Résultats de la recherche sur '—'
Forums › Rechercher › Résultats de la recherche sur '---'
-
AuteurRésultats de la recherche
-
avril 2, 2007 à 2:56 #222567
En réponse à : الله أكبر لك الله يا أقصى
abd
Membre
حذّرت مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية من قيام جماعات يهودية متطرفة باقتحام المسجد الأقصى اليوم الاثنين ؛ لتقديم قرابين الفصح العبري داخله ، بعد أن أعلنت أمس استعداداتها لتنفيذ برنامجها المتطرف.
ودعت مؤسسة الأقصى – في بيان لها – أهل القدس والداخل الفلسطيني إلى التواجد المكثف في المسجد الأقصى المبارك للصلاة والرباط فيه ، كما دعت حراس المسجد الأقصى أن يكونوا على أهبة الاستعداد ؛ لمنع أي اعتداء أو اقتحام له.
وقالت » مؤسسة الأقصى »: إنها رصدت أمس الأحد ، كل الاستعدادات التي يقوم بها ما يسمى بـ « السنهدرين » – أعلى سلطة دينية يهودية ، وما يسمى بـ « معهد الهيكل » ، لتنفيذ مخططاتهم داخل المسجد الأقصى ظهر اليوم الاثنين ،
مشيرة إلى أن هذه المجموعات تدربت أمس على تنفيذ برنامج اقتحام المسجد الأقصى.
وأضافت أن هذه الجماعات نظمت مسيرة في شوارع البلدة القديمة في القدس ورددت شعارات تدعو إلى إقامة الهيكل المزعوم.
وتابعت أنهم أحضروا في منطقة قريبة من محيط المسجد الأقصى بعض القرابين وقاموا بالتدرب على شعائر ذبحها بجانب شمعدان كبير ، يخططون لإدخاله إلى المسجد الأقصى عند بناء الهيكل المزعوم.
وفي مؤتمر صحفي نظمته المجموعات اليهودية المتطرفة أعلنوا عن مراسيم تقديم القرابين وعينوا « راباً » مؤقتاً للهيكل المزعوم ، كما قام ما يسمى بالسنهدرين بتوزيع مطويات دعت إلى بناء الهيكل المزعوم وتقديم قرابين الفصح العبري
داخل المسجد الأقصىالمصدر الإسلام اليوم
avril 2, 2007 à 1:43 #225800En réponse à : LE PHENOMENE DE L’IMMIGRATION
ahmed
Membre@saidi wrote:
@ahmed wrote:
الهجرة بالنسبة لي ما هي إلا منفى إختياري . عند وصولي إلى أرض المهجر لأول مرة أحسست أن سفري لم يكن في المكان فقط بل كان سفر في الزمان . تألمت كثيرا لفراق الأحبة و تألمت لتخلف بلادنا العزيزة . أنا شخصيا لم ولن أندم أنني هاجرت ، لأنني أفضل أن أعيش غريبا في بلاد المهجر على أن أكون غريبا في مسقط رأسي . هذا لا يعني أنني أشجع شبابنا على الهجرة ولو أنني أنصح الجميع بالقيام بالدراسات العليا بالخارج .
Mon cher AHMED bonjour ou bonsoir celà dépend de ta situation aux USA.
J’ai déjà eu l’occasion de discuter avec toi sur ce forum avec beaucoup de courtoisie, c’était un plaisir.
Je doit avant tout te dire que je t’envie et je suis même jaloux de voir que tu t’exprime en arabe à partir des USA, alors, que moi à 3h de vol d’Oujda, j’ai des difficultés pour faire la même chose que toi. J’espère comme je l’ai demandé à d’autres amis internautes que tu m’excuseras si je m’adresse à toi en français et toujours pour les mêmes raisons que j’ai avancé auparavant.
Sans vouloir entrer dans les détails de la discussion pour les mêmes raisons que j’ai avancé à nos autres amis internautes, je voudrais tout de même te dire que tu seras j’espère, dans la discussion qui suivra lorsque tout sera mis en ordre, un internaute d’une importance capitale. Pourquoi? Parceque j’ai compris que tu vit aux USA . Dès lors, d’une part, celà confirme ce que j’ai dit à nos autres amis, c’est à dire qu’il ne faut pas se précipiter , et entrer d’emblée dans le vif du sujet avant que tous les internautes qui ont quitté le maroc pour une raison ou une autre n’aient eu l’occasion de se prononcer sur l’utilité ou l’inutilité de continuer à discuter de ce sujet, d’autre part, celà aurait été une erreur de ma part de demarrer la discussion sans avoir les rudiments les plus élémentaires pour discuter. Dieu merci, voilà que ce jour, nous avons parmis nous un internaute qui va discuter de l’émigration d’une façon tout à fait différente que celle qui sera discutée par ceux qui vivent en europe. Les USA conaissent ce problème de l’immigration mieux si pas plus que celui qui est connu par les pays occidentaux. Les problèmes de l’immigration que vit l’amérique du nord est certainement plus épineux que celui vécu par les pays européens, la situation à laquelle doivent faire face les émigrés en amérique du nord est certainement différente que celle qui est vécue par les RME des pays europeens alors que nous avons tous la même étiquette RME pour notre pays d’origine, pour celà nos compatriotes internautes qui vivent au maroc feront un effort pour distinguer et essayer de comprendre qu’il ya une grande diversité dans les RME. C’est celà qui fera certainement la richesse de la discussion qui aura lieu je l’espère. bien à toi cher AHMED et j’espère te lire bientôt sur ce site pour le débat.
أخي سعدي ، يسعدني أن أشاركك في هذا النقاش . لن أسبق الأحداث لأترك لك المبادرة لتسيير هذا الحوار المفتوح . أعدك أنني لن أبخل عليكم بتذخلاتي ، إقامتي بأربا لمدة ثمانية سنين و تسعة سنين بأمريكا ، تسمحلي أن أشارككم لفهم هذه الظاهرة . وأخيرا شكرا على هذا الموضوع و للحديث بقية
avril 2, 2007 à 1:01 #225948En réponse à : ايام الطفولة والمدرسة
ali kadiri
Membre@hafid wrote:
شكرا على مروركم اخي.. علي قاديري.. و..فيكام..ولمزيد من الاستفادة يجب دكر الحي الذي تقع فيه المدرسة. مثلا انا لا اعرف اين تقع مدرسة محمد الخامس..شكرا
مدرسة محمد الخامس تقع قرب شركة التبغ بشارع محمد الخامس
avril 2, 2007 à 1:00 #225947En réponse à : ايام الطفولة والمدرسة
manara
Membremoi j’étais à ‘ecole lalla Meriem
7da 7ammam lbacha
l moudira: sayyida lmoumni
mou3allmat wal mo3allimin:
wabdoun tartib
li 39alt 3li8om:
7anifa
ben3addi
si makram
si mounir
la7lou
kenza😉
avril 2, 2007 à 12:34 #225835En réponse à : Oujdacity TV
trabando-48
Membreen fin
la 6 éme saison de smallville vien de commencer sur M6 😆avril 2, 2007 à 11:40 #225946En réponse à : ايام الطفولة والمدرسة
baygobronzee
Membreالسلام عليكم.شكرا على حلاوة العنوان ومنه اوجه تحيتي الى فقيهتي عائشة بجامع الزيتون بحي السي لخضر ودائما اتذكرها بالخير والله يعلم ذلك .كانت تلبس بلوزة مزوقة وفيها زوزو و >التيوا اصفر <وكانت تحفظنا سور الفاتحة و الفلق والتين والزيتون اما مدرستي بعد واذكرها لكم حتى نحترم قانون المنتدى
avril 2, 2007 à 11:20 #210780En réponse à : contes et recits
VOUJDAV
Membrehafid a ecrit:
gratis si quieres enseniarme si no ….yo tambien ablo andalus..y nonca hido al colegioya se te nota escribiendo ke no lo has estudiado ,pues yo tb hablo andaluz ,vivi en andalucia tres anos:)
kayin chi haja gratis fhad zmman 😆avril 2, 2007 à 11:13 #225224En réponse à : ass3ab loghz f le monde.
baygobronzee
Membre@hafid wrote:
en espanol ……..malva بالعربية…..خبازي
😕 😕 Non mi hermano hafid tu respuesta es incorecte y retrasa 💡 8) muchas gracias por tu participacion ..darwak tu dois chercher a3la Mbassass alharcha ana khallat smida m3a alma m3a soukkar w mal kit walo pa pa pa pa 😆 😆 8)
avril 2, 2007 à 10:52 #226048En réponse à : akhoti ajiw tchofo wahad alhaja tadhak ghir rassha
baygobronzee
Membreoui vous avez raison ahna alli makayninch .kan ghir rwideo msikin igolna a3la Eljaliya aloujdiya kiraha w mal darwak alhajrat ibanoli tfawlo walla ana yamkan makansma3ash
avril 2, 2007 à 10:28 #224734En réponse à : KHADRA 3ZIZTI
baygobronzee
Membreفين فين فين……فين الكواريةفين…
بالطابع بالطابع اعزائي .نعم تذكرت السنين و الايام الخوالي تذكرت التاريخ الذهبي للخضراء تذكرت المرحوم بلهاشمي الذي كان يعرف لغة التسيير والانظباط ،تذكرت سفيرنا الوجدي عبدالقادر لشهب الذي كان يسجل من الزاوية90 يبدع بدون عشب ويعطيع فن الاجتهاد في التداريب والدراسة .تذكرت النكروز كيف كان يشم رائحة المهاجمين من بعيد., تذكرت عمر الشارف كيف كان يطير بين العمود والعمود في تراب الثانويات تذكر علا كيف كان ير قص في السماء. نعم الجرائد الدولية تعترف بجميلهم .نعم نعم بدون نقود يبدعون . نعم سييوووا تموووررووا 😆 😆 😆 8) ➡avril 2, 2007 à 10:16 #225223En réponse à : ass3ab loghz f le monde.
hafid
Membreen espanol ……..malva بالعربية…..خبازي
avril 2, 2007 à 9:56 #226047En réponse à : akhoti ajiw tchofo wahad alhaja tadhak ghir rassha
hafid
Membreoui.. fadi..radeo television makayanch
avril 2, 2007 à 9:52 #225945En réponse à : ايام الطفولة والمدرسة
hafid
Membreشكرا على مروركم اخي.. علي قاديري.. و..فيكام..ولمزيد من الاستفادة يجب دكر الحي الذي تقع فيه المدرسة. مثلا انا لا اعرف اين تقع مدرسة محمد الخامس..شكرا
avril 2, 2007 à 8:38 #225942En réponse à : وجدة مدينة بدون صفيح متم 2007؟؟؟
ali kadiri
Membreصحيح ما قلتم ربما الخطأ وقع مني في التاريخ سنة 7002 وليس 2007 أو لربماعندما شطحت الأرقام لم أثبت على السنة المعنية
إنه بالفعل دور الصفيح تعطي صورة قاتمة ومخزية لمدينة وجدة خاصة في أطرافها كلها من الشمال من الجنوب من الغرب من الشرقavril 2, 2007 à 7:51 #225904En réponse à : هل صحيح أن الشيعة يحبون أهل البيت ?
mbarki
Membre
بسم الله الرحمن الحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدينإن الشيعة لم يكتفوا بمخالفة أهل البيت وعصيانهم، وبالكذب والافتراء عليهم، بل ازدادوا، وبلغوا إلى حد الإساءة والإهانة،
الإساءة العلنية، والإهانة الصريحة الجلية، لا الخفية غير الظاهرة، لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل بيت علي
رضي الله عنه, ونبي الله نفسه صلوات الله وسلامه عليه و علي رضي الله عنه.تطاول الشيعة على خاتم النبيين:-
نعم! نبي الله الذي فضله الله على كافة خلقه، ومن فيهم من رسل الله وأوليائه، والذي امتدت رسالته إلى الكونين، وفرضت
إمامته على الثقلين، ونيطت قيادته إلى يوم التناد وما بعد هذا اليوم، حيث يكون لواء الحمد بيده، وتحته يكون آدم ومن دونه
من النجباء والأخيار.نعم! قالوا فيه نفسه صلوات الله وسلامه عليه :
إن علياً وازن بينه وبين نفسه فقال: أنا قسيم الله بين الجنة والنار، وأنا الفاروق الأكبر، وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد
أقرت لي جميع الملائكة والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد صلى الله عليه وسلم، ولقد حملت على مثل حمولة الرب، وإن رسول
الله صلى الله عليه وآله يدعى فيكسى، وأدعى فأكسى، ويستنطق وأستنطق – إلى هذا نحن سواء وأما أنا
– ولقد أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي: علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما
سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني([الأصول من الكافي كتاب الحجة ص196، 197.]).فالرسول العظيم عليه الصلاة والسلام يساوي علياً في خصال، ولم يحصل له خصال أخرى؛ لأنه بشر، وليس للبشر مهما
بلغ شأنه ومقامه أن يتحلى بها
وأما علي فهو فوق النبي؛ لأنه فوق البشر، ولعله … معاذاً لله! وفعلاً قالوه حيث ذكروا أنه قال:
[[أنا وجه الله، وأنا جنب الله، وأنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل الله، وبه
عزمت عليه]]([ رجال الكشي ص184]).وهذا ليس بمستعبد من القوم؛ لأنهم تعودوا على ذلك، وتجرؤا على تصغير شأن نبي الله صلى الله عليه وسلم مقابل علي
رضي الله عنه ، ولقد أورد العياشي و الحويزي في تفسيريهما رواية تدل على علو مكانة علي فوق النبي صلى الله عليه
وسلم، فيكتبان تحت قول الله عز وجل: ((حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)) [البقرة:238]:
أن المراد من الصلوات: رسول الله وأمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين، والوسطى أمير المؤمنين
. تفسير العياشي (ج1 ص128) ط طهران، أيضاً نور الثقلين (ج1 ص238) ط قم.و هناك أشنع من هذه وأقبح، ما ذكره الحويزي نقلاً عن الصدوق: أن الرسول لم يرسل إلا لتبليغ ولاية علي إلى الناس، ولو
لم يبلغ ما أمر بتبليغه من ولاية علي لحبط عمله -عياذاً بالله-.
روى الصدوق في الأمالي أن رسول الله قال لعلي: لو لم أبلِّغ ما أمرت به من ولايتك لحبط عملي([ تفسير نور
الثقلين (ج1 ص654).]).ولم لا يكون كذلك؟ والحال أنه لم يرفع ذكره إلا بعلي، ولم يوضع عنه وزره إلا به، كما ذكر البحراني عن ابن شهر آشوب
تحت قوله: ((وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ)) [الشرح:2]: ثقل مقاتلة الكفار وأهل التأويل بعلي بن أبي طالب عليه السلاموعن البرسي: (((ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك)))، قرأها النبي صلى الله عليه آله وسلم،
وأثبتها ابن مسعود وانتقصها عثمان([البرهان في تفسير القرآن (ج4 ص475)]).وهذا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم سيد أهل البيت
فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
وللحديث بقية مع أسطورة حب الشيعة لآل البيت
-
AuteurRésultats de la recherche