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janvier 22, 2008 à 8:42 #240675
En réponse à : تحقيق في النسب
touria016
Membre@dawy wrote:
@hakim55 wrote:
désolé, je me suis senti offonser par des réponses mal placées , fait par ???? , pas le moindre respect des membres , si j’ai fais une confusion sur le theme , non je ne suis pas ignorant , peut être plus instruits que vous .Je suis à la recherche d’une verité qui a sa place en moi et à tout pris et à qui j’accorde une importance quapitale c’est pas vous qui allez ni me faire changer ni de m’apprendre ce qui est ou pas religion , et j’en passe . Je pourrai ainsi vous qualifier à ma façon ………………… . orienter les gens au lieu de les insulter (religion !!!) .
Est-ce une insulte que de te rappeler que le rapport entre le muslman et son createur est un rapport vertical.On n’ a pas de clergé et le musulman qui se respecte n’est pas pret de l’accepter.
Le « benbenisme » a fait trop de degats dans notre societé et continue à le faire.
Alors de grace ,toi le plus instruit que les autres(je te cite) ,aie au moins la decence de ne plus polluer ce topic qui est consacré à la religion et non à l’immatriculation.bien dit Dawy !
le pire, c’est que ca a l’air tellement évident, que le répéter…
enfin bon, espérons que le message est bien passé une bonne fois pour toutes! 😉janvier 22, 2008 à 8:30 #240674En réponse à : تحقيق في النسب
dawy
Membre@hakim55 wrote:
désolé, je me suis senti offonser par des réponses mal placées , fait par ???? , pas le moindre respect des membres , si j’ai fais une confusion sur le theme , non je ne suis pas ignorant , peut être plus instruits que vous .Je suis à la recherche d’une verité qui a sa place en moi et à tout pris et à qui j’accorde une importance quapitale c’est pas vous qui allez ni me faire changer ni de m’apprendre ce qui est ou pas religion , et j’en passe . Je pourrai ainsi vous qualifier à ma façon ………………… . orienter les gens au lieu de les insulter (religion !!!) .
Est-ce une insulte que de te rappeler que le rapport entre le muslman et son createur est un rapport vertical.On n’ a pas de clergé et le musulman qui se respecte n’est pas pret de l’accepter.
Le « benbenisme » a fait trop de degats dans notre societé et continue à le faire.
Alors de grace ,toi le plus instruit que les autres(je te cite) ,aie au moins la decence de ne plus polluer ce topic qui est consacré à la religion et non à l’immatriculation.janvier 22, 2008 à 7:36 #240672En réponse à : تحقيق في النسب
hakim55
Membredésolé, je me suis senti offonser par des réponses mal placées , fait par ???? , pas le moindre respect des membres , si j’ai fais une confusion sur le theme , non je ne suis pas ignorant , peut être plus instruits que vous .Je suis à la recherche d’une verité qui a sa place en moi et à tout pris et à qui j’accorde une importance quapitale c’est pas vous qui allez ni me faire changer ni de m’apprendre ce qui est ou pas religion , et j’en passe . Je pourrai ainsi vous qualifier à ma façon ………………… . orienter les gens au lieu de les insulter (religion !!!) . 👿
janvier 22, 2008 à 7:34 #240671En réponse à : تحقيق في النسب
hakim55
Membredésolé, je me suis senti offonser par des réponses mal placées , fait par ???? , pas le moindre respect des membres , si j’ai fais une confusion sur le theme , non je ne suis pas ignorant , peut être plus instruits que vous .Je suis à la recherche d’une verité qui a sa place en moi et à tout pris et à qui j’accorde une importance quapitale c’est pas vous qui allez ni me faire changer ni de m’apprendre ce qui est ou pas religion , et j’en passe . Je pourrai ainsi vous qualifier à ma façon ………………… . orienter les gens au lieu de les insulter (religion !!!) .
janvier 17, 2008 à 6:37 #240407En réponse à : L’effondrement d’un immeuble à Kénitra
touria016
Membre@tarikoujda wrote:
L’effondrement d’un immeuble en construction, mercredi matin à Hay Oulad Wajih à Kénitra, a fait six morts et 26 blessés. Monsieur le ministre a insisté sur la nécessité de déterminer les responsabilités à tous les niveaux en ajoutant qu’une enquête a été ouverte à ce sujet.
A qui peut être incomber la responsabilité primordiale de cette effondrement?
Est-ce que c’est le propriétaire et le constructeur de l’immeuble qui peuvent avoir cette responsabilité? Ou Est-ce que c’est l’une des commissions qui a délivrée l’autorisation de construire? Ou peut être se sont les contrôleurs des infractions en matière d urbanisme?
L’article 64 de la loi n°12-90 relative à l’urbanisme indique les personnes qui peuvent effectuées les tournées de contrôle des chantiers de construction. Généralement se sont des techniciens relevant de la commune ou de la préfecture concernées, des fonctionnaires de l’autorité locale, de l’Agence urbaine ou de l’Inspection régionale de l’urbanisme, de l’architecture et de l’aménagement du territoire. Mais a qui on donne la priorité ? et est ce que le controle a ete realise?
Quant à la tâche qui incombe au contrôleur, la loi prévoit que « l’agent ayant constaté une infraction […] en établit procès-verbal qu’il transmet dans les plus brefs délais au président du conseil communal, au gouverneur concerné,[au procureur du Roi] et au contrevenant » Cependant, en réalité le contrôleur ne s’adresse directement à aucune entité administrative à l’exception du président de son conseil communal.
Est-ce que les constats d’infraction ont étés effectuées au bon moment afin d éviter la longueur de la période des poursuites administratives et judiciaire indiqué par les procès verbaux que souvent terminent leurs voyage au dessous des casiers des bureaux des malhonnêtes ou ceux qui n’a assument pas leurs responsabilités.
sinon l’article 67 de la loi 12-90 stipule que le président doit d’abord « notifier au contrevenant l’ordre d’arrêter immédiatement le chantier » dans un délai « qui ne peut être inférieur à 15 jours ni excéder 30 jours». Mais est ce que 30 jours n’est pas une longue période pour réparer peut être l’irréparable.
De plus le Président du conseil communal est tenu de « déposer plainte entre les mains du Procureur du Roi compétent aux fins d’engager les poursuites à l’encontre du contrevenant, en informer le gouverneur concerné et joindre à ladite plainte copie de la mise en demeure précitée et d’après les textes en vigueur, la juridiction compétente (procureur du Roi) doit engager les poursuites judiciaires à l’encontre des contrevenants dès la réception de la plainte déposée par le président du conseil communal elle est également tenue d’ordonner, aux frais du contrevenant, la démolition de la construction ou l’exécution des travaux nécessaires pour la rendre conforme à la réglementation en vigueur. Ces travaux doivent être exécutés dans un délai de 30 jours à dater de la notification du jugement devenu définitif.
Mais, pour arriver aux jugements définitifs, il faut passer par plusieurs étapes :
Dès la réception de la plainte déposée par le président du conseil communal accompagnée des pièces nécessaires, celle-ci est transmise à la police judiciaire en vue de programmer une audition pour le contrevenant. « L’objectif, précise ce responsable, est de s’assurer de l’identité du contrevenant.
Après réception du procès-verbal de l’audition et si le contrevenant n’a pas remis en cause son contenu, le procureur du Roi engage les poursuites judiciaires à l’encontre du contrevenant. La plainte constitue désormais un dossier référencé pour lequel sera programmée une audience. Le dossier est ainsi transmis à la présidence. Le président de séance demande au contrevenant des explications sur la nature et les motifs de l’infraction. Le jugement est, comme d’habitude, prononcé, après délibérations du jury, à la fin de la séance. Et enfin l’exécution du jugement par l’autorité locale
Généralement, ces sanctions sont soit des amendes, soit des démolitions, soit les deux à la fois. Cependant, ni les pouvoirs attribués aux acteurs concernés, ni les moyens mis à leur disposition, encore moins les peines infligées aux contrevenants n’ont pu garantir le respect des normes en vigueur. Bien au contraire, ils n’ont fait qu’inciter une bonne partie de la population à chercher les différentes possibilités de leur contournement. Sans oublie le dilemme des conseilles et du président de la commune envers le renouvellement de leurs mandats pour les prochaines élections ce qui reste comme un handicape a l’application de la loi.
alors pour quoi pas une police urbaine qui donne des avertissements, des amendes, et même des démolitions si nécessaire avec toutes les poursuites administratives necessire contre les contrevenant.
Ou est ce que la responsabilité incombe sur les présidents des communes qui, semble-t-il, bloquent le texte de loi 04/04, car ils estiment qu’il réduit leurs prérogatives, cette loi visant à limiter la construction de logements insalubres par des amendes et des peines privatives de liberté stipulées par cette loi contre les contrevenants. Celle-ci condamne, ainsi, les responsables qui délivrent des permis de construction sans tenir compte de la procédure en vigueur, à des peines d’emprisonnement allant de 6 mois à 4 ans et à des amendes de 100.000 et 500.000 DH ou à l’une des deux peines.
Enfin, est ce qu il faut plus de vigilance envers les responsables de prés ou de loin de ce genres des catastrophes.
Quant est ce qu’on commence a appliquer les lois de l urbanisme proposes par Monsieur le ministre? et quand est ce que on laisse les responsabilités aux agents compétents en la matière d’habitat et d’urbanisme? Quand est ce que on donne l’autonomie a cette ministere ou au moins la priorité dans la délivrance des autorisations, dans le contrôle des infractions, et dans la prise primordiale des démarches nécessaires aux poursuites administratives contre les contrevenant. Quand est ce que nous mettons fin à l’anarchie et limitons l’extravagance de certains présidents de communes.
A mon avis et malgré qu il y a encore des défaillance dans certains articles de la loi 04-04 cependant elle est beaucoup mieux que la loi 12-90 car le texte de cette loi vient clarifier la relation entre les autorités locales, les élus et l’autorité de tutelle. Il met au clair les responsabilités.source:
MAP
LE RAPPORT DES HABITANTS AU SYSTEME NORMATIF DE PRODUCTION DE L’ESPACE
LE PROJET DE LOI 04/04
AVEC MES POINTS DE VUE ET MES PROPOSITIONS😯 ALAH yester o safi
concernant la prise de responsabilités, je sais pas si malgrès une telle inflation législative, le texte arrivera a fixer de bons comportements, car la déviance existe toujours, du moins est toujours pratiqué en secret par certain(e)s.janvier 14, 2008 à 10:25 #229277En réponse à : Le matérialisme est une philosophie scientifique ?
romano.conte
Membresalut oujda,
Tout d’abord deux choses, avant que je te dévoile mon avis sur le sujet. Primo, je m’excuse de te répondre aussi tardif, mais j’ai vu ce forum (très intéressant) seulement aujourd’hui et deuxio, je ne suis pas francophone de langue matérnelle, donc je te prie de m’excuser de mes faute de grammaire…
Je voulais te faire part d’un point de vue philosophique, voir même dérivé d’un point de vue métaphysique, suite à des réflexions plus ou moins profondes, qui sont basés sur des expériences et observations, comme la vie nous en prépare et qui ainsi nous forgent (j’ai ici pensé entre autre à Paris Hilton, toute autant comme toi ou encore sa meilleure amie Nicole):
Le matérialisme concerne surtout les gens, qui, spirituellement, sont guère cultivés ou éduqués sur la question du sens de la vie avec tous ses valeurs, pour qu’ils puissent trouver leurs propres voies sur le point de vue spirituelle, qui donc en résumé, suite à ce manque, peuvent facilement tomber sous le «charme» de certains apparences trompeuses et se laissent parfois guider par de telles, et qui deviennent ainsi de plus en plus superficiels psychologiquement et par logique aussi indirectement socialement, voir jusque ignorants, on peut en ce cas là même dire, avec une absence totale de connaissances, car en cas contraire, avec une certaine base d’initiation ou de connaissance spirituelle, ils ne se laisseraient pas, en tout cas pas autant, aveugler par l’apparence des choses ou de personnes et peuvent par conséquent plus facilement se rattacher aux sens néfaste (sans rime, ni base et exempte de toutes formes de raisons, de traditions ou de rituels ancestrales et spirituels): le matérialisme (et ici je parle du matérialisme vulgaire, de l’achat compulsive, donc acheter pour acheter ou autrement acheter juste pour pouvoir dire, que «j’ai» pour «montrer»), comme p.ex. le phénomène de «la mode» en quelconque domaine ou comme la simple (et partiellement incompréhensible) nécessité obsessive et narcissique de «se montrer», qui est LE phénomène en de grandes villes, qui est dévastateur pour notre société déjà en absence d’esprits quelconques et qui en échange et définitivement et totalement éloigné de tout ce qu’on peut appeler traditionnel ou spirituel, donc quasi purement matérialiste, qui me démontre un état d’être fortement atone et pauvre en certains sens.
On étudiant tout ceci, sans aller plus loin en ajoutant plus d’observations ou explications, j’arrive à la conclusion, que le manque d’éducation mène à une certaine ignorance plus ou moins forte à la fin, qui est difficilement corrigible et que celle-ci peut aveugler la personne concernée à un tel point, que l’état psychologique troublé d’une telle ou telle personne peut même rendre malade, tout dépend, à quel point elle est impliqué. Sachant en tout moment, qu’il y existe des différents types de personnes, comme ceux, qui dans leur vie en eu tout et qui renoncent au matérialisme, car ils ont fait leurs expériences ou qu’ils pensent qu’ils sont assez pour partager ou encore les autres, comme j’ai décris ci-dessus. Fin bref, sur tout ce que j’ai écris ici, on a ajouté du bois dans le feu pour nourrir tous ces discussions autour du matérialisme…
Bon alors, moi je vais m’acheter un truc inutile maintenant… 😀
Peace,
romano conte, 2008
janvier 12, 2008 à 1:21 #240292En réponse à : mazini n’est plus en mco?
ali_tejjini
Membresuite à son incident avec dialo lors du match codm_mco,le comité du mco en a marre de la mauvaise conduite du mazini,ce dernier a signé au kac sous la direction du son ex entraineur mr karkach,il parrait que son prix a atteignait 40 millions.en contre partie le mco a signé à 1 africain,peut etre un camerounai.
décembre 29, 2007 à 5:12 #239684En réponse à : DROIT DE REPONSE
saidi
Membre@BOUAYED wrote:
@acharifa wrote:
salam alaykom akhi bouayad
mazal kanatsana rad dialik akhi pour plus de details , rah jawabni akh mbarki walakin baghya na3raf aktar
jazaka Allah khayran
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
الأخت الشريفة السلام عليكم و رحمة الله
أنا لم أنساك و الأخ المباركي تفضل مشكورا بالإجابة بالتفصيل عن كل هذه التساؤولات و سوف أبحث من جهتي حتى أوافيك بكل ما أجده في موضوع » الأدارسة بالمغرب الشرقي ».ءChère Acharifa, je vais essayé de vous répondre dans le Topic des « Idrissides » et en attendant je vais continuer à répondre à Mr SAIDI, et regarde ce qu’il a dit dans son post du 28/8/2007 dans le même topic.
Puisque vous m’avez provoqué, allons-y de quoi vous traitez depuis des années que ce site existe? Vous passez votre temps a étudier celui qui fils ou fille de tel ou telle qui lui même ou êlle même est fils de tel ou telle et ainsi de suite. Quel est votre but? A quoi voulez vous arrivez? vous êtes vous interessé au jeune garçon de 10ans qui vendait des CD SUR le port de TANGER à la médina d’oujda, de fes et d’ailleurs? celà vous a fleuré l’esprit de savoir qui était l’arrière arrière grand père ou grand mère de ce moutard, de savoir si il était chérif ou cheriffa? et après tout immaginons que vous allez découvrir d’après vos recherches dans les bibliothèques universitaires que ce jeune venduer de CD ou de cigarettes en détail! quesque vous allez lui apporter en lui annonçant que son arrière arrière grand père était chérif de telmle ou telle tribu. Avec tous le respect que je dois a votre travail, permettez moi de de vous dire qu’il ya beaucoup d’autre priorité criante dans notre région qui necessite des déplacements, d’aller sur le terrain, de voir la réalité qui saute au yeux, celà demande bien sûr un effort, c’est de lâcher le fauteuil confortable, dans une salle chaussée que l’université vous offre tout en étant sûr qu’à la fin du mois vous passez à la caisse pour toucher votre salaire!!!je ne pense pas pour ma part que celà est une formule citoyenne de vouloir faire avancer la région. J’en veux comme preuve: SM. LE ROI MOHAMMED VI est venu passer 10 jours dans cette fournaise qu’on appelle OUJDA; iL L4A FAIT PCQ IL A VOULU LA SORTIR DE cet enclavage, malheureusement, il lui a fallu 14 voyages dans la région avec des séjours qui dépassent 10 jours sur place pour voir certaines infrastructures se réaliser!!! je ne voudrais pas aller plus loin! citoyen est celuyi qui passe son temps à donner de ce qu’il peut ne fut ce que par parole comme vous le faite Monsieur BOUAYAD seulement, je pense que le nombre de personnes qui vous lisent et qui vous écrivent aurait beaucoup plus interessant et citoyen s’ils s’exprimaient à propos du besoin et de ce qu’il faut faire pour améliorer la situation de leur région en e’ssayant d’aider SM. LE ROI QUI a pratiquement élis domicile dans la région pour surveiller ce qui ce fait. Les chorfas, les gens qui vous écrivent pour savoir si leur prénoms ne pourrait pas les lier à un chérif ou à une chérifa me paraît être une cerise sur le gateau de laquelle on pourrait bien se passer pour le moment car nous avons beaucoup de chats à fouetter . Sans rancune, il ya bien longtemps que j’avais envie de te dire celà cher BOUAYAD.
Chère Acharifa, voilà ce que pense ce genre de personnes des Chorfas, descendants du notre Cher Prophète Sidna Mohammad SAAW pris « pour quelle cuisse de Jupiter » ; phrase utilisée ce Mr SAIDI dans un de ses posts émis le 28/2/207. Ce Monsieur qui ne connait en Islam que le Nighache comme on dit car il a oublié ce que veut dire « le Lien de Sang ou de Parenté«
صــلــة الــرحــمEt le LIEN DE SANG ou de PARENTE cela va pour Tout le Monde Chorfas ou non.
Et voilà ce qu’on trouve dans le Sujet.
و هذا ما نجده في الموضوعمعنى صلة الرحم
صلة الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم.
وقطيعة الرحم تعني عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل بل هي الإساءة إليهم.حكم صلة الرحم
لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة, وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب, وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما.ما ورد في شأن صلة الرحم و قطعها
أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهمفقال تعالى : (( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا
لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) (البقرة:83) .وقال تعالى : (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)) (البقرة:177) .
وقال تعالى : (( يَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)) (البقرة:215) .
وقال تعالى : (( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ . وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )) (لأنفال:74ـ 75) .
وقال تعالى : (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً )) (النساء:36) .
يتبع
و السلام عليكم و رحمة اللهC’est bien tout celà, ce serait encore mieux si vous vous donn,iez la peine d’ajoutr quelques phrases à vos interlocuteurs pour leur dire que s’ils veulent vous répondre: voilà en quelques phrases comment il faut proceder. Non bien sûr, vous vous estimez des as, et vopous voulez entrainer 35.000000 de marocaines et marocains avec vous sans aucune information. Ne cropyez vous pas que la citoyenneté doit commencer par là? sauf si vous ne vous interessez qu’à la population initiées aévec les dernierères inbstallations multimedia. C’est celà que j’appelle on se ment pour ce faire une bonne consciencce?
décembre 6, 2007 à 12:13 #239619En réponse à : La Boîte à Merveilles de Séfrioui:la dimension ethnographiqu
observateur
MembreLalla Zoubida est un personnage clé dans l’histoire du roman et ce à plus d’un titre. Elle est la mère d’un enfant mineur et par conséquent son tuteur, comme elle est la maîtresse de maison d’un foyer d’où le père est souvent absent. Elle a la fonction de remplir les vides : vide patriarcal laissé par l’absence de la maison de son mari Si Abdeslam et vide narratif laissé par le jeune âge du narrateur Sidi mohammed. A ce titre, elle est constamment présente et sa présence pèse lourd sur le récit qu’elle domine par ses nombreuses interventions aussi bien à caractère social que narratif. C’est une femme qui s’impose à Dar Chouafa par ses origines de Chérifa ,descendante du prophète(femme de naissance noble) comme elle le fait entendre à haute voix :<>( page 16) c’est pourquoi elle prend des airs de supériorité sur ses voisines dont le nom n’est précédé d’aucun titre de noblesse comme Rahma et Fatma Bziouya tout court ; enhardie par ses origines, elle s’impose par son parler rude et par ses prises de positions pour prendre la défense de son amie Lalla Aïcha dont elle se fait l’avocate ou pour s’en prendre aux autres ; elle s’impose également par ses interventions dans le récit qu’elle prend en charge au détriment du narrateur officiel et attitré.
Toutes les fois que Lalla Zoubida prend la parole, c’est pour agresser ou contrefaire. Son langage est grossier et frôle parfois le vulgaire, ses insinuations nombreuses. Elle domine l’œuvre par sa présence permanente, et Dar Chouafa par sa position : rien ne lui échappe de son deuxième étage qui lui offre une vue en plongée. Pour rentrer chez-elle, elle passe par Kanza, la Chouafa, par Rahma la femme du fabricant de charrues, et par Fatma Bziouya ; pour en descendre, elle fait l’inverse. Elle est donc le personnage le mieux renseigné du roman, plus que le narrateur lui-même, grâce à ses nombreuses sorties qui lui permettent d’aller à la recherche des nouvelles qu’elle trouve du plaisir à colporter.
Dès la seconde moitié du chapitre I, le lecteur prend connaissance de Lalla Zoubida : en effet, elle accable d’insultes Rahma qu’elle traite de tous les noms ; son mari non plus n’échappe pas à sa langue :<> (page 16). Au retour de Si Abdeslam de son travail, elle lui fait le comte rendu de la dispute du jour à sa façon mais de manière non moins insultante pour sa voisine qu’elle dédaigne de nommer et qu’elle désigne par le métier peu noble de son mari :<> (page 18). Comme la journée ne lui a pas suffi à calmer les démons qui habitent son corps de démon femelle, lalla Zoubida ouvre les hostilités .Et les deux femmes enhardies par la présence du mari de chacune, s’échangent des insultes d’égale à égale, mot pour mot, injure pour injure, contorsion pour contorsion. La dispute du soir est une réplique de celle du matin avec en plus la présence des hommes et le sentiment que Rahma a de rendre à Lalla Zoubida coup pour coup. A <> de Lalla Zoubida, répond :<> de Rahma (pages 18 et 19). Et la suite est une cacophonie d’injures, d’insultes, de cris, mêlée d’échevellement, et de contorsions.
Abdelkader, l’associé de Moulay Larbi, n’échappe pas aux diatribes et invectives de Lalla Zoubida; elle le traite de ; de , pour devenir en fin de compte. Elle le classe parmiet<> (pages 68 et 69)
La fille du coiffeur devenue la seconde épouse de Moulay Larbi fait les frais de Lalla Zoubida par ses insinuations indécentes à caractère charnel ou érotique : (page232).
Le narrateur lui aussi reçoit sa part du registre de Lalla Zoubida qu’elle désigne par des dénominatifs non moins péjoratifs et insultants<> ; <> ;; (page 104).
Crainte de la plupart des femmes pour être une femme qui fraternise avec Satan et le Diable et pour commander les Démons qui peuplent l’univers, La Chouafa ne fait pas exception à la règle :<> (page 111)
De retour chez-elle après le bain maure, elle se livre à toute une comédie où elle allie avec art le geste au verbe et dont les baigneuses et les masseuses sont les infortunées victimes contrefaites :<> (page13)
Et pour finir Lalla Zoubida se joint à Lalla Aïcha, et à Salama la marieuse pour couvrir d’injures le coiffeur, sa mère, sa femme et leur fille : elles<>, quant à la mère du coiffeur (<>) (page 238) même morte, elle n’est pas épargnée. Les deux Lalla composent un couple de jumelles parfaites ; les noms des Khadija ne leur échappent pas : Ils sont pour elles source de plaisanterie et de rire<> (page148).
Puis les deux Lalla donnent libre cours au côté poétique de leurs commérages sur les hommes :<> (page 58).
Le registre de Lalla Zoubida est riche et varié en grossièreté. S’il lui arrive de ne pas trouver une victime sur qui se décharger, elle se retourne contre sa propre personne : (page 177)
Zaid Tayeb 12-11-07
novembre 22, 2007 à 6:50 #231654En réponse à : ورقة من دفتر بلادي
ayman
MembreBravo la chamia, elle a su te soutenir en ces moments pénibles si je dirai pas te supporter :lol:, la suite mon frere:) on attend,
novembre 9, 2007 à 6:24 #238910En réponse à : Tests (pour rigoler)
ficam
MembreTEST2
Voici un petit test .Prenez 10 secondes maxi pour le faire, sinon ça ne compte pas.Regardez ensuite le résultat plus bas sur la page :Comptez le
nombre de ‘F’ dans le texte suivant :+++++++++++++++++++++++++++FINISHED
FILES ARE THE RE-SULT OF YEARS OF SCIENTIF-IC STUDY COMBINED WITH
THEEXPERIENCE OF YEARS+++++++++++++++++++++++++++
C’est fait!Ne faites défiler la suite que si vous avez fini de les compter!OK? Combien? Trois?
***********************************************************
***********************************************************
************************************************************
*************************************************************
******************************************************
*****************************************************
**************************************************************Faux, il y en a six – C’est pas de blague!
Revenez plus haut et comptez encore!L’explication est plus bas…Le cerveau ne peut traiter ‘OF’.Incroyable, non?Quiconque compte les six ‘F’ du premier coup est un génie,quatre ou cinq est plutôt rare, trois est normal.Moins de trois, on change ses lunettes.octobre 28, 2007 à 9:54 #235690En réponse à : OujdaCity version papier : Le logo officiel !
manara
Membre@Alaa-eddine wrote:
Salam à tous,
Comme vous l’avez peut etre remarqué en lisant l’article : http://www.oujdacity.net/oujda-article-7725-fr.html notre journal éléctronique va lancer son premier numéro sur papier suite aux nombreuses demandes de nos visiteurs .je vous présente ici le logo que j’ai conçu pour le journal 🙂 .

vos avis ou suggestion sur le sujet sont toujours les bienvenues
bravo pour cette initiative;
et pour ce logo et cette belle calligraphie
c’est gratuit 😉 😉
( clin d’oeil pour fadi) 😆 😆août 30, 2007 à 2:16 #202997Sujet: notre "darijja "en mode français
dans le forum Café OujdaCitycyrina
Membreau bled Impossible tesme3 une frase bla melange entre l3arbia et l francais normale ???et voici les echantillons un dico pas comme les autres 😈 :
firouge = feu rouge
bolice= police
fakance = vacances
lintrite = la retraite
lamanioum = aluminum
tricinti = électricité
lfiriti = la vérité
kssida = accident
jmafou = je m’en fou
lmizeria = la misère
lacab = la cave
parabul= Parabole
dicodeur= Décodeur
bosta= poste
tretoir= Trotoir
Fillage= Village
tilifoune) Téléphone
Doctor= Docteur
climatisor= climatiseur
faliza=valise
monada=limonade
DIBICHE TOI–> dépéche toi
DIGAGE–> dégage
la coubelle–> la poubelle
a msio–> monsieur
li chien–> le chein
li flor–> les fleurs
sourance = assurance
bermi = le permis
boulice = la police
poumpya = les pompiers
bisclite=byciclette
kin meme
> quand meme
ji vili
> je vais
la vature
> la voiture
titsouite = tout de suite
a droite y pouis cooooomme ca !!! = a droite et tout droit
tobis:bus
lantrite:la retraite
sbitar:l’hôpital
randivou:rendez-vous
lcoumissariya:le commissariat
tilifoune:le téléphone
lissance: pour l’essence et la license (pourqoui se casser la tête
en utilisant 2 mots alors qu’un seul suffit
serfatica:certificat
counji:congé
lassourance:assurance
esserbiss: pour le service et la file d’attente
jmaffou:je m’en foue
baliza:valise
firma:ferme
camyo:camion
chik:chéque
banka:banque
kamam:quand même
lblane:le plan
et pour les amateurs de foot:
bite:but
lgor:le goal
lantrima:l’entraînement
orjou:hors jeux
proumyamitta:1ère mi-temps
douzyamitta: 2ème mi-temps
la jaunisse= la jeunesse
cartonna:carton
fista:veste
lminitire: militaire
likobtère: l’hélicoptère
frane amane: le frein à main
un zoizo = un oiseau
la bôche= la bouche
la ficel= la vaisselle
intirnet = internet
i-d-f= edf
li ziou = les yeux
lborte béguége –> le porte bagage
stylou –> stylo
fermliya–> l’infirmière
chiflor –> choux fleur
lamba –> la lampe
lguéz –> le gaz
lmagaza –> le magasin
nimiro dtilifone –> numéro de telephone
lalmane –> l’allemagne
ééééélo -> allo
jarda –> jardin
tobiss –> l’autobus
danoone –> pouquoi se casser la tete à dire yaourt alors que la
marque suffit !!!
la mirie –> la mairie
lboote –> les bottes
labartma –> l’appartement
surtout/sirtou 8)août 30, 2007 à 1:28 #207660En réponse à : L’association "Espoire Avenir Oujda"
saidi
Membre@touria016 wrote:
Mr YAMOUNI, bonsoir
Permettez moi, tout d’abord, de vous dire qu’en suivant votre conseil, j’ai bien lu les pages 5 et 6 avec beaucoup d’attention.
Cependant, je n’ai trouvé nul part les réponses aux questions qui avaient déja étaient posé et qui sont resté sans réponse. A moins d’une erreur de ma part. Si j’ai décidé de poser ces questions, c’est bien évidemment, parce que j’aimerais en connaitre les réponses, mais aussi pour « déterrer » le sujet qui a été laissé tombé pendant quelque temps de manière à se remetre » sur le bain ».
J’espère que vous m’avez comprise.
Et je compte sur tout ceux qui connaissent bien ce projet de bien vouloir se manifester.Cordiallement
Chère Touria bonsoir,
C’est réconfortant de voir une oujdinaute fortement interessée par la création d’une association. Je me suis senti interpellé, je dois donc accomplir mon devoir pour répondre à certaines de tes questions.
1. L’histoire de la création de l’association a qui on n’a d’ailleurs jamais donné ni le nom ni les buts ne se résume pas aux pages 5-6 de la rubrique. Bien au contraire, elle date depuis bien avant, elle date depuis qu’un certain M. ALI des ETATS-unis a lancé l’annonce de la création d’une association. Je lui ai d’ailleurs dit que le style américain avec lequel il a lancé celà n’était pas necessairement le style des oujdis et de la région. Tu peux remonter les archives, tu y trouveras en détail ce qui a été dit entre nous. Depuis lors, je n’ai plus jamais entendu de ce Monsieur ALI. Par la suite, a surgi l’entoushisme de notre ami EL YAMOUNI pour qui j’ai beaucoup de respect pour les idées qu’il veut developper, malheureusement après avoir eu plusieurs échanges avec lui et d’autres internautes sont intervenus notamment DAHLYA, j’ai tiré la conclusion que le projet n’est pas viable. Je ne donnerais pas d’autres arguments pour lesquelles je me suis déjà longuement étendu, mais il suffit de remonter la filière de cette discussion depuis le début et vous comprendrez pourquoi, j’ai trouvé ce projet non viable. bien à vous
août 7, 2007 à 10:13 #233082En réponse à : Révons-nous, et souhaitions que cette fois-ci sera la bonne!
Yamouni Abdelaziz
Participantأمساك الله بألف خير السيد ألضاوي:
Oui Avec mille plaisir,je le ferai dans un proche avenir,si ça ne sera pas pour tout de suite . Puisque c’est une autre façon d’éspérance….
J’essayerai de le faire,parce que comme je le répète moi-même souvent et tu va sans doute toi également m’approuver en cela ;que presque , nous tous les marocains, nous ne connaissons que l’éspoir,nous vivons par et pour l’éspoir.
Alors éspérons encore et encore ,et je vais éspérer, escomptons
que cette ligne de Berlin, pour ne pas citer celle de Barlev…sera éparpillée dans un meilleur délais,(et je parle ici de celle de Zouj-Bghal évidemment) .Salut et a trés bientôt. -
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