Résultats de la recherche sur 'Coran'
-
Résultats de la recherche
-
Sujet: ايوا الخوت..العشر الاواخر
salamo alikom ,kidartuo m3a syam,, ewa safi ramdan rah yen9ouss, bsa7 bLaati, dkhelna lilet l bare7 lel 3ashr l awakher men ramadan, ya3n la partie al aktar ahamiya f ramdan, yaani la jina hna w rgoudna safi matema ramdan fat. bhala ma derna walou… fhad lyam tkoun laylat alkadr, w 3la hssab magal naby alayh salat w salam, katkon f ayam watr ,ya3ni ayam fardia, ya3ni 21, 23. 25. 27, ou 29.
had lyamat yla khdamnahom ,lwahd rah yedrek laylah alkdar, w 7na 3anda mafhom ghalet ,kangoulou bab sma t7al ri f qqs secondes w tbala3. aliha dima 3enina mshabrin w ri f lilat 27. hada khata2, moulana gal 7ata matla3 alfajr..ara ma ted3i
li brit ngoul hia allah yj3alna ndarkouha nshalah..w avec shwia del khadma…w rah ri wajib hada w rabi atina alih fadl kbir…
donc li bra ydir lkher ydir.. sala..dikr allah.. w coran…w do3aaaaaaa2rah fiha nzaaaaaaal l CORAN wash vous maginez..
nshalah nerdiw allah bash tahouwa ykon m3aanaaa.
3washer mabrouka 🙂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سررت بأنني وجدت تفسير الشيخ المكي الناصري رحمه الله وهو الذي يذاع إلى الآن في الإذاعة الوطنية فجرا
المكي الناصري كان رحمه الله عالما بالتفسير وكان له مناصب كثيرة
* أستاذا بالجامعة المغربية سنة 1960.
* سفيرا لجلالته بليبيا في 13 يناير 1961.
* أستاذا بدار الحديث الحسنية 21 نوفمبر 1964 .
* وزيرا للأوقاف و الشؤون الإسلامية و الثقافة 1972
* عضوا بأكاديمية المملكة المغربية -1981.
* عين من طرف جلالة الملك رئيسا للمجلس العلمي بولاية الرباط وسلا
* انتخبه علماء المغرب بالإجماع أمينا عاما لرابطتهم في مؤتمرهم الاستثنائي المنعقد بطنجة يوم 28 أكتوبر 1989 خلفا لأمينها العام الأستاذ الراحل سيدي عبد الله كنون .بيان الشيخ المغراوي في الرد على الجرائد والمجلات العلمانية التي طعنت في شرع الله بجواز تزويج الصغيرة القادرة
بسم الله الرحمن الرحيم
نشرت بعض الجرائد المغربية فتوى لي نقلوها من موقعنا الإلكتروني وردت علينا من خارج المغرب عبر الأنترنت وقررت فيها أن الشرع لم يحدد سنا معينة للزواج، وأن بعض الصغيرات فاقت بعض الكبيرات نجاحا في الزواج..
والمفروض في أي منتقد لفتوى أو فكرة أو معلومة أن يرجع إلى المتخصصين فيسألهم عن صحة المعلومة ومدى توثيقها في المصادر العلمية، وهذا هو ما يقتضيه الرد العلمي الذي ينبني على الأصول والأدلة، وإذا اختل هذا ودخل الكاتب المنتقد في غير ميدانه وتكلم فيما لا يعلم يفسد أكثر مما يصلح و لهذا قال تعالى: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} (36) سورة الإسراء. و قال : {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (33) سورة الأعراف.
فجعل الله تعالى القول عليه بغير علم أعظم الموبقات بل هو أعظم من الشرك، و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا » رواه البخاري ومسلم.
و هذا الأمر الذي استقبحته بعض وسائل الإعلام وتناقلته بعض الصحف العلمانية وارد في حديث نبوي شريف في أوثق مصادر الإسلام وأصحها وهو صحيح الإمام البخاري وصحيح الإمام مسلم، فعن عائشة رضي الله عنها ((أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وبنى بها وهي بنت تسع سنين)) البخاري رقم5134 ومسلم رقم 1422.
فهل جاء المغراوي بشيء من عنده وهل زاد على ما في الحديث النبوي الصحيح, ألم تكن عائشة رضي الله عنها قد فاقت نساء زمانها، وكانت نعم الزوجة الصالحة علما وعملا وتبعلا.. وقال فيها النبي صلى الله عليه و سلم: »فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام » رواه البخاري 3433.
فإقامة دعوى على صاحب هذه الفتوى والطعن فيها في الصحف والمجلات – بالألفاظ القاذعة التي لا تليق بالسوقة فضلا عن الصحافيين ورجال الإعلام – إقامة دعوى وطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم وفي فقهاء الإسلام قاطبة، الذين أجازوا الزواج بالصغيرة القادرة على متطلباته وعلى رأسهم فقهاء المذاهب الأربعة: الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، وطعن في مصادر الإسلام الصحيحة من كتب الحديث والتفسير والسيرة. ثم إني في فتواي قيدت فقلت: ((..فمتى كان في المرأة إمكانية لتحتمل الرجل فتزوج، على أي سن كانت، طبعا السنوات الصغيرة والصغيرة جدا، هذه لا يتصور فيها زواج ولانكاح، ولكن قد تظهر الابنة في سن العاشرة ، والحادية عشر، والثانية عشر، والثالثة عشر، ويكون لها جسم وعقل وبنية ومؤهلات تمكنها من الزواج، فهذا أمر وهذا شهدناه وعرفناه وسمعنا به، وحُدثنا به أن بنات التسعة لهن من القدرة على النكاح ما للكبيرات من بنات العشرينات فما فوق، فهذا لا إشكال فيه.. )) انظر الفتوى في موقعنا الإلكتروني http://darcoran.net قسم الفتاوى رقم371.
وكما يقولون: »إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل » فقد دلت الآية الكريمة من سورة الطلاق صراحة على جواز ذلك قال تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ } فالآية نص صريح في أن عدة اليائسة ثلاثة أشهر وكذا عدة من لم تحض وهذا حُكم عام يشمل المرأة المتزوجة وهي صغيرة لم تحض بعد، إذ لا تكون العدة لطلاق إلا بعد زواج صحيح شرعا، ويدخل فيه التي لا تحيض لعلة أو مرض ..
وأقول أيضا إذا صح الحديث فهو مذهبي – كما قال كثير من الأئمة – .. فزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة ودخوله بها وهي ابنة تسع كما سبق نص في الباب لا يرده إلا جاهل ساقط..
وإجماع علماء الإسلام على ذلك مستفيض لا ينكره إلا جاهل.. ولو أردت أن أنقل نصوص العلماء في ذلك لطال المقال، وسأقتصر على نصوص المالكية لما يدعيه هؤلاء من انتماء للمذهب المالكي إذا كانوا يأبهون به ويرفعون له رأسا .
جاء في المدونة 4/155 – وهي من أهم مصادر المذهب المالكي – »أرأيت إن زوج الصغيرة أبوها بأقل من مهر مثلها أيجوز ذلك عليها في قول مالك، قال: سمعت مالكا يقول: يجوز عليها نكاح الأب .. »
وفيها في نحو هذا السياق »قال ابن القاسم: فأرى أن إنكاح الأب إياها جائز عليها إلا أن يأتي من ذلك ضرر فيمنع من ذلك ».
وفي سياق وصية الأب بتزويج ابنته الصغيرة جاء في » النوادر والزيادات » لابن أبي زيد القيرواني 4/402 عن الإمام مالك: » قال في العتبية: وكذلك إن قال للوصي زوجها ممن ترضاه بعد عشر سنين أو بعد بلوغها جاز عليها ولزمها ».
وقال القاضي عياض في الآية السالفة من سورة الطلاق رقم 4: »فأثبت أن من لم تحض من نسائنا فدل على صحة العقد عليها قبل البلوغ » إكمال المعلم (4/567). وقال أيضا: »ولا خلاف بين العلماء في جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة التي لا يوطأ مثلها ».
وجاء في البيان والتحصيل 4/282 لابن رشد في سياق سؤال ورد إلى الإمام مالك عن بنت تطوف تسأل الناس زوجت نظرا لها -أي لمصلحتها-: »قال مالك: ابنة كم هي؟ قال ابنة عشر سنين، قال: والجارية راضية؟ قال: نعم راضية بذلك، قال: أراه نكاحا جائزا ». وفيه أيضا 4/284 عن الإمام مالك في سياق وصية الأب بتزويج ابنته الصغيرة: ».. قلت: فإن أباها قد أوصى بتزويجها وتعجيل ذلك، وهي ابنة ثمان سنين، فقال: أرى أن يعجل ذلك، فقيل له: إنها ابنة ثمان سنين، فقال: أليس قد أوصى أبوها بذلك؟ قال: نعم، فأرى أن يفعل ذلك.. ».
وفي بداية المجتهد 3/17 قال: (واتفقوا على أن الأب يجبر ابنه الصغير على النكاح، وكذلك ابنته الصغيرة البكر، ولا يستأمرها..) ثم ذكر قصة عائشة..
وجاء في تحفة الحكام لابن أبي عاصم المشهورة بالعاصمية وهي من المعتمدات في باب المعاملات عند القضاة المالكية في المغرب:
ثيوبة النكاح والملك معا – – – للأب الإجبار بها قد منعـا
كمـا له ذلك في صغار – – – بناته وبالغ الأبكــــار
فأي جريمة تلحق المغراوي إذا كان قد طلب العلم ودرس الفقه المالكي قبل بلوغ العاشرة من عمره و درس العاصمية في الإعدادي، و درس الفقه المقارن في الجامعة وحصل على شهادة الدكتوراه بها، كما قام بتدريس العلوم الشرعية في التعليم الثانوي والجامعي، وتكلم في تخصصه و فيما يحسنه، وهو لا يعقد أنكحة لأحد ولا يفسخ نكاح أحد فكل الأنكحة تعقد وتفسخ عند القاضي، فما أجازه القاضي فهو الجائز وما منعه فهو الممنوع.
وما حصل يبرهن على أن هذا الأمر دبر بليل و يقصد به أمور أخرى لا علاقة لها بالبحث العلمي النزيه، ويدل على أن هؤلاء الإعلاميين انشغلوا عن الحق بهذه التخبطات المزرية التي تنبئ عن جهل تام بمصادر الإسلام وبأوليات المعلومات الشرعية.. وكما قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة))البخاري 6496.
وإن لي الشرف كل الشرف ولله الحمد أن تنشر سنة رسول الله علي يدي فإذا كان هؤلاء يقذعون ويهجمون على أمور شرعية واضحة فإن فعلهم هذا يحفز المنصفين والراغبين في الحق على الرجوع للمصادر الأصيلة.. فرب ضارة نافعة .. وكما قيل:
وإذا أراد الله نشر فضيلة – – – طويت أتاح لها لسان حسود
ونرجو الله أن يرزقنا الصدق وأن ينفعنا بما علمنا والحمد لله رب العالمين.
كتب بمراكش يوم الأحد 06رمضان1429الموافق07شتنبر2008
رئيس جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بمراكش
وأستاذ الدراسات العليا
الدكتور محمد بن عبد الرحمن المغراوي
Sujet: mariage
Bonjour à tous.
Je continue à lire régulièrement ce qui se dit sur notre site même si je n’interviens pas souvent. L’occasion m’a été donnée par les échanges qui ont eu lieu entre AYMAN et son collègue concernant le mariage. Je veux profiter de cette occasion pour faire un rappel sur un phénomène sans précédent qui a été diffusé par une grosse partie des journaux marocains voir étrangers(oppotunistes). Je veux parler de cette fameuse FATWA émanant d’un grand ALEM parait-il qui se denomme maghraoui de Marrakech et qui aurait donné le feu vert pour un mariage d’une jeune fille de 9 ans.
1. D’abord, j’ai été déçu par le manque de réactions de pas mal de responsables politiques dans notre pays(j’estimes que ce n’est pas suffisant pour ce qui me répondront tu n’as qu’à lire tel ou tel déclaration ou article dans les medias)
2. J’ai été déçu par les internautes de notre site Oujda city, pour leur réaction vis-à-vis de la déclaration-FATWA de ce Monsieur.
3.J’ai eu l’occasion de lire pas mal d’articles dans les journaux, mais j’avoue que je n’ai pas eu l’occasion de lire textuellement ceque ce Monsieur a dit, plutôt si, j’ai eu l’occasion de voir un bref extrait en direct sur 2M où la personne est d’une ambiguité totale dans ses explications, ambiguité oui, mais il ya quelque chose qui a retenu mon attention, c’est au moment où il dit qu’il a agi en tant que spécialiste dans ce domaine et qu’il a constaté qu’il ya de râres cas de jeunes filles qui présentent les caracteristiques physiques et psychiques les rendant apte a assumer ce que demande les lois pour se marier.
4. Ce que ce Monsieur a utilisé comme arguments ne m’ont certainement pas convaincus, loin de là, il ne cherche qu’une seule chose c’est de continuer à semer la pagaille dans laquelle nous, musulmans+ nous vivons actuellement.
5. Par contre, où, j’ai relevé un manque flagrant de lucidité et de la part des autorités, et de la part des journalistes qui suivent cette affaire, c’est de ne pas avoir la présence d’esprit pour se dire que dans n’importe quelle catégorie d’être humain il existe ce qu’on appelle des anomalies congenitales(c’est comme les maladies orphelines), donc cette jeune fille de 9 ans peut très biens avoir un système génétique qui ne ressemble pas à la majorité et qui fait d’elle une jeune fille en quelque sorte prématuré sur le plan hormonal par exemple, bref ce que je veux dire c’est que cette jeune fille que ce soit disant savant de l’islam devrait être soumise à un examen médical approfondi, dieu sait si nous avons des specialistes au maroc dans ce domaine, ainsi un rapport médical bien établi et basé sur des données scientifiques peut être confronté avec ce que raconte ce » savant » Des cas râres (il l’a dit en direct à 2M) pour sauver sa peau j’en suis sûr, mais il l’a fait d’une manière malicieuse, il a bien parlé de cas râres hors tout les médecins savent que des cas pareils sont connus alors pourquoi ne pas faire contrer ce type avec des arguments scientifiques qui ne lui permettront pas de généraliser et faire une FATWA qui permettra à nos filles de se marier à 9 ans(car la majorité des jeunes filles de 9 ans ne sont pas dans ce cas, donc ce Monsieur pourra aller chercher ailleurs dans le coran ou le hadith des choses abjectes qui ne peuvent comme le disent déjà certains qu’à encourager une société de déséquilibre sexuel(pour être pudique). C’est triste aussi d’avoir constaté que la rubrique réligion n’y a pas consacré grand chose.
Excusez de la longueur de ce texte, bien le bonjour à tous, Ayman, d’après ce que j’ai compris, nous devons être voisins au Maroc, salut
Sujet: Mabrouk Ramdankom
mbruk 3washerkoum , ewa ramdan 9arrab , nbarkou baada men dork maarfna wash radi nabkaw 7eyyen wla nmoutou lol
ewa lah ydakhuo alikom w alina b saha w lkher w maghfera w tawba nshalah w ala jmee3 lmassalmine
9bal mangouluo ramdan lahrira w zlabia w camera makhfya, ngoulou ramdan tarawih w l3ebada w l coran w sawm sa7e7,
mba3d l mobaraka , goulouna shno houma l 3adat dialkom f ramdan , men nahia diniya w men nahia dial lmakla wla ziyarat wla dak shi ,
daruori wajda tkoun andha l khoussousiyat dialhawa shukran 8)
Sujet: سلسلة الامثال المغربيه
An7awlo ndirou akbar mawssou3a lel amtal l maghrebia li tourat biladi
******************************************************************
Machtaq assarwal kolo sa3a y7alo;
Il a enfin un pantalon! Il le desserte à tout moment******************************************************************
Alli machba3sh; idir tarra7
Qu’il fasse le « terrah » qiconque n’arrive pas à se rassasier******************************************************************
Alli lamtatou byaddiha katkhassrou brajliha
Ce qu’elle fait de se mains elle le défait de ses peids******************************************************************
Annaga matrada3; lakhrouf ochouf maiberrad ajjouf
La chemell n’allaire pas l’agneau; le regrad n’appaise pas la soif******************************************************************
lkhattaba matkoun ghaddaba
Une bonne marieuse ne doit point etre boudeuse******************************************************************
Kol lsan binsan
On vaut autant d’hommes qu’on connait de langues******************************************************************
Mafihoum chi aala man tqoul yabiadi
Aucune parmi elle ne mérite « yabiadhi »******************************************************************
Far7ak yaghanou ounti ghayba âanou
C’est la fête Ghanou ! tu trouves le moyen de t’absenter******************************************************************
Allah ynajik man lhadj oulaâjaj ouman lviraj
Dieu te garde du hadj, du aajaj et du virage******************************************************************
Wald âaraff hssan man âachra mtaraff
Un seul enfant bien élevé mieux que dix bohémiens.******************************************************************
Assalf ima âdaoua ima talf
Prêter, fait souvent perdre l’amitié ou l’argent******************************************************************
Ida tssabab fchouachi katkhlaq enass bla riouss
Si le malchanceux se lance dans le commerce des chapeaux, les hommes naîtront sans tête.******************************************************************
Flouss lbann kaydihom zaâtoutt
L’argent dramassé en vendant le « lbann » arrive tout juste à payer « zaâtoutt ».******************************************************************
Alafquih 9ol lil 9ayed ydir chhada fbalou
O fquih rappelle au caïd qu’il doit toujours penser à la « chhada ».******************************************************************
Dahhar li laftouh nqarri wa nhaffed llouh
Montre moi ton « ftouh » et j’apprendrai le coran à ton fils sur un « louh ».******************************************************************
Mkhassmet lflaykiya man sbah llaâchiya.
Querelles de bateliers, de l’aurore eu crépuscule.******************************************************************
Fhal lli sraq, ghattat saïed, ybat yajri w yssbah fbabo.
Tel celui déborde la couverture d’un « saïed »: toute la nuit en fuite, et le matin, à son point de départ (grâce au pouvoir du saint)******************************************************************
Qdim wa ghchim, fhal hmar essania.
Aussi âgé que naïf, comme l’âne de la noria******************************************************************
Ma saddate âlih la âattarine wa la kissaria
Ni les « attarines », ni la «Kissaria » n’ont fermé pour lui.******************************************************************
Heya kat mout ou 3ayniha fel houte
Elle agonise et pense au poisson******************************************************************
khok fessen3a 3douk
Celui qui a le même métier que toi est ton ennemi.******************************************************************
Dkhol a mbareque be hmarek
Entre Mbareque même avec ton âne.******************************************************************
Elli mou fel bite kayakoul bezzit .
Celui dont la mère est dans la maison, mange gras (bien)******************************************************************
Ila mat el bou oussed el rokba, ouida matete el oum oussed el atba.
Si ton père meurt, c’est le giron de ta mère que tu trouveras, si la mère est morte c’est le devant de la porte que tu trouveras******************************************************************
mout errajjala katetmaa fel hajjala.
Celle qui a de grands enfants ( qui peuvent travailler pour elle) demande aide à la veuve (qui n’a pas de soutien).******************************************************************
Elli yehabb sidi ali yhabbou beqlalchou.
Celui qui aime Ali, doit supporter (le bruit que font) ses adeptes avec leurs tambourins.******************************************************************
Sujet: Coran en en francais
Essalam alikoum pour nos freres musulmans francisants qui ne maitrisent pas bien la langue arabe ,et souhaiteraient comprendre le coran .voici un lien pour telecharger le coran en langue francaise en format pdf.In chaa allah il leur sera utile.
