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[nordest]

Wa Aleykoum Salam,

Bienvenue à vous. Gal3ia est une tribu amazighe située dans le département de Nador. La ville même de Nador se trouve sur son territoire. Nador signifie la vigie. Cette tribu doit son nom aux redoutes du Makhzen construites sur son territoire en face du préside éspagnol Melilla (prononciation locale « Mritch » qui veut dire Mlilt c’est à dire la « Blanche »). Une redoute se dit en thamazight  » thaqel3it » qui vient du mot arabe « elqal3a ». C’est pourquoi on qualifie en langue Amazighe cette tribu par le terme « Iqel3iyen ». Gal3i est le qualificatif en parler marocain dont le pluriel est « Gla3a ».

Le territoire des Gal3ia a une vingtaine de kilomètres du N. au S., une quarantaine de l’E. à l’O. Elle a sept fractions

1- Beni-Chiker: (les enfants du Chiker),
2- Ferkhana (la jeunesse).
3- Beni Bou-Ghomren (les enfants de celui qui a des coudes),
4- Beni bou-Gafer (les enfants de celui qui a de l’infertilité),
5- Beni-Sidal ,
6- Beni Bou-Ifrour (Les enfants de celui qui a des agneaux),
7- Mezzouja longue crête de montagne.
Le préside espagnole  » Melilla » ou « Mritch » est bâti sur l’ancienne ville Romaine Russaddir. Avant qu’elle devienne Romaine, des Hstoriens disent qu’il était un comptoire carthaginois car le mot « Russaddir » est un terme phénicien et non latin. En effet, il est composé par deux mots à savoir  » Russ » et « addir » dont le premier signifie « tête » dans la langue ancinne des phéniciens.

Juste avant l’arrivée des conquérants arabes le territoire qui s’étend depuis le fleuve Moulouya dont le nom latin Mouloucha jusqu’au confins de la ville de Tétouan (Tittawin) était occupée par la grande tribu Amazighe Ighomaren « Ghomara » dont une partie était de confession chrétienne et sous la tutelle du prince espagnole Julianus. C’est ce dernier qui va aider Tarik Ben Ziyad et les Ghomara à la conquête de l’Andalousie.

Ghomara est une tribu amazighe de la branche Masmouda « Imesmouden » apparenté à l’autre grande branche amazighe à savoir Iznaguen que les Historiens arabes ont appelé « Senhaja ». A la conquête arabe, le Maroc est essentiellement peuplé par des Senhaja et des Masmouda.

Revenons à notre tribu des Gal3ia qui n’est ni Senhaja ni Ghoumara càd Masmouda. Elle est issue de l’autre grande branche amazighe à savoir Znata ou plus tôt Iznaten ou « Ijnacen » comme il les a appelés le grand Historien des Berbères Ibn Khaldoun . Les Iznaten ou Ijnacen sont les Amazighes de l’Est. Leurs territoires historiques est plutôt la Libye, la Tunisie et la Numidie orientale càd la partie est et centre de l’Algérie actuelle. La défaite des amazighes Znata devant les troupes arabes les a poussé de plus en plus vers l’ouest. Le pays Ghomara qui s’étendit depuis le fleuve Moulouya s’est rétrécit pour n’occuper que le centre du Rif entre le fleuve Ouringa et Asif Laou qu ‘on appelle actuellement « Oued Laou ». le mot « oued » a tout simplement remplacé le mot « Assif » qui signifie « oued » en dialecte amazighe Ghomari. Pour être plus précis les Amazighes Ghomara occupent actuellement la partie méditerranéenne de la province d’Achaouen (Chefchaouen). Au passage « Achaouen » signifie en berbère « les cornes ». Si un jour vous aurez l’occasion de visiter cette ville vous verrez les deux pics de montagnes qui ont la forme des cornes.

Le retrait des Amazighes Ghomara a laissé la place aux autres amazighes Zenata qui arrivent de l’Algérie. Les Zénètes ont eu leur période de gloire avec les deux dynasties suivantes : Benou Ziyan fondé par Yaghmoracen qui avait sa capitale à Tilimçane et la dynastie sœur des Benou Mérin qui avait établit d’abord sa capitale à Guercif pour s’installer ensuite à Fés. Ces dynasties sœurs zénètes étaient rivales et cherchaient chacune d’elle à dominer l’autre. C’est pendant cette période que les Amazighes Znata occupaient l région qui s’étend depuis l’est de la ville d’Alger depuis Tipaza en passant par Chlef, Oran, Tilimçane, Oujda, Taza jusqu’aux confins de Fès, le Rif de l’est et central et toute la dahra càd les hauts plateaux de l’Oriental càd depuis Geurcif jusqu’au Ayt Seghrouchen à l’ouest de Figuif en passant par Debdou.

Ce sont les rivalités entre les Ziyanides de Tilimçane et les Mérinides de Fès qui ont poussés ces dynasties à faire appel vers le 13ème siècle aux tribus arabes Hilalienne et Ma3quil installées dans les régions sahariennes au sud d’Oran pour les aider dans leurs guerres. C’est à ce moment que les premières tribus arabes s’installent dans l’oriental marocain et en particulier dans les plaines d’Angad et les plaines de la dahra.

Les tribus Znata qui substituaient les tribus ghomara entre la Moulouya et Le fleuve Nekor s’appelait à l’époque Ibettouyen « Bettouya » . Ibn Khaldoun disait que les Ibettouyen était les frères des « Iznassen ».

Cette tribu mère a été détruite par la dynastie Almohade pour venger l’enlèvement d’un prince almohade par cette tribu. Cette éclatement a donné naissance à des tribus sœurs qui existent au jour d’aujourd’hui à savoir : Ayt Oulichek, Ayt Said, gal3ia, Ayt Touzine, Temsamane. Certaines fractions des Bettouya se sont installés chez les Bekkouya à l’ouest de Hoceima et d’autres se sont installées sur le territoire algérien « Nemours » de côté d’Arzew.

Fraction DES BENI-CHIKER

I3azzanen (les chéris, les honorés) entre le Cap Viejo et le Cap des Trois Fourches; sur le bord de la mer. Les habitants sont pêcheurs et agriculteurs, mais surtout pêcheurs,

Aith-Ségdal (les enfants des prairies artificielles, près de l’Ouad Beni Chiker. Au Sud, le Souk Eth-Thelatha, (Marché du mardi).

Thak’oul3ith (la petite forteresse)
Aïth-Fahthal

Sidi El-Hadj Es-Saïd

I3abdounen (les adorateurs) de Dieu.
El-Erbe3 (le mercredi) Grand marché le mercredi.

FRACTION de Ferkhana.

Aith-Mousa (les enfants de Moïse).
Jnad’a(le camp) près de l’Ouad Beni-Chiker, qui porte, à partir de cet endroit, le nom de Ouad Ferkhana

Ferkhana (les jeunes gens) simple petite crique, appelée pompeusement Mersat Ferkhana (port ou baie de Ferkhana), juste au N. et près de Mliliya.
El-K’al3â (la forteresse), au sud de Mliliya.
Nadour (la vigie), port de mer.

Fraction DES Beni-bou-Gafer

Tizi (le col) gros bourg au milieu des dunes, à l’ouest de la presqu’île.
Azîzaten (les chéris)

Zerroura (la graveleusesuccession de hameaux bâtis sur des terrains accidentés, pierreux.

H’aninaten (les sensibles) réunion de cinq ou six bourgades assez rapprochées les unes des autres.

Bajjou (morue), (qui a les orbites des yeux très grandes).

Thazarint (les belvédères) près de la mer. .
Oulad El-H’asen (les enfants de H’asen), sur l’ouad Bou-Gafèr. Au sud de ce hameau se trouve le Souk Eth-Thelatha (marché du mardi)

Tifaçoua (luzerne) près de la mer.

Bou-H’amza (le père de H’amza) (A) sur l’Oued Bou-Gafer.
Mersat Bou-Gafer (le port de Bou-Gafer), petite baie

Beni-Bou-Gheffari (les enfants de celui qui possède des fusils de Tétouan) petit hameau sur le bord de la mer.

Asammer (endroit ensoleillé) bourg important
Chemlala pays produisant la meilleure espèce d’oliviers dite Achemlal);

Teghdamiya (le pacage)

Mehiyaten (antilopes addax; dont le type est l’addax nasovtaculatus)

Oulad 3mar (les enfants de 3mar)

Bouffoua (l’impuissant) non loin dela rive gauche de l’Oued El-Kert, qui commence à s’appeler à cet endroit Ouad Bou-Gafer.

Ighil Oumedhghar (crête tortueuse)

Ath-Arî (les enfants d’Ali)

Ijouaouen (les Zouaoua)

FRACTION DES BENI-SIDAL

Aith-Sidhar (en-arabe Beni-Sidal)

Ya- centre le plus important des Beni-Sidal mosquée, Zaouiya, étudiants.

FRACTION DES BENI-BOU-IFROUR

Sidi Bou-Sbar (Celui qui a de la patience). C’est le saint des Beni bou-IFrour, Nombreux pèlerinages à son tombeau.

Azrghenghen, bourg importante, sur la rive droite de l’Ouad El-Kert.

Ez-Zaouiya (le séminaire) sur l’Ouad El-Kert.

El-Asara (la difficulté).

Souk’ El-Khemis (le marché du jeudi).Marché important.

Thelalha (mardi) . Grand marché le mardi

FRACTION DE ME2Z0UJA

Sidi-Mousa , à l’extrémité septentrionale du lac Bou-Erg.

Mersat Bou-Erg (le port, ou la baie de Bou-Erg) , petite anse séparée du village précédent par l’étroite langue de sable située entre la sebkha et la mer

Thaliouin (les Sources) , non loin du Bou-Erg,

El-joumou3A (le vendredi)

Bezghenna. Au sud, le Soug El-H’add (le marché du dimanche).

K’eçbat Selouan (la caserne de Selouane). Le petit Ouad Bou-Erg fournit l’eau nécessaire à la garnison du Makhzen.

FRACTION des BEN Bou-Ghomren

Bou-Ghomren, non loin des sources d’un ruisselet, l’Ouad Sidi Mousa, qui a son embouchure à Nador, D’importantes ruines se trouvent sur le territoire de cette tribu . Ils les appellent Ikhraben Iroumyen (ruines chrétiennes). Ce sont peut-être les vestiges d’une vieille cité dont le nom est oublié dans le pays.

Voilà pour ce soir.

Wa ssalam

[nanette27]

Salam ‘alaikoum,
Je suis à la recherche de mes racines, vu que je n’ai plus la famille de mon père, c’est assez difficile.
Déjà, on m’a dit que j’étais une « Gal3ia » mais je ne sais pas ce que c’est, qui pourrait me dire :
– d’où viennent les Gla3as ?
– est-ce qu’il s’agit d’une tribu ?
– si oui, quelle est son histoire : est-ce un peuple ancien du Rif ou bien venu d’ailleurs ?
j’espère que des fadas d’histoire des berbères tomberont sur cette question (amine)
Voilà merci à tous pour toutes vos réponses !
ps : encore une chose : est-ce que l’un d’entre vous a déjà entendu parler (ou vu) un pic ou roc
qui s’appelle « la mariée à cheval » ??

merci encore ! 😀

[yousfi amel]

Bonjour Dominique, je m’appelle Amel, je suis le fille de Belaida et donc la nièce de Mohamed, j’ai contacté mon oncle aprés être tombée complètement par hasard sur ton message. Il serait trés heureux d’avoir de tes nouvelles et m’a demandé de donner suite à ton message afin de renouer le contact. Je reste donc à ta disposition si tu souhaite le joindre.
Cordialement, Amel

[hugenot]

Apprendre le massage pour débutants. Pour nous les humains c’est très naturel de se frotter instinctivement les muscles endoloris sur les endroits tendus de notre corps ou du corps de quelqu’un que l’on veut soulager qui viens de se faire mal ou se cogner contre quelque chose. On frictionne nos temples douloureuses quand nous avons mal a la tête ou nous malaxons nos épaules quand nous nous sentons tendus ce sont des formes de massages auxquelles nous nous sommes accoutumés. Mais le massage de mot massage au sens large s’applique plus qu’au simple ‘contact’. Le mot massage est un mot dérivé du  » grec masso » , qui veut dire ‘petrir’, et du mot arabe qui veut dire ‘pressionner doucement’;. Aujourd’hui beaucoup de gens emploient le mot massage avec les mots ‘modelage’ et ‘relaxation’. Il y a beaucoup de différentes techniques de massage qui existent aujourd’hui nous allons parler de quelques unes d’entre elles seulement. Chacune possède sa technique et philosophie uniques qui aident à bénéficier et équilibrer a leurs propres manières. Cependant, il y a deux groupes divers de modalités de massage différentes. Le premier groupe et style de modalités de massage sont structurés sur le système basé sur la science et l’anatomie. C’est en grande partie une pratique très occidentale. L’accent est mis sur la correction de l’alignement structural, avec une vue que le corps humain est purement mécanique, isolant les différentes parties du corps plutôt qu’entourant les systèmes entiers du corps. Les exemples de modalités de massages occidentales sont par exemple: le massage suédois, l’ostéopathie, les chiropraticiens, le Rolfing, et la technique d’Alexandre. Le deuxième système de modalités de massages est basé sur l’énergie. Ces modalités supposent que toute la matière vivante tient une énergie ou une force vitale essentielle de la vie qui circulent dans tout le corps et laquelle doit être dans l’équilibrée pour maintenir la santé. L’esprit et le corps sont vus en tant que dimensions reliées, lesquelles s’influencent l’une et l’autre considérablement. Ces modalités de massage sont d’origine orientale. Quelques praticiens de massage choisissent de combiner les deux approches et philosophies différentes l’occidentale et l’orientale en intégrant les deux modalités dans leurs routines de massage. Le modelage, le massage structurel, et les massages basés sur l’énergie ou une combinaison des deux techniques servent l’une et l’autre emploient le traitement physique pour activer les capacités naturelles curatives innées du corps. Ici nous adresserons un certain nombre de modalités de massage bien connues avec une courte description des techniques impliquées. Le massage suédois – ce massage utilise de l’huile sur la peau, cette modalité comporte beaucoup d’effleurages et de longs mouvements qui stimulent le système lymphatique et qui offre une relaxation profonde au massé. Le massage Shiatsu et d’Acupression est un massage d’énergie qui est basé sur les méridiens comme guide pour le massage. Ce massage utilise aussi la pression des doigts sur les points des méridiens, comme l’utilisation de la paume de la main ou les côtés des bras, ce qui est habituellement fait avec des vêtements. Le massage rolfing. Cette méthode de massage est une technique qui cherche à corriger la déviation d’alignement du squelette, par une série de traitements. Les études pour être praticien de rolfing aux USA durent 4 ans! Ce massage est souvent profondément utile pour libérer des traumas émotifs à long terme. Le massage chinois – Na également appelé de Tui, ou tui-na est un massage ou le masseur-relaxologue est vêtu utilisant les divers mouvements de pétrissages et de claquement de main qui fonctionnent avec le yin/les les écoulements énergétiques du yang du corps. Le massage réflexologie plantaire ou manuel. Cette technique de massage fonctionne avec les points réflexes spécifiques qui se trouvent dans les mains, les pieds et les oreilles et qui correspondent à différents organes et parties du corps. Le massage Reiki – est une méthode basée sur l’énergie qui implique la pose des mains sur différentes parties du corps. Les mains sont tenues pendant de longues périodes de temps sur le corps et l’énergie est transférée au récepteur. Il est utile de comprendre la variété des modalités de massage avant que vous décidiez pour savoir quel massage vous aimeriez avoir comme premier traitement. Parfois le massage Reiki peut être une bonne idée pour commencer parce qu’il est un massage doux néanmoins focalisé. C’est le traitement parfait pour les personnes âgées qui ne pourraient pas recevoir beaucoup de pression a cause de la peau fragile. La réflexologie est également une alternative gentille pour quelqu’un qui veut commencer doucement a connaître les différents types de massages Certaines personnes aiment a sauter directement au massage suédois. Quelque massages que vous choisissiez, vous en voudrez toujours plus car on se rends compte une fois qu’on a un massage que c’est un des plus grands plaisir de la vie! Le massage peut être un grands réducteur de stress et une pratique qui prompte une bonne santé pour votre corps actif et votre vie active. Themassagetube.com

[touria016]

Je comprend bien ta réaction. Ca s’appelle clarifier les choses.

Mais perso j pense pas que ce soit à coup de lois qu’on puisse changer les choses. Le problème c est qu’aujourd’hui en France et même partout en Europe on est en train d assister à un recul des libertés individuelles. Et je trouve se système trèèès hypocrite. Quand on a adopté la loi de 1905 en France, dite loi de séparation Eglise/Etat, on a décidé de laisser le religieux à la sphère privée. La religion n est plus une affaire d Etat, intégrez vous a-t-on dit !

et maintenant, voici que par un coup de baguette magique, alors qu’on est en train de subir la crise la plus inimaginable, que le taux d chômage n’a jamais atteint son plus haut niveau, que les gens en fin de droit se comptent par milliers, ben quoi, on essaie de nous distraire par des débats marginaux, qui s’adresse à une toute petite partie de la société. Je me rappelle même la dernière fois, avoir vu sur un reportage une dame à qui on avait posé la fameuse question hyper méga fashion « que pensez vous de la burqa? », réponse : je me fou complètement de la burqa, moi ce qui m’importe c est ce que je mange, c est comment je vais nourir mes enfants avec 2 sous après avoir perdu mon job. hééé oui !!

Ajourd’hui on nous demande de lever la burqa, mais on aura toujours un nom/prénom à connotation étrangère, alors on va nous demander de changer de prénom, on s’appellera Georgette, Lucien..pleins d’hypocrisie, on veut faire en sorte que la société UNIforme, uni si uni ça…mais de toute façon je pense qu’il va bien falloir se rendre compte qu’aujourd’hui on est dans une société qui bouge qui change..et la DIVERSITE il va bien falloir apprendre à l’accepter un jour! (pour l’instant on y est pas encore 😐 )

[48OUJDA48]

SALAM,
Bon voila je vous présente ma liste de mots 😀 !

Bonowara : animal qui ressemeble à un renard (je connais pas son nom en français) 😈
7entezz : On dit ça pour l’anne l7mar hachakoum quand il pousse avec ces 2 pattes … 😀
Tmenyiik: le manque du sérieux ou l’imprudence .(il est utilisé aussi en oranie) ! ils est peut étre un peu vulgaire !?
zroudia : les carottes .
zellif : la téte .
Derbeh bzellif : derbeh bedmagh : coup de boule .
Sat : ghoule, gros 😀 contrairement au gens de l’Ouest lol ! si tu dis SAT à un Oujdi yederbek bzellif
Merdaya : une pierre ou un bout de brique .
Bissi : Kelb , chien .
l3esslouch : une plante qui se mange ! c’est du chouk 😉

Je vais appeler prochainement (7enna) ma grand-mère et je vais essayer de noter le max de mots inchallah !

[48OUJDA48]

Salam,
Tout d’abord, je me présente je suis un nouveau internaute et comme tous les membres de ce forum, je suis quelqu’un qui est très amoureux d’Oujda et beaucoup attaché à sa ville natale. Je souhaiterais discuter, partager, et passer avec vous des bons moments que j’espère bien qu’ils seront marqués par le respect mutuel (des idées, de la façon de voir les choses etc.…) , et par l’objectivité aussi … Donc voila, j’espère inchallah que vous allez m’accepter en tant que frère dans votre famille électronique 😀 .

Personne de vous mes ami(e)s ne peut nier le fait que l’islam est aujourd’hui combattu en Europe et à l’occident. De nos jours, la communauté musulmane et arabe en Europe, commence à s’intégrer (selon eux) et occuper des postes très sensibles dans ces pays (le parlement, le gouvernement, l’armée etc.) et cela fait peur généralement aux européens qui à cause de leurs medias manipulées ont une image très floue et mauvaise sur l’Islam. Les porteurs du flambeau de cette guerre sont le mouvement identitaires (racistes, nazies…), et le Lobby juif qui règne aujourd’hui sur toutes les bourses de l’Europe et du nord de l’Amérique.
On peut comparer cette islamo phobie à celle contre les juifs aux années 30 en France par exemple. Ce pays, que son média est dirigé par des juifs français diffuse chaque semaine on peut même dire chaque jours des émissions sur l’Islam et les musulmans de France et des autres pays, qu’il les gonflent et les appellent scandales ou affaires comme s’il y’avait 40 millions de musulmans en France. Au début de l’an 2010, ils ont fait un sujet boom sur le niqab et le voile et son danger sur l’identité française, deux mois après c’était le sujet du quick Halal qui a fait parler et écrire pleins de journalistes et de racistes, et juste un moi d’ici, on a tous vu le « Scandale » du franco-algérien polygame …Tous ça, ils l’ont relié et rattaché pour créer une fureur sauvage, une phobie au milieu du peuple européen ignorant contre nous. Et puis, les femmes qui mettent le niqab « sont volontaires de leur volonté. » ça n’est donc pas à l’insu de leur plein gré. Et cela illustre bien toutes les contradictions de ce pays qui se dise à L’ONU : un pays de LIBERTE.

[compitieux]

[00h12]
j’ai grandi dans une maison à construction rustique. un vaste patio inondé par un soleil flavescent a été témoin de mes premières fantaisies.
à 5 ans, je me rappelle si bien, je passais la majorité de mon temps à jouer. ma mère était une adepte de la sieste. mes frères et soeurs à l’école, mon père au travail.
je n’avais que notre cour pour jouer, ma mère bloquait les escaliers menant à la terrasse par deux bonbonnes de gaz.
j’avais accès à la télévision, mais à l’époque, nous n’avions que deux chaînes, la marocaine commençant ses programmes à 18h00, et l’algérienne, qui, l’après-midi, ne diffusait que du coran et des documentaires dont je me moquais éperdument .

[00h24]

[Alaa-eddine]

Si tu pense que l’exemple belge est à suivre, et qu’on l’applique au Maroc, notre pays ne sera pas divisé en deux mais en 6 mini pays chacun sa langue !

Oui pour la langue pour préserver l’identité, du moment qu’on reste ouverts.
l’echec que tu décrit de la langue française au Maroc (si on peu appeler ca un echec) n’est pas du à la langue en elle même mais à son utilisation et son exploitation. pense tu sérieusement que si on avait arabisé tous le système scolaire on aurait abouti à quelque chose de mieux ? il y a des pays arabes qui l’ont fait, et franchement comparés au Maroc, on est laaaaaargement au dessus niveau compétances.

les exemples et les contres-exemples ne manquent pas, seulement il faut considéré les langues comme des armes, elle peuvent être bien utilisée et donc bénéfique ou mal utilisée et donc destructrices.

[DR IDRISSI MY AHMED]

TANGO AVEC UNE ÂME

Enterrer son amant sous les cendres d’un volcan
Pour se souvenir des effluves de son feu
De son olympe et de ses dieux ?

Ou dans le jardin, sous la rocaille,
Parmi les scolopendres et les scorpions
Pour lui rappeler de son travail
Les affres et les tourments ?

Où là, là sur l’allée, parmi les décombres
Des nids et des branches des arbres
Brisés sous la trombe des éléments ?

Ou là, où un soir, il s’est enivré de musique
De tangos et de valses épicées d’espoirs
Aux parfums des tropiques de ton corps,
Mêlés au nectar de tes suçons ?

Au jardin, près des roses,
Un serpent aigri, ondule et sourit
Sur ce tronc aux cœurs enlacés,
Pour te rappeler promesses et câlins ?

La rosée fleurie de tes baisers humides,
La grasse de l’humus et des vers
Ceux chantés à ton oreille, femme,
Non des lombrics, de nos restes avides,
Et jamais de grands hommes rassasiés !

C’est un drap qui nage sur l’eau de la rivière
Le barrage a vomi ce qu’il a trop pris
De peur de noyer l’Algarve sous ses crues.

C’est une plume qui a cessé d’écrire
Et qui vole comme un débris de nuage
Au milieu de l’été, un sage est mort
D’autres le suivent à la page…

C’est un duvet de rossignol ou de colombe
Qui vient sur la paume de ta main se reposer
Il tente d’écrire sur les lignes de ta main
Le destin digne et faste que tu espérais.

C’est un drap qui flotte près du rivage…
Ce sont des myriades de pétales de fleurs
On dirait un linceul qui vole au firmament.

Ce sont des papillons qui tremblent
Pour venir embaumer tes pieds…
Sens-tu ses lèvres chaudes les sucer
Ou cet insecte en train de t’effleurer ?

Ombre chinoise derrière la moustiquaire.
Le bonheur se lit dans tes lunettes
Car je vois une perle sertie de diamant,
Te caresser la joue, en souvenir de l’amant.

C’est un regard de fée et de fêtes
Sous une pluie, de larmes faite,
Un acte dévotion, de piété, de grâce,
Qui monte aux nues qui se déchirent
De chagrins et de rage.

C’est un lâcher de ballons, rempli de prières,
Qui voguent jusqu’au ciel pour attendrir
Dieu sinon ses anges qui les liront
C’est la Bible et le Coran
L’Évangile et les chants !

Ce sont ces milliers de gouttelettes
Les pleurs que tu lui as envoyés et qui tombent
En pluies, sous les vents torrides de tes serments
De tes airs, superbe Ève, dont il s’est épris

C’est l’âme qui remonte au ciel, tout doux,
Pour chercher de nuit à repeupler tes songes
D’orages honteux et de rêves étranges.

C’est l’instant qui coule sur ton échine,
Entre les courbes de ton corps de féline,
Et ondule le long des plis pour te rappeler,
Ton furtif amant et ses mots obscènes

Est-ce un démon qui, jailli des fumées,
Plonge sa queue dans ta chair
Pour ternir ton âme et l’enduire de suie ?

Non, c’est le spectre d’un fantôme
Qui revient chercher sa belle sirène
Pour la sortir de ses tourments
Et en faire en un soir sa reine,
La vague sur son rocher
Se frappe à perdre l’haleine.

Devra-t-elle mourir pour rejoindre son amant ?
Ou se perdre dans les cauchemars du temps ?
Ce serait la fin de notre héroïne de roman !

Non, c’est le miracle des étoiles et des prières,
Des parfums, de l’amour et des slows
Qui plaisent à Celui qui nous voit d’en haut

Et comme il faut à mon poème, une exception,
L’amant renait, un miracle de perfection !
Par la force de l’espoir et des bénédictions,
Ô femme sourit à l’Adam que tu aimes !

[Alaa-eddine]

heuu et celà nous avance à quoi de savoir qui parle comme qui ? et comment ?

pour rappel, voici le sujet d’origine 😉

@mourad.oujdi wrote:

Bonjour,

Depuis que je lis fréquemment le journal d’Oujdacity, j’arrive pas à trouver un nom oujdi qui écrit, très rare même, je vois que des noms non oujdis qui parlent au nom de notre ville!!!

je suis un peu patriote mais tolérant 🙂

ciao

[timo9]

SM le Roi lance le projet Oujda Urba Pôle pour un coût total de 2,5 milliards de DH

Oujda- SM le Roi Mohammed VI, que Dieu L’assiste, a donné mercredi le coup d’envoi des travaux de réalisation de la première tranche du projet « Oujda Urba Pôle ». Ce projet d’un coût global de 2,5 milliards de DH devra générer plus de 1.500 emplois.

– Le Souverain préside la signature d’un accord de partenariat relatif à ce projet.

– Un grand chantier en phase avec les projets structurants lancés par SM le Roi.

– La 1ere tranche achevée en 2013.

A cette occasion, le Souverain a présidé la cérémonie de signature d’un accord de partenariat pour sa réalisation.

Ce chantier de grande envergure s’inscrit en droite ligne avec les Orientations Royales visant le développement de projets structurants dans le Royaume, ainsi qu’avec la politique de relance des investissements.

L’accord de partenariat a été signé par le wali de la région de l’Oriental, M. Abdelfettah El Houmam, le président de la Commune urbaine, M.Omar Hjira, le directeur général de la Caisse de dépôt et de gestion (CDG), M. Anas Alami, le directeur général de l’Office national des chemins de fer (ONCF), M. Mohamed Rabie Lakhlie, le directeur général du Centre régional d’investissement (CRI), M. Driss Moulay Rchid et le directeur de l’Agence urbaine d’Oujda, M. El Arbi Fethi.

Oujda Urba Pôle, dont SM le Roi a donné le coup d’envoi de la première tranche pour un investissement de 300 millions de DH, s’inscrit dans le cadre de la restructuration du centre ville d’Oujda pour doter la cité d’un projet urbain intégré, susceptible de marquer le début d’une nouvelle dynamique urbaine de grande qualité.

Il fait également partie de la stratégie de restructuration urbaine de la capitale de l’Oriental, visant à impulser une nouvelle dynamique dans la région et à mettre en valeur son attractivité et sa compétitivité sur le plan national et international.

Ce projet permettra ainsi le repositionnement de la ville au niveau régional en tant que métropole urbaine et contribuera, notamment, au renforcement du potentiel de la Région dans les domaines de l’immobilier professionnel et résidentiel, de l’hôtellerie et du commerce.

Partant d’une réorganisation structurelle de l’activité ferroviaire dans cette zone située au cœur de la capitale de l’Oriental, le projet vise la création d’un pôle multifonctionnel intégrant, outre une gare ferroviaire nouvelle génération, des espaces commerciaux, des bureaux, des quartiers résidentiels, des infrastructures hôtelières et touristiques ainsi que des complexes de loisirs et d’animations.

La réalisation du projet « Oujda Urba Pôle », qui s’étend sur une superficie de 30 hectares, est prévue sur quatre phases dont la première appelée « Quais verts » (4,6 ha environ), sera dédiée à la construction d’espaces résidentiels intégrés comprenant, outre des immeubles d’habitation, des plateaux de bureaux et des commerces. Cette première phase doit être achevée en 2013.

Les trois autres phases du projet consistent en l’aménagement d’un parc habité (16 ha), du quartier de la gare (5,6 ha) et du pôle d’échanges (4,8 ha).

L’ensemble du projet permettra l’initiation du processus de métropolisation à travers la réhabilitation du centre urbain de la ville, la mise en valeur d’une vaste zone urbaine bien placée, ainsi que l’implantation de nouveaux équipements publics, privés et tertiaires qui permettront de renforcer l’attractivité de la ville.

La réalisation de ce projet structurant permettra également de délocaliser les activités ferroviaires à caractère industriel, telles que le fret et la maintenance, en dehors de la ville. Les espaces libérés de la gare seront valorisés et intégrés au développement urbain de la ville.

La délocalisation des installations fret et maintenance, vers le site de Beni Oukil (plus de 100 ha) pour un coût d’aménagement de 560 millions DH, s’inscrit dans le cadre de la nouvelle orientation stratégique de l’ONCF visant le développement du transport des marchandises et de la logistique.

http://www.map.ma/fr/sections/a_la_une/sm_le_roi_lance_le_p/view

[DR IDRISSI MY AHMED]

ASSOCIATION DES AMIS DES MYASTHÉNIQUES DU MAROC

M LE PREMIER MINISTRE

MESSIEURS LES PRÉSIDENTS DES PARTIS
M LES CONSEILLERS DE SA MAJESTE LE ROI

M LE PRÉSIDENT DU PARLEMENT
M LE PRÉSIDENT DE LA 2 EME CHAMBRE
M LE MINISTRE DES FINANCES
MM LA MINISTRE DE LA SANTE
MME LA MINISTRE DE LA FAMILLE

Votre Excellence,

Avec nos félicitations sincères, fidèles et renouvelées, nous vous adressons un rappel de notre plaidoyer, concernant les taxes punitives indirectes sur les maladies qui obèrent l’accès aux soins.
Celles-ci représentent un poids réitéré sur chaque étape du parcours diagnostic. Elles sont un frein, qui entache les maladies, comme des charges punitives. Ce sont des plaies sordides supplémentaires, sur ceux qui frappés par le destin, n’ont ni Caisse de maladie ni Assurances.

Notre appel de réforme souhaite obtenir pour tous, pour une détaxe des soins, de la taxe de Douane et de TVA. Soit 24 %, sur les réactifs, le matériel importé et les médicaments, soit le quart des dépenses de santé, qui frappent toutes les étapes diagnostiques. Ces taxes infamantes et injustes frappent toutes les maladies. Sauf exceptions nouvelles faites de discriminations ! Ces taxes indirectes doivent être défalquées et supprimées sur toutes les maladies, quelles que soient leurs origines et leur gravité et toutes les étapes des soins.

Nous espérons que vous serez, sans relâche, parmi les militants, ceux qui vont réussir ce deal, pour une dignité retrouvée et des taxes humanitaires plus amènes sur les soins, en rapport avec les valeurs éthiques et les droits nouveaux. Ceux dus aux personnes malades, qui ne doivent plus rester, du fait de leurs maladies, des vaches à traire, à commencer par l’Etat qui exploite, ostensiblement et éclectiquement, leurs faiblesses, au lieu de les en protéger, et respecte, heureusement, ceux qui ne souffrent de rien !

Nous en appelons, avec vous, à une justice fiscale qui ne s’alimentera que des bénéfices et des gains, et non plus des souffrances et autres malheurs qui frappent les malades dans leurs états de faiblesses et d’incapacité.
Bien respectueusement, nous en appelons à votre conscience qui n’est pas à démontrer, à votre militance éprouvée et à votre extraordinaire expérience à la tête de l’un des plus hauts départements de l’Etat et du votre proximité écoutée, de Sa Majesté, que Dieu Le garde, et renforce votre présence auprès de Lui !

Dr Idrissi My Ahmed, Kénitra, le samedi01 Mai 2010
ASSOCIATION DES AMIS DES MYASTHÉNIQUES DU MAROC
CENTRE DE RÉFÉRENCE DES MALADIES NEUROMUSCULAIRES
112, AVE MOHAMED DIOURI, KENITRA, MAROC, TELFAX : 053737330, ASSISTANCE : 0661252005
aamm25@gmail.com , http://myasthenie.forumactif.com

[DR IDRISSI MY AHMED]

POÈME PATRIOTIQUE DÉDIE A MOHAMMED VI :

 »LA BANNIÈRE ÉTOILÉE » PAR DR IDRISSI MY AHMED

Ébènes rutilants, mâtinés d’ivoire, encensés de cannelle,

Exhalant le jasmin, l’œillet, et la rose vermeille,

Ils partent, maîtres du temps sur les mers du destin.

Les marins magnifiques, hôtes des milliers nautiques,

Se hissent vers les hauteurs des futurs sublimes.

Ils voguent, halés du givre épicé des parfums solaires,

Loin des algues marines et des rivages halieutiques.

Les prestigieux pilotes sillonnent l’espace nautique.

Vigoureux et sereins, malgré les présages de tempête,

Les intempéries océanes constellées de récifs,

Ils scrutent les augures et prospectent la fortune.

La bannière étendue palpite aux brises du firmament,

Dépliant ses pagnes de noblesse dans l’éther mythique.

L’étoile verte d’espoir sur le fond rouge vigoureux,

Où l’astre trace le chemin de nos crédos éthiques,

Rehaussant l’Histoire de nos actes mirifiques.

Les califes et les saints, guerriers et poètes mystiques,

Ivres de muscs orientaux, soûls d’orgies extatiques,

Vouent leurs prouesses épiques aux sables antiques,

Dans le sillage de Sindbad et des sagas d’Ali Baba.

Vêtu d’azur, poivré d’ors, d’ambre et de myrrhe,

Le Commandant lucide, exulte mais demeure stoïque.

S’il conquiert du regard les marins , il inspire la crainte,

Insuffle le courage et calme les complaintes.

Les milles et une nuits jaillissent des tempêtes.

Le Maître esquive le navire des roches et des abîmes.

La barre est confiante entre ses mains expertes.

Il guide l’âme des novices vers les œuvres sublimes.

L’Empereur victorieux est porté jusqu’aux cimes.

La coque assoiffée rugit sous l’étreinte des flots.

La nef contrite, craque des flancs, et penche à tribord.

Des mains apeurées aux cals ramollis oublient de ramer.

De leurs erreurs de parallaxe surgissent nos sentences,

Et naissent courage, loyauté et bien d’autres vertus.

L’île flottante est ballottée par des montagnes de flots,

Une lugubre sinistrose nous accable de morosité.

La semonce du Maître abolit les crampes, abroge les feintes.

Sa voix emplit d’émois les anciens et les jeunes, d’audace.

Ils grimpent à qui mieux mieux, vers le haut des voilures,

Corrigent le tangage et mettent le cap sur l’horizon.

Ils sont sortis d’été, par temps de sécheresse.

Le sirocco des sables, chassé par les vents d’Est,

Pousse les nervis au Sud, en charriant les criquets.

Les cyclones du dessert, tornades de parabole,

Déchirent nos voiles et rompent nos mâtures.

Prétentieux esquif, objet ruiné par les convoitises,

Par delà l’immensité austère des éléments déchaînés,

Havre de paix pour qui refuse d’en sortir,

L’univers en débâcle sous les trombes chavire .

Des gabiers sournois, grisés de querelles intestines,

Rompus aux quiétudes fourbes des fidélités perfides,

Distants, car haut-placés, sur les mâts de vigie,

Sont soudain pris de panique et du mal de mer,

Craignant de s’empaler vifs, à la moindre chute.

Les encenseurs funèbres, censeurs séditieux,

Cerbères, jaloux des us et pratiques thuriféraires,

Négligent le compas et les mesures à prendre.

Choqués par la détresse, perclus de calamités,

Ils oublient le métier simple, qu’il est de ramer.

Les drapures du voilier, majestueuses et vastes, s’étendent

Comme les nues du ciel, sous les zéphyrs propices.

Les cordes frêles qui sous-tendent les gréements,

Ondulent en faisant crépiter les tentures.

Elles palpitent sous la houle des ondes et des vents,

Égrenant des rumeurs qui font grincer les dents.

Les mâts de cèdre, échines célestes, Atlas pérenne,

Parés par l’asphalte millénaire, raffermis d’airain,

Calent le navire, rempart et bouclier flottant,

L’abritant des avatars et des avanies du temps.

Avisé et prudent, le Timonier maîtrise la cadence.

La confiance aguerrie, sa mansuétude persiste.

Pragmatique, Il règle le compas, la praxis l’exige :

Le cœur et la fortune sont des juges inconstants,

La raison seule sécurise, son intellect approuve !

Arbitre suprême, Ulysse sur son vaisseau,

Fier et victorieux, le Commandeur des Croyants,

Continue sa route se défiant les bancs de sirènes.

La racaille collecte la gabelle et vendange aux semailles.

Gabegie, triangle des Bermudes des trafics et des tares !

Ardent, le preux Marin, aguerri par les épreuves,

Voit les consciences doubler et se détourne des échos.

Les tréfonds sont riches de promesses malgré la rocaille.

Un sang frais se dresse, bravant vices et canailles.

Devant tant d’appels, d’ouverture, de transparence,

L’alternance, les oblige, malgré leurs tribulations.

L’équipage enhardi, obtempère, sémillant de fierté !

Les sempiternels vampires, obséquieux et voraces,

Accrochés aux mailles de leurs sanglantes voluptés,

S’échappent en rampant, chassés par les clartés.

Le bâtiment superbe, accoste un pacifique rivage,

Ses lauriers verdissants bruissent aux alizés du nord.

Prodigieux et tenace, il promet d’initiatiques voyages,

Au Capitaine, qui un jour, accostera un beau rivage !

Dr Idrissi My Ahmed

112 avenue Mohamed Diouri , Kénitra

TEL-FAX 0537376330

ASSISTANCE 0661252005

[DR IDRISSI MY AHMED]

PLAIDOYER POUR ABROGER LES TAXES CRUELLES SUR LES MALADIES

A CEUX QUI DEVRONT AGIR POUR SAUVER LES MALADES

Exergue

Les Taxes de Douane et de TVA, 24 % au total sur pratiquement tous les médicaments et le matériel de soins voué aux malades, sont une véritable ineptie, une fois qu’on en a conscience. C’est une injustice humanitaire, anti citoyenne que de les garder, alors que le Roi fait de l’INDH son chantier de règne et ses des pauvres et des handicapés, son vœu moral et sa passion de souverain, pour les sortir du mépris, de la misère et de l’ingratitude afin des les placer sur le chemin du progrès et de la dignité. Garder ces lois inconscientes et iniques est une arnaque amorale, portée sur le dos des seuls malades. Ce sont des lois canailles, honnies et contreproductives, pour Son prestige. Il est donc naturel de solliciter une grâce de SM le Roi, dont ont sait le pouvoir exécutif et le rôle ascendant dans le Gouvernement. D’autant qu’aucun ministère, pris à lui seul n’est capable de décider et de légiférer ! Il est naturel dès d’attendre du Roi, qu’Il les abroge et fasse un acte de justice, en graciant les malades de payer des taxes sur leurs maladies, pour lever cette prédation partiale, archaïque et embarrassante.

Citation d’un plaidoyer

« Célébrer les morts, est-ce utile aux vivants ? La civilisation est-ce de commémorer les morts ou de collectionner leurs faits et actes ? Défendre les malades à qui cela sert-il ? Supporter les malades est si lourd, mais, est-ce tellement ingrat ? Si vous dites encore que soutenir les vieux et les handicapés est une charge onéreuse et improductive, c’est que vous optez pour le meurtre et l’euthanasie ! Les Valeurs humanitaires d’un peuple se développent dans les soins attentifs aux malades et se mesurent dans le courage exercé par tous dans la poursuite de ce deal ». In Mme Student, in « Chronique des gens qui passent…» Sachez qu’avant de naître, que vos enfants sont prédestinés et passibles d’une contravention originelle ! Ils assumeront des charges et des taxes que leurs parents ont laissé sévir, sans en comprendre la gravité et sans réagir !

APPEL A CELUI QUI SAURA AGIR POUR SAUVER LES MALADES

Le constat social

A l’heure où le Parlement rouvre sa session avec un Président prestigieux leader d’un parti progressiste Si RADI, et un médecin et ancien ministre de la Santé ,Si Biadillah, dans la Deuxième Chambre, qui plus est phare du PAM à l’heure ou le gouvernement de SM le Roi, entame la deuxième partie de son exercice, il serait-il utile aux militants des Partis, à tous les cadres responsables du Royaume, aux Conseillers du ROI, qui analysent les événements, les idées et les actes, entre la morosité et les cataclysmes, politiciens , électoraux ou climatiques de se pencher aussi, sur cette autre calamité, que sont les maladies ! Les simples maladies et leurs approches, législatives et économiques ! Médecins et pharmaciens ne suffisent plus ! Ils réclament une réforme ! Avec courage et inventivité, une vraie réforme, sans désistement ni atermoiements. Le Maroc nous regarde !

Appel ou prière aux absents

Nous sommes tous concernés ! Est-il socialement productif de continuer à délaisser ce secteur vital, odieusement taxé d’inutilité, au profit d’autres factions plus dynamiques ? Est-il défendable de saborder ainsi sa base, la population de son propre pays ? Là où la souffrance réduit même les plus aisés d’entre les gens, au statut tragique d’assistés, rendant la dignité, donc la citoyenneté, à sa plus basse expression. Les Partis, par voie de fait, se transforment en collèges virtuels où des arrivistes sabordent les concepts de démocratie, en niant au peuple des quartiers leurs bons droits ! Du coup la signification même de représentants, leur crédibilité d’élus se perd !

Les milieux, ruraux, pauvres ou besogneux, dénigrés au profit d’expédients extatiques et de pétarades de salons, sont ceux qui requièrent le plus l’affection et justifient des Cadres leur temps, leur énergie et leur abnégation, par tous les temps. Ce sacerdoce ne connait pas les vacances ! Les actes de présence, les gestes de solidarité sont la base de la vie en communauté, donc de toute politique. Est-ce abâtardir les cadres et polluer leurs méninges que d’aspirer leur rencontre salvatrice avec les couches qui les ont générés ?

La logique, la raison, les sentiments, la nécessité, requièrent le courage de ce retour. Le Peuple a besoin de ses fils pour reformer la famille ! Ces immersions dans les rues, les usines et les quartiers, sont synonymes de rencontres entre condisciples et de proximité avec ceux qui remplissent les urnes, voire avec ceux qui avec raison s’en détournent et fuient les suffrages et les scrutins !

Appel des familles, appel du peuple

Le service humanitaire, acte altruiste de citoyenneté, est la meilleure audience pour les militants avec leurs électeurs potentiels. Le Peuple, ces simples sujets qui travaillent pour vous instruire, attendent qu’on étanche leur sueur. Ils attendent, non sans crainte d’être déçus et non sans espoir de fierté, un juste retour des sentiments de ces cadres, de ces cigognes, qu’elles refassent leur printemps ! Ils attendent que les programmes des Partis intègrent leurs soucis et leurs justes espoirs. Ils attendent que ces patriotes leur rendent justice et qu’ils lavent la honte des exactions et des abus ! Que les fils et les filles se détachent des innommables amalgames et se différencient de ceux qui les subornent et les trompent ! Que les programmes, leurs volontés écrites, soient aussi réalistes, que vrais et qu’on ne vole plus leurs droits, leurs aspirations et leurs rêves !

Ils veulent que leurs besoins, les plus simples, soient réalisés. Que les élus ne soient plus que de virtuels pastiches, les uns des autres, bons à placarder les murs de fausses promesses qui restent les témoins balafrés de leurs mensonges !
Et les chantiers à couvrir sont légions, dans tous les domaines, du travail à l’éducation et de la justice à la santé ! Le premier travail est de leur rendre leur confiance en soi et de régénérer un sang par trop corrompu ! Le premier travail est de retrouver cette fierté légitime, cette richesse que nul adversaire n’avait pervertie. A commencer par chasser toutes les formes de mépris et tous les stigmates de l’humiliation : celles exogènes et celles dues au destin de tout être vivant ! Leur droit à la santé, le droit des personnes malades à être soignées, le droit de ne pas subir d’entraves ni d’être d’un système de soins, les otages muets ! Le droit de ne pas subir de surenchères, ni d’embargo sur leur santé.
La santé est un droit, un devoir envers les citoyens,

Que dire de la santé, de l’accès aux soins, du coût des actes et du prix des médicaments, et qui plus est, des taxes que l’Etat prend sur les malades, leur souffrance et leur maladie ? Les maladies représentent deux faces de la responsabilité des gestionnaires que l’on peut réexaminer sous un nouvel angle, plus moderne et plus contemporain. Celui qu’il est d’assurer les besoins communautaires en médications et celui des moyens et règlements d’approche pour l’acquisition des médicaments et des soins. Sachant qu’il ne saurait y avoir de conflit d’intérêt entre les obligations de l’état dans ses deux facettes de régulateur et de commanditaire, ni de schizophrénie entre l’offre des médicaments qu’il organise et leur accessibilité, dont il décrète les coûts, la qualité et les obligations. Or, obligé d’assurer une couverture, il ne doit pas lui être étranger d’en abaisser les coûts pour répondre aux besoins élargis. Et nous connaissons l’impact de la maladie dans la genèse de l’inconfort, du chômage, de la misère, du mécontentement social, dans l’origine des grèves, dans les troubles et dans la révolte et les séditions !

Il s’agit pour nous, à partir de l’AAMM, qui vous remercie de votre engagement et de votre affable soutien, entre autres associations dynamiques et ONG civiques, d’éclairer l’Etat sur un dol qu’il entretient et de faire prendre conscience à la cascade des décideurs, d’un concept nouveau, celui du DROIT DES MALADES. Nous sommes devant des punitions collectives, perpétrées selon un système organisé et des modes légalisés. Exactions aberrantes, devenues institutionnelles et inconscientes, revers d’un droit naturel, mais ignoré, doublé d’un devoir oublié. Nous ne disons pas dénigré, de par notre immense espoir en notre pays et en nos cadres nationalistes, car ce droit et sa solution sont simples !
Ce droit légitime et naturel est celui d’être traités, sans arnaques ni surenchères, comme il devient coutumier de le lire, de le voir, de le souffrir et de le déplorer. Droit de refus nouveau et devoir de délation nôtre, doublé d’une violente condamnation face à des prélèvements coutumiers, impropres et inconséquents. Nous dénonçons avec vigueur citoyenne, dans un esprit pédagogique inlassable, ces taxes abusives dans leur concept, qui saignent les malades ! Une aberration, dès qu’il s’agit pour le fisc de frapper les médicaments et de pénaliser les demandeurs de soins ! Dès lors, il nous parait juste de ne pas laisser le malade crouler sous la chape des TAXES DOUANIERES et autre antinomique TVA sur la maladie !

Reformater les taxes

La loi qu’il s’agit d’exorciser, l’abcès torpide qu’il s’agit d’inciser est donc cette ostensible et publique tare de l’Etat ! Une infamie, qui aberrante déjà, obère l’accès aux soins ! C’est-à-dire qu’il s’agit pour vous maintenant de faire raisonner le législateur et repenser aux réglementations devenues infâmes. Des us contreproductifs, car ils pèsent sur l’accès aux médicaments et aux soins, des soins que l’état veut élargir pourtant par l’AMO !

Un leitmotiv libératoire s’entend ! Reformater les taxes de douane et de TVA ! Ces contraintes contraires que l’état nous impose, sont des pénalités sur les fièvres et les douleurs. Des charges superflues qui représentent entre 25 % (à 42 du prix des laits de bébés) sur les médicaments les plus indispensables, comme ceux de première nécessité ! Sauf exception ! Cette arnaque est vécue comme une entrave au simple droit de se soigner et comme un carcan, un boulet, autant d’exactions punitives, qui datent de l’ère qui précède celle des droits de l’homme !

Une taxe rétrograde anti humanitaire et un cumul d’indignités

Ces dissonances, artéfacts fossiles, archaïques, dignes des gestions reptiliennes, sont gravement antisociales. Elles plombent l’accès aux soins. Vous m’excuserez de m’appesantir sur cette punition collective qu’on administre à la Nation ! Elle est indigne du Maroc, contraire aux valeurs préconisées par le ROI Sidi Mohammed VI que dieu le protège. Indigne du Ministre Financier et du grand socialiste USFP, Si Oualaâlou, qui donna ses cours de droit et d’économie au Roi, et que nous avons tant interpellé ! Indigne de son sémillant successeur et nouveau responsable du RNI, Si Salaheddine Mezouar. Indigne des valeurs enseignées par les Partis Nationalistes et du Premier Ministre Me Abbés El Fassi qui rassemble avec Si Abdelouahed Radi, les piliers princeps de la Koutla. Indigne des démocrates, indigne de l’Islam, civilisé antérieur et cautérisé à présent, indigne de notre ouverture moderne. Indigne de notre tolérance, qui doit être une passion envers autrui, et d’abord, envers ceux qui souffrent dans leur chair, dans leur être, dans leur santé et dans leur personne. C’est une antinomie humanitaire que toute personne sensée, dotée d’un minimum de civisme et d’éthique citoyenne, se devrait de condamner, afin que les plus hauts responsables et dignitaires du pays, puissent l’effacer à jamais. Et ce, au nom de ceux qui souffrent, pour la bonne économie de l’Etat, comme par patriotisme.

Un exemple brillantissime du Roi citoyen

En effet, l’école de solidarité et de défense des tranches pauvres et des handicapés, exprimée avec ardeur, en temps réel et sur le terrain, par notre Roi Sidi Mohamed, stimule notre énergie civique. Elle nous libère et nous pousse à la franchise, plutôt qu’au laisser-faire ! Elle éveille en nous, médecins, vos amis, admirateurs, militants et concitoyens, une volonté de voir les gouvernants et les réglementations suivre, avec réalisme et dans les actes, la juste passion de SM que Dieu Le garde.

Un besoin de réformes humanitaires

Réformer les concepts, c’est donc, pour l’Etat de réviser le cadre même de sa fiscalité sur les soins, à la lumière de clairvoyance de SM le Roi. A commencer par les médicaments et leurs divers intrants. De l’usine au labo et de la pharmacie au bloc ! Les citoyens sauront accepter les mesures de remplacement, les plus légères, sur le timbrage local, fiscal, sur les boisions prises en public dans les café, par solidarité et civisme, « à la santé des malades » ! Sans gêner leur aisances et leur susceptibilité de classe, les plus riches accepteront les taxes sur les produits de confort et de luxe qui viendront remplacer celles de la Douane et de la TVA, lesquelles ne font trinquer que les malades, même ceux des states les plus pauvres ! Il ne faut pas sortir de Saint Cyr pour supprimer les rubriques budgétaires par d’autres mieux adaptées au Maroc nouveau ! C’est une mesure salvatrice et de solvabilité de cet humanisme humanitaire qui est le nôtre et pour lequel nous admirons notre Roi initiateur ! C’est une question de force et de volonté contre les archaïsmes. Une autre forme du Nouveau Pouvoir !

Un besoin d’évolution démocratique

Supprimons dès lors les taxes rédhibitoires qui pénalisent l’accès aux soins. Car ces prébendes usuraires sur les souffrances, génèrent de la haine et suscitent la sédition ! Ces pénalités révoltantes sur les fièvres et les douleurs, injustes et inhumaines, surmultiplient les mécontentements populaires ! Comme ces entraves augmentent notre lot d’incapacités et de handicaps, par les retards, sinon par l’empêchement des secours initiaux et dans les prises en charge ! La cherté mine le chemin des soins et barre leur administration.

En défiscalisant les soins, les médicaments et leurs intrants, c’est le budget de la Santé publique, (en premier, celui des hôpitaux, civils et militaires), qui sera décuplé. Ses médicaments, ses instruments, ses réactifs !
Car l’investissement dans la Santé doit être vu, au moins, comme celui du Tourisme, pour son développement et ses privilèges, et soutenu comme l’une des priorités, aussi importantes que la fourniture du blé toute l’année, le pain qu’on subventionne, et du lait qu’on importe pour le mois de Ramadan !

Et tous les malades, du plus dramatique, au plus complexe, du moins grave au plus léger, seront dispensés des frais injustes et superflus ! La Santé s’offrira à un plus grand nombre ! Les Marocains qui n’ont pas d’autres saints auxquels se vouer, seront plus soignés et mieux soignés. Ils seront reconnaissants au Pouvoir Royal qui aura libéré leur santé des contraintes ! Cette OPA, géniale, profitera à l’AMO et à l’INDH qu’elle consolidera par des coûts de médicaments et de soins plus accessibles. Cette réforme, sur nous-mêmes et nos réglementations, est à faire en bloc et d’un seul tenant pour qu’elle soit productive et efficiente.

Des lois justes et plus honnêtes, sans discrimination entre les pathologies

En supprimant les taxes décriées, messieurs les Conseillers du Roi, vous rendez justice à l’Etat et vous rendrez sa pureté aux lois en les ré-humanisant. Agissant ainsi et conseillant de la sorte, vous rendrez les lois plus louables, plus amènes, plus convenables, plus en harmonie avec la politique de solidarité imaginée par SM.

Mesdames et messieurs les Ministres et les Députés, vous les Cadres sains de la Nation, vous les leaders d’opinion et les responsables des Partis, vous qui pouvez avoir l’audience et l’écoute du Souverain, vous êtes des responsables, sensés transmettre les dols de la population à SM. Nous percevons pour le Pouvoir, une gloire de plus, une exaltation de l’admiration et des louanges supplémentaires, un bénéfice en popularité opportun pour tous les acteurs de l’ETAT.
En plus de la reconnaissance de la part du Peuple, l’effet produira un rejaillissement psychologique sur son imaginaire et un starter sur son enthousiasme rouillant

! Un plus en sera l’effet humanitaire, qui confortera notre image au sein des Nations les mieux développées !
Cette réforme de la fiscalité des soins et des médicaments, sera une option curative du brouhaha généré par toutes les hausses des prix dans les hospices publics et autres indélicatesses ! Une chance, qui, si elle est bien pulsée, sera capable de stimuler, sans doute, cet amour pour la Patrie, qui semble en défection depuis la Marche Verte et qui se vit dans la morosité ambiante et le dégoût navrant de certains, qu’il est temps d’oublier pour développer l’INDH et d’aller voter, au besoin, pour d’autres consciences !

Dr Idrissi M. Ahmed, Président de l’AAMM, Kénitra

ASSOCIATION DES AMIS DES MYASTHÉNIQUES DU MAROC
Kénitra, le 1er MAI 2010, Assistance : 00212-0-661252005, Tel-fax: 00212-0-537376330, aamm25@gmail.com