Résultats de la recherche sur 'س ج'

[abd]

وأخرج البخاري (2766) أيضاً من طريق أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا » ، قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : « أنت فيهم » ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر – أي القسطنطينية – مغفور لهم » ، فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : « لا » .
وهذا الحديث فيه منقبة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وذلك لأن أول جيش غزى في البحر كان بإمرة معاوية ( ) .
قال ابن حجر في « الفتح » (6/120) : « قال المهلب في هذا الحديث : منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر » .
وقال ابن حجر في « الفتح » أيضاً (6/121) : « ومعنى أوجبوا : أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة » .
وقال المناوي في « فيض القدير » (3/84) : « أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة أو أوجبوا لأنفسهم المغفرة والرحمة » .
قال ابن عبدالبر في « التمهيد » (1/235) : « وفيه فضل لمعاوية رحمه الله إذ جعل من غزا تحت رايته من الأولين ورؤيا الأنبياء صلوات الله عليهم وحي » .
وقال ابن حجر في « الفتح » (11/3) : « قوله : « ناس من أمتي عرضوا علي غزاة … » يشعر بأن ضحكه كان إعجاباً بهم ، وفرحاً لما رأى لهم من المنزلة الرفيعة » .

,,,,,,,,,,,,,,,
كتاب ل سعد بن ضيدان السبيعي

[abd]

2- أدلة خاصة :
جاءت في فضل معاوية بخصوصه وإليك هذه الأدلة التي تدل على فضله رضي الله عنه وبعض آثار السلف رحمهم الله تعالى .
*قال عمير بن سعد رضي الله عنه : لا تذكروا معاوية إلا بخير فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول : « اللهم أجعله هادياً مهدياً وأهد به » .
رواه البخاري في « التاريخ الكبير » (5/240) ، وأحمد في « المسند » (17929) ، والترمذي في « جامعه » (3843) ، والطبراني في « المعجم الأوسط » (656) ، وفي « مسند الشاميين » (2198) ، وابن أبي عاصم في « الآحاد والمثاني » (3129) ، والأجري في « الشريعة » (1915،1914) ، والخطيب في « تاريخه » (1/207) ، وأبو نعيم في « الحلية » (8/358) ، وفي « أخبار أصبهان » (1/180) ، والخلال في « السنة » (676)وهو صحيح .
*روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ﷺ فتواريت خلف باب ، فجاء فحطأني حطاة وقال : « اذهب وادع لي معاوية » ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، قال : ثم قال لي : « أذهب فادع لي معاوية » . قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، فقال : « لا أشبع الله بطنه » .
قال الحافظ ابن عساكر : « أصح ما ورد في فضل معاوية » .
وقال الإمام النووي رحمه الله في « شرحه على مسلم » (16/156) : « قد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه فلهذا أدخله في هذا الباب ، وجعله من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة يصير دعاء له » .
وقال الحافظ الذهبي في « تذكرة الحفاظ » (2/699) : « لعل هذه منقبة لمعاوية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة » .
وقال في « سير النبلاء » (14/130) : « لعل أن يقال هذه منقبة لمعاوية ، لقوله صلى الله عليه وسلم : « اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك زكاة ورحمة » .
* أخرج البخاري رحمه الله في صحيحه ( 2636) , ومسلم (5925) عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان قالت : نام النبي صلى الله عليه وسلم يوماً قريباً مني ثم أستيقظ يبتسم فقلت : ما أضحكك ؟ قال : « أناس من أمتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة » ، قالت : فادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت قولها ، فأجابها مثلها ، فقالت : أدع الله أن يجعلني منهم ، فقال : « أنت من الأولين » فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازياً أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت إليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت .

[abd]

قد جاءت في فصله أدلة من الكتاب والسنة وهي تنقسم إلى قسمين :


1- أدلة عامة :


وهي التي جاءت في فضائل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ولا شك أن معاوية رضي الله عنه داخل في هذا الفضل .
فما الذي يخرج معاوية رضي الله عنه من عموم هذه الأدلة ؟!
قال ابن القيم رحمه الله في « المنار المنيف » (93) : « فيما صح في مناقب الصحابة على العموم ومناقب قريش فمعاوية رضي الله عنه داخل فيه » .

……………………….

[abd]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أكرم الخلق أجمعين وعلى آله وصحابته أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين


أما بعد

فلما كثر سب لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم معاوية رضي الله عنه قررت فتح الموضوع لتبيان فضائله بأسلوب علمي ,,,

الموضوع قد لا يعجب البعض ولكننا لم نأمر باتباع أهواء الناس بل نتبع الحق

لا أحب الجدال وأحب أن يظهر الحق بإذن الله

فمن أراد أن يشاركنا بأسلوب علمي فمرحبا وإلا فمواقع الجدال كثيرة لذا فأرجو من المشاركين أن يذكروا المصادر لأن الموضوع حساس جدا فلا نقبل إلا ما كان موثوقا منه و إلا فمردود على صاحبه

بسم الله

[yahya bendaif]

قال الرفاق لي كلاما وما سمعت.
سألوني هل سمعت ؟.
قلت لا أنا ما سمعت.
أخد الجلاد السوط و قال هل سمعت؟.
قلت لا .ضربني بالسوط .قلت نعم سمعت.
قال ما الدي سمعت؟
قلت.سمعت الدي ما سمعت.

[trabando-48]

@Ibn al arabi wrote:

قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ..

اخي في الله ابن العربي
اما انني اسات الظن في جدوى استعمال الاية الكريمة قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور
و اما ان استعماله قد اساء من جديد الى مسار الموضوع الاصلي
المرجو منك الرد و التفسير و السلام

[mourad]

monsieur trabando vous avez le droit de ne pas me croire et vice versa.

un vrai musulman ne peut pas pretendre aimer l imam ali et en meme temps en pratique montrer le contraire en aimant mouaaouia qui a combattu l islam pendant 23 ans…ces deux hommes se sont livrés de vraies guerres. moi j ai choisi de croire et d aimer le 4eme calife qui aussi l ancetre de la descendance de sayyidi rassoulallah puisque celui ci l a preferé à tous ses compagnons pour le marier à assayyida fatima azzahraa annaqia attahira.
ensuite un vrai musulman ne peut aimer à la fois al hassan ibn ali et mouaaouia qui est à l origine de son empoisonnement
un vrai musulman ne peut pas aimer al hussayn ibn ali egogé lui est plus de 74 membres de sa famille et en meme temps aimer al khimmir assikir …yazid fils de mouaouia.

un musulman vrai ne peut pas aimer l imam idriss enterré à fes et celui qui lui a envoyé le premier arabe pour l empoisonner depuis al machriq.

l imam ali etait insulté sur ordre de mouaouia sur tous les manabirs de cham , l irak et l egypte jusqu à l arrivée de omar ibn abdelaziz رع
qui a ordonné de stopper cette sounna al qabiha…

alors si quelqu un peut aimer l assassin et la victime en meme temps
c est pour moi un homme qui n est pas normalement constitué ou alors c est quequ un qui confond justice et injustice.

je l avais dit il y a plusieurs semaines lorsque j avais attité par une question posée par un internaute : comment tous ces gens vont rentrer au paradis assassins et assassinés ? c est tout simplement incroyable !!!

omar ibn abdelaziz رع a dit un jour si j etais l assassin de al hussayn ibn ali et que dieu m ait pardonné puis me permet de rentrer au paradis alors j aurai honte de rencontrer le prophete sidna mohammad saws:
لو كنت قاتل الحسين و غفر الله لي و قيل لي ادخل الجنة لاستحييت من رسول الله
و هدا كلام في غاية اللباقة لأن الخليفة الراشد الخامس سيدي عمر بن عبد العزيز كان فقيها ورعا و عرف أن الجمع بين امتننقضين أمر مستحيل شرعا و منطقا.
أما بخصوص قولنا للمؤمن المبشر بالجنة « عليه السلام » فهدا جاءز في مدهبناالمالكي الحنيف بلا منازع
و كدا عند الشافعية واقرأ رساءل الامام السبكي واستعماله لها للمؤمن الدي ثبث تبشيره باجنة
كما هو الحال لعلي بن أبي طالب المبشر بالجنة ضمن العشرة و للسيدة فاطمة الزهراء لقول الرسول ص لها  » أنت أول أهل بيتي لحوقا بي » و الحسن والحسين لقول المصطفى  » الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة

و انما أسأت الظن يا طرابندو فحسبتها من خصاءص الرافضة

والله يعلم و أنتم لا تعلمون

[hafid]

الناس ديال بكري ماخلاونا مانقولو ياخويا فادي الله ينجينا من الحية 😆

[Yamouni Abdelaziz]

بـــــاسم الله وبــــــــــالله الــــــــــتــــــــــوفــــــــــــيــــــــــــق

مصر غاضبة من استثناء أهرمات الجيزة من اختيار عجائب الدنيا الجديدة ….
وأنا شخصيا أرجو من الأخوة الذين لهم المام كبير في شأن العجائب السبع القديمة , أن يفيدونني ببعض تفاصيلها ولكم الشكر مسبقا
والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته.

اثأر استفتاء يتم من خلال شبكة الانترنت والرسائل القصيرة عبر الهاتف المحمول لاختيار « عجائب الدنيا السبع الجديدة » غضبا شديدا في مصر التي تعتبر إن أهرامات الجيزة، وهي الوحيدة الباقية من عجائب الدنيا السبع المتعارف عليها تاريخيا لا يمكن إن تكون موضع تساؤل أو استفتاء , لأن الأهرامات ليست بحاجة مثل هذا الاستفتاء
وكان المغامر برنار ويبر الذي يحمل الجنسيتين الكندية والسويسرية دعا في عام 2000 إلى استفتاء في جميع إنحاء العالم لاختيار « عجائب الدنيا الجديدة ». ودعا ويبر « سكان العالم » إلى التصويت على احد المواقع على شبكة الانترنت أو عبر رسائل على هاتف محمول.
وإن الملكة رانية قرينة العاهل الأردني عبد الله الثاني كانت « سعيدة » بوصول مدينة البتراء إلى المرحلة الأخيرة من التصفيات في هذا الاستفتاء
واعتبر ويبر إن أهرامات الجيزة اختيرت في المرحلة الأخيرة للتصفيات ضمن 21 موقعا تم اختيارها قبل عام من لجنة خبراء يترأسها المدير العام السابق لمنظمة الأمم المتحدة للعلوم والثقافة (اليونسكو) الاسباني فدريكو مايور.
ومن بين المواقع إل 21 التي يتعين اختيار سبعة « عجائب » منها سور الصين العظيم وتمثال الحرية في نيويورك وبرج إيفل في باريس وتاج محل في الهند ومعبد الاكروبول في أثينا ومبنى الأوبرا في سيدني ومبنى الكرملين في موسكو ومسجد آيا صوفيا في اسطنبول. ولم يتبق إلا 160 يوما للراغبين في المشاركة في هذا الاستفتاء لان النتائج ستعلن في لشبونة في احتفال كبير يقام في السابع من تموز/يوليو المقبل.

[hafid]

عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين

بسم الله الرحمن الرحيم

.

عمر بن الخطاب أسلم في السنة السادسة من النبوة وكان عمره 26 عاما أسلم عمر بن الخطاب بعد نحو أربعين رجلاً وفي قصة إسلام عمر بن الخطاب عدة روايات منها ما ذكر في كتب السير

أن عمر قال خرجت أتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فلحقت به فإذا هو في الصلاة فقمت خلفه فاستفتح بسورة الحاقة فبدأت أتعجب من تأليف القرءان، فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش فقرأ قول الله تعالى إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون، فقال عمر بن الخطاب إذا هو كاهن فقرأ النبي وما هو بقول كاهن قليلا ما تذكّرون فقال عمر بن الخطاب وقع الإسلام في قلبي .

والرواية الأخرى قيل أن عمر بن الخطاب خرج متقلدا سيفه فرآه رجل من بني زهرة قال له إلى أين تعمد يا عمر فقال أريد أن أقتل محمدا، فقال له كيف شأنك وهل سيتركك بنو هاشم وبنو عبد المطلب إن أنت قتلت محمدا إن أردت أن تعلم فإن صهرك قد أسلم، فذهب عمر بن الخطاب غاضبا إلى بيت صهره وسمع شيئا من قراءة القرءان من خلف الباب وكان عنده أحد الصحابة فطرق الباب فلما سمع الخباب صوت عمر توارى ثم فتحوا له فقال أسمعوني فقالوا هو حديث تحدثناه بيننا ثم قال اتبعت محمدا؟ فقال له ختنه أرأيت يا عمر إن كان الحق في غير دينك فبدأ يضرب ختنه ضرباً شديداً فجاءت أخته تريد أن تدافع عن زوجها فضربها فقالت أرأيت إن كان الحق في غير دينك أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله.

فتوقف عمر بن الخطاب عن ضرب ختنه ثم طلب الصحيفة فلما أعطيت له الصحيفة فرأى فيها طه ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى إلى قوله لا إله إلا أنا فاعبدون فقال دلوني على محمد فلما سمع الخباب خرج وقال له أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله ليلة الخميس لك اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام فقال دلوني على رسول الله،

وكان النبي في بيت الأرقم في الصفا وراح إلى هناك وضرب الباب وكان من أشد الناس على رسول الله في الجاهلية.

فقال الصحابة يا رسول الله هذا عمر. فتح الباب فتقدم نحو النبي فأخذه الرسول بمجامع قميصه وقال أسلم يا ابن الخطاب اللهم اهده فقال عمر بن الخطاب أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمدا رسول الله، فكبروا تكبيرة سمعت في سوق مكة بعد ذلك قال عمر بن الخطاب للرسول ألسنا على الحق يا رسول الله فقال بلى فقال له لنخرج إلى الكعبة نصلي هناك فخرجوا في صفين في أحدهما عمر بن الخطاب وفي الآخر حمزة فلما رأى كفار قريش ذلك أصابتهم كآبة شديدة وهناك سمى رسول الله عمر الفاروق لأنه فرق بين الحق والباطل هو الذي قال فيه الرسول والذي نفس محمد بيده ما رءاه الشيطان سالكاً طريقاً إلا سلك طريقاً غير طريقه، رجل تهابه الشياطين، أي رجل هو عمر بن الخطاب كان إذا سلك طريقاً يسلك الشيطان طريقا غيره.

قال فيه عبد الله بن مسعود مازلنا أعزة منذ أسلم عمر، .

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله الرحمن الرحيم ,والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين , وعلي آله وصحبه أجمعين
ا مــــــــا بـــــــعـــــــــد ة :
Cher maître Bouaayad .
Je te salus respectueusement et chaleureusement et je tiens à te dire,qu’il
n’est et ne sera jamais question de t’ignorer ou te laisser tomber ou même
t’éviter,non pas du tout on là,on te lis,on t’écoute et on te suis partout où tu
es,seulement voilà :il y a dés fois où il faut se taire et à ne rien dire,parce
que lorsqu’on parle trop,on ne se fait pas entendre. Ei il faut que tu sache
qu’il y a des gens qui n’aiment qu’à bavarder,qu’à blaguer,c’est un vice a eux c’est pour cela que je t’avais demandé peut-être déjà deux fois,et je te
le répète encore une autre fois, à ne pas tenir trop d’intérêt a ce genre de
gens,quand tu essais à les convaincre par preuves et justifications tangibles
c’est là où ils s’entêtent plus, et continus leurs courses vers l’avant;parce qu’ils n’ont ni preuves ni connaissances et en plus sans éducation .
Alors continu ta marche,lentement mais certainement,ta mission n’est a peine que commencer,tu as beaucoup de bienfait devant toi,il te reste
beaucoup de bien à faire,tu n’a qu’à constater le nombre des personnes
qui sollicitent tes services,et c’est là où tu dois réaliser Monsieur,que tu
n’es pas fais pour ce genre de manque de respect, que ce genres de personnes cherchent a tout prix de te faire virer de ton but,que tout un chacun valorise et respecte hautement.
أعانك الله علي ما أنت بصدده والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبراكته

[Ibn al arabi]

جزاك الله كل خير اخي dawy…

طبعا هذا لا يعني تنازلا عن معتقداتي…فهي راسخة في دهني الى يوم الدين.

نيو لوك السنة الجديدة 8)

[djafar]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
لقد أعجبني الموضوع وشد انتباهي ولطالما بحثت في الأنساب ولقد كان الموضوع يسير بصفة جيدة لولا خروج بعض الاخوة عن الموضوع الأساسي وأنا أدكر نفسي واياهم بتقوى الله فهي المخرج والمنفد والمهرب وكل شئ ثم ليعلم أنه
من الحكمة وضع الشئ في موضعه واختيار مكانه وزمانه والا كان كغارف الماء بالغربال
أخي بوعياد أحييك على هدا البحث الماتع وأسأل العلي القدير أن يجعل عملك خالصا لوجهه آمين
ثم لدي طلب أرجو منك أن تلبيه لي ان استطعت طبعا
أنا من قبيلة أولاد وادفل المعرفة بتلمسان وبالتحديد من أحفاد اعمر بن وادفل الدي سكن جبل بني ورنيد
ولدي بعض الاستفسارات وأود منك أن تراسلني على الخاص وان كان ممكنا رقم هاتفك
وشكرا
djefbel@yahoo.fr

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسبيما

Mr Saidi, Bonsoir
Bon retour parmis et cela me fait plaisir. Tu vas être surpris que je t’interpelle dans ce topic mais j’ai bien suivi des échanges de propos avec Mr Trabando. Ce Topic parle du Malékisme et du Ouahhabisme et je ne sais pas pourqoui Mr Trabando a répondu à Mr Mourad dans ce topic en parlant d’un sujet tout à fait différend de celui-ci.

Mr Trabando a commis plus d’une erreur et c’est bien dommage :
+ Hadith Athakalaine citée dans la version rapportée par Mr Mourad ne vient pas de sources Chiites et encore moins des Rouaffides, que tout le monde condamne, mais bien bien de sources sunnites. Les uns diront que ce sont des hadiths Diaafs mais reste à savoir car avec les manipulations des Ommeyyades et des Abbassides, Almoutawakil entre autres laissent subsister pas mal de doute.
Je prèfère continuer ce sujet dans mon topic les Idrissides. Mr Cher Saidi, je te promets de continuer de parler de l’Histoire et des Idrissides et il faut que tu saches qu’il y a des Idrissides parmis les Rifains et que le dernier Roi Idrisside qui a fui l’Andalousie qui est parti de Ceuta ou Tanger (Il y a 2 Rois Hammoudiyines Idrissides qui sont partis des 2 villes où ils reignaient) pour défendre l’Andalousie et qui a subi la trahison s’est réfugié à Mellilia où il a reigné longtemps. On en parlera.

+ Il a dit gratuitement du mal des Chorfas et en lisant ce qui lui a dit Mr Takfarinas, même si je ne suis pas d’accord avec ses propos, il doit ressentir que la médisance et les mauvais propos gratuits peuvent être ressentis par d’autres beaucoup plus que lui a ressenti les propos de Mr Takfarinas.

+ Il a mélangé choux et carottes en parlant d’Aba Jahl et il ne sait pas que le Prophète Sidna Mohammad SAAW a refusé catégoriguement que Alimam Ali Ibn Abi Talib se marie avec la fille de Abou Jahl et il est entré dans une colère, lui Prophète et qu’il l’est rarement, et a dit sa fameuse remarque : « Jamais ma fille (en parlant de Lalla Fatima Zahra) ne sera sous le même toit que la fille d’Abou Jahl » et il y a des Hadiths dans ce sens.
Il ne faut pas chercher les parentés entre les gens pour chercher à discréditer quelqu’un, le Coran nous a bien parlé de beaucoup d’impies proches des Prophètes : Les épouses de Noé et de Loth, le père d’Ibrahim, le fils de Noé etc…
Je continuerais à parler de tout cela dans le topic des Idrissides.
Bien à vous.

En continuant à parler du Malékisme, je vais à parler du Saint Coran et comme j’ai dit toujours, comme un Simple Citoyen, un peu Profane et les avis compétents sont toujours les biens venus.

فيما يخص القرأن الكريم و هو يقرأ برواية ورش و ينقسم المصحف الى 60 حزبا و أربع أرباع و في كل ربع 15 حزب و كل حزبان يساويان جزء و في كل حزب نجد النصف و الربع و الثمن الحزب
يوجد بالقرآن 8 سجدات من 7 مشتركة مع المذاهب الأخرى و هي في الآيات 206 من سورة الأعراف و 15 من سورة الرعد و 109 من سورة الإسراء 58 من سورة مريم 26 من سورة النمل 15 من سورة السجدة 37 من سورة فصلت ، و هناك سجدة واحدة مشتركة مع مذهب الإمام أبو حنيفة و هي 21 من صورة ص و هناك 3 سجدات لغير مالك و هي 62 من سورة القمر و 21 من سورة البروج و 19 من سورة العلق.ء

و هناك بعض الكلمات التي تقرأ مخالفة للقراءات الأخرى فنحن نقول المومنون و ليس المؤمنون و الذيب و ليس الذئب و ملك و ليس مالك و (في سورة الفاتحة) و زكرياء و ليس زكريا و و تومرون و ليس تؤمرون (68 سورة البقرة) و بيسما و ليس بئسما (93 سورة البقرة)و نقول مساكين و ليس مسكين (184 سورة البقرة) و ما الى ذلك من الإختلافات

و نحن نقول : »يخادعون الله و الذين ءامنوا و ما يخادعون إلاّ أنفسهم و ما يشعرون » (9 سورة البقرة) و لا نقول يخدعون كما قاله صاحب السيف المسلول المبغض للشرفاء و آل ا لبيت و لا يهمني الإختلاف في القراءة قدر ما تهمني الإجابة التي أدلى بها بذكر هذه الآية و تذكرني بالسؤال الذي طرحه عليه أحدهم الذي طرح عليه السؤال هل هو مغربيا.
فهو بذكر هذه الآية بهذه الصيغة ليس بمغربيا و لا مغاربيا و إن كان ذلك فهو يتنكر لمغربيته و مغاربيته .ء

فالقرآن يقرأ عندنا ، نحن معشر المالكية جهرا و جماعة ، حزبين كل يوم ، كل حزب بعد صلاة الصبح و صلاة المغرب و بعد صلاة الظهر أو العصر في شهر رمضان المبارك. كما يقرأ هذا الدعاء بعد الإنتهاء من قراءة الحزب و هو بعد تلاوة سورة الإخلاص 3 مرات :« صدق الله العظيم و بلغ رسوله الكريم و نحن على ذلك من الشاهدين و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ، سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إلاه إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك ، عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، اللهم لطيف الطف بنا فيما جرت فيه المقادير ، اللهم حفيض احفض بنا في ما جرت فيه المقادير ، و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم كثيرا الى يوم الدين ، سبحان ربك عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين ».ء

كما يقرأ القرآن الكريم جهرا و جماعة في المناسبات : الأفراح و المآسي و حتى عند القبور و عند دفن الأموات…
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين , وعلي آله وصحبه أجمعين.

أمـــــــــــــــــــــــا بــــــــــــــــــعــــــــــــــــــــــــد :
فــــلــــقـــــد جـــــــــــاء الـــــــــــــحـــــــــــــق وزهــــــــــــــق الـــــــــبـــــــــــاطـــــــــل, ان الـــــــــــــبـــــــــــاطــــل كـــــــــــــــان زهـــــــــــــــــــوقـــــــــــــــــــا

إعادة المنبـر للأقصى

عاد منبر صلاح الدين الأيوبي إلى مكانه الطبيعي في الأقصى المبارك، بعد أن أعيدت له ألقه الذي كان عليه قبل أن تمتد اليد الآثمة إليه من طرف صهيوني متطرف، يوم الحادي عشر من آب ـ أغسطس ـ عام 1969، التي أحرقت المنبر، فيما أتت النيران على جزء كبير من مرافق المسجد الأقصى، أولى القبلتين وثاني مسجد بني على الأرض، وثالث الحرمين، ومسرى ومعراج رسول الهدى عليه السلام.

و أن منبر صلاح الدين يجسد تاريخياً الانتصار على الفرنجة المحتلين ، حيث استعمله صلاح الدين الأيوبي بعد تحرير القدس عام 1187، كما يجسد فنياً التحفة الوحيدة من نوعها ، لأنه لا يوجد منبر مماثل في حجمه أو حجم الزخارف فيه، التي تعتمد التعشيق والحفر على الخشب من كلا الجانبين

وصل مساء الثلاثاء في تمام الساعة 9:10 ليلا منبر صلاح الدين الجديد من الأردن إلى المسجد الأقصى المبارك . وكان باستقباله هيئة الأوقاف الإسلامية في القدس. وقد وصل المنبر محملاً على سبع شاحنات. وتمّ نقل محتويات المنبر إلى داخل المسجد الأقصى حيث سيتمّ تركيب أجزاؤه . وعقب الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية على هذا الحدث قائلا :  » إن هذه خطوة مباركة, وبلا شك أنها خطوة جديرة بالتقدير, وفي الوقت الذي نبارك هذه الخطوة فإننا نذكر حاضرنا الإسلامي والعربي ، إن الأقصى لا يزال في خطر بل في خطر شديد, الإسرائيلية علها تتوقف عن الحفريات تحت المسجد الأقصى وفي محيطه وان تتوقف عن انتهاك حرمة مقدساتنا جميعا « .
والجدير بالذكر أن المنبر أعيد تصميمه تماما علي الشاكلة والهيئة التي كان عليه قبل إتلافه, علي اثر إضرام النار في المسجد, ويتكون من حوالي عشرة ألاف 10.000 قطعة مطابقة تماما في الشكل والزخرفة للأجزاء الأصلية,وسيتم تركيب المنبر بدون أي مسمار أو ملصقة,وقد ساهمت أيدي الصناع الماهرين المغاربة في زخرفة المنبر.
والـــحــــمــــــد لله رب الــــــعــــــالــــــمــــــيـــــــن.