[Ibn al arabi]

http://www.s-alshirazi.com/masael/subject/shaaer/letter1.htm

[Ibn al arabi]

العلماء الأعلام و مراجع التقليد الذين يؤيدون هذه الشعيرة و سائر الشعائر الحسينية فهم أكثر من 270 مرجع و عالم
لا يسعني أن أذكرهم جميعهم و لكن أذكر 10 أسماء و إذا ألزمت أن أذكر فسأذكر إن شاء الله تعالى….

1-الإمام الميرزا محمد حسين النائيني

2-السيد مهدي بحر العلوم

3-الحاج السيد مهدي الحلي النجفي

4-الميرزا محمد التنباكي

5-آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي

6-آية الله العظمى السيد الميرزا مهدي الشيرازي

7-آية الله العظمى الشيخ بهاء الدين المحلاتي

8-آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني

9-آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي

10-آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي

بل يعتبرها البعض أنها من المستحبات المؤكدة

[Ibn al arabi]

السلام عليكم….

ما يفعله غلاة الصوفية لا يمدحه اي رجل من اهل السنة والجماعة فلهم دينهم ولنا دين.

اما التطبير عندكم :

يقول العلامة آية الله الشهيد السيد حسن الحسيني الشيرازي قدس سره في كتابه الشعائر الحسينيــة:

وإنّني أتصور أنّ الإمام الحسين (عليه السلام) لو بعث لوجد في هذه المواكب (مواكب التطبير) أنصاراً إن لم يكونوا كثيرين فإنّهم لا يكونون أقل من الأنصار الذين يجدهم في غير هذه المواكب.

وموكب التطبير أقدر موكب على إعادة ثورة الحسين (عليه السلام) إلى الحياة، لأنّ فيها كل ما في الحرب: الطبول، والصنوج، والأبواق، والسيوف التي تقطر دماً، والرؤوس المخضبة، والأكفان الحمر.

والهيجة التي يحدثها موكب التطبير لا يحدثها أي خطيب ولا موكب، بما في ذلك موكب التمثيل، لأنّ موكب التمثيل وإن كان أدق في استعراض المأساة إلا أنّه تعوزه الواقعية، فكل من ينظر إليها يعلم أنّها تمثيلية لا واقع فيها، بينما يكون موكب التطبير غنياً بالواقعية، فها هي السيوف التي تقطر دماً، والرؤوس المخضبة، والأكفان الحمر.

وهذه الواقعية الملموسة هي التي توفق موكب التطبير لأن يجلب الدموع الغزار أكثر من غيره، ويركز ثورة الحسين (عليه السلام) في الأعماق أقوى من غيره.
وأما جواز التطبير على الإمام الحسين (عليه السلام) فهو جائز ذاتاً، ومستحب عرضاً، ولا يناقش فيه فقيه تأمّل وتدبّر

[Ibn al arabi]

ونتواصل أحبتي الكرام

الأسبوع الدموي… عاشوراء

الصور تتحدث

يعذبون انفسهم قبل ان …

ألا ساء ما يفعلون .

لا دين … ولا عقل … الحمد لله الذي عافانا

[Ibn al arabi]

قال العلامة المدقق الحر العاملي :

 » فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم بعدالة أحد منهم إلا نادرا « 

وسائل الشيعة (30 / 260)

[Ibn al arabi]

والعصمة ❓

[Ibn al arabi]

لماذا لا يوجد حديث واحد صحيح في كتب ومصادر الشيعة ؟!

[Ibn al arabi]

اللهم ثبت قلوبنا على الإيمان نعوذ بالله من الخذلان…

[Ibn al arabi]

الانحراف الثالت:

للشيخ حسن على السقاف منتديات (التنزيه) التي أغلقت بحمد الله تعالى شهيدة على ما أقول فهي مليئة في رمي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بالكفر والفسق وأنواع كثيرة من الشتم والسب , وكانت هذه المنتديات تمتلئ بالشيعة الرافضة الذين يتقربون إلى الله تعالى بسب الشيخين والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.

حسن السقاف بعدما لبس لباس أهل السنة والجماعة حقبة من الزمن … ليس من السهل فجأة أن يعلن انسلاخه عنه….ولا سيما وهو الذي يعرف أنه من عائلة يعتبر علماؤها من الذين نافحوا ودافعوا سنين طويلة عن مذهبهم الشافعي واعتقادهم الأشعري ….

ثم أين سيذهب بكتبه التي سخر فيها قلمه للدفاع عن الأشاعرة ومعتقدهم من الوهابية وغيرهم…..

ليس من السهل البوح والاعتراف بهذه السرعة ..سيكون تدريجيا…..على جرعات تخديرية …وقد بدأها بكتيبه « أقوال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم في سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه!!

وانتظر القادم……..

[Ibn al arabi]

الاخوة الكرام:

abd

oujdi12

trabando-48

جزاكم الله كل خير على مروركم الكريم

قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:

( لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة )

[Ibn al arabi]

الأحد 28 يناير 2007م، 09 محرم 1428 هـ

بعد منعه المصحف برواية « حفص » عام 1999
وزير الثقافة المغربي يقصي « الكتاب الديني » عن معرض الدار البيضاء

الرباط -قدس برس

أثار وزير الثقافة المغربي محمد الأشعري، زوبعة حول المعرض الدولي للكتاب والنشر الذي سيقام بمدينة الدار البيضاء ابتداء من التاسع من فبراير/شباط المقبل، قبل انطلاقه، عندما قرر بشكل قاطع أنه لن يسمح « للكتاب الديني »، بأن يحضر في أروقة المعرض بنفس الشكل الذي كان يحضر به قبل تسلم الوزير الممثل لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية لحقيبة الثقافة في الحكومة المغربية الحالية.

وعلى الرغم من الجدل الذي أثاره قرار وزير الثقافة المغربي بعد منعه لعدد من دور النشر التي كانت تعرض الكتاب الديني من المشاركة في دورات المعرض، فإنه لم يتراجع عن موقفه، حيث قال في آخر ندوة صحفية يوم الأربعاء الماضي بمدينة الدار البيضاء « نحن حاسمون في قرارنا تجاه الكتاب الديني ».

وخلال النقاشات الجانبية، التي رافقت الندوة، وصف الأشعري دور النشر الممنوعة من دخول أروقة الدورة الثالثة عشر للمعرض الدولي للكتاب بـ « سماسرة الكتاب الديني ». واعتبر حزب العدالة والتنمية، الذي أثار مسألة منع الكتاب الديني من المعرض، بأنه يريد أن يجعل من هذه التظاهرة الثقافية « مناسبة لحملات انتخابية سابقة لأوانها » على حد تعبيره، دون أن يشير إلى الحزب المعني باسمه.

ومن جهة أخرى، وصف محمد سالم عدنان نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب، قرار إدارة المعرض الدولي بالدار البيضا، بإبعاد ناشري الكتب الدينية من المشاركة في الدورة الثالثة عشر للمعرض، بأنها « خطوة سافرة إلى الوراء، تروم طمس هوية الثقافة العربية الإسلامية وتمارس هواية الرقابة على الكتاب بمزاجية وعشوائية ».

واعتبر محمد سالم عدنان، في مقال نشرته صحيفة « التجديد » القريبة من حزب العدالة والتنمية الإسلامي، إجراءات وزارة الثقافة المغربية، « تصنيفا جديدا للناشرين العرب يتوزع، بين علماني محض وإسلامي مبعد وآخر يحفظ ماء وجه الوزارة ».

وشدد نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب على أن « هذا التصنيف الإيديولوجي للوزارة يشكل تهديدا صارخا لصناعة النشر، داعيا الاتحاد إلى التدخل السريع للدفاع عن حرية التعبير وحق القارئ في الاطلاع، ولإتاحة فرص متكافئة للناشرين تستند إلى معايير مهنية صرفة ».

ويسجل المراقبون أن محمد الأشعري أثار غضب بعض المتدينين الذين كانوا يرتادون المعرض منذ وصوله إلى الحكومة، عندما قرر عام 1999 منع دخول عدد من المصاحف إلى أروقة المعرض، وكانت حجته أمام الرأي العام، أن المصاحف الممنوعة لم تكن مصاحف مغربية، وأنه لن يسمح إلا بدخول المصحف المغربي المكتوب برواية ورش، في حين تم رفض تداول المصاحف التي كانت تعرضها دور النشر الخليجية على وجه الخصوص، لأنها مكتوبة برواية حفص على حد قوله.

واعتبر الأشعري انه يحمي التراث المغربي، ويشجع المغاربة على التعامل مع المصحف المحلي. وفي السنوات التالية، تجاوز المنع « مصحف رواية حفص » ليشمل « الكتاب الديني ».

ودافع وزير الثقافة عن موقفه، معتبرا أن هدف المعرض هو الانفتاح على كل الثقافات للحفاظ على التنوع الثقافي واللغوي، والتعامل مع دور النشر المعروفة من مختلف أنحاء العالم، مؤكدا أن هذه الدورة ستعرف مشاركة قوية لدور نشر إفريقية من خلال المشاركة المباشرة لخمسة عشر دولة إفريقية وتسع دول بشكل غير مباشر.

وعلى الرغم من غياب « الكتاب الديني »، في أروقة المعرض، فإن « بلجيكا »، ستكون ضيف شرف الدورة الثالثة عشرة لمعرض الكتاب الدولي بمدينة الدار البيضاء. بسبب ما اعتبره الوزير « تجربة النشر التي تعرفها بلجيكا والتعدد الثقافي وأخيرا العلاقات المتميزة التي تجمع بين المغرب وبلجيكا »، حسب تعبير الأشعري.

[Ibn al arabi]

الانحراف الثاني

كذب السَّقَّاف على ابن تيمية كعادة أسلافه ، ونسب إليه: أَنه يثبت الحركة لله.

وهذا من البهت. فشيخ الإسلام لم يثبت الحركة ، كما أَنه لم ينفها ، إنما ذكر أَقوال العلماء كما في « الفتاوى »: (5/402)،و »الاستقـامة »:(1/70)، ورجح العلامة ابن القيم كما في: « مختصر الصواعق »:(ص389) الإِمساك عن الأَمرين فلا نقول يتحرك ، وينتقل، ولا ننفي ذلك. وهذا الأظهر لعدم ورود ذلك في الكتاب والسنة.

طعن السَّقَّاف في شيخ الإسلام ابن تيمية.

* وفي: (ص127) :
وصف شيخَ الإسـلام وتلميذه ابن القيم -عليهما رحمة الله- بالتجسيم ، وهذا بهت. وليس بأَول مرة يصدر ذلك من السَّقَّاف. ومجرد السب والشتم والطعن لا ينصر حقاً ولا يبطل باطلاً ، ولو أن المرء يجادل أَو يناظر أَكْفر عباد الله وأَشدَّهم على الرحمن عتياً ؛ لكان عليه أَن يدلي بالحجج والبراهين التي تقمع الباطل وأهله. أما مجرد السب والشتم فهو من صفات المفلسين ، الذين إذا عجزوا عن إظهار الحجة ؛ استراحوا إلى البهت والافتراء ، وهذا لا يعجز عنه أَحد وليس هو أيضاً من صفات المؤمنين ومن يريد وجه الله والدار الآخرة عليه أَن يأتي بالأَدلة القاطعة والحجج الدامغة ، التي يخضع لها كل طالب حق ويدع الكذب والافتراء وتحميل الكلام ما لا يحتمل.

المصدر: كتاب « الكشـاف عن ضلالات حسن السقـاف  »

يتبع ان شاء الله…

[Ibn al arabi]

@mourad wrote:

la ouahhabia takfiria et les raouafides n ont pas leur place chez nous au maroc. la majorité des maocains sont amazighiounes malikiounes et aiment jusqu à la mort moulay idriss et moulay abdessalam ben mchiche.

et dans leur fiqh al maliki ils font appel aux savants de al qaraouiyyines et dar al hadith al ahssania . notre fiqh a été developpé par des savant comme al qadi aayyadh , ibnou aachir , assanoussi صاحب متن السنوسية في التوحيد
, al baji etc …

les moudallalines qui ignorent l histoire de notre grand pays musulman crient que l islam est né avec ce ibntaymiyya addallou al moudillou ou avec ce fou detraqué ibn abdelouahhab et les oulafas saoudiens qui sont au service des americains à chaque fois qu on leur demande une fatoua pour foutre la merde queque part dans le monde.

on discutera serieusement avec vous le jour ou vous reviendrez à notre madhab al maliki al hanif et le jour ou vous citerz nos savants et non pas l horlogier al albani qui ne maitrisait meme pas l arabe comme nos savants
marocains.

al albani qui a participé au majliss al oulafa saoudien a demandé aux musulmans palestinens de quitter la palestine pour se preparer à sa liberation en dehors de leur pays pour ne pas rester sous la coupe des kouffars al yahoud…c est son degré d intelligence et nos savant marocains ne lui donnent meme pas 1 sur 20 dans le domaine de ouloum al hadith touit simplement par ce qu il a appris quelques milliers de hadith qui se trouvent d ailleurs tous sur internet ,dans les livres mais sans SANAD comme le veut la tradition de ouloum al hadith

celui qui voudrait connaitre sa façon de pratiquer ATTADLISS et le MENSONGE pour arriver à declarer un hadith daaif , qu il lise la rissala de abdallah ben mohammad ben asdsaddiq al ghoumari al hassani al maghribi intitulée
ارغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي في الرد على الألباني الوبي

et pour ceux qui voudraient connaitre le premier livre ecrit pour mettre en garde les musulmans contre la fitna ouahhabia crée par med ibn abdelouahhab annajdi , je leur conseille d acheter à fesz ou al houbouss a casablanca le livre ecrit par son frere et son professeur en meme temps soulayman ibnabdelouahhab intittulé

فصل الخطاب من كتاب الله و حديث الرسول و كلام العلماء في مدهب ابن عبد الوهاب
تأليف الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي الحنبليالمتوفى سنة 1210 ه

et ceux qui voudraient que je leur cite des extraits de ces livres qu il me le disent car ils comprendrons pourquoi au maroc nos savants ne donnent aucune importance meme negligeable fataoui de ibn taymiyya ni à ces oulafas comme ibn baz , abou bakr al jazairi, ibnathimine , zalbani…et toute cette clique de malfaiteurs.

maintenant demandez à nimporte quel marocain musulman si on peut aimer à la fois sayyidana ali ibn abi talib qui a été le HEROS de toute les batailes et razaouates du prophete avec mouaouia qui a combattu l islam pendant 23 années sans relache et qui ne fait partie ni des mouihajirines ni des ansar …ils vous repondront clairement .

et allez chercher dans les livrets de famille des marocains et algeriens et tunisiens et dites moi monsieur abd si vous trouvez leprenom de mouaouia et combien de marocains s appellent ali , hassan et al houssayn

alors les marcains sont des RAOUAFIDES ou plutot vous qui etes des NAOUASSIBES c est a dire ceux qui detestent jusqu à la moelle epiniere!!!
la descendance de sidi rassoulallah.

ايها الرافضي مراد…

رسالة الصوفي القبوري حسن السقاف تم الرد عليها برد مفحم…وتبين انه رجل منحرف عقائديا.

[Ibn al arabi]

قاتل الله الروافض المجوس

[Ibn al arabi]

@trabando-48 wrote:

@Ibn al arabi wrote:

قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ..

اخي في الله ابن العربي
اما انني اسات الظن في جدوى استعمال الاية الكريمة قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور
و اما ان استعماله قد اساء من جديد الى مسار الموضوع الاصلي
المرجو منك الرد و التفسير و السلام

اخي الكريم تراباندو …..السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .

اقصد بتلك الاية بعض المتعصبين من الامازيغ (هداهم الله) و الروافض وبني علمان وكل من يبغض العرب ويحسدهم على نزول رسالة الله عز وجل فيهم والى نبي منهم وبلغتهم.

من تجادلهم قد جادلتهم انا من قبل…

يكتبون بمعرفات واسماء مختلفة ويزعمون انهم يتبعون الذهب المالكي و هم في الحقيقة مجرد روافض يستعملون ما يسمى التقية.

والسلام عليكم

[Auteur]

Messages