Résultats de la recherche sur 'بعد'

[blanc]

تحية عطره الى ابناء الجهة الشرقية الكرام
و بعد
الموضوع الدي أود التطرق اليه هو التشغيل في الجهة الشرقية نعم ايها الاعزاء هناك فرص كبيرة لتشغيل ابناء المنطقة و لكن السؤال المطروح في هدا الجانب
من يستفيد من هده الفرص ؟
الجهات المعنية بالتشغيل في الجهةهل ساعدت على مساعدة ابناء المنطقة على الحصول على فرصة عمل ؟
هل اعطيت الفرصة لشباب الجهة ليحكم عليهم انهم غير اكفاء ؟
ايها الاحباء ان امير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس نصره الله اعطى الاولوية لتشغيل في الجهة الشرقية ولكن هناك من يستغل طيبوبة و كرم و اخلاق ابناء الجهة من اجل تشغيل ابناء مناطق اخرى من المملكة و هدا كله على حساب بطالتناو تعاستنا.
لهدا السبب ادعوكم جميعا من اجل الانخراط في هدا النقاش من اجل التوصل الى نتيجة تعيد الينا هده الفرص المسلوبة.
و هدا بالطبع بالحوار المتواصل و البناء

و السلام

[oujdi12]

السلام عليكم ورحمة الله

اقرأي أختي في الله . .

هذا الموضوع

ففيه صدق إعجاز النبي صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شرك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

أما بعد : فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .

أحد أوجه الإعجاز التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم هي إخباره بالغيبيات ، إخباره بأمور سوف تقع حتماً بعد وفاته صلى الله عليه وسلم سواء بسنين قليلة ، أو بقرون عديدة … وهذا بالطبع ما لا يقدر عليه الإنس والجن ، ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً ، مصداقاً لقول الله تبارك وتعالى : ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً .إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً . لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً) (الجـن:26_28) ، وهذا تأييد الله تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم حتى يؤكد للناس أن هذا الدين هو الدين الحق ، وأن محمداً صلى الله عليه وسلم هو بحق رسول الله … وقد ظهرت هذه الأخبار الغيبية التي أخبر بها الله تبارك وتعالى في كتابه المجيد أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم في مدد متفاوتة ، فمنها التي ظهرت خلال حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها ما ظهر في حياة الصحابة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها ما ظهر في زمن التابعين ومنها ما ظهر في القرون المتأخرة حتى وقتنا الحالي ، ومازالت هذه الأحداث تتوالى تماماً كما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بدقة شديدة ، وإحكام يثير الدهشة ، كأنه رآها رأي العين صلى الله عليه وسلم ، وليس بعد ذلك دليل على أن هذا العلم هو الوحي ، الوحي الذي نزل به جبريل عليه السلام على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم …

وحي الله العظيم ، عالم الغيب والشهادة الحكيم الخبير …

قال الله تعالى : (الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) ( إبراهيم:1)

ومن الغيبيات التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما … قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) .

يعد هذا الحديث معجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد وقع ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ففي الحديث نساء كاسيات عاريات ، وهاهن مسلمات اليوم تجدهن كاسيات أنفسهن بملابس وما هي بملابس عاريات العفة والدين والحياء .

ولفظ كاسيات عاريات ، يحتمل معنيين هما :

الأول : أنهن يغطين بعض جسدهن ويكشفن البعض الآخر فهن كاسيات جزء وعاريات جزء آخر ، فهن كاسيات عاريات في نفس الوقت … !!

الثاني : أنهن يلبسن ثياباً شفافة ، أو ضيقة ، أو قصيرة ، وتظن إحداهن أنها كاسية قد أحسنت صنعاً ، وما هي إلا عارية قد أساءت لنفسها ودينها …!!

و ( مائلات مميلات ) : أي ( مائلات ) عن الصراط المستقيم … ( مميلات ) لغيرهن من النساء وقيل أيضاً : (مائلات ) يترنحن في مشيتهن ، ويتمايلن … و ( مميلات ) لقلوب الرجال وإثارة شهواتهم … !!

بالطبع هذا الوصف لهؤلاء النساء والفتيات واقع بكل معانيه السابقة ، وأصبحت النساء المسلمات كاسيات عاريات ، لهثن وراء الموضة وتقليد الغرب ، وأغضبن ربهن وخسرن أنفسهن ، وإذا لم يتداركن أنفسهن بالتوبة إلى الله تبارك وتعالى فلن يدخلن الجنة ولن يجدن ريحها كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث المعجز .

إذاً أختي الفاضلة :

قاتلي شيطانك واتقي الله حيثما كنت وتأملي هذا الحديث الذي يخبرنا كيف أن النساء كاسيات بما لبسن من ثياب ولكن عاريات ، تأملي يا من أنت حفيدة أولئك النساء الفاضلات اللاتي ما أنجبت بطن مثلهن ، تأملي سلفك الصالح من النساء المؤمنات اللاتي تربين بمدرسة النبوة مدرسة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، تأملي وأنت التي لابد أن تكون خلفاً لسلفها من نساء الأمة كعائشة ، وأم سلمة ، وأسماء ، وأم عمارة ، .. وغيرهن كثير رضوان الله تعالى عليهن أجمعين .
إذاً حري بك يا حفيدة الخنساء أن ترتدي لباس العفة والفضيلة ولباس الحشمة ألا وهو الحجاب الشرعي ، الذي أمرنا به ربنا جل وعلا ، ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .
وأخيراً أهيب بك أختي الفاضلة أن تكوني نبراساً للفضيلة والعفة والدين ، يحتذى بك أينما كنت ، ولتعلمي أختي المسلمة أن هذه الدنيا فانية وما هي إلا متاع الغرور ، كما قال ربنا جل وعلا : وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (الأنعام:32) ، وأسأله جل وعلا أن يجعل من أخواتنا المسلمات داعيات للحق والدين وعلى ضوء الكتاب والسنة وعلى نهج سلفنا الصالح .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير .

[Anonyme]

امراض جوف الفم :
1- التهاب الاغشية المبطنة للفم وتحدث نتيجة بقايا الطعام داخل الفم والذي يعتبر بيئة صالحة لنمو الجراثيم وتكاثرها كما تحدث نتيجة وجود تسوس بالاسنان او بسبب الاسنان الصناعية والتدحين
العلاج :مغلي البابونج لاحتواءه على مواد مطهرة ومضادة للعفونة وزيوت طيارة لذلك يفيد استعمال مغليه غرغرة في شفاء اللتهابات جوف الفم والبلعوم بشكل عام
الاستخدام غرغرة عدة مرات يوميا بمغلي البابونج ويستمر حتى يتم الشفاء .
2- عسر الهضم والغازات : الاسباب كثيرة منها الحالة النفسية وتناول الطعام بافراط وتناول عدة وجبات يوميا ووجود امراض عضوية ووجود طفيليات في جهاز الهضم
العلاج :مغلي النعناع حيث يحتوي على مواد مفيدة جدا في تسكين المغص وطرد الغازات , كما يفيد استخدام الثوم ببلع فص ثوم مخدش مرة واحدة يوميا او يهرس مع اللبن ويبلع وهذه الوصفة تفيد اغلب الامراض المعوية .
3- التهاب المعدة والاثني عشر : الاسباب مختلفة اهمها :
تناول المشروبات الروحية
تناول الادوية القوية , تناول اطعمة فاسدة , الاكثار من اكل التوابل والاطعمة الحريفة
العلاج : تحمص بذور الكتان وتسحق ثم يضاف لها ماء مغلي لتكون عجينة وقبل ان تبرد تفرد بين طبقتي شاش وتوضع فوق موضع الالم وهي ساخنة ثم يلف البطن كاملا ويستلقي المريض لمدة ساعتين او اكثر فيزول الام تماما وبعدها

يغسل مكان اللبخة بالصابون الرقي والماء الفاتر .
داخليا يتم تناول ملعقة صغيرة من الزعتر موضوعة في نصف قدح ماء ساخن ويغطى لمدة ربع ساعة ثم يشرب منه مقدار فنجانين موزعة على اليوم ويمكن تحليته بالعسل .
4- القرحة :من المعلوم ان جدار المعدة والاثني عشر مغطى من الداخل بطبقة كثيفة مؤلفة من مادة مخاطية تحميه من تاثير حامض كلور الماء الذي تفرزه المعدة بكثافة وبشكل دائم
والقرحة ببساطة هي عبارة عن جرح يصيب هذا الجدار من الداخل ويستعصي على الشفاء بسبب الحامض الموجود والذي يلامس الجرح على الدوام
ومن اهم اسباب حدوث القرحة هي الاضطرابات النفسية والقلق والتوتر وزيادة حموضة المعدة وتناول الكحول والمخللات وشرب الماء البارد والسوائل شديدة السخونة والتدخين وغيرها من الاسباب وتحدث في المعدة والاثني عشر

وتصيب كل الاعمار وتحدث الام ومضاعفات
ثبت الان ان المتهم الاول للاصابة بالقرحة هي بكتريا تسمى helicobacter pylori حيث وجد ان 75 % من الاشخاص المصابين بهذه البكتريا يصابون بالقرحة
العلاج : شرب عصير البطاطا الحلوة او العادية يزيل الم المعدة بوقت قصير والاستمرار لمدة 100 يوم يساعد على الشفاء من القرحة كما ان السوس دواء فعال لها ويتم العلاج به باضافة ملعقة كبيرة من السوس الى فنجان ماء بدرجة

الغليان ويترك ليتخمر مدة 15 دقيقة ثم يصفى ويشرب فاترا ويحذر من هذا العلاج مرضى ارتفاع الضغط والسكري
اما اذا كانت القرحة نازفة فتجفف ثمار البلوط الناضجة والسليمة وكذلك قشور الاشجار وتسحق وتستعمل باضافة ملعقة الى كاس ماء ويغلى لمدة 5 دقائق ثم يصفى ويشرب منه فنجان قهوة متوسط الحجم اربع مرات يوميا
المغص : تسحق قشور النارنج الجافة ويصنع منها شراب مع الماء الحار فتخفف المغص
كما ان استخدام البابونج يحوي مواد فعالة في تسكين المغص ويحضر لاضافة الماء المغلي الى ازهار البابونج وتركها لمدة 5 دقائق ثم تحليتها وشربها مثل الشاي مرة او مرتين باليوم .
الاسهال : يسلق الرز مع الماء والملح فقط دون دهن ولا يضاف له اي مادة اخرى ثم يتم تناوله مع اللبن والاقتصار على هذين المادتين حتى الشفاء التام
كما يمكن استعمال نبات عصا الراعي حيث تقطع جذوره المجففة ويؤخذ منه 5 غرامات وتضاف الى فنجان ماء حار وتغلى على النار لمدة 5 دقائق ثم يصفى ويشرب منه مقدار فنجانين الى اربع فناجين باليوم حسب شدة الاسهال

ويستمر حتى الشفاء

[netfive]

@sinbade wrote:

يرحم الله الأجداد والسلف كانوا أبعد الناس عن الفرقة و التشردم وألين الناس قلوبا، أما الخلف فقدضيعوا دينهم وراحوا يتباهون بالأنساب…وفي ذلك خير لكن أن تفتش عن نسبك وأنت للصلاة مضيع وللزكاة مانع ومعاملتك مع الناس يسمها الجفاء و الغلظة وسوء الأدب فذاك هو التنطع بعينه..كم وددت أن أبناء تيساف منحونا وليا صالحا كجدنا الكريم عيسى بن معمر يرحمه الله بدل عبادة قبره كل سنة فيما يعرف بالحفلة..غفر الله لمبتدعها فقد أضل جبلا من الناس بسببها..فإتقوا الله يا شباب تيساف و اقطعوا هذه العادة السيئة، فالأصل إعمارالمساجد و مساعدة المحتاج..فإحذروا..أخوكم الإدريسي بن تيساف القاسمي..

مهلاً يا إبن العم ..ليس كل شباب تيساف يقطعون مع المساجد ولا يساعدون المحتاج ..فلا يعلم ما في الصدور إلا الله،،

ومن لم يع تاريخه سيجد نفسه مجبراً على إعادة الماضي ..وما نحن هنا إلا بصدد ترتيب البيت ..فلنكن جادين ولنبحث عن مكامن الداء بدل القبول بواقع مزيف كلنا أدرى به ولتكن لنا الشجاعة لكي نتناقش بكل موضوعية ………………………….وسؤالي حفظكم الله كان وما يزال …من هم أبناء الولي الصالح سيدي عيسى بن معمر

فقط لا غير ؟؟؟وقد ذكرت سيدي محمد بن عيسى لأنه المعروف والمشهور ولم أنف وجود غيره من اخوته فأرجو التعاون في هذا الجانب حتى نتبين العقب الكامل لهذا الولي الصالح

وتقبلوا مني فائق الاحترام

مهلاً يا إبن العم ..ليس كل شباب تيساف يقطعون مع المساجد ولا يساعدون المحتاج ..فلا يعلم ما في الصدور إلا الله،،

ومن لم يع تاريخه سيجد نفسه مجبراً على إعادة الماضي ..وما نحن هنا إلا بصدد ترتيب البيت ..فلنكن جادين ولنبحث عن مكامن الداء بدل القبول بواقع مزيف كلنا أدرى به ولتكن لنا الشجاعة لكي نتناقش بكل موضوعية ………………………….وسؤالي حفظكم الله كان وما يزال …من هم أبناء الولي الصالح سيدي عيسى بن معمر

فقط لا غير ؟؟؟وقد ذكرت سيدي محمد بن عيسى لأنه المعروف والمشهور ولم أنف وجود غيره من اخوته فأرجو التعاون في هذا الجانب حتى نتبين العقب الكامل لهذا الولي الصالح

وتقبلوا مني فائق الاحترام

[nass]

ce sont des citations de notre ami « Sad Knight »que j’ai lu sur facebook,
j’ai demandé la permission de les publier sur OC, et il a eu l’amabilité de me l’accorder..

كيف ننساهم؟
عندما ننتظر شمس الفرح بعدهم ، فلا تشرق ..
كيف ننساهم؟
عندما نظن أن القادم خلفهم سيكون أفضل، فلا يكون كذلك..
كيف ننساهم؟
عندما نحاول الفرار منهم فلا ننجح إلا في الفرار إليهم…
كيف ننساهم؟
عندما نتصفح دفتر حياتنا،فلا نقرأ سوى تفاصيل حكاياتهم..
كيف ننساهم؟
عندما ندقق في الوجوه المحيطة بنا، فلا نرى سوى وجوههم…
كيف ننساهم؟
عندما ننصت الى الأصوات المختلفة، فلا نسمع سوى نغم أصواتهم..
كيف ننساهم؟
عندما نمسك اقلامنا، فلا نكتب إلا ليقرأوا حروف أحزاننا …
كيف ننساهم؟
عندما نمتلئ بالدموع، فلا نبكي إلا شوقا إليهم..
كيف ننساهم؟
عندما نزور الأطلال، فلا نلمح سوى بقاياهم..
كيف ننساهم؟
عندما يزورنا العيد، فلا نفتقد إلا وجودهم..
كيف ننساهم؟
عندما يغيب عنا الوجود، فلا نشعر إلا بغيابهم..
كيف ننساهم؟
عندما يصيبنا الوهن، فلا نحتاج إلا لوجودهم..
كيف ننساهم؟
عندما نختنق بدموعنا، فلا ننادي إلا أطيافهم..
كيف ننساهم؟
عندما يهطل المطر، فلا نحنّ إلا اليهم..
كيف ننساهم؟
عندما يشتد بنا المرض، فلا نفكر إلا فيهم..
كيف ننساهم؟
عندما تسألنا عنهم الطرقات كلما مررنا بها
كيف ننساهم؟
عندما
نشم رائحة وجودهم حولنا برغم الغياب

[houmidi59]

رأيتها من بعيد فأسرعت في خطواتي حتى ألحق بها .لكن ازدحام الطريق بالسيارات حان دون ذلك.رغم هذا , لم تغب عن أنظاري; فبت الاحقها بعيني تارة وتارة أخرى اراقب خلو الطريق لأجتاز ممر الراجلين.بعد فترة قصيرة استطعت المرور, ثم جريت بكل ما أملك من قوة نحو الجهة التي اختفت فيها .
لقد كنت محظوظا.هاهي بعيدة عني بمئة خطوة وربما أقل.هل أناديها بإسمها ?
لا! قلت في نفسي, سأفاجئها
فعلا ما أن اقتربت منها حتى لامست كتفها هاتفا:
_ » نادية!!! انا هنا ! »
التفتت نحوي باندهاش .أنا أيضا كنت أكثر منها اندهاشا
اعتذرت قائلا:
_ »يظهر أني شبهتك بانسانة أعرفها .عذرا يا آنسة لم يكن قصدي ازعاجك
ابتسمت وقالت: انا ايضا إسمي نادية
ثم أضافت : وأنت أظنك إبراهيم!
_ للأسف لا, لكن إذا أعجبك الإسم فلا مانع لدي
_ في الحقيقة هذا الإسم لم يعجبني أبدا
_ عجيب! رغم أنه إسم نبي من أنبياء الله
_ أعرف لكن قل لي هل كل من يحمل إسما جليلا كعبد الله ومصطفى وأحمد من خيرة الناس?
_ أعترف أنك على حق إلا أنه توجد حالات لبعض الناس يكون الإسم مطابقا للمسمى.
ردت بسرعة: كيف?
قلت: أنا أعرف شخصا يدعى كريم وغاية في الجود وأعرف آخر يسمى لكبير ويملك قلبا كبيرا كله حب وإخاء.
صمتت برهة وقالت: قل لي وأنت ما إسمك ?
_ رشيد في خدمتك آنسة……

وجدة : 9 اكتوبر 2010

[sinbade]

يرحم الله الأجداد والسلف كانوا أبعد الناس عن الفرقة و التشردم وألين الناس قلوبا، أما الخلف فقدضيعوا دينهم وراحوا يتباهون بالأنساب…وفي ذلك خير لكن أن تفتش عن نسبك وأنت للصلاة مضيع وللزكاة مانع ومعاملتك مع الناس يسمها الجفاء و الغلظة وسوء الأدب فذاك هو التنطع بعينه..كم وددت أن أبناء تيساف منحونا وليا صالحا كجدنا الكريم عيسى بن معمر يرحمه الله بدل عبادة قبره كل سنة فيما يعرف بالحفلة..غفر الله لمبتدعها فقد أضل جبلا من الناس بسببها..فإتقوا الله يا شباب تيساف و اقطعوا هذه العادة السيئة، فالأصل إعمارالمساجد و مساعدة المحتاج..فإحذروا..أخوكم الإدريسي بن تيساف القاسمي..

[imadinho]

[youtube:kufvdipb]http://www.youtube.com/watch?v=PySxGJgpV2g&feature=player_embedded[/youtube:kufvdipb]

كلشي باين من الفيديو
و كلشي عرفتوني علامن كا نهدر

العادة لي لا يمكن للوجادة التخلي عنها و هي مزاحمة السيارات في الطريق و نبذ الرصيف
غي نزلو لمدينة و انت تلقى باقي غي السيارات يشدو الرصيف
الغاشي وسط الشارع و شي ماشي قاطع مايل
شي ماشي مارش اريير
المهم بعد تطبيق هذا القانون ، فالدولة المغربية غادي دير لاباس بجيوب الوجادة
حيت كاين 70 في المئة ايلا ما قلناش 90 يتمشاو غي فالطريق
و هذا يعني ان الغرامات غادي تكون على الجهد
و خوكم حتى هو تلفتلو المشية على الرصيف
يعني راني معرض للغرامة في اي وقت

المهم نتكلمو الان بجدية
هاد القانون صراحة هو معمول به في اغلب دول العالم
و كاينين شي دول تخلاو عليه لان الماطنين وعاو
مدابينا حنتى احنا نخرجوا الزنقة نلقاو داكشي منظم
الراجلين فالرصيف و يقطعوا الطريق من ممر الراجلين
و السيارات يحترمو الراجلين و يقفو قبل الخط
و بنادم يكون متحضر

و لكن الدولة شافت الربيع و ما شافت الحافة
يعني دك الطرقان الزينة لي عندنا لا الارصفة
واش كاين شي رصيف فيه 10 و المدينة عامرة و زايدة معمرينها بالباعة و الفوضى
و انت تجي طبق هاد القانون؟
فين راها الارضية الخصبة للتطبيق ؟
واش احنا حاليا نتمشاو و نسكيفيو للباعة شي حاط عليمن و شي عليسر
و يبقى لك خيار وحيد تمشى فطريق
مدام السلطة تشجع هاد الباعة من اجل نشر فوضاهم على الطريق

صراحة مستعد حتى انا ندفع الغرامة ايلا خطأت و مستعد نتعاقب كيما شرع المشرع
و لكن يجب تهيئة الظروف من اجل ذلك
ولا راني غالط ؟؟؟

[imadinho]

مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد
و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز

في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد

بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه

و ضربه حتى لا ينرشون بالماء البارد

بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب

بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد

فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز

ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول

بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب ؟!

قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد

و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لايدري لماذا يضرب

و هكذا استتبدلوا القرد الثالث حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة

حتى صار في الق فص خمسة قرود لم يُرَشّ عليهم ماء بارد أبدا

،
و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب

لو فرضنا ..

و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟

أكيد سيكون الجواب : لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا له هكذا

« عادات وتقاليد »

هناك شيئين لا حدود لهما … العلَم و غباء الإنسان

هكذا قال أينشتاين ..وهي تسمى عاميّا :

« عادااااات وتقاااااليد »

وهو مايطبّق بدون فائدة تُذكر وليس له سبب معروف اجتماعيا او دينيا او ماشابه ذلك

عملياً هذا ما نطبقه نحن في أعمالنا وحياتنا اليومية

نبقى في الروتين خوفاً من التغيير

منقول للأمانة

[houmidi59]

عندما استيقظت من النوم كانت ساعتي تشير إلى حوالي العاشرة صباحا.احسست بدوران في رأسي وشعرت بتعب شديد .من دون شك اني لم أنم إالا أربع ساعات أو ربما أقل من ذلك. توجهت إلى الحمام ووضعت راسي تحت صنبور الماء لبضع دقائق; سرعان ما عاد إلي نشاطي وحيويتي.ثم قصدت المطبخ حتى أتناول فطوري. لم أجد أحدا هناك. حاولت أن أرهف السمع: كأن المنزل فارغا من سكانه.ناديت بأعلى صوتي صديقي ….ابناءه الواحد تلو الآخر بأسمائهم ….لم أتردد في المناداة على حنان وأمها .لا سامع ولا مجيب لهتافاتي.
ثم لمحت ورقة مطوية كانت موجهة إلي:
صديقي لم نشأ أن نوقظك من نومك هذا الصباح لأنه كان يبدو عليك عياء السفر .سنذهب إلى مدينة مكناس حيت توجد أختي المريضة والتي هي على فراش الموت .وصلنا النبأ عبر المحمول منذ ساعة فقط لذلك لا داعي للإنتظار سنزورها ونعود في المساء قبيل صلاة العشاء
عبد الواحد

ملاحظة :اعتبر كل ما في المنزل ملكك وتصرف كما أنت في بيتك.ستجد ما تحتاجه من أكل وشراب في الثلاجة.
أول شيء قمت به هو تناول فنجان قهوة بالحليب.ثم جلست في غرفة الأكل لأشاهد التلفاز .
مرت ساعة من الزمن وإذا جرس الباب يرن
من يكون الطارق يا ترى?
رغم هذا لم أفتح الباب .
مرة أخرى كان رنين الجرس أقوى وبدون انقطاع.قررت أن أعرف من الطارق.فتحت الباب.كانت دهشتي كبيرة لا يعادلها إلا اندهاش الزائر نفسه.
قلت له هذا أنت !
رد بتساؤل: أيعقل أن نلتقي في مكان واحد لن يخطر لا على بالي ولا على بالك?
اجبته: ولم لا! أنا كنت سأزور صديقي وانت كنت تود رؤية خطيبتك.للأسف حظك سيء لا يوجد أحد في البيت لقد سافروا إلى مكناس.
المهم تفضل بالدخول فهذه فرصة مناسبة للتحدث معك على انفراد
تردد في الدخول .قلت له : لا تخش شيئا فأنا إنسان مسالم
اومأ براسه وتوجه مباشرة إلى المطبخ ثم صب القهوة في فنجان وأخذ يرتشفها وهو يقول لي مزهوا: إن خطيبتي تجيد كل شيء خصوصا القهوة التي أحب أن أتناولها من يديها
_ » نعم هذا واضح وجلي وطبعا أنت أيضا تجيد المكر والخداع
فجأة اصفر وجهه وبدت عليه علامات الخوف والارتباك فقال متلعثما :
_ ل..لقد ق قلت لي بأنك ستحدثني فقط .أليس…كذلك?
_ نعم وهذا ما أقوم به الآن
ثم جلست قبالته:
_ قل لي لماذا اخترتني أنا بالذات?
_ اقسم لك أني لم أكن انوي خداعك لكن ما لمسته منك من نبلك وكرمك جعلني أقدم على هذا الفعل .زيادة على ذلك لقد دفعت لك ثمن هداياك ثلاثة أضعاف أو اكثر!
ألم تتطلع بعد على فحوى الرسالة
_ بلى, لكن البارحة قبل أن أنام بقليل.
_ على كل حال آمل أن تصفح عني
نظرت إليه مليا كان باديا على وجهه الندم والحسرة وانا ليس في طبعي أن أرى إنسانا على هذه الحال فأزيده غما على غم
طمأنته : لا تكترث للأمر لكن…
_ لكن ماذا ?
_ محتويات الحقيبة رأيتها إلا أني لم أر الحقيبة العجيبة أين هي يا ترى?
_ هي في الحفظ والصون سأرجعها لك متى شئت…
_ أبدا يمكنك أن تهديها إلى خطيبتك حنان
_ وهذا ما كنت سأقوم به.إن الحقيبة داخل سيارتي …
قاطعته:
_ تملك سيارة إذن!
_ وهل في هذا ما يغضبك?
_ لا ولكن فيه ما يدعو للتعجب
_ كيف ذلك?
_ لماذا تسافر بالقطار?
أخذ يبتسم: لأنني حديث العهد بالسياقة وهذه السيارة اشتريتها منذ شهر فقط
_ معك الحق. »
ثم مددت له يدي مصافحا :
_ » عفا الله عما سلف .اتمنى لك حياة زوجية كلها سعادة وهناء. »

النهاية

عبد الحميد
29 شتنبر 2010

[houmidi59]

@oualid23 wrote:

wah deux jours bezaf khassna la dose lol
yballi zerram tle3 nass mlaa7 hhh

واخا ابا وليد ما تكون غير على خاطرك
بعد ساعة غادي تقرا الجزء الاخير من هاد القصة
يوم سعيد

[houmidi59]

بعدما تناولنا العشاء ,الذي أعترف كان لذيذا وشهيا, انصرف الأبناء إلى حجرتهم وبقيت الأم مع إبنتها في الطبخ لغسل الأواني, وبقيت أنا وصديقي نتجادب أطراف الحديث في أمور شتى .لما وصلت الساعة إلى حوالي الحادية عشر, قال لي عبد الواحد :
_ » سأخبر زوجتي لتعد لك غرفة الضيوف ;أظن أنه حان وقت النوم وأنا جد متعب. »
أجبته مبتسما : أما أنا فسأطالع بعض الوقت ريثما يغلبني النعاس.المهم ليلتك سعيدة صديقي وإلى الغد إن شاء الله.
في الحجرة بعدما ارتديت منامتي وغسلت أسناني بالسنون والفرشاة توجهت مباشرة إلى السرير وفي يدي قصة الكسندر دوماس.لأول مرة لم استطع قراءة سطر واحد.كانت أفكاري مشتتة بين الأحداث التي وقعت لي بالقطار وما سمعته بشأن خطيب حنان .فكانت حيرتي تساؤلات وتساؤلات
هل الشاب الذي كان برفقتي هو نفس الشاب الذي خطب ابنة صديقي ?
لقد قال لي أبناء صديقي أنه من تازة والشاب الذي كان برفقتي من تلك المدينة بالذات; لكن ما يحيرني الهدايا هي نفسها التي اشتريتها من وجدة ثم لمذا اعتذر في آخر لحظة عن الحضور مع العلم أنه كان جد متحمس بدون شك قد يكون لمحني وانا أدخل بيت صديقي .على كل حال لن يفلت مني .
ثم فجأة تذكرت أني لم أطلب منهم صورته.أنا متيقن أن حنان تملك صورته وأنها في هذه اللحظة بالذات تنظر إليها بشغف وتناجيها.هذا هو حال الفتيات في مثل سنها بعدما يتعرفن على أول شاب في حياتهن.
غدا إن شاء الله سأحدثها في الموضوع .
لم تعد لي أية رغبة في المطالعة فرميت الكتاب جانبا .وبغثة رأيت ظرفا أصفر على الأرض.لم ألحظته إلا الآن .إذن كان داخل كتابي .أسرعت فأخدته .يبدو سميكا نوعا ما; لذا تعجبت كيف وصل إلي .المهم سأفتحه وأقرأ محتواه, فحتما كل تساؤلاتي الراهنة رهينة بفحوى الرسالة.
أول شيء أدهشني داخل الظرف وجدت أوراق نقدية من فئة مئة درهم.بعدما أعددتها كانت ألف درهم بالتمام والكمال
غريب أمر هذه النقود !!!!
ربما الورقة المطوية ستفسر لي الأمر
فتحتها وقرأت ما يلي:
إلى السيد الفاضل تحية ملؤها التقدير والإحترام
أما بعد
أعترف أن ما قمت به يتنافى مع صفاتي التي لاحظتها في من قبل لكن للضرورة أحكام .فما كان مني إلا اشتريت منك الهدايا التي بدون شك كنت تحملها لبعض أصدقائك قائلا في نفسي بتعويضك مبلغا محترما تصفح عني وتسامحني
على فكرة وضعت لك في كأس العصير منوما وطبعا ستسألني أن العملية مدروسة; أبدا ومن الصدفة اني أستعمل المنوم لأني غالبا ما أشعر بالأرق
لما رأيتك بحقيبتيك قررت أن أقوم بما قمت به
أ رجو أن تسامحني.
أخوك جمال الدين.
اعدت قراءة الرسالة عدة مرات فما زادني إلا أرقا على أرق.
تمنيت لو كان عندي ذلك المنوم لكنت شربته وأنام نوما عميقا.

يتبع بعد يومين

[houmidi59]

جلست لأشاهد التلفاز بينما استسمحني صديقي لبضع دقائق لقضاء بعض الحاجيات الضروية ألزمها قدوم الخطيب الشاب.قلت له :
_ »على مهلك يا عبد الواحد ولا تقلق فانا جد مرتاح وابناؤك برفقتي ريثما تعود. »
ما أن غادر الأب البيت حتى اقترب مني الإبن الأكبر وقال لي:
_ »عمي حومبدي منذ متى تعرفت على أبي?
_آه مند كنت صغيرا مثلك!
_ إذن كنتما تلعبان سويا
_ نعم وكنا نذهب معا إلى الإعدادية
_ من فضلك عمي حوميدي اخبرنا كيف كان أبي عندما كان صغيرا? »
سرعان ما دنا مني الابنان الآخران وهما يصيحان : من فضلك عمو اخبرنا اخبرنا!!!
_ »حسن حسن ولكن هذا سر بيني وبينكم أليس كذلك?
كلهم اومؤا بالإيجاب
بعدما التفوا حوالي قلت لهم: عندما كان ابوكم يبلغ من العمر اربع عشرة سنة كان قوي البنية حتى أنك تخاله رجلا ذي العشرين سنة .كان كل من يراه يفر منه مدبرا والحقيقة أنه لم يكن أبدا عنيفا في تصرفاته بالعكس هو انسان مسالم.
_ قل لي عمو هل تخاصم مع أحد يوما ما?
_ نعم وكانت المرة الأولى والأخيرة
_ كيف حدث ذلك?
_ إنها قصة طويلة وسأحاول إيجازها لكم
ذات يوم اعتقد يوم عطلة ذهبنا في نزهة أنا وأبوكم وصديق ثالث لنا .على بعد كيلومترات من المدينة توقفنا في إحدى المزارع تحت ظل شجرة باسقة جلسنا. بعد فترة من الوقت قال لنا صديقنا أنه سيجني بعض البرتقال من البستان المجاور .في الحديقة لم نكن لا أنا ولا أبوكم متحمسين للفكرة وأمام إصرار صديقنا ما كان علينا إلا أن ننصحه بالحذر وان لا يجني إلا ما يكفيه.
المهم مرت ساعة من الزمن وصديقنا لم يعد بعد فقال لي أبوكم:
إني قلق بخصوص مراد .ترى هل وقع له مكروه?
طمأنته :لا داعي للقلق أظنه منهمكا في أكل البرتقال.
رد: لا.. لا.. سأذهب للبحث عنه
_ سأرافقك, أجبته
قال لي: أنت إبق مكانك ربما يعود بين الفينة والأخرى
هكذا ذهب عبد الواحد جهة البستان وسرعان ما اختفى بين الأشجار .
مر من الوقت قرابة نصف ساعة ولا أثر لأي واحد منهما .فقررت بدوري البحث عنهما.
وانا ألج البستان إذا بصراخ يصل إلى آذاني .توجهت مباشرة إلى مصدر الصوت فرأيت شيئا عجيبا
قاطعني الأبناء: ماهو يا عمي حوميدي?
_ أبوكم !
_ أبونا !!!
_ نعم يجلس القرفصاء فوق صديقنا مراد وهو يشبعه لكما وصفعا
بينما رجل كبير السن يظهر جليا أنه صاحب المزرعة رفقة شابين ينظرون إلى المشهد وهم يقهقهون .ما أن لمحني أبوكم حتى قال لي:
« أرأيت ما قام به هذا الشره لقد أكل ما يقارب صندوقا من البرتقال .لقد وجدته مربوطا بالشجرة وصاحب البستان قال لي إذا أردت ان أطلق سراح صديقك يجب أن تدفع لي ثمن ما أكله من البرتقال وإلا سأظطر لإبلاغ الشرطة
ثم سألته عن الثمن قال لي 15 درهما. لم بكن في جيبي إلا عشرة دراهم قبلها مني البستاني بعدما وعدته بأني سأكمل الباقي بوسيلة أخرى
قاطعته قائلا : والوسيلة هي بضعة صفعات ولكمات لصديقنا وأظن أنها ستساعده في هضم ما أكل
وهو مستمر في الضرب واللكم أضاف: يا حوميدي بهذه العشرة دراهم كنت سأشتري الكثير من الأشياء
_ ماذا على سبيل المثال?
_ آوه دجاجة.. ارنبا.. سروالا.. الكثير من الحلويات والمشروبات .كنت ساذهب بها عدة مرات إلى السينما
_ كفى كفى يا صديقي بعد ما ناله منك أخشى أن لا يتعرف عليه أبوه وأمه وحتى أصدقاؤه
أما مراد المسكين فقد زاد صراخه فقال لأبيكم:
_ توقف أرجوك أقسم بالله العظيم أن لا آكل برتقالة بعد اليوم
ضحك الأبناء حتى استلقوا على الأرض من كثرة الضحك وإذا بحنان تأتي نحونا مسرعة وهي تقول: لقد اتصل بي منذ لحظة جمال أقصد خطيبي وهو يعتذر عن الحضور
تسائلت عن السبب ردت ونبرات الحزن بادية على وجهها قال لي بأن أمه مريضة وسيبقى بجانبها لكن سيزورنا غدا إن شاء الله

يتبع بعد يومين

[weldderb]

بعد مضي سنة على تبني مجلس النواب لمشروع القانون الخاص بمدونة السير، وافق عليه مجلس المستشارين بدوره ليمر إلى الوزارة الأولى قبل المصادقة عليه بشكل نهائي. هذا المشروع الذي ثار حوله جدل لم يسبق أن ثار حول أي مشروع قانون طرح من اجل المصادقة عليه، إذ تخللت المناقشات التي تم الخوض فيها بشأنه داخل البرلمان سلسلة من الإضرابات كادت تسقطه.
ووفق القانون الجديد، سيتوجب على حاملي رخصة السياقة القيام بفحص طبي كل عشر سنوات، مع تقليص هذه المدة إلى سنتين بالنسبة إلى الأشخاص الذين تتجاوز أعمارهم 65 سنة.
وإذا كان القانون السابق يعاقب بالحبس من شهر إلى سنتين وبغرامة مالية قيمتها 1200 درهم بالنسبة إلى الجروح غير العمدية الناتجة عن حادثة سير ترتبت عنها عاهة مستديمة، فإن المدونة الجديدة تفرض على سائقي السيارات وعربات النقل غرامة تتراوح بين 1200 و12.000 درهم كعقوبة على عدم احترام القانون وتعريض الآخرين للخطر، وفي حالة العود، تتضاعف الغرامة.
تنص المدونة في أهم نقاطها على تحديد مدة صلاحية رخصة السياقة في عشر سنوات، وتجديده إجباري أثناء تغيير المعلومات التي تتضمنه والخاصة بالهوية وعنوان السكن، ويدفع كل من لا يحترم هذه التعليمات غرامة إدارية قدرها 500 درهم، تزداد بـ10 في المائة عن كل شهر تأخير. وسيجد سائقو الشاحنات الفلاحية أو الغابوية ذات المحركات أنفسهم لأول مرة مجبرين على حمل رخصة السياقة أثناء تنقلهم في الطريق العمومية، كما يجب على سائقي الدراجات النارية والدراجات ثلاثية العجلات حمل رخصة سياقة من الصنف A1.
الترشح لامتحانات السياقة
لم تعد مدة رخصة السياقة المؤقتة تمتد لمدة سنة، بل تغيرت لتصبح سنتين وفق المدونة الجديدة، ويعفى من هذا القانون حاملو رخص السياقة من الصنف BوCوDوE
والتي تخص سائقي الحافلات وسيارات النقل وسيارات نقل البضائع، والشاحنات الفلاحية والغابوية.. ويمنح لصاحب الرخصة المؤقتة رصيد 20 نقطة، يتم خصم نقاط منها بشكل أوتوماتيكي كلما ارتكب حاملها إحدى المخالفات، وعندما يفقد السائق نصف النقاط من رصيده، يتعين عليه إجراء دورة تكوينية حول التحسيس بالسلامة الطرقية، وعندما يفقد رصيده كاملا، يتم إلغاء الرخصة بشكل مباشر، ولن يصبح بمقدور السائق التقدم للامتحان مرة أخرى إلا بعد مرور ستة أشهر، وعندما يحصل على الرخصة يصبح رصيده عشر نقاط فقط، وإذا ما فقد رصيده يحرم من الترشح لامتحانات السياقة لمدة سنتين.
العقوبات الحبسية الجديدة
تنص المدونة أيضا على فرض عقوبة حبسية من ستة أشهر إلى 3 سنوات وغرامة من 2000 إلى 5000 درهم لكل شخص استخدم وسائل غير قانونية للتقدم لامتحان السياقة(معومات خاطئة، غش في الامتحان، تزوير الرخصة)، فيما يعاقب كل من يقود سيارة أو شاحنة برخصة مزيفة بالسجن من ستة أشهر إلى 3 سنوات ودفع غرامة من 2000 إلى 5000 درهم. وينص القانون أيضا على معاقبة كل من يسوق سيارة ذات محرك دون لوحة تسجيل بدفع غرامة من 2000 إلى 12.000 درهم إلى محجز السيارات حتى يمتثل السائق للفصل القانوني. ويتعرض كل سائق تسبب في حادث سير عن غير عمد أو بسبب الإهمال أو نقص الحذر ليتسبب لا إراديا في حدوث جروح أثبتت عجز الضحية عن العمل مؤقتا لمدة 21 يوما لعقوبة حبسية من شهر إلى سنتين، وتتضاعف العقوبة إذا كان السائق يقود في حالة سكر أو تحت تأثير الكحول أو مواد مخدرة أو أدوية غير مرخصة. وتفرض نفس العقوبة على كل تجاوز السرعة القصوى المسموح بها بما يعادل أو يفوق 50 كلم في الساعة، أو في حال ما إذا كان السائق غير حاصل على رخصة السياقة أو على الصنف المطلوب، أو في حال ما إذا كان يسوق سيارته خرقا لمقرر يقضي بسحب رخصة السياقة أو بتوقيفها أو بإلغائها، أو عدم احترام الوقوف الإجباري، أو عدم احترام حق الأسبقية، أو الضوء الأحمر أو التجاوز غير القانوني أو التوقف غير القانوني ليلا من غير إنارة خارج تجمع عمراني. ويعاقب المشرع بالحبس من شهر إلى سنتين وبغرامة مالية تتراوح ما بين 2400 درهم وعشرة آلاف درهم، كل سائق تسبب للغير، عن غير عمد، في جروح أو إصابة أو مرض نتيجة حادثة سير، ترتبت عنها عاهة دائمة.
إقرار غرامات مالية جديدة
حسب مقتضيات القانون الجديد، فإن كل شخص يسوق سيارة أو شاحنة دون رخصة أو برخصة غير مصرح بها يعاقب بغرامة تتراوح ما بين 2000 و4000 درهم، ويحرم من الحصول على الرخصة لمدة ثلاثة أشهر، وفي حالة العود ترتفع الغرامة لتصبح متراوحة بين 80000 و20.000 درهم مع منعه من الحصول على رخصة السياقة لمدة ستة أشهر. وأقرت المدونة أيضا عقوبات حبسية تبتدئ من شهر إلى ستة أشهر ومالية بدفع غرامة أدناها 5000 وأقصاها 20.000 درهم، أو إحدى هاتين العقوبتين، وذلك في حق كل شخص يحصل على أكثر من رخصة سياقة مغربية من نفس الصنف.
التسبب في قتل غير عمد
يتعرض كل سائق مسؤول عن حادث سير ترتب عنها قتل عن غير عمد لعقوبة سجنية من ثلاثة أشهر إلى خمس سنوات ودفع غرامة من 7500 إلى 30.000 درهم، وتتضاعف الغرامة إذا كان السائق في حالة سكر، كما يتم تعليق رخصته لمدة تتراوح من سنة إلى ثلاث سنوات. المخالفة التي تم تشديد معاقبتها هي التي تتسبب في حادث سير يترتب عنه قتل غير عمد بجروح خطيرة، وفي حالة ما لم يتم إلغاء رخصة السياقة، فإنه يخصم 14 نقطة من رصيد الرخصة. وفي حالة التسبب في قتل غير عمد دون جروح، تسحب ست نقطة من الرصيد. وتسحب أيضا ست نقط أثناء التسبب في وقوع حوادث بجروح طفيفة، وأثناء السياقة تحت تأثير الكحول أو مواد مخدرة. نفس العقوبة يتعرض لها كل سائق لم يرفض التوقف بعد أن تسبب في حادثة سير. تخصم عشر نقاط من حامل الرخصة الذي يتسبب في جروح طفيفة ناجمة عن حادث سير ترتبت عنه إعاقة دائمة، وقد يتم تقليص 4 نقاط في حالة حدوث إصابات غير خطيرة. وفي حالة حدوث جروح طفيفة فقط يتم خصم 3 نقط من رصيد الرخصة.
التصنيفات الجديدة الثلاث للمخالفات الطرقية
ووضعت مدونة السير ثلاثة تصنيفات للمخالفات، ويدفع مرتكب المخالفة من الدرجة الأولى غرامة من 700 إلى 1400 درهم عندما يقود في طريق عمومية خارج المدار الحضري دون أضواء الإنارة، وعندما لا يحترم الوقوف أمام الضوء الأحمر أو إشارة الوقوف. وتم تحديد قيمة المخالفة من الدرجة الثانية بين 500 إلى 1000 درهم أثناء ارتكاب مخالفات بسيطة تتمثل في استعمال الهاتف النقال أثناء القيادة، أو أي جهاز من شأنه أن يشوش على تنبيه السائق، وعدم احترام حق الأسبقية لفائدة رجال الدرك والوقاية المدنية والشرطة وسيارات الإسعاف. وتبلغ قيمة المخالفة من الدرجة الثالثة بين 300 و600 درهم، وهي تخص عدم احترام قواعد تجهيز والمراقبة التقنية للسيارات مثل عدم ربط حزام السلامة.
خصم النقاط من رخصة السياقة
يتم خصم 4 نقاط أثناء سياقة سيارة برخصة سياقة محجوز عليها إداريا أو قضائيا أو أثناء مدة حيازة هذه الوثيقة، كما تسحب من رصيد كل سائق نقطتان أثناء قيادته للسيارة وهو تحت تأثير أدوية بدون وصفة طبية.
سحب 6 نقط أثناء تجاوز سرعة 50 كلم في الساعة يتم خصم 6 نقاط من رصيد كل سائق تجاوز سرعة 50 كلم في الساعة أو تجاوز السرعة القصوى القانونية، كما يتم سحب 4 نقاط عندما يقود السائق حاملا معه رخصة معلقة الاستعمال، أو عندما يقود سيارته في الطريق السيار أو الطريق السريعة في الاتجاه المعاكس، أو أثناء تجاوزه للوزن الإجمالي للبضاعة. ويتم أيضا خصم 3 نقاط من كل سائق يسير بسيارته بالخلف أو يقوم بنصف دورة في الطريق السيار متجاوزا الشريط الذي يفصل بين الممرات. يفرض القانون أيضا سحب نقطتين من السائق الذي يرفض التوقف القانوني أو يرفض قيادة سيارته إلى محجز السيارات، وهي نفس العقوبة التي يفرضها القانون على كل سائق يقود عربة بشكل مهني دون أن يتوفر على الوثيقة المهنية التي تخول له ذلك.
سحب 4 نقط من رصيد كل من لا يحترم علامة التوقف أو الضوء الأحمر حددت المدونة الجديدة سحب 4 نقاط لهذا النوع من المخالفات، وهي موجهة لكل من خالف التوقف في علامة التوقف أو في الضوء الأحمر والتجاوز غير القانوني والسياقة في الاتجاه المعاكس. كما يفرض القانون أيضا خصم 3 نقاط أثناء السياقة ليلا دون استخدام أضواء السيارة خارج المدار الحضري، والسياقة دون حمل وثيقة الفحص التقني للعربة، والتوقف ليلا دون استخدام أضواء السيارة داخل مدار طرقي غير مضاء. ونصت المدونة الجديدة على سحب نقطتين من رصيد كل سائق يتجاوز السرعة المسموحة بـ 20 و30 كلم في الساعة، وكل من يتجاوز من 20 إلى 40 من الحمولة القانونية. كما تخصم نقطة لكل سائق لم يثبت حزام الأمان داخل السيارة وكل من يركب طفلا لم يتجاوز عمره 10 سنوات في المقعد الأمامي للسيارة.
مضاعفة العقوبات أثناء تكرار المخالفات
تتم مضاعفة النقاط المسحوبة لكل من تم ضبطه يكرر نفس المخالفة.
وفي حالة تعدد المخالفات بشكل متكرر يترتب عنها قتل غير عمد، جروح طفيفة وإعاقة دائمة، يتم سحب 16 نقطة من الرصيد ويتم تحديد سقف 10 نقاط .
لجنة تحقيق حول الحوادث المميتة
سيتم تأسيس لجنة وطنية ولجان جهوية تقنية وإدارية تابعة لوصاية النقل. وستقوم هذه اللجان بإنجاز تحقيقات تقنية وإدارية حول حوادث السير المميتة. يتم تسليم التحقيق في أجل 10 أيام من تاريخ وقوع الحادث إلى السلطات الإدارية المختصة والوزارة المعنية من أجل تحديد هوية مسؤولية الأطراف التي تسببت في الحادث. يتم تسليم نسخة من التحقيق إلى الأطراف الضليعة في الحادث ومحاميهم، إلى جانب الهيئات المهنية أو النقابية.
استعمال لوائح إعلانية مضيئة
يمنع القانون استعمال أصحاب العربات الإشهار المضيء عبر جهاز أو عدة ذات إضاءة قوية. كما تمنع المدونة أيضا بوضع لوحات إعلانية على الطرق من شأنها أن تضر رؤية السائقين أثناء القيادة، مما يجعلهم يخلطون بينها وبين إشارات المرور القانونية.
إمكانية دفع الغرامات بالشيكات البنكية
يجب دفع الغرامات المالية في أجل لا يتعدى يومين لدى المحاكم المختصة، ابتداء من تاريخ ارتكاب المخالفة، ولأول مرة، أصبح بالإمكان دفع الغرامات بشيك بنكي أو «أية وسيلة دفع أخرى تحددها السلطات الإدارية». وفي حالة عدم دفع الغرامة بشكل فوري، يحتفظ ممثل السلطة بالرخصة مقابل تسليم وثيقة إيداع تخول لحامل الرخصة المسحوبة القيادة لمدة يومين ابتداء من اليوم التي تم التحفظ فيه على رخصة سياقته. يتم الاحتفاظ بالرخصة أيضا لمدة يومين عندما يضبط الرادار السائق متجاوزا السرعة القانونية ابتداء من اليوم الذي يتسلم فيه رسالة مسجلة ترسلها الإدارة المسؤولة. وفي حالة عدم دفع الغرامة، يجب على السائق أن يقدم رخصة السياقة إلى السلطة المكلفة بمتابعة هذا النوع من المخالفات القريبة من محل سكناه. وإذا كان السائق يحمل رخصة سياقة الكترونية، يتم تسجيل تلك البيانات الجديدة داخلها، مما يلغي استعماله لها بعد ذلك.
اختبارات تناول الكحول
مع دخول القانون الجديد حيز التنفيذ، يصبح من حق مسؤولي مراقبة حركة السير إجراء فحص رائحة فم السائق للكشف عن تناول الكحول، إذ ينفخ السائق الهواء داخل جهاز يقيس مستوى الكحول في الهواء المستنشق. يتم اللجوء إلى هذا الفحص أثناء ارتكاب إحدى مخالفات السير. ومن حق المسؤولين عن حركة السير أن يطلبوا من أي شخص يقود عربة إجراء هذا الفحص الخاص بالكحول في أية لحظة حتى في حالة غياب علامة واضحة للسكر. وهي نفس التعليمات التي يجب أن يخضع إليها أيضا كل مدرب يرافق تلميذا سائقا في مرحلة التكوين.
رخصة السياقة المهنية
تنص المدونة الجديدة في نصوصها القانونية على أن رخصة السياقة المهنية تمتد مدة صلاحيتها خمس سنوات، وتتطلب الحصول على بطاقة السائق المهني تسلمها الإدارة، ويخضع السائق الراغب في الحصول عليها لتدريب الكفاءة. ومن أجل تمديد صلاحية هذه البطاقة، يجب على السائق الخضوع لتكوين مستمر منقط عليه عبر امتحان وتسلم له شهادة بعد إنهائه. تتولى هيئات إدارية متخصصة مخول لها من طرف القانون، تحمل تدريب الكفاءة والتكوين المستمر للسائقين المهنيين.
تجديد رخصة السياقة كل 10 سنوات
يتوفر كل سائق حاصل على رخصة السياقة الجديدة على رصيد 30 نقطة، يتم خصم النقاط منه طيلة مدة الفترة الانتقالية التي تمتد سنتين. هذا الرصيد المبدئي يتناقص بسبب خضوعه لنظام الخصم إذ يختلف عدد النقط المسحوبة حسب نوعية المخالفة المرتكبة، ويتوصل السائق المعني بقرار خصم النقط عبر رسالة بريدية إلى محل سكناه. وفي حالة فقدان الرصيد بأكمله يتوصل السائق بإشعار يخول له السياقة لمدة 96 ساعة ابتداء من تاريخ توصله بالإشعار.

[houmidi59]

قريب صلاة العصر, ذهبنا إلى أقرب مسجد لنصلي فيه .كان علينا أن نمشي قرابة ربع ساعة مشيا على الأقدام طبعا .بعدها دعاني صديقي لتناول الشاي بإحدى المقاهي التي يرتادها من حين الى آخر; وبالمناسبة سيعرفني بمجموعة من زملائه في العمل.فعلا ما إن اقتربنا من المقهى حتى سمعنا هتافات ثم أربعة أشخاص يلوحون بأيديهم نحونا .قابلنا أحدهم مصافحا صديقي وإياي:
_ »مرحبا بك وبضيفك إخي عبد الواحد! منذ مدة ونحن ننتظر قدومك. لقد اشتقنا إليك كثيرا يا رجل! »
كان على صديقي أن يبرر موقفه فقال وهو يتلعثم:
_ »في الحقيقة كنت منهمكا في الاعداد لخطوبة إبنتي…
قاطعه أحدهم: لا.. لا هذا لا يدعوك إلى اهمالنا وتجاهلنا
ثم أضاف آخر: على كل حال انت هنا .دعونا نجلس أولا ….ليس من الأدب ترك الضيف واقفا هكذا
_ »نعم نعم أردف عبد الواحد ثم قال بنبرة كلها عز وافتخار: دعوني أقدم لك الصديق الذي كنت دائما اتكلم لكم عنه
_أليس هو صديقك عبد الحميد والذي تناديه بحوميدي?
_نعم إنه هو بذاته وصفاته
سرعان ما صافحني كل واحد بحرارة: لقد تشرفت بمعرفتك أيها الصديق الشهم
في الحقيقة عوملت معاملة لا يحظى بها الا إنسان ذو مقام عال.فما أن جلسنا حتى نادوا على النادل ثم قالوا له: احضر لصديقنا أروع كأس من عصير الفواكه وحلوى من الذ ما عندك من الحلويات تذوب في الفم !
وكلهم كانوا يصرون على دفع فاتورة استهلاكي
في الأخير قاطعهم صديقي قائلا : إنه ضيفي لهذا سادفع ثمن مشاربكم كلها فلا تقلقوا إذن!
المهم مضت ساعتين أو أكثر تحدثنا فيها عن كل شيء رغم أن الموضوع المسيطر كان هو خطوبة حنان
من خلال الحديث الذي دار بين الأصدقاء عرفت أن صديقي يعيش ازمة مالية خانقة جعلته يوافق فورا على خطوبة ابنته من شاب يظهر على ملامحه الغنى والجاه .وقد عارض جميع معارفه بما فيهم اصدقاؤه هذه الخطوبه خصوصا وأن الفتاة لم يتعد عمرها بعد الثامنة عشر كما أنها ما زالت تتابع دراستها بالثانوي التأهيلي.
وقد قال لي أحدهم ان الشاب الخاطب غير معروف بالمنطقة وليس له عائلة ولا يعرفون عنه أي شيء إلا ما قاله هو بنفسه.
حان موعد صلاة المغرب, فتفرق كل واحد إلى حال سبيله بعدما دعانا أحدهم لتناول الغداء عندهم تشريفا لقدومي إلى فاس وطبعا كل الأصدقاء مدعوون إلى هذه الوليمة التي صادفت يوم الجمعة حيث سيكون بانتظارهم طبق شهي من الكسكس بسبعة خضر.
بينما أنا وصديقي توجهنا نحو المسجد لأداء الفريضة ثم إلى المنزل لسهر رفقة أبنائه وزوجته
ما أن دخلنا المنزل حتى وصلت إلى أنفي أزكى الروائح من الطعام والشراب.وكان الإبن الأصغر خير دليل ومترجم إذ قال لي وهو يهمس في أذني :
_ »عمي حوميدي غادي ناكلو الدجاج لمحمر او لبرقوق باللحم
نظرت إليه مندهشا فجاءني الجواب الشافي من عند أخيه الأكبر
لقد كان عندنا منذ قليل خطيب حنان فأحضر لنا الهدايا وما يلزم للعشاء وسيعود بعد ساعتين
ما كان هذا إلا ليفرح صديقي ويزيده سرورا على سرور فقال لي معاتبا أصدقاءه في المقهى:
_ » أ رأيت يا حوميدي إنه شاب فعلا كريم وذو نسب وحسب
_ معك الحق قلت له فلا تهتم بما يقولون المهم أن تكون حنان قابلة للزواج به
_ طبعا طبعا ردد عبد الواحد ثم نادى ابنته هيا احضري لنا كوبين من الشاي
في قاعة الجلوس احضر الابناء هداياهم فقال لي الأصغر: أنظر عمي حوميدي ما رأيك في هذه الطائرة المروحية إنها تطير بمجرد الظغط على هذا الزر? وبينما هو يقوم بالتجربة وانا أحدث نفسي سبحان الله نفس اللعبة التي اشتريتها له من وجدة
ثم تقدم إلي الإبن الأوسط مادا إلي مذياعا صغيرا على شكل تفاحة هذه المرة لم أتمالك أن صحت : مستحيل لا يمكن!!!
ظهرت علامات الحيرة على الأبناء فقال لي الأكبر ماذا أصابك عمي حوميدي? هل أزعجناك ?
أدركت بسرعة ما أنا عليه فقلت له لا تقلق فقط أني تذكرت شيئا مهما لم أقم به عندما كنت بوجدة
ثم اضفت: هيا ارني أنت أيضا هديتك وكنت متيقنا بأنه سيريني قبعة امريكية مصنوعة من الجلد الخالص
ثم اقترب ثانية الإبن الأصغر وهمس في أذني كان نصيب حنان هو الأوفر لقد أعطاها عدة هدايا من بينها علبة جميلة فيها كل ما تحتاجه من أجل زينتها واعطى لأمي علبة شوكولاطة من صنع إسبانيا
الآن تأكدت أن خطيب حنان هو سارق حقيبتي
ما علي إلا التريث والإنتظار عندما يأتي سأفضحه أمام الملأ

يتبع بعد يومين