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15 réponses de 346 à 360 (sur un total de 5,751)
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  • #275675

    En réponse à : un cousin de nulle part

    houmidi59
    Participant

    Merci Alaa-eddine

    Un cousin de nulle part (suite)

    Mon ami m’a affirmé qu’il avait attendu le retour de son cousin près d’une demie heure.Ce n’est pas normal, s’est-il exclamé tout d’un coup.Puis, il se dirigea vers le caissier .Justement , les toilettes se trouvaient de ce côté là.

    S’il vous plait , n’avez-vous pas remarqué un homme mince avec une barbichette sortir des toilettes?0

    Le caissier fit la moue:
    _ »personne n’y est entré depuis presque deux heures
    _ Mais…mais, s’exclama mon ami, ou est-il ?
    _ Qui ? questionna le restaurateur
    _ Mon cousin , lacha le chercheur
    _ Désolé, conclut le vendeur de tajine, je ne connais pas votre cousin. »
    Mon ami fit le tour de la grande pièce ; ce qui ouvrit davantage son appétit.Alors, il fit appeler le garçon et lui dit tout simplement:
    _ » apportez-moi à manger ; j’ai faim
    _ Que désirez-vous , l’apostropha ce dernier « 
    Mon ami regarda autour de lui : sur la plupart des tables, il y avait des tagines
    _ Apportez-moi un grand tagine et une bouteille de limonade bien glacée
    Quelques minutes après, il quitta les lieux et prit la direction de la mosquée de la koutoubia.Justement l’appel du muezzin se faisait entendre : c’était l’heure de la prière d’el-asr .Avant d’entrer dans les lieux saints, mon ami enveloppa ses chaussures d’un sac de plastic ,puis le déposa juste en face de lui .Car, m’a-t-il dit, les voleurs de godasses sont partout au Maroc .Donc, il entama son entrée par une prière de deux rakaats en guise du salut de la mosquée.A peine la prière terminée son sang ne fit qu’un tour, ses yeux s’écarquillèrent et sa bouche s’ouvrit sans piper mot .De son index , il pointa l’endroit ou il avait laissé ses chaussures.Celles -ci avaient disparu.Pas de doute, l’un des voleurs l’avait remarqué depuis son entrée à la mosquée.Alors , il a profité de ses prosternations et il a pris le sac de plastic.Il était entrain de réfléchir , quand l’imam fit son entrée et la prière d’el-asr débuta.
    Mon ami m’avait dit que durant toute la prière son esprit voguait ailleurs .La preuve, il fut srpris quand il entendit : salamou alaykoum
    Mon ami sortit de la mosquée désemparé, affligé et très démoralisé
    Son voyage chez les bahjas ne s’annonçait pas bien
    Je lui avais demandé s’il était sorti les pieds nus, il s’est mis à rire et m’a répondu : non
    Et d’ajouter , heureusement que j’avais dans mon sac de voyage une autre paire de chaussures
    Donc,lui ai-je dit du tac au tac: tu te doutais bien qu’on pourrait te voler tes pompes
    Il me toisa du regard un moment , puis il me dit : pas tout à fait mais moi j’ai toujours apporté avec moi deux exemplaires de chaque chose .
    Et de me montrer : le pantalon, la chemise , les chaussettes, le tricot…les chaussures: durant mon voyage , j’en mets toujours deux de chacun dans mon sac
    Même le portefeuille , j’en ai deux
    Epaté par cette philosophie , je répliquai : mais comme toi, mon ami , deux il n’y en a pas !

    A suivre…….

    #271400

    En réponse à : MOULOUDIA mchate m3a belhachmi

    MCiste
    Membre

    ALMOUSTAWDAA DENUDE LE COMITE CORRECTIF ET SES ACOLYTES

    Quelle Honte…. ……..! 😳
    Quelles Bassesses …..! 😳
    Quelles Humiliations….. ! 😳

    Ce sont les quelques mots parmi tant d’autres dont je qualifierai les paroles, les interventions les impolitesses, et l’incompétence flagrante des messieurs qui ont marqué par leurs ignorances L’émission de la chaîne Arriyadia Almoustawdaa Animée par Mr Ousama Benabdellah dont je salue la neutralité et le professionnalisme.

    Ces pseudo sportifs qui sont venus s’afficher autour de la table et dont certains partisans étaient parmi les invités pour sois disant défendre les intérêts de notre prestigieux club le MCO

    Mon Dieu, quelle Catastrophe, (je ne reviendrai pas sur les différents passages vu que toute la ville d’Oujda a vu et entendu en direct cette émission)
    Nous avons assisté à une correction en longueur et largeur par une femme et pas n’importe quelle femme, une vraie oujdia qui porte en son cœur et son âme l’amour réel pour son club, sa ville, sa région, et son pays.
    (Madame Samira vous avez honoré toute la région et votre pays, Bravo, Et Nous sommes tous et toutes les vrais
    oujdi(e)s fiers de toi).

    Wow, c est fort c’est même plus que de la fiction…., mais nom de Dieu
    Etes vous des extra terrestres ?
    Sur quelle planète vous vivez ?

    A vrai dire je n’avais aucun doute, votre planète est une sphère de mensonges, de magouilles, de traquenards, d’incompétences et de malhonnêteté et vous n’avez pas, mais du tout, votre place au sein de notre environnement encore moins dans notre région.

    Vous n etes pas (Haraka tashaihya Mais plutôt Haraka Tasfiriya)
    Un ensemble de Zéros qui ne savent même pas Siffler 👿 😈

    (Allah yarahmak a si Mustapha) ,
    Je me demande combien de Zeros ( et sans accent) as-tu pu supporté durant toutes ces années ??

    Mais ne t’en fais pas , dors en paix , nous sommes la tous les oujdis intègres
    Pour sauvegarder et veiller a tout ce que vous avez construit et ce que vous avez fait pour cette ville, cette région, ce club et ce pays continuera

    Un conseil que je donne a cet ensemble de voyous et de bandes d’incompétents quels qu’il soient leurs appartenances ou locations de Casablanca, en passant par Kenitra et en arrivant a oujda.

    Laissez notre club en paix et dites vous une chose, que toutes vos magouilles jour
    Apres jour seront mises à nues et divulgués aux oujdis, et que vous en prenez
    L’entière responsabilité et que tous les oujdis vous ont a l œil, alors faites gaffe…

    Et mieux encore je demande aux responsables de ce club d’avoir le courage de déposer plainte et traduire en justice toute personne impliquée au passé et au futur
    Par des actes d’incitation à la corruption ou tout autre acte en contradiction avec
    Les lois .

    Il n est plus question de pardons, chacun doit payer le prix fort pour son comportement et ses actes

    L’aire dial Siba est révolu, nous oujdis avons besoin de gens intègres et incorruptibles afin d’aller de l’avant avec notre monument qui est le MCO

    Dernier conseil aux invités de l’émission

    Si vous habitez Oujda, je vous conseille de vous cacher le plus possible, non pas par peur (car les oujdis sont en dessus de tels actes et ils ne se saliront pas les mains en tous les cas), mais plus vous cacher de leurs regards méprisants,

    Si vous habitez un autre ville, ben vous etes épargnés momentanément tant que vous ne mettez pas les pieds a Oujda

    Pour terminer

    Certains commentaires en réponse a mes articles apparus sur ce site me traitaient de partisan ou d’acolyte et ben la réponse est venue de la bouche des nullards et incompétents qu’ils défendaient mais a ce point, je n’en croyais pas mes oreilles..

    Pou ceux qui n ont pas lu mes articles, peuvent les visualiser et juger l authenticité de ma vision et de mes réflexions, mais en aucun je ne leurs reproches leurs commentaires, car on est dans pays démocratique et sur un site non partisan
    et c’est en partageant les opinions et les idées que l’on peut progresser et trouver des solutions, surtout quand il s agit de notre club le MCO

    Mciste

    #206501
    houmidi59
    Participant

    Hier matin, je me suis levé de bonne heure .A vrai dire , j’avais bien assez dormi.Figurez-vous qu’il était à peine dix heures du soir que j’étais déjà dans les bras de Morphée.Pas la peine de vous dire que j’étais mort de fatigue .Aussi comme se le plait de dire l’un de mes amis :j’ai ronflé comme un loir.
    Donc, j’ai quitté mon lit sans regret .Après une toilette hâtive et un petit déjeuner à la six-quatre-deux, je suis sorti de chez moi.Dehors , la rue était aussi déserte que la poche d’un mendiant .Cependant, certains chats étaient entrain de faire les dernières investigations des poubelles qui venaient d’être déposées après la prière d’el-fajr.
    Il faisait à peine jour et le soleil commençait déjà à lancer ses premiers rayons jaunâtres mêlés d’ un soupçon de rouge et de violet.Comme quoi tout a un début!
    Donc, je marchais tout en respirant l’air frais matinal mélangé avec des odeurs nauséabondes de restes de bouteilles fracassées sur le trottoir.Bien entendu, dont le contenu est loin d’être de la limonade.Comme quoi dans ce bas monde, il y a deux catégories de boissons: celles ou il y a dedans de la limonade et celle ou il n’y a pas dedans de la limonade!Quoique dans toutes les deux , il y a du jus de fruits
    Après une centaine de mètres; plutôt cent cinquante mètres de marche , je suis arrivé devant un café qui venait juste d’ouvrir ses portes.Je voyais les deux garçons ranger les tables et les chaises sur la terrasse , tandis qu’une vieille femme donnait des coups de balai à l’intérieur du café . En lisant l’enseigne :café de la paix, je me suis dit que c’était l’endroit idéal pour savourer des moments de calme et de sérénité avant le réveil des flemmards.(je parle de mes enfants)
    Alors,je me suis assis à une table dans le coin et j’ai dit au garçon de m’apporter un café-crème .Puis comme tout habitué de café, j’ai sorti de ma poche une feuille de mots fléchés remplie à moitié et que j’avais achetée il y avait presque une semaine .Comme quoi , une feuille oubliée dans la poche est toujours utile.
    J’étais entrain de chercher un mot pour remplir les six cases restantes de la grille, quand un bras me tapota l’épaule .Je me suis retourné aussitôt : un homme costaud qui n’était sûrement pas Jean Valjean mais qui lui ressemblait comme deux gouttes d’eau, me dit brusquement :
    _ »puis-je boire votre café ?
    Bien entendu, il prit la tasse et vida son contenu en une gorgée.
    Comme quoi , il y a les grandes bouches et les petites bouches.
    Comme j’étais quelqu’un de perspicace, je lui ai tendu le verre d’eau: tenez mon brave, lui ai-je dit, cela vous fera passer le hoquet que vous aurez d’ici peu.
    C’était loin de lui faire plaisir .Aussi, il a pris le verre et me l’a versé sur ma tronche.
    Comme quoi verser du liquide n’est pas toujours de l’argent.
    Heureusement qu’il n’ y avait personne aux alentours ; parce que je n’aurais pas accepté de tels comportements.Alors , je me serais rué sur lui ,espérant le corriger et lui costaud comme il était , il m’aurait déjà réservé un lit avec équipement spécial dans l’hôpital de la ville.Comme quoi on raisonne bien quand on est seul.
    Donc, je décidai de quitter les lieux pour d’autres endroits plus paisibles .Soudain, le garçon m’interpela :Hé monsieur, vous avez oublié de payer votre consommation ,sans parler que vous ne m’avez pas encore donné de pourboire .Comme quoi il n’ y a pas que les garçons qui demandent à leur papa de l’argent.
    J’ai sorti de ma poche un billet vert que le serveur alpagua d’un coup de main digne d’un prestidigitateur et le fourra dans sa poche en me faisant des courbettes dignes d’un tsar de Russie.Puis, il s’éclipsa comme une pièce de monnaie dans la main du même prestidigitateur .Comme quoi , il faut toujours avoir de la monnaie dans ses poches.
    Pas la peine de vous dire que je suis retourné chez moi pour me rendormir à nouveau.
    Peut-être bien que c’était un rêve et le mieux que j’avais à faire : penser à autre chose .
    PS: j’ai oublié de vous dire que c’était un dimanche .Comme quoi le dimanche est fait pour se lever tard.

    .

    #206500
    hakim
    Membre

    Salam,

    Je recherche une personne sérieuse, motivée et motivante pour me donner des cours d’arabe littéral moderne durant le mois d’aout à mi septembre 2010.

    #275639
    nordest
    Membre

    Wa Aleykoum Salam,

    Bienvenue à vous. Gal3ia est une tribu amazighe située dans le département de Nador. La ville même de Nador se trouve sur son territoire. Nador signifie la vigie. Cette tribu doit son nom aux redoutes du Makhzen construites sur son territoire en face du préside éspagnol Melilla (prononciation locale « Mritch » qui veut dire Mlilt c’est à dire la « Blanche »). Une redoute se dit en thamazight  » thaqel3it » qui vient du mot arabe « elqal3a ». C’est pourquoi on qualifie en langue Amazighe cette tribu par le terme « Iqel3iyen ». Gal3i est le qualificatif en parler marocain dont le pluriel est « Gla3a ».

    Le territoire des Gal3ia a une vingtaine de kilomètres du N. au S., une quarantaine de l’E. à l’O. Elle a sept fractions

    1- Beni-Chiker: (les enfants du Chiker),
    2- Ferkhana (la jeunesse).
    3- Beni Bou-Ghomren (les enfants de celui qui a des coudes),
    4- Beni bou-Gafer (les enfants de celui qui a de l’infertilité),
    5- Beni-Sidal ,
    6- Beni Bou-Ifrour (Les enfants de celui qui a des agneaux),
    7- Mezzouja longue crête de montagne.
    Le préside espagnole  » Melilla » ou « Mritch » est bâti sur l’ancienne ville Romaine Russaddir. Avant qu’elle devienne Romaine, des Hstoriens disent qu’il était un comptoire carthaginois car le mot « Russaddir » est un terme phénicien et non latin. En effet, il est composé par deux mots à savoir  » Russ » et « addir » dont le premier signifie « tête » dans la langue ancinne des phéniciens.

    Juste avant l’arrivée des conquérants arabes le territoire qui s’étend depuis le fleuve Moulouya dont le nom latin Mouloucha jusqu’au confins de la ville de Tétouan (Tittawin) était occupée par la grande tribu Amazighe Ighomaren « Ghomara » dont une partie était de confession chrétienne et sous la tutelle du prince espagnole Julianus. C’est ce dernier qui va aider Tarik Ben Ziyad et les Ghomara à la conquête de l’Andalousie.

    Ghomara est une tribu amazighe de la branche Masmouda « Imesmouden » apparenté à l’autre grande branche amazighe à savoir Iznaguen que les Historiens arabes ont appelé « Senhaja ». A la conquête arabe, le Maroc est essentiellement peuplé par des Senhaja et des Masmouda.

    Revenons à notre tribu des Gal3ia qui n’est ni Senhaja ni Ghoumara càd Masmouda. Elle est issue de l’autre grande branche amazighe à savoir Znata ou plus tôt Iznaten ou « Ijnacen » comme il les a appelés le grand Historien des Berbères Ibn Khaldoun . Les Iznaten ou Ijnacen sont les Amazighes de l’Est. Leurs territoires historiques est plutôt la Libye, la Tunisie et la Numidie orientale càd la partie est et centre de l’Algérie actuelle. La défaite des amazighes Znata devant les troupes arabes les a poussé de plus en plus vers l’ouest. Le pays Ghomara qui s’étendit depuis le fleuve Moulouya s’est rétrécit pour n’occuper que le centre du Rif entre le fleuve Ouringa et Asif Laou qu ‘on appelle actuellement « Oued Laou ». le mot « oued » a tout simplement remplacé le mot « Assif » qui signifie « oued » en dialecte amazighe Ghomari. Pour être plus précis les Amazighes Ghomara occupent actuellement la partie méditerranéenne de la province d’Achaouen (Chefchaouen). Au passage « Achaouen » signifie en berbère « les cornes ». Si un jour vous aurez l’occasion de visiter cette ville vous verrez les deux pics de montagnes qui ont la forme des cornes.

    Le retrait des Amazighes Ghomara a laissé la place aux autres amazighes Zenata qui arrivent de l’Algérie. Les Zénètes ont eu leur période de gloire avec les deux dynasties suivantes : Benou Ziyan fondé par Yaghmoracen qui avait sa capitale à Tilimçane et la dynastie sœur des Benou Mérin qui avait établit d’abord sa capitale à Guercif pour s’installer ensuite à Fés. Ces dynasties sœurs zénètes étaient rivales et cherchaient chacune d’elle à dominer l’autre. C’est pendant cette période que les Amazighes Znata occupaient l région qui s’étend depuis l’est de la ville d’Alger depuis Tipaza en passant par Chlef, Oran, Tilimçane, Oujda, Taza jusqu’aux confins de Fès, le Rif de l’est et central et toute la dahra càd les hauts plateaux de l’Oriental càd depuis Geurcif jusqu’au Ayt Seghrouchen à l’ouest de Figuif en passant par Debdou.

    Ce sont les rivalités entre les Ziyanides de Tilimçane et les Mérinides de Fès qui ont poussés ces dynasties à faire appel vers le 13ème siècle aux tribus arabes Hilalienne et Ma3quil installées dans les régions sahariennes au sud d’Oran pour les aider dans leurs guerres. C’est à ce moment que les premières tribus arabes s’installent dans l’oriental marocain et en particulier dans les plaines d’Angad et les plaines de la dahra.

    Les tribus Znata qui substituaient les tribus ghomara entre la Moulouya et Le fleuve Nekor s’appelait à l’époque Ibettouyen « Bettouya » . Ibn Khaldoun disait que les Ibettouyen était les frères des « Iznassen ».

    Cette tribu mère a été détruite par la dynastie Almohade pour venger l’enlèvement d’un prince almohade par cette tribu. Cette éclatement a donné naissance à des tribus sœurs qui existent au jour d’aujourd’hui à savoir : Ayt Oulichek, Ayt Said, gal3ia, Ayt Touzine, Temsamane. Certaines fractions des Bettouya se sont installés chez les Bekkouya à l’ouest de Hoceima et d’autres se sont installées sur le territoire algérien « Nemours » de côté d’Arzew.

    Fraction DES BENI-CHIKER

    I3azzanen (les chéris, les honorés) entre le Cap Viejo et le Cap des Trois Fourches; sur le bord de la mer. Les habitants sont pêcheurs et agriculteurs, mais surtout pêcheurs,

    Aith-Ségdal (les enfants des prairies artificielles, près de l’Ouad Beni Chiker. Au Sud, le Souk Eth-Thelatha, (Marché du mardi).

    Thak’oul3ith (la petite forteresse)
    Aïth-Fahthal

    Sidi El-Hadj Es-Saïd

    I3abdounen (les adorateurs) de Dieu.
    El-Erbe3 (le mercredi) Grand marché le mercredi.

    FRACTION de Ferkhana.

    Aith-Mousa (les enfants de Moïse).
    Jnad’a(le camp) près de l’Ouad Beni-Chiker, qui porte, à partir de cet endroit, le nom de Ouad Ferkhana

    Ferkhana (les jeunes gens) simple petite crique, appelée pompeusement Mersat Ferkhana (port ou baie de Ferkhana), juste au N. et près de Mliliya.
    El-K’al3â (la forteresse), au sud de Mliliya.
    Nadour (la vigie), port de mer.

    Fraction DES Beni-bou-Gafer

    Tizi (le col) gros bourg au milieu des dunes, à l’ouest de la presqu’île.
    Azîzaten (les chéris)

    Zerroura (la graveleusesuccession de hameaux bâtis sur des terrains accidentés, pierreux.

    H’aninaten (les sensibles) réunion de cinq ou six bourgades assez rapprochées les unes des autres.

    Bajjou (morue), (qui a les orbites des yeux très grandes).

    Thazarint (les belvédères) près de la mer. .
    Oulad El-H’asen (les enfants de H’asen), sur l’ouad Bou-Gafèr. Au sud de ce hameau se trouve le Souk Eth-Thelatha (marché du mardi)

    Tifaçoua (luzerne) près de la mer.

    Bou-H’amza (le père de H’amza) (A) sur l’Oued Bou-Gafer.
    Mersat Bou-Gafer (le port de Bou-Gafer), petite baie

    Beni-Bou-Gheffari (les enfants de celui qui possède des fusils de Tétouan) petit hameau sur le bord de la mer.

    Asammer (endroit ensoleillé) bourg important
    Chemlala pays produisant la meilleure espèce d’oliviers dite Achemlal);

    Teghdamiya (le pacage)

    Mehiyaten (antilopes addax; dont le type est l’addax nasovtaculatus)

    Oulad 3mar (les enfants de 3mar)

    Bouffoua (l’impuissant) non loin dela rive gauche de l’Oued El-Kert, qui commence à s’appeler à cet endroit Ouad Bou-Gafer.

    Ighil Oumedhghar (crête tortueuse)

    Ath-Arî (les enfants d’Ali)

    Ijouaouen (les Zouaoua)

    FRACTION DES BENI-SIDAL

    Aith-Sidhar (en-arabe Beni-Sidal)

    Ya- centre le plus important des Beni-Sidal mosquée, Zaouiya, étudiants.

    FRACTION DES BENI-BOU-IFROUR

    Sidi Bou-Sbar (Celui qui a de la patience). C’est le saint des Beni bou-IFrour, Nombreux pèlerinages à son tombeau.

    Azrghenghen, bourg importante, sur la rive droite de l’Ouad El-Kert.

    Ez-Zaouiya (le séminaire) sur l’Ouad El-Kert.

    El-Asara (la difficulté).

    Souk’ El-Khemis (le marché du jeudi).Marché important.

    Thelalha (mardi) . Grand marché le mardi

    FRACTION DE ME2Z0UJA

    Sidi-Mousa , à l’extrémité septentrionale du lac Bou-Erg.

    Mersat Bou-Erg (le port, ou la baie de Bou-Erg) , petite anse séparée du village précédent par l’étroite langue de sable située entre la sebkha et la mer

    Thaliouin (les Sources) , non loin du Bou-Erg,

    El-joumou3A (le vendredi)

    Bezghenna. Au sud, le Soug El-H’add (le marché du dimanche).

    K’eçbat Selouan (la caserne de Selouane). Le petit Ouad Bou-Erg fournit l’eau nécessaire à la garnison du Makhzen.

    FRACTION des BEN Bou-Ghomren

    Bou-Ghomren, non loin des sources d’un ruisselet, l’Ouad Sidi Mousa, qui a son embouchure à Nador, D’importantes ruines se trouvent sur le territoire de cette tribu . Ils les appellent Ikhraben Iroumyen (ruines chrétiennes). Ce sont peut-être les vestiges d’une vieille cité dont le nom est oublié dans le pays.

    Voilà pour ce soir.

    Wa ssalam

    #206478
    hugenot
    Membre

    Apprendre le massage pour débutants. Pour nous les humains c’est très naturel de se frotter instinctivement les muscles endoloris sur les endroits tendus de notre corps ou du corps de quelqu’un que l’on veut soulager qui viens de se faire mal ou se cogner contre quelque chose. On frictionne nos temples douloureuses quand nous avons mal a la tête ou nous malaxons nos épaules quand nous nous sentons tendus ce sont des formes de massages auxquelles nous nous sommes accoutumés. Mais le massage de mot massage au sens large s’applique plus qu’au simple ‘contact’. Le mot massage est un mot dérivé du  » grec masso » , qui veut dire ‘petrir’, et du mot arabe qui veut dire ‘pressionner doucement’;. Aujourd’hui beaucoup de gens emploient le mot massage avec les mots ‘modelage’ et ‘relaxation’. Il y a beaucoup de différentes techniques de massage qui existent aujourd’hui nous allons parler de quelques unes d’entre elles seulement. Chacune possède sa technique et philosophie uniques qui aident à bénéficier et équilibrer a leurs propres manières. Cependant, il y a deux groupes divers de modalités de massage différentes. Le premier groupe et style de modalités de massage sont structurés sur le système basé sur la science et l’anatomie. C’est en grande partie une pratique très occidentale. L’accent est mis sur la correction de l’alignement structural, avec une vue que le corps humain est purement mécanique, isolant les différentes parties du corps plutôt qu’entourant les systèmes entiers du corps. Les exemples de modalités de massages occidentales sont par exemple: le massage suédois, l’ostéopathie, les chiropraticiens, le Rolfing, et la technique d’Alexandre. Le deuxième système de modalités de massages est basé sur l’énergie. Ces modalités supposent que toute la matière vivante tient une énergie ou une force vitale essentielle de la vie qui circulent dans tout le corps et laquelle doit être dans l’équilibrée pour maintenir la santé. L’esprit et le corps sont vus en tant que dimensions reliées, lesquelles s’influencent l’une et l’autre considérablement. Ces modalités de massage sont d’origine orientale. Quelques praticiens de massage choisissent de combiner les deux approches et philosophies différentes l’occidentale et l’orientale en intégrant les deux modalités dans leurs routines de massage. Le modelage, le massage structurel, et les massages basés sur l’énergie ou une combinaison des deux techniques servent l’une et l’autre emploient le traitement physique pour activer les capacités naturelles curatives innées du corps. Ici nous adresserons un certain nombre de modalités de massage bien connues avec une courte description des techniques impliquées. Le massage suédois – ce massage utilise de l’huile sur la peau, cette modalité comporte beaucoup d’effleurages et de longs mouvements qui stimulent le système lymphatique et qui offre une relaxation profonde au massé. Le massage Shiatsu et d’Acupression est un massage d’énergie qui est basé sur les méridiens comme guide pour le massage. Ce massage utilise aussi la pression des doigts sur les points des méridiens, comme l’utilisation de la paume de la main ou les côtés des bras, ce qui est habituellement fait avec des vêtements. Le massage rolfing. Cette méthode de massage est une technique qui cherche à corriger la déviation d’alignement du squelette, par une série de traitements. Les études pour être praticien de rolfing aux USA durent 4 ans! Ce massage est souvent profondément utile pour libérer des traumas émotifs à long terme. Le massage chinois – Na également appelé de Tui, ou tui-na est un massage ou le masseur-relaxologue est vêtu utilisant les divers mouvements de pétrissages et de claquement de main qui fonctionnent avec le yin/les les écoulements énergétiques du yang du corps. Le massage réflexologie plantaire ou manuel. Cette technique de massage fonctionne avec les points réflexes spécifiques qui se trouvent dans les mains, les pieds et les oreilles et qui correspondent à différents organes et parties du corps. Le massage Reiki – est une méthode basée sur l’énergie qui implique la pose des mains sur différentes parties du corps. Les mains sont tenues pendant de longues périodes de temps sur le corps et l’énergie est transférée au récepteur. Il est utile de comprendre la variété des modalités de massage avant que vous décidiez pour savoir quel massage vous aimeriez avoir comme premier traitement. Parfois le massage Reiki peut être une bonne idée pour commencer parce qu’il est un massage doux néanmoins focalisé. C’est le traitement parfait pour les personnes âgées qui ne pourraient pas recevoir beaucoup de pression a cause de la peau fragile. La réflexologie est également une alternative gentille pour quelqu’un qui veut commencer doucement a connaître les différents types de massages Certaines personnes aiment a sauter directement au massage suédois. Quelque massages que vous choisissiez, vous en voudrez toujours plus car on se rends compte une fois qu’on a un massage que c’est un des plus grands plaisir de la vie! Le massage peut être un grands réducteur de stress et une pratique qui prompte une bonne santé pour votre corps actif et votre vie active. Themassagetube.com

    48OUJDA48
    Membre

    SALAM,
    Bon voila je vous présente ma liste de mots 😀 !

    Bonowara : animal qui ressemeble à un renard (je connais pas son nom en français) 😈
    7entezz : On dit ça pour l’anne l7mar hachakoum quand il pousse avec ces 2 pattes … 😀
    Tmenyiik: le manque du sérieux ou l’imprudence .(il est utilisé aussi en oranie) ! ils est peut étre un peu vulgaire !?
    zroudia : les carottes .
    zellif : la téte .
    Derbeh bzellif : derbeh bedmagh : coup de boule .
    Sat : ghoule, gros 😀 contrairement au gens de l’Ouest lol ! si tu dis SAT à un Oujdi yederbek bzellif :mrgreen:
    Merdaya : une pierre ou un bout de brique .
    Bissi : Kelb , chien .
    l3esslouch : une plante qui se mange ! c’est du chouk 😉

    Je vais appeler prochainement (7enna) ma grand-mère et je vais essayer de noter le max de mots inchallah !

    #275546

    En réponse à : REPRISE DES HOSTILITES

    abdoux
    Membre

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    #229730

    En réponse à : jerada

    oui des comunes et des municipaliter mais quand tu cherche un papier tu reste pour des jour y attendre une ville mon ami c pas ca .tu devrais mieu parler de l efficaciter que jrada n ‘a aucune idé de c que le mot peux avoir sense.soyons plus clair et dir que jrada est une ville mort depui la fin de la mine.et que le chaumage et la prostutition on la grand part de bouger cet ville menoter entre les montagne.
    origine jradawi

    DR IDRISSI MY AHMED
    Participant

    TANGO AVEC UNE ÂME

    Enterrer son amant sous les cendres d’un volcan
    Pour se souvenir des effluves de son feu
    De son olympe et de ses dieux ?

    Ou dans le jardin, sous la rocaille,
    Parmi les scolopendres et les scorpions
    Pour lui rappeler de son travail
    Les affres et les tourments ?

    Où là, là sur l’allée, parmi les décombres
    Des nids et des branches des arbres
    Brisés sous la trombe des éléments ?

    Ou là, où un soir, il s’est enivré de musique
    De tangos et de valses épicées d’espoirs
    Aux parfums des tropiques de ton corps,
    Mêlés au nectar de tes suçons ?

    Au jardin, près des roses,
    Un serpent aigri, ondule et sourit
    Sur ce tronc aux cœurs enlacés,
    Pour te rappeler promesses et câlins ?

    La rosée fleurie de tes baisers humides,
    La grasse de l’humus et des vers
    Ceux chantés à ton oreille, femme,
    Non des lombrics, de nos restes avides,
    Et jamais de grands hommes rassasiés !

    C’est un drap qui nage sur l’eau de la rivière
    Le barrage a vomi ce qu’il a trop pris
    De peur de noyer l’Algarve sous ses crues.

    C’est une plume qui a cessé d’écrire
    Et qui vole comme un débris de nuage
    Au milieu de l’été, un sage est mort
    D’autres le suivent à la page…

    C’est un duvet de rossignol ou de colombe
    Qui vient sur la paume de ta main se reposer
    Il tente d’écrire sur les lignes de ta main
    Le destin digne et faste que tu espérais.

    C’est un drap qui flotte près du rivage…
    Ce sont des myriades de pétales de fleurs
    On dirait un linceul qui vole au firmament.

    Ce sont des papillons qui tremblent
    Pour venir embaumer tes pieds…
    Sens-tu ses lèvres chaudes les sucer
    Ou cet insecte en train de t’effleurer ?

    Ombre chinoise derrière la moustiquaire.
    Le bonheur se lit dans tes lunettes
    Car je vois une perle sertie de diamant,
    Te caresser la joue, en souvenir de l’amant.

    C’est un regard de fée et de fêtes
    Sous une pluie, de larmes faite,
    Un acte dévotion, de piété, de grâce,
    Qui monte aux nues qui se déchirent
    De chagrins et de rage.

    C’est un lâcher de ballons, rempli de prières,
    Qui voguent jusqu’au ciel pour attendrir
    Dieu sinon ses anges qui les liront
    C’est la Bible et le Coran
    L’Évangile et les chants !

    Ce sont ces milliers de gouttelettes
    Les pleurs que tu lui as envoyés et qui tombent
    En pluies, sous les vents torrides de tes serments
    De tes airs, superbe Ève, dont il s’est épris

    C’est l’âme qui remonte au ciel, tout doux,
    Pour chercher de nuit à repeupler tes songes
    D’orages honteux et de rêves étranges.

    C’est l’instant qui coule sur ton échine,
    Entre les courbes de ton corps de féline,
    Et ondule le long des plis pour te rappeler,
    Ton furtif amant et ses mots obscènes

    Est-ce un démon qui, jailli des fumées,
    Plonge sa queue dans ta chair
    Pour ternir ton âme et l’enduire de suie ?

    Non, c’est le spectre d’un fantôme
    Qui revient chercher sa belle sirène
    Pour la sortir de ses tourments
    Et en faire en un soir sa reine,
    La vague sur son rocher
    Se frappe à perdre l’haleine.

    Devra-t-elle mourir pour rejoindre son amant ?
    Ou se perdre dans les cauchemars du temps ?
    Ce serait la fin de notre héroïne de roman !

    Non, c’est le miracle des étoiles et des prières,
    Des parfums, de l’amour et des slows
    Qui plaisent à Celui qui nous voit d’en haut

    Et comme il faut à mon poème, une exception,
    L’amant renait, un miracle de perfection !
    Par la force de l’espoir et des bénédictions,
    Ô femme sourit à l’Adam que tu aimes !

    #275560
    Marocain43
    Membre

    Je voudrais parler d’un sujet très interessant concernant les oujdis justement. Les Oujdis et les marocains de l’est en général ont l’impression de parler comme les algérois. C’est faux ! Le parler d’oujdi et le parler oranais sont quasiment les mêmes, et le parler marocain et celui d’Alger sont très très proches aussi. Vous allez sans doute être étonnés si je vous dis que le parler de Rabat et de Casa est plus proche de l’algérois que ne l’est le parler oujdi, mais pourtant c’est la pure vérité.

    Ex :
    -Au Maroc et à Alger, on dit 7bess pr s’arrêter. Vous dites Ryedd
    -Au Maroc et à Alger, on dit jrana pr grenouille. Vous dites 9er9ra
    -Au Maroc et à Alger, on dit b7ali/b7alou ou ki ana/kihouwa. Vous dites kifi/kifou
    -Au Maroc et à Alger, on dit hbett pr descendre. Vous dites houwwed
    -Au Maroc et à Alger, on dit mouss pr couteau. Vous dites 5oudmi
    -Au Maroc et à Alger, on dit s5oun pr chaud. Vous dites 7ami
    -Au Maroc et à Alger, on dit 9dder pr pouvoir. Vous dites 9ed
    -Au Maroc et à Alger, on dit rmi/lou7 pr jeter. Vous dites 9iss (qui veut dire toucher au Maroc et à Alger)
    -Au Maroc et à Alger, on dit tonobile. Vous dites l’auto
    -Au Maroc et à Alger, on dit rouida. Vous dites jerrara
    -Au Maroc et à Alger, on dit guer3a pr citrouille. Vous dites cabouya
    -Au Maroc et à Alger, on dit tsenna. Vous dites 9era3
    -Au Maroc et à Alger, on dit mfechech. Vous dites m9ellech
    -Au Maroc et à Alger, on dit beghrir. Vous dites 5ringo
    -Au Maroc et à Alger, on dit 3ayat. Vous dites lgha
    -Au Maroc et à Alger, on dit s5ana/s5ounia. Vous dites 7oumane

    Sans oublier qu’Adji (viens) est très courant chez les algérois âgés.

    La liste est longue..

    Vous allez me répondre qu’a Oujda, on dit mli7 ou bien ergod, comme en Algérie. Mais sachez que ces 2 mots sont très courants dans la campagne marocaine, c’est pas seulement oujdi !
    ou encore drouka ? drouka s’emploie très couramment au centre et au sud du pays, pas uniquement à l’est !
    ou encore ta9a ? ta9a s’emploie très couramment au nord aussi !
    ou encore el ghachi ? on emploie ce mot dans toutes les régions marocaines !

    En plus, d’après ce que j’ai vu, les oujdis ne connaissent pas trop le dialecte marocain. Par exemple, à titre d’info, des mots tels que letchine (orange), ga3 (tous) ou encore el bezz (les gosses) s’emploient très couramment partout ! donc…

    DR IDRISSI MY AHMED
    Participant

    PLAIDOYER POUR ABROGER LES TAXES CRUELLES SUR LES MALADIES

    A CEUX QUI DEVRONT AGIR POUR SAUVER LES MALADES

    Exergue

    Les Taxes de Douane et de TVA, 24 % au total sur pratiquement tous les médicaments et le matériel de soins voué aux malades, sont une véritable ineptie, une fois qu’on en a conscience. C’est une injustice humanitaire, anti citoyenne que de les garder, alors que le Roi fait de l’INDH son chantier de règne et ses des pauvres et des handicapés, son vœu moral et sa passion de souverain, pour les sortir du mépris, de la misère et de l’ingratitude afin des les placer sur le chemin du progrès et de la dignité. Garder ces lois inconscientes et iniques est une arnaque amorale, portée sur le dos des seuls malades. Ce sont des lois canailles, honnies et contreproductives, pour Son prestige. Il est donc naturel de solliciter une grâce de SM le Roi, dont ont sait le pouvoir exécutif et le rôle ascendant dans le Gouvernement. D’autant qu’aucun ministère, pris à lui seul n’est capable de décider et de légiférer ! Il est naturel dès d’attendre du Roi, qu’Il les abroge et fasse un acte de justice, en graciant les malades de payer des taxes sur leurs maladies, pour lever cette prédation partiale, archaïque et embarrassante.

    Citation d’un plaidoyer

    « Célébrer les morts, est-ce utile aux vivants ? La civilisation est-ce de commémorer les morts ou de collectionner leurs faits et actes ? Défendre les malades à qui cela sert-il ? Supporter les malades est si lourd, mais, est-ce tellement ingrat ? Si vous dites encore que soutenir les vieux et les handicapés est une charge onéreuse et improductive, c’est que vous optez pour le meurtre et l’euthanasie ! Les Valeurs humanitaires d’un peuple se développent dans les soins attentifs aux malades et se mesurent dans le courage exercé par tous dans la poursuite de ce deal ». In Mme Student, in « Chronique des gens qui passent…» Sachez qu’avant de naître, que vos enfants sont prédestinés et passibles d’une contravention originelle ! Ils assumeront des charges et des taxes que leurs parents ont laissé sévir, sans en comprendre la gravité et sans réagir !

    APPEL A CELUI QUI SAURA AGIR POUR SAUVER LES MALADES

    Le constat social

    A l’heure où le Parlement rouvre sa session avec un Président prestigieux leader d’un parti progressiste Si RADI, et un médecin et ancien ministre de la Santé ,Si Biadillah, dans la Deuxième Chambre, qui plus est phare du PAM à l’heure ou le gouvernement de SM le Roi, entame la deuxième partie de son exercice, il serait-il utile aux militants des Partis, à tous les cadres responsables du Royaume, aux Conseillers du ROI, qui analysent les événements, les idées et les actes, entre la morosité et les cataclysmes, politiciens , électoraux ou climatiques de se pencher aussi, sur cette autre calamité, que sont les maladies ! Les simples maladies et leurs approches, législatives et économiques ! Médecins et pharmaciens ne suffisent plus ! Ils réclament une réforme ! Avec courage et inventivité, une vraie réforme, sans désistement ni atermoiements. Le Maroc nous regarde !

    Appel ou prière aux absents

    Nous sommes tous concernés ! Est-il socialement productif de continuer à délaisser ce secteur vital, odieusement taxé d’inutilité, au profit d’autres factions plus dynamiques ? Est-il défendable de saborder ainsi sa base, la population de son propre pays ? Là où la souffrance réduit même les plus aisés d’entre les gens, au statut tragique d’assistés, rendant la dignité, donc la citoyenneté, à sa plus basse expression. Les Partis, par voie de fait, se transforment en collèges virtuels où des arrivistes sabordent les concepts de démocratie, en niant au peuple des quartiers leurs bons droits ! Du coup la signification même de représentants, leur crédibilité d’élus se perd !

    Les milieux, ruraux, pauvres ou besogneux, dénigrés au profit d’expédients extatiques et de pétarades de salons, sont ceux qui requièrent le plus l’affection et justifient des Cadres leur temps, leur énergie et leur abnégation, par tous les temps. Ce sacerdoce ne connait pas les vacances ! Les actes de présence, les gestes de solidarité sont la base de la vie en communauté, donc de toute politique. Est-ce abâtardir les cadres et polluer leurs méninges que d’aspirer leur rencontre salvatrice avec les couches qui les ont générés ?

    La logique, la raison, les sentiments, la nécessité, requièrent le courage de ce retour. Le Peuple a besoin de ses fils pour reformer la famille ! Ces immersions dans les rues, les usines et les quartiers, sont synonymes de rencontres entre condisciples et de proximité avec ceux qui remplissent les urnes, voire avec ceux qui avec raison s’en détournent et fuient les suffrages et les scrutins !

    Appel des familles, appel du peuple

    Le service humanitaire, acte altruiste de citoyenneté, est la meilleure audience pour les militants avec leurs électeurs potentiels. Le Peuple, ces simples sujets qui travaillent pour vous instruire, attendent qu’on étanche leur sueur. Ils attendent, non sans crainte d’être déçus et non sans espoir de fierté, un juste retour des sentiments de ces cadres, de ces cigognes, qu’elles refassent leur printemps ! Ils attendent que les programmes des Partis intègrent leurs soucis et leurs justes espoirs. Ils attendent que ces patriotes leur rendent justice et qu’ils lavent la honte des exactions et des abus ! Que les fils et les filles se détachent des innommables amalgames et se différencient de ceux qui les subornent et les trompent ! Que les programmes, leurs volontés écrites, soient aussi réalistes, que vrais et qu’on ne vole plus leurs droits, leurs aspirations et leurs rêves !

    Ils veulent que leurs besoins, les plus simples, soient réalisés. Que les élus ne soient plus que de virtuels pastiches, les uns des autres, bons à placarder les murs de fausses promesses qui restent les témoins balafrés de leurs mensonges !
    Et les chantiers à couvrir sont légions, dans tous les domaines, du travail à l’éducation et de la justice à la santé ! Le premier travail est de leur rendre leur confiance en soi et de régénérer un sang par trop corrompu ! Le premier travail est de retrouver cette fierté légitime, cette richesse que nul adversaire n’avait pervertie. A commencer par chasser toutes les formes de mépris et tous les stigmates de l’humiliation : celles exogènes et celles dues au destin de tout être vivant ! Leur droit à la santé, le droit des personnes malades à être soignées, le droit de ne pas subir d’entraves ni d’être d’un système de soins, les otages muets ! Le droit de ne pas subir de surenchères, ni d’embargo sur leur santé.
    La santé est un droit, un devoir envers les citoyens,

    Que dire de la santé, de l’accès aux soins, du coût des actes et du prix des médicaments, et qui plus est, des taxes que l’Etat prend sur les malades, leur souffrance et leur maladie ? Les maladies représentent deux faces de la responsabilité des gestionnaires que l’on peut réexaminer sous un nouvel angle, plus moderne et plus contemporain. Celui qu’il est d’assurer les besoins communautaires en médications et celui des moyens et règlements d’approche pour l’acquisition des médicaments et des soins. Sachant qu’il ne saurait y avoir de conflit d’intérêt entre les obligations de l’état dans ses deux facettes de régulateur et de commanditaire, ni de schizophrénie entre l’offre des médicaments qu’il organise et leur accessibilité, dont il décrète les coûts, la qualité et les obligations. Or, obligé d’assurer une couverture, il ne doit pas lui être étranger d’en abaisser les coûts pour répondre aux besoins élargis. Et nous connaissons l’impact de la maladie dans la genèse de l’inconfort, du chômage, de la misère, du mécontentement social, dans l’origine des grèves, dans les troubles et dans la révolte et les séditions !

    Il s’agit pour nous, à partir de l’AAMM, qui vous remercie de votre engagement et de votre affable soutien, entre autres associations dynamiques et ONG civiques, d’éclairer l’Etat sur un dol qu’il entretient et de faire prendre conscience à la cascade des décideurs, d’un concept nouveau, celui du DROIT DES MALADES. Nous sommes devant des punitions collectives, perpétrées selon un système organisé et des modes légalisés. Exactions aberrantes, devenues institutionnelles et inconscientes, revers d’un droit naturel, mais ignoré, doublé d’un devoir oublié. Nous ne disons pas dénigré, de par notre immense espoir en notre pays et en nos cadres nationalistes, car ce droit et sa solution sont simples !
    Ce droit légitime et naturel est celui d’être traités, sans arnaques ni surenchères, comme il devient coutumier de le lire, de le voir, de le souffrir et de le déplorer. Droit de refus nouveau et devoir de délation nôtre, doublé d’une violente condamnation face à des prélèvements coutumiers, impropres et inconséquents. Nous dénonçons avec vigueur citoyenne, dans un esprit pédagogique inlassable, ces taxes abusives dans leur concept, qui saignent les malades ! Une aberration, dès qu’il s’agit pour le fisc de frapper les médicaments et de pénaliser les demandeurs de soins ! Dès lors, il nous parait juste de ne pas laisser le malade crouler sous la chape des TAXES DOUANIERES et autre antinomique TVA sur la maladie !

    Reformater les taxes

    La loi qu’il s’agit d’exorciser, l’abcès torpide qu’il s’agit d’inciser est donc cette ostensible et publique tare de l’Etat ! Une infamie, qui aberrante déjà, obère l’accès aux soins ! C’est-à-dire qu’il s’agit pour vous maintenant de faire raisonner le législateur et repenser aux réglementations devenues infâmes. Des us contreproductifs, car ils pèsent sur l’accès aux médicaments et aux soins, des soins que l’état veut élargir pourtant par l’AMO !

    Un leitmotiv libératoire s’entend ! Reformater les taxes de douane et de TVA ! Ces contraintes contraires que l’état nous impose, sont des pénalités sur les fièvres et les douleurs. Des charges superflues qui représentent entre 25 % (à 42 du prix des laits de bébés) sur les médicaments les plus indispensables, comme ceux de première nécessité ! Sauf exception ! Cette arnaque est vécue comme une entrave au simple droit de se soigner et comme un carcan, un boulet, autant d’exactions punitives, qui datent de l’ère qui précède celle des droits de l’homme !

    Une taxe rétrograde anti humanitaire et un cumul d’indignités

    Ces dissonances, artéfacts fossiles, archaïques, dignes des gestions reptiliennes, sont gravement antisociales. Elles plombent l’accès aux soins. Vous m’excuserez de m’appesantir sur cette punition collective qu’on administre à la Nation ! Elle est indigne du Maroc, contraire aux valeurs préconisées par le ROI Sidi Mohammed VI que dieu le protège. Indigne du Ministre Financier et du grand socialiste USFP, Si Oualaâlou, qui donna ses cours de droit et d’économie au Roi, et que nous avons tant interpellé ! Indigne de son sémillant successeur et nouveau responsable du RNI, Si Salaheddine Mezouar. Indigne des valeurs enseignées par les Partis Nationalistes et du Premier Ministre Me Abbés El Fassi qui rassemble avec Si Abdelouahed Radi, les piliers princeps de la Koutla. Indigne des démocrates, indigne de l’Islam, civilisé antérieur et cautérisé à présent, indigne de notre ouverture moderne. Indigne de notre tolérance, qui doit être une passion envers autrui, et d’abord, envers ceux qui souffrent dans leur chair, dans leur être, dans leur santé et dans leur personne. C’est une antinomie humanitaire que toute personne sensée, dotée d’un minimum de civisme et d’éthique citoyenne, se devrait de condamner, afin que les plus hauts responsables et dignitaires du pays, puissent l’effacer à jamais. Et ce, au nom de ceux qui souffrent, pour la bonne économie de l’Etat, comme par patriotisme.

    Un exemple brillantissime du Roi citoyen

    En effet, l’école de solidarité et de défense des tranches pauvres et des handicapés, exprimée avec ardeur, en temps réel et sur le terrain, par notre Roi Sidi Mohamed, stimule notre énergie civique. Elle nous libère et nous pousse à la franchise, plutôt qu’au laisser-faire ! Elle éveille en nous, médecins, vos amis, admirateurs, militants et concitoyens, une volonté de voir les gouvernants et les réglementations suivre, avec réalisme et dans les actes, la juste passion de SM que Dieu Le garde.

    Un besoin de réformes humanitaires

    Réformer les concepts, c’est donc, pour l’Etat de réviser le cadre même de sa fiscalité sur les soins, à la lumière de clairvoyance de SM le Roi. A commencer par les médicaments et leurs divers intrants. De l’usine au labo et de la pharmacie au bloc ! Les citoyens sauront accepter les mesures de remplacement, les plus légères, sur le timbrage local, fiscal, sur les boisions prises en public dans les café, par solidarité et civisme, « à la santé des malades » ! Sans gêner leur aisances et leur susceptibilité de classe, les plus riches accepteront les taxes sur les produits de confort et de luxe qui viendront remplacer celles de la Douane et de la TVA, lesquelles ne font trinquer que les malades, même ceux des states les plus pauvres ! Il ne faut pas sortir de Saint Cyr pour supprimer les rubriques budgétaires par d’autres mieux adaptées au Maroc nouveau ! C’est une mesure salvatrice et de solvabilité de cet humanisme humanitaire qui est le nôtre et pour lequel nous admirons notre Roi initiateur ! C’est une question de force et de volonté contre les archaïsmes. Une autre forme du Nouveau Pouvoir !

    Un besoin d’évolution démocratique

    Supprimons dès lors les taxes rédhibitoires qui pénalisent l’accès aux soins. Car ces prébendes usuraires sur les souffrances, génèrent de la haine et suscitent la sédition ! Ces pénalités révoltantes sur les fièvres et les douleurs, injustes et inhumaines, surmultiplient les mécontentements populaires ! Comme ces entraves augmentent notre lot d’incapacités et de handicaps, par les retards, sinon par l’empêchement des secours initiaux et dans les prises en charge ! La cherté mine le chemin des soins et barre leur administration.

    En défiscalisant les soins, les médicaments et leurs intrants, c’est le budget de la Santé publique, (en premier, celui des hôpitaux, civils et militaires), qui sera décuplé. Ses médicaments, ses instruments, ses réactifs !
    Car l’investissement dans la Santé doit être vu, au moins, comme celui du Tourisme, pour son développement et ses privilèges, et soutenu comme l’une des priorités, aussi importantes que la fourniture du blé toute l’année, le pain qu’on subventionne, et du lait qu’on importe pour le mois de Ramadan !

    Et tous les malades, du plus dramatique, au plus complexe, du moins grave au plus léger, seront dispensés des frais injustes et superflus ! La Santé s’offrira à un plus grand nombre ! Les Marocains qui n’ont pas d’autres saints auxquels se vouer, seront plus soignés et mieux soignés. Ils seront reconnaissants au Pouvoir Royal qui aura libéré leur santé des contraintes ! Cette OPA, géniale, profitera à l’AMO et à l’INDH qu’elle consolidera par des coûts de médicaments et de soins plus accessibles. Cette réforme, sur nous-mêmes et nos réglementations, est à faire en bloc et d’un seul tenant pour qu’elle soit productive et efficiente.

    Des lois justes et plus honnêtes, sans discrimination entre les pathologies

    En supprimant les taxes décriées, messieurs les Conseillers du Roi, vous rendez justice à l’Etat et vous rendrez sa pureté aux lois en les ré-humanisant. Agissant ainsi et conseillant de la sorte, vous rendrez les lois plus louables, plus amènes, plus convenables, plus en harmonie avec la politique de solidarité imaginée par SM.

    Mesdames et messieurs les Ministres et les Députés, vous les Cadres sains de la Nation, vous les leaders d’opinion et les responsables des Partis, vous qui pouvez avoir l’audience et l’écoute du Souverain, vous êtes des responsables, sensés transmettre les dols de la population à SM. Nous percevons pour le Pouvoir, une gloire de plus, une exaltation de l’admiration et des louanges supplémentaires, un bénéfice en popularité opportun pour tous les acteurs de l’ETAT.
    En plus de la reconnaissance de la part du Peuple, l’effet produira un rejaillissement psychologique sur son imaginaire et un starter sur son enthousiasme rouillant

    ! Un plus en sera l’effet humanitaire, qui confortera notre image au sein des Nations les mieux développées !
    Cette réforme de la fiscalité des soins et des médicaments, sera une option curative du brouhaha généré par toutes les hausses des prix dans les hospices publics et autres indélicatesses ! Une chance, qui, si elle est bien pulsée, sera capable de stimuler, sans doute, cet amour pour la Patrie, qui semble en défection depuis la Marche Verte et qui se vit dans la morosité ambiante et le dégoût navrant de certains, qu’il est temps d’oublier pour développer l’INDH et d’aller voter, au besoin, pour d’autres consciences !

    Dr Idrissi M. Ahmed, Président de l’AAMM, Kénitra

    ASSOCIATION DES AMIS DES MYASTHÉNIQUES DU MAROC
    Kénitra, le 1er MAI 2010, Assistance : 00212-0-661252005, Tel-fax: 00212-0-537376330, aamm25@gmail.com

    #275603
    Anonyme
    Invité

    I forgot this:

    J’ai côtoyé en France des étudiants maghrébins et chinois, pour résumer on peut décrire les chinois en trois quelques mots : volonté, travail acharné, et la rage d’être le meilleur.

    You are quite right; I go a long with you: Hearing ‘Maghrebin’ people whine and speak up against arabization make laugh!

    #275609
    Alaa-eddine
    Participant

    oui mais là on compare l’incomparable, on peut très bien extrapoler en mettant les chinois d’un coté et le reste du monde arabe de l’autre …. no comment 😉

    J’ai côtoyé en France des étudiants maghrébins et chinois, pour résumer on peut décrire les chinois en trois quelques mots : volonté, travail acharné, et la rage d’être le meilleur.

    mais pour la chine, c’est toute une culture qui s’est mise en place dès l’enfance, là on est loins de la problématique des langues.

    #275606
    Anonyme
    Invité

    Rebonjour,

    Une petite précision pour ceux qui ne connaissent pas les niveaux de compétence en langues.
    il suffit de taper sur un moteur de recherche CERCL Cadre Européen Commun de Référence pour les Langues.

    Les certifications du FLE (Français Langue Etrangère) dont les autorités consulaires françaises s’appuient, se basent sur ces niveaux linguistiques du CERCL :
    Le niveau B1(dit Seuil) :
    -Certificat pratique de langue française (CPLF).
    -Diplôme d’études en Langue Française (DELF)
    Le niveau B2 (dit independant) correspond au
    -Diplôme d’études françaises (DEF).
    -Diplôme d’études en Langue Française (DELF).

    Niveau C1/C2 Autonome/Maîtrise :
    -Diplôme avancé d’études françaises (DAEF).
    -Diplôme supérieur d’études françaises (DSEF).
    -Diplôme Approfondi de Langue Française (DALF : C1, C2).

    leurs volumes horaires correspondent groso modo à un semestre (3 mois en virons) de cours intensif càd 15h ou 18h par semaines. Ils sont dispensés dans les départements FLE , des universités de part dans le monde.

    A1 : Découverte ;
    A2 : Survie
    B1 : Seuil
    B2 : Indépendant
    C1 : Autonome
    C2 : Maîtrise
    Pour plus de précision : http://www.edufle.net/DELF-DALF-et-CECR

15 réponses de 346 à 360 (sur un total de 5,751)
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