Résultats de la recherche sur 'يوسف عليه السلام'

[Moonlight]

eh oui nadia , malgre le don qu il avait, il s est jamais donner le droit de trahir la confiance que DIeu lui a accorde.

je vais essayer d apporter des textes en francais pour toi nshalah

[Clair de Lune]

En lisant le titre, je vois que tu parles de Youssef 3lih selem
un prophète d’une grande beauté, il est dit qu’Allah Lui a accordé 50% dela beauté du monde entier et le reste de la beauté était pour le rete du monde subhanAllah

Il (3lih selem) a eu plusieurs soucis dans sa vie, avec notamment ces frères très jaloux de lui, sa beauté rendait les femmes folles de lui, il a bénéficier d’un Don d’Allah qui est la capacité d’interpréter les rêves MashAllah je vous en direz plus incha Allah

une des plus belles histoires j’aime trop

[abd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعجبني كثيرا هذا الكتاب الشيق, صاحبه كنى نفسه حلال العقد.
اقرأه ولن تندم إن شاء الله.
أسلوب سهل ومختلظ بالعامية المصرية فهو مفيد.

هو للمتزوجين فقط فإذا قرأه غير متزوج وتحرك قلبه للزواج فلا يلومن إلا نفسه
🙂

القواعد الذهبية في السعادة الزوجية

========================

http://www.saaid.net/mktarat/alzawaj/73.htm

القاعدة الأولى للزوجين:
أيها الزوجان:
صلا مابينكما وبين الله …….. يصل الله بينكما؟؟
واقصد بذلك :
ان يحسن كلا الزوجين علاقتهما بالله سبحانه وتعالى
فإذا كان الرجل مقبل على الله والذي بينه وبين الله موصول
طرح الله له القبول
واحبه الناس وزوجته
وكذا المرأة اذا كانت مقبلة على الله
طرح الله لها القبول
فكم بمعصيه تشتت اسرة سعيده؟؟
وكم بذنب انقلبت الحياة الى نكد وحياة مريرة ؟؟
كماقال احد السلف رحمه الله:
والله اني لاعرف شوم معصيتي بخلق دابتي؟؟
وكلما كان الزوجان قريبين من الله وتضرعا الى الله في ان يديم حياتهما الزوجيه
وان يسعدهما ببعضهما مادام في العمر بقية استجاب الله لهما
فتأليف قلوب الازواج والزوجات ليس والله بالملبوسات والاثاث والكلمات والحركات
وإن كانت اسبابا؟؟؟
ولكن تأليف القلوب أصله من الله سبحانه وتعالى
كما قال سبحانه:
{ وألف بين قلوبهم لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم }
أسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن وصلوا مابينهم وبين الله
وان يرزقنا السعادة والجنة والزيادة
وإلى لقاء قريب ……..

القاعدة الثانية تقول :
تزوجا من جديد؟؟؟؟؟
لا تتعجبوا من هذا الكلام؟
نعم تزوجا من جديد؟
اقصد لتبتعدا عن بعضكما شيئا من الوقت اسبوعا مثلا
يكون بينكم الكلام العادي ولا مساس؟؟؟؟
حتى تتحرك المحبة الداخليه والشوق الذي دفن مع الايام
ثم تكون بعد ذلك ملكة وشبكة بينكما ولا مساس انما هو الكلمات والشوق والقبلات …و…
ولتكن اسبوعا ايضا
ثم لتكن فترة الملكة فترة تنشيط للمحبة تتخللها الهدايا الجميلة والتلجرافات العذبة
ثم تكون ليلة العرس على بركة الله !!!!!
وافضل ان تكون في فندق هدية يقدمها الزوج لزوجته
جربوا ولن تندموا حتى لو كان اولادكم متزوجين ما المانع
والف مبروك للعريسين ؟؟
ولا تنسوا السنن الواردة ليلة الدخول
والى لقاء قريب مع قاعدة أخرى

القاعدة الثالثة تقول :
ايها الزوجان :
تعاملا مع بعضكما كالاطفال لا كالرجال؟؟؟
عفوا
اقصد ان الرجل ليتنازل عن كبريائه والمرأة عن عنادها حال الخلاف
ولتكونا كالاطفال مااسرع ان يختلفوا ومااجمل ان يصطلحوا؟
اذا غضبت زوجتك يوما عليك ورفعت صوتها لا صوطها؟؟
فانظر اليها وقل لها :
تصدقين انك رائعة وانتي زعلانه …واعطيها بسمه وضحكة واللي معاها من المقبلات
وبعدين قلي ايش اللي يصير؟؟
وانتي اذا زعل ابو فلان وقام يخربط في الكلام؟
ابتسمي في وجهه وحطي ابهاميك في اذنيك واشري بأصابيعك الباقيه وطلعي لسانك وقولي
اهيهي ….اهيهي…اهيهي….اههههههههههههههههههههههاء
يااخوة والله تجارب ….لاتفوتكم
والى لقاء

القاعدة الرابعة تقول :
اظهر تعبك يزدد حبك؟؟
يعني
ليظهر كل من الزوجين في وقت الازمات والمشاكل انه مريض او مصاب بمرض خطير ( يعني يتمارض )
مثال :
اذاحدثت مشكلة بينهما وتأزم الخلاف بينهما واراد الزوج ان يحله بصرعة عشان التأخير ماهو فصالحه
يسوي نفسه مريض مثلا بالقلب وخلك معاي اوريك كيف تسوي
(اولا اللي ماهو متزوج يوقف هنا ويطلع احسله لا ينفقع قلبه من جد)
طيب بكيفكم؟؟
يدق الباب بشويش وينادي بصوت متعب : فلانه …آه …يافلانه الحقيني؟
تجي المسيكينه تنقز عيالها وتترك اشغالها وتنسى المشاكل اللي في بالها
سلامتك يافلان ايش فيك عسى ماشر؟؟؟؟؟
حط يدك على قلبك وقول : آه ..آه قلبي
وامشي بشويش وحط يدك الثانيه على الجدر الين غرفة النوم وانت تون
ارتاح على السرير الين المسكينه تسويلك العصير وبعدين خلي اللي يصير يصير
وعلمها في الاخير ان قلبك تعب من حبك ؟؟؟؟؟
واماانتي يافلانه اضربلك مثال ولا تزعلين:
لا دخل عليك ماد بوزه شبرين ويصارخ انتي فين؟؟؟؟؟؟
لا تردي عليه حطي يدك على قلبك وقولي :فلان الحقني يافلان انا بموت
يقوم النشمي يسوي ثقالة شوي بعدين يجيك يجري
سلامات ايش في ؟؟خير
قولي سامحني يافلان حاسه اني بموت خلاص بموت
يسويلك دمعتين ويقول المستشفى على طول ياعين
قولي لا ابي ارتاح وديني للفراش ومبروك الشيله ببلاش
وبعدها الله يسعدكم وهنيكم يارب
ولا جاولد سموه باسمي تكفون
ولا جات بنت حطولها تاء مربوطة
بس على فكره تحذير هذه الوصفة لا تستخدم الا عند اللزوم
مو كل يوم : آه…..آه ياقلبي

القاعدة الخامسة من القواعد الذهبية تقول :
ايها الزوجان:
اشتركا في القتل ؟؟؟؟؟!!!!!!!!
لا لا لا تخافوا مني ؟؟
والله انا مسالم ومسيكين ابيلكم السعادة مو الجريمة
لكنني اقصد بالقتل :
قتل الروتين
نعم اشتركا في قتل الروتين في الحياة الزوجية
في مأكلكم ومشربكم وملبسكم وكلامكم وفعالكم و….و…..و
في كل شئ اطردا الروتين
جددوا حياتكم …وغيروا اوضاعكم
مثلا :
تعودتما الاتصال في غرفة النوم
لما لا يكون في المطبخ!!!!! في غرفة استقبال الضيوف!!!!
اههههههههههاي ياويلي منك يامشرف؟؟
عفوا اعتذر لصراحتي ؟؟؟؟
لكنني احافظ على ادبي في كلامي
غيرا طريقة كلامكما؟؟؟
بدل ان تقول هاتي مويه ؟؟؟ قل : لوسمحتي عيوني اعطيني ماء؟
وانتي بدل ان تقولي : نحتاج تموين واغراض؟؟؟قولي::
ياعمري ممكن تشتري هذه الاشياء؟؟؟
عفوا لنغير حياتنا الروتينية الرتيبة
وسوف نجد حياة زوجية سعيدة ان شاء الله
وسامحوني مااقدر اطول في الامثله ؟؟؟
والله خايف شوي من الاثار السلبية على العزاب ( الملاقيف )
لكن علموني اذا في امكانيه لغرفه خاصة مايدخلها غير المتزوجين برقم سري او بصمة علموني نسويها
ونرتاح من بعض الناس اههههههههاي
الى لقاء قريب بإذن الله والجايات اعظم
وشدوا حيلكم معاي
ها بس انتبهوا لا ينقطع

القاعدة السادسة تقول :
ايها الزوجان :
الرومانسيه لا بد لها من مشكلات زوجيه؟؟؟؟
يعني لا تتصور انك تبحث عن حياة رومانسيه وسعيده دون مشاكل؟
هذا خطأ ثق تماما انك لن تكون سعيدا اذا لم تواجهك مشاكل في حياتك الزوجيه؟؟
انكما لن تشعرا بطعم النجاح حقا الا اذا اخفقتما قبله
ولن تشعرا بقيمة بعضكما واهميتكما وحبكما الا بعد المشكله
ولا يعني اكثار المشاكل
ولكن اقصد وجود المشاكل العارضه الغير دائمة مما تقوي السعادة الزوجيه وتحرك بحار الرومانسيه
فالذين يذكرون بعض المشاكل في حياتهم يتوقفون عند تقييم حياتهم هل هم سعداء ام لا؟
والمفروض الا يتوقفوا في هذا التقييم لان المشكلات العارضه زادت دفع مسيرة الحياة الزوجية الى الامام واعطتها وقايه من كثير من الفيروسات
لذا ايها الزوجان :
لتستفيدا من المشكلات العارضه في زيادة السعادة
مثلا :
بعدما تشاجرتما وتعاركتما وتضاربتما وتقاتلتما
ثم بكيتماوتصالحتما
ليكن صلحكما فاتحت خير
فكم من مشكلة ومضاربه ….انقلبت بعدها الى معانقة ومعاشره
وكم في المشكلات صوب الزوجان نحو الاخر فوهة البندقيه …
ثم اطلقت وردة ورديه وليلة رومانسيه ؟؟
فلا تحزنا اذا اقبلت عليكما مشكله
وتذكرا مايكون بعدها من الحب والمودة والصله
المهم الا تدوم المشكله والمعضلة
اتمنى لكم مشكلة يكون مابعدها اسعد لكم في حياتكم مما مضى من عمركما ؟؟؟
ولا تنسوا :
كم من
مشكلة
كان عاقبتها
زيادة حب وصلة
طبعا هذا في الغالب

القاعدة السابعة تقول :
(احرصا على السريه من اجل السعادة الزوجيه؟؟؟؟؟؟ )
اقصد بهذه القاعدة
عند الاختلاف بين الزوجين فليحرصا على سرية امرهما والا يشعر احد باختلافهما ولاسيماالاقربون
فإن خروج المشاكل من باب بيتكما الى الاخرين ولو الاقربين
سبب في دمار كثير من بيوت المسلمين؟؟؟
فإذا نزلت بكما مشكله فإغلقا بابكما وتفاهما او تعاركا او تقاتلا ولا يشعر بكمااحد؟؟؟
ولو جاءكما قريب او ضيف وانتما في عراككما وجولة تلاكمكما اوقفا الجوله وقوما جميعا بالترحيب بالضيف والقريب واجعلاه يشعر ان مجيئه قد فرق بين حبيبة وحبيب؟
ثم اذا ذهب والحرب بينكما لم تضع اوزارها لا مانع من جوله اخرى والفائز هو الذي يفوز بالضربه القاضيه ( الطلاق)او تثبيت الكتفين ( ادلة وحقائق المرأة)
المهم والذي اقصده الا تخرج المشكله من البيت مهما يكن؟؟؟
طبعا الا في الحالات النادره التي يعجز الزوجان حلهما فابعثواحكما من اهله وحكما من اهلها
اما في المشاكل العاديه والدوريه فلا والف لا؟؟
وذلك لان الزوجين في الغالب طفلان؟؟؟ (ارجو المعذره) يتشاكلان ويتباكيان كما ذكرت لكم سابقا؟؟
ومااسرع مايصطلحان؟؟
فلو خرجت المشكلة من بيتهما خرجت من يدهما؟؟
فمااستطاعا رجوعا.. ومااستطاعا لحكم الاقربين قنوعا
فضاع وانهدم البيت ولا تنفع عندئذ ياليت!!!!!
والزوجان اذا كتما المشكله احتووها وحلوها بسهوله ولم يسمع عنهم عند الاقربين الا كل خير حياة جميلة معسوله؟؟
فاحرصا ايها الزوجان على كتمان الاسرار لا سيما اسرار القتال والشجار؟؟
ياربي وفقنا لكل خير …
واعظم اجرنا في الدلالة على الخير…

القاعدة الثامنة تقول :
( تصحيح الخطأ واجب والكمال عزيز؟؟؟ )
واقصد بهذا العنوان
ان نظرت كلا الزوجين لبعضهما انهما كاملين ولا نقص في كل من احدهما ؟؟
هذه نظرة خاطئه وفي الغالب تكون في اول الحياة الزوجية كماقيل:
وعين الرضى عن كل عيب كليله
وخطر هذه النظره يكون بعد ذلك عندما يفاجأ احد الزوجين بأخطاء الاخر ونقصه في امور لا يحبها الطرف الثاني
فتكون عند ذلك خيبة الامل والصدمة النفسية
لكن اذا وضع كل من الزوجين نصب عينيه هذه القاعدة
وهو عدم كمال الاخر وانه لا يخلو انسان من عيب ونقص
لم يصدم عند اكتشاف الاخطاء ؟؟
لذا قلت :تصحيح الخطأ واجب؟؟
فيسعى الزوجان على تصحيح اخطاء بعضهما وتكميل بعضهما
وكما قيل :
اتطلب زوجة تنقى؟؟
من الاخطاء لن تلقى؟؟
وأي الناس معصوم؟؟
وللكمال من يرقى؟؟
وكذا الزوجة اذا اكتشفت عيوبا ونقصا في زوجها
سواء كان ذلك الاكتشاف بالعين المجردة او بتلسكوب مطور؟؟
ان تتقبل ذلك وان تسعى جاهدة في تصحيح مسار زوجها
ووالله ثم والله لا يخلو انسان من عيب ونقص
ولكن الكريم يصححه ويخفيه….. واللئيم يظهره ويبقيه؟؟
ولا اعرف كاملا في الحياة الزوجية احد ؟؟
الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذي قال في هذه القاعدة:
( لا يفرك مؤمن مؤمنه ان كره منها خلقا رضي الاخر؟ )
فرحم الله ذلك الزوج الذي وقف على نقص وعيب زوجته
فكمله وصححه وستره
ورحم الله تلك الزوجه التي وقفت على عيوب زوجها
فكملتها وصححتها وسترتها
ووالله لن نعدم في الازواج والزوجات مثل هؤلاء
يارب استر عيبنا وكمل نقصنا واغفر لنا

القاعدة التاسعة
( كن صريحاً ………تكن سعيداً )
نعم ينبغي للزوجين اذا رآى من بعضهما مايكرهان ولايحبان
ان يتصارحا بمافي انفسهما ولا يكتمان؟؟؟
فإن الكتمان
سبب رئيسي في الغليان الداخلي
وربما ينشط و يظهر ثوران البركان في
اي لحظه مفاجئة ويحدث الانفجار الكبير
الذي تسيل فيه الاودية والشعاب
ويعلو فيه الصريخ والطبيخ وتتمزق فيه اشلاء المحبة
وتوءد فيه السعادة …. وتسيل فيها دماء الاحترام والتقدير
ولا يمكن تدارك واسعاف المتضررين الا في النادر
او معرفة من المخطئ ….. لان الجميع كلهم قتلا؟؟؟؟؟؟
لذا اقول لا بد ان يتصارحا ولا يكتما فيندما؟؟
ثم ايها الزوجان اذا وافقتماني على هذه القاعدة اقول لكما :
ان للمصارحة آدب لا بد ان تعلم
فمنها :
اياكما ان تتصارحا حال وجود المشكله
او حال غضبكما او غضب الطرف الاخر؟؟
فتجد الزوجة تقول في حال غضبها:
انت اصلا فيك كذا وكذا …..؟؟
وينتظر الزوج دوره او يقاطع ويقول وانت فيك كذا وكذا …؟؟
ويصرخان بكل عيب سواء كان حقا او ظلما
ويرفعان اصواتهما كأنما هما اطرشان لا يسمعان
واعميان لايبصران….فترى كل واحد قد فتح عينه على العالي وقرب وجهه من صاحبه ليتمتع برؤيته حال غضبه والعياذ بالله؟؟
بل ربما سمع بعض الجيران بالعيوب والمخازي؟؟
وانتشرت تلك العيوب في cnn عن طريق ملاقيف الحارة؟؟
لذا ينبغي عليكما ان تختارا الوقت المناسب والمكان المناسب
فمثلا :
اذا لاحظ الزوج او لا حظة الزوجة امورا لا يحبانها
ايا كان هذا الامر حتى ولو في مسائل الفراش والجماع ؟؟
فليبحثا عن الوقت المناسب
وافضلها اذا اقتربت القلوب
وشعر الاخر بحرارة حب قرينه
فهذا افضل وقت
ثم يراعي اختيار الكلمات الجميله
والعبارات الرائعة المائعة
ولا سيما اذا كان معها عصيرات وقاتوهات
وياليت تكون تلك الجلسة على ضفاف نهر.. او شاطئ البحر
او على الكرسي الخيزراني في غرفة النوم ( ياويلي من الاندنوسي )
بل مالمانع ان يكون ذلك في فندق من الفنادق الجميلة؟؟
الا يستحق هذا الموضوع كل اهتمام؟؟
وهذا من حسن التفاهم وروعة التعامل
ثم انظرا رحمكما الله ايهما الافضل في التأثير
المواجهة الكلامية …ام الرسائل المكتوبة
فقد تنفع الكتابات وتؤثر مع بعض الازواج اكثر من الكلمات؟؟
احبتي :
قد يكون في المصارحة خجل وحياء او ضعف وانكسار
ولكن مااجمله ……يوم ان ينفض المجلس بعناق حار؟؟؟
وهذا والله خير من عيشة الكتمان والنكد والانفجار والانتحار؟؟
فياايها الزوجان قبل ان تفكارا ان تفترقا
فكرا ان تتفقا وتقوما بعضكما؟؟
وفقنا الله واياكم للعمل بما نقول
ورزقني ثواب الدلالة الى الخير

القاعدة العاشرة تقول :
( لابد من عطلة يومية …….. لسعادتكم الزوجية ) ؟؟؟؟
واقصد بذلك :
لتدوم سعادتكما تفرغا لبعضكما؟؟؟
فمن المعلوم
ان كلا الزوجين قد ينشغلان في زحمة الحياة بأنفسهما
فلا يجتمعان الا على طعام او منام؟؟ وان تفرغا فلمام (قليل)؟؟؟
وتدور بهما عجلة الحياة ويغطيهما الروتين بعباءته السوداء؟؟
فلا طعم للحياة؟؟
ولا مكان للسعادة والمتعة ولا بقاء؟؟
آآآآآآآآآه والف آآآآآآآآآه
لكن اذا اهتما ببعضهما وتفرغا لبعضهما
بأن يجعلا لو ساعة يوميه….. او يوما في الاسبوع
ينقطعان سويا عن العالم الخارجي
لا مواعيد فيه مع الاخرين
ولا خروج فيه الا للصلاة لرب العالمين؟
ولا هاتف ولا جوال ولا زيارات ؟؟
انما هو انقطاع تام ؟؟؟؟
يشعر كل طرف باهتمامه بهذه العطلة ……
وفرحه الشديد بهذه الخلوة………
ثم يدور فيها مايدور بين حبيبين ……..اضناهما البعد والفراق؟؟
آآآآآآه ……. ياسلام؟؟؟؟
كم يترك في نفس الزوجان…….. من آثار ؟؟؟؟؟
وكم يتنازل الاثنان؟؟؟؟
عن كثير من الامور من اجل هذا اليوم او هذه الساعة؟؟
فإذا التقيا فيها كانا كأروع عروسين؟؟
واذا تشاورا في امور بيتهما كانا هما العاقلين؟؟
فيكون وقت تفرغهما لبعضهما هو وقت تجديد حياتهما والتشاور
في بناء مستقبلهما؟؟
واذا كان بينهما الابناء والبنات بالعشرات
كانت المتعة الحقيقية…والسعادة القلبيه
حيث يتغامز الزوجان في حضور ذريتهم يتذاكران طول مسيرتهم
ثم يوجهان وينصحان ويربيان؟؟؟
لذا ايها الزوجان عليكما من الان:
تحديد عطلة اسبوعية او ساعات يوميه
لتتفقدا حياتكما الزوجية؟؟
ولتقوما بصيانة سفينة حياتكما؟؟
فربانها موجود ………ودفتها بين يديه
وعناية الله تحيط بهما……. والسعادة تغمر حياتهما.

والى لقاء قريب بإذن الله

القاعدة الحادية عشر تقول:
ايها الزوجان:
اذا غضب احدكما وزمجر…..فليسكت الطرف الآخر؟؟؟
واقصد بهذه القاعدة :
انه اذا غضب احدكم وبدأ في هيجانه وغليانه ؟؟
فلايقابله الطرف الاخر بالهيجان والثوران؟؟
فتلتقي ناران فتأكلان كل مافي البيت في ثوان؟؟؟
ووالله كم هدم بيت بسبب هذا الامر ؟؟؟
وكم ذاق الزوجان بسبب ذلك المر ؟؟
والواجب عليكما ايها الزوجان
عند غضب احدكما
ان يسكت الاخر ويصمت ولا يتكلم بربع كلمة او حرف
او اي حركة إعرابية غير جزم النفس حتى تظهر السكون؟؟؟؟؟
ولا يعتذر او يتأسف؟؟؟؟
فالطرف الاخر يراها اسكاتا له واهانة له وتحقير له من شدة غضبه؟؟
فقط اسكت …………….وتأمل؟؟
نعم تأمل كيف يكون حال الانسان عند تسيطر الغضب به؟؟
وتغطيته على عقله؟؟
حتى يصبح لا يدري مايقول ولا مالا يفعل؟؟
وتأمل ضعف الانسان؟؟
وتأمل حركاته وتعبيراته؟؟
فتعيش بين ضحك وبكاء ؟؟
فإذا هدأت العاصفه وزال شيطان الغضب؟
ليتكلم الطرف الثاني من قلب محب ويقول :
بصوت ضعيف بالكاد يسمع ؟؟
وعين غارقة في الدمع؟؟
ورأس يصعب رفعه ؟؟
انا ……كذا؟؟
انا فعلت ذلك؟؟
انا….انا….انا…؟؟؟
انا والله احبك ..ولم اقصد غضبك؟؟
لا يا……. ماكان قصدي يا………. ( ياويلي من الاندنوسي)؟؟؟؟؟؟
وهكذا …………….دمعة نرجسية………وكلمة رومانسية
ثم اعلما ايها الزوجان :
ان للسكوت حرارة ومرارة ؟؟
ولكن لا تأتي شي عند مصيبة الرد والكلام والمدافعة والمغاضبه
حتى ولو كان احدكما محقا فيما يقول؟؟؟؟؟؟
فمن يتقبل حقك …….وقد نزل الغضب بخصمك……ويتمنى الفتك بك؟؟
والحكيم يفهم قولي..ويعرف قصدي؟؟
فالزما الصمت والسكون؟؟
ثم انظرا بعدها مايكون؟؟

( اسف لا يمكن الوصول لهذه الصفحة )

القاعدة الثانية عشر تقول :
( لكي تدوم السعادة …..استخدما أنوثة المرأة )
واقصد بذلك
ان السعادة الزوجية قد يقف في طريقها بعض العثرات
وذلك في عدم تحقيق بعض الرغبات …..لاي منكما
فيتضايق الطرفان ويشعران بالتوتر والنفور …….
وعلاج هذا :
لكي يتحقق للزوج مايريده ؟؟
ويتحقق للمرأة ماتريده؟؟
استخدما انوثة المرأة ؟؟؟؟
يعني الزوج يستخدم انوثة المرأة؟
والزوجة تستخدم انوثتها لتحقق رغبتها؟؟
يالله العزاب يطلعوا برررررره نصيحة ؟؟
( وخذوا معاكم الاندنوسي تكفون )
يالله كونوا معي اشرح لكم القاعدة الاخيرة
اذا اراد الزوج من زوجته امر وطلب
وأبت ان تقوم به وان تنفذه؟؟
فعليه ان يخاطب انوثتها لا عقلها؟
فليتودد اليها بألطف العبارات وليصفها بأرق الورود والزهرات
يعني كلمة رومانسية وكلمه نرجسية
وليبحر في جمالها ودلالها وليحلق بها في السماء وفوق الغمام
فإنها عند ذلك تذوب وتحقق مايريده وتتأسف من رفضها بل تتوب؟؟؟
فبدلا من ان يجبرها ويكسرها ….ويهينها ويذلها؟؟
ليحرك انوثتها فيكسب مايريد وزيادة ( شفرة خاصة بالمتزوجين )
وكذا المرأة اذا ارادت شيئا من زوجها ……
فلتستخدم انوثتها ورقتها وحنانها وتغنجها ودلالها
ولا تستخدم عقلها؟؟
فعقل المرأة اذا قابل عقل الرجل تناطحا …..
واذا تصارعا غلب الزوج فهو الاقوى ……( اسد علي وفي الحروب نعامة )؟؟
ولكن اذا استخدمت انوثتها وهرموناتها الانثويه؟؟؟
وسكبت عطرها الانثوي ….
ففاح عبيره ……… وسكر الزوج بعبقه….
ذاب رأس الرجل كما تذوب الصخره لا الثلجه؟؟
واصبح كالخروف والحمل الوديع خجول ومطيع؟؟ ( ياحليله )
يظن انه قد صادك وانه قد كسب الجوله …….ونال اعظم متعة؟؟
وهو في الحقيقة مسكين مصيود من حيث لا يدري
دعيه يظفر بمايريد فهو يظفر به حتى في غضبه؟؟
ولكن انتي سوف تظفرين بكل ماتريدين؟؟
حتى لو طلبتي الاسم الحقيقي لحلال العقد ؟؟
او طلبتي لبن العصفور؟؟
وبيضة الديك؟؟
قدمها لك في ثوان بين يديك؟؟
صدقاني جربا ولن تندما
واحرصا دوما على سعادتكما
فإذا فقدتماها…….فاسعيا في البحث عنها حتى تجداها
فقد يجد الانسان ماضاع
والحاجة ام الاختراع
هذه اجتهادات ربما تكون خاطئة
فاستغفر الله ماكان فيها من زلل ونقص
ولا تنسوا اخوكم بصالح دعائكم
رزقني الله واياكم السعادة الزوجية
والعيشة الرضية

القاعدة الثالثة عشر
( لتعيشا سعداء …..تعاملا بالاحترام والحياء )
اذا زال الحياء والادب والاحترام والتقدير بين الزوجين…
فقل على دنياهما السلام ….وكبر عليهما اربعا
احداها تكبيرة الاحرام..
اذا زال حياء الزوج واحترامه لزوجته …..
فلا تتعجب من اخراج الكلمات القاسيات ……
من الضرب والتسفيه والمنازعات والهوشات……
كلمات قاضيه …..والفاظ نابية …..
ربما اخرج كلماته بين الاهل والقرابة …….
ولا عجب فقد بلغ مبلغا عظيما في الوقاحة…
اذا زال حياء الزوج واحترامه لزوجته…..
فقد فرش بيته بالالغام للقضاء عليه ونسفه
فهذه زوجة ارق من النرجسة…..
تتأثر بدبيب النمل اذا سار على خدها….
تسمع كلمات ….هي لكمات وطعنات قاتلات
كل يوم تتوقع كل قبيح منه …..فلا مرؤة ولاشهامة تروى عنه..
وكما قيل :
اذا حرم المرء الحياءفإنه ………… بكل قبيح كان منه جدير
وكذا الزوجة ….
.اذا زال حياؤها وادبها …كانت شر المخلوقات لا الزوجات
اذا زال حياؤها وادبها واحترامها لزوجها……
طال لسانها ..وارتفع صوتها …وساءت الفاظها..وربما زال عفافها
فكم عاش الزوج في عيشة نكدة …واسرة ضائعة …..وقرابة ممزقه
فياايها الزوجان الحبيبان….
دونكما الاحترام بينكما والحياء…….
ارفعا رايته.فوقكما……واظهرا الحياء والاحترام بينكما
فوالله انه لا يأتي الا بخير……
ايها الزوج لماذا تنادها في البيت : يامره!!! يابنت!!!! ياهوووه
يااااولد!!!!!! يافاطمه!!!!!!! انقلعي !!!!! اقلبي وجهك!!!!! اذلفي عني
ياااوسخه!!!!ياااحمارة !!!!!!ياكلبه!!!!!!!!الله يلعنك!!!!! ……الخ
آآآآآآآآه على الادب والاحترام والحياء…..
وانتي ايتها الزوجة لاتبادليه مثل هذه الكلمات والمسبات…..
بل البسا لباس الادب والاحترام …..
وضعا تاج الحياء على راسيكما……تدوم السعادة الزوجية لكما
بإذن الله…….

القاعدة الرابعة عشر :
( لتدوم سعادتكما ……احترما اقارب كل منكما )
فلكي تدوم سعادتكما أحسنا الى اقارب كل منكما؟؟
واقصد بذلك :
اهل الزوج ……..واهل الزوجة
ان كثيرا من المشكلات الاسرية؟؟
التي تغتال السعادة الزوجية
عدم الاحسان الى اهل الزوج ……او الزوجة؟؟
تجدهم في اول حياتهم اذا ذكر الزوجان اهل بعضهما :
ذكروهم بالخير الجليل …..
وبحسن الفضل والجميل …..
وماهي الافتره…وتتغير النظرة؟؟
فهذا يشتم اهلها؟؟
وهذه تصف مرارة اهله وغلبها معهم …….فتسبهم وتلعنه معهم…
فلا تسأل عن محاكم التفتيش التي تقام بين الزوجين؟؟
ولا تسأل عن الخصام الذي يبقى صداه في القلب مع السنين؟؟
فحالهم …… ومآلهم الى الفراق ….لعدم الوفاق ….؟؟
فياايها الزوجان :
اظهرا جميل اهل بعضكم …..ولا تنسوا الفضل بينكم
وسددوا وقاربوا ……
واعلموا :
ان كلا منكما….. ليس مسؤلا عن اخطاء الاخرين
وليس ملزم بأقوالهم وافعالهم السيئة؟؟
فاتركوا اخطاءهم لهم …..وادعوا بالصلاح لهم
وعيشوا في سعادتكم وادعوا لذويكم… ولا تخربوا بيوتكم بيدكم
فأنتما اثنان لا تسلما من الاخطاء؟؟
ولم تنتهيا بعد من تصحيحها ……. ومراجعتها …ورفعها للكنترول؟؟
فكيف بأخطاء غيركم؟؟؟
ثم تذكرا مهما يكن من خطأ من اهل الزوجين …..
فلن يهون على الزوج او الزوجة :
الرضى بالتجريح لاهليهم …..او التنقيص من شأنهم
وهي جبهات قتال مغلقه ……. من دخلها قلما ينجو من المهلكة….
فاحذروها ولا تدخلوها……ولا تتمنوا لقاء العدو
وعلى رأي المثل ؟؟؟؟؟ : ( الاقارب عقارب

الخامسة عشره
( لتدوم لكما السعادة مع الايام…….لا تهملا رسائل الحب والغرام )
احم ……احم
بالله الاخوة العزاب يمسكوا الباب
لايسمح بدخول هذا الموقع دون الخامسة عشر والعزوبيه
لحظه شوي …….
اشوف الاندنوسي موجود في المنتدى؟؟؟؟؟
الحمد لله ماهو موجود
يالله خلكم معاي :
اقصد بهذه القاعدة :
ان الحب حساس وشفاف ….وقابل للتمزق والاتلاف
فلابد من تعاهده ……وتقويته وتغذيته
كم يكونا الزوجين فكين مفترسين في البيت…
ولكن عندما يمسك القلم كل منهما يتغير كل شئ فيهما؟؟
لانهما يفكران ماذا يكتبان …….ولا يفكران ماذا يقولان؟؟
فكم انصف الزوجين بعضهما ……يوم ان كتبا واظهرا حبهما
مالمانع ان يكتب كل منهما رسالة الحب والغرام للزوج والمدام
مالمانع ان يكون لهما تلجرافا رائعا في غرفة نومهما
مالمانع ان يكتبا في مرايات غرفة النوم والجدران
احبك يافلانه …….واحبك يافلان ……الحب عذب وليس عذاب؟؟
اذكر صديقا لي تأثر بكلامي
فاشترى كأسا وكتب عليه كأس البطولة الزوجيه واعطاه لزوجته؟؟
فكتبت له درع التفوق وعلقته في غرفة نومها
( يالله من فضلك ياكريم )
مااجمل ان تكون الخطابات والرسائل :
مليئة بالكلمات الجميله :
ياحبيبي ياقلبي ياعيوني يابطني
وتختم باجمل كلمة وعباره ؟؟
اسف على جرأتي
لكن اعتقد بها وصول الفائدة
ياربي غفرا قد طغت اقلامنا
ياربي معذرة من الطغياني
والى اللقاء في قاعدة جديدة

القاعدة السادسة عشر
( ايها الزوجان : لتدوم سعادتكما ……احذرا اهمال بعضكما )
ايها الزوجان الحبيبان :
مالذي يبقى مع الاهمال؟؟؟؟؟؟؟؟
الاشجار الخضراء …..تموت وتصبح صفراء.
والزهور النرجسية والورود الرومانسية تذوي وتموت ؟؟
الصحة الجسدية ….تعتليها الامراض بالاهمال حتى تهلك؟
بل الجمادات بالاهمال تنشل وتتلف؟؟
الالات تتعطل …والسيارات بالاهمال لا تعمل؟؟
اذا ليكن في الباااااااااااال …….
لا شئ يبقى مع الاهمااال……..
آآآآآآآه فكيف تبقى حياتكما الزوجية باهمال بعضكما لبعض؟؟:
mad:
اهمل الزوج زوجته …فاانجرحت في مشاعرها ….وعاشت تنتظر الموت البطئ؟؟
واهملها …فسارت في بيتها متنقلة في غرفه وهي جسد بلا روح.؟
واهملها…فكانت معه للجنس والطعام …فلاكلمة حلوة ولا ابتسام ولا اهتمام؟
اهملها ….فشكت من ظلمه …وفكرت في رجل غيره والعياذ بالله
واهملت الزوجة زوجها …فبحثت عن حتفها بنفسها…..
اهملته ….فلم يرى منها الاقبال والاهميه…فبحث عن زوجة ثانيه
اهملته…..فلم تريه جمالها ودلالها ورشاقتها وعذوبة تغنجها ومنطقها
اهملته….فلم تحترمه في قراراته وافكاره بل زادت في احتقاره واستهتاره
فيالها من حياة بائسة ……وعيشة منتكسة…
فياايها الزوجان الحبيبان……
صرخت من قلبي افجر بها الآذااااااان
الاهتماااام الاهتماااااام ……..في كل شئ؟؟
في المأكل والمشرب
في النظافة والملبس
في الحب والجنس
آآآآآآه كأني بالعزوبي يقول :
آآآآآآآه بس خليها تجي والله لا احطها في عيني واغمض عليها؟؟
وكأني بالعزوبية وهي تبكي وتقول :
آآآآآآآه ياربي بس جيبه …..والله لا ادخل في قلبه وجيبه؟؟؟؟؟

القاعدة السابعة عشر
في السعادة الزوجيه
( حتى تدوم السعادة بينكما……اذكرا محاسنكما )
واقصد بذلك ايها الزوجان الحبيبان….
لكل انسان عيوب ومساوئ ……
ولكل انسان هفوات ومخازٍ……
ولكل انسان صفات حميدة ومحاسن…..
وانتما ايها الزوجان :
دخلتما في حياتكما ….خليلان حبيبان…
كم تغزلت ايها الزوج في محاسن زوجتك …كأنها لبن ندك
وانتي ايتها الزوجة كم ذكرتي بين النساء صفات فارسك عنترا
كم نظرتما الى بعضكما ….فحمدتما ربكما …..ان وفق بينكما…
فمابالكما ……عند مشكلة تحل بينكما……
تمسح السبورة…….وتصبح المحاسن مهجورة…
ويصبح الفضل تقصير……والشكر كفران العشير…..
ان لكل فجوة وثلمة …….مايسدها ويسترها….
ولن تجدا افضل من ذكر محاسن بعضكما …لسد الخلل بينكما
اجلس مع نفسك ايها الزوج ..
وتفكر …انها ( فوزية ) حبيبة القلب …الناعمة النرجسيه..
كم طبخت من اناملها اكلتها…كم كلمة رائعة من فمها سمعتها
كم غسلت لك من سراويل وثياب…..وكم انتظرت قدومك عند الباب
كم فجرت فيها طاقاتك ….واستعرضت فيها عضلاتك
كم ……وكم……
وانتي ايتها الزوجة ..
اجلسي وتفكري ….انه ( دحيم ) صاحب القلب الرحيم ..
الحبيب القريب…كم دلعك ….وكم اضحكك….
كم انار بيتك بقدومه…….كم عشتي آمنة في حماه…
انه ابو اولادك ……انه قطعة من قلبك وفؤادك ……
كم تهامستما في ظلمة الليل …….وتقاتلتما تحت نجم سهيل
فياايها الزوجان :
اذكرا دوما محاسن بعضكما…..
وقدرا مكانة ودور كل منكما…..
واسمعا بعضكما محاسنكما….
فالرجال تهتز عند ذكر محاسنهم….وتنسى العداء بينهم
والنساء بذكر حسنهن تلوح عليهن علامات القبول والرضا
ويهتزن بذلك كما تهتز الوردة للندى………..
احبكما ايها الزوجان

مع القاعدة الثامنة عشر:
( لتدوم سعادتكما …..لا تقارنا حياتكما بحياة غيركما )
نعم ..فكثير من المشاكل سببها المقارنة؟؟
ينظر الزوج الى سعادة فلان بزوجته
يذكر من جمالها ومن ادبها ومن حسن تفهمها مع زوجها
ثم ينظر الى زوجته …..فيسبل دمعته وعبرته
يطالبها ان تكون مثل فلانه ……او اخته السعيدة في حياتها
فلا ترض الزوجة بفلانه ولا التجريح ولا المهانة…..
فلا سعد بزوجته ولا غير وضعه…….بل يندب حظه؟؟
اما الزوجة فتنظر الى زوجها وتذكر كلمات فلانه في زوجها؟؟
وهي تقول لها :
زوجي متفاهم …متعاون يكنس البيت ويرش فليت وينظف التوالي
يذهب بي رحلات بريه وبريه وخياليه ( مااقصد شئ )؟؟؟
ثم تتذكر المسكينة زوجها : رائحته تفوح من درج البيت….
ولايدخل البيت الا وقد بح صوته من الصريخ في الدرج …..
لاخرجات الا بعد طلوع الروح ……واين في السطوح ؟؟؟؟
لا مساعدة ولاتعاون في البيت ….لاكلمة حلوة ولاهدية جميله
فيكثر صياحها…..ويعلو نياحها…..قبل قدوم زوجها…
فإذا جاء ….قابلته بوجه ملطخ بالطماطم وعيون منتفخه كانتفاخ البراطم
كل هذا سببه المقارنه بين حياتهما وحياة الاخرين؟؟؟؟
ايها الزوجان الحبيبان:
المطلوب منكما في حياة غيركما …..
ان تنظرا وتتعلما وتطبقا ……………….لا ان تقارنا؟؟؟

ثم اعلما ان :
حياة الاخرين قد تكون سعيدة في جانب دون جانب
وانتما حياتكما قد تكون تعيسة في جانب دون جانب
واخيرا اذكركما اذا رايتما او سمعتما مايسركما
من حياة غيركما ان تقولا : ماشاء الله تبارك الله
اكمل الله نقصكم
وحياة سعيدة اتمناها لكم

التاسعه عشر
( لتدوم سعادتكما …….استمتعا بوقت فراغكما )
واقصد بذلك …….اذا انقطعت بكم السبل…وعجزت بكم الحيل
وضعف الخلاص ….ومات الامل ؟؟
ولا مفر للزوجان من بعضهما …..
ولابد ان يقضيا الوقت سويا في دارهما…….وبين اولادهما
ووضعا في اقامة جبريه …….واسر قهري
فاصبحت الساعة ساعات ……واللقاء لقاءات
وعظم الفراغ ……وخشي من الشقاق؟؟
اجعلا الفراغ نعمة………..والاقامة الجبرية رحمه
واستمتعا بفراغكما …….من اقدامكما الى رأسكما
كم يتمنى الواحد ان يجد وقة كافيا مع اهله………
حتى يسجل في تاريخ حياته الزوجيه …..امورا عظام ؟؟
فقد جاءكما البشير ……واصبح الماء تحت السرير ؟؟
فاشكرا ربكما واذكراه كثيرا ……واسألاه ذرية صالحة
فتصارحا وتقاربا وتعاركا وتشاورا وتصادقا
اقرآ كتاب واحفظا شيئا من القران والسنة النبويه
تعلما جميعا الذ الاكلات والطبخات التي تقويكما وتسليكما؟؟
واعتنيا بتربية الاولاد وقوما بمزاولة جميع انواع الرياضات
والهوايات لا سيما المصارعة الروانيه
تعلما فن الاستمتاع ببعضكما في اوقات فراغكما
وسوف تتمنيان عودة الفياضان لكن بدون ضحايا او خسران
واسبحا في عالم التجديد والتطوير للحياة الزوجيه
مادمتما في اقامة جبريه؟؟؟
بورك فيكما ونفع الله بكما وبذريتكما
برحمتك ياارحم الراحمين

القاعدة العشرون تقول :
( لتدوم لكما السعادة الزوجية …..احرصا على التحصينات الشرعية )
كم اهمل الزوجان الاذكار…….فتنقلا بين هم واكدااار…
كم انشغلا عن ورد الصباح والمساء ….فحل بهم الداء والبلاء
كم كانا سعيدين ….فرمتهم بسهامها العين؟؟؟
كم تحدثت الزوجة عن سعادتها بين من حولها …فكان فيه اجلها؟؟
كم تحدث الزوج عن سعادته ومتعته مع زوجته …
فكان في ذلك طلاقه وفرقته؟؟
كم تسلطت الشياطين على زوجين سعيدين …
فلم تقر لهم عين حتى هدما بيتهما …وفازوا برضى شيطانهم وكبيرهم……واخذوا رايتهم جائزة لهم؟؟
كم وكم…….
فياايها الزوجان السعيدان ……
حصنا بيتكما وحياتكما بالاذكار النبوية الصحيحة والقرآن…..
اذا دخلتما بيتكما فقولا بسم الله ….
واذا طعمتما فقولا بسم الله……….
فلا مبيت ولا عشاء لعدو الله…
واذا دخلتما مخدعكما ……
فلا منكرات محرمة…… ولا موسيقى هادئة……ولا صور آثمة..
انما ذكر الله …….لتسعدا ببعضكما ….وتسعد ذريتكما…
احرصا على كتمان اسرار حياتكما……
فإن من اشر الناس من يفضي سر صاحبه….
بل احرصا على كتمان ما يلفت الانظار……
لتسلما بإذن الله من الشرور والاخطار..
سلمكما الله من كل سوء ومكروه…..
وحفظكما سعيدين سالمين……
وفك الله سحر المسحورين
وعين المعيونين
ومس الممسوسين
آمين…آمين…آمين

القاعدة الحادية والعشرون :
( لتدوم سعادتكما …… ابتعدا عن بعضكما ) ؟؟؟؟؟
واقصد بذلك ايها الحبيبان
ان يكون هناك فاصل بالبعد والسفر او غيره
بدون ان يكون سببه خلاف او مشكله …..او خلاف او معضله
بل لاي سبب عادي …….وطارئ عملي
ليبتعد الزوج عن زوجته اقل شئ ثلاثة ايام واكثر شئ اربعة اشهر
فإن هذا البعد يحرك الحب الراكد ويبعث المشاعر الميته
ويقوي الاحاسيس ويلهب الشوق ويذكي نار الغرام في قلبيكما
فكم حياة كانت عادية بين زوجين ….
ولما تفرقا لعارض وقتي ذابا في الحب والشوق الى التراقي
وكم من لقاء عادي في كل يوم بين زوجين باردين
ولكن لما كان بينهما فاصل كان لقاؤهما لقاء عاشقين
فلا تسأل عن عظيم شوقهما ولا تسأل عن عظيم لقائهما
فكم في البعد والغِب …. من زيادة الشوق والحب
فيا أيها الزوجان الباردان ….
يامن زهرة حبهما تصير الى الذبلان…..
افترقا باختياركما من اجل قوة قربكما
قبل ان تموت الحياة بينكما فتفترقا طيلة عمركما
يسر الله لكل زوج موظف انتداب قريب
ولكل زوجة مولودا صالحا نجيب
حتى يكون الانفصال ……ليعظم الاتصال
والى لقاء قريب ان شاء الله مع قاعدة اخرى

القاعدة الثانية والعشرون تقول :
( لتدوم سعادتكما………تعلما الصبر في حياتكما )
نعم تعلما الصبر …….فالصبر ضياء وهناء وسناء…..
وهل السعادة والبشرى الا للصابرين؟؟؟؟؟
اصبرا على مرضكما….
اصبرا على نقص اموالكما….
اصبرا على طبائعكما المختلفه……
اصبرا على تربية اولادكما……
اصبرا على اذية قرابة كل منكما…
اصبرا على حلوكما ومركما……
كم والله في الصبر على النواقص من كمال؟؟
وكم في الصبر على المرض تغير الى عافية واحسن حال؟؟
وكم في الصبر على الفقر من غنى وشكر؟؟
فالصبر مفتاح الفرج ……والفرج لزيم الصابرين…..
فياأيها الزوجان احذرا من الشكاية من حالكما…
وارفعا امركما الى بارئكما……
فهو الذي بيده مفاتيح الفرج ……
فقد من الله على زكريا وذكر فضله…
ثم من عليه اخرى ( واصلحنا له زوجه )….
فياايها الازواج والزوجات يامن نزلت بكم البليات :
( اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون )
هديتي اليكم حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم :
( إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله في
جسده أو ماله أو ولده ثم صبر على ذلك حتى يُبلغه المنزله التي سبقت
له من الله عز وجل ) رواه احمد وحسنه الالباني رحمه الله
فطوبى للمخبتين…….وهنيئا للصابرين….

القاعدة الثالثة والعشرون تقول :
( لتدوم السعادة والهناء……… تعلما فن اللقاء)
ياويلي من الاندنوسي
مايحتاج شرح للقاعدة المعنى معروف وفي بطن حلال العقد
يأيها الزوجان ……….اللقاء اللقاء فن وارتقاء….
كم من اتصال اعقبه ضيق وحزن ووبال …….خصوصا من الزوجه….
كم من زوجة ترى نفسها متعة لزوجها …وهي لم تأخذ بعد حقها…
وهل تستطيع ان تبيح لزوجها او من حولها ؟؟؟؟؟
لا والذي خلق حواء من ضلع عوجاء؟؟
ايها الزوجان تعلما فن اللقاء
فن الكلمات والقبلات ……فن الإضاءات والملبوسات…
خذا من الحمام غزله …….ومن البعير طول مدته…..
( رحنا وطي )
متى تعلمتما ذلك يوما…. ركضا الزوجان الى غرفة النوم حبوا….
خصوصا الزوجه …….سوف تفوز في سباق المارثون؟؟
فيا ايها الزوجان :
احذرا فقد تقتلا حبكما وسعادتكما ………بسوء لقائكما…
فتعلما فن تأخير الانزال ……وفن التجديد في الاوضاع و الاحوال…..
اخيرا ….
اعرف اني مزقت ثوب حيائي…
ولكن كل رجائي ….فائدة المتزوجين والمتزوجات……
واقسم بالله ماقلته عن فراغ ولكن وقفت على بعض المشكلات….
في هذا الموضوع المحرج بالذات…..
فلعل كلمتي تنفع زوجين ولو بعد حين …
ملاحظه للمتزوجين فقط :
من ارد طرق وفن اللقاء
فلامانع من إفادته وإحالته ……
بس بشرط :
1 _ يرفق صورة من كرت العائله.
2 _ وتزكيه من إمام المسجد ؟؟؟؟؟

القاعدة الرابعة والعشرون
( الكلمات الرومانسيه …….افيون الحياة الزوجيه )
زوج يشتكي من زوجته لا تسمعه الا مشاكل الاولاد؟؟
وزوجة تشتكي من زوجها ذهاب الكلمات العاطفيه ؟؟
والازواج والزوجات في ذلك قسمان:
قسم معدوم اصلا من هذه الامور :
وهؤلاء عليهم جهد مضاعف …
ليتدرب كل منهما لوحده على ذكر الكلمات الجميله …
( احبك . اشتاق لك . انا من زمان ماشفتكم
)
ليحاولا التلفظ بهذه الكلمات الجميله ولو كلمة واحده في اليوم ؟؟
فمن عاود الشئ اعتاد عليه ….ومن عرف الطريق سار عليه
واذا شعر احدكما بالاحراج الشديد …فليعلم انه وقتي وسوف ينقضي.
اما القسم الاخر وهو :
من كانت عنده هذه الكلمات في اول الحياة وبعد ذلك اختفت وماتت
لينظرا اسباب ذلك ؟؟
فلعل انشغال الزوج وسعيه الشديد في حياته وعمله من اكبر الاسباب
او لعل الزوجة انشغلت باولادها عن زوجها فتعود على بعدها؟؟
او لعل كثرة المشاكل الزوجيه والعصيان …اخرست اللسان؟؟
واذا عرفت المشكله …. زالت المعضله
واعلموا ان الله يحي الموتى؟؟
واااعجبا …..ايها الزوجان ؟؟؟؟
ان الكلمات الرومانسيه والعاطفيه ……افيون الحياة الزوجيه
وحبوب مخدرة …..لكثير من المشاكل المكدرة…..
فجربا حبة او حبتين ولن تندموا ( مروج )
لكن انتبهوا ليس على مسؤليتي الاضرار الناجمه منها؟؟
والحمدلله في بلدنا فتح العديد من مستشفيات الولاده

اخيرا اقول لكم :
( لا للمخدرات …..نعم للكلمات الرومانسيات)

القاعدة الخامسة والعشرون
( لتدوم سعادتكما ………اضحكا مع بعضكما )
اقصد بذلك ان يكون بينكما بسمه ….وضحكة وطرفه؟؟؟
كم لعب الضحك في علاج كثير من الحالات النفسية ؟؟
عندما يضحك احد الزوجين ينسى ولو مؤقتا همومه…..
فينير بضحكته ارجاء البيت ويصدع جدرانه
كم هو جميل ان يضحك الزوجان لبعضهما ….
ان الزوجين بضحكاتهم …يحيلون البيت الى جنة …
ويعيشان اجمل لحظات حياتهم …
وتبقى المواقف الجميلة الضاحكة اروع شئ في ذكرياتهم …
كم من شحناء كانت بينهم زالت بضحكاتهم ….وابتساماتهم…
كم بضحكة وابتسامة ……اجتثت من حياتهم التعاسة؟؟
اليس عيب على الزوج :
ان يكون في مجالس الاصدقاء …صاحب دعابة ومرح ؟؟
واذا دخل البيت …..فكأنما قد مات له ميت؟؟
أليس عيب على الزوجة :
ان تكون مجالسها مع النساء تعلوها البسمة والضحكة ؟؟
وعند الزوج الخصام والتأفف وكثرة الحكة؟؟
اليس عيب على الزوجين :
ان يكون يومهما هموم وعبوس وصمت ونفور ……
وعند النوم ترى الابتسامات والضحكات تؤذي الجيران والبزران؟؟

إنني لا ادعو الزوجان الى ان تكون حياتهما ضحك في ضحك …
لالالالالالا والف لا فإن كثرة الضحك تميت القلب ؟؟
ولكن نحتاج الى الضحك بين الزوجين لادخال السرور…
وحتى لا تكون بيوتهم كالقبور…
فقد قال الأخصائيون في علم النفس :
دقيقة واحدة من الضحك توفر 45 دقيقة من الاسترخاء….
كم نحن بحاجة عند حل المشاكل الزوجية لاسترخاء عميق ….
فالله ….الله …ايها الزوجان :
ابحثا عن اخر نكته …..وسطحا بأعظم ضحكة
بس انتبها لا تضحكا الا بحق …

القاعدة السادسة والعشرون تقول :
( لتدوم سعادتكما …..احترما غرفة اسراركما )
اسمحا لي ان اتكلم عن موضوع اكاد اذوب فيه خجلا وحياءً
ولكن لابد لي ان اتكلم فإن الله لا يستحيي من الحق ؟؟؟
سأتكلم عن اجمل غرفة في الدار…….انها غرفة الاسرار؟؟
فهل عرفها القوم ؟؟؟؟؟
نعم …….انها غرفة النوم …….
انها غرفة الاسرار التي لا يعرف اسرارها الا الزوجان الحبيبان….
انها غرفة الفرح والمرح؟؟
غرفة العبادة والصدقات؟؟
غرفة تأسيس الحياة الزوجية؟؟
غرفة الاجتماعات العائليه؟؟؟
غرفة الهدوء والراحة النفسيه؟؟؟
كم كانت هذه الغرفة نواة لاسرة بل امه؟؟
كم كانت هذه الغرفة اروع واجمل ذكرى؟؟
كم كانت هذه الغرفة تستهوي الزوجان وتثير المشاعر والاشجان؟؟
كم ……وكم……
فهل شكرناها على معروفها …..وادينا حقها؟؟؟
نعم إن لها حقا علينا يذكر……وجميلاعظيما لابد ان يشكر….
بالله عليكم ؟؟؟
ايكون شكرها ان تكون غرفة للمهاترات الكلاميه ؟؟؟؟
والمخاصمات والمشاكل العائليه؟؟؟؟
كم من طلاق لا يطاق …..كان في غرفة النوم؟؟
وكم من قلوب انكسرت وانجرحت …في غرفة النوم؟؟
كم دخل الزوجان باب غرفة الاسرار يضحكان؟؟
وكم خرجا منه فرحين مسرورين…..
وهم اليوم يخرجون منه يركضون ويبكون ويشتمون؟؟؟
تأملا :
هذا السرير الذي طالما حلق به الزوجان الى خبر كاااان….
يصبح حلبة للشتم وميدانا للرفس وتنتيف الشعرااان؟؟؟
وهذه الجدران التي طالما ذابت خجلا وكادت تسقط السقف مماتراه..
تردد اليوم صريخ وعواء الزوجااان؟؟؟
وتلك الاضاء الحمراء …والطلاء الفتان…
كانا هما الشاهدان ….لحياتي اروعي انسان…
وهما اليوم يشهدان على قلة العقل وبذاءة اللسان….
وذلك الكرسيان اللذان مصنوعان من الخيزران…
كم جلس عليه زوجان منهكان قادمان من رحلة الخيال والايمان….
هاهما اليوم يستخدمان للفتك والضرب …..وسلاح قوي في الحرب..
وتلك المرايا التي قد ملأت كل مكان …….
كانت اعصدق ناقل لمراهقة الزوجان……..
هاهي اليوم لا تكاد تنقل بل تبصر الا شجار وتقاتل الزوجان….
كم سكب الزوجان على ارض هذه الغرفة مشاعر الحب والغرام؟؟
واليوم كم يسقط عليها من دم بسبب الشجار والقتال الحرااام؟؟؟
آآآآآآآآآآآآه…………آآآآآآآآآآآآه………. من نكران الجميل….
ايها الزوجان ان من حق غرفة الاسرار علينا….
ان تحترم وتصان ……ولا تذل ولا تهااااان…..
لتبقى مكانتها القلبية….
ولنحافظ على هيبتها القدسية…
فاعرفوا قدر من كتم اسراركم ….
وقوموا بواجبها نحوكم….
تزداد المحبة والسعادة بينكم..

القاعدة السابعة والعشرون تقول :
( اذا زال جمال ظاهركما …فلاتنسوا جمال باطنكما )
ايها الزوجان الحبيبان …..
لاشك ان جمال الظاهر مرغوب …
وهو سبب من أسباب العفة الجنسية..
ولاشك ان جمال الباطن مطلوب….
وهو سبب من اسباب بقاء الحياة الزوجيه….
جمال الظاهر حسن منظر الزوجين وهيئتهم..
وجمال الباطن حسن اخلاق الزوجين وتعاملهم…
مافائدة زوجان جميلان المنظر سيئان المخبر؟؟
كم انقضت صورة الجمال …ثم اصبحت الحياة بينهما شبه محال؟؟
كم ضحى رجل من اجل امرأة سلبت عقله من شدة جمالها…
فلما تزوجها غص بها….. وتجرع ويلاتها وعقوقها….
وذاق مرارتها ……..ولم تنفعه صورتها……
وتقرب الى الله بطلاقها …..لسوء أخلاقها…؟؟؟؟؟؟
وكم ضحت امرأة من اجل رجل جميل المظهر….
فلما قبلته ….عانت من سوء خلقه ومعاملته….
ولاقت صنوف العذاب …..والطعن والسباب….
فما اغناها ظاهره ……يوم انكشفت لها بواطنه….؟؟؟؟؟
لذا اقول ايها الزوجان …..
الجمال الحقيقي جمال الباطن ….
الجمال الباقي جمال الاخلاق والاذواق…..
ولاشك ان وجود جمال الباطن والظاهر نور على نور
وإن كان ذلك اندر من بيضة الديك ولبن العصفور
كما قال الشاعر :
قضاعية الكعبين كندية الحشا
خزاعية الاطراف طائية الفـــــم
لها حكم لقمان وصورة يوسف
ومنطق داوود وعفة مريـــــــم
يالله من فضلك الكريم
فياايها الزوجان :
اذا طال بكما الزمن ….
ونظرتما الى جمالكما الظاهري وقد علاه العفن……
لا تنسوا جمال الباطن …..خصوصا في هذه المواطن…..
فالزوجان الوفيان الكريمان بهذا يعتنيان ويتمسكان…..
والامم انما تقاس بأخلاقها ……….لا بأشكالها…….
اللهم جمل ظواهرنا وبواطننا
برحمتك ياارحم الراحمين

الثامنة والعشرون تقول :
( لتدوم السعادة والبهجة …..تعلما فن القُبلة )
ايها الحبيبان :
ان للقبلة تأثير قوي …
خصوصا اذا كانت بدون صوت ودوي
كم قطعت من شجار…..
وكم اطفأت للحرب من نار…..
كم فاحت في البيت من عطور….
وكم أثرت في الزوجين اعظم من تأثير الخمور….
كم هو جميل ان يدخل الزوج بيته بقبله…
وان يخرج من بيته مودعا بقبله…..
وان يستيقظ على قبله ……
وان ينام بقبله……
وان يأخذ قبلة قبل الاكل وقبلة بعده….
وقبلة قبل دخول الحمام وقبلة بعده….
وان يأخذ قبلة كل ثمان ساعات ….
مضاد حيوي قوي ( اقمنتن650)

لقد كان صلى الله عليه وسلم يستاك قبل دخول البيت ولم يفعل ذلك؟؟
وقد كان يقبل نساءه وهو صائم وايضا وهو ذاهب للصلاة
ويشرب من الموضع الذي شربت منه زوجته
ليضع فاه على موضع فيها
صلى الله عليه وسلم
اليس لنا فيه اسوة؟؟؟؟؟
اذا لنكثر من القبلة …
ايها الزوجان الحبيبان لتعلما ان :
القبلة على انواع ومقاسات:
فهناك الحارة والمعتدلة والباردة
وهناك الطويلة والمتوسطة والقصيره
وهناك الفتاكة وبعيدة المدى وعابرة القارات
وهناك المزعجة والمرتفعة والصاخبة
وذات الدوي والضجيج المقطع والقائم على الاوزان
وهناك ماينقض الطهارة ويوجب الوضوء ومايوجب الاغتسال

فياايها الزوجان
اياكما ان تهملا امر القبلة او ان تستهينا بها
رزقكما الله اجمل ذكاء وحنكة
ووفقكما الى اروع قبلة
يارب غفرا قد طغت اقلامنا
يارب معذرة من الطغيــــان
سبحانك اللهم وبحمدك
اشهدان لا إله الاانت
استغفرك واتوب اليك
لاتغضبا…

القاعدة التاسعة والعشرون تقول :
( لتدوم سعادتكما……انضحا الماء في وجه بعضكما )
نعم انها والله من اسباب دوام السعادة بين الزوجين
نعم …..انضحا الماء…….؟؟؟
اعني به والله …….. قيام الليل لله……….
نعم …..في وقت الاسحار وقد طاب النوم….
اذا بصوت يكسر جدار السكون …….
اذا بصوت رقيق عاطفي حنون…….
مااجمله ومااعذبه انه يقول :
حبيبي فلان قم وصل لله ركعتين ….
قم وناجه وتضرع اليه وادمع دمعتين….
عساها تنفعك وتنفعنا…….في يوم العرض بين يديه…
يالله مااجمله من صوت ومااروعها من دعوة …..
لكن لذة النوم تغلب اصحاب الهمم الضعيفة والعزائم الكسوله..
صلت زوجته من الليل ماشاءت …..فلما فرغت ابت …..؟؟؟
نعم ابت…..ابت ان يحرم زوجها من اجر قيام الليل …..
غمست يدها الناعمة في الماء البارد ثم تساقطت قطرات ….
من يدها الى وجه زوجها فلما سال الندى على وجنتيه….
اشرقت شمس عينيه :
الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا واليه النشور….
صف قدميه في محرابه ….اخذ يناجي ربه ويقرع بابه….
صاح الديك …..ايذانا بدخول الصباح واسراعا للفلاح…
فرح الزوج بقيامه ودعائه وصلاته…..
ثم ادار وجهه المخضب بدموع الخشية …..الى تللك الزوجه….
( تعجز العبارات عن ان اصف مشاعرهما وتعانقهما ….)
وكذلك الزوج يقوم من الليل ماشاء ….
ثم يوقظ زوجته للصلاة والدعاء…..
كم تكون الحياة جميله……
يوم ان يتعاون الزوجان على رضا ربهما….
ان لحياتهما طعما ولا في الاحلاااااااام….
ويزداد الطعم روعة اذا اقبل الظلاااااام….
قال عليه افضل الصلاة والسلام :
( رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وايقظ امرأته
فإن ابت نضح في وجهها الماء
ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها
فإن أبى نضحت في وجهه الماء ) رواه ابو داود بسند حسن
( نضحت ) : رشت
اللهم وفقنا لكل خير
واكرمنا بقيام الليل
برحمتك ياارحم الراحمين

القاعدة الثلاثون تقول :
( لتدوما بينكما السعادة والحب……..تخلصا من شدة الغضب )
نعم فكم مشاعر بالغضب تقتل وتموت…
وكم بالغضب هدمت أسر وبيوت…….
كم بالغضب ذاق الزوجان مرارة الفراق ….
وكم به سُمِع دوي الطلاق…..
كم كان سببا للفراق …..والشقاق…..
كم بسببه سال دمع مهراق…
كم به جرحت قلوب الاحبة….
وكم به قتلت المحبة والمودة….
فيا ايها الزوجان الحبيبان …..
لابد من جهاد النفس عند الغضب…
ابتعدا عن اسباب الخلاف التي توقد شرارة الغضب….
اذا غضبتما فاسكتا واصمتا…….لا لا لا لا لا تتكلما…..
تعوذا بالله من الشيطان الرجيم ….
اجلسا بعد قيامكما …..واضطجعا بعد جلوسكما…..
سارعا الى الوضوء …..والى تغيير المكان والجو…
تذكرا فضل كظم الغيظ وتجرعه :
قال صلى الله عليه وسلم :
( من كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه أمضاه
ملأ الله قلبه رضى يوم القيامــــــــــــــــــه )
حديث صحيح
فياايها الزوجان الحبيبان اوصيكما:
لا تغضبا….
لاتغضبا….

القاعدة الحادية والثلاثون تقول :
( لتحلو لكم الحياة الزوجية ……اجعلوا بينكم درسا دينيا )
نعم مالمانع ان يتفق الزوجان على جلسة يومية يقرآن فيها القرآن..
مالمانع ان يتفقا على درس علمي يقرآنه من كتاب ليتعلما ويتفقها..
مالمانع ان يترافقا لحضور محاضرة مؤثره…
أو يجلسا سويا لسماع شريط نافع من فترة الى فتره…
كم يكون بها من تقارب القلوب والابدان…
كم يشعران بها من رجاحة عقل واتزان…
ايها الزوجان ……احرصا على قوت القلوب والارواح….
فبه تتلاقا الابدان والاشباح…..

القاعدة الثانية والثلاثون ….
( لتدوم لكما السعادة الزوجية ……استحما سويا )

صدقاني ايها الزوجان الحبيبان ……….
كم هو جميل ان تبقيا جميعا تحت الدش
واجمل من ذلك ان تتسابقا على اخذ الصابونه
وكم هو رائع ان تدلك لك ظهرك بالليفه…..
واروع من ذلك ان تغسل رأسها بزيت الحمام ( فاشكول )
نعم ………..
عندها يكون الانسجام ……….
في الحمام حال الاستحمام……
جربا وتجرءا ووالله لن تندما بل….
سوف يصبح حمامكم غرفة نوم لكم

وانظروا رحمكم الله من يفعل ذلك
انه من هو اشد حياء من العذراء في خدرها
نبينا صلى الله عليه وسلم
فقد كان صلى الله عليه وسلم يلاطف زوجته عائشة وهو يغتسل معها
كما قالت رضي الله عنها :  » كنت أغتسل أنا ورسول الله من إناء بيني وبينه واحد ، فيبادرني حتى أقول : دع لي دع لي ، قالت : وهما جنبان  » مسلم بشرح النووي 4/6 .
يالله شدوا حيلكم يالمتزوجين
بس عاد لاتسرفوا في الماء

القاعدة الثالثة والثلاثين:
القاعدة تقول :
( لتدوم السعادة الزوجية ……..احرصا على القبلة الصباحية )
كم جلبت قبلة الصباح …….من محبة وارتياح…
كم اكدت للعاشقين الاطهار…….
ان روعة لقاء الليل لايمحوه النهار……
كم جلبت من نجاح واستقرار…..
وكم انارت البيت بالانوار ……
انها مفتاح القلوب …..
وعربون حب يقدم للمحبوب……
كم اوقفت من طلاق …..وابدلته الى عناااق….
كم بدلت من شقاق …..الى تآلف ووفاق….
فياايها الزوجان عند الاستيقاظ ….
وقبل الخروج لاداء الاعمال …..
خذ كامل زينتك ….
ثم توجه لزوجتك….
وارم بطرفك اليها …..
عن رغبتك في تقبيل فيها….
واسمعا بعضكما معها …….
اجمل كلمة تخرج معها….
على فكرة ….
بس قبلة واحده…مو تكثرون
والا ……انذار تأخر في العمل …..
او فصل ……ولست مسؤلا….
وان كانت الزوجه موظفه…..
راحت وطـــــــــــــــي……….

القاعدة الرابعة والثلاثون تقول :
( لتدوم لكما السعادة الزوجية ……….استخدما المقالب الكيدية )
واقصد بهذه القاعدة …
ان يكون بين الزوجين مداعبات رائعة……..
وركلات ترجيحية مسددة غير ضائعة……..
مواقف كيدية لاتزيد الحياة الزوجية…….
الا متعة ورومانسية……..
تبقى مع الايام معلقة في الذهن……
لتكسر كل جدار للهم و الحزن…..
كم جعلت احدهما في عزلته…….
يصرع من الضحك لتذكر فعلته……
انها المقالب الزوجية…..
تجعل الحياة اكثر حيوية…….
مقالب لاتصل الى الضرر…..
مقالب ليس فيها اثم او وزر…..
وليس فيهاتثقيل او اكثار……
يوصلها للمخاصمة والشجار……
مقالب يكون بعدها الانسجام التام…….
وتظهر في سماء البيت الفرحة والابتسام…….
قرب لها الكرسي فإذا ارادت الجلوس اسحبه….
اجعليه يغمض عينيه لتذهبي به الى سفرة الطعام…..
ثم اجلسيه على كرسي الحمام……….
اذا دخلت لتنظف الفريزل ( الثلاجة ) اقفل عليها الباب…….
بس عاد لا تطول تموت عليك بنت الحلال …..
وتبلش حلال وتقول هو اللي قال..
واذا غسل رأسه بالشامبو اقطعي عنه الماء…….
الله يعينك على الكفوف اللي حاتجيك…..
دغدغها بالدرل ( الشنيور )…….
وحكي ظهره بالصنفره…….
وهكذا مقالب رائعة للكبار……
ولامانع من مشاهدة
شريط مواهب وافكار

القاعدة الخامسة والثلاثون تقول :
( لتدوم لكما السعادة الزوجية …….اشتركا في رياضة بدنية )
نعم …..الرياضة البدنية….
تعالا وتخيلا معي…….
ياسلاااااااااام وياسلاااااام
يوم ان تصارع المداااااااام…….
واجمل من ذلك الكلام …….
ان تلعبا تنس على طاولة الطعام
واروع من ذلك تشتركا …..
في سباق الجري والركض….
من سصح البيت الى الارض….
والعودة في نفس الاتجاه
كم هو رائع ان تشترك مع المدام ….
في مسابقة الغطس في بانيو الحمام…..
او غسالة الملابس ام منشفة…..
او في حوض المغسلة…..
بس عاد انتبه من الغرق لاتبلشني بدمك
مالمانع ايها الزوجان ان تلعبا كرة القدم بينكما….
في صالة البيت او مكان استقبال ضيوفكما…..
العبا لعبة الرمي بالقرص…..
واطباق الميلامين بالرخس….
العبا لعبة الحصان والجمباز…..
فوق المكتب او البوتجاز…..
ثم يحضر الابناء والصبيان…
باستثناء الاقارب والجيران….
ليشهدوا حفل تسليم…
الكأس والجوائز والدروع والميداليات للفائزين…..
ويلزم المهزوم بكنس البيت وغسل المـــواعين…..
نعم العبا حتى تتعبا….
العبا وتغازلا وتعاتبا….
فقد فعلها من هو خير مني ومنك…..
وداعبها وقال لها ( هذه بتلك )…

واهدي لكم قاعدتي السادسة والثلاثون
من قواعدي الذهبية في السعادة الزوجية
القاعدة تقول :
( لتدوم السعادة بينكما……احذرا من شدة غيرتكما )
انا لا اقصد ايها الزوجان الا تغارا…..
فحياة انسانيه بلاغيره ………..تعاسه
وحياة زوجية بلاغيره……..دياثة!!!!
ان الغيرة عنوان المحبة والمودة….
لكن ان زادت عن حدها بين الزوجين…..
انقلبت الى سوء ظن وتهمة للاخرين…..
اذا حرم سوء الظن بعموم المسلمين…….
فكيف سوء الظن بين الزوجين؟؟؟…….
ثم بشدة الغيرة يحمل الزوجان….
اخطاء الاخرين احد الزوجين…..
وهذا ظلم عظيم وكذب ومين…..
ان من اكبر اسبابـه ودائه…….
شدة الغيرة وعدم انضباطها……
انظرا معي……
غار الزوج علــى زوجته …..
فأصبحت ماتتحرك في البيت الا بعلـه…..
واصبحت ماتتكلم في الهاتف الا بين يده…..
واصبحت لاتلتفت في طريقـها الا بإذنه…..
فأي حياة هذه؟؟؟؟
غارت الزوجة على زوجها……..
فلا يتأخر الا وقـد اتهمته……..
ولا يكلم بالهاتف الا وقد قذفته ورمته……
ولايتبسم في احد اذا مر…..الا وهناك امر؟
ثم يتراشقان الكلمات….
ويتبادلان الإتهامات….
فياايها الزوجان الحبيبان……
احذرا من شدة الغيرة والمبالغــة فيها……..
فإنها تكسر القلوب الرقيقة وتتهم النيات……..
وتقضي عاجلا او آجلا على الحــياة……..
وفقنا الله واياكم لسعادة الدنيا والاخرة
واذهب عنا وعنكم شدة الغيــــرة

القاعدة السابعة والثلاثون
القاعدة تقول :
( كثرة المجادلة …..تقتل الحب والسعادة )
نعم ايها الزوجان الحبيبان ……
انتما اثنان بينكـما اختلاف فسيولوجـي فـي التركيب…..
ولاشك سيؤدي الى اختلاف في وجهات النظر والتفكير…..
وعندما يكون الاختلاف في الرأي يكون النقاش
فاحذرا ان يتحول نقاشكــــما الى مجادلات
فهي اسر ماتوصل الى المهاترات والى الشجار الغير معد لهد
ايها الزوجان الحبيبان…….
كم في المجادلة خلا الكلام من كلمات الحب والاحترام….
بل وصلا به الى التجــريح واللوم والشك والاتهام…..
فكم قتلت المجادلة من قلب محب!!!!!!
وكم دمرت من علاقات ومودات!!!!!!
ايها الزوجان…..
اذا كان الكافــر يجادل بالتي هي احسن
وهو عدونا حتى يدخل في الاسلام ويؤمن
فلما جدال الزوجين…..
يكون بالتي هي أسوء؟؟؟
فتجنبا ايها الزوجان المِراء والجدال…..
واحسنا في الاقوال بينكما والافعال…..
وتناقشا في موضوعكما وتحـاورا…..
بكل هدوء وموضوعية ولا تتجادلا…..
فربما تظفران برأي جادلتمـا عليه…..
ولكن تخسران قلبا سكن الحـب فيه…..
رزقنا الله واياكم العلم النافع والعمل المقبول الصالح
وجمعنا مع النبيين والصديقين والشهداء وكل صالح

السابعة والثلاثون :
القاعدة تقول :
( لتدوم السعادة الزوجية بينكما….تعرفا على نفسية كل منكما )
ايها الزوجان …….
اليس من الخطأ ان ينظر الرجل الى زوجته انها رجل مثله……؟
أليس من الخطأ ان تنظر المرأة الى زوجها انه امرأة مثلها……؟
نعم ……. هذا مايحدث بل هذا هو سبب كثير من المشاكل
فهذا زوج يقول …..
زوجتي غريبة ….صعبة ….ثائرة…لاتفهم!!!!!
وهذه زوجة تقول ….
زوجي معقد …..شديد ……غضوب…لايحبني!!!
ان المشكلة ليست في نفسية هؤلاء فقط
بل المشكلة الحقة في فهمها من قبل الزوجين…..
وكيفية احسان التعامل معها من قبل الطرفين…..
فالرجل تفكيره يختلف عن تفكير المرأة….
واهتماماته تختلف عن اهتمامات المرأة….
فمثلا …..
الرجل اذا نزلت به مشكله كل همــــه كيف يجد الحل
والمرأة كل همها ان تجد من يستمع لمشكلتها ويخفف عنها
وسبحان الله العظيم القائل :
( وليس الذكــر كالأنثى )
فياايها الزوجان ……
حتى تسعدا …….
اعرفا كيف تتعاملا……
ولن تعرفا ذلك…..
الا اذا فهمتما نفسية كل منكـــما…..
فاحرصا على دراسة ذلك ومعرفته……
وفقنا الله واياكم لحسن المعامــلة
ورزقنا السعادة في الدنيا والاخرة
ملحوظة :
انصحكما ايها الزوجان بسماع شريط:
( فهم النفسيات ) للاستاذ جاسم المطوع وفقه الله
وقراءة كتاب :العلاقة الحميمة بين الرجل والمرأة

القاعدة الثامنة والثلاثين
القاعدة تقول :
( لتدوم السعادة بينكما…….اطعما بعضكما )
نعم ….ايها الزوجان الحبيبان…
اذا جلستما على سفرة الطعام…….
وبدءتما في الأكل والإلتهام…….
فارفع لقمتا رائعة وضعها في فيّ امرأتك….
وارفعي لقمة رائعة وضعيها في فيّ زوجك…..
وتبادلا الابتسام واجمل الكلام….
قرب لقمة اليها فإذا فتحت فمها كلها انت
وافعلي انتي ذلك ثم كليها ولا تخشي المهالك
اذا اردتما ان تشربا الماء …..
فليسقي كل منكما الاخر …….
ايها الزوجان ….
انها والله افعال سهلة يسيره……
لكن تأثيراتها في القلوب خطيره……
كم غرست في القلب الرحمةوالمحبة……
وكم اظهرت بين الزوجين المودة…….
فلما تتحرج نفسك…….فيما فيه سعادتك؟؟؟؟؟
ولما تستحي ان تفعل …..مايدعوك الى حياة اجمل؟؟؟
فيا ايها الزوجان الحبيبان …..
تسابقا في تحقيق هذه المهمة…..
بكل جد وصدق وعزيمة وهمة….
واحذرا من تكبير اللقمة
لتسلما من شرقة او غصة
ألف الله بين قلوبكما
وأدام السعادة بينكما
: هشام الحناوي

القاعدة التاسعة والثلاثون
( لتدوم لكما السعادة الاسرية …..تفاهما في الجوانب المالية )
ايها الزوجان ……
كم من اسرة تمزقت بسبب المـال…….!!!
وكم من مشاكل عظمة بسبب المال…….!!!
وكم من محبة قتلـت بسبب المال…….!!!!
وكم من انفس اهينت بسبب المال……..!!!
وكم من قلوب كسرت بسبب المال…….!!!
ايها الزوج ….
ان عليك النفقة والسكنى …..
وعليك االا تضيع من تعول ……
ثم اعلم :
ان درهما تضعه لاهلك خير لك من درهم تضعه في سبيل الله ؟؟؟؟؟
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : (‏ ‏دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة
ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك ) رواه مسلم
فلا تبخل عليهم بما تستطيع وانظر لما تقدمه لهم واحتسب الاجر فيه……
‏قال ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏: ‏( ‏إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو ‏ ‏يحتسبها ‏ ‏كانت له صدقة )
فاقسم من راتبك الشهري قسما لزوجتك واولادك وإن ضاق وقلَّ ……
ورتب للمناسبات والعوارض ميزانياتها حتى تسلم مـن الازمات……
واقتصد في انفاقك يبارك لك الله فـــي رزقك ولاتبذر تبذيرا……
( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا )
وانتي ايتها الزوجة ….
الرفق الرفق بالزوج ……
احذري من كثرة الطلبات والرغبات ….
فإنها جالبة للمشاكل والمنازعـات…….
واقنعي باليسير والقليل ……
اياك ان تنظري لمن هم فوقك في الماديات ……
فتسوء بك الحياة ….ويقل شكرك لزوجك وربك..
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ( ‏ ‏انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم
فهو ‏ ‏أجدر ‏ ‏أن لا تزدروا نعمة الله عليكم ) رواه مسلم
واحذري ايتها الزوجة ان تكوني سببا في هلاك زوجك وأمتك ؟؟؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم :
( إن اول مااهلك بنو إسرائيل أن امرأة الفقير كانت تكلفه من الثياب والصيغ ماتكلفه امرأة الغني ) حديث صحيح انظر السلسلة الصحيحة للالباني رحمه الله ( 591 )
وان بخل زوجك عليك وماله موجود بين يديك :
( فخذي من ماله بالمعروف مايكفيك ويكفي بنيك )
فياايها الزوجان الحبيبان ….
جلسة بينكما ترتبان ميزانية شهركما…..
وتنظران للمناسبات والازمات الواقعة بكما….
فبها يعذر بعضكما الاخر ويقف معه في الازمات الماليه
وتفوزا جميعا بالسعادة الاسرية الزوجية………
فتح الله ابواب رزقه لكما
وكتب السعـــد بينكما
وقضــى عنكما دينكما
وفرج همكما وكـربكما

القاعدة الأربعون
القاعدة تقول ( الله يستر ) :
( لتدوم السعادة بينكما ………قوما بمساج لكل منكما )

نعم ..ايها الحبيبان لا لا تترددان …
ما المانع ؟؟؟ ألستمــا زوجان….

اذاً تعالا معي ….

انظري الى حبيبك فلان ….
دخل البيت مرهق تعبان ….
استقبلتيه وقدتيه الى غرفته ….
كأنه اعمى او فقــــد نظارته……
ثم أهويتي بيديك الى كتفيه……
ثم يديه وساقيــــه وقدميــــه…..
ومع هذا عصير ليمون يبل به الحلـــق…..
وماء دافئ لقدميه لا يصل الى السلق….
ثم أشعرتيه بأنه في غاية الارهاق……
وأن مــانزل به من تعب لا يطــــاق……
وانه ينبغي عليه ان ينتبه لنفســـه……
من أجل زوجته واولاده وأهل حبه……
فإذا قال : آآآآه كوني صدااااااه ……
واذا قال : انا مرهق…..
قولــي : سلامتك يا…..
كم سيجد لتلك اللمسات من أناملك الدافئة من معنى…
وكم سيجد لنلك الكلمات الصادقت من تخفيف ولــذة…
وكــم اعقــــب المساج من وصـــال وأنس وابتهــاج…

وأنت يافلان ……
انها فلانة….
زوجتك الغالية ذات المكانه….
دخلت البيت فرأيت الترتيب والنظـــام …..
ورأيت البشر منها والحرص والإهتمام…..
فقلها : قولا كريما…..
وكـن لطيفا رحيما…..
اخبرها انك لا تشك في أنها ارهقت نفسها ….
وانها لابد ان ترتاح وان تنتبـــه لصحتـــــها…..
فقدها الى سريرها كأنكما في اروع زفــه…..
واصنع مساجا لها رقيقا لايكسر عظـــمــــه

ادام الله بينكما ايها الزوجان كل سعد
وازال عنكما اسباب الارهاق والجهـــد

القواعد الذهبية في السعادة الزوجية

[Alaa-eddine]

Salam sad_knight
c’est la phrase ci-dessous qui m’a un peu confuse :

إن حياة يوسف عليه السلام في مصر كانت أيام ( الملوك الرعاة : الهكسوس ) الذين تغلبوا على جيوش الفراعنة ، وظلوا في مصر من 1730 ق.م إلى 1580 ق.م حتى أخرجهم أحمس الأول وشكل الدولة الحديثة (الإمبراطورية) .

ca laisse entendre que les rois avaient éliminé les pharaons et ont reigné sur l’ancienne égypte pour le reste de l’histoire … jusqu’a ahmas 1er … c’est ce que j’avais compris 🙂

[Alaa-eddine]

@Sad_Knight wrote:

عندما يذكر القرآن حكام مصر القدامى لا يذكرهم إلا بلقب (فرعون) وذلك في حوالي ستين آية كريمة إلا في سورة واحدة ذكر فيها حاكم مصر بلقب (ملك) وذلك في سورة يوسف ، قال تعالى : ) وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ((1)، وقوله تعالى: )وقـال الـملك ائتـوني به ((2) . إنها سورة يوسف … لم يذكر فيها لقب فرعون مع أن يوسف عليه السلام عـاش في مصر … وذكرت السورة في ثلاث آيات هي ( 43 و 50 و 54 ) أن حاكم مصر كان لقبه ملكاً وليس فرعوناً فكيف هذا ؟..

بقيت هذه الآيات الثلاث إعجازاً قرآنياً، حتى فكك ( شامبليون ) حجر رشيد وتعرف على الكتابة الهيرروغلوفية في أواخر القرن التاسع عشر، فتعرف العالم على تاريخ مصر في مطلع القرن الحالي بشكل دقيق فظهرت المعجزة.

إن حياة يوسف عليه السلام في مصر كانت أيام ( الملوك الرعاة : الهكسوس ) الذين تغلبوا على جيوش الفراعنة ، وظلوا في مصر من 1730 ق.م إلى 1580 ق.م حتى أخرجهم أحمس الأول وشكل الدولة الحديثة (الإمبراطورية) .

لذلك كان القرآن العظيم دقيقاً جداً في كلماته لم يقل : قال فرعون ائتوني به ، ولم يقل : وقال فرعون إني أرى سبع بقرات سمان ، بل قال : ) وقال الملك( .

لأن يوسف عليه السلام عاش في مصر أيام ( الملوك الرعاة ) حيث تربع على مصر ملوك بدل الفراعنة الذين انحسر حكمهم إلى الصعيد وجعلوا عاصمتهم طيبة .

أليس هذه معجزة قرآنية تاريخية تشهد بدقته وصحته… وتشهد بالتـالي بنبـوة محمد بن عبدالله r ؟!(3) ».

(1) سورة يوسف : الآية (43).

(2) سورة يوسف : الآيات (50) و (54).

(3) الإنسان بين العلم والدين : د. شوقي أبو خليل ، ص112.

Salam sad_knight et merci pour ce sujet très interessant 🙂
toutefois j’aimerais bien que tu cite les sources STP .
prière de me corriger si je me trompe mais quand on suit le coran et la descendance d’Ibrahim 3alayhi assalam on trouve
Ibrahim – Ishaaq – yaacob – youssouf (3alayhim assalatou wa ssalam)
ca d’un coté . et sachant que yaacob est aussi appellé Israel d’ou l’appellation « banou israil » (trad. descendance d’israel/yacob).
La déscendance d’israel ce divise en 12 « racines » initiales qui ne sont d’autres que youssouf et ses 11 frères
{إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إنى رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين}
Les onze plus youssouf font donc 12 (retenez le bien)

Je ne connais pas l’enchainement exact après youssouf 3alayhi assalam, mais ce n’est que bien après que Moussa 3alayhi assalam fut envoyé, et c’est lui qui a combatu fir3aoun (la pharaon),
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي اْلأَرْضِ الْفَسَادَ)
Donc d’après celà, fir3aoun est venu après le roi cité dans sourat youssouf

pour appuyer un peu plus l’enchainement historique, revenons aux douze racines de la descendance d’israel
{وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين}

Il est connu que moussa est un prophete pour banou israil, quand il demandé de l’eau pour son peuple, allah lui a offert 12 sources, une pour chaque descendance qui ne sont d’autres que les descendants de youssouf et ses frères.

quelqu’un pourrait confirmer ou me corriger ?

[The_Dark_Knight]

عندما يذكر القرآن حكام مصر القدامى لا يذكرهم إلا بلقب (فرعون) وذلك في حوالي ستين آية كريمة إلا في سورة واحدة ذكر فيها حاكم مصر بلقب (ملك) وذلك في سورة يوسف ، قال تعالى : ) وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ((1)، وقوله تعالى: )وقـال الـملك ائتـوني به ((2) . إنها سورة يوسف … لم يذكر فيها لقب فرعون مع أن يوسف عليه السلام عـاش في مصر … وذكرت السورة في ثلاث آيات هي ( 43 و 50 و 54 ) أن حاكم مصر كان لقبه ملكاً وليس فرعوناً فكيف هذا ؟..

بقيت هذه الآيات الثلاث إعجازاً قرآنياً، حتى فكك ( شامبليون ) حجر رشيد وتعرف على الكتابة الهيرروغلوفية في أواخر القرن التاسع عشر، فتعرف العالم على تاريخ مصر في مطلع القرن الحالي بشكل دقيق فظهرت المعجزة.

إن حياة يوسف عليه السلام في مصر كانت أيام ( الملوك الرعاة : الهكسوس ) الذين تغلبوا على جيوش الفراعنة ، وظلوا في مصر من 1730 ق.م إلى 1580 ق.م حتى أخرجهم أحمس الأول وشكل الدولة الحديثة (الإمبراطورية) .

لذلك كان القرآن العظيم دقيقاً جداً في كلماته لم يقل : قال فرعون ائتوني به ، ولم يقل : وقال فرعون إني أرى سبع بقرات سمان ، بل قال : ) وقال الملك( .

لأن يوسف عليه السلام عاش في مصر أيام ( الملوك الرعاة ) حيث تربع على مصر ملوك بدل الفراعنة الذين انحسر حكمهم إلى الصعيد وجعلوا عاصمتهم طيبة .

أليس هذه معجزة قرآنية تاريخية تشهد بدقته وصحته… وتشهد بالتـالي بنبـوة محمد بن عبدالله r ؟!(3) ».

(1) سورة يوسف : الآية (43).

(2) سورة يوسف : الآيات (50) و (54).

(3) الإنسان بين العلم والدين : د. شوقي أبو خليل ، ص112.

[The_Dark_Knight]

كان رجل مسلم له صديق مسيحي فألح المسيحي علي المسلم بأن يذهب معه للكنسية ليحضر درس من قسيس و يدلي رأية للمسيحي فوافق المسلم و ذهب معه فعرفه القسيس وقال يوجد بينكم محمدي اي ( مسلم )

فوقف المسلم وقال له: كيف عرفت؟
فقال القسيس: سيماههم في وجوههم.
فتبسم المسلم

و قال له القسيس: أريد ان اسألك اثنان وعشرون سؤال؟

إليك الأسئلة:

1. ما هو الواحد الذي لا ثاني له؟

2. ما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما؟

3. ما هم الثلاثة الذين لا رابع لهم؟

4. ما هم الأربعة الذين لا خامس لهم؟

5. ما هم الخمسة الذين لا سادس لهم؟

6. ما هم الستة الذين لا سابع لهم؟

7. ما هم السبعة الذين لا ثامن لهم؟

8. ما هم الثمانية الذين لا تاسع لهم؟

9. ما هم التسعة الذين لا عاشرة لهم؟

10. ما هي العشرة التي تقبل الزيادة؟

11. ما هي الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة لهم؟

12. ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم؟

13. ما هي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم؟

14. ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه؟

15. ما هو القبر الذي سار بصاحبه؟

16. من هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة؟

17. ما هو الشيء الذي خلقه الله و أنكره؟

18. وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب و أم؟

19. من هو المخلوق الذي من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار؟

20. ومن الذي خلق من حجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر؟

21. ما هو الشيء الذي خلقه الله واستعظمه؟

22. وما هي الشجرة التي لها اثني عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنتان بالشمس؟

فأبتسم المسلم ابتسامة الواثق بالله… وسمّّّا بالله

* بسم الله الرحمن الرحيم *

1. الله سبحانه وتعالي الواحد لا ثاني له

2. والاثنان اللذان لا ثالث لهما: الليل والنهار

وجعلنا الليل والنهار آيتين

3. والثلاثة التي لا رابع لها هي: أعذار موسى مع الخضر

إعطاب السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار

4. والأربعة الذين لا خامس لهم: القرآن و الإنجيل والتوراة والزبور

5. والخمسة التي لا سادس لهم: الصلوات الخمس المفروضة

6. والستة التي لا سابع لها: الأيام التي خلق الله تعالى فيها الكون

7. والسبعة التي لا ثامن لهم: السموات السبع

الذي خلق السبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت

8. والثمانية الذين لا تاسع لهم: هم حملة عرش الرحمن

ويحمل عرش ربك يومئذٍ ثمانية

9. والتسعة اللاتي لا عاشر لها: هي معجزات موسى عليه السلام

العصا ، اليد , الطوفان , السنون , الضفادع , الدم , القمل , الجراد , شق البحر

10. وأما العشرة التي تقبل الزيادة: هي الحسنات

من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء

11. والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم: هم أخوة يوسف عليه السلام

12. والاثنا عشر التي لا ثالث عشرة لها: هي معجزة سيدنا موسى

وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً

13. والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم: هم إخوة يوسف وأبيه وأمه

14. وأما الذي يتنفس ولا روح فيه: فهو الصبح

والصبح إذا تنفس

15. وأما القبر الذي سار بصاحبه: هو الحوت عندما التقم سيدنا يونس عليه السلام

16. وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة: هم أخوة يوسف عليه السلام

17. والشيء الذي خلقه الله و أنكره: هو صوت الحمير

إن أنكر الأصوات لصوت الحمير

18. وأما ما خلق وليس له أب وأم فهم :آدم عليه السلام و ناقة نوح و كبش الفداء والملائكة

19. وأما ما خلق من نار: فهو إبليس ومن هلك بالنار: فهو أبو جهل ومن حفظ من النار: فهو إبراهيم عليه السلام

20. وأما ما خلق من الحجر: فهي ناقة صالح عليه السلام ومن هلك من الحجر: فهم أصحاب الفيل وأما من حفظ بالحجر: فهم أصحاب الكهف

21. وأما ما خلقه الله واستعظمه: فهو كيد النساء

إن كيدهن لعظيم

22. والشجرة: هي السنة التي لها اثني عشر شهرا ‘غصنا’ والثلاثين ورقة: هي الأيام في كل شهر والخمس ثمرات: هي الصلوات الخمس والثلاث التي بالظل: هي صلاة الفجر والمغرب والعشاء والاثنتان التي بالشمس: هي الظهر والعصر

هذا كان رد المسلم فاستعجب القسيس والحضور ولكن فوجئ القسيس بسؤال واحد موجه من الشاب المسلم
وهو:

ما هو مفتاح الجنة؟

هنا لم يقدر القسيس على الإجابة لكنه اضطر للإجابة بعد إلحاح الوجود
ولكنه طلب الأمان ………………………………

أتتوقعون لماذا؟!

لأن الإجابة هي:

أشــــهد أن لا إلـه إلا الله وأن مــــحمدا رســـــول الله

فأسلم القسيس ومن معه في الكنيسة
اترون ما اعظم الثقة بالله

[imadinho]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الاجمالي لحتى الأن من الذين تم التعرف عليهم من الشهداء كالتالي:

الشهيد اللواء : توفيق جبر قائد الشرطة
الشهيد محافظ الوسطى: ابو احمد عاشور
الشهيد : اسماعيل الجعبري قائد جهاز الامن والحماية في الشرطة
الشهيد الشيخ الداعية نظير اللوقة
الشهيد احمد قنوع
الشهيد المنشد: صهيب عبد العال
الشهيد : حسن نجل القائد الشهيد اسماعيل ابو شنب
الشهيد صهيب عسفة
الشهيد : محمد مهنا
الشهيد : أبو أكرم جندية قائد في الشرطة الفلسطينية
الشهيد :طارق رحمي – من المباحث
الشهيد : نعمان حجي – مدني-
الشهيد: يوسف ثارى من مدينة جباليا البلد
الشهيد البطل :حسام صيام
الشهيد البطل : باسل دبابش
الشهيد البطل : سائد شامية
الشهيد : فاروق سليم
الشهيد : محمود اللبان
الشهيد القائد: عماد ابو الحاج
الشهيد: انس حمد
الشهيد: ابو طارق حميد
الشهيد: شادي السباخي
الشهيد: علاء القطراوي
الشهيد:عزمي ابو دلال
الشهيد: عبد الرحمن حمدان
الشهيد : هشام كوارع من خانيونس
الشهيد : محمد بكر النمس
الشهيد : بهاء زياد الغرابلي
الشهيد حسن الرحال
الشهيد شحادة قفه
الشهيد سميح ابو الريش
الشهيد القسامي القائد: خالد ابوحسنة « أبو أيمن »
الشهيد: محمد ابو شعبان
الشهيد: همام النجار
الشهيد : اســـلام الســـحار (من الشيخ رضوان)
الشهيد الشبل: أحمد رسمي أبو جزر

اسماء شهداء الشمال :
الشهيد: احمد الكرد. (من الشمال)
الشهيد: حسن عروق (من الشمال)
الشهيد: حسين وادي
الشهيد: حسن عروق
الشهيد: رزق سلمان
الشهيد: احمد الكرد
الشهيد: ابو ياسر الاشقر
الشهيد: ابو العبد الشرباصي
الشهيد: محمد خليل المقيد…جباليا

اسماء شهداء مدينة غزة:
اسماء الشهداء في حي الشجاعية:

الشهيد عمار شمالي من مسجد بسيسو في الشجاعية
الشهيد :عمر شمالي من مسجد بسيسو في الشجاعية
الشهيد : أمجد ماهر أحمد مشتهى من مسجد الدارقطني حي الشجاعية
الشهيد : بهـــاء زياد الغـــرابلي ..(مسجد الإصـــلاح حي الشجاعية)
الشهيد :أميـــن الزربتلي … ..(مسجد الإصـــلاح حي الشجاعية)
الشهيد :بسام عيسى العكاوي من مسجد السيد علي بحي الشجاعية
الشهيد : أيمن سعدالله العجلة من حي الشجاعية
الشهيد: سليم البنا من مسجد المحكمة بحي الشجاعية

اسماء شهداء حي الزيتون :
الشهيد: حاتم خضر عياد من حي الزيتون مسجد علي ابن أبي طالب
الشهيد: فهمي عبد الفتاح طافش من حي الزيتون مسجد علي ابن ابي طالب
الشهيد: محمود العمارين من حي الزيتون مسجد شهداء حي الزيتون
الشهيد : طارق رحمي حي الزيتون مسجد حسن البنا

اسماء شهداء حي التفاح:
الشهيد: محمد صلاح الصواف أبو صلاح من التفاح
الشهيد المجاهد مصطفى الصباغ – حي التفاح
الشهيد المجاهد محمد الخروبي – حي التفاح
الشهيد المجاهد ياسر الزرقة – حي التفاح

اسماء شهداء مسجد اليرموك:
الشهيد البطل عز الدين عطاالله من مسجد البخاري
الشهيد البطل أنور عطاالله من مسجد اليرموك
الشهيد البطل محمد عطاالله من مسجد اليرموك
الشهيد البطل احمد بعلوشة من مسجد اليرموك
الشهيد البطل صهيب عبد العال من مسجد اليرموك
الشهيد البطل يوسف عبد العال من مسجد اليرموك
الشهيد البطل جميل عبد العال من مسجد اليرموك

اسماء شهداء الصبرة وتل الاسلام:
الشهيد المجاهد: محمد زهير أبو شعبان من مسجد أبو خضرة – من حي الصبرة
الشهيد المجاهد: محمد زياد النبيه من مسجد الحسين بن علي – من حي الصبرة
الشهيد المجاهد: يوسف الديري (من الصبرة)
الشهيد المجاهد: ناهز أبو ناموس … مسجد الفلاح _ تل الإسلام
الشهيد المجاهد: عاصم الشاعر … مسجد الفلاح _ تل الإسلام

اسماء شهداء منطقة الوسطى:
الشهيد:- رامز حمدان من سكان النصيرات
الشهيد:- اسماعيل حمدان من سكان النصيرات
الشهيد :مصطفى الخطيب من مخيم النصيرات
الشهيد: عبدالكريم ابو جربوع
الشهيد :- حسام ابو شمالة من مخيم البريج
الشهيد: حاتم ابو شعيرة – الزوايدة

اسماء شهداء البريج:
الشهيد تامر القريناوي واخيه سامر القريناوي
الشهيد محمد طباشة
الشهيد وسيم عزارة
الشهيد ابو السالم ابو عابدة
الشهيد ابو البراء(مازن) عليان
الشهيد رمزي طنجرة
الشهيد اشرف دويك
الشهيد مامون السيد
الشهيد نعيم ميط (أبو جنات)
الشهيد :ابو البراء عليان في قصف موقع الزهرة
الشهيد :مامون السيد
الشهيد :ابو حسن اموم
الشهيد :ابو خالد الزهرة
الشهيد : حاتم خضر عياد

اسماء شهداء منطقة معن خانيونس :[/B
]الشهيد المجاهد: هاشم عويضة
الشهيد المجاهد: امجد ابو جزر
الشهيد المجاهد: زياد النجار
الشهيد المجاهد: احمد حدايد

شهــــــــــــــــــــــــــــداء مجزرة رفح :::
نبدأها بالعالم الشيخ المجاهد: نظير اللوقا
الشهيد المجاهد: أحمد رسمي أبو جزر (الشرقية)
الشهيد المجاهد:أيمن فؤاد النحال (الشرقية)
الشهيد المجاهد: نبيل أحمد البيرم
الشهيد المجاهد: حسن عطا الله (السلطان)
الشهيد المجاهد: محمود ماجد أبو نحلة (الشرقية)
الشهيد المجاهد:هيثم ياسر الشاعر (السلطان)
الشهيد المجاهد: ايهاب جاسر الشاعر (السلطان)
الشهيد المجاهد:قريب عمر عابد
الشهيد المجاهد: حيضر محمد حسونة (السلطان)
الشهيد المجاهد:معين محمود القن (السلطان)
الشهيد المجاهد:زياد أبو عيادة (الشابورة)
الشهيد المجاهد: محمود أبو طيور (يبنا)
الشهيد المجاهد: محمد النجرة ( أبو العبد ) – رفح
____________________________________________________

رحمة الله علي جميع شهدائنا الابرار

إلى جنات الخلد باذن الله
و لك الله يا غزة الأبطال

[Cerise]

@hafid wrote:

ما خلا رجل بامراة الا والشيطان ثالتهما….لاتقل لنا انك خرجت سالما ….كسيدنا يوسف عليه السلام لما راوضته زوجت فرعون..صديقتك هذه تنام في بيت غير بيت ابيها فمادا تنتظر منها ….فقد نصحتك من قبل…. اهرب من الدار البيضاء كما فعل اخونا هولاكو… قد نجا بجلده… 😉

😆 😆

@nizar 8) a sahbi malk iwa chet rak jabtha f rask yak nsa7nak kan khssak ddir attention

golli 🙄 machi kant gatlk blli hiya tbiba 🙄

[hafid]

ما خلا رجل بامراة الا والشيطان ثالتهما….لاتقل لنا انك خرجت سالما ….كسيدنا يوسف عليه السلام لما راوضته زوجت فرعون..صديقتك هذه تنام في بيت غير بيت ابيها فمادا تنتظر منها ….فقد نصحتك من قبل…. اهرب من الدار البيضاء كما فعل اخونا هولاكو… قد نجا بجلده… 😉

[Moonlight]

1ـ من هو أول طبيب في الإسلام ؟
أإبن تيمية

2ـ من هو أمير الرماة في غزوة بدر ؟
عبد الله بن جبير

3ـمن هو أمير شعراء الجاهلية ؟
امرؤ القيس

4ـ من قائد قريش في غزوة الخندق ؟
)أبو سفيان بن حرب

5ـ من أول من خط بالقلم ؟
يحيى

6ـ من هو أبو الأنبياء ؟
أ)إبراهيم عليه السلام

7ـ من هو شيخ الإسلام ؟
أبو بكر الصديق

8ـمن هو شاعر الرسول (ص) ؟
ص)حسان بن ثابت

9ـ ما إسم قوم صالح عليه السلام ؟
ثمود

10ـن هو قاتل سعيد بن جبير ؟
الحجاج بن يوسف الثقفي

11ـ من النبي الذي إسم والده »متى »
يونس عليه السلام

12ـ من هو أول مولود في الإسلام ؟
عبد الله بن الزبير

13ـ من هو النبي الذي ألان الله له الحديد ؟
داوود عليه السلام

14ـ من الني الذي مات إبنه غرقا ؟
نوح عليه السلام

15ـ من هو النبي الذي أرسله الله إلى ثمود ؟
صالح عليه السلام

16ـ من هو أول من أمر بتدوين السنة ؟
الحارث بن كلدة

17ـمن أول من أنشأ علم الجبر ؟
د) الخوارزمي

18ـ من أول من سمى القرآن « مصحفا » ؟
عثمان بن عفان

19ـ من هو النبي الذي لم يتزوج ؟
إدريس عنيه السلام

20ـ من هو الخليفة الذي أنشأ في عهده الأسطول الإسلامي ؟
عمر بن عبد العزيز

je jure que j ai pas utilise ni google ni autre moyen de recherche… je voulais tester mes connaissances…

merci bcp houmidi. c est excelent wallaah

[houmidi59]

1ـ من هو أول طبيب في الإسلام ؟

2ـ من هو أمير الرماة في غزوة بدر ؟

3ـمن هو أمير شعراء الجاهلية ؟

4ـ من قائد قريش في غزوة الخندق ؟

5ـ من أول من خط بالقلم ؟

6ـ من هو أبو الأنبياء ؟

7ـ من هو شيخ الإسلام ؟

8ـمن هو شاعر الرسول (ص) ؟

9ـ ما إسم قوم صالح عليه السلام ؟

10ـن هو قاتل سعيد بن جبير ؟

11ـ من النبي الذي إسم والده »متى »

12ـ من هو أول مولود في الإسلام ؟

13ـ من هو النبي الذي ألان الله له الحديد ؟

14ـ من الني الذي مات إبنه غرقا ؟

15ـ من هو النبي الذي أرسله الله إلى ثمود ؟

16ـ من هو أول من أمر بتدوين السنة ؟

17ـمن أول من أنشأ علم الجبر ؟

18ـ من أول من سمى القرآن « مصحفا » ؟

19ـ من هو النبي الذي لم يتزوج ؟

20ـ من هو الخليفة الذي أنشأ في عهده الأسطول الإسلامي ؟

م) عمر بن عبد العزيز
د) الخوارزمي
ن) أبو بكر الصديق
ص)حسان بن ثابت
ج) يحيى
ب)ثمود
ل)الحجاج بن يوسف الثقفي
ه)امرؤ القيس
ز)نوح عليه السلام
ر) عثمان بن عفان
ي) عبد الله بن جبير
ح)الحارث بن كلدة
ق)أبو سفيان بن حرب
و)عبد الله بن الزبير
أ)إبراهيم عليه السلام
ك)إبن تيمية
ط) داوود عليه السلام
س)صالح عليه السلا
ف)إدريس عنيه السلام
ع)يونس عليه السلام

هذه أسماء الأعلام التي تساعدك في الإجابة عئى الأسئلة.حظ موفق للجميع.
*الحلول يوم الثلاثاء

[Moonlight]

نبذة:

سكنت حواء مع زوجها آدم عليه السلام أبو البشر الجنة، وأنذرهما الله تبارك وتعالى أن لا يقربا شجرة معينة، ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك.

---

سيرتها:

خلق حواء:

عندما نقرأ القرآن لا نجد ذكراً لحواء أبداً (الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) لم يستعرض خلق حواء كما أفرد لخلق آدم في سبع سور وكل سورة فيها إختلاف. ليس في القرآن شيء عن حواء وأنا كمسلم المفروض أن أسلّم بهذا الكتاب وسبق أن نبّهنا الناس أنه يجب أن لا نقول: كان المفروض أن يكون كذا ولماذا لم يقل كذا ولماذا قال كذا؟ وهذه الألفاظ تُخرِج عن مناط الإسلام الصحيح. المسلم الحق يأخذ القرآن نبراساً ويأخذه مثالاً والقرآن هو الذي يبقى وليس أنا الذي أحدد ماذا يقول، هذا الكلام غير منضبط

ماذا فعلت الإسرائيليات؟ إذا وجدوا أنك تشتكي من شيء معين فهم يأخذوك ويصطادوك ويتلقفون من يريد سماع قصة، ,وينسجون حكاية حولها والظروف خدمتهم في أن هنالك حديث للرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول فيه جملة – سأذكرها لاحقاً – لو كنت محققاً أو متدبراً أو واعياً يجب أن أعرف لماذا قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- هذا الحديث وما هو سببه وما هي مناسبته؟ هل كان يتكلم عن خلق آدم وحواء؟ أو كان يستعرض خلق آدم وحواء؟ يجب أن نعرف مناسبة الحديث وسببه ولماذا قاله -صلى الله عليه وسلم-؟.

مناسبة حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يشجع الرجال على حُسن معاملة النساء ويضرب لهم مثلاً بطبيعة المرأة لا بخلقها فيقول -صلى الله عليه وسلم-: « استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرا » أول الحديث يقول استوصوا بالنساء خيراً، إذن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يعلم أن طبيعة المرأة تجعل الرجل قد يسيء معاملتها لأنه لا يفهم حقيقة الأمر، فإن طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل مع أنهما من جنس واحد وهذه الطبيعة التي قد لا تعجب الرجل في المرأة هي الميزة وهي قمة الإستقامة. الحديث ليس له علاقة بالخِلقة إنما النقطة التي تكلم فيها الحديث هي التي تكلمت فيها آيات سورة النساء، المضمون العام (فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) أنت كرهته لأسباب وليس فجأة لكن هذه الأسباب شاء الله لو أنت صبرت سيجعل الله تعالى فيه خيراً كثيراً. آيات الطلاق فيها توصيفات بديعة وفيها مضامين ليس لها علاقة بالطلاق ولكنها تبشر الصابر (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً) (وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) ما علاقة هذه الآية بالطلاق؟ لكن إذا تدبرتها تجد أن الرجل المستعجل بالطلاق لو صبر يجعل الله تعالى له مخرجاً. إذن مضمون سورة الطلاق هو مضمون حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-. إذا ذهب رجل ليطلق امرأته يقول له الحديث إنتبه أنت لم تفهم، استوصي بالنساء خيراً المرأة خلِقت من ضلع.

الإسرائيليات دخلت هنا وأخذت هذه الجملة فقط وقالت أن آدم كان نائماً ثم أُخِذ منه ضلع خلقت منه حواء، من أين جاءوا بهذا الكلام؟ كلمة ضلع أصلها بعيد عن ضلع العظم الذي في جنب الإنسان. العرب قبل القرآن كانوا يسمون المنحني من الأرض ضلعاً هذا قبل القرآن وقبل محمد -صلى الله عليه وسلم- وقبل الحديث. ولما نفهم نحن هذا الأمر ما سُمّيَ هذا الجزء من الجسد ضلعاً إلا لأنه أعوج، كلمة ضلع هي الميزة التي في العظم و غاية إستقامة الأعوج أنه أعوج حتى يقوم بمهمته ولولا اعوجاجه لسقط القلب في الحشى وهذا تدبير إلهي. لذا قال تعالى (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ) (29) (الحجر). نفخ الروح هو آخر مرحلة في الخلق بعد تمام التسوية. سوّى واستوى لا تطلق إلا على الشيء المنضبط الناضج المكتمل في مهامه. الرسول -صلى الله عليه وسلم- تدرّب على وحي السماء وتعلّم على وحي السماء فأصبحت مفردات كلماته عالية لغوية بليغة فقال : فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه. هذه تذكرنا بواقعة عيسى وآدم عليهما السلام (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ) ثم تكلم عن آدم خلقه من تراب. لغة الرسول -صلى الله عليه وسلم- مستقاة من الوحي وتأثير الوحي جعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- يتكلم بلغة القرآن.

القرآن كلام الله تعالى وقال سبحانه (خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ) فهل هناك مادة اسمها عجل خلق منها الإنسان؟ حتى لو لم أعرف المجاز والكناية والاستعارة، وفي آية أخرى (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ). نحن لما سمعنا أنا خلقنا من تراب ذهب ذهننا إلى التراب الذي نعرفه لكن لما نسمع من ضعف فهل هناك مادة اسمها ضعف؟ أو عجل؟ هذه الكلمات كناية أو مجاز أو غيرها. لكن نفهم من (خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ) أنها كناية عن أن الإنسان بطبيعته يحب العجلة فكأنه مخلوق من مادة يوصَف بها. وكذلك كلمة من ضعف وكذلك كلمة من ضلع. من ضعف تساوي في الأداء من عجل تساوي عند الرسول -صلى الله عليه وسلم- من ضلع.

أما بخصوص الآية في مطلع سورة النساء، الله تعالى خلقنا من نفس واحدة وخلق منها زوجها

(يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (1) (النساء)

من نفس واحدة (آدم) النفس الواحدة خلق منها آدم باتفاق العلماء وخُلِق منها حواء فهي لم تخلق من آدم وإنما من النفس. للأسف لا أحد ينتبه للتعبير الأدائي فنحن تصورنا أن الله تعالى خلق آدم من نفس ثم خلق حواء من آدم وهذا خطأ. في سورة الأعراف قال تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) (11) (الأعراف). وكأني بالله تبارك وتعالى يقول للعالمين افهموا أنه ساعة ما أراد خلق آدم كأنه خلقكم أنتم وساعة ما صوّر آدم كأنه صوّركم أنتم لأنكم أنتم قد تحتاجون لأدوات إذا أردتم أن تفعلوا شيئاً وتحتاجون لزمن لهذا الفعل أما الله تعالى بنصّ القرآن الكريم (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (82) (يس)، فساعة ما يقول أنا سأخلق آدم ليعمل ذرية تكون الذرية قد عملت وانتهى الأمر. الآية صحيحة إلى يوم القيامة (خلقناكم من عهد آدم، وخلق منها -أي من نفس النفس التي خلق منها آدم- خلق زوجها. آدم ليس هو النفس، وإنما هو جاء منها، وكما خُلِق آدم خُلِقت حواء، لأن الله تبارك وتعالى يقول توقيعاً لهذه النقطة (وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (49) (الذاريات) يعني كلمة شيء إذا كانت موجودة في أي وقت أو زمان أو أي شيء يجب أن يكون فيه زوجان ذكر وأنثى لأن الخلق مثنى. حواء خلقت فوراً مع خلق آدم بدليل (وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ). إذن حواء خلقت إما مع آدم جنباً إلى جنب أو بعد إتمام خلق آدم وعلى أي حال فهي خلقت بنفس الكيفية ولا داعي لتكرار طريقة خلقها في القرآن.

ولتوضيح معنى (مِنْ نَفْسٍ) سنضرب هذا المثال. قال تبارك وتعالى (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ) فهل تعني أنه أخذ قطعة منهم خلق منها محمداً -صلى الله عليه وسلم-؟ كلا وإنما هو توقيع مجازي يدل على أنه من طبيعتهم، من جنسهم، من أنفسهم، من نفس الخلقة، بشر مثلكم لأنكم لستم ملائكة ولو كنتم ملائكة لأنزل عليكم ملكاً رسولاً. كلمة رسالة تعني مرسِل وهو الله تبارك وتعالى ومرسَل وهو محمد -صلى الله عليه وسلم- ومرسَل إليه وهم البشر.

لذلك، حتى لا يحصل لبس عند محاولة فهم الآيات والأحاديث، يجب على الشخص فهم أساليب العربية لذا قال تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (2) (يوسف). اللغة العربية شأنها كبير جداً ولغة القرآن الكريم أكبر. اللغة العربية تختلف عن باقي اللغات فالقواعد في اللغات الأخرى يمكن أن يدرسها الإنسان في شهر أو سنة أو أكثر لكن اللغة العربية فليس لدراستها مدة محددة فقد نموت ولا ننتهي من دراسة اللغة العربية وقواعدها كلها. واللغة العربية مسألة ولغة القرآن مسألة أخرى.

http://www.alnoor.info/prophets/hawaa.asp

[Moonlight]

نبذة:

من العبدة الأخيار ورد ذكره في التوراة كما ذكر في القرآن مرتين ، ويذكر أنه أقام من الموت إنسانا كمعجزة.

---

سيرته:

من أنبياء الله تعالى، الذين يذكر الحق أسمائهم ويثني عليهم، ولا يحكي قصصهم.. نبي الله تعالى اليسع.

قال تعالى في سورة (ص): وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنْ الْأَخْيَارِ

وقال جل جلاله في سورة (الأنعام) : وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ

جاء في تاريخ الطبري حول ذكر نسبة أنه اليسع بن أخطوب ويقال أنه ابن عم إلياس النبي عليهما السلام ، وذكر الحافظ ابن عساكر نسبة على الوجه الآتي: اسمه أسباط بن عدي بن شوتلم بن أفرائيم بن يوسف الصديق عليه السلام وهو من أنبياء بني إسرائيل، وقد أوجز القرآن الكريم عن حياته فلم يذكر عنها شيئاً وإنما اكتفى بعده في مجموعة الرسل الكرام الذي يجب الإيمان بهم تفصيلاً.

قام بتبليغ الدعوة بعد انتقال إلياس إلى جوار الله فقام يدعو إلى الله مستمسكاً بمنهاج نبي الله إلياس وشريعته وقد كثرت في زمانه الأحداث والخطايا وكثر الملوك الجبابرة فقتلوا الأنبياء وشردوا المؤمنين فوعظهم اليسع وخوفهم من عذاب الله ولكنهم لم يأبهوا بدعوته ثم توفاه الله وسلط على بني إسرائيل من يسومهم سوء العذاب كما قص علينا القرآن الكريم. ويذكر بعض المؤرخين أن دعوته في مدينة تسعى بانياس إحدى مدن الشام، ولا تزال حتى الآن موجودة وهي قريبة من بلدة اللاذقية والله أعلم.

وأرجح الأقوال أن اليسع هو اليشع الذي تتحدث عنه التوراة.. ويذكر القديس برنابا أنه أقام من الموت إنسانا كمعجزة.

اليسع وذو الكفل:

ويروي بعض العلماء قصة حدثت في زمن اليسع عليه السلام.

فيروى أنه لما كبر اليسع قال لو أني استخلفت رجلاً على الناس يعمل عليهم في حياتي حتى أنظر كيف يعمل؟ فجمع الناس فقال: من يتقبل لي بثلاث استخلفه: يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. فقام رجل تزدريه العين، فقال: أنا، فقال: أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب؟ قال: نعم. لكن اليسع -عليه السلام- ردّ الناس ذلك اليوم دون أن يستخلف أحدا. وفي اليوم التالي خرج اليسع -عليه السلام- على قومه وقال مثل ما قال اليوم الأول، فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال أنا. فاستخلف اليسع ذلك الرجل.

فجعل إبليس يقول للشياطين: عليكم بفلان، فأعياهم ذلك. فقال دعوني وإياه فأتاه في صورة شيخ كبير فقير، وأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة، وكان لا ينام الليل والنهار، إلا تلك النّومة فدقّ الباب. فقال ذو الكفل: من هذا؟ قال: شيخ كبير مظلوم. فقام ذو الكفل ففتح الباب. فبدأ الشيخ يحدّثه عن خصومة بينه وبين قومه، وما فعلوه به، وكيف ظلموه، وأخذ يطوّل في الحديث حتى حضر موعد مجلس ذو الكفل بين الناس، وذهبت القائلة. فقال ذو الكفل: إذا رحت للمجلس فإنني آخذ لك بحقّك.

فخرج الشيخ وخرج ذو الكفل لمجلسه دون أن ينام. لكن الشيخ لم يحضر للمجلس. وانفض المجلس دون أن يحضر الشيخ. وعقد المجلس في اليوم التالي، لكن الشيخ لم يحضر أيضا. ولما رجع ذو الكفل لمنزله عند القائلة ليضطجع أتاه الشيخ فدق الباب، فقال: من هذا؟ فقال الشيخ الكبير المظلوم. ففتح له فقال: ألم أقل لك إذا قعدت فاتني؟ فقال الشيخ: إنهم اخبث قوم إذا عرفوا أنك قاعد قالوا لي نحن نعطيك حقك، وإذا قمت جحدوني. فقال ذو الكفل: انطلق الآن فإذا رحت مجلسي فأتني.

ففاتته القائلة، فراح مجلسه وانتظر الشيخ فلا يراه وشق عليه النعاس، فقال لبعض أهله: لا تدعنَّ أحداً يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم. فقدم الشيخ، فمنعوه من الدخول، فقال: قد أتيته أمس، فذكرت لذي الكفل أمري، فقالوا: لا والله لقد أمرنا أن لا ندع أحداً يقربه. فقام الشيخ وتسوّر الحائط ودخل البيت ودق الباب من الداخل، فاستيقظ ذو الكفل، وقال لأهله: ألم آمركم ألا يدخل علي أحد؟ فقالوا: لم ندع أحدا يقترب، فانظر من أين دخل. فقام ذو الكفل إلى الباب فإذا هو مغلق كما أغلقه؟ وإذا الرجل معه في البيت، فعرفه فقال: أَعَدُوَّ اللهِ؟ قال: نعم أعييتني في كل شيء ففعلت كل ما ترى لأغضبك.

فسماه الله ذا الكفل لأنه تكفل بأمر فوفى به

http://www.alnoor.info/prophets/aleasa.asp

[Moonlight]

نبذة:

أرسل إلى أهل بعلبك غربي دمشق فدعاهم إلى عبادة الله وأن يتركوا عبادة صنم كانوا يسمونه بعلا فآذوه، وقال ابن عباس هو عم اليسع.

---

سيرته:

قال تعالى:

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (131) (الصافات)

هذه الآيات القصار هي كل ما يذكره الله تعالى من قصة إلياس.. لذلك اختلف المؤرخون في نسبه وفي القوم الذين أرسل إليهم.. فقال الطبري أنه إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون.. أما ابن كثير فيقول أن إلياس والياسين اسمين لرجل واحد فالعرب تلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها.

الروايات المختلفة حول دعوته:

جاء في تاريخ الطبري عن ابن اسحق ما ملخصه:

إن الياس عليه السلام لما دعا بني إسرائيل الى نبذ عبادة الأصنام، والاستمساك بعبادة الله وحده رفضوه ولم يستجيبوا له، فدعا ربه فقال: اللهم إن بني إسرائيل قد أبو إلا الكفر بك والعبادة لغيرك، فغير ما بهم من نعمتك فأوحي الله إليه إنا جعلنا أمر أرزاقهم بيدك فأنت الذي تأمر في ذلك، فقال إلياس: اللهم فأمسك عليهم المطر فحبس عنهم ثلاث سنين، حتى هلكت الماشية والشجر، وجهد الناس جهداً شديداً، وما دعا عليهم استخفي عن أعينهم وكان يأتيه رزقه حيث كان فكان بنو إسرائيل كلما وجدوا ربح الخبز في دار قالوا هنا إلياس فيطلبونه، وينال أهل المنزل منهم شر وقد أوي ذات مرة إلى بيت امرأة من بنى إسرائيل لها ابن يقال له اليسع بن خطوب به ضر فآوته واخفت أمره. فدعا ربه لابنها فعافاه من الضر الذي كان به واتبع إلياس وآمن به وصدقه ولزمة فكان يذهب معه حيثما ذهب وكان إلياس قد أسن وكبر، وكان اليسع غلاماً شاباً ثم إن إلياس قال لبني إسرائيل إذا تركتم عبادة الأصنام دعوات الله أن يفرج عنكم فأخرجوا أصنامهم ومحدثاتهم فدعا الله لهم ففرج عنهم وأغاثهم، فحييت بلادهم ولكنهم لم يرجعوا عما كانوا عليه ولم يستقيموا فلما رأي إلياس منهم دعا ربه أن يقبضه إليه فقبضة ورفعه.

ويذكر ابن كثير أن رسالته كانت لأهل بعلبك غربي دمشق وأنه كان لهم صنم يعبدونه يسمي (بعلا) وقد ذكره القرآن الكريم على لسان إلياس حين قال لقومه ( أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) وَاللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ).

ويذكر بعض المؤرخين أنه عقب انتهاء ملك سليمان بن داود عليه السلام وذلك في سنة 933 قبل الميلاد انقسمت مملكة بن إسرائيل إلى قسمين، الأول ، يخضع لملك سلالة سليمان وأول ملوكهم رحبعام بن سليمان والثاني يخضع لاحد أسباط افرايم بن يوسف الصديق واسم ملكهم جر بعام. وقد تشتت دولة بنى إسرائيل بعد سليمان عليه السلام بسبب اختلاف ملوكهم وعظمائهم على السلطة، وبسبب الكفر والضلال الذي انتشر بين صفوفهم وقد سمح أحد ملوكهم وهو أخاب لزوجته بنشر عبادة قومها في بني إسرائيل، وكان قومها عباداً للأوثان فشاعت العبادة الوثنية، وعبدوا الصنم الذي ذكره القرآن الكريم واسمه (بعل) فأرسل إليهم إلياس عليه السلام الذي تحدثنا عن دعوته فما توفي إلياس عليه السلام أوحي الله تعالى إلى أحد الأنبياء واسمه اليسع عليه السلام ليقوم في نبي إسرائيل، فيدعوهم إلى عبادة الله الواحد القهار.

وأرجح الآراء إن إلياس هو النبي المسمى إيليا في التوراة.

http://www.alnoor.info/prophets/elias.asp