الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental

[halim]

je ne connais pas de toute évidence tous les sites qui traitent le sujets des idrissides et des achrafs , vous etes certainement mieux placé que moi pour affirmer qu il n en existe aucun qui ait ouvert ses topics à celà comme l a fait oujda city. c est tout à votre honneur mais encore fallait il
expliquer à certains modérateurs ( pas tous bien sur) que lorsqu ils ont à traiter un malentendu , pour ne pas dire autre chose , entre si bouayad et quelqu un d autre , la régle est de ne pas donner son avis sur les achrafs ( pour ou contre peu importe ) puis intervenir pour dire ça suffit . il y a là une étourderie dans le traitement du soi- disant malentendu.

soyons clairs et disons le franchement: le sujet sur les achrafs adarissa
DERANGE , ENNUIE et ENERVE meme la majorité des intervenants sur oujdacity et malheureusement meme des religieux pratiquant qui voient en ce topic un adversaire tres MAROCAIN qui se dresse involontairement
comme un mur infranchissable devant leurs idées ( bonnes ou mauvaise ça se discute mais enfin..)

à mon avis l enchainement des échanges depuis que le pauvre HAKIM s était trompé de topic jusqu à l INJUSTICE et meme le LYNCHAGE envers si bouayad m a permis de croire que les jeunes encouragés par d autres veulent à tout prix que bouyad et le topic IDRISSIDES disparaissent d ou la decision immature et tres hative et pleine de réjouissance de la part d un des modérateurs de BLOQUER le topic sans aucun respect pour 60000
personnes assidus à ce topic.

vous me dites « il y a des rancunes, des malentendu, peut etre meme des collères … mais c’est la diversité qui fait l’originalité de notre site. » 😯

malendu c est acceptable mais coléres et rancunes pas du tout , car la rancune meéne inéluctablement à la vengeance à tout prix et dans ces conditions l échange par ordinateur ne résout pas le probléme d ou le role du modérateur SAGE et RECONCILIATEUR et non le contraire.

si bouayad décidera ce qu il voudra , une fois de plus j exprime mon avis qui est simplement que les jeunes veulent s amuser un petit peu sur oujda city et taper de temps en temps sur  » les idrissides » et si bouayad est un homme sérieux et surtout précis et croit profondémment l importance du sujet et moi aussi C EST POURQUOI avec beaucoup de clarté je lui ai proposé de créer un site dedié à cette question qui interesse des milliers de personnes ou il se sentirait lui et d autres avec lui mieux considéré et respecté…

[Alaa-eddine]

il faut faire la difference entre ce qui est tolérable et ce qui est humain.
l’erreur est humaine, et une rancune peut naittre d’un malentendu dans nimporte quel discussion. internet complique encore plus les choses.

en ce qui est du sujet des irdrissides, le problème a été reglé, tranquilement avec du dialogue et en privé. comme je dis toujours ca ne sert à rien de partager nos conflits personnels avec les autres memebres 🙂

le sujet à assez dérivé et je pense qu’il est temps qu’il reprenne son chemin.

je repasserai apres pour supprimer tous les messages hors sujets dans ce topic, je dis bien TOUS, y compris celui que je suis entrain d’écrire 😉

Amicalement

[acharifa]

salam alaykom
allah ya7fad kayin jahl bazaf hna , nass makay3arfouch 9imat ahl bayt

khasko ta3arfo ana 7ob al bayt min assassiyat si7at i3ti9ad

fa hom min nasl khayr bachar mohammed sala allah 3alayhi wasalam

charaf howa charaf nasab li rassoul karim wa allah fadalhom wa khtarhom

minhom sibtay rassoul , sayida chabab jana wa minhom mahdi ummah inchallah

wa zaydoun katsaliw 3lihom fi kolo salat ,

allahoma sali 3ala mohammed wa 3ala al mohammed

wa raghima anf al 7assidin

akh boyad istamir fi mawdou3 dialik , wafa9aka allah

[Alaa-eddine]

@acharifa : alaykoum salam, juste pour éclairer un petit point, pour ne pas semer la confusion encore une fois, le sujet ici n’est pas de dire qui est mieux que qui, il n y a que dieu qui définira le rang de chacun en fonction de ses oeuvres dans ce bas monde (hadi hiya 3a9idatna) . il est question ici de fait historique, et de recherche généalogique.

pour éviter tout conflit, évitons de parler de prefférence de tel ou tel personne sur d’autres. meme Mr Bouayed l’a précisé à un moment, il ne s’agit pas ici de préférences d’appartenance ou de descendance. il s’agit d’histoire et de généalogie.

[acharifa]

achmman 3a9ida hadi

ahl sunna wa jama3a?

iwa nwada7 lik bi ana allah istafahom wa taharahom min rijz , takriman li rassoul saw , amma nass sawassiya amam allah

homa ajr moda3af lihom wa 3o9ouba moda3afa lihom hadak chi 3lach khashom ykono a7san mital fi itiba3 manhaj sa7i7 wa sunna nabawiya carifa
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم من أجلي ) 2 ، لما شكا إ‘ليه العباس أن بعض قريش يجفون بني هاشم وقال : ( إن الله اصطفى قريشا من بني كنانة ، واصطفى بني هاشم من قريش ، واصطفاني من بني هاشم 3 . وروى عنه أنه قال : ( أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي
)

[Alaa-eddine]

Je ne vous ai pas contre dis.

je veux tout simplement préciser que :
1 – le sujet ici ne parle pas de la prefference de l’un sur l’autre mais des familles idrissides au maroc oriental.
2 – Dieu regarde les actes, pas les apartenances les races ou les couleurs.

si on est d’accord sur ces deux points là, le sujet peu continuer dans le calme. sinon je craint que les conflits ne pourront jamais s’arreter . . .

[mbarki]

@Alaa-eddine wrote:

si on est d’accord sur ces deux points là, le sujet peu continuer dans le calme. sinon je craint que les conflits ne pourront jamais s’arreter . . .

Salam Akh alaeddine

ما هذا أخ علاء
تريدنا أن نكمم الأفواه حتى في هذا الحيز المخصص للأدارسة
بالرغم من الهمز واللمز الذي تعرضوا له داخله وخارجه
بل ولازال تلميحا وتصريحا
سواء في الركن الخاوي أو كوميديا علم النفس
ولقد صدق من قال من إشتغل في غير فنه أتى بالعجائب
وهذا مما لا يمكن السكوت عنه فلقد بلغ السيل الزبى,
فإذا كان المخالف رشيدا يقارع الحجة بالحجة
فلا خوف من الإنزلاق
وأنا شخصيا ثقتي بنزاهتك كبيرة
ولتكن حكما

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:
« أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي »
رواه مسلم

وللحديث بقية

[Alaa-eddine]

tout ce que j’essai de faire c’est d’amener tout le monde à un meme terrain d’entente. mettez vous un peu à ma place !

je ne veux plus de conflits dans ce sujet c’est tout.

c’est très difficile à gerer quand les gens sortent du sujet c’est pour ca que chacun respecte l’avis de l’autre sans provocation.

il est impossible de rassembler tout le monde sur un seul avis, chacun a sa propre conviction. j’essai de rester neutre et comme d’habitude je m’attire la foudre des deux coté, mais ce n’est pas une raison pour ceder d’un coté ou de l’autre.

croyez moi tout ce que j’essai de faire tant bien que mal c’est de permettre à chacun de s’exprimer. dans l’entente et la bonne humeur.

[BOUAYED]

@halim wrote:

je ne connais pas de toute évidence tous les sites qui traitent le sujets des idrissides et des achrafs , vous etes certainement mieux placé que moi pour affirmer qu il n en existe aucun qui ait ouvert ses topics à celà comme l a fait oujda city. c est tout à votre honneur mais encore fallait il
expliquer à certains modérateurs ( pas tous bien sur) que lorsqu ils ont à traiter un malentendu , pour ne pas dire autre chose , entre si bouayad et quelqu un d autre , la régle est de ne pas donner son avis sur les achrafs ( pour ou contre peu importe ) puis intervenir pour dire ça suffit . il y a là une étourderie dans le traitement du soi- disant malentendu.

soyons clairs et disons le franchement: le sujet sur les achrafs adarissa
DERANGE , ENNUIE et ENERVE meme la majorité des intervenants sur oujdacity et malheureusement meme des religieux pratiquant qui voient en ce topic un adversaire tres MAROCAIN qui se dresse involontairement
comme un mur infranchissable devant leurs idées ( bonnes ou mauvaise ça se discute mais enfin..)

à mon avis l enchainement des échanges depuis que le pauvre HAKIM s était trompé de topic jusqu à l INJUSTICE et meme le LYNCHAGE envers si bouayad m a permis de croire que les jeunes encouragés par d autres veulent à tout prix que bouyad et le topic IDRISSIDES disparaissent d ou la decision immature et tres hative et pleine de réjouissance de la part d un des modérateurs de BLOQUER le topic sans aucun respect pour 60000
personnes assidus à ce topic.

vous me dites « il y a des rancunes, des malentendu, peut etre meme des collères … mais c’est la diversité qui fait l’originalité de notre site. » 😯

malendu c est acceptable mais coléres et rancunes pas du tout , car la rancune meéne inéluctablement à la vengeance à tout prix et dans ces conditions l échange par ordinateur ne résout pas le probléme d ou le role du modérateur SAGE et RECONCILIATEUR et non le contraire.

si bouayad décidera ce qu il voudra , une fois de plus j exprime mon avis qui est simplement que les jeunes veulent s amuser un petit peu sur oujda city et taper de temps en temps sur  » les idrissides » et si bouayad est un homme sérieux et surtout précis et croit profondémment l importance du sujet et moi aussi C EST POURQUOI avec beaucoup de clarté je lui ai proposé de créer un site dedié à cette question qui interesse des milliers de personnes ou il se sentirait lui et d autres avec lui mieux considéré et respecté…

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Halim Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.

Cela me fait plaisir de vous voir intervenir et cela réchauffe le coeur de voir enfin quelqu’un qui sonne l’alarme sur la dérive d' »Oujdacity » qui se transforme en un lieu de « copinage » chaque fois qu’une Minette de 16 ans se pointe pour lui souhaiter la « bienvenue » et pour se faire entendre dire : « comment tu me trouves ? ».

Il faut dire qu’on a le droit de se défouler entre « Jeunes » mais on devient « adulte » civilement à partir de 18 ans et aller faire des incursions comme cela dans un topic qui dérange et qui ennuie comme celui des « Idrissides » rien que pour s’amuser n’est pas acceptable.

Si certaines personnes se sont manifestés recemment pour faire cela, ils ne l’ont fait que sur l’instigation d’une personne pas aussi jeune qu’on le pense et qui se trouve un des antichorfas des plus distingués.

Nous n’allons pas faire porter le Chapeau à ces « Jeunes » ou « Nouveaux » et tomber dans une simple querelle de Jeunes ou moins Jeunes mais il faut aller chercher plus loin pour trouver les vrais responsables et qui ne sont pas aussi jeunes qu’on le pense.
C’est pourquoi, je n’ai cessé de leur dire et rappeler de ne pas s’occuper de ce sujet et que cela ne valait pas le coup. J’ai dit cela pour les empécher de se mettre sur ma « ligne de mire » en visant le vrai responsable.

Le seul vrai responsable est ce Dawy qui commencé à montrer son Antipahie maladive des Chorfas et de Aal albait en tant qu' »Invité » puis en se faisant appeler « Roturier ».
Et voilà ce qu’il a écrit dans le topic des Idrissides le 12/07/2006 :

Mr Bouayed bonjour,
Peux-tu nous éclairer sur cette injustice dont vous aurez été victimes, et nous faire part de vos prétentions.
La filiation réelle ou supposée à notre prophète(SAAWS) ne vous confère aucunement un quélconque privilège ,(MAN KANA YA3BODO MOHAMMADEN FA INNA MOHAMMADEN 9ad MAT, WA MAN KAMA YA3BODO ALLAH FA INNA ALLAHA HAYYOUN LA YAMOUT).L’époque ou vous rackettiez(nos ancetres) des illétrés est révolue.Etre imbu de soi ou de sa lignée ne peut que generer le mepris de l’autre ,ce qui est contraire à l’esprit de la noblesse.
Personne ne peux vous priver des loges(promises) du paradis ,sauf votre mégalomnie et votre suffisance. .

Amicalement.

Nous pouvons toujours reproduire tout ce qu’il a dit par la suite mais c’est lui le vrai « meneur de jeu » dont les propos que vous pouvez analyser ne sont pas très amicales, plein de dédain, de mépris, d’antipathie et de méchanceté. Ce ne sont pas des propos « dignes » et « sages » qui peuvent réfléter un avis « différent » et qui peut être sujet à « Discussion ».

Ce sont des propos abjectes, hostiles, méprisables et répugnants.
Ce sont les propos et pas les « seuls » de cet Ennemi juré des Chorfas, un vrai « Serpent à Sonnette » à qui on fera pas de cadeaux.

Il a même créé un Topic « Cherifs et Sherifs » pour amener des gens à dire du mal des Chorfas et ce qu’a fait malheureusement Manara et ce Ibn Arabi qui en raison de certaines circonstances « terroristes » qui ont secoué notre pays, il a fait disparaitre de son avatar son « épée » pleine de sang. Si ces deux personnes ont continué recemment leur hostilité et c’est bien dommage (nous parlerons et nous répeterons ce que disent les textes concernant Mobghidines Aal Albait et les déscendants de Sidna Mohammad SAAW), il y a une autre personne qui s’est excusée aimablement et tout est à son honneur.

Les antichorfas se trouvent parmi les Athés, les Hipocrytes (au point de vue religieux) et certains Extrémistes Religieux. Et essayer de convaicre des gens comme cela ne sert à rien.

Votre intervention, mon Cher Halim a été des plus fructueuses et initiatrices pour certains pour aller discuter des cas des « Chorfas » dans une Rubrique « To be or not to be » à la Shakespearienne ou « Existensialiste » à la Jean-Paul Sartre (l’Athé) ou à la Kierkergard qui pense que c’est Isaac qui a été sujet au « Sacrifice » alors que nous « Musulmans » nous disons que c’est Ismaïl.

Mr Mbarki et Me Achcharifa perdent leur temps à aller expliquer quelque chose quand l’oreille est sourde de l’autre côté et l’hostilité est manifeste. Ils ne peuvent avancer leurs arguments qu’à des personnes qui ne sont pas aveuglés par le mépris et la haine.

Ils ne peuvent avancer leur argument que dans un cadre « Religieux » et dans des sujets qui le sont.

Merci Mr Halim pour votre intervention et je garde toujours à l’esprit ce que vous avez avancé.

Nous restons toujours en contact.
Bien à vous.
و السلام عليكم و رحمة الله

[halim]

tres cher frere Mr Bouayad

je me suis permis de vous proposer la création d un vrai site sur les idrissides en particulier de notre region orientale du royaume du Maroc

non pas par opposition quelconque au site oujda city , pas du tout mais j avais peur apres le manque de respect et meme l agression dont vous avez étée victime ces dernieres semaines que des jeunes pas tous bien sur prennent un réel plaisir, apres avoir lynché le pauvre hakim , à revenir vous dire des gros mots rien que pour s amuser et se venter les uns par rapport aux autres sur d autres topics et dire  » tu as vu le direct que je lui ai mis ?  »  » c est moi qui ai reussi à l emmerder , chouette.. »..
surtout qu un adulte malheureusement sait bien les manipuler et les mobiliser. les autres déjà connu comme extremistes sur le forum en profitent evidemment pour faire passer leur doctrine rejetée par bloc par l ensemble du peuple Marocain.

cette crainte Mr Bouayad m a fait réagir pour dire faites attention d une part parce que les ennemis des chourafas vous detestent et souhaitent vous detruire s ils en avaient les moyens , et que ceux qui vous apprecient comme Mr mbarki et Meme acharifa et moi meme et certainement des centaines d oujdinautes qui suivent votre excellent topic ne voudraient pas vous voir dans des situations qui rappellent le mal devenu culturel chez beaucoup de gens moubghidines de la famille de sidna mouhammad saaw , mal exprimé à travers l histoire sous des formes diverses et dramatiques envers des descendants du prophete accusé d etre des enfants du dernier nabi envoyé à toute l humanité.

si je vous ai dit faites attention à vous et à votre santé c est pour que vous puissiez continuer à développer d avantage le sujet des chourafas adarissa ICI SUR OUJDA CITY SI LES CONDITIONS S AMELIORENT ou SINON AILLEURS SI LES MOUBGHIDINES veulent s amuser entre eux
en sursautant d un topic à l autre , jeunesse oblige.

et pour montrer à Mr alaaeddine que je ne cherche ni à vous encourager à quitter oujdacity maad-allah ni à vous décourager à poursuivre avec l aide fructueuse de Mr mbarki et Meme Acharifa le travail immense que vous aviez entamé depuis déjà deux années , de quoi remplir un livre sur le sujet.

enfin souhaitons que ce topic reste un lieu d histoire , de vérité pour faire aimer à tous les marocains moulay idriss et sa descendance dans le cadre des taouabites de notre religion et notre culture marocaine.

oua assalam alykoum

halim

[Alaa-eddine]

@halim : croyez moi monsieur halim je ne vous ai jamais accusé de vouloir convaincre Dr Bouayed à quitter oujdacity … on lui a même proposer avant vous celà … seulement ce n’est pas aussi simple que ca.
je vous épargne les details.

quant aux dérives sur ce sujet, c’est déja arrivé et ca arrivera encore et toujours que ca soit sur ce site ou sur un autre, c’est la nature même de ce nouvau média qui est internet.
il faut faire avec

Amicalement

[halim]

monsieur allaaeddine bonsoir

je ne suis pas le seul oujdi à dire franchement que vous etes un jeune oujdi tres talentueux , certainement tres bien formé dans votre domaine scientifique meme si la science informatique ou autre reste un univers plein de mystere et qu aimer la science est le premier pas vers la sagesse toute philosophie confondues et qu en creant oujdacity vous avez offert une grande possibilité aux orientaux du maroc et d autres de communiquer, d étaler leurs connaissances et et débattre et faire des propositions sur des sujets divers . vous meme en quelques sorte vous etes entrain de compléter votre formation et comment! qu on vous etes confronté chaque jour à une variété de textes qui différent selon objectifs et leurs auteurs …donc je ne doute pas un seul instant qu avec l age vous GAGNEREZ ENCORE PLUS EN SAGESSE EN TOLERANCE ET EN OUVERTURE MEME SUR DES THEMES QUI PEUVENT CHOQUER AU PREMIER ABORD…en tout cas je suis optimiste pour vous et un jour notre pays recuperera en vous un homme bien formé et SAGE inchaallah.

pour ce qui est de notre frere le DOCTEUR Mr Bouayad , il n a jamais empeché quiconque voulait parler ou ecrire sur n importe quel sujet et les topics sont là pour démontrer ce que j avance . mieux encore concernant les chourafas je ne l ai jamais vu affirmer sous quelque forme que ce soit que LES CHOURAFA ADARISSA sont supérieurs à leurs freres dans l islam. et là je dirai qu une petite poignée d agressifs ont voulu l entendre dire le contraire pour pouvoir enfin bombarder le topic sur les idrissides sous plusieurs angles: le racisme, l égalité en islam ,
les droits de l homme , l onu , et je ne sais quoi encore…évidemment le docteur Mr bouayad est beaucoup plus grand que ces futilités , d abord il possede des documents tres rare et généreusement il nous les faits partager ensuite c est un convaincu comme d ailleurs acharifa et acharif mbarki qui nous rappellent toujours qu à partenir à ahlou al bayt achourafa est un taklif avant d etre un tachrif…touit est contenu dans cette formule mais passons . supposons que l informatique ou la medecine ou la pharmacie ne m interessent pas , un: c est mon droit le plus absolu et deux : je n irai jamais sur un topic de pharmacie pour leur dire TFOU!! ou autre injure.

donc partant de là laissons Mr bouayad travailler et ceux qui veulent l aider qu ils le fassent avec amour et passion pour l histoire de notre pays.

amicalement Monsieur aalaeddine kaddouri

[Alaa-eddine]

Merci beaucoup Mr halim pour tous vos compliments, j’espère vraiment être à la hauteur de ce que vous dites … mais trop de compliments ca peut donner la grosse tête aussi 😆

en tout cas ce que je tente de faire ici (à tort ou à raison) c’est de pousser le débats jusqu’au bout pour créer un pont entre les générations .

parfois ca dérape c’est normal, mais le but sera atteint à long terme (je l’espère) .

ce sujet n’est qu’un exemple, il y en a eu d’autres et il y ‘en aura. et oujdacity aussi n’est qu’un site parmis d’autres.

et si par oujdacity on arrive à ancrer la notion de dialogue constructif et de liberté d’expression (constructive aussi) dans une toute petite partie de la population, c’est déjà une énorme chose de gagné.

[halim]

الله يجعلك من أهل الخير و يرزقك اتباع الحق و كل ما ينفع البلاد و العباد
وفقك الله

[halim]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و على ال سيدنا ابراهيم
من النصوص العجيبة و الصحيحة عندنا بفضل الله الجواد المنان ما جاء في فضل و حق ال محمد عليهم السلام و عترته الذين أكرمنا الله بمحبتهم بصدق لا مجاملة و لا مراوغة و لا نفاقا و جعلنا نحب حفيد رسول الله الامام ادريس جد الشرفاء الأدارسة الذي بلغ رسالة جده المصطفى أحسن و أكمل تبليغ قي أرض المغرب فأصبح المغاربة أشد حبا لله و رسوله و ذريته الطاهرة
أهل البيت في اصطلاح الكتاب والسُنّة :
ولـ «أهل البيت» في لسان الكتاب والسُنّة معنى خاص ، فالمراد من أهل البيت هم : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والاِمام علي ، وفاطمة الزهراء ، وسيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين عليهم السلام ، ويلحق بهم الذرية الطاهرة ، ، ، وهذا ما نطق به القرآن الكريم ، وما ذكرته السُنّة النبوية المطهّرة ، وما نقله الصحابة والتابعون ورواة الحديث .
جاء عن أم سلمة أنه عندما نزلت ( إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تطهيراً ) قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي
____________
1) اُنظر ينابيع المودة | القندوزي الحنفي 3 : 281 | 1 ، دار الاُسوة ط1 .
2) صحيح البخاري 9 : 147| 79 باب الاستخلاف ، عالم الكتب ـ بيروت ط5 . وصحيح مسلم 4 : 1883 .

وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : « هؤلاء أهل بيتي» (1).
وعن عائشةرضي الله عنها قالت : كان أحبّ الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ تعني الاِمام عليّاً عليه السلام ـ لقد رأيته وقد أدخله تحت ثوبه ، وفاطمة وحسناً وحسيناً، ثم قال : « اللهم هؤلاء أهل بيتي» (2).
هذا بالاضافة إلى أن المراد من البيت في لفظة (أهل البيت) ليس المسكن ، وإنما المراد هو بيت الرسالة أي البيت النبوي ، وأهل البيت عليهم السلام هم الذين تربّوا ودرجوا في أحضان الرسالة ، ونشأوا في بيت الطهارة والعلم ، وعرفوا كل صغيرة وكبيرة ، وأحاطوا بكل شاردة وواردة ، لذلك تجد أنهم قد أجابوا على كل مسألة ومعضلة وجّهت إليهم وفي كل مجالات الدين وعلومه ، ولا تجد ذلك عند غيرهم مهما بلغ في العلم والمعرفة .
روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، عندما قرأ قوله تعالى : ( في بُيُوتٍ أذِنَ اللهُ أن
____________
1) المستدرك على الصحيحين 3 : 158 | 4705 . والسنن الكبرى | البيهقي 7 : 63 .
2) ترجمة الاِمام علي عليه السلام من تاريخ مدينة دمشق 2 : 163 ـ 164 ، .
.
تُرفَعَ وَيُذكَرَ فيها اسمُهُ ) (1)سُئل : أي بيوت هذه ؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم : «بيوت الاَنبياء » ، قال أبو بكررضي الله عنه : يا رسول الله ، هذا البيت منها ؟ ـ يعني بيت علي وفاطمة ـ قال صلى الله عليه وآله وسلم : « نعم ، من أفاضلها» (2).
وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : « نحن بيت النبوّة ، ومعدن الحكمة ، أمان لاَهل الاَرض ، ونجاة لمن طلب» (3).
وقال الاِمام الحسين عليه السلام : « إنّا أهل بيت النبوّة»).

أهل البيت في آية التطهير

المراد بآية التطهير قوله تعالى : (… إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيراً ) ).
ولقد أكّدت مصادر الحديث والتفسير على أن المراد من أهل البيت الذين نزلت فيهم هذه الآية هم : محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وعلي بن أبي طالب ، وفاطمة الزهراء ، والسبطان الحسن والحسين (صلوات الله عليهم أجمعين) .
____________
1) سورة النور : 24 | 36 .
2) الدر المنثور 5 : 50 . وروح المعاني | الالوسي 18 : 174 . وشواهد التنزيل 1 : 567 ـ 568 .
3) نثر الدرر 1 : 310 .

فقد أخرج مسلم في الصحيح بالاِسناد إلى عائشة ، قالت : خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم غداةً وعليه مِرط مرجّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ( إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيراً ) (1).
وذكر الفخر الرازي هذه الرواية في تفسيره وعقّب عليها بقوله : واعلم أن هذه الرواية كالمتفق على صحّتها بين أهل التفسير والحديث (2).
وأخرج الترمذي في سننه حديث أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلّل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساءً وقال : « اللهمّ هؤلاء أهل بيتي وحامّتي ، أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً .
قالت أمّ سلمة : وأنا معهم يا رسول الله ؟ فقال : إنك على خير» (3).
وأخرج الحاكم في المستدرك عن أمّ سلمة ، قالت : في بيتي نزلت (إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيراً ) ، قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : «هؤلاء أهل بيتي» .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (4).
____________
1) صحيح مسلم ـ كتاب فضائل الصحابة ـ 4 : 1883 | 2424 .
2) التفسير الكبير 8 : 85 عند الآية 61 من سورة آل عمران .
3) سنن الترمذي 5 : 351 | 3205 كتاب التفسير ، و5 : 663 | 3787 ، و669 | 3871 كتاب المناقب .
4) المستدرك على الصحيحين 3 : 146 .

وعن واثلة بن الاَسقع ، قال : أتيت علياً فلم أجده ، فقالت لي فاطمة : «انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعوه » فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخلا ودخلت معهما ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسن والحسين ، فأقعد كل واحد منهما على فخذيه ، وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ، ثم لفّ عليهم ثوباً وقال : ( إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيراً ) ، ثم قال : « هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أهل بيتي أحق» .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (1).

حديث الكساء بين الرواة والمصادر

لقد روى حديث الكساء المبين لآية التطهير في كتب السنة المطهرة جمع كبير من كبار الصحابة والتابعين ، مؤكدين نزول الآية في الخمسة أهل الكساء عليهم السلام .
كأنس بن مالك والبراء بن عازب وثوبان مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم والاِمام الحسن المجتبى عليه السلام وأبي الحمراء مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحكيم بن سعد وحماد بن سلمة ودحية بن خليفة الكلبي وأبو الدرداء وزيد بن أرقم وزينب بنت أبي سلمة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري وأم سلمة وشداد بن عمار وشهر بن حوشب وعائشة وعبدالله بن جعفر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن معين مولى أم سلمة وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يسار وعطية العوفي والاِمام علي بن أبي طالب عليه السلام والاِمام علي
____________
1) المستدرك 3 : 146 ـ 147 .

ابن الحسين زين العابدين عليه السلام وعمر بن أبي سلمة وعمرة بنت أفعى وقتادة ومجاهد بن جبر المكي ومحمد بن سوقة وأبي المعدّل الطفاوي ومعقل ابن يسار وواثلة بن الاَسقع (1)وغيرهم .
.
ورووه أيضاً عن أبي الاَسود الدؤلي وأنس بن مالك وجابر بن عبدالله الاَنصاري وأبي الحمراء مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبي ذر الغفاري وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري وأم سلمة وشهر بن حوشب وعائشة وعبدالله ابن عباس وعطاء بن يسار وعطية العوفي وعلي بن زيد وعمر بن ميمون الاَودي وواثلة بن الاَسقع وغيرهم (2). ومما تجدر الاشارة إليه هنا هو أن طرق أهل السنة المطهرة إلى حديث الكساء قد بلغت أربعين طريقاً ، ).

مصادر حديث الكساء :
أما المصادر التي دوّنت حديث الكساء ونصّت على نزول آية التطهير في الخمسة الذين شملهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بردائه فهي كثيرة جداً ، نقتصر على ذكر بعضها :
1 ـ مسند أحمد بن حنبل 1 : 331 و3 : 259، 285 و4 : 107 و6 : 292 ، 296 ، 298 ، 304 ، دار الفكر ـ بيروت .
2 ـ فضائل الصحابة | أحمد بن حنبل 2 : 66 ـ 67 | 102 وغيره ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ط1 .
3 ـ التاريخ الكبير | البخاري 1 : القسم الثاني : 69 ـ 70 و 110 ، دار الكتب العلمية ـ بيروت .
4 ـ صحيح مسلم 4 : 1883 | 2424 ، دار الفكر ـ بيروت ط2 .
5 ـ الجامع الصحيح للترمذي 5 : 351 ، 352 ، 663 ، 699 ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت .
6 ـ خصائص أمير المؤمنين عليه السلام | النسائي : 37 ، 49 وغيرها ، مكتبة

فاللهم ارزقنا محبتهم بصدق و تصديق عارفين بحقوقهم و منزلتهم عندك
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