Résultats de la recherche sur 'Histoire des Algeriens du Maroc'
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Le livre « Un siècle d’histoire sportive à Oujda (1900-2000)
« Le football : du militantisme anticolonial à la cohésion sociale entre français, algériens et marocains » »
Ce livre est un récit d’une multitude de traditions et d’évènements sportifs qu’a connus la ville d’Oujda (Maroc) depuis la période précoloniale jusqu’à l’an 2000. Il expose la manière dont les gens sont passés des jeux traditionnels aux sports modernes suite à l’occupation de la ville par l’armée française à partir de 1907. Il explique comment le pouvoir colonial a exploité le sport, en particulier le football, à des fins politiques visant à acculturer et à contrôler la jeunesse d’Oujda qui, à son tour, en a fait un moyen et une arme de lutte et de résistance contre ce pouvoir colonial à une époque où les relations entre d’une part, les européens et d’autre part les musulmans, étaient très tendues.
Il relate aussi les années de gloire et de revers du football dans l’est du Maroc depuis la période de colonisation jusqu’à sa nationalisation après l’indépendance.
Il rend hommage aussi, malgré toutes les dissensions entre les communautés, aux vedettes françaises, algériennes et marocaines qui ont marqué le football national et international et qui resterons à jamais gravés dans nos mémoires bien qu’ils nous aient quittés.
l’auteur de ce livre est:
ZERZOURI Saïd
– Docteur en éducation physique et sportive de l’ULB.
– Agrégé de l’Université Libre de Bruxelles.
– Diplômé d’entraîneur fédéral (3ème degré) en demi-fond de la FFA.
– Membre du Groupement des Entraîneurs Francophones d’Athlétisme en Belgique (GEFA).
Ancien athlète et professeur d’EPS au Maroc puis en Belgique.
Il a formé plusieurs athlètes de niveau international et même olympique. Il est l’auteur de plusieurs articles sur le sport chez les immigrés en Belgique.A l’occasion de la publication d’un livre sur l’histoire sportive d’Oujda intitulé » Un siècle d’histoire sportive d’Oujda (1900-2000), le football: du militantisme anticolonial à la cohésion sociale entre français, algériens et marocains » , je me permet de vous demander de faire sa publication sur ce site pour qu’il soit vu et connu par tous les oujdis puisque ce livre est un hommage à nos sportifs qui ont honoré la ville d’Oujda dans le passé.
Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux
Nous avons tous admiré la caravane « Ligne de vie pour Gaza » de soutien aux populations palestiniennes conduite par le député Britannique George Galloway, membre de la chambre des communes.
Avant son départ de Londres pour entamer le long périple de 8000 km, des collectes de fond et de biens ont eu lieu à travers toute la Grande Bretagne.
La caravane a quitté la capitale britannique le 14 février 2009 et a traversé la Belgique, la France, l’Espagne, le Maroc, l’Algérie, la Tunisie, la Libye, l’Egypte pour atteindre Gaza. Vous avez bien lu « le Maroc et l’Algérie », car malgré que les frontières soient fermées entre les deux pays depuis 1994, elles étaient ouvertes exceptionnellement pour le passage du convoi humanitaire.
L’objectif de cette caravane était de soutenir la cause palestinienne, en attirant l’attention des medias et du public à travers diverses manifestations dans les villes traversées durant l’expédition, mais au même temps «voir la cause palestinienne jouer un rôle de catalyseur de l’unité arabe» d’après son organisateur.
Effectivement l’action du député britannique nous a interpelées sur les divisions que le monde arabe vit, et surtout la situation entre le Maroc et l’Algérie pour nous musulmans de France et d’Europe.
La fermeture des frontières entre le Maroc et l’Algérie est une insulte à tout musulman, car il n’est pas normal de voir l’Europe se construire autour de nous alors que les deux pays qui ont une histoire commune et surtout un destin commun continuent à se tourner le dos.
En effet Les querelles entre le Maroc et l’Algérie pèsent très lourd sur notre travail associatif, et nos actions en France et en Europe ainsi que sur notre cohésion, car à chaque fois les tensions intracommunautaires et les divisions refont surfaces et anéantissent tous ce qu’on essaye de construire pour les générations futures.
Donc pour nous, il fallait absolument s’attaquer à la racine du mal en appelant nos pays d’origines à être à la hauteur pour relever les défis que nous affrontons en ouvrant les frontières et en arrêtant le dialogue de sourd entre les deux pays.
Je souhaite briser cette loi de silence qui nous empoisonne la vie et faire cessez les tensions intracommunautaires chez nous. Je veux que nous musulmans de France et d’Europe, nous participions dans une action que les générations futures du Maghreb et du monde arabe n’oublieront jamais. Je veux que nous rentrions dans l’histoire de nos pays d’origines pour pouvoir exiger le respect ici en Europe.
Je demande pour cela à tous ceux qui passeront leurs vacances au Maroc ou en Algérie de participer avec les marocains et les algériens à une manifestation pacifique que je souhaiterais organiser le jeudi 6 aout 2009 de part et d’autre de la frontière entre les deux pays. A Oujda du côté marocain et à Maghnia du côté algérien, pour se retrouver à 18h00 au point de passage frontalier Zouj-Beghal.
Je compte sur vous tous, d’abord pour transmettre cet appel mais aussi pour que vous me donniez des idées pour pouvoir réaliser ce rêve de tout musulman.Je veux que demain vous diriez fièrement à vos enfants « j’y étais ! »
Mostafa SERRAR
Président du Comité de Vigilance et d’Action Contre l’IslamophobieContact : 0033 663 64 03 98 ou Email : vigislamophobie@free.fr
Un style musical tres noble et unique, qui a gardé ses racines a Oujda jusqu a mnt,,, generation apres generation,,
C’est la musique arabo-andalouse. C’est une pure création culturelle. Elle se résout et se dissout dans l’histoire, dans les belles lettres, dans la civilisation de tout le Maghreb. C’est toute sa structure qui remonte très loin dans l’histoire.
La musiqua abdalousiyya (Gharnatie), comme son nom l’indique est considérée comme un héritage arabe existant au Maghreb ; cette musique s’est organisée progressivement au début du siècle passé et la ville d’Oujda était tenue, à cette époque, pour le berceau de cette expression artistique puisque le professeur Mohammed Ben Samïl fonda alors (en 1921) en compagnie de Si Rahal Mohammed, la société de musique de chambre l’Andaloussia ou Al-Jam’iyya al-andalusiyya, première association du genre au Maroc.
Essentiellement mélodique et modale, la musique gharnathie(de Grenade) conserve une tradition orale, authentique.
L’Association Oujdie: ( AL-ANDALOUSIA ) en 1934…….
La musique gharnatie est une musique traditionnelle louant tes vertus de
l’amour, de la nature et de Dieu. Elle fut créée aux derniers siècles de
l’Andalousie musulmane. »il existe mnt a Oujda une Association Culturelle De La Musique Gharnatie , orchestre par Nassredine Chaabane le fils de Le Cheikh Mohamed Salah Chaabane
Le Cheikh Mohamed Salah Chaabane est né à Oujda en 1911.Très jeune, il fréquenta le monde de la musique traditionnelle dans différentes villes du Royaume (Taza, Fès, Rabat) ainsi qu’en Algérie (Tlemcen, Oran …).Son mariage avec la cousine de Abdelkrim Dali et Larbi Benasri, tous deux grands maîtres de musique gharnatie, va lui permettre un échange permanent avec différent cheikh algériens.
Reconnu par ses pairs, il reçut à son tour le titre de cheikh et entreprit la transmission de cet art traditionnel. Il forma plusieurs générations de musiciens et interprètes. Il excella dans un style qui lui était propre dit le « gharbi » ou le « malhoun oujdi ». Ses nombreuses compositions sont aujourd’hui méconnues du grand public aussi notre association tentera-t-elle de les faire découvrir prochainement.
Cheikh Salah et décédé en 1973 laissant à ses enfants la lourde charge de transmettre un patrimoine précieux. C’est ainsi que Si Mohamed et Nassreddine Chaabane ont pris le flambeau.
En restant fidèle à la mémoire de son père, Nessreddine Chaabane, prend en charge des élèves de plus en plus jeunes, créant une pépinière de laquelle émergeront peut-être les maîtres de demain.
1969 – Cheikh Salah en compagnie des grands maîtres de la musique
Gharnatie d’Oujda
Cheikh BOUCHNAK Benyounes / Cheikh KERZAZI Brahim / Cheikh HACHAMI / ZEMMOURI /
CHADLI / BENATTIA / CHAABANE Sidi Mohamed au piano et dans la 3ème rangée de bas
en haut, le 4ème à partir de la gauche : OUSTAD Nasreddine CHAABANE
Tantaoui(5ème de dr.à g./premier rang) et son association « Mawssiliyya » dans les jardins de Bab El-Gharbi,derrière les remparts mérinides/juin 2008
C’est une autre génération de l’association SALAM(paix).Les pères avaient fondé l’association en 1946:Cheikh Brahim Kerzazi…Werrad Boumdine…..Zerhouni….Zemmouri…Mehdi….Bouchnaq….Ben-Atiyya…Hachami…..Cheikh Saleh Chaâbane…Ghouti Achachi…Alaoui et autres.Et voilà le tour des fils ou petits-fils/juin 2008
Hakiki de Tlemcen/Oran à Oujda/juin 2008
Violoncelle, grand instrument de musique de tessiture basse de la famille du violon, tenu entre les genoux du violoncelliste. Il a quatre cordes accordées selon le schéma do sol ré la (do = deux octaves en dessous du do naturel ; la = la en dessous du do naturel). Sa tessiture s’étend sur plus de quatre octaves. Les deux violoncelles les plus anciens qui existent datent des années 1560 et furent fabriqués par le luthier italien Andrea Amati. Jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, le violoncelle était d’abord un instrument d’accompagnement qui jouait les lignes de basse et remplissait des structures musicales
a suivre…
nass
qui a dit qu’ils donnent des sacrifices pr les dieux?
et a ton avis si ces enfant meurent de cette façon c’est a cause de hamas et jihad , et chohada2 al aqssa ?
si les enfants meurent c’est a cause de la barbarie israelienne madame et non pas a cause de la resistance qui a un seul but et de vivre avec dignité et de recuperer leurs terres violer; d ailleurs c’est la volonté du peuple palestinien.c’est pas question de préhistoire … , les algériens en 54 et jusqu’au 62 ont donné 1,5million, les sud africains dans les année 80 ont sacrifié eux aussi ; la bosnie , la chechinie ….. tant que les gens n’ont pas recuperer leurs terres ils vont sacrifier
moi aussi ça m amuse pas à voir des enfants decouper en morceau, d’apres toi si un peuple débarque au maroc et prend notre terre , on doit pas resister pr obtenir notre terre et garder notre dignité,
si les lagériens sont comme ça wallah je signale que je suis contre
j’avais une tres bonne image sur eux
mais d’aprés les reponses de ces deux algériens
ça me donne une idée générale d’euxd’abord pour celui qui est tres fier et content que l’algerie est la 2eme pays riche de l’afrique ;
désolé mais il m’a tué par cette blague.2eme pays riche et on l export en cachette du pomme de terre et les legumes ; y’a meme ceux qui veulent seulment faire une tof avec deli3.
l’eau y’a un jour l’autre nn.
un marocain deplacé avec son club du WAC l’année passée; ds une caféteria il a demandé un panaché; le garçon n’a rien compris ; qd les Wydadis l’a expliqué qu’il est coctail de fruit ; il lui reponds : t’es pas au paradie mec.
voila une 1% des problemeset ce monsieur sans aucun sens d’honte ; dis que les marocains ymoutou b jou3 ; n’importe quoi
bref on a les memes problemes et le meme origine
et si tu veux rigoler n’oublie pas que l’algerie n’a que 46 ans d’existence,
ss histoire ya ben3emi ; man bekri w nas sayginkoum , hta b9itou l arabe mat3rfouhachla balle sest dans le camp algerien, si les algeriens veulent
l’ ouverture des frontieres ils n’ ont qu’ à se revolter contre leur gouvernement, dans la rue ou par le scrutin.Par contre si le peuple algerien lui aussi comme son gouvernement est pour la fermeture, alors on leurs dit: Soyez temoins devant l’ histoire et les generatoires actuelles et futures, que le Maroc a montré qu’il n’ est pas responsable de la fermeture des frontieres et du blocage de l’UMA. Soyez temoins que le Maroc vous a tendu la main de franternité, de bon voisinage et de l’ union et que vous l’ avez rejeté. Assumerez alors votre geste
…Et qui Vivra verra 
