A l’égard des jeunes mariés

[Houria]

A l’égard des jeunes mariés
Le mariage est un besoin naturel et essentiel pour deux êtres qui s’aiment. C’est un bienfait, une nécessité fondamentale basée sur l’intention, la sincérité et l’amour, comme l’indique la parole d’Allah (soubhana’hou wa ta3ala) :

Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, – puis, vous voilà des hommes qui se dispersent (dans le monde). – Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. Sourate 30 – Versets 20-21

Le mariage fait parti de la voie de notre prophète bien aimé, donc de celle du musulman.

D’après Abdallah ibn mass’oud (que Dieu l’agréé), le Prophète (salla Allah 3alayhi wa salam) a dit :

« Oh ! Vous les jeunes, ceux parmi vous qui êtes capables de se marier, qu’ils le fassent. Cela permet de préserver la chasteté du regard et également la chasteté des parties intimes en évitant l’adultère. Et celui qui ne peut pas, qu’il pratique-le jeûne. »

Rapporté par Al boukhari et Muslim

[Clair de Lune]

eh oui!
kif ma y golo « zawaj soutra »

[Clair de Lune]

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[Clair de Lune]

quand vous douter faite la prière e la consultation

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tout y est expliqué

[The_Dark_Knight]

oui le dernier c dou3a2 salat l istikhara mercii bzaf nadia PDT_Armataz_02_02

[Clair de Lune]

je vous en prie 😛

ça me fais plaisir même ❗

[Clair de Lune]

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[touria016]

 » Le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam nous a appris de faire la prière de consultation comme il nous appris une sourate du Qour’an, et il a dit : Si vous êtes sur le point de faire quelque chose, faîtes deux raka^at surrérogatoire puis dîtes : (translittération) :

Allahoumma inni ‘astakhirouka bi^ilmik, wa ‘astaqdirouka bi qoudratik, wa ‘as’alouka min fadlika l^adhim,
fa innaka taqdirou wa la ‘aqdir,
wa ta^lamou wa la ‘a^lam,
wa ‘anta ^allamou-l-ghouyoub.
Allahoumma ‘in kounta ta^lamou hadha-l-‘amra [on cite la chose], khayran~li fi dini wa ma^achi wa ^aqibati ‘amri
wa khayran~li fi ^ajili amri wa ajilihi,
faqdourhou li, wa yassirhou li, wa barik li fih,

wa ‘in kounta ta^lamou hadha l-‘amra [on cite la chose] charran~li fi dini wa ma^achi wa ^aqibati ‘amri
wa charran~li fi ^ajili amri wa ajilihi,
fasrifhou ^anni wasrifni ^anhou,
waqdour lia-l-khayra haythouma kan, thoumma raddini bih « 

J’ai remarqué que la plupart des questions que les gens posent à propos de la prière de la consultation sont :

A quel moment la faire ?
Comment la faire ?
Comment interpréter la réponse : « ‘ai fait des invocations pour me guider dans le bon chemin et suite à une décision a prendre : je n’arrive pas à comprendre. Je fais de drôle de rêves, j’ai l’impression d’avoir la réponse au fond de moi mais c’est trop flou …. »

Quelques conseils :

1° La prière de consultation se fait uniquement en arabe

2° Que « citer la chose » peut simplement être par l’intention et pas forcément à haute voix.

3° Que celui qui a des qada (rattrapages de prières) fasse deux rak^at qada du soubh puis fasse le dou^a de l’Istikharah

4° Il n’est pas une condition que la personne rêve d’une chose mais c’est plutot le coeur qui penche vers une décision.

5° Il faut savoir que l’endroit, les habits, les boissons, la nouriture doivent être halâl et issu de l’argent halâl, pour avoir le secret de la prière de consultation.

6° Que la personne ne s’attende pas à avoir le secret de la prière de consultation si elle ne respecte pas tous les points précités.

Voilà et que Dieu vous préserve. PDT_Armataz_02_05

[Clair de Lune]

merci Touria pour tes précisions

[touria016]

J t’en prie, Nadou.

[Auteur]

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