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[OUJDI_PUR]

je desaprouve ce que tu viennes de dire mr mourad
et je connais bien la gharnati mais je ne l’aime pas ,c’est pas mon style et je suis libre dans mes gouts ,mais dites moi d’ou l’origine de GHARNATI ?
OUJDA ou GHARNATA !!

cela d’une part d’autre part je suis oujdi et j’aime bien ma ville natale et la ville de mes ancetres (oulad elgadi)
mais ca ne va pas dire que je suis raciste
ton probleme mr mourad c’est que tu es raciste selon tes propos ,et aussi agressif alors essaye d’etre un peu ouvert
et soigne un peu ton langage

et en plus je t’ai dis que les oujdis ecoutaient REGGADDA ou le rai de zehouania ?
malek ri cha3el ????

[mourad.oujdi]

safi!
c’est tout ce que vous avez, pauvre oujda!!
vous pouvez pas citer des personnalités qui ont marqué oujda depuis 994 jusqu’à 1950
alors courage!
vous connaissez bien ce qu’on cite dans les livres « attarajom » biensur !??

pour al magana, voilà un extrait d’un livre de Mr Abderrahmane ZENATI:

« ….Abdallah Al Magana n’était pas seulement ce qu’à Oujda en entend par un « Goual »… Il était aussi musicien, une sorte de «cheikh », avec son « Galal » et sa « Gasba», instrument de musique en roseau typiquement algérienne… Il était aussi un conteur populaire très charmant, débordant d’imagination et un véritable mémorialiste ambulant.

Bedonnant, bouffi, tantôt il portait un costume à l’européen, tantôt il déambulait dans une large gandoura ocre et une rezza jaune d’or… Abdallah Al Magana était très populaire auprès de la population locale. Pour vivre, il passait son temps dans la journée dans la halka et la soirée dans les bars à raconter des histoires rocambolesques aux Oujdis qui adorent les narrations.

C’est connu, l’Oujdi passe sa vie dans les terrasses des cafés à parler de football, à écouter et à répéter les potins qu’il avait entendus. Chaque Oujdi, en fait, collabore, avec une habileté de romancier à l’histoire de la vie des autres. Les Oujdis continuent de se perdre leur temps dans les cafés, matin et soir. Le plus souvent ils restent assis à la terrasse regardant avidement les passants, ragotant sur les défauts et les qualités de chacun.

Beaucoup passent encore leur vie à raconter leurs rêves avec verve, les considérants comme un bon ou mauvais présage… pour se mettre au courant des plus récents commérages, ils s’absentent de leur boutique ou leur bureau… Tous ceux qui ont vécu à Oujda, comprennent ce que je veux dire.

Vivant conformément aux coutumes locales, Abdallah Al Magana reflétait traditions et tempérament propre à la région.

il passait le plus claire de son temps dans une alternance de palabre et de léthargie avec un intérêt savoureux fondé sur la médisance, les dénigrements des ragots et de la calomnie.

Commentateur inné, son discours était basé autour des départs et de retour des émigrés, des commentaires provocants sur les juifs et les relations entre marocains et algériens.

Rien ne pouvait échapper à la curiosité dévorante de cet artiste. Il se décrivait lui-même comme un pure Oujdi, un vrai «fouinard » qui savait tout sur sa ville et sur ses concitoyens. Il connaissait les riches et les pauvres, les humbles et les arrogants, les honnêtes et les escrocs. Il était plein de sève et d’imagination. Ce qu’il ne savait pas sur la vie des autres, il pouvait aisément l’inventer et en nourrir ses interlocuteurs.

Il m’avait raconté la saga de tous ces noms connus à Oujda : Sebti et l’histoire de sa richesse et de sont palais qui reste l’un des meilleurs édifices touristique de la ville. Le secret de la réussite financière des Scali, des Alj, des Ben Omar et des Moumni… la légende des Osman, dont l’un fut premier ministre du gouvernement marocain… l’histoire des Boulouiz, des Zouhir, des Boukarabila et des Hjirra… les exploits de Bekkay Lahbil, qui fut lui aussi premier ministre…Il me parla du Caïds El Mansouri, des Zaki… Il savait tout sur les pères de la révolution algérienne : Haddam, et Abrous, ces hommes dont les historiens algériens ne citent jamais le nom. Et dire que c’est eux qui ont « fabriqué » et l’indépendance de l’Algérie et Bouteflika lui-même… Abdallah Al Magana connaissait presque tous les juifs d’Oujda, leur passé… il m’avait appris des tas de faits sur Touboul, Aherfi, Benchetrite, Marciano, Benadiba, Aziza. Bref, il m’avait parlé de tous le monde : les Bel Hadj, les Houat, les Faraji, les Jabri, les Houar, les Dendane et les Ben Taj, les Bel Houcine, les Beramdane, les Khalloufi, les Ben Mimoun, les Oulads Lacaisse, les Ben Azzi et autre Boufous… Aucune personne n’avait de secret pour lui. Il en connaissait tous les tenants et les aboutissants, l’histoire de chacun et de la crasse qui s’y remuait.

Raconter des histoires extravagantes et pleines de péripéties extraordinaires et invraisemblables était son fond de commerce, son moyen de vivre…

Les Oujdis éprouvent beaucoup de tendresse pour lui. Il était présent à toutes les fêtes et réjouissances de la région. Il était pour les gens de l’Oriental un symbole de la culture… l’un des derniers mythes d’une certaine époque.

Abdallah Al Magana, sans passer par une école, avait un esprit cultivé, raffiné, et en même temps d’une simplicité et d’une innocence presque puérile. C’était, dirais-je, un Oujdi dans le sens le plus noble du mot. Un des hommes les plus dignes de respect, un des hommes que j’ai toujours admiré et respecté.. ».

[mourad.oujdi]

tu me fais rire, et en meme temps j’ai mal au coeur, un oujdi pur qui sait meme pas c’est quoi le gharnati!! waw, comme dit ma mere (mchaw nass oujda awlidi, hajroha, bqaw ghi 3ribban)

sais-tu que le gharnati etait le seul style musical ecouté par les oujdis (les vrais) avant l’exode rural du 20eme siecle, à oujda cher ami, et tu peux le demander à un oujdi de souche, y avait ni 3laoui, ni rai, ni reggada;
rai est venu d oran et des chioukhs de la region d oujda (3robia), reggada (c’est reggada et berkane), 3laoui c’est des regions aussi, donc arrete de dire que les anciens oujdis ecoutaient rai ou reggada;

le gharnati est ancré dans la vie sociale des oujdi, en fait c’est heuresement une façon de faire une distinction entre les oujdis d’oujda et les …

je demande à tous les oujdis de ce site, s’il vous plait, lisez un peu votre histoire, y a plein de livres sur notre ville, on est une ville raffinée, qui a su prendre de belles choses de ses voisins de fes de tlemcen et des turcs, s’il vous plait, laissez notre ville une ville citadine comme elle était depuis 1000 ans, ne melanger pas 3robi et oujdi horr!

alors revise tes cours, le rai et les autre styles sont des styles recents à oujda, le gharnati est le plus ancien de ces styles, en plus c’est la musique des gens classe et citadins;

[OUJDI_PUR]

personnelemnt je n’aime la gharnati
en tout cas le gharnati ca vient de gharnata et c’est tres loin d’oujda pour moi c’est un art arriviste a oujda

[tachafine]

BRAVO AUX ALGERIENS SEULEMENT POUR CE DERNIER MATCH , ET NON PAS POUR LES TROIS PREMIERS MATCHS

LES ALGERIENS JOUENT SEULEMENT AVEC LES GRANDES EQUIPES … ILS ONT L’ENVIE DE JOUER …ILS SONT PLUS MOTIVE CONTRE LES GRANDES EQUIPES …

[mourad.oujdi]

@touria016 wrote:

@ mourad oujdi :

Le patrimoine de la ville d’Oujda est composé et des oujdis non 3robis ET des oujdis 3robis.

Et que vous le voulez ou non.

Vouloir sectariser les gens appartenant à une même culture, c’est se tirer une balle sur la jambe.

Soyez un peu plus ouvert et réaliste ! PDT_Armataz_02_02

pas de sectes soit sure 🙂

je suis très ouvert, et je vois pas où est la honte d’être un 3roubi?
si je dis un 3roubi c’est pas pour insulter mais pour faire une distinction des choses.
alors quand quelqu’un qui se dit d’oujda, et qui n’est pas oujdi, ne va que falsifier l’image que doit donner un oujdi de vrai.
si je n’aime pas le gharnati? si j’ai pas les protocoles herités de nos grand parents? si j’ai un accent dans mon parler 3robi? si j’ai aucun style de delicatesse? etc… alors comment je peux prétendre être un oujdi?

comment pas faire de différence, peut être vous vous êtes loin d oujda, mais nous on souffre de l’exode rurale, et ces gens qui donnent une image moche de notre vie oujdia.

[oualid23]

@houmidi59 wrote:

@oualid23 wrote:

vous avez dévié le sujet lol puisque c’est ainsi ma contribution  » rwa7 allah ya9bssek jenn « 
pour redresser le sujet  » allah ynwrek » « allah ya3tik lkhir » « sa77ite »

A malak assi Oualid Dakhalha Sa77a ?
Yak ghir lhadra ou safi
Mat9tal Sba3 ma t3ammar karch

hhhh la wllah walo ana howa se77a teb9ay 3la kheyr hhh rah hta ana dert un hors sujet bsse7 nichane lhedra ma techri khodra PDT_Armataz_02_05

[houmidi59]

@oualid23 wrote:

vous avez dévié le sujet lol puisque c’est ainsi ma contribution  » rwa7 allah ya9bssek jenn « 
pour redresser le sujet  » allah ynwrek » « allah ya3tik lkhir » « sa77ite »

A malak assi Oualid Dakhalha Sa77a ?
Yak ghir lhadra ou safi
Mat9tal Sba3 ma t3ammar karch

[houmidi59]

@touria016 wrote:

@houmidi59 wrote:

Traduction : koul t3am m3a rassak ou ro7 tnaggaz !!!!!

Je pense aussi à une expression que les vieux utilisaient
Je ne sais pas si c’est bon ou mauvais , à vous de me le dire
Je compte beaucoup sur Djalilo

Kiy tak a 3icha oul 7al mcha !!!!

😆 😆 😆 😆

Kiitak a houmidi, oul 7al mcha a bardi ! 😆 😆 😆

yachwini fik a zoughbia…….. (expression du gharb) PDT_Armataz_02_01 PDT_Armataz_02_01
Comme quoi ma ghadi talgay ma tgouli
Yak a Touria !!!!!!! 😆 🙁 🙁

[touria016]

On espère que nôtre très cher ami DJAL va super bien, et qu’il va revenir d’ici peu.
S’il vient pas, on sera obligé de passer la main à qulqu’un d’autre pour continuer le jeu. Mais ne vous réjouissez pas trop vite, losrqu’il reviendra, il aura droit à la priorité de réponse + un indice 😉

[oualid23]

vous avez dévié le sujet lol puisque c’est ainsi ma contribution  » rwa7 allah ya9bssek jenn « 
pour redresser le sujet  » allah ynwrek » « allah ya3tik lkhir » « sa77ite »

[houmidi59]

AVIS DE RECHERCHE

Depuis sa dernière apparition le mercredi 20 janvier 2010 vers 23h 29, notre ami Djal affiche absent
Son absence a stoppé ce jeu ; ce qui fait que les dates proposées sont toujours en cours d’attente
S’il te plait djal , réponds à nos propositions !
J’espère que tu vas bien
Bonne journée

[The_Dark_Knight]

@nass wrote:

dawi: va bien, on se parle parfois, il a malheureusement du mal a se connecter sur OC, je pris par l’occasion ALLAA, de bien vouloir régler ce problème pour lui..

ayman: est en pleine préparation pour son mariage, il ne revient pas de ci tôt..3ou9ba likoum..

houlakou: est en vacances au Maroc, la belle vie quoi. il va très bien et il vous salue..

fadi: aussi va bien on se parle souvent, il vous embrasse aussi
voilla, c’est tout ce que j’ai comme nouvelles…

merci bzaf nass haka bach ila kan chi oujdinaute m7taj chi mosa3ada fa nkouno m3ah rahna une famille w khout w ntmenna les autres ykono super bikher aussi
pour ayman lih mnni kol motamanayat lkhir w sa3ada w Allah ykemmel bl khir inchaAllah ,une bonne nouvelle 🙂

[Alaa-eddine]

Société Marocaine
Tu as deux vaches … mais tu as aussi de la famille, des amis, des voisins, des copains, d’anciens copains, des gens que t’as jamais connu mais qui se disent tes amis, des gens qui t’on detesté toute la vie mais qui sont devenu tes meilleurs potes depuis que t’as les vaches … …
Tu ne veux plus de tes deux vaches …

[houmidi59]

Les différents systèmes économiques dans le Monde.

1.SOCIALISME
Tu as deux vaches et tu donnes une à ton voisin.

2.COMMUNISME
Tu as deux vaches, le gouvernement prend les deux et te donne le lait.

3..FASCISME
Tu as deux vaches, le gouvernement prend les deux et te vend le lait.

4.. NAZISME
Tu as deux vaches, le gouvernement les prend et te tue.

5. BUREAUCRACISME
Tu as deux vaches, le gouvernement prend les deux, tue une, traie l’autre et verse le lait en brousse.

6. CAPITALISME TRADITIONNEL
Tu as deux vaches, tu vends une et tu achètes un mâle, tu multiplies tes vaches et il y a croissance économique. Tu les vends, tu prends ta retraite et tu vis sur tes bénéfices.

7. CAPITALISME MODERNE
Tu as deux vaches, tu vends une et tu achètes un mâle, tu multiplies tes vaches et tu achètes celles de tes voisins. Ces derniers deviennent tes bergers, tu les paies en monnaie de singe et ils meurent pauvres.

8. SOCIETE AMERICAINE
Tu as deux vaches, tu vends une, tu obliges l’autre à produire du lait comme 4 vaches. A force de produire au-delà de ses capacités, elle meurt. Après, tu engages des consultants pour savoir pourquoi la vache est morte.

9.SOCIETE FRANCAISE
Tu as 2 vaches, tu te mets en grève parce que tu veux une troisième.

10.SOCIETE ALLEMANDE
Tu as deux vaches, tu les modifies pour qu’elles vivent 100 ans, mangent une fois par mois et se traient elles-mêmes.

11. SOCIETE ITALIENNE
Tu as deux vaches, mais tu ne sais pas où elles se trouvent. Tu dis ha !! et tu prends une pause-déjeuner.

12. SOCIETE RUSSE
Tu as deux vaches, tu les comptes et constates que tu as 5 vaches. Tu les comptes encore et constates que tu en as 42. Tu comptes encore une fois et tu trouves qu’elles sont deux. Tu arrêtes de compter et tu ouvres une autre bouteille de vodka.

13. SOCIETE SUISSE
Tu as 5000 vaches, aucune ne t’appartient. Tu factures le gardiennage aux autres.

14. SOCIETE CHINOISE
Tu as deux vaches, tu as 300 personnes pour les traire. Tu proclames le plein emploi, la haute production bovine et arrête le journaliste qui publie les vrais chiffres.

15. SOCIETE ANGLAISE
Tu as deux vaches, elles sont toutes folles.

16. SOCIETE CONGOLAISE (RDC)
Tu as deux vaches, tu les bouffes et tu rêves que des donateurs ou investisseurs étrangers t’en donneront d’autres.

(Extrait d’une correspondance anonyme)