[selim]

salamo aleikom,

Sahha a3wacherkom o sèna saida wakha rani retard lol

POur Marjane j’espere que cela va contribuer à l’économie de la ville et surtout à creer des emplois sans recourir à l’exploitation

😀

[selim]

NOn, alaeddine, il ne faut surtout pas récupérer sebta et miliya  » mritch » , elles nourrissent plusieurs familles et même des familles algériennes via les produits de contrebandes.

Je comprends , alaeddine, tu es d’une dignité extreme mais de là a en faire « crever » nos freres c impossible.
CEla dit , même les galehas et les jbalas de sebta vont révolutionner et se retourner contre leur gouvernement, contre leur patrie.
Evitons toute famine, surtout quand on sait que notre état est impuissant et ne saura traiter nos freres d’une facon convenable.

POur le sahara, c une autre histoire, pour moi, le sahara fait partie intégrante du territoire marocain.

[selim]

Salam aleikom,

ON sait trés bien que les 2 villes appartiennent au Maroc, mais pour des raisons économiques vaut mieux pas les récupérer!!!!!!!!!!!!!!!

[selim]

Salamou aleikoum a abdmounim

J’ai dis ce que j’ai ressentis , bien évidemment cela reste mon avis et mon opinion.

Aprés, koul wahhed hando tijriba diyalo, binisbeli kent négative khatar, bessah safé man déhach fihom guèh.
O zéd bé ziyada ana konte baghé rél in chof rayète diyal loujèda.

A KHOYA néh’léflék bel Mahbod, houwésste jazaiir o gu’hodt fiha bizzef, ila ma héssétch oma ma thèdébtch kima fel gharb.

Osselte hétal annaba, o mchite fel k’bayle and chi ness, réfdoni ou kébrobiyya.
Ness wahran , b’helna la fel hadra wala fel takalid, ness mleh ma fihomch wij’hiya…..

hada rayé, o kima golte, koul wahhed brayo o téjriba diyalo.

[selim]

sahhit ya khoya aymen!!!

[selim]

ila rak aala douwèle namiya ( la maroc en fait partie malheureusement), der fi bèlék bili hamro man télho derja lakhater andna bizzef diyel CHEFFARA li i chéfro flosse dénia o flosse ibad ALLAH.

El flosse li idékhlo fén séndok i sertohh chkhrocha , dok khroch léhram.
Flé bled, in tmichao bé tabakat , o tabaka el moutawssita klila.

IMA TCHOUF LIM FERGUEH BEL FLOSSE, IMA TCHOUF EL MISKENE LI MA ANDOCH HETTA BECH I CHRE LIETRO DIYEL H’LEB

Ana in gol, el chèbiba, ma i déroch b’hel ness bikri, trébaw bel béssara ou mine wésslo fi r’bat oula fel berlamene, bkaow nèssiyéne el moussèkéne o i khonno h’kok Allah.GHEL LI I DE CHI , I DERO FI JIBO.

Kaessahom léhfa…allah isster ré flosse léh’ram.

En effet, un personne des qu’elle atteint le gouvernement , elle corrompre et ne pense pas aux autres , voilà le problème majeur des pays en voie de développement.

Je pense qu’on devrait combattre la corruption dans un premier temps ensuite , nous pourrions nous attaquer aux problèmes économiques , sociaux…

[selim]

a berdi mnine khéréjté héd massel, hamro  » fén déniya wa skè’ira ma smehto »,,,

wechta el « papichat »?????

[selim]

dawa : ya sidi , ya sidi, man khafch aalik lol

[selim]

ayman, ghé thénna, safé ma inderch aalihom andekk sah.

🙂

[selim]

gah gah ca veut dire  » bouge » en arabe « g’hoze »

je pense que t’as confondu avec le gah gah arabe qui veut dire  » vomir »,

vomir : in gah gah, in fouwéhh, in tracha, in réd, in tkiyya,

voilà mon cher dawy

hadek lornia aala lalla zoubida zaama nodé ya lwiliya , dguèhdé , t’herké , o hawnéné.

lalla zoubi, lalla yara, lalla bouya, c comme chez les arabes andhom sidi mimoun, moulay abdkader jilali….

[selim]

Dawy, le fait de me faire insulter  » d’algérien » ne m’a pas plu car effectivement, les ghrabas considerent ce terme comme une insulte, faut toujours voir le contexte et le sens …

EN TOUS ENTRE LES JAZAIRIYENES ET LES GHRABAS, JE PREFERENT LES PREMIERS VOLONTIERS.

ET puis, c mon avis, c mon opinion, j’essaie de trouver des bons ghrabas sans arrières pensée, en vain.

MOi j’aime, tamurt negh n’rifino , et l’oriental dans le Marock koullo!

C moi le fautif, ma belle- famille m’avait prévenu de ne pas choisir le Maroc ( région du ghar ») comme destination …

aala belkom bili léghraba h’na fi franca ma i habboch itzowjo maa « jloda » , c comme ca qu’ils nous appellent en france , à LIlle plus précisement.

Allah yihdihome o yihdina kèmléne.

[selim]

Hafid, wahran imchétélha oune wilélha , wahlach brétni in kérèh ch’har???
Willéte im’hèbssi???Chkone li dékhlék fel modohh???

wijda=oujda, wechta hawéde jèték fi chkel??

Ana golte ré rayé, o koul wahhed rayo ibkalih?
Ila ma fhémtch, in torjemlék bel tarrifit.

DAWY, in wirélék el mismar li dékhlohli fé rass???

Houlakou, naaraf lémrarka h’sséne minnék, outanyéne ana machi mhyaoui, ana rifi .
Lémhaya machi inteh wijhék, lémhaya rjel machi chmèyét héchèk.

ila ana imréguel aala franca o wijda, inta imréguel aala dbéze, ila brétna intnaksso golhali

[selim]

alaeddine, oui je suis sérieux, au fait j’ai n’ai pas encore digérer mes remarques sur les ghrabas , quant à Dawy, c plutôt toi avec tes remarques pertinentes qui a entrainé ma provoc….

Qu’est-ce qui te déranges? le terme « mrarka »?

Bref, je n’ai pas besoin de psychanalyse , tu devrais plutôt apporter tes compétences ( gratuitement) auprés des « déséquilibrés » de l’hopital psychiatrique de Wijda ou d’une autre ville… fi sabil lahh.

[selim]

DAWY, le terme mrarka c péjoratif , c aussi un terme que j’apprécie, li habbo y habbo li karho yintékh rasso ahla l’hétane…. 😀

OUI ,j’ai insulté le héssésse qui m’as dit qui m’a insulté  » d’algérien « !

Concernant ta  » dame d’Oran » khéléthalék roh zorhha , oula zor lwiliya inteh lihoud li fél gharb…

Le fkih laisse-le tranquille, il enseigne la religion seulement , il ne fait pas d’éducation…

Chahéd biya rabbi ila ana mouslim oula la , rabbi li yéhkém

P.S : J’aime pas l’bestila, je préfére berkokéch bel guédéde, sméne, wa l’klila , har guattéh.Oune kémélhha b’kèsse atey bel béklawa ow l’kéhk.

[selim]

aymen, alae-eddine, sachez que les généralités existent…faut l’avouer et l’assumer. On a souvent tendance à réfuter ces termes qui pourtant sont ancrés dans la mentenlité de tout être humain.

Encore une fois, vous pensez que c’était plus nostalgique ce qui a povoqué une extême fragillité? Eh bien non, au contraire, j’ai insisté auprés de ma hiérarchie pour effectuer mon stage au MAROC, ZAMMA BLADI…

C une question de moeurs aussi, les ghrabas ne connaissant pas la pudeur comme nous connaissons.Contrairement à ce que tu dis, alae-eddine, je ne suis pas borné , j’ai toujours pensé au prochain et g toujours été aussi ouvert pour preuve, je suis originaire du RIF et mon épouse est de sidi aissa( mehaia).TU vois l’énormé différence, al hamdoullah h’na mousselméne…
Bessah dok nass, ma fihom rahma, zéd béziyada 90 % minhom ma i swaoch.
Même quand je vais dans la campagne du rif, mon épouse est acceuillie à bras ouvert tandis que chez les ghrabas o birdék…ILS NOUS DETESTENT, I KERHONNA.
Je connais trés bien notre région et celle du rif et même l’Algérie….croyez-moi, je me sentais comme chez moi en France.

C dans dans le territoire des ghrabas que j’ai senti le mépris, l’arrogance, la lâcheté.

Dans tous les cas, si cette expréience professionnelle était à refaire, je n’accepterais jamais Rabat ou Casa, c mon choix et c personnel.

Je voulais juste connaître vos avis et je vous en remercie , par contre ceux qui ont en assez d’entendre les ghrabas sur ce forum, qu’il aillent ailleurs oula i bélho mradémhome….

hassol, allah yihdihom o yihdina kèmléne, fi hada léhwacher, biléhyièd.

[Auteur]

Messages