils de Almaoula Idriss Alazhar.
يتبع
A suivreعن أنس بن مالك (ض) قال : قرأ رسول الله صلعم » لقد جاءكم رسول من أنفسكم » بفتح الفاء
و في صحيح البخاري عن أبي هريرة (ض) عن النبي صلعم أنه قال : » بعثت من خير قرون بني آدم ، قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه ».ءو السلام عليكم و رحمة الله
novembre 14, 2007 à 9:53 #214461BOUAYED
Membreبسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
و دائما عن مصدر « مصابيح البشرية في أبناء خير البرية » لأحمد الشباني الإدريسي :ء
كان سيدي أبو زيد عبد الرحمان فارا بالأندلس و عاد منها الى فجيج و انتقل منها الى فاس.ء
خلّف رحمه الله سبعة من الأبناء و هم عيسى و أحمد و محمد و عبد الرحيم و كثير و عبد الله و منصور.ء
استقر كل واحد من هؤلاء الأبناء السبعة في ناحية : ء فنزل عيسى على ساحل البحر بقليعة و أحمد بتلمسان ، أما سيدي محمد فقد استقر ابناؤه في أماكن متعددة و عبد الرحيم طاب له المقام بالأندلس بغرناطة ، انتقل بعض أبنائه الى المصامدة بسوس و البعض اآخر الى فاس و فجيج.ء
و ينتمي سكان الوداغير بفجيج الى عشرة من الإخوة و هم السادة ميمون و محمد و سليمان و مناصر و موسى و الحسن و ابراهيم و سلطان و عزوز و محرز.ءEt toujours selon l’ouvrage » Massabih Albacharia fi Abnaa Khair Albaria » de Ahmed CHBANI ALIDRISSI, nous trouvons ce qui suit :
Sidi Abou zaid Abderrahmane a fui en Andalousie puis il est retourné à Figuig et il est reparti ensuite à Fes.
Il a eu 7 fils et qui sont : Aissa, Ahmed, Mohammad, Abderrahim, Kathir, Abdallah et Mansour.
Chacun de ces 7 fils s’est installé dans une région : Aissa s’est installé au bors de la mer à Lakliaa et Ahmed à Tlemcen. Les fils de Mohammad se sont répartis dans différentes régions tandis que Abderrahim est parti à Grenade en Andalousie; quelques uns des fils de ce dernier sont repartis dans le Souss Marocain dans le Msamda alors que d’autres se sont installés à Fes et à Figuig.
Les Oudaghirs de Figuig appartient à 10 frères et qui sont : Mimoun, Mohammad, Slimane, Mnassar, Moussa, Hassane, Brahim, Soltane, Azzouz et Mahraz.
يتبع A suivreو عن ابن العباس ، قال : قال رسول الله صلعم . » إن الله قسم الخلق قسمين ، فجعلني في خيرهما قسما. فذلك قول الله تعالى : فأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ، و أنا خير أصحاب اليمين. ثم جعل القسمين أثلاثا ، فجعلني في خيرهم ثلثا. فذلك قوله تعالى : فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة و أصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة و السابقون. فأنا من السابقين، و أنا خير السابقين. ثم جعل الأثلاث قبائل ، فجعلني في خير قبيلة، و ذلك قوله تعالى : و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم. فأنا أتقى ولد آدم و لا فخر. ثم جعل القبائل بيوتا فجعتني في خيرها بيتا. و ذلك قوله تعالى : أنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهت البيت و يطهركم تطهيرا ».ء
و السلام عليكم و رحمة الله
décembre 1, 2007 à 4:49 #214462el-hammouri
Membreالى الاخ بوعياد هل لك ان تخبرنا اين دفن سيدي اعلي بوشنافة>وهل تستطيع ان تدلنا على مراجع حول تاريخ سيدي اعلي بوشنافة من الادارسة حتى اولاد موسى مثلا=مشكور على دلك >رقم هاتفي هو 😛
el-hammouri-27_@hotmail.fr
لا تنسانيdécembre 6, 2007 à 10:39 #214463acharifa
Membresalam alaykom wa ra7mat allah
akhi bouayed jazak allah khayran 3ala kol ma3loumat lati to9adimoha bi khossous ansabana ab7at 3an nassab sidi jabir hamdouni dafin 9abilat bani hamdoun
ana min hadih 9abila wa ajdadi ya9ouloun li ana chorafa adarissa wallakin machaft 7ata chajara 😥
3andna na9ib wa howa doctour ahmed sarji walakin la7idt ana bazaf nass min ngoul lihom chrifa yatalbo mini itbat wala ynakrouni 🙁
ila 9darti akhi ta3tini nassab kolo nkoun chakira lik wa ma3amri nsa khirak
jazak allah khayran
décembre 6, 2007 à 9:49 #214464mbarki
Membre@acharifa wrote:
salam alaykom wa ra7mat allah
akhi bouayed jazak allah khayran 3ala kol ma3loumat lati to9adimoha bi khossous ansabana ab7at 3an nassab sidi jabir hamdouni dafin 9abilat bani hamdoun
ana min hadih 9abila wa ajdadi ya9ouloun li ana chorafa adarissa wallakin machaft 7ata chajara 😥
3andna na9ib wa howa doctour ahmed sarji walakin la7idt ana bazaf nass min ngoul lihom chrifa yatalbo mini itbat wala ynakrouni 🙁
ila 9darti akhi ta3tini nassab kolo nkoun chakira lik wa ma3amri nsa khirak
jazak allah khayran
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله وسلم على سيدنا محمدا و آله الطاهرين وصحابته الميامين
الأخت الكريمة الشريفة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاتهسوف أتطفل و أجيب عن سؤالك الذي توجهت به إلى الأخ الشريف بوعياد في انتظار إطلالته الكريمة ليفيدنا أكثر.
أما عن سيدي جابر
فهو سيدي جابر الحمدوني العلمي بن محمد (فتحا) بن سليمان بن سيدي عبدالرحمن الفزازي بن محمد بن أحمد بن يحي بن سيدي حمدون (أحمد) بن الحاج موسى بن سليمان (مشيش) بن أبي بكر بن حرمة بن عيسى بن سلام بتشديد اللام (العروس) بن مزوار (أحمد) بن الأمير علي (حيدرة) بن الأمير محمد بن مولانا إدريس الأزهر بن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الأبوين الأكرمين الأطهرين الإمام علي كرم الله وجهه و فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و ابنة سيد الأولين و الآخرين و شفيع المذنبين مولانا محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وآله و صحبه أجمعين
و كان مولده رحمه الله سنة 846هـ
وترك من الأبناء أربعة : عمرو و بلقاسم و أحمد و سعيد
وترك بلقاسم ولدين : بلقاسم و محمد(العقباني)
وترك أحمد ولدين : بنعثمان و موسىفالذين ينتسبون إلى سيدي جابر بين بني بوحمدون هم :
أولاد عمرو
أولاد العقباني
أولاد بلقاسم
أولاد بنعثمان
أولاد موسى
أولاد سعيدهذا ما لدي والله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته -
AuteurMessages
- Vous devez être connecté pour répondre à ce sujet.