[ghamrassan]

essalam alikoum .you welcome

[ghamrassan]

essalam alaikoum. Barak allahou fikoum

[ghamrassan]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته جعلني الله واياكم على سرور متقابلين في جنة النعيم

[ghamrassan]

Essalam alikoum merci pour tous de passer et commenter ce sujet mais …. les choses ne sont pas comme on le croit .En effet les statistiques que vous avez vu n’ont pas ete delivre par un musulman arabe ou de la rive sud de la mediterranee mais plutot par des gens qui sont originaux des pays nord de la mer. Ces gens croyez moi ,je vis en europe ne font aucune declaration gratuite sans savoir leurs pleins droits . Et l’action des ennemies de l’islam peut avoir un effet temporaire sur des gens qui ne sont pas originaires du nord ,car parfois ignorants leurs droit ou ont peur pour leur avenir,mais sans effet sur les gens les autoctaunes,j’espere que vous comprenez ce que je veux dire.Enfin tous les gens qui se convertissent a l’islam ne le font pas par immitation des musulmans par ce que le vent est en poupe mais deviennent musulmans apres des annees d’etudes et de questions.Et ces declarations dans la presse c’est pour se faire entendre des pouvoirs publique comme leur disant nous existons il faut faire avec nous ….

[ghamrassan]

midhat2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدنا الله اخي

نشكرك على هذه المشاركة ولا اعلم لما اختصت بها الا المسلمات من المنتدى وعلى كل حال ليس هذا هو الهدف من الرد على موضوعكم ولكن الشيء الذي الفت نظري هي هذه الاحاديث التي استدلت بها فمن المفروض ان تذكر مصادر الحديث
ورواته عند المستطاع و المطلوب منا كمسلمين التقيد بالكتاب والسنة الصحيحة وليس اتباع الهوى فما ذكرت من االا حاديث ليس لها اي شروط من الصحة وهي مردودةعند اهل العلم وكذا اختصاص شهر رجب بعبدات لم يشرعها لنا لا الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم فالخير كله في اتباع السلف والشر كله في اتباع من خلفه وفي نفس السياق اليك اخي الكريم هذا البحث القصير حول هذا الموضوع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شهر رجب بين المبتدَع والمشروع

د. نايف بن أحمد بن علي الحمد

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : فإنه في هذه الأيام يكثر السؤال عن شهر رجب ( فضله وصيامه ..) ولعلي في هذه العجالة أذكر بعض الأحكام المتعلقة بهذا الشهر فأقول مستعينا بالله تعالى :

• رجب أحد الأشهر الحُرم
قال تعالى ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) (التوبة:36) والأشهر الحرم هي محرم ورجب وذو القعدة وذو الحجة عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان ) رواه البخاري (4662) ومسلم ( 1679) .

* وقد سُميت هذه الأشهر حُرما :
1/ لتحريم القتال فيها إلا أن يبدأ العدو . لذا يُسمى رجب الأصم لأنه لا يُنادى فيه يا قوماه أو لأنه لا يُسمع فيه صوت السلاح .
2/ لتحريم انتهاك المحارم فيها أشد من غيرها .
وسُمي رجبٌ رجباً لأنه كان يُرجَّب أي يُعظَّم . ( لطائف المعارف / 225)

* دعاء دخول رجب :
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا دخل رجب ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ) رواه أحمد 1/259 والبزار (616 زوائد) والطبراني في الأوسط (3939) والبيهقي في الشعب ( 3815) وهو من رواية زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري قال البخاري ( منكر الحديث ) ا.هـ شعب الإيمان 3/375 وضعفه الحافظان ابن رجب وابن حجر رحمهما الله تعالى ( لطائف المعارف/234) .

• ذبح العتيرة ( الذبيحة ) في رجب ( الرجبية )
استحب بعض العلماء ذبح عتيرة في شهر رجب مستدلين بحديث مخنف بن سليم رضي الله عنه قال : كنا وقوفا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول : ( يا أيها الناس على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة ؟ هي التي تسمونها الرجبية ) رواه أحمد 5/76 وأبو داود ( 2788) والنسائي (4224) والترمذي (1518) وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث بن عون .ا.هـ وضعفه ابن حزم ( المحلى 7/356 ) وعبد الحق كما في ( تهذيب السنن 4/92) والخطابي في ( المعالم 4/94) وقال ابن كثير  » وقد تُكلم في إسناده  » ا.هـ ( التفسير 3/225) .
والجمهور على أنها منسوخة بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا فَرَعَ ولا عَتِيرَة ) رواه البخاري ( 5474) ومسلم (1976) ( أنظر : المحرر 1/250 المغني 9/367 المبدع 3/306 فتح الباري 9/512 لطائف المعارف / 226 بدائع الصنائع 5/62 البحر الرائق 8/197) قال أبو داود : قال بعضهم : الفرع أول ما تنتج الإبل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم يأكلونه ويلقى جلده على الشجر والعتيرة في العشر الأول من رجب . ( السنن 3/ 104) وذهب بعض العلماء كابن سيرين وأبي عبيد وإسحاق بن راهوية والشافعية إلى أن المنسوخ هو الوجوب . ( المجموع 8/335 تهذيب السنن 4/94 لطائف المعارف /226 الفروع 3/415 المبدع 3/306 وفتح الباري 9/511 نيل الأوطار 5/232 عون المعبود 7/ 343 تحفة الأحوذي 5/85) .

• العمرة في رجب :
يخص بعض المسلمين شهر رجب بعمرة ظنا منهم أن لها فضلا وأجرا والصحيح أن رجبا كغيره من الأشهر لا يخص ولا يقصد بأداء العمرة فيه ، و الفضل إنما في أداء العمرة في رمضان أو أشهر الحج للتمتع , ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب وقد أنكرت ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها . ( رواه البخاري 1775) .

• بدع شهر رجب :
من العبادات التي أحدثها الناس في شهر رجب ما يلي :
أولا : صلاة الرغائب : وهي اثنتا عشرة ركعة بعد المغرب في أول جمعة بست تسليمات يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة القدر ثلاثا والإخلاص ثنتي عشرة مرة وبعد الانتهاء من الصلاة يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم سبعين مرة ويدعو بما شاء . وهي بلا شك بدعة منكرة وحديثها موضوع بلا ريب وذكرها ابن الجوزي في ( الموضوعات 2/124) وقال النووي رحمه الله تعالى  » واحتج به العلماء على كراهة هذه الصلاة المبتدعة التي تسمى الرغائب قاتل الله واضعها ومخترعها فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة وقد صنف جماعة من الأئمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها ودلائل قبحها وبطلانها وتضلل فاعلها أكثر من أن تحصر  » ا.هـ ( شرح مسلم 8/20 الأدب في رجب للقاري /43 نيل الأوطار 4/337 ) وقال الخطابي رحمه الله تعالى  » حديث صلاة الرغائب جمع من الكذب والزور غير قليل  » ا.هـ ( الباعث لأبي شامة / 143)وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى  » فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به والأحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب في أول جمعة من شهر رجب كذب وباطل لا تصح وهذه الصلاة بدعة عند جمهور العلماء … وأول ما ظهرت بعد الأربعمائة فلذلك لم يعرفها المتقدمون ولم يتكلموا فيها  » ا.هـ( لطائف المعارف / 228) .
ثانيا : صلاة النصف من رجب :
وهو من الأحاديث الموضوعة ( الموضوعات لابن الجوزي 2/126)
ثالثا : صلاة ليلة المعراج :
وهي صلاة تصلى ليلة السابع والعشرين من رجب وتسمى : صلاة ليلة المعراج وهي من الصلوات المبتدعة التي لا أصل لها صحيح لا من كتاب ولا سنة ( أنظر : خاتمة سفر السعادة للفيروز أبادي /150 التنكيت لابن همات /97) ودعوى أن المعراج كان في رجب لا يعضده دليل قال أبو شامة رحمه الله تعالى  » ذكر بعض القصاص أن الإسراء كان في رجب وذلك عند أهل التعديل والتجريح عين الكذب  » ا.هـ ( الباعث /232 مواهب الجليل 2/408) .
وقال أبو إسحاق إبراهيم الحربي رحمه الله تعالى  » أُسري برسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة سبع وعشرين من شهر ربيع الأول » ا.هـ ( الباعث /232 شرح مسلم للنووي 2/209 تبيين العجب /21 مواهب الجليل 2/408 ) .
ومن يصليها يحتج بما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( في رجب ليلة كُتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب ..) رواه البيهقي في الشعب 3/374 وضعفه كما ضعفه الحافظ ابن حجر في تبيين العجب (25) وقال القاري  » ضعيف جدا  » الأدب في رجب / 48 أقول : أمارات الوضع ظاهرة عليه فقد أجمع العلماء على أن أفضل ليلة في السنة ليلة القدر وهذا الخبر يخالف ذلك .
ومن بدع تلك الليلة : الاجتماع وزيادة الوقيد والطعام قال الشيخ علي القاري  » لا شك أنها بدعة سيئة وفعلة منكرة لما فيها من إسراف الأموال والتشبه بعبدة النار في إظهار الأحوال  » ا.هـ الأدب في رجب /46

* صيام رجب
رجب كغيره من الأشهر لم يرد في الترغيب في صيامه حديث صحيح بل يُشرع أن يصام منه الإثنين والخميس والأيام البيض لمن عادته الصيام كغيره من الأشهر أما إفراده بذلك فلا .
أما ما يذكره الوعاظ والقصاصون في الترغيب في صيام شهر رجب كحديث ( إن في رجب نهرا يقال له رجب ماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل من صام يوما من رجب شرب منه ) وهو حديث موضوع رواه ابن الجوزي في الواهيات (912) وقال الذهبي  » باطل  » ا.هـ الميزان 6/524
وحديث ( رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتح له ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشر أيام لم يسأل الله إلا أعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ومن زاد زاده الله ) رواه البيهقي في الشعب (3801 ) والطبراني في الكبير (5538) وعده الحافظ ابن حجر من الأحاديث الباطلة ( مواهب الجليل 2/408 ) وقال الهيثمي  » وفيه عبدالغفور – يعني ابن سعيد – وهو متروك  » ا.هـ مجمع الزوائد 3/188 وقد ذكر الحافظان ابن الجوزي وابن حجر رحمهما الله تعالى جملة من الأحاديث الباطلة والموضوعة في فضائل شهر رجب ( أنظر مواهب الجليل 2/408 )

وأختم بما ذكره الحافظان ابن القيم وابن حجر رحمهما الله تعالى تلخيصا لما ذكرناه :
قال ابن القيم  » كل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى  » ا.هـ المنار المنيف /96
وقال الحافظ ابن حجر  » لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معيَّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة  » ا.هـ تبيين العجب / 11 ( وأنظر : لطائف المعارف /228 ) أسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يوفقنا لاتباع السنة واجتناب البدعة إنه جواد كريم والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[ghamrassan]

بارك الله فيك اخي واياكم ا ن شاء الله

[ghamrassan]

jazakoum allah kheir

[ghamrassan]

السلام عليكم يا اخي عماد الدين imadinho

صدقت يجب ان نتحقق من المصدر وفي هذا السياق اليك اخي المقال بالكامل مع الرابط وتشكر على مرورك جزاكم الله خير

تقارير

مسلمة من أصول فلسطينية تواجه بنجاح محاولات إقصائها

المحجبة أسماء عبدالحميد عضو احتياط في برلمان الدنمارك كثير من الدنماركيين اعتنقوا الإسلام بعد »أزمة الرسوم«

بدأت حياتي السياسية كاتبة مقالات في الصحف وحققت فوزا كاسحا في الانتخابات البلدية
آمل أن أتمكن قريبا من دخول البرلمان وأتوق إلى رؤية فلسطين بلدي الذي لا أعرفه

بيروت ¯ »السياسة«:
اسماء عبدالحميد اول دنماركية مسلمة محجبة من اصل فلسطيني تفوز بمقعد احتياطي في الانتخابات البرلمانية الدنماركية, بعد ان لاقت الدعم من حزب »الموحدة« اليساري الذي تنتمي اليه, رغم الحرب الشعواء والقاسية التي شنها بعض السياسيين والاحزاب اليمينية وبعض الجاليات العربية على ترشيحها.
وتقول اسماء ان حزبها يهدف الى المساواة بين الدنماركيين في كل النواحي الاجتماعية والاقتصادية داخل البلد, وكانت قد قامت عند نشر الرسوم المسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم, بمقابلة الرسامين, واستشفت منهم جهلهم بالاسلام, وقالت: ان الدنماركيين لم يرسموا الرسول انما رسموا واقع المسلمين«.

هي مع لغة الحوار, وضد الحرب والتفجيرات, تتوق لرؤية بلدها فلسطين, وترى »ان بعض المسلمين يخلطون بين التقاليد والدين«, وتنصحهم ب¯ »الرجوع الى العقيدة والتقيد بالرسول وقيمه«. »السياسة« التقتها وكان هذا الحوار:
* من هي اسماء عبد الحميد وكيف انخرطت في المجال السياسي?
– انا فتاة فلسطينية مسلمة عربية دانمركية, ولدت في الامارات وانتقلت للعيش مع عائلتي وشقيقاتي واخي في الدانمرك منذ 20 عاما, عمري 25 سنة واعمل اخصائية في الشؤون والعلوم الاجتماعية, واتابع دراستي في حقل الماجستير. منذ طفولتي كان لدي طموحات, وفي سن السابعة عشرة اتجهت ميولي نحو السياسة, فذكرت هذا الموضوع للاقارب والمحيطين بي, فسخروا مني, قائلين: « انت فتاة مسلمة محجبة وتعيشين في بلد غربي فكيف ستنخرطين في هذا العالم لتنفيذ رغبتك وتحقيق مرادك? ».
لم اتأثر بكلامهم, وعقدت النية, وبدأت مشواري, وايقنت ان الذي ينتقد المجتمع المتواجد فيه, عليه ان يجد الحلول ويعطي البدائل, فدخلت في النشاط السياسي بعد ان لمست الدور الكبير الذي تلعبه السياسة في الدانمرك, ذلك لان تعاطي السياسة في الغرب يختلف عن الشرق, فهنا يمكن ان تحارب وزراء من دون ان تتعرض لاي اذى. وهكذا بدأت تحركاتي وتعاطيت العمل الاعلامي, وكنت اكتب مقالات سياسية, اجتماعية في صحف عدة واشتغلت بالدمج في منطقتي, وكان وزير الدمج يستعين بي فترشحت الى الانتخابات البلدية وحققت فوزا ساحقا, كما استضفت في برامج تلفزيونية للتحدث عن رأي الاقليات وكيف تفكر, وعن عملية الدمج مع الاكثرية, وقدمت برنامجا حواريا مع زميل بعنوان « ادم واسماء », وكنا نستضيف فيه سياسيين ومحللين واعلاميين, وكنت اول مذيعة ترتدي الحجاب في اسكندنافيا وحتى في الدول الاوروبية وتطل على الشاشة, ما اثار ضجة كبيرة في الدانمرك.
* فزت بمقعد احتياط في الانتخابات البرلمانية الاخيرة, ما الصعوبات التي واجهتها اثناء خوضك هذه التجربة?
– اثناء ترشيحي واجهت حملات قاسية من بعض السياسيين من احزاب يمينية وحتى يسارية, وانتقدت كثيرا كوني ارتدي الحجاب, فأقاموا الدنيا ولم يقعدوها ضدي, لدرجة ان البعض شبه حجابي بالصليب النازي المعكوف حتى انني واجهت رفضا من بعض الاقليات في الجاليات العربية والتي لا تزال متمسكة بالعادات والتقاليد, ولا تزال ترى المرأة في اطار ربة المنزل والام والبعيدة عن السياسة. ولكن الحمد لله, فزت وحصدت اصواتا لم اكن اتصورها, وان شاء الله سأدخل البرلمان في المستقبل.
* برايك لماذا دعمك الحزب اليساري الذي تنتمين اليه?
– فئة من الحزب اليساري وقفت معي واخرى ضدي, اذ ان حجابي الجديد في العالم السياسي, اربك حزبي « الموحدة » الشيوعي الاصل واحدث تشتتا عند افراده وتضاربا في افكارهم, ووضعهم امام تساؤلات عدة, هل يؤيدون التدين; هل هم مع حرية التدين, او ضد التدين?
وحاليا نحن نعقد مؤتمرات وتدور مناقشات حول موقف الحزب اليساري بالنسبة للاقليات وللتدين نفسه, ونتطرق الى مسالة ارتداء الحجاب.
* ما هدف حزب « الموحدة » اليساري الذي تمثلينه?
– هدفنا ان يكون الدانمركيون متساوين اجتماعيا واقتصاديا داخل البلد.
* ما موقفك من اعادة نشر الرسوم المسيئة الى النبي صلى الله عليه وسلم في الصحف الدانمركية والاوروبية?
– منذ نشر الرسوم الاولى قدمت بلاغا رسميا الى الشرطة لمقاضاة الجريدة التي قامت بهذه الاساءة, ولكن للاسف لم يصل البلاغ الى المحكمة, فلم اسكت, وقابلت الرسامين الجدد الذين اعادوا نشر هذه الصور, واتضح لي انهم يجهلون الدين الاسلامي, لان الدانمركيين يرون الاسلام من خلال نظرتهم للشرق الاوسط الذي تكثر فيه المشكلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية, فهم يشاهدون الاسلام في اسوأ صورة, ويعتبروننا ارهابيين, لذلك قاموا برسم الرسول صلى الله عليه وسلم في اطار غير سلمي, من غير ان يعرفوه, لانهم تعرفوا اليه وللاسف من خلال المسلمين الذين اعطوهم هذه الصورة الخاطئة, اذن لم يرسموا الرسول بل نحن, لاننا لم نستطع ان نجسد الاسلام واخلاقه الكريمة وتعاليمه كما تمثل بها الرسول وهكذا لم نقم بواجبنا الصحيح.
وقد اعيد نشر هذه الرسوم مجددا بعد تهديد احد الرسامين داخل الدانمرك تبعا لمصادر في الامن القومي, لذلك لجا البعض الى اعادة نشرها لدعم الرسام.
وفي كل الاحوال ساهمت »الثورة« التي قام بها العالم العربي والاسلامي في جعل الدانمركيين يتساءلون عن اسباب هذه النقمة, فأصبح لديهم حب المعرفة والاستطلاع عن هذا الشخص الذي قامت الدنيا ولم تقعد من اجله, فتعمق البعض منهم في ثقافة الاسلام, وتعرف على مزايا الرسول الكريم, وكانت النتيجة ان اعتنق العديد من الدانمركيين الاسلام.
* هل تعتقدين انك تلعبين دورا كامرأة من اصول عربية ومسلمة, لايصال رسالة الاسلام الى الدانمركيين بطريقة تختلف عن صورة الارهاب?
– عندما حاربت الجريدة التي اساءت الى الرسول لم اكن اسعى الى تعريف الدانمركيين بالاسلام, كانت غايتي شخصية الرسول والتمثل بمبادئه واخلاقه, وكان هدفي تجسيد الاسلام بصورة هذا الشخص من حيث القيم والمبادئ.
* الا تضعين في اولوياتك قضية بلدك فلسطين?
– بالطبع, واعيش معاناتهم لحظة بلحظة, وبعد المشكلات الاخيرة تقدمت باقتراح لرئاسة حزب « الموحدة » لمساعدة اهل غزة, وبالفعل حصلت على الموافقة, وتم ارسال مندوبين من الحزب الى مصر لمساعدة اهل غزة, كما ان حزبي يؤيد القضية الفلسطينية وكان ضد الحرب على العراق وافغانستان.
* الا تفكرين بزيارة فلسطين?
– نعم, ولقد دعتني مؤسسة دانمركية فلسطينية لازور مدينة رام الله لمدة ثلاثة ايام, وان شاء الله سأذهب لانني اتوق لرؤيتها, فهذا حلم حياتي كونها ستكون زيارتي الاولى لبلدي.
* ما رايك بالحركات الاصولية الاسلامية, وبالذين يفجرون ويثيرون الشغب ضد الاجانب باسم الاسلام?
– الاسلام يستغل بطريقة غير سلمية, ونحن حتى اليوم ما زالت الفرص امامنا متاحة حتى نستخدم اسلوب الحوار مع الاخر وخصوصا ان هذا الاخر يتقبل الفكرة, فلماذا نلجأ الى الحرب والاساءة والتفجيرات?
* وهل انت مع ضرب المصالح الاميركية والقضاء على الابرياء من المدنيين?
– انا افرق بين الجنود وبين المدنيين, ولا اؤيد ضربهم, فهناك العديد منهم يناصرون قضيتنا, ثم ان المدني لا ذنب له فلماذا نقاتله? في الاسلام هناك شروط لدخول الحرب, والرسول صلى الله عليه وسلم لم يدخل يوما في حرب عشوائية, من دون اسباب ومبررات.
* برأيك اين تكمن المشكلة عند المسلمين?
– بعض المسلمين يخلطون بين التقاليد والدين, من هذا المنطلق يجب فصل العادات عن الدين, ففئة من المسلمين تمارس التقاليد والعادات وكأنها دين راسخ, وفئة استقت هذا الدين بالوراثة, وليس من خلال الثقافة والعلم, ولا بد من ذكر ان اول اية نزلت على رسولنا الكريم هي: « اقرأ » لذلك يجب ان نتثقف ونتعلم في الدين, ولطالما كانت حرية التعبير موجودة في دين الاسلام قبل ان يمارسها الغرب, فالاسلام هو الحرية ولغة الحوار وانصح كل الامة الاسلامية بالرجوع الى العقيدة والدين والتقيد بالرسول (صلى الله عليه وسلم).
* انتقدك الكثير كونك قدمت برنامجا مع شخص ملحد هو »ادم هولم« على قناة « دي ار-2 » ناقشتما فيه مواضيع تهم المجتمع الدانمركي من بينها ازمة الرسوم, فما تعليقك?
– لا مانع لدي ان اعمل مع اشخاص غير موحدين, فانا اعيش في دولة اوروبية غالبيتها من غير المسلمين, وديني يأمرني ان اتعامل مع الاخر باحترام.
ورغم انني انتمي للدين الاسلامي, وادم لا ينتمي اليه, فقد كان حوارا رائعا بيننا, ولم نشعر بالتفرقة, وهنا اود القول ان ظهوري على الشاشة مرتدية الحجاب جعل الكثير من الدانمركيين يعون ان الحجاب ليس اضطهادا للمرأة كما يروج بعض المنتقدين الذين طالبوا بخلعه عند تقديمي للبرنامج.

http://www.alseyassah.com/news_details.asp?nid=15038&snapt=تقارير

[ghamrassan]

واياكم

[ghamrassan]

السلام عليكم صدقت ياامة الله وبارك الله فيك شكرا على المشاركة

[ghamrassan]

السلام عليكم اخواني واشكركم على اهتمامكم بالموضوع وعلى المرورعليه المقصود من مشاركتي ليس التوبيخ ولا اقلال من اهمية اي دولة من دول الا سلام ولكن ابراز اهمية الحديث لان رسول الله يقصد العرب وليس العجم كما هو معروف فاردت ان الفت الانتباه الى ان العلامة تبدا حين يشرع العرب في التطاول في البنيان اي بناء العمارات الطويلة وكذلك اخبرنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم للمعرفة ولتفادي فتنها وحتى لا نركن للحياة الدنيا وزخروفهافلم يكن مرادي الاساءة باي جهة كانت والله على ما اقول شهيد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد انه لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[ghamrassan]

السلام عليكم يا امة الله الشكر الجزيل على مروركي وانعم الله عليك بالامان

[ghamrassan]

واياكم يا امة

[ghamrassan]

السلام عليكم ورحمة الله يا امة الله جزاكي الله كل الخير اللهم بارك لها فيما اعطيت وازدها من فضلك

[ghamrassan]

essalam alikoum oui certainement jazakoum allah koula el kheir

[Auteur]

Messages