الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental

[halim]

ان قراءة جل ما قيل في أهل بيت الرسول و ال محمد صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين و تتبعي لما جاء في هذا الموضوع جعلني أفهم ثم أقتنع على لسان السيدة عائشة أن أهل بيت الرسول الكريم هم أهل الكساء بالدرجة الأولى و أزواجه من أهله .
الحمد لله على الفهم و الادراك
و أما جعل كل ألامة من أهله فمع تقديرنا لمن جاء بمثل هذه العجائب و الغرائب
وجدنا أن ذالك يخالف النصوص الصريحة بل و يتناطح معها

فاللهم صل على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و ال ابراهيم

والحمد الذي جعل أرضنا لا تخلو من نسل المصطفى و ال بيته

[manara]

[/youtube]" class="bbcode-link">http://www.alquran-network.net/hadithkissae.htm

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http://www.alquran-network.net/hadithkissae.htm

[halim]

بعدما تبين لنا و الحمد لله على نعمه أن كراهية أبناء رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم نابعة من كراهية القوم للامام علي والسيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و السبطين الحسن و الحسين الذين باهل بهم رسول الله أبو القاسم نصارى نجران و الذين هم أهل بيت النبوة بلا منازع
أصبح واضحا لدينا أن هذه الكراهية الدفينة في قلوب المنافقين متمكنة منهم منذ بداية الرسالة الى يوم يبعثون و لا غرابة أن يكرهوا الأحفاد و قد كرهوا الأباء و حسدوهم على ما أتاهم الله من فضله

و لا يخلو زمان من رجال و نساء سخرهم المولى عز و جل لقول الحق و تبليغه صافيا نقيا لاقامة الحجة على كل من يدعي محبتهم مراوغة و كذبا و نفاقا و حال واقعه و جهاده ليل نهاريسعى جاهدا المسكين الشقي لطمس فضائلهم شاهد عليه في الدنيا و الاخرة
على انحرافه عن عترة المصطفى صلى الله عليه و اله و سلم و المرء مع من أحب

و من هذا المنطلق أود أن أسرد أحاديث من الصحاح عندنا جعلتني بعد قرائتها أطمع في أن يكتبني الخالق عز و جل من محبي عترة النبي الكريم باخلاص كامل استجابة لنداء الحبيب المصطفى « أذكركم الله في عترتي أذكركم الله في عترتي أذكركم الله في عترتي

و سأنهل من كتاب الامام النسائي و المستدرك للحاكم و كذا مسند فاطمة للحافظ السيوطي و قد أهداه لي أخ كريم من المجلس العلمي بوجدة استفدت منه كثيرا اليوم وقد أوضح لي كيف أن قوما بتروا نصوصا بأكملها أو بعضا منها
تنقيصا لفضائل أهل البيت الكرام

و أخيرا قال لي لا تعجب من بغض القوم للأدارسة بالمغرب فقد فعلوا بهم ما فعل بأبناء عمومتهم بالمشرق و لا حول ولا قوة الا بالله و أكد لي أن المنافق محروم حرمانا مطلقا من محبة النبي و ابن عمه و أخيه الامام علي لما ثبت عن النبي عليع السلام قوله  » يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا الا منافق  » فارتاحت أنفسنا لذالك
فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

الأخ المباركي هاأنا ذا أعود إلى موضوع الأدارسة بعد كل ما حصل و أشكر الأخ حليم الذي واصل في حمل الراية. أشكركم كما أشكر الشريفة الفاضلة على تدخلاتكم القيمة كما أشكر كل من كاتبني أو هاتفني من أجل المؤازرة و التشجيع و كذلك للتنديد بكل ما حصل .

يتواكب الرجوع مع مناسبة عظيمة لكل المسلمين و المسلمات ألا و هي مناسبة العيد النبوي الشريف و بهذه الناسبة ليسعني أن أتقدم بتهانئي الخالصة لجميع المؤمنين و المؤمنات بهذا الذي يذكرنا بخير البرية النبي محمد بن عبد الله رسول الرحمة عليه أسمى الصلاة و السلام.

عندما نتوصل بالرسالة الآتية من أحد الأصدقاء :  » بلغ العلا بكماله…كشف الدجى بجماله…حسنت جميع خصاله…صلّوا عليه و آله…رزقنا و إياكم في الدنيا زيارته….و في الآخرة شفاعته…أجمل التهاني بميلاد الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام « ، نشعر بأن هناك و الحمد لله من يكنون المحبة لهذا الرسول الكريم و لآل بيته.

عندما قال أبو بكر الصديق (ض) :  » من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، و من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت » ، إنما قالها لتفادي الفتنة التي قد تنجم عن هذه الوفاة. و قد سبق قوله عز و جل :  » و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل فإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ، و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الشاكرين » (آل عمران 144).
و عندما يقولها المبغض فإنما يقولها بنية سيئة و خبيثة و الكل يعلم أن محمد صلعم حي في أذهاننا و شهادتنا و صلواتنا و في منا سكنا و في أذكارنا :
قال الله تعالى :  » إن الله و ملائكته يصلّون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليما  » (الأحزاب 56).
قال النبي صلعم : «  لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من ولده و والده و الناس أجمعين  » (رواه أحمد و البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجة).

و قال النبي صلعم :  » أدّبوا أولادكم على ثلاث خصال : ؛حبّ نبيكم ، و حبّ أهل بيته و قراءة القرآن ، فإن حملة القرآن في ظلّ الله يوم القيامة يوم لا ظلّ إلا ضله مع أنبيائه و أصفيائه  » (رواه الشيرازي و الدّيلمي و ابن النجّار).
و قال النبي صلعم :  » لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من نفسه ، و أهلي أحبّ إليه من أهله ، و عترتي أحب إليه من عترته و ذريتي أحب إليه من ذريته  » (رواه الطبراني و البيهقي).

و قال النبي صلعم : «  أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربّي فأجيب و أنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور من استمسك و أخذ به كان على الهدى و من أخطأه ضلّ ، فخذوا بكتاب الله تعالى و استمسكوا به. و أهل بيتي …أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي  » (رواه أحمد و مسلم).
و قال النبي صلعم :  » كل دعاء محجوب حتّى يصلّى على النبي صلعم  » (رواه الديلمي و البيهقي).

قال النبي صلعم :  » إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة  » (رواه النسائي و ابن حبّان).
و قال النبي صلعم :  » من صلّى علي واحدة صلّى الله عليه عشر صلوات و حطّ عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات  » (رواه أحمد و النسائي و الحاكم).
و قال النبي صلعم :  » من أحد يسلّم عليّ إلاّ ردّ الله عليّ روحي حتّى أردّ عليه السلام  » (رواه أبو داود).

و قال النبي صلعم :  » من صلّى عليّ حين يصبح عشرا و حين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة  » (رواه الطبراني).
و قال النبي صلعم :  » من صلّى عليّ في اليوم مائة مرّة قضى الله له مائة حاجة : سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه  » رواه ابن النجار).

نكتفي بهذا القدر و البقية مستقبلا إن شاء الله.

الأخ حليم سوف نواصل الحديث عن شرفاء فجيج مستقبلا إن شاء الله.

و السلام عليكم و رحمة الله

[AZEROUEL AMMAR]

😛 [/size]

[dawy]

@AZEROUEL AMMAR wrote:

😛 [/size]

Le seul service que tu peux leur offrir est a dou3AOU .Ils sont morts il ne faut rien attendre d’eux.
la yousminouna walal yaghnouna.

[halim]

si ammar assalamou alykoum

j ai posé votre question à un ami qui s interesse de tres pret à
ilm al ansab et si il me fournit des informations historiques à propos

de sidi abou al qassim azeroual , je vous les communique avec plaisir.

pour ce qui est de ce dawy , ne perdez pas votre temps à lire ses interventions , c est quelqu un qui insulte ouvertement les chourafas de ahl albayt annabaoui et il est soutenu par tous ceux qui detestent le prophete et la famille du prophete sidan mouhammad ici sur ce forum

et ils sont nombreux.

dawy a une epicerie de médicamments pourris qu il cherche à liquider

sa pharmacie , pardon son épicerie se trouve pres de trig boukhrarab.

[BOUAYED]

@AZEROUEL AMMAR wrote:

😛 [/size]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عمار أزروال ، السلام عليكم و رحمة الله
يقول السيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال
في كتابه : «  أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه  » المتوفى حوالي سنة 990 هج

و الشرفاء البلقاسميون المعلاويون ينتمون الى مولانا أحمد بن مولانا ادريس ألزهر ، و الجد الجامع لهم هو : سيدي أبو القاسم أزروال – المعلاوي- دفين مدشر الزاوية بملحقة بركين و دائرة جرسيف بإقليم تازة ، و يجتمع هؤلاء الشرفاء مع الشرفاء الحسنيين أولاد بن عجيبة ، و الشرفاء الغنيميين الحسنيين في عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس رضي الله عنهم أجمعين….ء

Mr Halim a écrit :

si ammar assalamou alykoum

j ai posé votre question à un ami qui s interesse de tres pret à
ilm al ansab et si il me fournit des informations historiques à propos

de sidi abou al qassim azeroual , je vous les communique avec plaisir.

pour ce qui est de ce dawy , ne perdez pas votre temps à lire ses interventions , c est quelqu un qui insulte ouvertement les chourafas de ahl albayt annabaoui et il est soutenu par tous ceux qui detestent le prophete et la famille du prophete sidan mouhammad ici sur ce forum

et ils sont nombreux.

dawy a une epicerie de médicamments pourris qu il cherche à liquider

sa pharmacie , pardon son épicerie se trouve pres de trig boukhrarab.

Lisez ceci Mr Halim :

Dawi a écrit le 06/5/2006 dans « Oujda et la marginalisation »

Salut:
Notre problème est que quelqu’un nous a pissé dans les oreilles quelque chose du genre que nous sommes :khayro oummatin oukhrijat linnass.Naivement on l’a cru et on continue à le croire pour beaucoup d’entre nous.
Il est temps de songer à notre devernissage.
Devernissage qui ne veut dire en aucun cas le suivisme et la soumission .Soyons realistes et relevons les defis.
L’OUJDI,L’OUJDIA, peut le faire.

Oujdi-pur a écrit en réponse le 08/5/2006 dans le même sujet.

ca veut dire qoi ce que tu viens de dire tu ne sais pas que c’est un verset du coran
si tu ne sais pas c’est pas un probleme
mais si tu l’as dis expres alors c’est un probleme et ca prouve que tu n’as aucun respect a ta religion et je t’invite a s’excuser

et pour devernissage ca veut dire qoi ? j’ai pas compris ca veut dire qoi

Voilà donc comment on « charcute » nos versets coraniques et c’est pourquoi je ne veux pas traduire
لكي لا أدنس كلام الله

A vous de tirer, mon cher Halim, les conclusions sur ce genre non seulement de Mobghidines mais aussi Moubafiquines et qui trouve toujours quelqu’un ou quelqu’une qui vous dit qu’il « l’aime comme cela ou comme il est ».
De toutes les façons, les goûts et les couleurs ne se discutent pas.

و السلام عليكم و رحمة الله

[halim]

cher Dr bouayad

merci d avoir répondu à la question posée par si ammar azeroual

la reference que vous lui avez donnée lui rendra certainement un grand service historique dans ses recherches.

pour l obscurantiste qui va vers la cinquantaine , c est une nakira qui n a rien reussi , croyez moi je le connais tres bien ,

son hanout des epices se trouve vers trig boukhrareb comme je vous l ai déjà dit avant.

[mbarki]

@BOUAYED wrote:

@AZEROUEL AMMAR wrote:

😛 [/size]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عمار أزروال ، السلام عليكم و رحمة الله
يقول السيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال
في كتابه : «  أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه  » المتوفى حوالي سنة 990 هج

و الشرفاء البلقاسميون المعلاويون ينتمون الى مولانا أحمد بن مولانا ادريس ألزهر ، و الجد الجامع لهم هو : سيدي أبو القاسم أزروال – المعلاوي- دفين مدشر الزاوية بملحقة بركين و دائرة جرسيف بإقليم تازة ، و يجتمع هؤلاء الشرفاء مع الشرفاء الحسنيين أولاد بن عجيبة ، و الشرفاء الغنيميين الحسنيين في عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس رضي الله عنهم أجمعين….ء

Mr Halim a écrit :

si ammar assalamou alykoum

j ai posé votre question à un ami qui s interesse de tres pret à
ilm al ansab et si il me fournit des informations historiques à propos

de sidi abou al qassim azeroual , je vous les communique avec plaisir.

pour ce qui est de ce dawy , ne perdez pas votre temps à lire ses interventions , c est quelqu un qui insulte ouvertement les chourafas de ahl albayt annabaoui et il est soutenu par tous ceux qui detestent le prophete et la famille du prophete sidan mouhammad ici sur ce forum

et ils sont nombreux.

dawy a une epicerie de médicamments pourris qu il cherche à liquider

sa pharmacie , pardon son épicerie se trouve pres de trig boukhrarab.

Lisez ceci Mr Halim :

Dawi a écrit le 06/5/2006 dans « Oujda et la marginalisation »

Salut:
Notre problème est que quelqu’un nous a pissé dans les oreilles quelque chose du genre que nous sommes :khayro oummatin oukhrijat linnass.Naivement on l’a cru et on continue à le croire pour beaucoup d’entre nous.
Il est temps de songer à notre devernissage.
Devernissage qui ne veut dire en aucun cas le suivisme et la soumission .Soyons realistes et relevons les defis.
L’OUJDI,L’OUJDIA, peut le faire.

Oujdi-pur a écrit en réponse le 08/5/2006 dans le même sujet.

ca veut dire qoi ce que tu viens de dire tu ne sais pas que c’est un verset du coran
si tu ne sais pas c’est pas un probleme
mais si tu l’as dis expres alors c’est un probleme et ca prouve que tu n’as aucun respect a ta religion et je t’invite a s’excuser

et pour devernissage ca veut dire qoi ? j’ai pas compris ca veut dire qoi

Voilà donc comment on « charcute » nos versets coraniques et c’est pourquoi je ne veux pas traduire
لكي لا أدنس كلام الله

A vous de tirer, mon cher Halim, les conclusions sur ce genre non seulement de Mobghidines mais aussi Moubafiquines et qui trouve toujours quelqu’un ou quelqu’une qui vous dit qu’il « l’aime comme cela ou comme il est ».
De toutes les façons, les goûts et les couleurs ne se discutent pas.

و السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى آله وصحابته والتابعين

الأخ الكريم أزروإل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومرحبا بك

قبل الرد على سؤالك أود أن أسرد ما جاء في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى لصاحبه أبي الفضل القاضي عياض اليحصبي رحمه الله
يقول في الجزء الثاني صفحة 40

واعلم أن حرمة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته وتوقيره لازم كما كان حال حياته وذلك عند ذكره صلى الله عليه وسلم وذكر حديثه وسنته وسماع اسمه وسيرته ومعاملة آله وعترته وتعظيم أهل بيته وصحابته

أضيف إلى إجابة أخينا المحترم الشريف بوعياد ومن مصدر لنفس المؤلف

جاء في كتاب شذرات من الشرف المنيف واجهاد والمقاومة للإستعمار
لصاحبه بوجمعة حسيني بن مصطفى البشير أزروال صفحة 111
في صورة لوثيقة مخطوطة جاء فيها

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما الحمد لله الذي بيده القدرة والحركات والسكنات فهذا تقييد أسلاف الولي الصالح الأعظم الشريف سيدي أبي القاسم الملقب بأزروال وذكروا أنه قد خرج من بلد تزرولت بعد خروجه من بلاد تلمسان ….

صفحة 118

وهو الشيخ أبو القاسم بن أحمد المعلاوي رحمه الله ورضي عنه آمين
سيدي بلقاسم بن أحمد بن عمرو بن أيوب بن الحسن بن علي بن أدير بن يعقوب بن صالح بن عبدالله بن يوطاف بن
محمد بن
المغراوي بن أحمد بن سلام بن لحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن عثمان بن عمرو بن تميم بن العربي بن أحمد بن محمد بن عثمان بن يوسف بن يوشع بن الوائد بن يدير بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر …

صفحة 112

ترك من الأولاد سيدي أبي القاسم المذكور سبعة منهم

سيدي محمد فتحا
وسيدي علي
وسيدي عمرو
وسيدي عبد الرحمن
وسيدي أبو زيان
وسيدي إبراهيم
وسيدي أحمد

تحياتي الخالصة إلى الدكتور بوعياد والشريفة حفيدة سيدي حمدون وإلى الشريف حليم وإلى جميع أشراف فجيج المجاهدة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[saidi]

@Alaa-eddine wrote:

@acharifa : alaykoum salam, juste pour éclairer un petit point, pour ne pas semer la confusion encore une fois, le sujet ici n’est pas de dire qui est mieux que qui, il n y a que dieu qui définira le rang de chacun en fonction de ses oeuvres dans ce bas monde (hadi hiya 3a9idatna) . il est question ici de fait historique, et de recherche généalogique.

pour éviter tout conflit, évitons de parler de prefférence de tel ou tel personne sur d’autres. meme Mr Bouayed l’a précisé à un moment, il ne s’agit pas ici de préférences d’appartenance ou de descendance. il s’agit d’histoire et de généalogie.

Bonjour,

Mais voilà, qu’il ne s’agit pas ici de faire l’historique ou l’arbre généalogique dee quiconque, puisque celà a été déjà proposé et refusé catégoriquement. On ne veut pas parler de l’hstoire de l’islam, on veut savoir ce qu’elle nous a laissé comme héritage pour pas mal d’autre vous vous ne ne pas vous citer. Alors? cette histoire de l’islam? on en parle, ou on laisse les occidentaux, les orientaux en parler pendant que nous faisons figuration dans les studios dde tv? cher alaa eddine? si tu n’as pas la memore courte, c’eszt quelque chose qqui te reviendras vite à l’esprit àà toi comme à on ami abouaed à qui je vais enchainer( un message qui lui sera destiné. arrêtez de prendre les internautes poourr ce qu’il ne sont pas. je vous l’ai déjà dit( il ya longtemps(d’ailleurs pour celà, je t’invite » à ce que que je vais dire à notre gourou M. BOUAYED. SALUT

[saidi]

@halim wrote:

si ammar assalamou alykoum

j ai posé votre question à un ami qui s interesse de tres pret à
ilm al ansab et si il me fournit des informations historiques à propos

de sidi abou al qassim azeroual , je vous les communique avec plaisir.

pour ce qui est de ce dawy , ne perdez pas votre temps à lire ses interventions , c est quelqu un qui insulte ouvertement les chourafas de ahl albayt annabaoui et il est soutenu par tous ceux qui detestent le prophete et la famille du prophete sidan mouhammad ici sur ce forum

et ils sont nombreux.

dawy a une epicerie de médicamments pourris qu il cherche à liquider

sa pharmacie , pardon son épicerie se trouve pres de trig boukhrarab.

bOONJOUR mONSIEUR?

sI tu estimes que les gens qui ont tendance à penser et à reflechr comme M. DAWY, c’est à dire d’office pcq qu’ils ne pense pa&s comme vous, vous lui collez l’étiquette d’une personne à qui l’on ne doit pas adresser la parole », pcq il est bani par l’islam eet qu’il a comme problème c’est d’avoir insulté ou injurié le prohète, ou sa famille, permettez mo de vous demanderr de m’expliquer de manière exacte et précise les phrases qu’il a utilisé pour ce genre d’insulte. Pour moiil n’a a aucun momen manqué e espect ni à la religion musulmane, ni à ceuxqui la reprrésenté encore savoir qui la représente aujourdh’ui bandee d’hyppocrites?, lui au moin, il se déclare musulman, mais voilà, le problème qui n’est pas le seul à vivre. C’est quoi d’être musulman? et c’est là que vous avez un quelque chose qui vous coince la goprge bande de pourris. C’estqoi d’être musulman aujourdh’ui pour vous? je vous pose la questtion tout en sac hant que lla fitnaé qui a suivi Sidna Mohammed SWA n’a jamais finie. La preuve est devant vous, vous la vvez tous les jours, non seulement dans les rues, mais aussi sur les trottoirs, mais aussi d’accepter ce que vos fils et filles font devant vous dans la rue et devant toutes les religons sans que ne pouviez ouvrir votre bec, parc eque c’est votre femme qui vous dicte ce que vous devez dire. On est là loin de lalla fatima azzahra RAN.
tout ce que vous trouvez à nous dire , c’est de nous casser les oreilles et les pieds avec la descendance du prophète SAWS et sa drsndance. Pour ce que vous faites da&ns votre vie de tous les jours, ce que que font vos filles dans leur vie de tous les jours, ce que que fait votre entourage dans leur vie dee tous les jours, vous fermez les yeux, la bouche comme des plus minables des croyants. A lorrq rretez, arretez de nous cassez les meningese. Si on devait nommer une commission digne de ce nom pour allerr nous faire un rapport sur( lee comportement religieu ds enfants voir même des femmes de la plupart des internautes qui viennent nous donne des leçons, je’ serais parmis les plus surpris. Je vous prie dee m’esxcsuerr pour ce que je’ viens davance’r, je sais qu’ils exisents des familles dee ce genre mais je sais aussi qu’ielles ne sont pas nombreuses avec le consentement de la filleadolesence, du fils adolescent, de la mère, du pèree de la grand mère voir du grand père. Malheureusement, ccesz gens là, sont les premiers à se gargariser( dans les soirées mondaines pour vanter le comportement dee leurs enfants. J’en ai connu d’autres qui viveent dans des ghettos, qui manquent de tous mais qu’elles conservent une chose qui leur parait faire le bonheur de leur vie cest de rentrer à la maison après le ccapuchon, après la cagoule d’eau et des bougies en attendant notre ami HJIRA TOUFIK que j’aime beaucoup pour ce qu’il fait.

bien le bonjour à qui le veut pcq je ne sais pas à qui j’ai rpon du. saidi

[BOUAYED]

F16 a écrit:
Monsieur Bouayed,

Vos interventions etaient toujous à la hauteur, équilibrés, et vous avez à travers vos divers interventions, donné l’image d’un sage. Votre aliance – sans reserve -a Halim est une erreur. .. et pourrait mettre votre légitimité en cause! : avec le titre choisi, vous mettez tous ce qui ne partage pas les idées de halim dans le camp des antiChorfa!
( Pour le moment je l’apprend – de votre part – dans le sens: likouli jawadine assiline kabwa).

NB: je ne partage pas les idées de halim et je ne suis pas antichorfas

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr F16, Assalamou Alaikoum de Rahmatou Allah

Je voulais déjà vous répondre dès votre première intervention mais j’ai préféré répondre à Mlle Soulaf et vous avez lu la réponse. Et quand je voulais le faire par la suite, je n’ai pas pu me connecter à Oujdacity pour plusieurs pour des raisons que je ne connais pas et que j’aimerai bien savoir.

Mr F16, je ne vous ai jamais considéré pour un anti-chorfas et je crois que vous ne l’êtes pas et je crois aussi que ce qui vous a dérangé est le titre et je l’ai fait exprès.

J’ai bien apprécié votre première intervention dont je vous en remercie et vous avez constaté comment le Premier Mobghide a sauté sur l’occasion pour verser son venin.

Lors de votre 2ème intervention, vous avez bien expliqué comme quoi vous n’avez pas suivi le sujet des « Idrissides » et que vous ne comprenez pas ce qui m’a fâché puis vous avez tiré des conclusions une première puis une deuxième fois lors de votre 3ème intervention celles que je considère être à leurs places et celles que je considère comme hâtives.

J’avoue que ma réponse à Mlle Soulaf a été brusque mais je n’ai pas aimé son intervention et aussi son jugement alors qu’elle aurait pu déjà condamner les INSULTES que j’ai mis en Rouge, chose que vous n’avez pas fait aussi vous-même.

Le TFOU prononcé par « Mr TFOU » comme aiment l’appeler pas mal de Chorfas a fait le tour de la planète et ne risque pas d’être oublié de sitôt. Mr F 16, lisez le topic des Idrissides depuis le début et voyez de vous-même comment on a été attaqué et j’étais attaqué surtout par ce mobghide en particulier. Je pourrai vous orienter pour voir le reste et croyez moi, il ne s’agit pas d’opinion personnelle qui reflète un avis différent et respectable mais plutôt une attitude belliqueuse et hostile. Les Attitudes d’ALMOBGHID, ne datent pas d’aujourd’hui, j’ai bien cité des Hadiths dans ce sens et on peut en citer d’autres.

Ce que vous avez écrit mérite réflexion et de l’avis d’autres amis aussi, je ne vais pas continuer dans ce chapitre intitulé ainsi car il peut être sujet à confusion et je vais le porter au Chapitre des « Idrissides ».

Quand on parle des Chorfas ou Achrafs, il y a :
+ Les Houssaïniyounes du Maghreb et qui sont les Iraquiyounes, les Saqqaliyounes et les Mesfiriyounes.
+ Les Hassaniyounes du Maghreb et qui sont, Les Samlaliyounes, les Kadiriyounes, les Alaouiyounes, les Soulaymaniyounes et les Idrissides.

La particularité des « Idrissides », c’est qu’ils sont de Père Arabe (Hachémite, Quoraichite) et de Mère Berbère (de Aouraba). Leurs descendants se sont unis à d’autres Entités Berbères de tout le Maghreb : dans le Rif, le Moyen Atlas, le Haut Atlas, l’Anti-Atlas, le Sahara, les Benisnassens, la Kabylie…..

Vous dites que vous ne partagez pas les mêmes idées que Mr Halim et je ne suis pas d’accord avec lui quand il vous a attaqué.

Mr Halim se trouve que c’est aussi Mr Mourad.
Mourad est un Marocain Berbère qui se dit Malékite, Achaarite et d’obédience Soufiste et qui est antiouahhabiste najdiste. Et vous savez bien que les Soufistes et les Ouhabbistes ne se gobent pas.
Mourad a eu toujours du respect pour Ahl Albait et les Descendants du Prophète Sidna Mohammad SAAW mais il a été d’une nature belliqueuse qui lui a attiré beaucoup d’ennuis.
Je lui ai bien fait des remarques quand il s’est attaqué à Mr Alaeddine et à Mr Mbarki.

Mr Mourad est revenu sous le Nom de Halim en défendant les Chorfas ; on l’a pris pour un Chrif, alors il ne l’a jamais dit. Il faut avouer que ses interventions ont apporté du punch aux discussions, on ne peut que le remercier mais malheureusement il ne peut s’empêcher de s’attaquer aux Séoudiens. Personnellement, je ne pense pas que tous les Salafites soient tous des Ouahhabites.

Je n’ai pas aimé la façon avec laquelle on s’est attaqué à Mr Halim car tout en le molestant, ils ont aussi touché Achcharifa et les Chorfas en général et ce qui explique mon titre.

Je vais donc transférer cette intervention au topic des « Idrissides » pour continuer le périple s’i n y a pas d’embêtement et je répondrai aux questions posées qui méritent une réponse.

Bien à vous Mr F 16.
و السلام عليكم و رحمة الله

[dawy]

Dis-moi Mr Abou truc ben machin comment tu la préfère avec du lait ou non.Je parle de mon innocent TFOU qui t’es resté à travers de la gorge.
TFOU n’est qu’ad3afou al imane à l’égard de pseudo chorfas ,ce qui est ton cas,qui souffrent de la crise d’identité ou du faux moi selon les psychanalistes.
Tu te dis pur idrisside ,alors que tu as occulté le role de KANZA la berbere.
T’as fait preuve de ton anti berberité en traitant Mr SAIDI de nighache.
Tu as prouvé effrontement ta megalomanie en refusant de repondre à la question de MANARA ou elle t’as demandé pourquoi ces pseudo chorfas refusent d’accorder la main de leur fille à celui qui n’est pas chrif .
Manara attend toujours ta réponse et nous avec.
Tu te dis idrisside et anti berbére en meme temps, tu es l’expression achevée de l’antinomie.
Pour étayer tes délires tu n’hésites pas de rappeler que les vrais musulmans doivent etre arabophones.
Toujours ,selon,tes délires les musulmans indonesiens ,russes chinois et autres soussis ne sont pas dignes d’etre musulmans.
Toi le,seul, pur idrisside (arabe) tu t’es conféré le droit de traiter de mobghid celles et ceux qui t’ont tendu la main afin que tu puisses QUITTER TON PERCHOIR et atterir parmi les vrais chorfas,dont je fais partie.
A suivre…………

[Auteur]

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