Résultats de la recherche sur 'س ج'

[ali kadiri]

إن الخصوصية الجغرافية والاستراتيجية لمدينة وجدة المفروض على رجال المال والإعلام أن يبادروا إلى إنشاء محطة تلفزية تعنى بالشأن المحلي للجهة الشرقية وتعطي صورة حية للوضع السياسي والاجتماعي والاقتصادي للجهة بعدما فقد المواطنون ثقتهم في معظم الجرائد المحلية التي تبيع الجرائم ومغامرات المجرمين للقراء إن إنشاء محطة تلفزية ستعطي بلاشك دفعة قوية للتنمية المحلية ورفع التهميش عن الجهة فأين أنتم أيها المشتثمرون يا أبناء وجدة وفكيك والناظور وبركان… هل تحبون مدينتكم فعلا؟

[ali kadiri]

أولا يجب تحديد مفهوم التطور والتقدم/ وبالمقابل مفهوم التدهور والتخلف
لأن كل إنسان يأخذ جانبا معينا ويقول وجدة تطورت أو العكس ولكن عند تحديد مجالات التطور نعطي لكل استفتاء قيمته الحقيقية والله أعلم

[hafid]

واقيلا راه كاين الغاشي دايرين التور عند السفانجي … 🙁

[hafid]

ادعية الرقيه

كان النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يعُودُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُ بيدِهِ اليُمْنى ويقولُ : « اللَّهُمَّ ربَّ النَّاسِ ، أَذْهِب الْبَأسَ ، واشْفِ ، أَنْتَ الشَّافي لا شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ ، شِفاءً لا يُغَادِرُ سقَماً » متفقٌ عليه .

عن أَنسٍ رضي اللَّه عنه أَنه قال لِثابِتٍ رحمه اللَّه : أَلا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ؟ قال : بَلى . قال : اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ البَأسِ ، اشْفِ أَنتَ الشَّافي ، لا شافي إِلاَّ أَنْتَ ، شِفاءً لا يُغادِر سَقَماً . رواه البخاري .

وعن أَبي سعيد الخُدْرِيِّ رضي اللَّه عنه أَن جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقال : يَا مُحَمدُ اشْتَكَيْتَ ؟ قال : « نَعَمْ » قال : بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عيْنِ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يشْفِيك ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ » رواه مسلم .

[hafid]

@nediha_gawriya wrote:

Mais M.hafid lgawriya dyali exige des rose rouges cmt jvai faire 😀

ديلها ربطة قسبر وربطة معدنوس وقولها ديرينا لحريرا ولا مبغاتش وصلها للمطار وجدة انكاد..

[mourad]

ومن كلام الامام علي (عليه السلام
وقد سأله سائل عن أحاديث البدع، وعما في أيدي الناس من اختلاف الخبر.
فقال(عليه السلام):
إنَّ فِي أَيْدِي النَّاسِ حَقّاً وَبَاطِلاً، وَصِدْقاً وَكَذِباً، وَنَاسِخاً وَمَنْسُوخاً، وَعَامّاً وَخَاصّاً، وَمُحْكَماً وَمُتَشَابِهاً، وَحِفْظاً وَوَهْماً، وَقَدْ كُذِبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله وسلم) عَلَى عَهْدِهِ، حَتَّى قَامَ خَطِيباً، فَقَالَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
وَإِنَّمَا أَتَاكَ بِالْحَدِيثِ أَرْبَعَةُ رِجَال لَيْسَ لَهُمْ خَامِسٌ:
[المنافقون]
رَجُلٌ مُنَافِقٌ مُظْهِرٌ لِلاِْيمَانِ، مُتَصَنِّعٌ بِالاِْسْلاَمِ، لاَيَتَأَثَّمُ[1] وَلاَ يَتَحَرَّجُ[2]، يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله)مُتَعَمِّداً، فَلَوْ عَلِمَ النَّاسُ أَنَّهُ مُنَافِقٌ كَاذِبٌ لَمْ يَقْبَلُوا مِنْهُ، وَلَمْ يُصَدِّقُوا قَوْلَهُ، وَلكِنَّهُمْ قَالُوا: صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله) رآهُ، وَسَمِعَ مِنْهُ، وَلَقِفَ عَنْهُ[3]، فَيَأْخُذُونَ بِقَوْلِهِ، وَقَدْ أَخْبَرَكَ اللهُ عَنِ الْمُنَاقفِقِينَ بِمَا أَخْبَرَكَ، وَوَصَفَهُمْ بِمَا وَصَفَهُمْ بِهِ لَكَ، ثُمَّ بَقُوا بَعْدَهُ(عليه السلام)، فَتَقرَّبُوا إِلَى أَئِمَّةِ الضَّلاَلَةِ، وَالدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ بِالزُّورِ وَالْبُهْتَانِ، فَوَلَّوهُمُ الاَْعْمَالَ، وَجَعَلُوهُمْ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، وَأَكَلُوا بِهِمُ الدُّنْيَا، وَإِنَّمَا النَّاسُ مَعَ الْمُلُوكِ وَالدُّنْيَا، إِلاَّ مَنْ عَصَمَ اللهُ، فَهذَا أَحَدُ الاَْرْبَعَةِ.
[الخاطئون]
وَرَجُلٌ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله) شَيْئاً لَمْ يَحْفَظْهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَوَهِمَ[4] فِيهِ، وَلَمْ يَتَعَمَّدْ كَذِباً، فَهُوَ فِي يَدَيْهِ، يَرْوِيهِ وَيَعْمَلُ بِهِ، وَيَقُولُ: أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله)، فَلَوْ عَلِمَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ وَهِمَ فِيهِ لَمْ يَقْبَلُوهُ مِنْهُ، وَلَوْ عَلِمَ هُوَ أَنَّهُ كَذلِكَ لَرَفَضَهُ!
[أهل الشبهة]
وَرَجُلٌ ثَالِثٌ، سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله) شَيْئاً يَأْمُرُ بِهِ، ثُمَّ نَهَى عَنْهُ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، أَوْ سَمِعَهُ يَنْهَىُ عَنْ شَيْء، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ وَهُوَ لايَعْلَمُ، فَحَفِظَ المَنسُوخَ، وَلَمْ يَحْفَظِ النَّاسِخَ، فَلَوْ عَلِمَ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لَرَفَضَهُ، وَلَوْ عَلِمَ الْمُسْلِمُونَ إذْ سَمِعُوهُ مِنْهُ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لَرَفَضُوهُ.
[الصادقون الحافظون]
وَآخَرُ رَابِعٌ، لَمْ يَكْذِبْ عَلَى اللهِ، وَلاَ عَلَى رَسُولِهِ، مُبْغِضٌ لِلْكَذِبِ، خَوْفاً لله، وَتَعْظيِماً لِرَسُولِ اللهِ، وَلَمْ يَهِمْ[5]، بَلْ حَفظَ مَا سَمِعَ عَلَى وَجْهِهِ، فَجَاءَ بِهِ عَلَى مَا سَمِعَهُ، لَمْ يَزِدْ فِيهِ وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ، وَحَفِظَ النَّاسِخَ فَعَمِلَ بِهِ، وَحَفِظَ الْمَنْسُوخَ فَجَنَّبَ عَنْهُ[6]، وَعَرَفَ الْخَاصَّ وَالْعَامَّ، فَوَضَعَ كُلَّ شَيْء مَوْضِعَهُ، وَعَرفَ المُتَشَابِهَ وَمُحْكَمَهُ[7].
وَقَدْ كَانَ يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله) الْكَلاَمُ لَهُ وَجْهَانِ: فَكَلاَمٌ خَاصٌّ، وَكَلاَمٌ عَامٌّ، فَيَسْمَعُهُ مَنْ لاَ يَعْرِفُ مَا عَنَى اللهُ بِهِ، وَلاَ مَا عَنَى بِهِ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله)فَيَحْمِلُهُ السَّامِعُ، وَيُوَجِّهُهُ عَلَى غَيْرِ مَعْرِفَة بِمَعْنَاهُ، وَمَا قُصِدَ بِهِ، وَمَا خَرَجَ مِنْ أَجْلِهِ، وَلَيْسَ كُلُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله)مَنْ كَانَ يَسْأَلُهُ وَيَسْتَفْهِمُهُ، حَتَّى إِنْ كَانُوا لَيُحِبُّونَ أَنْ يَجِيءَ الاَْعْرَابِيُّ أَوْ الطَّارِىءُ، فَيَسَأَلَهُ(عليه السلام)حَتَّى يَسْمَعُوا، وَكَانَ لاَ يَمُرُّ بِي مِنْ ذلِكَ شَيْءٌ إِلاَّ سَأَلْتُ عَنْهُ وَحَفِظْتُهُ.
فَهذِهِ وَجُوهُ مَا عَلَيْهِ النَّاسُ فِي اخْتِلاَفِهِمْ، وَعِلَلِهِمْ فِي رِوَايَاتِهِمْ.

---

[1] يتأثّم: يخاف الاثم.
[2] يتحرّج: يخشى الوقوع في الحرَج وهو الجُرْم.
[3] لَقِفَ: تناول وأخذ عنه.
[4] وَهِمَ: غلط وأخطأ.
[5] لم يَهِم: لم يخطىء ولم يظن خلاف الواقع.
[6] جنّب عنه: أي تجنب.
[7] المتشابه من الكلام: هو مالا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم. ومُحْكَم الكلام: صريحه الذي لم يُنْسَخ.

j ai decouvert ces tres belles paroles de l imam ali ibn abi talib concernant
l origine des divergences dans le traitement et l assimilation des propos et ahadiths de notre prophete saaw. c est d une precision extraordinaire.

فضل الله يؤتيه من يشاء و الله دو القضل العظيم

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله

مقال من طريق الإسلام

جزاكم الله عن الأقصى خيرا يا مسلمين!!

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=2198

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله الرحمان الرحيم , والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين وعلي آله وصحبه أجمعين

ألآخ عبد السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد :

فلا بد أن نكون علي بينة من أمرنا ولا ننساق أبدا وراء ما يقوله الصهاينة , وكتاب الله وسنة رسوله لم يتركا مجالا للشك في من هم هؤلاء القوم , فوصفوا بجميع الفات الخبيثة والدنيئة والدنسة منها , فلا نعير وزنا ولا اهتماما ولا ثقة لما يقولون . فقط نقفي الأحداث التي تحيط بهم والأوجاع التي تصيبهم والمصائب التي تحفهم وترافقهم هاذا ما يجب أن لانغفل عليه , وكل ما حلت بهم مصيبة نتضرع الي الله العلي القدير أن تكون لهم بمثابة البداية لنهايتهم , ويكون مصيرهم فردا فردا مصير كبيرهم وأطغاهم شـــــــــــــــــــــارون الذي لقي مصير أبوه لــــــــــــــهـــــــــــب . فاللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم وأتيهم من حيث لا يشعرون آمـــــــيــــــن يا رب العالمين .

أما أنت يا أخي فجزاك الله كل خير علي ما تقوم به في هذا الشأن

والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

[abd]

مفكرة الإسلام: دعا الشيخ عكرمة صبري مفتي القدس والديار الفلسطينية السابق، الفلسطينيين إلى شد الرحال للمسجد الأقصى غدًا لأداء صلاة الجمعة، وإعلان نفير عام يوم غد، تأكيدًا على رفض استمرار سلطات الاحتلال في أعمال الحفريات التي تقوم بها عند باب المغاربة المؤدي إلى الحرم القدسي الشريف.
ونفى المزاعم « الإسرائيلية » بشأن وقف الحفريات في منطقة باب المغاربة، مشيرًا في تصريح لوكالة « قدس برس » إلى أن « إسرائيل » تقوم بحملة تضليل إعلامية، من خلال الحديث عن أن المشروع يمر في مراحل قانونية.
وأدت الاحتجاجات على الأشغال إلى إصابة 20 فلسطينيًا يوم الجمعة الماضي بجروح في صدامات وقعت في ساحة الأقصى أثناء قيام الشرطة بتفريق تظاهرة « غاضبة » قامت بها شخصيات دينية فلسطينية.
وأوضح الشيخ صبري رئيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس أن عملية بناء الجسر تمر في مرحلتين، الأولى تتمثل في إزالة التلة الترابية وبعد ذلك يتم تركيب الجسر، فالتراخيص التي تتحدث عنها سلطات الاحتلال، تتعلق بالجسر وليس بإزالة التلة الترابية، لأن إزالة الأتربة لا تحتاج إلى ترخيص.
وأضاف: « اليهود أوهموا العالم، أنهم أوقفوا العمل، من خلال سحب الجرافات الكبيرة التي عملت على مدار ثلاثة أيام، وانتهى عملها، وهي الآن بدأت الحفر بآلات يدوية خفيفة، فهم أبعدوا الجرافات الكبيرة، حتى يوهموا العالم أن العمل توقف ».
وتزعم الحكومة « الإسرائيلية » أن أعمال الهدم هي لدعم جسر خشبي يؤدي إلى الحرم القدسي تأثر قبل سنتين بعاصفة ثلجية. بينما تؤكد دائرة الوقف الإسلامي بالقدس أن الجسر معلم تاريخي وأعمال الحفر ستؤثر في غرفتين تقعان تحته، وبالتالي تؤثر في أساس المسجد الأقصى.
وحذر الشيخ صبري من أن الهدف من الحفريات الصهيونية في منطقة باب المغاربة، تغيير معالم المنطقة، وكشف الحائط الغربي، وتعريضه للانهيار والعبث في الآثار الإسلامية، والهدف من ذلك كله الوصول إلى مسجد البراق، الذي يطل على ساحة البراق.
وكشف النقاب عن أن الحفريات في منطقة باب المغاربة، مرحلة أولى من مخطط « إسرائيلي » لوضع اليد على مسجد البراق، والذي يقع داخل سور الأقصى، كموضع قدم لـ »إسرائيل » للانطلاق نحو الاستيلاء على المسجد الأقصى بشكل كامل.
وأعرب عن استيائه من المواقف العربية والإسلامية تجاه ما يجري في منطقة باب المغاربة، وقال: « إذا لم تتدخل الدول العربية والإسلامية، فإن سلطات الاحتلال ستنفذ مخططاتها العدوانية ضد المسجد الأقصى، والحكام العرب هم الذين سيتحملون المسئولية ».

[al-mansi]

تحولت مقاه تقدم الشيشة في المغرب إلى اماكن للقاءات بين الأحبة واللهو ومقابلة سياح خليجيين تحت أنفاس الدخان
قد تتطور إلى لقاءات محرمة خارج هذه المقاهي.

أضواء خافتة توحي بالرومانسية , دخان يخنق الأنفاس, وهواء يأتي بريح التفاح والتوت , قهقهات تجوب الفضاء , عري وصخب, أغان مشرقية تطرب الآذان , فتيات في مقتبل العمر تتمايلن مع رنات خليجية لهواتفها النقالة. إنها الموضة التي أصبحت تجذب بعض الفتيات بعد انتشار مقاهي الشيشة ذات الطابع المشرقي للمدن الكبرى بالمغرب مما خلق فينا الفضول وضرورة معرفة دوافع ارتيادها.

لم تكن حسناء تعلم أن عاطفتها الجياشة تجاه عشيقها ستكون سببا في تعاستها حيت وجدت نفسها رهينة ارتياد مقاهى الشيشة. وتحكي حسناء في تصريح لـ »العربية نت » قائلة: لم يخطر ببالي أن أكون في يوم ما زبونة هذا النوع من المقاهي , فنجاحي في دراستي الجامعية كان هو هدفي الوحيد في الحياة, إلا بعدما تعرفت على شاب احببته بكل جوارحى, فاعتبر هذا ضعفا مني,وبدأ يطالبني بمرافقته يوميا وأقنعني بضرورة تدخين الشيشة معه لإضفاء جو الرومانسية على جلساتنا الحميمية مستغلا إقامتي بالحي الجامعي نظرا لتواجد أهلي بمنطقة نائية بعيدة عن الكلية.

وتضيف: كنت مطيعة له حتى تلقيت صفعة هجرته إلى فرنسا دون علمي فانقطعت عني كل أخباره لأجد نفسي وحيدة مهملة لدراستي ومدمنة للشيشة التي تتطلب مني 6 دولارات يوميا, رغم ظروفي المادية العسيرة التي لاتسمح لي بذلك.

وأمام انعدام فرص الشغل وجدت نفسي في شراك الدعارة قصد الحصول على مصاريف إدماني .

مغرب « الشوهة » إلى أين
?????

http://www.alarabiya.net/Articles/2007/02/14/31700.htm

[Yamouni Abdelaziz]

مـــــــــــن هـــــــــــــو فــــــــــــــالــــــــــــنــــــــــتـــــــــيـــــــــــن وكـــــــــــيــــــــــــف ســـــــــــــــــار عـــــــــــيــــــــــــدا

يحتفل العشاق في الرابع عشر مارس من كل عام، بعيد الحب (الفالنتاين Valentine’s Day) وتسود مظاهر البهجة والفرح أغلب مدن العالم الغربي، متمثلة بإيقاد الشموع، وزيارة الكناٍئس، وأعداد الحلوى، وترديد الأغاني ذات الترانيم المميزة، وتزيين الأماكن بالأكاليل المضاءة والإزهار الحمراء. ومن المظاهر الاحتفالية أيضا كتابة عبارات الغرام والهيام على البطاقات البريدية ليتبادلها الشباب والفتيات، ومن أهم رموز هذا العيد دمية الدب وقد رسم عليها قلب احمر وتباع في مثل هذا اليوم بأسعار باهظة كهدية ترمز للحب!!.
من هو فلنتباين؟
و فالنتافين قس مسيحي عاش في حوالي عام 296م، و كان يقوم بإبرام عقود الزواج للمتحابين مخالفا بذلك تشريعا رومانيا يحضر ذلك، وكان يقوم بعمله سرا حتى إذا ما فضح أمره سجن في احد القلاع ومن ثم أُعدم.
وتقول رواية انه عذب على يد القائد القوطي (كلوديوس)، وبنيت كنيسة في روما في المكان الذي توفي فيه عام 350م تخليدا لذكراه، ليصبح قبره قبلة العشاق يؤمونه في ذكرى يوم إعدامه الذي يصادف الرابع عشر من فبراير من كل عام ومع مرور الأيام تغيرت المفاهيم وأصبح بمثابة يوم عيد لهم.
ويتبارك العشاق والمحبون بهذا اليوم فتكتب أسماء الفتيات ممن يرغبن بالزواج في لفافات صغيرة من الورق وتوضع في طبق على منضدة، ويدعى الشبان الذين يرغبون في الزواج ليخرج كل منهم ورقة، فيلتقي ممن طابقت صدفة الاختيار اسمهما ويختبر كل منهما الآخر لمدة عام بغية الزواج في النهاية.
لكن رواية أخرى تقول إن فالنتافين هو عيد من أعياد الرومان الوثنيين، وكان الرومان يعتقدون أن (رومليوس) مؤسس مدينة (روما) أرضعته ذات يوم ذئبة فأمدته بالقوة ورجاحة الفكر. فكان الرومان يحتفلون بهذه الحادثة في منتصف شهر فبراير من كل عام احتفالا كبيرا وكان من مراسيمه أن يذبح فيه كلب وعنزة، ويدهن شابان مفتولا العضلات جسميهما بدم الكلب والعنزة، ثم يغسلان الدم باللبن، وبعد ذلك يسير موكب عظيم يكون الشابان في مقدمته يطوف الطرقات. ومع الشابين قطعتان من الجلد يلطخان يهما كل من صادفهما، وكان النساء الروميات يتعرضن لتلك اللطمات مرحبات، لاعتقادهن بأنها تمنع العقم وتشفيه.وتقول عراقية تعيش في هولندا أنها تحتفل بعيد الحب مع صديقاتها بصورة شبه سرية لان أخيها متدين يمنع عيها ذلك، وتضيف: في عيد الحب الماضي وضعت على صدري وردة حمراء، فبادرني أخي بالسؤال: ما المناسبة؟ وحين عرفته الأمر، قال لي: تعتقدين بشيء لا تعرفين معناه!. إن فالنتافين هذا قسيس نصراني عاش في القرن الثالث الميلادي، وأن عيد الحب احتفال ديني خالص لاعلاقة لنا به نحن المسلمين. وسئل احد رجال الدين في مسجد ايندهوفن عن حكم الاحتفال بعيد الحب فأجاب: أن رسول الله لما خرج إلى خيبر مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات أنواط يعلقون عليها أسلحتهم فقالوا: يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال النبي: (( سبحان الله، هذا كما قال قوم موسى: اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة، والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم. وهذا يدل على أن حب التقليد ممقوت شرعاً إذا كان المقلد يخالفنا في اعتقاده. ويقول كامل سعيد وهو سوداني إن هذا يدل على ضعف المسلمين في هذا الزمان وتبعيتهم لأعدائهم، وراجت كثير من المظاهر الغريبة سواء كانت أنماطاً استهلاكية أو تصرفات سلوكية، ومن هذه المظاهر الاهتمام بعيد الحب، و اعتقد إن من يحتفل بذكرى فالنتافين فهو لا شك في كفره، وأما إذا لم يقصد فهو قد وقع في منكر عظيم. يقول ابن القيم: ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ).وتبدو مظاهر الاحتفال بهذا العيد في البلاد العربية خجولة وتشوبها الضبابية، لكن تونس تتميز باحتفالاتها بهذا العيد حيث يشهد هذا اليوم إقبالا غير معتاد على شراء الورود الحمراء وبطاقات التهنئة والأنواع الفاخرة من الشوكولاته إضافة إلى إقامة الحفلات خاصة في الفنادق الكبرى.ويقول أحد باعة الورود بالعاصمة التونسية:  » أسعار الورد ترتفع خلال عيد الحب لتصل إلى 4 دينارات للوردة الواحدة (قرابة ثلاثة دولارات) لكن الإقبال يبقى كبيرا. » وتنتشر في مصر مظاهر الاحتفال بهذا العيد أيضا، فتضع المتاجر والمطاعم والمقاهي أكاليل الورود الحمراء في واجهاتها ويتبادل الشباب رسائل التهنئة عبر التليفونات المحمولة والبريد الاليكتروني إضافة إلى تقديم الهدايا.وفي دبي بالإمارات تزدان مراكز التسوق الفخمة بالورود واللافتات التي تشير إلى عيد الحب في كل عام، ويقبل الكثيرون وخاصة الشبان على شراء الورود والهدايا.إما في السعودية فتمنع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بيع الورد في يوم عيد الحب. وتحظر على محال الزهور بيع أي ورود حمراء في هذه المناسبة.وفي العراق غيب فقدان الأمن مظاهر الاحتفال بهذا العيد الذي ينحصر بصورة رئيسية لدى المسيحيين العراقيين، ويقول حنا سامي إن ذكريات الاحتفال بهذا العيد تحفر في الذاكرة أيام كانت بغداد تنعم بالسلام والاستقرار.
.

[Ibn al arabi]

طالب الدكتور يوسف القرضاوي ـ رئيس اتحاد علماء المسلمين ـ الشيعة بالتوقف عن سب صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
وقال القرضاوي خلال المناظرة التي أعدتها فضائية « الجزيرة » مع على أكبر هاشمي رفسنجاني رئيس مصلحة تشخيص النظام في الدولة الإيرانية: « إنه من غير المقبول أن نطالب السنة بوضع أيديهم في يد الشيعة في الوقت الذي يسب الطرف الثاني صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي رضي الله عنهم ورضوا عنه » .. مشيرا إلى أن كل محاولات التقريب السابقة كانت ما هي إلا مجرد اجتماعات يتبادل الأعضاء فيها التحيات وتنتهي دون الخروج بأمر واضح في جميع النقاط الخلافية .
وتابع رئيس اتحاد العالمي للعلماء لمسلمين: « إنه لا يوجد سني واحد لا يحب آل البيت وكلنا نقر لهم بالفضل, إلا أننا في المقابل نجد الشيعة يكفرون الصحابة وهم من نقلوا لنا الإسلام الصحيح« .

مفكرة الاسلام

[hafid]

انا اكتب بالاسبانية والفرنسية كذلك ولكن هنا في وجدة سيتي اكتب بالعربية لكي اشعر بانني في بلدي . ثانيا لان غالبية المشاركين مغاربة .وشكرا علاء الدين .والسعيدي

[hafid]

احسن هدية هي التي يهديها المسلم لزوجته وهي الوفاء والاخلاص طوال السنة . اما النصارى فالخيانة الزوجية طوال السنة. اما عيد الحب فهو عبارة عن موسم بيع الملابس الداخلية حمراء اللون والورود لا غير. 💡

[Ibn al arabi]

القسيس فالنتين

الحمد لله رب العالمين ما خرجت من حياة الآمة من سنة الا ودخلت مكانه بدعة ليست من دين الله في شىء لتفسد علينا ديننا واخلاقنا الكريمة التي علمنا ايها نبينا علية الصلاة والسلام عندما قال( انما بعثت لآتمم مكارم الآخلاق ) فعلمنا كيف يكون الحب الحقيقى الذي يحبه الله بين الناس الحب بين الزوج وزوجته وبين الاخ واخيه وبين الآبن وابيه وقال تعالى( وجعل بينكم مودة ورحمة) حب بعيد عن الرذيلة وعن كل ما يغضب الله فأبى اهل الكفر والشرك الا ان يفسدو علينا هذا الحب ويلوثوه بحضارتهم المزعومة فيخترعو لنا عيد الحب ويسموه (فالنتاين ) نسبة لذلك القس المسيحي الذي كان يجمع بين الجنود والفتيات بعلاقات مشبوهة هذا حبهم بلا قوانين وبلا روابط وهذا محرم علينا في ديننا انشاء علاقات محرمة بين الرجال والنساء وابدلنا به الزواج الشرعي على سنة الله ورسولة فاحظرو ان تحتفلو بهذا العيد فهو حرام يدعو الى الرذيلة وغضب الرحمن.

الله اكبر: Muslim authorities decry Valentine’s Day celebrations in Malaysia, Brunei

http://www.usatoday.com/news/world/2007-02-12-muslims-valentines-day_x.htm