شيء قليل من بدع الشيعة
- Ce sujet est vide.
-
AuteurMessages
-
décembre 10, 2006 à 1:22 #201963houlMembre
أما الإجابة المنسوبة لمقتدى الصدر وتحمل توقيعا وختما باسمه، وتاريخها 23 شوال 1426 فجاء فيها ما يلي: « من المعلوم أن زواج المتعة حلال مبارك في مذهبنا وقد حاول النواصب تشكيكنا فيها ومنعنا منها مخافة أن يتكاثر أبناء مذهبنا ويكثر عددنا ونصبح قوة كبيرة، لذلك فإننا ندعو أبناء المذهب من عدم التحوط بأي شيء يتعلق بزواج المتعة، وإن إقامة حفلات المتعة الجماعية هي من الأمور التي أجازها مراجعنا العظام مع أخذ الحذر من عدم دخول أحد من غير المسلمين أو من أبناء العامة تلك الحفلات لئلا يطلعوا على عورات المؤمنات، ولعل هذا هو السبب في كراهة السيد اليعقوبي لها ».
وأضافت الفتوى: « هذا ومن المعلوم أن التمتع مع أحد جنود جيش الامام أكثر أجرا من غيره، لأنه يبذل دمه من أجل مقدم الامام، لذلك نرجو من الزينبيات عدم التبخل عليهم بشيء مما منحهن الله من نعمة بأجسادهن واموالهن، واننا ندعو الأخت الزينبية إلى مراجعة أحد وكلائنا المعتمدين لأخذ الاذن منه في اقامة تلك الحفلات حتى تكون تحت مراقبة تامة وسيطرة مطلقة من قبل جيش الامام. وجزاكم الله خير جزاء المحسنين ».
وجيش المهدي، عبارة عن مليشيات مسلحة أسسها الزعيم الشيعي مقتدى الصدر عام 2003 وهو الابن الأصغر للمرجع محمد صادق الصدر الذي اغتاله النظام العراقي السابق، ودخلت هذه الميليشيات في مواجهات مع القوات الأمريكية قبل نحو عامين.
YOUR COMMENTS
décembre 10, 2006 à 1:05 #219658Ibn al arabiMembreجزاكم الله خيرا…
جيش المهدي (مقتدى الصدر) وفيلق بدر (الحكيم الفاسق)
هم ابشع المجرميين في العراق يدبحون الرضيعة ويعدبون المسنين لسبب واحد: لانهم سنة ! والكثير من الجتت التي يعتر عليها في شوارع بغداد جريمتهم الوحيدة هي اسمهم: عائشة وعمر (نسبة الى عمر الخطاب وعائشة رضي الله عنهم)
اصبح شئ روتيني في العراق سماع مثل هذه الاخبار:
لأن اسمها « عائشة » .. العصابات الصفوية تقتل طفلة عمرها ثلاث سنوات ونصف
شهود عيان يتحدثون عن حفلات إعدام للأطفال على أيدي جيش المهدي في مدينة الثورة
مناشدة من عائلة تبحث عن جثة ولدها الذي توفي في سجن بوكا الأمريكي
الحكيم يرهن عمامته السوداء لدي آية الله بوش.. والشيعة العرب الأقحاح البعض غيّر مذهبه والبعض الآخر تبرأ من الحكيم ومراجعهِ..
المصيبة ان الاعلام يشارك في تشويه المقاومة والمجاهدين بنسبه اليهم تلك الاعمال الاجرامية, مع العلم انهم ينفون تورطهم في تلك العمليات في بياناتهم.
décembre 10, 2006 à 1:11 #219659Ibn al arabiMembreرئيس الوزراء الفلسطيني يرفض مشاركة الرافضة طقوسهم الدينيه ( صور)
ترى لماذ يجلس رئيس الوزراء الفلسطيني ولا يصلي مع الرافضة ؟
ومن هذا الذي في الحفرة وماذا يفعل؟!لكن من الذي في الحفرة؟؟
وما الذي جعله في الحفرة؟؟ 🙂 🙂
لأنهم لا يصلون الجمعة لغياب الامام المنتظر لايمانهم بعودة مهديهم الغائب , وصلاتهم هذه هى صلاة بنية الظهر
واذا نظرت الى يمين الأمام فى الصورة ترى سجاد أحمر غير مستعمل , هذا السجاد هو لأمامهم المنتظر .أما قول الله سبحانه وتعالى فى هذه الآية : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) . فهى لا تساوى شيئ عندهم . قاتلهم الله
اما الرجل فى الحفرة فهو يأمهم ولا يجوز له ان يكون هو ومكان المنتظر متساوين فى العلوا حسب زعمهم
décembre 10, 2006 à 9:35 #219660AbdellahMembreلا حول ولا قوة إلا بالله
décembre 10, 2006 à 11:02 #219661houlMembreبالإضافة لما سبق ذكره فإن هذه الفرقة الضالة من المسلمين او كما يسميهم غالبية الناس بالرافضة ،هذا هو آذانهم للصلاة:الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد ر سول الله واشهد ان علي ولي الله…الخ،اما الخلفاء الراشدون كعمر وابو بكر وعثمان لا مكان لهم في معتقداتهم بل عند سماع اسمائهم يشتموهم،اما عائشة رضي الله عنها فينعتوها بالعاهرة استغفر الله من اقوالهم،بالنسبة لهم أئمتهم الثمانية اهم من الخلفاء الراشدون،بل اكثر من ذالك يكادون ان يعبدوهم،وهذا الدجال المسمى مقتدى الصدر صاحب الصورة أعلاه فإنهم يتبركون به لدرجة انهم يهدون له بناتهم لكي يرضى عنهم بل يتسابقون لأجل ذالك٠
décembre 11, 2006 à 9:40 #219662manaraMembreune fois à lagrande mosquée deParis
j’ai vu une femme tasjudou sur une pierre( 7ajra)
jt intriguée car ct la premiere fois que je voyais cela
à la fine de la prière je lui ai demandé( moi je croyais que ct un truc qui fesait partie du tayammum),
elle m’a dit qu’elle est d’obedience chiite
et cette piere fait partie du rite
et cttte pierre rappellle à l’etre humain qu’il est de terre fait et qu’à la terre il retournera
ct son explication ou celle de tous les shiites ???
je ne sais pas?
quelq’un parmi vous connais ce rite?décembre 11, 2006 à 10:32 #219663Ibn al arabiMembre@manara wrote:
une fois à lagrande mosquée deParis
j’ai vu une femme tasjudou sur une pierre( 7ajra)
jt intriguée car ct la premiere fois que je voyais cela
à la fine de la prière je lui ai demandé( moi je croyais que ct un truc qui fesait partie du tayammum),
elle m’a dit qu’elle est d’obedience chiite
et cette piere fait partie du rite
et cttte pierre rappellle à l’etre humain qu’il est de terre fait et qu’à la terre il retournera
ct son explication ou celle de tous les shiites ???
je ne sais pas?
quelq’un parmi vous connais ce rite?التربة الحسينية
التربة الحسينية, هي حجرة مصنوعة من تراب ارض كربلاء في مكان استشهاد الحسين رضي الله عنه.
الشيعة يبررون ذالك بقولهم:
*لأنّ شريعتنا كما روى أهل البيت (عليهم السلام) عن الرسول أن السجود في الصلاة لا يجوز إلاّ على الأرض و ما لا يؤكل ولا يلبس من نباتها « .
*أن يتذكر المصلي حين يضع جبهته على تلك التربة تضحية ذلك الإمام بنفسه وآل بيته والصفوة من أصحابه في سبيل العقيدة والمبدأ، وتحطيم الجور والفساد والظلم والاستبداد.
*الإشكالية التي تثار حول السجود على التربة الحسينية باعتباره لونا من ألوان السجود لغير الله تعالى إشكالية واهية، لأنّ السجود له صيغتان :
1- السجود للشئ.
2- السجود على الشئ.
هذا ما يزعمون
لكن انتهت هذه الموضه الآن .. وبدوا يستخدمون سي دي بدل التربه .. لمواكبة التطور والتكنولوجيا ..
(وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْوِيلاً)
وياكلونه!!
décembre 11, 2006 à 10:34 #219664Ibn al arabiMembre@manara wrote:
une fois à lagrande mosquée deParis
j’ai vu une femme tasjudou sur une pierre( 7ajra)
jt intriguée car ct la premiere fois que je voyais cela
à la fine de la prière je lui ai demandé( moi je croyais que ct un truc qui fesait partie du tayammum),
elle m’a dit qu’elle est d’obedience chiite
et cette piere fait partie du rite
et cttte pierre rappellle à l’etre humain qu’il est de terre fait et qu’à la terre il retournera
ct son explication ou celle de tous les shiites ???
je ne sais pas?
quelq’un parmi vous connais ce rite?اما علمائنا من اهل السنة الجماعة فيفتون:
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
فلا نزاع عند العلماء في فضل الحسين ـ رضـي الله عنه ـ ومناقبه؛ فهو من علماء الصحابة، ومن سادات المسلمين في الدنيا والآخـــرة الذين عرفوا بالعبادة والشجاعة والسخاء ، ولكن يبالغ بعض الناس في حبهم للحسين فيرفعونه لمرتبة التقديس ، ويعظمونه بما لم يأت به شرع ، ولم يثبت به دليل.
والتربة الحسينية عند الشيعة تعني تربة أرض كربلاء التي شهدت شهادة سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي بن أبي طالب ـرضي الله عنهم ـ وهذه التربة الحسينية لها عند الشيعة اعتبار خاص ، فهم يقدسونها ويعظمونها ، وصارت لديهم كأنها حرميقول فضيلة الشيخ عبد الخالق الشريف ـ من علماء مصر:
هذا العمل من تعظيم لتربة كربلاء منهي عنه لأنه تعظيم لمكان بدون دليل ، والله سبحانه وتعالى جعل من خصائص هذه الأمة المرحومة أن الأرض جميعها مسجدا وطهورا، وتخصيص التربة الحسينية بمزيد من التقديس والتعظيم من البدع التي تمس أصول الدين وتزعزع العقيدة، وهذا التقديس للتربة الحسينية إعطاء للمكان شرعية ليست له ، وهذه الصبغة الشرعية لا سند لها معتبرا من كتاب أو سنة. ويجب أن ينتهي القوم عن هذا الفعل.
ويروي أصحاب السنن أن جدي علي بن زين العابدين بن الحسين ـ رضي الله عنهم ـ ذهب إلى هذه البلاد فعظموه أهلها تعظيما زائدا عن الحد ، فقال أحبونا حب الإسلام،ولا تحبونا حب الأصنام ، فهذا التقديس والمبالغة في الحب لا تكون إلا لله سبحانه وتعالى. وهذا يدل على أن هذه المغالاة ليست من عمل أهل البيت ، بل هي من مزايدات المتشيعين.
والله أعلم.
janvier 14, 2007 à 12:23 #219665amato-allahMembre« اللــــــــــــــــــــــهم انصر الاسلام والمسلمين وصلّ على مــــحمد والـــــــه الطاهرين «
janvier 15, 2007 à 1:38 #219666Ibn al arabiMembre@amato-allah wrote:
« اللــــــــــــــــــــــهم انصر الاسلام والمسلمين وصلّ على مــــحمد والـــــــه الطاهرين «
وصحبه اجمعيناللهم آمين…
janvier 15, 2007 à 2:57 #219667abdMembreالسلام عليكم ورحمة الله
انظر إلي المفتري الذي يكاد يؤله عليا رضي الله عليه
السيد الشيرازي وقول الله عزوجل: لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مدادا
والسلام عليكم
janvier 31, 2007 à 12:10 #219668hayefmajidMembreالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
avant de dire que les chiites sont des kouffares ou autre, n’oubliez pas qu’ils disent comme vous achahadatayne, donc ils sont musulmans comme vous.
maintenant si vous avez des preuves pour dire que c’est des kouffares, apportez les et on va en discuter.pour la pierre sur laquelle prie les chiites, c’est parcequ’ils disent que le prophéte priait sur la terre sans mettre de tapis ou autre , la preuve :
عدد الروايات : ( 45 )
صحيح البخاري – الأذان – هل يصلي …. – رقم الحديث : ( 629 )
- حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت أبا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله (ص) يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=629&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=792&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1877&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1887&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1895&doc=0
voilà.
janvier 31, 2007 à 2:24 #219669hayefmajidMembrepour ibn al arabi
صحيح البخاري – الدعوات – الصلاة على النبي ( ص ) – رقم الحديث : ( 5880 )
- حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي لك هدية إن النبي (ص) خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5880&doc=0
donc on voit bien qu’il n’y a pas de trace pour les sahabas dans la salate sur le prophéte.
février 2, 2007 à 12:06 #219670hafidMembreان مجرد صدور فتاوي ورخص من المرجعيات الشيعية بجواز الحذف والإضافة في الدين والعقيدة ، فهذا يعني ان الأبواب ستفتح على مصاريعها لدخول كل انواع البدع مما هب ودب على اي عقيدة
ان تحصين العقيدة يتطلب بشكل جوهري ان تكون هناك امور وقفية ، لا يجوز تعديلها او تغييرها او حذفها او الإضافة عليها..
ويقتضي ايضا ان توصد الأبواب على البدع في العقيدة والدين مهما كانت صغيرة ، لأن الزمن كفيل بان يطور البدع الصغيرة فيجعلها اصلا من اصول الدين بعد ردح من الزمن….
انظروا كيف تطورت ظاهرة الحزن على استشهاد الحسين عند الشيعة الى مراسم وطقوس عقائدية ما انزل الله بها من سلطان
لو اجتمع اهل قرية في العراق واشاعوا في الخافقين ان هناك حجرا قد وطئه علي بن ابي طالب لوجدت الشيعة يتقاطرون بالحج الى هذا الحجر والتبرك به والدعاء له بان يحقق لهم الحاجات
وسيقيمون عليه القباب والمساجد ….
ان مجرد فتح زاوية صغيرة للبدع يعني انك تفتح لا حقا ابواب الدين لمحيطات هادرة من البدع والتحريف والتخريف
لقد قالها عمر بن الخطاب من عمق وعيه لرسالة الإسلام:
قالها مخاطبا الحجر الأسود وهو يسعى للمسه وتقبيله:
والله اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا اني رايت رسول الله يقبلك وما قبلتك!!
الحمد لله ان جعلنا على ملة تقاوم البدع وتحاربها وتستقيم على طريقة الأنبياء والرسل نقية كما نزلت
février 2, 2007 à 12:11 #219671hayefmajidMembreصحيح مسلم – الجنائز – إستأذان النبي ( ص ) … – رقم الحديث: ( 1622 )
– حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار النبي (ص) قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال إستأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1622&doc=1
صحيح البخاري – الجنائز – قول النبي (ص) …….. – رقم الحديث : ( 1220 )
- حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن أنس بن مالك ( ر ) قال دخلنا مع رسول الله (ص) على أبي سيف القين وكان ظئرا لإبراهيم ( ع ) فأخذ رسول الله (ص) إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله (ص) تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف ( ر ) وأنت يا رسول الله فقال يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال (ص) إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ، رواه موسى عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عن النبي (ص).
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1220&doc=0
صحيح البخاري – الجنائز – قول النبي (ص) يعذب الميت – رقم الحديث : ( 1205 )
– حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن أنس بن مالك ( ر ) قال شهدنا بنتا لرسول الله (ص) قال : ورسول الله (ص) جالس على القبر قال فرأيت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال أبو طلحة أنا قال فانزل قال فنزل في قبرها.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1205&doc=0
مسند أحمد – مسند المكثرين – مسند عبدالله بن عمر – رقم الحديث : ( 4742 )
– حدثنا زيد بن الحباب حدثني أسامة بن زيد حدثني نافع عن إبن عمر أن رسول الله (ص) لما رجع من أحد فجعلت نساء الأنصار يبكين على من قتل من أزواجهن قال فقال رسول الله (ص) ولكن حمزة لا بواكي له قال ثم نام فاستنبه وهن يبكين قال فهن اليوم إذا يبكين يندبن بحمزة.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4742&doc=6
عدد الروايات : ( 11 )
مسند أحمد – باقي مسند الأنصار – حديث عائشة – رقم الحديث : ( 23036 )
- حدثنا يحيى عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عائشة : قبل رسول الله (ص) عثمان بن مظعون وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=23036&doc=6
صحيح البخاري – الجنائز – البكاء عند المريض – رقم الحديث : ( 1221 )
- حدثنا أصبغ عن ابن وهب قال أخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن عبد الله بن عمر ( ر ) قال : إشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتاه النبي (ص) يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود ( ر ) فلما دخل عليه فوجده في غاشية أهله فقال قد قضى قالوا لا يا رسول الله فبكى النبي (ص) فلما رأى القوم بكاء النبي (ص) بكوا فقال : ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ، وكان عمر ( ر ) يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1221&doc=0
إبن حجر العسقلاني – المطالب العالية – كتاب السيرة والمغازي
4417 – قال أحمد بن منيع : ثنا يزيد بن هارون ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : جاء أسامة بن زيد بعد قتل أبيه ، فقام بين يدي رسول اللّه (ص) فدمعت عينا رسول اللّه (ص) فجاء من الغد ، فقام في مقامه ذلك ، فقال له : ألاقي منك اليوم ما لقيته منك أمس ؟ هذا صورته مرسل ، فإن كان قيس سمعه من أسامة ، فهو صحيح على شرط الشيخين .
الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=202369
إبن أبي شيبة – المصنف – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 495 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
36134 – حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة قالت : …….. فرجع رسول الله (ص) ورجع سعد إلى قبته التي كان ضرب عليه رسول الله (ص) ، قالت : فحضره رسول الله (ص) وأبو بكر وعمر ، قالت : فوالذي نفسي بيده ! إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وأنا في حجرتي ، وكانوا كما قال الله : رحماء بينهم.
الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=120244
صحيح البخاري – المناقب – علامات النبوة في الإسلام – رقم الحديث : ( 3358 )
- حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي (ص) نعى جعفرا وزيدا قبل أن يجيء خبرهم وعيناه تذرفان.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3358&doc=0
-
AuteurMessages
- Vous devez être connecté pour répondre à ce sujet.