Résultats de la recherche sur 'نكت X نكت X نكت'

Forums Rechercher Résultats de la recherche sur 'نكت X نكت X نكت'

15 réponses de 196 à 210 (sur un total de 262)
  • Auteur
    Résultats de la recherche
  • mbarki
    Membre

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه

    نقلت مداخلتي للرد على ما جاء به الأخ أيمن إلى هذا الركن لأنه أصبح المكان الطبيعي فيما يخص هذا الموضوع وإنما وضعته أول الأمر في ركن الكينونة لأن المداخلة المصودة بالرد نشرت هناك

    @ayman wrote:

    كلما ذكرت اهل البيت ,تبادر الى ذهني اهله صلى الله عليه وسلم من فاطمة الزهراء و اولادها -الزوجاة على اختلاف راي العلماء- المهم اهله ممن عايشوا معه الرسالة بمحنها و افراحها و شهد لهم بالكرامة و الاستقامة.فبعد مضي اكثر من 14 قرن نقول اننا نصلي على غير عائلة الرسول التي خصها القران بالذكر و التكريم ,فنتحدث عن بيت لا يوجد منه حتى الاطلال وذهب اهله يشار اليه و كانه في الحارة المجاورة ،هذا رايي الخاص قد يكون خاطئا ,و اذا كان كذلك فيكون عجبي من ان يخص الاسلام اجيال بالصلاة على الرغم من عدم حتمية صلاحم ام لا ,فهم كدلك بشر و غير معصومين و الله اعلم.على كل كلمة أل وردت فيها تفاسير و شروحات مختلفة لغة و اصطلاحا .اما اهل بيت الرسول الكريم فمن منا لا يحبهم و هم اهل سيد الخلق,كنا و نحن اطفال نفتخر بعلي و بسيفه الذي يختلف عن باقي السيوف.و قوته و شجاعته……
    كل هذا ليس بالخطير ولكن ما يغيضني ,عندما ارى الاروبيون يتوحدون و يتنا صرون ظالمين او مظلومين,فهذه عملة موحدة و سوق مشتركة و حدود مفتوحة و شواهد اوروبية(حيث يعترف بالشهادة الاروبية الموحدة في اي بلد من اروبا) و ترون اثر النعمة و البركة عليهم.حتى اصبحنا نهاجر اليهم و يموت ابناؤنا في قوارب قاصدين بلاد الكفر مضحيين بكرامتهم مفارقين لاحلامهم في بلدهم.هذا عن الاروبين المتوحدين,اما نحن معشر المسلمين نبحث جا هدين عما يفرقنا و يميز بعضنا عن بعضنا .شيعة و سنة سلفيين جهاديين وهابيين ولست ادري ماذا,فرق و احزاب ,اتهامات و تكفير و قتل الاخوة و الفتن.في حين ان الاسلام دين الوحدة و التوحيد و الاخوة و المساواة و
    العدالة.الاسلام لا يميز بين الرسل فما بالك البشر(لا نفرق بين احد من رسله).ومن منا لا يذكر قصة عمر رضي الله عنه ما حدث بين ابنه (ابن الاكرمين)و المصري ..
    نظروا ماذا يفعله الاسرائليون بالمسلمين.اين الكرامة و الشرف العربي؟الهواء
    سلام

    salam akh ayman

    ما هذا أخ أيمن
    فبعد طول غياب وبعدما حسبناك من أولي الألباب
    خرجت عن الصواب و جئت بالعجب العجاب

    @ayman wrote:

    كلما ذكرت اهل البيت ,تبادر الى ذهني اهله صلى الله عليه وسلم من فاطمة الزهراء و اولادها -الزوجاة على اختلاف راي العلماء- المهم اهله ممن عايشوا معه الرسالة بمحنها و افراحها و شهد لهم بالكرامة و الاستقامة

    أولا الحقيقة ليست بالضرورة ما يتبادر إلى ذهن الإنسان وإلا لما احتجنا إلى نصوص ولا إلى دراسةولا بحث ولا تمحيص
    ثانيا النتيجة التي وصلها ذهنك الذي إستغنا بذاته في تحديد أهل البيت هي نتيجة من الشذوذ بمكان وهي أقرب إلى ادعاءات الخوارج منها إلى أقوال أهل السنة والجماعة بل من طوائف الخوارج من عدل في مواقفه واقترب من أهل السنة

    وليتك استشهدت بنص أو قول من أقوال أئمة أهل السنة التي لا زلنا نتبجح بالانتساب إليها في حين لا نكتفي بجهلها وتجاهلها بل ننسب إليها أوهامنا ولا نولي أقوال أئمتها أدنى اعتبار

    أما مذاهب أهل السنة والجماعة فمجمعة على أن ذرية الحسنين رضي الله عنهما تدخل في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

    وقد نص

    – أبو حنيفة
    – الشافعي
    – أحمد
    – وبعض المالكية

    على أن آل النبي صلي الله عليه سلم : هم الذين حرمت عليهم الصدقة

    لما رواه مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم قال : (( قام رسول الله صلي الله
    عليه وسلم يوماً خطيباً فينا بماء يدعى خماًَ (54) بين مكة والمدينة ،
    فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا
    بشر يوشك أن يأتينى
    رسول ربي عز وجل و إنى تارك فيكم ثقلين أو لهما كتاب
    الله عز وجل فيه هدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب
    الله ورغب فيه وقال : ذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكر الله في أهل بيتي . فقال حصين:

    ومن أهل بيته يـا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال: نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ، قال : ومن هم : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر، وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم

    احمد بن حنبل يروي عن رسول الله حديث الثقلين بعدة طرق منها ما رواه عن زيد بن ثابت ان رسول ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وآله قال: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. وروى الامام احمد الحديث ذاته عن ابي سعيد الخدري.

    وقول ثان يحصرها في ذريته وأزواجه خاصة
    حكاه ابن عبدالبر
    وبه قال ابن العربي
    واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية

    أدلتهم في أن آله صلي الله عليه وسلم ذريته وأزواجه :
    ما جاء في الصحيحين من حديث حميد الساعدي : أنهم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كيف نصلي عليك ؟ فقال : (( قولوا الهم صل علي محمد وأزواجه وذريته ، كما صليت علي إبراهيم ، وبارك علي محمد وأزواجه وذريته ، كما باركت إبراهيم إنك حميد مجيد ))
    فقالوا : إن هذا الحديث يفسر حديث (( الهم صل علي محمد وعلي آل محمد )) ويبن أن آل محمد هم أزواجه وذريته .

    @ayman wrote:

    .فبعد مضي اكثر من 14 قرن نقول اننا نصلي على غير عائلة الرسول التي خصها القران بالذكر و التكريم ,فنتحدث عن بيت لا يوجد منه حتى الاطلال وذهب اهله يشار اليه و كانه في الحارة المجاورة

    حسب رأيك الذي لم يقل به غيرك فالذين لم يعايشوا مع رسول الله ص الرسالة بمحنها و افراحها لا يدخلون في آل البيت يعني سيدنا الحسن وسيدنا الحسين بالكاد تم ينمحي أثر بيت النبوة وتندثر أطلاله يعني أنك جعلت النبي ص أبتر من شانئه والعياذ بالله كما أنك تخرج من بيت النبوة حتى الذين دعى أئمتنا إلى إمامتهم مثل سيدنا زيد الشهيد رضي الله عنه وأرضاه الذي دعى إلى نصرته أبو حنيفة النعمان وقال بعد استشاده لقد ظاهى خروجه خروج جده الحسين وكذلك سيدنا محمد النفس الزكية الذي دعى الإمام مالك إلى بيعته وأوذي في ذلك إيذاء كبيرا

    ثم تأمل حديث زيد بن أرقم : ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ،

    وحديث العترة يدل أنها باقية إلى يوم القيامة وليست أطلالا كما تفظلت

    فهذه الذرية تستمر ذرية النبي صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ) ، أي سببه ونسبه من الإمام الحسن والإمام الحسين ، وذريتهما الطاهرة المباركة

    @ayman wrote:

    ،هذا رايي الخاص قد يكون خاطئا ,و اذا كان كذلك فيكون عجبي من ان يخص الاسلام اجيال بالصلاة على الرغم من عدم حتمية صلاحم ام لا ,فهم كدلك بشر و غير معصومين و الله اعلم.على كل كلمة أل وردت فيها تفاسير و شروحات مختلفة لغة و اصطلاحا .اما اهل بيت الرسول الكريم فمن منا لا يحبهم و هم اهل سيد الخلق,

    أولا رأي واه جدا و خاطئ حتما لما تقدم
    ثانيا لا أحد يقول بحتمية صلاحهم ولا بعصمة أحد منهم فهذا مردود ولم يقل به أحد أئمة المذاهب السنية
    وجوابه في قوله تعالى: لا ينال عهدي الظالمين
    قال تعالى مخاطبا زوجة إبراهيم :
    قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ .
    سورة هود 73
    قال تبارك وتعالى : ( وكان أبوهما صالحاً فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنـزهما) أراد الله ذلك لالشئ إلاّ لأن أباهما كان صالحاً
    ويقول عزّ من قائل : ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ) ، وفي قراءة بالجمع (ذريّاتهم) مبالغة في التفضل منه عزوجل .
    قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن الله عزوجل ليرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة وإن كان لم يبلغها بعمله لتقرّ بها عينه

    ولاغرابة (فلأجل عينٍ ألفُ عينٍ تُكرم )
    مادام هذا التكريم محض كرم إلهي ، ولايعطل حدّاً ولايضيع لأحد حقّاً ،


    @ayman wrote:

    كل هذا ليس بالخطير ولكن ما يغيضني ,عندما ارى الاروبيون يتوحدون و يتنا صرون ظالمين او مظلومين,فهذه عملة موحدة و سوق مشتركة و حدود مفتوحة و شواهد اوروبية(حيث يعترف بالشهادة الاروبية الموحدة في اي بلد من اروبا) و ترون اثر النعمة و البركة عليهم.حتى اصبحنا نهاجر اليهم و يموت ابناؤنا في قوارب قاصدين بلاد الكفر مضحيين بكرامتهم مفارقين لاحلامهم في بلدهم.هذا عن الاروبين المتوحدين,اما نحن معشر المسلمين نبحث جا هدين عما يفرقنا و يميز بعضنا عن بعضنا .شيعة و سنة سلفيين جهاديين وهابيين ولست ادري ماذا,فرق و احزاب ,اتهامات و تكفير و قتل الاخوة و الفتن.في حين ان الاسلام دين الوحدة و التوحيد و الاخوة و المساواة و
    نظروا ماذا يفعله الاسرائليون بالمسلمين.اين الكرامة و الشرف العربي؟الهواء
    سلام

    الغريب عند البعض أنهم عندما ينزعجون من موضوع ما عند ذلك فقط يتذكرون حالة الأمة المزرية والأخطار التي تتهددها والفتن والملاحم التي تستوجب عدم الخوض فيه وخاصة بعدما لخصوه وخرجوا بالنتاج التي تهواها أنفسهم
    ثم رفعت الاقلام بعد ذلك وجفت الصحف
    أما الإسفافات التي هم فيها مغرقون طوال أوقاتهم مثل
    البطاطا المقلية
    والنكت البايخة
    وأي أغنية تستمع الآن
    وتعلم السحر
    وغريندايزر
    والفقاع
    ركن وصفاة الحب والغرام
    وباختصار كل ما هو أساسي من أجل تطور الأمة الإسلامية بما في ذلك الركن الخاوي وركن الكينونة الذين لم يفتحا اعتباطا وإنما للنيل من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذه قضايا مصيرية ووحدها تضمن للأمة الوحدة والرقي وتجعل إخوتنا في فلسطين في مأمن من ضربات إسرائيل وتغلق الباب في وجه الخطوب والبلايا والمحن أما إذا تطاول أحد من الأشراف لرفع الحيف و الرد علي الدين يسبونهم ويكيلون لهم الشتائم والإهانات هنالك فقط تدلهم الخطوب وتحل البلايا ويقتل إخوتنا وتشرد نساؤهم…..
    ولعلهم إذا رضوا بالإهانة توقفت إسرائيل عن القص!!!!
    فأي منطق هذا??

    @ayman wrote:

    العدالة.الاسلام لا يميز بين الرسل فما بالك البشر(لا نفرق بين احد من رسله).ومن منا لا يذكر قصة عمر رضي الله عنه ما حدث بين ابنه (ابن الاكرمين)و المصري ..


    إستشهاد على خطإ بخطإ

    أما قولك أن الإسلام لا يميز بين الرسل فهذه طامة أخرى
    فلقد أغفلت قوله تعالى : ( تلك الرسل فضلنا بعضها على بعض )
    وقوله تعالى : ( ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض )
    فالأنبياء والرسل لا شك أن بعضهم أفضل من بعض ، فالرسل أفضل من الأنبياء ، وأولوا العزم من الرسل أفضل ممن سواهم ،
    وأولو العزم من الرسل هم الخمسة الذين ذكرهم الله تعالى في آيتين من القرآن إحداهما في سورة الأحزاب : ( وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم )
    محمد عليه الصلاة والسلام ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم .
    والآية الثانية في سورة الشورى : ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى ) فهؤلاء خمسة وهم أفضل ممن سواهم ،
    وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الخمسة بل وسيد المرسلين كافة ولد آدم كما جاء في صحيح الإمام مسلم: (أنا سيد ولد آدم)
    وأما قوله تعالى عن المؤمنين : ( كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله لا نُفرق بين أحد من رسله ) فالمعنى لا نفرق بينهم في الإيمان بل نؤمن أنهم كلهم رسل من عند الله حقاً ، وأنهم ما كذبوا فهم صادقون مصدقون ، وهذا معنى قوله : ( لا نفرق بين أحد من رسله ) أي في الإيمان فنؤمن أنهم كلهم عليهم الصلاة والسلام رسل من عند الله حقاً .

    والسلام عليكم

    #242207

    En réponse à : être ou ne pas être!!^^

    mbarki
    Membre

    @ayman wrote:

    كلما ذكرت اهل البيت ,تبادر الى ذهني اهله صلى الله عليه وسلم من فاطمة الزهراء و اولادها -الزوجاة على اختلاف راي العلماء- المهم اهله ممن عايشوا معه الرسالة بمحنها و افراحها و شهد لهم بالكرامة و الاستقامة.فبعد مضي اكثر من 14 قرن نقول اننا نصلي على غير عائلة الرسول التي خصها القران بالذكر و التكريم ,فنتحدث عن بيت لا يوجد منه حتى الاطلال وذهب اهله يشار اليه و كانه في الحارة المجاورة ،هذا رايي الخاص قد يكون خاطئا ,و اذا كان كذلك فيكون عجبي من ان يخص الاسلام اجيال بالصلاة على الرغم من عدم حتمية صلاحم ام لا ,فهم كدلك بشر و غير معصومين و الله اعلم.على كل كلمة أل وردت فيها تفاسير و شروحات مختلفة لغة و اصطلاحا .اما اهل بيت الرسول الكريم فمن منا لا يحبهم و هم اهل سيد الخلق,كنا و نحن اطفال نفتخر بعلي و بسيفه الذي يختلف عن باقي السيوف.و قوته و شجاعته……
    كل هذا ليس بالخطير ولكن ما يغيضني ,عندما ارى الاروبيون يتوحدون و يتنا صرون ظالمين او مظلومين,فهذه عملة موحدة و سوق مشتركة و حدود مفتوحة و شواهد اوروبية(حيث يعترف بالشهادة الاروبية الموحدة في اي بلد من اروبا) و ترون اثر النعمة و البركة عليهم.حتى اصبحنا نهاجر اليهم و يموت ابناؤنا في قوارب قاصدين بلاد الكفر مضحيين بكرامتهم مفارقين لاحلامهم في بلدهم.هذا عن الاروبين المتوحدين,اما نحن معشر المسلمين نبحث جا هدين عما يفرقنا و يميز بعضنا عن بعضنا .شيعة و سنة سلفيين جهاديين وهابيين ولست ادري ماذا,فرق و احزاب ,اتهامات و تكفير و قتل الاخوة و الفتن.في حين ان الاسلام دين الوحدة و التوحيد و الاخوة و المساواة و
    العدالة.الاسلام لا يميز بين الرسل فما بالك البشر(لا نفرق بين احد من رسله).ومن منا لا يذكر قصة عمر رضي الله عنه ما حدث بين ابنه (ابن الاكرمين)و المصري ..
    نظروا ماذا يفعله الاسرائليون بالمسلمين.اين الكرامة و الشرف العربي؟الهواء
    سلام

    salam akh ayman

    ما هذا أخ أيمن
    فبعد طول غياب وبعدما حسبناك من أولي الألباب
    خرجت عن الصواب و جئت بالعجب العجاب

    @ayman wrote:

    كلما ذكرت اهل البيت ,تبادر الى ذهني اهله صلى الله عليه وسلم من فاطمة الزهراء و اولادها -الزوجاة على اختلاف راي العلماء- المهم اهله ممن عايشوا معه الرسالة بمحنها و افراحها و شهد لهم بالكرامة و الاستقامة

    أولا الحقيقة ليست بالضرورة ما يتبادر إلى ذهن الإنسان وإلا لما احتجنا إلى نصوص ولا إلى دراسةولا بحث ولا تمحيص
    ثانيا النتيجة التي وصلها ذهنك الذي إستغنا بذاته في تحديد أهل البيت هي نتيجة من الشذوذ بمكان وهي أقرب إلى ادعاءات الخوارج منها إلى أقوال أهل السنة والجماعة بل من طوائف الخوارج من عدل في مواقفه واقترب من أهل السنة

    وليتك استشهدت بنص أو قول من أقوال أئمة أهل السنة التي لا زلنا نتبجح بالانتساب إليها في حين لا نكتفي بجهلها وتجاهلها بل ننسب إليها أوهامنا ولا نولي أقوال أئمتها أدنى اعتبار

    أما مذاهب أهل السنة والجماعة فمجمعة على أن ذرية الحسنين رضي الله عنهما تدخل في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

    وقد نص

    – أبو حنيفة
    – الشافعي
    – أحمد
    – وبعض المالكية

    على أن آل النبي صلي الله عليه سلم : هم الذين حرمت عليهم الصدقة

    لما رواه مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم قال : (( قام رسول الله صلي الله
    عليه وسلم يوماً خطيباً فينا بماء يدعى خماًَ (54) بين مكة والمدينة ،
    فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا
    بشر يوشك أن يأتينى
    رسول ربي عز وجل و إنى تارك فيكم ثقلين أو لهما كتاب
    الله عز وجل فيه هدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب
    الله ورغب فيه وقال : ذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكر الله في أهل بيتي . فقال حصين:

    ومن أهل بيته يـا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال: نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ، قال : ومن هم : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر، وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم

    احمد بن حنبل يروي عن رسول الله حديث الثقلين بعدة طرق منها ما رواه عن زيد بن ثابت ان رسول ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وآله قال: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. وروى الامام احمد الحديث ذاته عن ابي سعيد الخدري.

    وقول ثان يحصرها في ذريته وأزواجه خاصة
    حكاه ابن عبدالبر
    وبه قال ابن العربي
    واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية

    أدلتهم في أن آله صلي الله عليه وسلم ذريته وأزواجه :
    ما جاء في الصحيحين من حديث حميد الساعدي : أنهم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كيف نصلي عليك ؟ فقال : (( قولوا الهم صل علي محمد وأزواجه وذريته ، كما صليت علي إبراهيم ، وبارك علي محمد وأزواجه وذريته ، كما باركت إبراهيم إنك حميد مجيد ))
    فقالوا : إن هذا الحديث يفسر حديث (( الهم صل علي محمد وعلي آل محمد )) ويبن أن آل محمد هم أزواجه وذريته .

    @ayman wrote:

    .فبعد مضي اكثر من 14 قرن نقول اننا نصلي على غير عائلة الرسول التي خصها القران بالذكر و التكريم ,فنتحدث عن بيت لا يوجد منه حتى الاطلال وذهب اهله يشار اليه و كانه في الحارة المجاورة

    حسب رأيك الذي لم يقل به غيرك فالذين لم يعايشوا مع رسول الله ص الرسالة بمحنها و افراحها لا يدخلون في آل البيت يعني سيدنا الحسن وسيدنا الحسين بالكاد تم ينمحي أثر بيت النبوة وتندثر أطلاله يعني أنك جعلت النبي ص أبتر من شانئه والعياذ بالله كما أنك تخرج من بيت النبوة حتى الذين دعى أئمتنا إلى إمامتهم مثل سيدنا زيد الشهيد رضي الله عنه وأرضاه الذي دعى إلى نصرته أبو حنيفة النعمان وقال بعد استشاده لقد ظاهى خروجه خروج جده الحسين وكذلك سيدنا محمد النفس الزكية الذي دعى الإمام مالك إلى بيعته وأوذي في ذلك إيذاء كبيرا

    ثم تأمل حديث زيد بن أرقم : ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ،

    وحديث العترة يدل أنها باقية إلى يوم القيامة وليست أطلالا كما تفظلت

    فهذه الذرية تستمر ذرية النبي صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ) ، أي سببه ونسبه من الإمام الحسن والإمام الحسين ، وذريتهما الطاهرة المباركة

    @ayman wrote:

    ،هذا رايي الخاص قد يكون خاطئا ,و اذا كان كذلك فيكون عجبي من ان يخص الاسلام اجيال بالصلاة على الرغم من عدم حتمية صلاحم ام لا ,فهم كدلك بشر و غير معصومين و الله اعلم.على كل كلمة أل وردت فيها تفاسير و شروحات مختلفة لغة و اصطلاحا .اما اهل بيت الرسول الكريم فمن منا لا يحبهم و هم اهل سيد الخلق,

    أولا رأي واه جدا و خاطئ حتما لما تقدم
    ثانيا لا أحد يقول بحتمية صلاحهم ولا بعصمة أحد منهم فهذا مردود ولم يقل به أحد أئمة المذاهب السنية
    وجوابه في قوله تعالى: لا ينال عهدي الظالمين
    قال تعالى مخاطبا زوجة إبراهيم :
    قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ .
    سورة هود 73
    قال تبارك وتعالى : ( وكان أبوهما صالحاً فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنـزهما) أراد الله ذلك لالشئ إلاّ لأن أباهما كان صالحاً
    ويقول عزّ من قائل : ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ) ، وفي قراءة بالجمع (ذريّاتهم) مبالغة في التفضل منه عزوجل .
    قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن الله عزوجل ليرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة وإن كان لم يبلغها بعمله لتقرّ بها عينه

    ولاغرابة (فلأجل عينٍ ألفُ عينٍ تُكرم )
    مادام هذا التكريم محض كرم إلهي ، ولايعطل حدّاً ولايضيع لأحد حقّاً ،


    @ayman wrote:

    كل هذا ليس بالخطير ولكن ما يغيضني ,عندما ارى الاروبيون يتوحدون و يتنا صرون ظالمين او مظلومين,فهذه عملة موحدة و سوق مشتركة و حدود مفتوحة و شواهد اوروبية(حيث يعترف بالشهادة الاروبية الموحدة في اي بلد من اروبا) و ترون اثر النعمة و البركة عليهم.حتى اصبحنا نهاجر اليهم و يموت ابناؤنا في قوارب قاصدين بلاد الكفر مضحيين بكرامتهم مفارقين لاحلامهم في بلدهم.هذا عن الاروبين المتوحدين,اما نحن معشر المسلمين نبحث جا هدين عما يفرقنا و يميز بعضنا عن بعضنا .شيعة و سنة سلفيين جهاديين وهابيين ولست ادري ماذا,فرق و احزاب ,اتهامات و تكفير و قتل الاخوة و الفتن.في حين ان الاسلام دين الوحدة و التوحيد و الاخوة و المساواة و
    نظروا ماذا يفعله الاسرائليون بالمسلمين.اين الكرامة و الشرف العربي؟الهواء
    سلام

    الغريب عند البعض أنهم عندما ينزعجون من موضوع ما عند ذلك فقط يتذكرون حالة الأمة المزرية والأخطار التي تتهددها والفتن والملاحم التي تستوجب عدم الخوض فيه وخاصة بعدما لخصوه وخرجوا بالنتاج التي تهواها أنفسهم
    ثم رفعت الاقلام بعد ذلك وجفت الصحف
    أما الإسفافات التي هم فيها مغرقون طوال أوقاتهم مثل
    البطاطا المقلية
    والنكت البايخة
    وأي أغنية تستمع الآن
    وتعلم السحر
    وغريندايزر
    والفقاع
    ركن وصفاة الحب والغرام
    وباختصار كل ما هو أساسي من أجل تطور الأمة الإسلامية بما في ذلك الركن الخاوي وركن الكينونة الذين لم يفتحا اعتباطا وإنما للنيل من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذه قضايا مصيرية ووحدها تضمن للأمة الوحدة والرقي وتجعل إخوتنا في فلسطين في مأمن من ضربات إسرائيل وتغلق الباب في وجه الخطوب والبلايا والمحن أما إذا تطاول أحد من الأشراف لرفع الحيف و الرد علي الدين يسبونهم ويكيلون لهم الشتائم والإهانات هنالك فقط تدلهم الخطوب وتحل البلايا ويقتل إخوتنا وتشرد نساؤهم…..
    ولعلهم إذا رضوا بالإهانة توقفت إسرائيل عن القص!!!!
    فأي منطق هذا??

    @ayman wrote:

    العدالة.الاسلام لا يميز بين الرسل فما بالك البشر(لا نفرق بين احد من رسله).ومن منا لا يذكر قصة عمر رضي الله عنه ما حدث بين ابنه (ابن الاكرمين)و المصري ..


    إستشهاد على خطإ بخطإ

    أما قولك أن الإسلام لا يميز بين الرسل فهذه طامة أخرى
    فلقد أغفلت قوله تعالى : ( تلك الرسل فضلنا بعضها على بعض )
    وقوله تعالى : ( ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض )
    فالأنبياء والرسل لا شك أن بعضهم أفضل من بعض ، فالرسل أفضل من الأنبياء ، وأولوا العزم من الرسل أفضل ممن سواهم ،
    وأولو العزم من الرسل هم الخمسة الذين ذكرهم الله تعالى في آيتين من القرآن إحداهما في سورة الأحزاب : ( وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم )
    محمد عليه الصلاة والسلام ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم .
    والآية الثانية في سورة الشورى : ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى ) فهؤلاء خمسة وهم أفضل ممن سواهم ،
    وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الخمسة بل وسيد المرسلين كافة ولد آدم كما جاء في صحيح الإمام مسلم: (أنا سيد ولد آدم)
    وأما قوله تعالى عن المؤمنين : ( كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله لا نُفرق بين أحد من رسله ) فالمعنى لا نفرق بينهم في الإيمان بل نؤمن أنهم كلهم رسل من عند الله حقاً ، وأنهم ما كذبوا فهم صادقون مصدقون ، وهذا معنى قوله : ( لا نفرق بين أحد من رسله ) أي في الإيمان فنؤمن أنهم كلهم عليهم الصلاة والسلام رسل من عند الله حقاً .

    والسلام عليكم

    #203354

    Sujet: la petite RIME

    dans le forum Débats
    ombadr
    Membre

    salam alaycoum
    c est un recit reel , racontee par une pauvre maman..
    استقيظت مبكرا كعادتي ، رغم ان اليوم هو يوم اجازتي ، صغيرتي ريم كذلك اعتادت على الاستيقاظ مبكرا كنت اجلس في مكتبي مشغولة بكتبي واوراقي
    ماما ماذا تكتبين ؟
    اكتب رسالة الى الله
    هل تسمحين لي بقراءتها ماما ؟؟
    لا حبيبتي , هذه رسائلي الخاصة ولا احب ان يقرأها احد
    خرجت ريم من مكتبي وهي حزينة, لكنها اعتادت على ذلك , فرفضي لها كان باستمرار ، مر على الموضوع عدة اسابيع , ذهبت الى غرفة ريم و لاول مرة فارتبكت ريم لدخولي

    يا ترى لماذا هي مرتبكة؟
    ريم .. ماذا تكتبين ؟ زاد ارتباكها .. وردت : لا شئ ماما , انها اوراقي الخاصة. ترى ما الذي تكتبه ابنة التاسعة وتخشى ان اراه؟ اكتب رسائل الى الله كما تفعلين

    قطعت كلامها فجأة وقالت: ولكن هل يتحقق كل ما نكتبه ماما ؟ طبعا يا ابنتي فإن الله يعلم كل شئ
    لم تسمح لي بقراءة ما كتبت , فخرجت من غرفتها واتجهت الى راشد كي اقرأ ، له الجرائد كالعادة , كنت اقرأ الجريدة وذهني شارد مع صغيرتي , فلاحظ راشد شرودي .. ظن بأنه سبب حزني .. فحاول اقناعي بأن اجلب له ممرضة كي تخفف علي هذا العبء.. يا الهي لم ارد ان يفكر هكذا .. فحضنت رأسه ، وقبلت جبينه الذي طالما تعب وعرق من اجلي انا وابنته ريم, واليوم يحسبني سأحزن من اجل ذلك.. واوضحت له سبب حزني وشرودي

    ذهبت ريم الى المدرسة ، وعندما عادت كان الطبيب في البيت فهرعت لترى والدها المقعد وجلست بقربه تواسيه بمداعباتها وهمساتها الحنونة ، وضح لي الطبيب سوء حالة راشد وانصرف, تناسيت ان ريم ما زالت طفلة , ودون رحمة صارحتها ان الطبيب اكد لي ان قلب والدها الكبير الذي يحمل لها كل هذا الحب بدأ يضعف كثيرا وانه لن يعيش لأكثر من ثلاث اسابيع , انهارت ريم وظلت تبكي وتردد
    لماذا يحصل كل هذا لبابا ؟ لماذا؟
    ادعي له بالشفاء يا ريم، يجب ان تتحلي بالشجاعة ، ولاتنسي رحمة الله ، انه القادر على كل شئ ، فانتي ابنته الكبيرة والوحيدة

    أنصتت ريم الى امها ونست حزنها , وداست على ألمها وتشجعت وقالت : لن يموت أبي . في كل صباح تقبل ريم خد والدها الدافئ , ولكنها اليوم عندما قبلته نظرت اليه بحنان وتوسل وقالت : ليتك توصلني يوما مثل صديقاتي , غمرة حزن شديد فحاول اخفاءة وقال: ان شاء الله سياتي يوما واوصلك فيه يا ريم.. وهو واثق ان اعاقته لن
    تكمل فرحة ابنته الصغيرة

    اوصلت ريم الى المدرسة , وعندما عدت الى البيت , غمرني فضول لأرىالرسائل التي تكتبها ريم الى الله , بحثت في مكتبها ولم اجد اي شئ .. وبعد بحث طويل .. لا جدوى .. ترى اين هي ؟!! ترى هل تمزقها بعد كتابتها؟ ربما يكون هنا لطالما احبت ريم هذا الصندوق, طلبته مني مرارا فأفرغت مافيه واعطيتها الصندوق .. يا الهي انه يحوي رسائل كثيرة ، وكلها الى الله
    يا رب … يا رب … يموت كلب جارنا سعيد , لأنه يخيفني
    يا رب … قطتنا تلد قطط كثيرة .. لتعوضها هن قططها التي ماتت
    يا رب … ينجح ابن خالتي , لاني احبه
    يا رب … تكبر ازهار بيتنا بسرعة , لأقطف كل يوم زهرة واعطيها معلمتي
    والكثير من الرسائل الاخرى وكلها بريئة … من اطرف الرسائل التي قرأتها هي التي تقول فيها : يا رب … يا رب … كبر عقل خادمتنا , لأنها ارهقت امي
    يا الهي كل الرسائل مستجابة , لقد مات كلب جارنا منذ اكثر من اسبوع ، قطتنا اصبح لديها صغارا , ونجح احمد بتفوق, كبرت الازهار , وريم تاخذ كل يوم زهرة الى معلمتها … يا الهي لماذا لم تدعوا ريم ليشفى والدها ، ويرتاح من عاهته ؟؟!! …. شردت كثيرا ليتها تدعوا له .. ولم يقطع هذا الشرود الا رنين الهاتف المزعج , ردت الخادمة ونادتني : سيدتي المدرسة . المدرسة !! … ما بها ريم ؟؟ هل فعلت شئ؟ اخبرتني ان ريم وقعت من الدور الرابع هي في طريقها الى منزل معلمتها الغائبة لتعطيها الزهرة ، وهي تطل من الشرفة وقعت الزهرة … ووقعت ريم … كانت الصدمة قوية جدا لم اتحملها انا ولا راشد … ومن شدة صدمته اصابه شلل في لسانه في لسانه فمن يومها لا يستطيع الكلام
    لماذا ماتت ريم ؟ لا استطيع استيعاب فكرة وفاة ابنتي الحبيبة… كنت اخدع نفسي كل يوم بالذهاب الى مدرستها كأني اوصلها , كنت افعل كل شئ صغيرتي كانت تحبه , كل زاوية في البيت تذكرني بها ,اتذكر رنين ضحكاتها التي كانت تملأ علينا البيت بالحياة
    ومرت سنوات على وفاتها وكأنه اليوم . في صباح يوم الجمعة اتت الخادمة وهي فزعة وتقول انها سمعت صوت صادر من غرفة ريم… يا الهي هل يعقل ريم عادت ؟؟ هذا جنون
    انت تتخيلين … لم تطأ قدم هذه الغرفة منذ ان ماتت ريم.. اصر راشد على ان اذهب وارى ماذا هناك..وضعت المفتاح في الباب وانقبض قلبي فتحت الباب فلم اتمالك نفسي, جلست ابكي وابكي … ورميت نفسي على
    سريرها , انه يهتز.. آه تذكرت قالت لي مرارا انه يهتز ويصدر صوتا عندما تتحرك ونسيت ان اجلب النجار كي يصلحه لها

    ولكن لا فائدة الآن …لكن ما الذي اصدر الصوت .. نعم انه صوت وقوع اللوحة التي زينت بآيات الكرسي , التي كانت تحرص ريم على قراءتها كل يوم حتى حفظتها وحين رفعتها كي اعلقها وجدت ورقة بحجم البرواز وضعت خلفه, ياالهي انها احدى الرسائل ….. يا ترى , ما الذي كان مكتوب في هذه الرسالة بالذات .. ولماذا وضعتها ريم خلف الآية الكريمة .. إنها احدى الرسائل التي كانت تكتبها ريم الى الله كان مكتوب

    يا رب … يا رب … اموت انا ويعيش بابا

    Ibn al arabi
    Membre

    الوصايا العشر لأيام العشر

    الحمد لله حمدًا كبيرًا، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ خير البشر، وعلى آله وصحبه الميامين الغرر وبعد:

    السنة الهجرية بها 355 يومًا، فهل كل الأيام مثل بعضها؟ كلا.. من نعم الله على أمةِ الإسلام أن منحها مواسم طاعات وأيام نفحات ورحمات نكتنز منها كنوز من الأعمال الصالحة، فرمضان ويوم عاشوراء وأيام الجُمَع والعشر الأوائل من ذي الحجة وغيرها مواسم الأعمال الصالحة يجب أن ينتبه إليها المسلم ويستفيد منها.

    وإخواننا الحجاج في هذه الأيام قد عقدوا الإحرامَ وقصدوا البيت الحرام، وتغنوا بالتكبير والتهليل والتحميد والإعظام، والقاعد لعذرٍ ولم يُقدَّر له أن يكون معهم هو شريكٌ للسائر، وربما سبق السائرُ بقلبه السائرين بأبدانهم.

    وفي هذه العشر ينشط القاعد والسائر، ورب قاعد غلب سائرًا بعملٍ يعمله ببيته أفضل من الجهاد في سبيل الله.. أيام سباق إلى الله.. فمَن يدخل السباق؟ مَن يوقظ نفسه ويشحذ همته؟ ألا من مشمر؟ ألا من مستيقظٍ قبل فوات الأوان؟

    * هل تعرف ما أنت فيه في هذه الأيام؟

    قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: « ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام »، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله. قال: « ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء
     » (صحيح الجامع).

    جاء في الصحيحين: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- سُئل عمَّا يعدل الجهاد في سبيل الله فقال: « لا تستطيعونه« , فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا, وهو يقول: لا تستطيعونه, ثم قال: « مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله, لا يفتر من صلاةٍ ولا صيام حتى يرجع« .

    #238337
    ali kadiri
    Membre

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أتذكر جيدا تلك الحلقات وبالخصوص عبد الله المكانة رحمة الله عليه بقصائده ونكته، كنت آخذ مكاني قبل التوجه للدراسة بإعدادية سيدي يحي أما بوجمعة البوكسور وهو من جهة الدار البيضاء فكان يحرض على العنف بأسلوب فكاهي ومازال الآن يجول بمدينة وجدة بحقيبته وبالقفازات يجود عليه بعض المحسنين

    #234285
    fadi
    Membre

    بعد شهر من المعارك الطاحنة في مختلف الجبهات العسكرية .. يعلن قائد أركان الجيش الوجدي، الناطق الرسمي باسم كران تي في ا لجنرال فادي أبو العوض عن إنهاء حرب الكربوز حقنا لدماء إخواننا البراكنة ..

    القرار جاء بعد مشاورات طويلة بين جنرالات الجيش الوجدي: الجنرال الضاوي ، الجنرال طراباندو، الجنرال مارلن، الجنرال أيمن و الجنرال حفيظ .. و بذلك توضع نقطة النهاية لحرب دامية دامت 30 يوما أكل فيها البراكنة و فرقوا .. أما بخصوص قائد الجيش البركاني ذو الأصول الوجدية الجنرال هولاكو فقد تقرر نفيه إلى بلاد الصقيع عقابا له على خيانته لبلده … 😈 😈

    هذا و سوف يستأنف لاحقا برنامج البطاطا مقابل البنزين بين المدينتين بدون قيد أو شرط !!
    و عودة لموضوع النكت، فقد تقرر إبقاء الوضع على ما هو عليه نظرا لتقارب نتائج الإقتراع .. طلقونا للفراجة 😉

    #268577
    fadi
    Membre

    بعد شهر من المعارك الطاحنة في مختلف الجبهات العسكرية .. يعلن قائد أركان الجيش الوجدي، الناطق الرسمي باسم كران تي في ا لجنرال فادي أبو العوض عن إنهاء حرب الكربوز حقنا لدماء إخواننا البراكنة ..

    القرار جاء بعد مشاورات طويلة بين جنرالات الجيش الوجدي: الجنرال الضاوي ، الجنرال طراباندو، الجنرال مارلن، الجنرال أيمن و الجنرال حفيظ .. و بذلك توضع نقطة النهاية لحرب دامية دامت 30 يوما أكل فيها البراكنة و فرقوا .. أما بخصوص قائد الجيش البركاني ذو الأصول الوجدية الجنرال هولاكو فقد تقرر نفيه إلى بلاد الصقيع عقابا له على خيانته لبلده … 😈 😈

    هذا و سوف يستأنف لاحقا برنامج البطاطا مقابل البنزين بين المدينتين بدون قيد أو شرط !!
    و عودة لموضوع النكت، فقد تقرر إبقاء الوضع على ما هو عليه نظرا لتقارب نتائج الإقتراع .. طلقونا للفراجة 😉

    #203137
    ali kadiri
    Membre

    هذا الموضوع لم أعرف أين أضعه؟ إذ يجب وضع خانة خاصة متعلقة بالأسرة
    لا ينكر إلا جاحد أو عاصٍ دور الأم في المنزل والأعمال التي تقوم بها من أجل تربية النشء ورعاية أبنائها وتديم كل الخدمات التي يحتاجها الأبناء: من ملبس، مأكل، رعاية صحية، أشغال المنزل من نظافة وتصبين… وعندما نجد كل هذا أمامنا لا نقول لها شكرا ❗ بل قد نحتج عليها إذا كان الأكل فيه ملح زيادة وما أشبه ذلك
    هذا الموضوع طُرح صدفة بيننا مجموعة من الأصدقاء واتفق الجميع على هذه الملاحظة. وحتى عندما نحس بمجهودات الأم لا نقول لها تلك الكلمة (شكرا) علانية وإنما نكتمها في أنفاسنا، ةإلى حد الآن لم أجد تفسير لذلك ❓

    #234242
    hafid
    Membre

    @houlakou wrote:

    في الحقيقة كان موضوع شيق الكل قد عبر عن وجهة نظره بكيفية هزلية،نادرا ما ساقتني الأقدار لزيارة مدينة بركان ولكن عرفت البراكنة من خلال بعض الأصدقاء في المهجر،اردت ان انضم الى فريق البراكنة لكي اضع بعض التوازن بين الفريقين ،شخصيا لا انتسب الى مدينة بركان لا من أب ولا من ام،ولكنني مغربي قبل ان اكون وجدي او بركاني ،دعونا نرفع شعار:كلنا مغاربة ونضع جانبا العصبية القبلية،وبما انني اميل الى الفكاهة والمزح لا ارى مانع على التنكيت على لوجادة او البراكنة شرط ان لا تمس بشرف الطرفين او اتهام احد الأطراف بالغباء او ما شابه ذالك،وهنا اريد ان اسرد قصة وقعت لي في السنوات الماضية عندما كانت تلعب النهضة البركانية في القسم الوطني الأول لكرة القدم ،في تلك المقابلة لعبت النهضة وأبدعت ولم تقدر المولودية على مجاراتها واكتفت بالدفاع عن معسكرها وامام جمهورها وسفقت للنهضة كثيرا حتى تلقيت وابلا من الشتم والسب وعند انتهاء المقابلة لم يجد مشجعو الملودية كبش فداء سواي حيث تعرضت لعقاب قاس سوى كوني اعجبت بلعب شباب النهضة………رمضان كريم٠

    جا معاك هداك الدور ديال هولاكو المرة الجاية خصك تلعب الدور ديال الحجاج…..غادي انقولك النكتة التالية على البراكنة…هدا واحد البركاني طلع للجبل وبقا يغوت بالجهد …انا بركاني…وبقا يتسنى الجبل يرد عليه ورد عليه الجبل …انت بركاني …انت بركاني…. 🙂

    #268534
    hafid
    Membre

    @houlakou wrote:

    في الحقيقة كان موضوع شيق الكل قد عبر عن وجهة نظره بكيفية هزلية،نادرا ما ساقتني الأقدار لزيارة مدينة بركان ولكن عرفت البراكنة من خلال بعض الأصدقاء في المهجر،اردت ان انضم الى فريق البراكنة لكي اضع بعض التوازن بين الفريقين ،شخصيا لا انتسب الى مدينة بركان لا من أب ولا من ام،ولكنني مغربي قبل ان اكون وجدي او بركاني ،دعونا نرفع شعار:كلنا مغاربة ونضع جانبا العصبية القبلية،وبما انني اميل الى الفكاهة والمزح لا ارى مانع على التنكيت على لوجادة او البراكنة شرط ان لا تمس بشرف الطرفين او اتهام احد الأطراف بالغباء او ما شابه ذالك،وهنا اريد ان اسرد قصة وقعت لي في السنوات الماضية عندما كانت تلعب النهضة البركانية في القسم الوطني الأول لكرة القدم ،في تلك المقابلة لعبت النهضة وأبدعت ولم تقدر المولودية على مجاراتها واكتفت بالدفاع عن معسكرها وامام جمهورها وسفقت للنهضة كثيرا حتى تلقيت وابلا من الشتم والسب وعند انتهاء المقابلة لم يجد مشجعو الملودية كبش فداء سواي حيث تعرضت لعقاب قاس سوى كوني اعجبت بلعب شباب النهضة………رمضان كريم٠

    جا معاك هداك الدور ديال هولاكو المرة الجاية خصك تلعب الدور ديال الحجاج…..غادي انقولك النكتة التالية على البراكنة…هدا واحد البركاني طلع للجبل وبقا يغوت بالجهد …انا بركاني…وبقا يتسنى الجبل يرد عليه ورد عليه الجبل …انت بركاني …انت بركاني…. 🙂

    #234167
    hafid
    Membre

    باغتت القوات البركانية الصفوف الدفاعية الوجدية حيث هرب مارلي وجيشه اما بايكوبرونز فقد باع البنزين للقوات الغازية وهرب الى مكان مجهول اما كتيبة الشمكارة خانت وجدة حيث انظمت الى البراكنة اما فادي هرب جنوبا مستنجدا بالمرابطين حيث خاب ظنه والقي عليه القبض وهو ياكل الببوش في ساحة جامع الفناء واعيد الى وجدة مكبلا بالسلاسل حيث اعدم في باب الغربي مع اتباعه حفيظ وضاوي وتراباندو وبمقتل هؤلاء انتهت فتنة النكت …وعاش البراكنة في سلام 😉

    #268459
    hafid
    Membre

    باغتت القوات البركانية الصفوف الدفاعية الوجدية حيث هرب مارلي وجيشه اما بايكوبرونز فقد باع البنزين للقوات الغازية وهرب الى مكان مجهول اما كتيبة الشمكارة خانت وجدة حيث انظمت الى البراكنة اما فادي هرب جنوبا مستنجدا بالمرابطين حيث خاب ظنه والقي عليه القبض وهو ياكل الببوش في ساحة جامع الفناء واعيد الى وجدة مكبلا بالسلاسل حيث اعدم في باب الغربي مع اتباعه حفيظ وضاوي وتراباندو وبمقتل هؤلاء انتهت فتنة النكت …وعاش البراكنة في سلام 😉

    #234165
    trabando-48
    Membre

    @VOUJDAV wrote:

    ما طراباندو فنحن لسنا بحاجة لبنزينكم حيث رجال بركان جد أقوياء « يقدو على التكرفيس » أيضا بينما البركاني يقوم بعمله الوجدي يهدر وقته في النكت السخيفة لذلك المنهزم هو الوجدي كثير الثرثرة قليل العمل و الخبرة

    une vraie philosophie rien qu’à vous même , le pétrole n’est plus le principal but des guerres dans le monde , mais c’est : LA BATATA 😆

    #268457
    trabando-48
    Membre

    @VOUJDAV wrote:

    ما طراباندو فنحن لسنا بحاجة لبنزينكم حيث رجال بركان جد أقوياء « يقدو على التكرفيس » أيضا بينما البركاني يقوم بعمله الوجدي يهدر وقته في النكت السخيفة لذلك المنهزم هو الوجدي كثير الثرثرة قليل العمل و الخبرة

    une vraie philosophie rien qu’à vous même , le pétrole n’est plus le principal but des guerres dans le monde , mais c’est : LA BATATA 😆

    #234163
    VOUJDAV
    Membre

    ما طراباندو فنحن لسنا بحاجة لبنزينكم حيث رجال بركان جد أقوياء « يقدو على التكرفيس » أيضا بينما البركاني يقوم بعمله الوجدي يهدر وقته في النكت السخيفة لذلك المنهزم هو الوجدي كثير الثرثرة قليل العمل و الخبرة

15 réponses de 196 à 210 (sur un total de 262)
SHARE

Résultats de la recherche sur 'نكت X نكت X نكت'