Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[ayman]

Iwa rak 3ref ayam toufoula lhilwa 😆

[nediha_gawriya]

@ayman wrote:

@nediha_gawriya wrote:

ana deja rani foujda lehbiba 😉

o twali le lundi nechriw lkebch inchalah, rah ybali had l3am ana li nedbe7 🙄

Iwa baz 3lik , 3andak ri tramad 3inik min dji dbah 😆 😆
anna saraha ma3amr madbaht mrir zwawaj min kont gghir 😆 😆 kaychefouni lhayawanat 😥

kont tedbeh tjajtej 😆 😆

[BOUAYED]

@acharifa wrote:

salam alaykom akhi bouayad

mazal kanatsana rad dialik akhi pour plus de details , rah jawabni akh mbarki walakin baghya na3raf aktar

jazaka Allah khayran

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
الأخت الشريفة السلام عليكم و رحمة الله
أنا لم أنساك و الأخ المباركي تفضل مشكورا بالإجابة بالتفصيل عن كل هذه التساؤولات و سوف أبحث من جهتي حتى أوافيك بكل ما أجده في موضوع  » الأدارسة بالمغرب الشرقي ».ء

Chère Acharifa, je vais essayé de vous répondre dans le Topic des « Idrissides » et en attendant je vais continuer à répondre à Mr SAIDI, et regarde ce qu’il a dit dans son post du 28/8/2007 dans le même topic.

Puisque vous m’avez provoqué, allons-y de quoi vous traitez depuis des années que ce site existe? Vous passez votre temps a étudier celui qui fils ou fille de tel ou telle qui lui même ou êlle même est fils de tel ou telle et ainsi de suite. Quel est votre but? A quoi voulez vous arrivez? vous êtes vous interessé au jeune garçon de 10ans qui vendait des CD SUR le port de TANGER à la médina d’oujda, de fes et d’ailleurs? celà vous a fleuré l’esprit de savoir qui était l’arrière arrière grand père ou grand mère de ce moutard, de savoir si il était chérif ou cheriffa? et après tout immaginons que vous allez découvrir d’après vos recherches dans les bibliothèques universitaires que ce jeune venduer de CD ou de cigarettes en détail! quesque vous allez lui apporter en lui annonçant que son arrière arrière grand père était chérif de telmle ou telle tribu. Avec tous le respect que je dois a votre travail, permettez moi de de vous dire qu’il ya beaucoup d’autre priorité criante dans notre région qui necessite des déplacements, d’aller sur le terrain, de voir la réalité qui saute au yeux, celà demande bien sûr un effort, c’est de lâcher le fauteuil confortable, dans une salle chaussée que l’université vous offre tout en étant sûr qu’à la fin du mois vous passez à la caisse pour toucher votre salaire!!!je ne pense pas pour ma part que celà est une formule citoyenne de vouloir faire avancer la région. J’en veux comme preuve: SM. LE ROI MOHAMMED VI est venu passer 10 jours dans cette fournaise qu’on appelle OUJDA; iL L4A FAIT PCQ IL A VOULU LA SORTIR DE cet enclavage, malheureusement, il lui a fallu 14 voyages dans la région avec des séjours qui dépassent 10 jours sur place pour voir certaines infrastructures se réaliser!!! je ne voudrais pas aller plus loin! citoyen est celuyi qui passe son temps à donner de ce qu’il peut ne fut ce que par parole comme vous le faite Monsieur BOUAYAD seulement, je pense que le nombre de personnes qui vous lisent et qui vous écrivent aurait beaucoup plus interessant et citoyen s’ils s’exprimaient à propos du besoin et de ce qu’il faut faire pour améliorer la situation de leur région en e’ssayant d’aider SM. LE ROI QUI a pratiquement élis domicile dans la région pour surveiller ce qui ce fait. Les chorfas, les gens qui vous écrivent pour savoir si leur prénoms ne pourrait pas les lier à un chérif ou à une chérifa me paraît être une cerise sur le gateau de laquelle on pourrait bien se passer pour le moment car nous avons beaucoup de chats à fouetter . Sans rancune, il ya bien longtemps que j’avais envie de te dire celà cher BOUAYAD.

Chère Acharifa, voilà ce que pense ce genre de personnes des Chorfas, descendants du notre Cher Prophète Sidna Mohammad SAAW pris « pour quelle cuisse de Jupiter » ; phrase utilisée ce Mr SAIDI dans un de ses posts émis le 28/2/207. Ce Monsieur qui ne connait en Islam que le Nighache comme on dit car il a oublié ce que veut dire «  le Lien de Sang ou de Parenté« 
صــلــة الــرحــم

Et le LIEN DE SANG ou de PARENTE cela va pour Tout le Monde Chorfas ou non.

Et voilà ce qu’on trouve dans le Sujet.
و هذا ما نجده في الموضوع

معنى صلة الرحم
صلة الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم.
وقطيعة الرحم تعني عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل بل هي الإساءة إليهم.

حكم صلة الرحم
لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة, وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب, وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما.

ما ورد في شأن صلة الرحم و قطعها
أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم

فقال تعالى : (( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا
لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) (البقرة:83) .

وقال تعالى : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)) (البقرة:177) .

وقال تعالى : (( يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)) (البقرة:215) .

وقال تعالى : (( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ . وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )) (لأنفال:74ـ 75) .

وقال تعالى : (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً )) (النساء:36) .

يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[Ibn al arabi]

Les mines du colonialisme continuent de tuer

La tâche est titanesque. Herculéenne. L’œuvre de toute une vie, diront certains. Jusqu’à avril 2012, délai fixé par la Convention d’Ottawa sur l’interdiction des mines antipersonnel, l’armée algérienne aura fort à faire avec les champs de mines, sinistre legs de l’armée française.

Au programme : neutraliser plus de 3 millions de mines terrestres,
potentiellement dangereuses, et décontaminer quelque 1500 km de bande frontalière minée. Ce ne sont pourtant là que des estimations. Les historiens restent aujourd’hui encore divisés sur la quantité réelle de mines disséminées le long des frontières (lignes Challe et Morice). Des 11 millions de mines (chiffre officiel) ayant servi à isoler l’Algérie de ses voisins directs durant la révolution, l’ANP en a éradiqué 8 millions depuis l’indépendance. Les opérations de déminage, suspendues à la fin des années 1980, n’ont repris qu’en 2004. A un rythme soutenu vu le nombre de plus en plus élevé des victimes : 8 morts et 7 blessés d’après le ministère de la Solidarité nationale depuis le début de l’année. Ces opérations relèvent désormais d’une mission de « salut public ». Opérant souvent dans des conditions extrêmes, sans assistance internationale ni gros moyens, les unités spécialisées de l’armée avancent sur les terrains minés à pas de tortue, munies du reconnaissable engagement de rendre saines les frontières du pays, infestées d’engins de la mort. Djebel Asfour, ouest de Tlemcen. De par leur proximité immédiate avec le Maroc, les maquis de Asfour qui culminent à plus de 1500 m d’altitude offraient jusqu’à peu aux terroristes du GIA une parfaite zone de repli. Oujda, la ville marocaine, est à vue d’œil. La région n’en est pas moins sûre de nos jours. Cela fait bien quelques heures que nous avons quitté Tlemcen en compagnie d’officiers désignés par le commandement du secteur opérationnel pour nous amener sur le terrain d’opération du 14e régiment du génie de combat. La route tortueuse et brumeuse qui mène de l’ancienne mecque des trabendistes, Zouia, à Asfour, la n°99, n’est à présent fréquentée que par les Hellaba. Une nouvelle race de trafiquants versés corps et âme dans la contrebande de carburants en direction du pays voisin. Ni les barrages fixes des gardes-frontières ni les douaniers ne semblent en mesure de stopper la forte hémorragie. Des quantités « industrielles » de combustibles sont quotidiennement exfiltrées via la frontière pour être revendues à des tarifs dix fois plus chers au Maroc. Mais là n’est pas notre sujet. Retour sur les champs de mines. Ceux des lignes Challe et Morice à l’ouest du pays. Les deux impressionnantes lignes ont été construites en un temps record. De 1956 à 1959, le double barrage électrifié (plus de 5000 volts), tissé de fils barbelés renforcés en profondeur à la frontière par des bandes minées, a failli étouffer la révolution dans l’œuf. Fermer hermétiquement les frontières pour couper tout soutien extérieur à l’ALN était l’objectif recherché par les concepteurs du plan.

http://www.elwatan.com/spip.php?page=article&id_article=82033

[marlyn]

ned gaw@a7ééém! si je cois bila kayéne la difé f lesmariages berbere!! 🙂

[ayman]

@nediha_gawriya wrote:

ana deja rani foujda lehbiba 😉

o twali le lundi nechriw lkebch inchalah, rah ybali had l3am ana li nedbe7 🙄

Iwa baz 3lik , 3andak ri tramad 3inik min dji dbah 😆 😆
anna saraha ma3amr madbaht mrir zwawaj min kont gghir 😆 😆 kaychefouni lhayawanat 😥

[ayman]

@nediha_gawriya wrote:

en 2007 j acheté une télé LG et 2008 jpense vendre ma PS2 😆

Je crois si on doit faire pour Marlyne espace OC love on doit inevitablement amenager pour toi un espace business 😆 😆
Pour revenir au sujet , c vrai qu’il y’a eu un déclic à oujda ,et ce déclic à été porvoqué par les visites repetitives du Roi à cette region ,
« 3acha lmalik » , c aussi à cause de la mentalité de  » nkhafou manahachmouch » j’espere aussi que ça va changer , et que chacun fais ce qu’il a à faire (son devoir) par fidelité et pas uniquement par peur et pression(et repression), j’ai deja fais une petite approche auparavant entre la mentalité dominante et le rôle de l’ecole (education) c’est tres importnat d’apprendre au enfants l’importance d’être fidel à son travail , sans oublier qu’enseingner c’est donner l’exemple, aumoins on aura une chance à que les policiers les administratifs refuseront les pots de vin, et les élus tiendront leurs promesses ainsi de suite ..c’est vrai que c pas facile d’aller à l’encontre du courant et ce qu’impose la rue (ajoute à ça la misere et le besoin) mais il faut compter sur les jeunes d’aujourd’huit et ceux qui vont suivre, sinon la corruption va continuer les vols, l’injustice …ceci s’applique à toutes les villes et pas uniquement à Oujda ,qui tenete rien n’a rien 😉

[nediha_gawriya]

ana deja rani foujda lehbiba 😉

o twali le lundi nechriw lkebch inchalah, rah ybali had l3am ana li nedbe7 🙄

[ayman]

@marlyn wrote:

gouli a si hafid hade l3am rake m3éyéde bl fértasse!! 😥 🙂

lkbech dialhoum kayhaydoulhom legroun wkayakwiwhom ,mayzidouch yekebrou, galek assidi 9adiya sihiya wmane3ref,wla bach mayeblissiwch ba3diyathoum, wfi3lan makayba3b3ouch bhal dial leblad,ri saktin 😆

[ayman]

Si tu le dis 😉

[nediha_gawriya]

@trabando-48 wrote:

@nediha_gawriya wrote:

en 2007 j acheté une télé LG et 2008 jpense vendre ma PS2 😆

elle est en bonne état ta ps? 😉

wii bien sur, on me la acheté d’espagne avant le ramadan, pui une fois la j lui installé la puce et tt le bazard

raha dem3a 😉

[nediha_gawriya]

ybaaali leghmiz rah wa9e3 biha hnaya , ana dima ka ngol ile ne fai OC love 😆 😆

no serieuu bienvenue a toi et pour repondre a ton sujet jpense kil na ya pa une grannde diference! enfin jpense

[Maya]

mon avatar est le meilleur

[Maya]

wahed salamooooooooooooooooo aleikommmmmm!!!! vous m´avez manqué 😀 wach kayen chi jdid wella 8) ???

[BOUAYED]

@abdennour bouaicha wrote:

إلى الأخ بو عياد

---

كنت أسأل عن سحنون آخر كما في العشماوي و مصادر أخرى
امزاجة الزرادلة اولاد كلاج و اولاد بوعايشة فجدّهم سيد سحنون بن الناصر بن ابراهيم بن ناصر بن اعمر بن سعيد بن عياد بن محمد بن أحمد بن مالك بن علي بن أحمد بن داود بن ادريس الأزهر
أسأل عن أبناء سيد سحنون

بسم الله اللرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عبد النور بوعائشة السلام و عليكم و رحمة الله
أظن أن هذه المرة الثانية التي تطرح فيها هذا السؤال و لا بد من الإجابة عليك بالمعلومات التي لدي.ء
أستسمح إن كان هناك بعظ التأخير في الإجابة و ذلك لضيق الوقت و كثرة الأشغال.ء
سبق أن أشرة الى أعقاب داوود بن ادريس الأزهر

دائما عن مصدر الشباني
أعقاب داوود بن ادريس الأزهر
الجندليون بآزمور ، أولاد الحسن بن محمد بن اسماعيل (بن عبد الله بن عمر بن محمد بن داوود بن عمران بن صفوان) ، أولاد بنو راشد بحوز تلمسان ، أولاد بنو زياد بحوز تلمسان ، أولاد الشيخ نور الدين بتونس ، أولاد محمد الوالي دفين سبو حوز فاس ، الخالديون ببني سنوس حوز تلمسان ، المشامريون بفاس (انقرضوا) ، أولاد بوعنان و أبناء عمومتهم المناصرة ، أولاد ابن ثابت بفاس و تلمسان ، اليزيديون بفاس و طنجة و البيضاء و الرباط ، أولاد ابن ملوك بمديونة حوز الدار البيضاء و بالصفيصف و عين ملوك و واد الرمان و تازوطا ، الروشنيون بتلمسان ، أولاد أيوب دفين ورغة ناحية أربعاء تيسة ، القصاريون (انقرضوا) و أولاد عدنان ببو خمام

Les Descendants de Daoud fils d’Idriss Alazhar
Aljoundouliyoune d’Azemmour ; Oulad Elhassane ben Mohammasd ben Ismail ; Oulad Banou Rached de la Région de Tlemcen, Ouled Banou Ziyad de la Région de Tlemcen , Oulad Cheikh Noureddine de Tunisie ; Oulad Mohammad Elouali de la Région de Fès ; Alkhalidiyoune de Benisnouss de la Région de Tlemcen ; Almachamiriyoune de Fes (ont disparu) ; Oulad Bouanane et leurs cousins Almnassra ; Ouled Ben Thabet de Fes et Tlemcen ; Alyazidiyoune de Fes, Tanger, Casablanca et Rabat ; Ouled Ben Mellouk de Mediouna Région de Casablanca; Sfissef, Ain Mellouk, Oued Arroumane et Tazouta ; Arrouchiniyoune de Tlemcen ; Ouled Ayyoub de Ouargha Région de Arbiia Tissa ; Alkassariyoune (ont disparu) et Oulad Adnane de Boukhammame.

سوف أبحث فيما يقوله العشماوي و البحث في كتابه ليس بالهين
و السلام عليكم و رحمة الله