[hayefmajid]

آداب عقد الزواج و سُنَنِه :

1. الخُطبة

2. الإشهاد على الزواج

3. مراعاة المعايير الإسلامية في إختيار الزوج و الزوجة

http://www.islam4u.com/almojib/3/11/3.11.6.htm

[hayefmajid]

merci frére BOUAYED pour ta réponse.
mais juste une question, est ce que tu penses que les chiites (les jafarites) sont des ghoulates ???

si oui, donnes moi des exemples.

[hayefmajid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

avant de dire que les chiites sont des kouffares ou autre, n’oubliez pas qu’ils disent comme vous achahadatayne, donc ils sont musulmans comme vous.
maintenant si vous avez des preuves pour dire que c’est des kouffares, apportez les et on va en discuter.

pour la pierre sur laquelle prie les chiites, c’est parcequ’ils disent que le prophéte priait sur la terre sans mettre de tapis ou autre , la preuve :

عدد الروايات : ( 45 )

صحيح البخاري – الأذان – هل يصلي …. – رقم الحديث : ( 629 )

‏- حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏فقال ‏ جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=629&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=792&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1877&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1887&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1895&doc=0

voilà.

[hayefmajid]

On appele aussi les chiites par les rawafides, ce qui veut dire ceux qui ont refusé.
refuser quoi ? ils ont refusé qu’il y est un autre khalife aprés le prophéte que ali.
et on trouve beaucoup de débat sur ce sujet car les sunnites disent que c’est abou bakr qui devait succéder au prophéte et les chiites disent que c’est ali.

et si vous voulez on peut déjà commencer par débattre ce sujet si vous êtes d’accord bien sûr ?

[hayefmajid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

en résumé les parôles décrivent l’arrivée de l’être le plus chere au monde pour nous et pour dieu, à la ville de (yathribe : al madina al mounawara).
– on le décrit comme si c’était la lune.
puis on reconnait que c’est bien le messager de dieu et qu’on doit remercier dieu pour ce messager.

bref voilà en gros ce que ça dit.

[hayefmajid]

j’accépte les sahihaynes car moi aussi je vais apporter des preuves de ces livres.

تفضل على بركت الله

[hayefmajid]

l’idée est que quand un livre comporte des faux hadiths, alors on ne peut pas prendre des hadiths de ce livre avec certitude.

exemple :

dans sahih al boukari on trouve un hadit qui dit que le prophéte a essayé de se suicider :

صحيح البخاري – التعبير – أول مابدئ… – رقم الحديث : ( 6467 )

‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنها قالت ‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقلت ‏ ‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال ‏إقرأ باسم ربك الذي خلق ‏حتى بلغ ‏علم الإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أومخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6467&doc=0

alors la question est la suivante, est ce que vous pensez que ce hadit est sahih ???????????????????

par contre on trouve aussi des hadiths sahih dans le boukari comme par exemple le hadith de TAKALAYNE qui ets aussi dans le kafi chez les chiites.

donc l’idée est que quand je lis des hadiths qui diminuent de la personnalité du prophéte dans les sahihaynes, je me dis qu’il y’a un gros probléme car dieu dit le coran à son prophéte : وإنك لعلى خلق عظيم

il y’a beaucoup de hadit dans les sahihaynes qui raconte des bétises sur le prophéte.je peux citer d’autres si vous voulez mais bon.

[hayefmajid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

juste une petite info concernant les sahabas, au fait à l’époque du prophéte, on disait un sahabi pour chaque personne qui avait vu le prophéte et ils étaient des centaines de milliers de personnes.
donc le mot sahabi n’est pas quelque chose de sacré, pas du tout, même le prophéte disait que parmi les sahabas il y’ avait des mounafikines.
donc on peut compter des milliers de personnes comme sahaba mais si on veut savoir s’ils étaient des vrais musulmans ou pas il faut étudier la vie de chaque personne à part.

[hayefmajid]

bon je continus, là je vais essayer de répondre à quelques accusations que j’ai lu sur le net sur le madhabe de jafaria :

1 – Les chiites ont le même coran que les sunnites. et ils croient en la protection divine du coran.

2 – On ne dit que ali devait être prophéte, hacha lillah, ali lui même disait qu’il était l’ésclave de dieu et du prophéte (c’est à dire qu’il aimait servir le prophéte).

3 – La kibla des chiites et la mecque comme tous les musulmans.

……

enfin, quand vous lisez quelque chose qui vous choque sur n’importe quel madhabe, il faut s’assurer que ce que vous venez de lire est juste en faisant des recherches.

[hayefmajid]

Ibn al arabi, je ne comprend pas ta question, tu veux hadit sahih comment ?
si tu veux lire des hadiths chez les chiites tu le kafi et tu verras qu’il y’ a beaucoup de hadith que tu trouves dans les sahihs.

[hayefmajid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركات

non ibn al arabi, ici je parle des axes de la croyance.

mais si tu veux on peut parler de la isma ?

[hayefmajid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Bonjour tout le monde,
pour pouvoir avancer dans la discution il faut tout d’abord se mettre d’accord qu’on est ici pour échanger nos idées et pas pour s’insulter.
alors si on veut expliquer les différences entre les jafarites et les sunnites :

le coran est juste chez les 2 parties (et pas comme dit quelques ignorants)
jamais les chiites n’ont dit que le coran était faux et celui qui dit le contraire on demande la preuve.
par contre chez les sunnites dans le sahih boukari il y’a un hadit qui dit que aicha la femme du prophéte a dit qu’il y’a une sourate (sourate anajme) a été dévoré par les puces.

les chiites croient en la imam , c’est à dire qu’ils croient en le hadit ou le prophéte dit qu’il y’aura 12 imam aprés lui comme les apotres de jésus.
les 12 imam sont de la famille du prophéte

les chiites prennent les hadits seulement de ahl al bayt (la famille du prophéte)

dans ghadir koum quand le prophéte a dit clairement a tout ses compagnants que ali devait lui succéder, à partir de là je fais exactement ce que le prophéte m’a demandé de faire, c’est à dire que pour moi l’imam qui devait succéder au prophéte était l’imam ali puis l’imam hassan puis l’imam hussein puis l’imam zain al abidine puis l’imam all bakir puis l’imam asadik puis l’imam al kadim puis l’imam arida puis l’imam al jawad puis l’imam al hadi puis l’imam al askari puis l’imam al mahdi.

(infos : il y’avait 3 imam qui étaient marié à des marocaines).

voilà déjà quelques points à discuter.

اللهم صل وسلم وبارك على صاحب الدعوة المحمدية، والشجاعة الحيدرية ، والعصمة الفاطمية ، والصلابة الحسنية، والاستقامة الحسينية، والعبادة السجادية، والعلوم الباقرية، والآثار الجعفرية، والمآثرالكاظمية، والحجج الرضوية، والفضائل الجوادية، والأنوار الهادية، والهيبة العسكرية، والحجة الالهيه عليهم السلام وعجل فرجهم

[hayefmajid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Bonjour tout le monde, voilà j’aimerai discuter un peu avec Mr abd sur le fait que si on pouvait considérer mouawiya comme un bon sahabi ou pas.

une question : mouawiya a combattu l’imam ali dans saffayne, et l’imam ali était à l’époque le khalifa des musulmans. alors qui était avec le hak et qui était contre. ??????????

اللهم صل وسلم وبارك على صاحب الدعوة المحمدية، والشجاعة الحيدرية ، والعصمة الفاطمية ، والصلابة الحسنية، والاستقامة الحسينية، والعبادة السجادية، والعلوم الباقرية، والآثار الجعفرية، والمآثرالكاظمية، والحجج الرضوية، والفضائل الجوادية، والأنوار الهادية، والهيبة العسكرية، والحجة الالهيه عليهم السلام وعجل فرجهم

[hayefmajid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

voilà je suis nouveau sur ce site et je viens de lire quelques lignes de votre forum et je trouve qu’il y’a des personnes qui parlent sans pour autant comprendre ce qu’ils disent.
pour ceux qui pensent qu le chiisme n’est pas de l’islam je demande des preuves. oui car si on croit ce que dit le cheik acharawi :

رأي الشيخ الشعراوي في الشيعة :

(الشيعة الامامية الاثنى عشرية وامامهم جعفر الصادق ابن محمد بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو أحد اساتذة الامام ابي حنيفة رضي الله عنهم جميعا وهؤلاء الامامية الجعفرية الذين نوضح انهم من ارباب المذاهب النقية ، وهم الذين أصدر شيخنا المرحوم شيخ الازهر محمود شلتوت فتواه المشهورة في صحة التعبد بمذهبهم معللا ذلك بانه من المذاهب الاسلامية الثابتة الاصول المعروفة المصادر المتبعة لسبيل المؤمنين ).
( الاهرام ، السنة 103 ، العدد 32932 ) .

donc il confirme bien que le madhabe ajafari est juste.
donc pour ceux qui ne sont pas d’accord avec ce que dit le cheik, apportez nous des preuves.

اللهم صل وسلم وبارك على صاحب الدعوة المحمدية، والشجاعة الحيدرية ، والعصمة الفاطمية ، والصلابة الحسنية، والاستقامة الحسينية، والعبادة السجادية، والعلوم الباقرية، والآثار الجعفرية، والمآثرالكاظمية، والحجج الرضوية، والفضائل الجوادية، والأنوار الهادية، والهيبة العسكرية، والحجة الالهيه عليهم السلام وعجل فرجهم

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