Résultats de la recherche sur 'س ج'

Forums Rechercher Résultats de la recherche sur 'س ج'

15 réponses de 6,691 à 6,705 (sur un total de 7,231)
  • Auteur
    Résultats de la recherche
  • #216508
    oujdi.net
    Membre

    اتساءل عن مصير بعض اصدقاء الدراسة خلال سنة 1967 بالمدرسة الأبتدائية بتاوريرت قرب ثكنة القوات المسلحة الملكية …..وأقصد بهذين الصديقين
    1 – فرحان بلقاسم
    2 – فرحان ادريس
    قيل لي انهما حاليا بتطوان او طنجة …
    كنا ندرس عند المعلم : سي الزايدي – العربية والمعلم : سي غمريش – الفرنسية
    فسلامي الحار اليهما لأنهما كانا من أعز ألأصدقاء وها هي ذي تمر 40 سنة ولم يبق من ذلك الماضي البعيد الا الصداقة ……نعم الصداقة …..التي أختفت في زماننا هذا …..وتم تعويضها بالأنتهازية …و

    #216507
    oujdi.net
    Membre

    اتساءل عن مصير بعض اصدقاء الدراسة خلال سنة 1967 بالمدرسة الأبتدائية بتاوريرت قرب ثكنة القوات المسلحة الملكية …..وأقصد بهذين الصديقين
    1 – فرحان بلقاسم
    2 – فرحان ادريس
    قيل لي انهما حاليا بتطوان او طنجة …
    كنا ندرس عند المعلم : سي الزايدي – العربية والمعلم : سي غمريش – الفرنسية
    فسلامي الحار اليهما لأنهما كانا من أعز ألأصدقاء وها هي ذي تمر 40 سنة ولم يبق من ذلك الماضي البعيد الا الصداقة ……نعم الصداقة …..التي أختفت في زماننا هذا …..وتم تعويضها بالأنتهازية …و profitage

    #216487

    En réponse à : Sebta et Melilia

    ali kadiri
    Membre

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ليس فقط مدينتا سبتة ومليلية فهناك الجزر الجعفرية وجزر على بعد أمتار من مدينة الحسيمة وليس هذا فقط بل إن إسبانيا استطاعت أن تضم إلى مستعمارتها الشمالية السعيدية وتطوان وطنجة عن طريق الاستثمارات الهائلة، فكيف نتحدث عن المطالبة باسترجاعها للسيادة المغربية؟ والمغرب ككل حكومة، أحزاب، ساسة، مجتمع مدني… لا يبالون ولا يهتمون فأسأل الله أن تبدل أحوالنا بخير مما نحن فيه. ❗ ❗

    #216482

    En réponse à : لغتي ما أحلاها

    MOHAMMED
    Membre

    دعاء من قلب ام مصرية الي ابنها


    روح يا بنى ربنا يبعد عنك الأشرار ويجعل لك في كل خطوة دولار

    ويبعد عنك أولاد الأيه, ولا يخيبك خيبة الجنيه

    ويجعل اعمالك كلها حسنات ويكفيك شر شهادة البهوات

    ويبعد عنك كل الشرور ويكفيك شر كمين المرور

    ويكون ليك دايما فى العون ويقللك فاتورة التليفون

    و يجعلك كل الناس حبايب ويبعد عنك بتوع الضرايب

    ولا ايخلى عيالك محرومة ويكفيهم شر موظفين الحكومة

    و يجعل اصحابك كلهم اخلاص ويبعد عنك سواقين الميكروباص

    ويحميك من فتنة ابليس ويبعد عنك عين البوليس

    وينور طريقك بالبركات ويسلمك من الحفر والمطبات

    وبدعى ليك ولكل اولادك يكفيكم شر الركود الاقتصادي

    ويكتر فى جيوبكوا النقدية ويرحمكوا من الدروس الخصوصية

    و لايحرمكم من اكل الفول و يرخصلكم كروت شحن المحمول
    قادر يا كريم
    __________________

    BOUAYED
    Membre

    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
    Mr Yahya de Sebdou, Bonjour. On n’a pas votre intervention et on n’a pas compris ce que vous voulez dire.

    Mr Mchichi, j’ai reçu ton message et comme on a nos E-mail, on pourrait communiquer nos informations au besoin. Avec toute ma sympathie.
    Je vois que tu as créé, peut être sans le savoir? un 2ème topic sur les IDRISSIDES en arabe et c’est ainsi que je demande aux Responsables de bien vouloir supprimer le topic « الأدارسة بالمغرب الشرقي » nouvellement créé. Merci
    Pour accéder au Topic « الأدارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental », il suffit de cliquer sur le sujet si celui-ci existe dans la liste d’accueil puis cliquer sur Répondre et écrire directement dans la grande case sans pour autant écrire le nom du sujet. Si le sujet n’existe pas dans la liste d’acceuil, il faut cliquer sur le Forum Café Oujdacity puis sur notre sujet « الأدارسة بالمغرب الشرقي les Idissides du Maroc Oriental » et enfin sur Répondre comme c’est expliqué plus haut.
    Je demande aussi aux intervenants qui veulent participer et discuter du et dans le sujet qui nous interresse, qu’il est souhaitable de le faire dans ce topic (Sujet) afin de ne pas créer autant de topics pour la même chose et disperser ainsi les interventions et les avis. Personnellement, je n’interviendrai et répondrai que dans ce topic. Merci pour tout.

    Pour Mr Bouayed de Tlemcen, Bonjour. Je voudrai avant tout procéder à des rectifications et précisions sur ce que j’ai avancé auparavant : Pour les Fils de Sidi Ali Bouchnafa, il fallait lire 4 dans le Sous Marocain et on m’a dit qu’ils portaient le nom de AGOURAM (à préciser ?) et c’est ma grand mère paternelle qui est d’origine fassie et non maternelle.
    Le nom de Bouayed chez les Ouled Sidi Bouchnafa n’est qu’un nom parmi d’autres noms comme Elidrissi, Belhajji, Elgoual, Saada, Raoudi, Bouchnafa, Bahaddi, Benseria et autres… Mais il faut continuer les recherches de votre part toute en attendant celles de Mchichi. On reste en contact; Bien à vous.

    من المراجع كذمك
    كتاب بيان المغرب في أخبار الأندلس و المغرب ، تحقيق لافي بروفونسال ، بيروت 1948 — كتاب المغرب في ذكر بلاد إفريقية و المغرب لأبي عبيد البكري ، تحقيق دوسلان ، باريس 1965 –المعجب في تلخيص أخبار المغرب لعبد الواحد المراكشي ، القاهرة 1949.

    و عن مصدر العشماوي
    سيدي قادة بالمختار المعروف بسيدي عبد القادر بنخدّة الذي كان عالما عاملا و هو من ذرية سيدي عبد القوي الذي بمدشر تفريست بالريف من المغرب الأقصى و لما مات سيدي عبد القوي الثالث و دفن بالمدشر المذكور جاء ولداه محمد و عيسى للصحراء عند قبة سيدي أبي زيد و استقرا الى أن ماتا و دفنا هناك . فأما عيسى فخلف ابنه المهدي و منه تنسل أولاد مسعود الذين منهم البحليثة و أما محمد خلف احمد الذي خلف عبد القادر و الذي خلف احمد. هذا الأخير خلف محمد و احمد ، فمحمد خلف الأصفر الذي خلف محمد ابو نقاب جد النقايبية و خلف احمد المختار الذي خلف سيدي قادة المشهور بعبد القادر بنخدة بن المختار بن احمد بن عبد القادر بن احمد بن محمد بن عبد القوي بن علي بن احمد بن عبد الفوي بن خالد بن يوسف بن احمد بن بشار بن مسعود بن محمد بن طاوس بن يعقوب بن عبد القوي الأول بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
    و أما كثير بن ادريس فإنه تنسل منه الشرف في الأندلس و هم أهل مالقة و غرناطة و طارف و جبل الفتح و كافة بلاد الأندلس فجدهم اسمه سيدي محمد بن ادريس بن موسى بن عيسى بن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمان بن احمد بن محمد بن عبد القادر بن سعيد بن مسعود بن يوسف بن علي بن محمد بن كثير بن ادريس بن ادريس.ء
    و أما اولاد سيدي عثمان بن عمر المعروف باغريس فمنهم فرقة في اغريس و منهم فرقة في جبل بني سنوس بإزاء قبائل بني بوسعيد فجدهم اسمه عثمان بن اعمر بن مسعود بن عبد الله بن سعيد بن بلقاسم بن عبد الجبار بن عثمان بن فرج بن محمد بن احمد بن ادريس بن ادريس.ء
    و أما اولاد مالك فهم أهل الساقية الحمراء و منهم فرقة في بلاد اسويد و منهم فرقة في اتوايت يقال لها اتواريت و اتواتريت و انتازات بإزاء شافع فجدهم اسمه سيدي ابراهيم التازي بن محمد بن مالك بن عبد المالك بن محمد بن مالك بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر بن محمد القاطن بن علي بن زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس.ء
    يتبع
    قرأت في العدد 2784 ليوم الجمعة 15/9/2006 من جريدة « الأحداث المغربية » ص 16 للسيد فاخر السلطان ما يلي :  » و يقول لنا التاريخ أن الخليفة الرابع علي بن أبي طالب أعطى مخالفيه أثناء خلافته ثلاثة حقوق : 1- حق الكلام ، 2- حق الفيء و 3- حق التردد. أي بين لهم أولا حق إبداء الرأي من غير المواجهة بالقوة و استعمال العنف ، ثم ثانيا حق الفيء و ما لهم على الدولة من رواتب و غنائم و صدقات، و أخيرا حق التردد على المساجد و التي كانت حينئذ مراكز للحكم.ء
    كما يؤكد التاريخ أن الخليفة الرابع لم يرفع السلاح بوه معارضيه و مخالفيه، و لم يقاتلهم إلا حين تجاوزوا حرية الكلمة و الرأي الى فرض الكلمة و الرأي بقوة السلاح و العنف. فالخوارج خالفوه ثم كفروه ، فلم يفعل لهم شيئا ، و عندما انتقلوا الى الخطوة التالية و هي رفع السلاح و استباحة الدماء قاتلهم.ء
    فالجهاد استخدمه علي بن أبي طالب لرفع الظلم من أجل إقامة العدل، العدل المتمثل حينئذ بحرية العقيدة و السماح للطرف الديني الآخر المختلف بالبقاء، بل بالمحافظة عليه و حمايته، من أجل التعبير عن رأيه حتى و إن كان معارضا في العقيدة أو في السياسة ».ء
    و السلام عليكم و رحمة الله

    #216481

    En réponse à : لغتي ما أحلاها

    Anonyme
    Invité


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ليس بجديد ان نعترف بان اللغه العربيه هي من اعرق وارقى اللغات واول ما تفتخر به اللغه العربيه انها لغة القران ولقد شهد جميع الغرب بان اللغه العربيه من ارقى اللغات لما تتميز به من حسن البيان والرصانه فى القول حتى ان اللغه العربيه كانت لغة النبلاء القشتاليين فى الاندلش ولقد قرأت ان احد القساوسه فى الاندلس كتب الى اخوانه القساوسه يستنجد بهم لأنقاذ لغتهم من الضياع فقال يااخواني لابد ان نهب لنجدة اللغه ان جميع الشباب القشتاليين ( اي الاسبان ) ينهمون من اللغه العربيه حتى انهم نسوا لغتنا الاصليه ولو طلبت من احدهم ان يقرأ فى الكتاب المقدس ما استطاع ذلك ولو طلبت منه ان يقص عليك اشعار العرب لفعل ذلك وهو مسرور….
    فهذا هو حال اللغه العربيه عندما اعتز اهلها بها اما الان فلا احد من العرب يفتخر بلغته بل تجدهم ينهمون من اللغات الغربيه بنهم شديد واقرب مثال على ذلك هذا المنتدى الموقر فقلما ان تجد فيه من يكتب باللغه العربيه والله اول ما تطلعت لهذا المنتدى ظننت ان وجده هذه مدينه فى فرنسا تشابه نفس الاسم المغربي ولم اظنها مدينة وجده التي فى خاطري لابد ان نعترف بالحقيقه نحن من ضيعنا لغتنا لأننا تنكرنا لأمتنا وديننا لذلك وانا هنا لست فى موقف الشامت فى اخواني ولكن اذا تحدثت بصراحه سأقول لكم ان اكثر البلاد تنكرا للغه العربيه هي دول شمال افريقيا وبخاصة تونس والجزائر والمغرب واذا تحدثنا عن مصر سنجدها تتحدث اللغه العاميه ولكن اللغه العاميه ليست عيبا اذا كانت تستقى من اللغه العربيه ولا تستقى من الفرنسيه او الانجليزيه انا ادرساللفه الفرنسيه وحاصل على الليسانس بها ولكن لا يشرفني ان اتفوه بها كلمه الا عند الاحتياج فقط اما غير ذلك فأنا اعتز بلغتي وافتخر بأنني اتحدث بلغة القرأن الكريم المعجزة الخالده الباقيه الى ان يرث الله الارض ومن عليها

    #216480

    En réponse à : لغتي ما أحلاها

    ali kadiri
    Membre

    صحيح اللغة العربية لغة البيان والدقة في التعبير، فهي لغة القرآن الذي يخاطب العالمين أجمع وبفضل القرآن الكريم انتشرت اللغة العربية في مناطق واسعة من العالم وزادها هذا التشريف من الله تبارك وتعالى حرص علماء اللغة العربية – والذين ليسوا كلهم عربا – إلى العناية بها وتطويرها.
    ولكن مع الأسف الشديد الآن نلاحظ التهميش لهذه اللغة في مناحي كثيرة من حياتنا: في الشارع: ليست هناك لغة سليمة، بل لغة هجينة من عربية وأمازيغية وفرنسية وإسبانية..
    في المدرسة والجامعة: بعض الأساتذة يفسرون ويشرحون بخليط من العربية والعامية

    #216445

    En réponse à : تحيه من مصر

    Anonyme
    Invité

    انتي وصلتي كمان للشيخ امام ايوه كدا اتعلمتي اللهجه منه انما الست مستحيل كانت بتغني باللهجه دي بعدين اللمبي دا اثر مصر زي الاهرامات كدا
    😯

    #201696
    manara
    Membre

    فيما يلي مزيدٌ من أقوال بعض المستشرقين واللغويّين الغربيّين، وكأنّي بالقارئ وهو يقرأ هذه الأقوال ـ لو جَهِل قائليها ـ يظنّ أنّ قائليها من العرب المحبّين للغتهم، لكنّه يُفاجأ بكونهم عجماً سحرهم جمال هذه اللغة فنطقوا بالحقّ عدلاً وإنصافاً..

    العرب والمعاجم

    * قال المستشرق الألماني « أوجست فيشر »: « وإذا استثنينا الصين فلا يوجدُ شعبٌ آخرُ يحقّ له الفَخارُ بوفرةِ كتبِ علومِ لغتِه، وبشعورِه المبكرِ بحاجته إلى تنسيقِ مفرداتها، بحَسْبِ أصولٍ وقواعدَ غيرَ العرب ». (مقدمة المعجم اللغوي التاريخي – أوغست فيشر).

    * قال المستشرق « هايوود »: « إن العرب في مجال المعجم يحتلّون مكان المركز، سواءً في الزمان أو المكان، بالنسبة للعالم القديمِ أو الحديثِ، وبالنسبة للشرقِ أو الغربِ ».

    شمول العربية واكتمالها

    * قال المستشرق « ألفريد غيوم » عن العربية: « ويسهل على المرء أن يدركَ مدى استيعابِ اللغةِ العربيةِ واتساعها للتعبير عن جميع المصطلحات العلمية للعالم القديم بكل يسرٍ وسهولة، بوجود التعدد في تغيير دلالة استعمال الفعل والاسم.. ».

    ويضرب لذلك مثلاً واضحاً يشرح به وجهة نظره حيث يقول « إن الجذر الثلاثي باشتقاقاته البالغة الألفَ عَدّاً، وكلٌ منها متّسق اتساقاً صوتياً مع شبيهه، مشكّلاً من أيّ جذر آخر، يصدر إيقاعاً طبيعياً لا سبيل إلى أن تخطئه الأذن، فنحن (الإنكليز) عندما ننطق بفكرة مجرّدة لا نفكر بالمعنى الأصلي للكلمة التي استخدمناها، فكلمة (Association) مثلاً تبدو منقطعة الصلة بـ (Socins) وهي الأصل، ولا بلفظة (Ad)، ومن اجتماعهما تتألف لفظة (Association) كما هو واضح وتختفي الدالّة مدغمة لسهولة النطق، ولكن أصل الكلمة بالعربية لا يمكن أن يَسْتَسِرّ ويَسْتَدِقّ على المرء عند تجريد الكلمة المزيدة حتى يضيع تماماً، فوجود الأصل يظلّ بَيّناً محسوساً على الدوام، وما يعدّ في الإنجليزية محسّناتٍ بديعيةً لا طائل تحتها، هو بلاغةٌ غريزيةٌ عند العربي ». (مجلة المورد ـ المجلد 5 العدد 2 ص 43 مقدمة مدّ القاموس – إدوارد لين – ترجمة عبد الوهاب الأمير).

    ليت شعري هل يعرف كثيرٌ من أبنائنا ممّن فُتن بغير لغته ونظر إلى لغته على أنّها لغةٌ رجعيّةٌ ليست لغة حضارة، هل يعرفون عظمة لغتهم التي سحرت كثيراً من دارسيها من الغرب والشرق؟!

    إنّ كثيراً من الغربيّين ممّن فُتن بلغتنا وببلاغتها وثرائها لم يُعجبْ بها عن جهلٍ منه، فأكثرهم يعرف من اللغات العشرات، فاشتهروا بمعرفتهم بلغات كثيرة حيّةٍ وميّتة، ومع ذلك لم يشتهر عن أحدهم القول بضعف العربيّة أو نقصها، بل يكادون يجمعون على الإعجاب بها.[/b]

    #216442

    En réponse à : تحيه من مصر

    manara
    Membre

    @عماد المصري wrote:

    انتى حافظه كل الاناشيد الوطنيه بتاعت رمضان اللي فى مصر
    مش عارف انتوا عارفين كل حاجه عن مصر ازاي من التلفزيون طبعا ياشعب البطاطس 😯

    أنا شخصيا ليس من الأفلام
    ولكن من أغاني سيدة الطرب العربي
    سومة
    وكذلك أثناألدراسة،كانت لدينا مادة

    للهجات المشرق العربي

    وكذلك سفري الكثير لمصر

    #201692
    manara
    Membre

    خشاف البلح والتين
    khouchaf: c’est une délicieuse boisson

    المكونات الأساسية بلح، تين، مكسرات، زبيب، سكر
    وقت التحضير 15 دقيقة
    وقت الطهى 0 دقيقة
    الكمية تكفى 5 اشخاص

    المقادير 2/1 كجم بلح , مجفف متوسط الحجم
    كجم تين , مجفف 1/2
    2 ملعقة كبيرة سكر
    ماء ,مغلي
    2/1 كوب لوز ,منزوع القشرة
    2/1 كوب زبيب
    2/1 كوب بندق , مقشر
    2/1 كوب لوز ,مقشر

    طريقة الطهى 1. يقطع التين الي أنصاف كما يقطع البلح الي انصاف بالطول وينزع النوى.
    2. يوضع البلح والتين في وعاء زجاجي كبير ويغطى بالماء المغلي. يضاف السكر ويقلب حتى يذوب تماما. يترك ليبرد لمدة 20 دقيقة.
    3. يضاف البندق و اللوز و الزبيب و يقلب جيدا ثم يوضع في الثلاجة حتى التقديم.

    servir ds des petits bols ou ramequins au moment d’al iftar
    sa77a ftourkom
    😉 😉

    #216440

    En réponse à : تحيه من مصر

    Anonyme
    Invité

    انتى حافظه كل الاناشيد الوطنيه بتاعت رمضان اللي فى مصر
    مش عارف انتوا عارفين كل حاجه عن مصر ازاي من التلفزيون طبعا ياشعب البطاطس 😯

    #216439

    En réponse à : تحيه من مصر

    manara
    Membre

    مرحبا بك أيها المصري
    رمضان كريم
    ما أحلى رمضان في حي الحسين
    وما أحلى الخشاف وحمص الشام
    والتمر الهندي والكركدي
    ما أجمل الفوانيس والأطفال
    ممسكون بها و هم ورددون:
    وحوي يا وحي ايوحا
    أو
    حالو يا حالو
    رمضان كريم يا حالو
    فك الكيس وادينا بقشيش
    لنروحمنجيش يا حالو

    ما أجملها
    كل سنة وانت طيب أخ عماد
    زوجي مصري ) 😉

    #216457
    Anonymous
    Membre

    يا اخي لم يكن عيب فى الاسلام ابدا ان تعتز بوطنك وعشيرتك ولكن العيب ان تجعل هذا حاجزا يقف امام الاسلام فنحن امة واحده ولكن متشعبين والاسلام هو الذي جعل الرجل الابيض فى انجلترا اخ لرجل اسود فى الصومال الاسلام هو الذي جعل سيدنا بلال مع انه حبشي كانوا يستعبدونهم فى الجاهليه جعله اخ لعمرو ابن الخطاب فارس قومه وسيد من اسياد مكه العيب ليس في ان نقول نحن من دولة كذا او دولة كذا ولكن العيب ان نقول مالنا وللمسلمين نحن امة واحده والعيب ابدا وابد لم يكن فى الغرب
    انا لا الوم المستبد اذا طغى او تجبر فمن حقه ان يستبد ومن حقنا ان نستعد
    نحن من تركنا ديننا نحن من فعلنا هذا بامة الاسلام نحن من ضيعنا الاندلس لم يكن للغرب شأن فى هذا نحن من استبدلنا الدين بعرض الحياة الدنيا ومشينا فى طريق مظلم يعلوه الالحاد والكفر نحن من اعطينا لهم مفاتيح كل شيء وقلنا لهم مرحبا بكم ادخلوا بلادنا لتستبيحوا اعراضنا ادخلوا بلادنا لتنهبوا اقواتنا ليس بلسان المقال ولكن بلسان الحال الذي نراه كل يوم من كل فرد فى امه الاسلام الا من رحم الله ولا يستثني القوي من الضعيف من ذلك فاءذا قلت بأنك ليس لك في شيء لا والله لك الف شيء ويد فى ذلك لماذا لم تربي بناتك على الاخلاق والفضيله لماذا لم تنصح اخوانك لما لم يخرج الينا امثال صلاح الدين الى اليوم صلاح الدين لم يكن فى زمن الصحابه حتى نستصعب ظهور امثاله فالعيب ليس بموطنك ولكن العيب ان تستغني بموطنك عن دينك
    ولست ارضى سوى الاسلام لي وطنا النيل مجراه ووادي الشام سيان
    واينما ذكر الاسلام فى وطن عدته من جل اوطاني

    #201689
    Anonymous
    Membre

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اخواني المسلمين في كل بقاع المعموره هناك مساله خطيره جميعنا واقعون فيها من غير وعب منا فبعد ان ادرك اليهود والنصارى مدى قوة المسلمين ووحدتهم وانطوائهم تحت علم واحد وقائد واحد وين واحد اعلى من شأنهم وجعلهم يملكون الارض وكم ان هذا الدين العظيم صهر جميع الاجناس والطبقات والالوان وانه استطاع تأليف قلوب الجميع على قلب رجل واحد راى هؤلاء الكفار القضاء على المسلمين وذلك عبر القضاء على الدوله الاسلاميه وتقسيمها الى ما يزيد على 22 دوله وجعل لكل دوله علم ولكل دوله زعيم وقسم الدوله نفسها الى اعراق واجناس وطوائف وقسم ابناء البلد الواحد الى فتات عبر ادخال الثقافات المدسوسه حتى اصبحت الاسره الواحده منقسمه فهذا يؤمن بالشيوعيه واخر بالراس ماليه واخر بالعلمانيه وكل هذا والامه غير مدركه بما حل بها من مصائب فلم يعد الين هو الرابطه التي توحد المسلمين واصبحنا نعتز بالعلم الفلاني والدوله الفلانيه والفكره الفلانيه لقد اجرو لنا غسيل دماغ وجزئونا وقطعو الروابط بيننا والدليل ان مواطنين كل دوله لايهمهم الا شانهم بينما المسلمون في فلسطين والعراق والشيشان وافغانستان وبلدان اخرى يذبحو كالنعاج وتنتهك اعراض نساء المسلمين على اعين الامه وتدمر المساجد ويدنس القران ويدوسونه باقدامهم والامه في سبات ويرمى في الرسول الكريم ونحن ما لنا غير الشجب ولاستنكار اخواني المسلمين في كل بقاع الارض الى متى الى متى هذا الذل والهوان بماذا سنجيب الله يوم القيامه على تركنا لما امرنا به وكيف ستقابل الرسول محمد عليه السلام ونحن لم ندافع عنه ولم نصن عرضه ولم نغضب لقراننا اخواني نحن في موقف صعب فاما الجنه واما النار وللذين يضنون ان الصلاة والصيام وحده يكفي فقد اخطا فالكل منا يعر واجبه تجاه عقيدتنا واتجاه اراضي الاسلام التي سلبت وتجاه الاقصى الذي يدنس الاقصى يناديك الاقصى يناديكم فما انتم فاعلون لمسرى رسول الله والله ان ما اصاب فلسطين واهلها سيصيبكم ان لم تتحركوا وستذكرون ما اقول لكم وتذكرو الحكمه التي تقول انما اكلت يوم اكل الثور الابيض
    اعيدو حساباتكم واسعو لاعادة الدوله الاسلاميه الواحده التي فيها نعز جميعا وتصان فيها الاعراض والتي تعيد لنا الاقصى وحينا سيرحمنا الله ويكرمنا بالجنه التي وعدناها

    اخوكم /ابو اسلام / الجهاد الاسلامي في فلسطين

15 réponses de 6,691 à 6,705 (sur un total de 7,231)
SHARE

Résultats de la recherche sur 'س ج'