Résultats de la recherche sur 'س ج'
-
Résultats de la recherche
-
Sujet: لغتي ما أحلاها
فيما يلي مزيدٌ من أقوال بعض المستشرقين واللغويّين الغربيّين، وكأنّي بالقارئ وهو يقرأ هذه الأقوال ـ لو جَهِل قائليها ـ يظنّ أنّ قائليها من العرب المحبّين للغتهم، لكنّه يُفاجأ بكونهم عجماً سحرهم جمال هذه اللغة فنطقوا بالحقّ عدلاً وإنصافاً..
العرب والمعاجم
* قال المستشرق الألماني « أوجست فيشر »: « وإذا استثنينا الصين فلا يوجدُ شعبٌ آخرُ يحقّ له الفَخارُ بوفرةِ كتبِ علومِ لغتِه، وبشعورِه المبكرِ بحاجته إلى تنسيقِ مفرداتها، بحَسْبِ أصولٍ وقواعدَ غيرَ العرب ». (مقدمة المعجم اللغوي التاريخي – أوغست فيشر).
* قال المستشرق « هايوود »: « إن العرب في مجال المعجم يحتلّون مكان المركز، سواءً في الزمان أو المكان، بالنسبة للعالم القديمِ أو الحديثِ، وبالنسبة للشرقِ أو الغربِ ».
شمول العربية واكتمالها
* قال المستشرق « ألفريد غيوم » عن العربية: « ويسهل على المرء أن يدركَ مدى استيعابِ اللغةِ العربيةِ واتساعها للتعبير عن جميع المصطلحات العلمية للعالم القديم بكل يسرٍ وسهولة، بوجود التعدد في تغيير دلالة استعمال الفعل والاسم.. ».
ويضرب لذلك مثلاً واضحاً يشرح به وجهة نظره حيث يقول « إن الجذر الثلاثي باشتقاقاته البالغة الألفَ عَدّاً، وكلٌ منها متّسق اتساقاً صوتياً مع شبيهه، مشكّلاً من أيّ جذر آخر، يصدر إيقاعاً طبيعياً لا سبيل إلى أن تخطئه الأذن، فنحن (الإنكليز) عندما ننطق بفكرة مجرّدة لا نفكر بالمعنى الأصلي للكلمة التي استخدمناها، فكلمة (Association) مثلاً تبدو منقطعة الصلة بـ (Socins) وهي الأصل، ولا بلفظة (Ad)، ومن اجتماعهما تتألف لفظة (Association) كما هو واضح وتختفي الدالّة مدغمة لسهولة النطق، ولكن أصل الكلمة بالعربية لا يمكن أن يَسْتَسِرّ ويَسْتَدِقّ على المرء عند تجريد الكلمة المزيدة حتى يضيع تماماً، فوجود الأصل يظلّ بَيّناً محسوساً على الدوام، وما يعدّ في الإنجليزية محسّناتٍ بديعيةً لا طائل تحتها، هو بلاغةٌ غريزيةٌ عند العربي ». (مجلة المورد ـ المجلد 5 العدد 2 ص 43 مقدمة مدّ القاموس – إدوارد لين – ترجمة عبد الوهاب الأمير).
ليت شعري هل يعرف كثيرٌ من أبنائنا ممّن فُتن بغير لغته ونظر إلى لغته على أنّها لغةٌ رجعيّةٌ ليست لغة حضارة، هل يعرفون عظمة لغتهم التي سحرت كثيراً من دارسيها من الغرب والشرق؟!
إنّ كثيراً من الغربيّين ممّن فُتن بلغتنا وببلاغتها وثرائها لم يُعجبْ بها عن جهلٍ منه، فأكثرهم يعرف من اللغات العشرات، فاشتهروا بمعرفتهم بلغات كثيرة حيّةٍ وميّتة، ومع ذلك لم يشتهر عن أحدهم القول بضعف العربيّة أو نقصها، بل يكادون يجمعون على الإعجاب بها.[/b]
Sujet: خشاف مشروب رمضاني لذيذ
خشاف البلح والتين
khouchaf: c’est une délicieuse boissonالمكونات الأساسية بلح، تين، مكسرات، زبيب، سكر
وقت التحضير 15 دقيقة
وقت الطهى 0 دقيقة
الكمية تكفى 5 اشخاص
المقادير 2/1 كجم بلح , مجفف متوسط الحجم
كجم تين , مجفف 1/2
2 ملعقة كبيرة سكر
ماء ,مغلي
2/1 كوب لوز ,منزوع القشرة
2/1 كوب زبيب
2/1 كوب بندق , مقشر
2/1 كوب لوز ,مقشر
طريقة الطهى 1. يقطع التين الي أنصاف كما يقطع البلح الي انصاف بالطول وينزع النوى.
2. يوضع البلح والتين في وعاء زجاجي كبير ويغطى بالماء المغلي. يضاف السكر ويقلب حتى يذوب تماما. يترك ليبرد لمدة 20 دقيقة.
3. يضاف البندق و اللوز و الزبيب و يقلب جيدا ثم يوضع في الثلاجة حتى التقديم.servir ds des petits bols ou ramequins au moment d’al iftar
sa77a ftourkom
😉 😉Sujet: من اعتز بغير الله ذل
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني المسلمين في كل بقاع المعموره هناك مساله خطيره جميعنا واقعون فيها من غير وعب منا فبعد ان ادرك اليهود والنصارى مدى قوة المسلمين ووحدتهم وانطوائهم تحت علم واحد وقائد واحد وين واحد اعلى من شأنهم وجعلهم يملكون الارض وكم ان هذا الدين العظيم صهر جميع الاجناس والطبقات والالوان وانه استطاع تأليف قلوب الجميع على قلب رجل واحد راى هؤلاء الكفار القضاء على المسلمين وذلك عبر القضاء على الدوله الاسلاميه وتقسيمها الى ما يزيد على 22 دوله وجعل لكل دوله علم ولكل دوله زعيم وقسم الدوله نفسها الى اعراق واجناس وطوائف وقسم ابناء البلد الواحد الى فتات عبر ادخال الثقافات المدسوسه حتى اصبحت الاسره الواحده منقسمه فهذا يؤمن بالشيوعيه واخر بالراس ماليه واخر بالعلمانيه وكل هذا والامه غير مدركه بما حل بها من مصائب فلم يعد الين هو الرابطه التي توحد المسلمين واصبحنا نعتز بالعلم الفلاني والدوله الفلانيه والفكره الفلانيه لقد اجرو لنا غسيل دماغ وجزئونا وقطعو الروابط بيننا والدليل ان مواطنين كل دوله لايهمهم الا شانهم بينما المسلمون في فلسطين والعراق والشيشان وافغانستان وبلدان اخرى يذبحو كالنعاج وتنتهك اعراض نساء المسلمين على اعين الامه وتدمر المساجد ويدنس القران ويدوسونه باقدامهم والامه في سبات ويرمى في الرسول الكريم ونحن ما لنا غير الشجب ولاستنكار اخواني المسلمين في كل بقاع الارض الى متى الى متى هذا الذل والهوان بماذا سنجيب الله يوم القيامه على تركنا لما امرنا به وكيف ستقابل الرسول محمد عليه السلام ونحن لم ندافع عنه ولم نصن عرضه ولم نغضب لقراننا اخواني نحن في موقف صعب فاما الجنه واما النار وللذين يضنون ان الصلاة والصيام وحده يكفي فقد اخطا فالكل منا يعر واجبه تجاه عقيدتنا واتجاه اراضي الاسلام التي سلبت وتجاه الاقصى الذي يدنس الاقصى يناديك الاقصى يناديكم فما انتم فاعلون لمسرى رسول الله والله ان ما اصاب فلسطين واهلها سيصيبكم ان لم تتحركوا وستذكرون ما اقول لكم وتذكرو الحكمه التي تقول انما اكلت يوم اكل الثور الابيض
اعيدو حساباتكم واسعو لاعادة الدوله الاسلاميه الواحده التي فيها نعز جميعا وتصان فيها الاعراض والتي تعيد لنا الاقصى وحينا سيرحمنا الله ويكرمنا بالجنه التي وعدناهااخوكم /ابو اسلام / الجهاد الاسلامي في فلسطين

