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[al-mansi]

Mrs fadi & Sfinks,

je vous donne moi-même une réponse à ma question :
les musulmans ne veulent pas de la laïcité ce n’est pas par confusion avec l’atheisme mais par les raisons suivantes :
1- adopter la laïcité revient à rejeter l’application de l’Islam à l’echelle de l’état, et le rejet des consignes coraniques est considéré aux yeux de tous les musulmans comme une apostasie…ردة عن الإسلام….donc, peu importe les mots utilisés (athés, mécréant, laïque, libéral, …) le résultat est le même : tu n’es plus musulman.

2- la laïcité n’est pas une libérté ni personnelle ni étatique, mais au contraire, appliquer la laïcité ne passe que par imposer le rejet de la religion (islamique dans notre cas) et imposer des lois conçues par des humains et qui sont parfois bons, parfois mauvais.

à titre d’exemple juste pour illustrer, si ton frère est tué volontairement par un agresseur, la loi islamique te laisse le choix entre pardonner et accepter une rançon ou de tuer cet agresseur (dans un but dissuasif pour les autres criminels)…mais la plupart des lois laïques actuelles t’imposent de calmer ta caloère et admettre que l’agresseur sera jugé 20ans de prisons au pire des cas.
je garde pour moi laquelle des sanctions est la bonne, et je répéte que cet exemple a un seul but : démontrer par A + B que la laïcité ne fait que remplacer les lois imposées par les religions par d’autres lois imposées par des hommes.

enfin, je vous invite à lire et lire et encore lire si vous êtes vraiment intéréssés par la recherche du savoir et de la Vérité. ne récitez pas ce qu’on vous dicte. moi perso, j’ai lu un peu de tout : marxisme , chrétianisme, et pleins d’autres philosophies tout en passant par le franc-maçonisme et le descartisme où votre foi est volatilisée si vous n’en êtes pas convaincus , et bien sûr j’ai lu l’Islam avec ses plusieurs branches et courants, je vous dis ça pour vous dire que c’est un racourcis que je vous donne ou si vous voulez une conclusion à vérifier par vos efforts de chercheurs : Il n’y a pas d’autre Salut en dehors de l’Islam.

un dernier conseil, et je ne suis pas habilité à vous donner des conseils, si vous n’êtes pas musulmans par conviction vraiment ça ne vaut même pas le coup de se dire musulman.

à suivre.

[Alain]

INTRODUCTION
Avant de créer une association, il y a une méthode à mettre en place, des erreurs à éviter, des étapes à respecter.
Par exemple : on ne définit pas les moyens avant de savoir exactement ce que l’on va faire.

Citation à retenir : Ils parlaient inlassablement de l’itinéraire, mais ils n’avaient pas définit leur destination …….

Avant de créer quoique ce soit, il est d’abord indispensable de se poser la question : Est-ce que ça n’existe pas déjà ?

Tant pis pour la mégalomanie et l’auto satisfaction de l’apprenti créateur.

Il est souvent plus utile de rejoindre un dispositif existant, même imparfait, que de créer une autre structure. Comme toujours, il est préférable de venir compléter des forces existantes que de se battre tout seul.
Evidemment, encore faut il que les mêmes buts soient partagés.

Après avoir vérifier que rien n’existe et qu’il faut donc créer une structure, la question qui vient ensuite est : Quels sont les objectifs à poursuivre ?

A ce stade, il faut savoir rester modeste.

Les moyens dont va disposer l’association sont forcément limités à sa création.
Alors, il est inutile de vouloir tout régler d’un seul coup. Il est préférable de préciser les limites de son action, plutôt que de vouloir tout faire en même temps …. au risque de ne rien faire du tout.
Il est important de distinguer les niveaux d’intervention. S’attaquer au développement économique, dans toutes les directions, de la ville d’Oujda est une tache qui n’est pas à la portée d’une association créée par de simples individus.
Pour s’attaquer à ce vaste problème général, il faut mettre autour d’une même table les différents acteurs, les élus et les partenaires de la vie économique au niveau de la ville, de la région, des délégations ministérielles, des institutions financières…. Faire travailler ensemble tous ces gens est extrêmement difficile. Nous pouvons éventuellement nous joindre à eux, si nous y sommes conviés …. Et si nos compétences sont reconnues par ces différentes autorités
La complexité de ce genre de problème ne relève pas des capacités des citoyens que nous sommes.
Pourquoi ne pas s’attaquer au développement économique de l’ensemble du Maroc…. Et du continent africain tant qu’on y est…..

L’ambition, c’est bien…. Le réalisme c’est mieux.

Une autre voie plus à notre portée est possible. Il s’agit d’imaginer des actions précises, plus modestes, plus limitées. Des actions qui peuvent se réaliser sans attendre des années avant de trouver un accord, avant de trouver dans quel cadre de financement elles s’inscrivent.

Ces actions mise bout à bout contribuent à leur mesure au développement.

Par exemple :
– Créer une association de formation et d’alphabétisation des femmes abandonnées avec enfants à charge.
– Créer une structure d’accueil et d’hébergement de familles en difficultés.
– Créer une association d’aide à la recherche d’emploi.
– Faire du suivi scolaire pour enfants de familles en difficulté.
– Créer un centre de formation et d’apprentissage pour adulte en reconversion professionnelle dans une catégorie de métier.

Ces actions ne sont que des exemples, il y en a bien d’autres.

Elles sont précises, définies et trouvent un environnement juridique et organisationnel qui s’inscrivent dans un cadre plus général qui participe au développement local.

Pour obtenir une crédibilité auprès des populations, des acteurs locaux, des instances de financements, il est impératif de cibler très précisément les actions que l’on souhaite entreprendre.

Sauf à trouver (avec beaucoup de chance) des mécènes généreux, toutes ses actions doivent trouver un financement public. Il est donc impératif de connaître parfaitement les dispositifs mis en place par les autorités afin de trouver les lignes budgétaires correspondantes.

Il est donc totalement indispensable de démarrer par une sérieuse étude des besoins.

Etude de besoin, étude marché, peu importe le terme. Mais c’est bien la première étape.

(à suivre)

[Iznassen]

Hicham el-Guerrouj tire sa révérence (Marianne 26/05/2006)

La star du demi-fond marocain, idole de tout un peuple, met un terme à sa carrière, riche en records et en titres internationaux.

« Salut l’artiste ! ». C’est ce que l’on a coutume de dire lorsqu’un immense champion, qui a fait rêver des millions de fans, quitte la compétition. Hicham el-Guerrouj est de ceux-là. Après dix années d’une carrière bien remplie, l’athlète marocain, âgé de 32 ans, spécialiste du 1500, puis du 5000 mètres, vient d’annoncer sa retraite sportive.

« Je n’ai aucune envie ou raison de poursuivre la compétition. Je (l’)abandonne pour consacrer plus de temps à ma famille et me concentrer sur mes affaires », a-t-il annoncé lors d’une conférence de presse à Casablanca. Et c’est tout un peuple qui s’est levé, d’un seul homme, pour rendre hommage au « TGV » d’Ifrane, dont la silhouette longiligne et les foulées pleines de grâce font désormais partie de la légende de l’athlétisme. Et quelle légende !

L’homme aux quatre titres de champion du monde, entre 1997 et 2000, n’avait-il pas réinventé le 1500 mètres : un sprint lancé dès la moitié de la course, qui laissait la plupart du temps ses adversaires sur place. Et puis, il y a les records : celui qui avait aligné la bagatelle de 50 victoires d’affilée en 98 courses, était descendu 33 fois en dessous des 3’30 sur le 1500 ! Avec en prime le record du monde de la spécialité en 3’26’. Un chrono de rêve qui reste encore un sommet inaccessible pour bien des spécialistes du demi-fond. Sans oublier sa carrière olympique, qui, de malchance en malédictions, s’acheva en apothéose aux derniers Jeux d’Athènes, avec deux médailles d’or, sur le 1500 et le 5000 m.

Et le concert de louanges qui entoure cette comète de la piste n’est pas que de circonstance. En plus d’être un énorme champion et un monstre de modestie, le natif de Berkane dans le Rif oriental avait du cœur, lui qui avait fondé une association, « Beni Snassen », pour promouvoir le sport, l’éducation et la culture dans sa région natale. Il s’était également opposé fermement aux actes terroristes qui avaient ensanglanté Casablanca (en mai 2003), en apparaissant à la télévision, vêtu d’une tenue traditionnelle, pour rappeler au monde que les amalgames sur l’islam n’avaient pas lieu d’être.

Hicham El Guerrouj avait commencé à briller dans les stades en mettant un terme au règne de son rival algérien, le grand Noureddine Morceli. Mais personne n’a réussi à l’enterrer, lui, sur la piste. On cherche en vain qui, aujourd’hui, aura les reins (et les jambes) assez solides pour lui succéder.

Le 25/05/2006 à 7 h 00 – par Skander Houidi

© Copyright Marianne

P.S. Pour les curieux, le nom de famille  » ELGUERROUJ » dérive de Tamazight. En effet, on dit :

Agerruj ( lire Aguerrouj), et au féminin, on dit : Tagerrujt ( lire thaguerroujth). Ce mot signifie « le trésor » et par extension les boîtiers où on cache les bijoux.

[Iznassen]

Audiovisuel. Révolution sur les ondes:

…Sur les onze licences proprement dites, il n’y a en fait qu’une seule chaîne de télévision qui a été autorisée à émettre. Sans surprise, l’unique licence de télé a été octroyée à Médi 1 Sat, le projet franco-marocain piloté par l’énigmatique Pierre Casalta, patron de Médi 1, et appuyé par l’hôte du Palais de l’Élysée en personne. La véritable libéralisation de l’audiovisuel est donc à chercher du côté des radios. En tout, dix nouvelles stations devront bientôt émettre dans différentes régions du pays. Kamal Lahlou, éditeur de presse et publicitaire, hérite de trois stations régionales couvrant respectivement Marrakech, Agadir et Fès. Abderrahmane Adaoui, célèbre présentateur du journal télé à la RTM puis à Abou Dhabi, fait son come-back à travers Radio Plus et Atlas FM, deux stations de radio basées à Marrakech et à Agadir. Casablanca n’est pas en reste, avec Likoulli Annass, une station dirigée par Rachid Hayek, un producteur musical casablancais. Les descendants de Abdelkrim décrochent également une licence avec une station rifaine, initiée par deux jeunes Maroco-néerlandais. Les licences de radios économiques reviennent, quant à elles, respectivement au groupe Eco-Médias (Assabah et L’économiste) et au très médiatique Thami Ghorfi (président d’une école privée de commerce). Reste l’outsider de la liste, le seul rescapé de ce que des sources proches du dossier appellent “le groupe de la mort”. Younès Boumehdi, fils du général du même nom, décroche la seule licence de station musicale multirégionale du pays. Face à lui, des poids lourds tels les frères Chaâbi, le puissant Mohamed Mounir Majidi et Jettou junior repartent bredouilles. Aucune explication du côté des sages. “La procédure a été scrupuleusement respectée et les projets largement défendus par leurs initiateurs. Tous avaient les mêmes chances de voir le jour”, explique-t-on.

Source : Telquel

+++++++

Rabat, 10/05/06 – Le Conseil supérieur de la communication audiovisuelle (CSCA) a décidé d’octroyer onze nouvelles licences d’établissement et d’exploitation de services privés de radio et de télévision, indique un communiqué du CSCA.

Cette décision, prise lors de la réunion plénière du CSCA, mercredi à Rabat, porte sur une télévision satellitaire d’information générale nationale et internationale, deux radios locales de proximité, couvrant respectivement les villes de Marrakech et d’Agadir et quatre radios régionales de proximité, couvrant respectivement les bassins d’audience de Casablanca, de Fès-Meknès, de Marrakech et d’Agadir.

Il s’agit également d’une radio multirégionale musicale couvrant les bassins d’audience de Rabat, de Casablanca et de Marrakech, d’une radio multirégionale de proximité couvrant les bassins d’audience du Nord, du Rif et de l’Oriental, d’une radio multirégionale thématique (économie et finances) couvrant les bassins d’audience de Rabat et de Casablanca, et d’une radio multirégionale thématique (économie) couvrant les bassins d’audience de Rabat, de Casablanca, de Fès-Meknès.

Cette décision, précise-t-on de même source, a été prise conformément aux dispositions du Dahir n 1.02.212 portant création de la Haute autorité de la communication audiovisuelle, et à l’esprit de la Loi n 77.03 relative à la communication audiovisuelle, notamment son préambule, et à l’issue d’une série de sessions de délibérations entreprises depuis le 7 avril 2006.

Map.ma

[Anonymous]

Quand j’ai ouvert le Forum « Ouled Sidi Ali » ce jour, j’ai constaté qu’il y a 441 visiteurs et cela est intéressant.

Et si je continue ce que j’ai essayé d’expliquer la dernière fois, mon souhait a été toujours de connaître les composantes des différentes populations du Maroc Oriental.

Je voulais en premier lieu essayer de chercher et trouver les différentes tribus, fractions et familles IDRISSIDES du Maroc Oriental et ce n’est pas facile. On serait peut-être arrivé à parler de la Tribu de « Ouled Sidi Ali » mais il n’y a pas qu’elle. Mais comme l’occasion s’est présenté, on l’a saisi.

Comme il a été déjé signalé, il est peut-être souhaitable que toute personne ayant des renseignements sur Ouled Sidi de le communiquer afin de pouvoir le faire connaître à beaucoup à ses fils ce qu’ils ont toujours ignorés.

En ce qui concerne les questions qui ont été posées :

1) Je crois que Sidi Ahmed Bensameh qui se trouve à Lamquam près de Sidi Lahcen près de Debdou n’est pas un déscendant de Sidi Ali Bouchnafa; j’essaierai de chercher afin de pouvoir d’y répondre mais il faut que j’ai le temps.

2) Pour Mr Mokhtar, les Ouled Amer اولاد عـامر ou Laouamer, fraction de Ouled Sidi Ali ne sont pas les Ouled Amar اولاد اعمر qui est une tribu limitrophe de Ouled Sidi Ali; Deux tribus qui se connaissent bien et qui se sont toujours bien cotoyés.

Une autre précision à faire c’est que les Ouled Sidi Ali dansent Ahidous en Arabe aussi bien qu’on le danse au Moyen Atlas en Berbère car ils sont descendants d’un Père Arabe et d’une Mère Berbère et ils ont bien gardés les habitudes de leurs parents et c’est ça l’originalité des Idrissides.

A Bientôt.

[ahmed]

@OUJDI_PUR wrote:

j’ai lu un post ou tu offense mr ahmed notre prophete mohammad salla allahou 3alayhi wa sallam indirectement en traitant les arabes barbarie
tu n’as pas honte et en plus tu pretend vivre aux USA je le doute ???
sinon tu es bornée d’esprit
je ne sais pas quel est votre probleme ?????
que voulez vous ??? qu’on se divise de plus en plus au moment ou les autres (les eurpeans cherchent a s’unir)
essayez d’etre realisetes
« JA3ALNAKOUM CHOU3OUBAN WA 9BAIL LITA3ARAFOU »
mais le probleme c’est consience vous ne savez pas qu’il existe un mouvement sioniste dont le but est diviser cette OUMMA pour faciliter sa tache
« FARRI9 TASSOUD »
iwa allah yahdi aljami3

أستغفر الله !
أرجوك بل أتوسل إليك أن تعيد قراءة ما كتبته فيما يخص العرب . لقد
أعطيت إسم الكاتب، إسم الكتاب ورقم الصفحة. و الكاتب هو من خيرة
علماء الحضارة السلامية، لا ينكر حجمه ومصداقيته إلا جاهل.
لا أدري كيف ربطت ذلك بشخص رسول الإنسانية جمعاء. راجع دروس المنطق فمستواك ضعيف إلى حد بعيد.
لقد ذكرت في تدخلك آية قرآنة كريمة. لا أظنك تعي فهمها و إلا لما كان تدخلك بهذا المستوى. و لكان فكرك، إن كان لك فكر، أكثر تفتحا
و تقبلا للآ خرين. فيما يخص إقاماتي : لا أدري ما علاقتها بالموضوع
حاولت أن أفهم لكن دون جدوى. إياك أن تحس بالنقص ولو أنك تعيش
في بلد رتبته المنضمات العالمية دائما في آخر اللوائح.
أخي، إن سرعة غضبك تجعلك لا تركز فتخلط بما هو مكتوب وما هو من نسيج مخيلتك. أعانك الله و السلام

[OUJDI_PUR]

j’ai lu un post ou tu offense mr ahmed notre prophete mohammad salla allahou 3alayhi wa sallam indirectement en traitant les arabes barbarie
tu n’as pas honte et en plus tu pretend vivre aux USA je le doute ???
sinon tu es bornée d’esprit
je ne sais pas quel est votre probleme ?????
que voulez vous ??? qu’on se divise de plus en plus au moment ou les autres (les eurpeans cherchent a s’unir)
essayez d’etre realisetes
« JA3ALNAKOUM CHOU3OUBAN WA 9BAIL LITA3ARAFOU »
mais le probleme c’est consience vous ne savez pas qu’il existe un mouvement sioniste dont le but est diviser cette OUMMA pour faciliter sa tache
« FARRI9 TASSOUD »
iwa allah yahdi aljami3

[Anonymous]

J’ai eu la possibilité de me connecter la première fois à Oujdacity le 25 Avril dernier et je me suis trouvé devant un site sympathique créé et dirigé par des personnes qui ont fourni un effort exceptionnel et on ne peut que les féléciter. J’ai bien apprécié leur mot dans « qui sommes nous » et dont ils insistent sur le fait de faire connaître la région de l’Oriental, une région qui nous est chère et qui veut chercher et garder son idendité. Je pense qu’en cherchant, on trouveras certainemant des personnes sympathiques qui, bien qu’en se taisant, ont beaucoup à dire et et à nous apprendre.

En dévisageant la page d’acceuil, je me suis trouvé dans les interventions dans les forums (moi qui ne trouve pas beaucoup de temps à consacrer aux forums) une question sur « La Tribu Ouled Sidi Ali », à qui j’appartiens et j’ai répondu à une des questions de Mr Laïd qui est peut-être de la même tribu afin qu’il puisse bien se reconnaître er connaître les origines de la tribu be Ouled Sidi Ali.
Je ne voulais donner beacoup à son nom de famille qui date de 1940 dit-il mais qu’à mon avis ne doit susciter autant de rejet; les noms de famille sony ce qu’ils sont et il y a bien des gens qui portent des noms de Bouchnafa, Bououdina, Bousnina et autres que cela puisse pour autant les affecter.

Mr Laid n’a malheuresement essayé de demander la suite sur la Tribu de Ouled Sidi Ali et ce qui a fait l’objet de ma 2ème intervention du 27 Avril en précisant les fils de Sidi Ali Bouchnafa.

Il y a l’intervention de Mr Mokhtar qui est très interessante dans la mesure qu’elle a ajouté comme ont dit dans le moulin mais pas sa réponse mais je reviendrais sur la question plus tard.

Je dis cela car je voudrais parler auparavant de l’intervention en Arabe de la personne qui n’a pas mentionné son nom et qui a bien compris à quoi je voudrais en venir.

J’ai du rencontré Mr Elhoussine KADDOURI, Directeur du Journal Oujdacity, personne aimable et sympathique, à qui j’ai longtemps parlé du but de mon intervention et on a discuté autour d’une tasse de café dans une ambiance cordiale.

Pour finir avec la question de la tribu de Ouled Sidi Ali, du mois en ce qui me concerne et en fonction des informations qui sont en ma possession, je communique ici les déscendants des 3 fils de Sidi Ali Bouchnafa et qui sont réstés dans la Région de L’Oriental :

* de Nasser déscendent les fils de Ghziel : Ouled Ghziel qui se divisent en Jbabra, Elhomr, Ouled Said Belhaj, Ouled Kaddour, Ouled Messaoud, Laghtayate, Ouled Benyaagoub et Ouled Moussa.

* de Belkacem descendent Ouled Amer qui sont Douinate, Lahmaimate, Chlafa, Ouled Dadou et Lakhranga.

* de Jaafar descendent Ouled Bourass qui sont Touama, Arogaa, Ngagza, Chrietat, Laouafa, Ouled Benyahya et Lamchichat.

A bientôt

[Anonymous]

bonjour a ce qui habite oujda mon message est pour un ami oujda que j’ais perdu de vu il ya tres longtemp , je suis de france , si vous connaissaient Badenne Yaya donner moi de c’est news !!dite lui que christine de la paillade ne la pas oublié merci.

[dahlia]

@emmy wrote:

@fadi wrote:

oujda y’à pas de filles qui sortent à cette heure ci !!!!!!!
excuse moi ms les filles dial oujda mawesloch ga3 à ce point!!!!!

malheureusement emmy ces dernières annèes on assiste à ce genre de choses mais là c’est le role de la famille ,de l’éducation recu..

les filles se permettent de sortir sous pretexte d’aller voire une voisine ,ou d’aller chercher un truc du « hanoute » …
et voila dans ce quart d’heure si c’est le hannout et 2 à3 heures si c’est voir une amie ,et toute une nuit si on permet à certaines d’aller dormir « chez sahébtha »….. ;ils se passent des chooooses

c’est à qui la faute alors ? à elles ou à leurs parents….
et les mamans ?? « i3érfo itwésséwssou ghi m3a rjalhom pourkoi pas avec leurs filles ???

je me souviendrai toujours d’une anecdote si vs me permettez de le dire ,une DADA à moi de 120 ans ,chez qui je suis restée une semaine qunad j’étais au lycèe et qui n’aimai pas me voir rentrer à 18h05 minute en disant :

« chouuuuuuuuuufi a bénti gouli lmo3allime itél9ék békri ana mine iwéddén lmaghréb nbghik tkouni hdaya «  a vos critiques paroles de sages !!!!

[Anonymous]

Salam alaikoum à tous

Je recherche une soeur de Oujda , résidant dans la rue suivante : Rue Mauritania lot Essalam

Si l’un ou l’une d’entre vous connait cette rue, je lui préciserait son nom de famille.

BarakAllah u FIk d’avance

Salam alaikom

[Oujdino]

Merci M Dawy pour ta manière élégante de me répondre mais ton raisonnement contient quelque trous significatifs

1er point j’ai jamais dit que tout les oujdis sont blanc comme le lait la preuve : j’ai dit dans le message que tu dénigre « Ce qui concerne l’éducation : dans la région orientale on est très bien éduqué et attachés a nos traditions et nos coutumes et notre Islam et c’est ce la qui signifie qu’on est conservateur c la réalité et il faut l’admettre et la je parle de la grande majorité des gens de notre région pas les exceptions » j’ai bien dit que je parle de la majorité et on fait les regle par apport à la majorité pas les exceptions comme tu avances :« tu ne peux pas nier qu’il n’a ya pas de prostituées oujdies.Des oujdiates de grande famille qui sillonnent les rues de notre ville à la recherche d’un moment d’égarement » donc dans notre région la majorité est éduqué

2éme point tu m’a traité de pervers car j’ai donné l’image que marakech et le Maroc refelete en Europe (j’ai développer les cause de ce la bien sur ) ,je t’invite de lire la presse européenne de la semaine qui’ est passé et tu va voir que ce que j’ai dit est vrai.
3 éme point tu dit que je fou la honte à Oujda ,car j’ai dit ce que je pense sans mâcher mes mots ,ce que tu avance est faux car l’oujdi c quelqu’un de franc qui mâche pas ses mots.

4 éme Tu me dit que je vis bien en Europe et je m’en fou d’OUJDA , je te répond que je suis nait de cette ville j’ai vécu 22 ans avant la quitter à contre cœur et c’est grâce à des gens comme moi que Oujda et jemellé avec Lille ,avec Molen Beek et d’autre et grâce à ses jumelage qu’OUJDA va avoir son CHU et sa fac de medcine et il y a pas que ce la comme projet…( je te dirait les autres au fur à mesures des évolutions des choses)

Fadesa je suis contre car elle fera plus de mal que de bien et je reste et je resterai sur cette voie car avec des groupe pareilles qui cherche avant tout la rentabilité il n y a pas nuances
T’as question sur les argentiers je voie pas ce que tu veux dire, ça serai sympa de m’expliquer un petit peu ton sujet.

Pour terminer je reconnais que je suis souvent cru dans mes propos mais je suis persuadé que c’est pas en perdant le temps à ‘maquiller’ nos parole qu’on va avancer.ça ce voit que tu aime pas mes idée t’est sûrement à l’opposé de moi mais ce la me réjouit car c’est avec la différence que les chose avance .
Si je perd ½ heure voir une heure de mon temps chaque jour devant ce forum ,se n’est pas pour t’emmerder ou emmerder les marrakchi mais plutôt pour OUJDA ma ville natale et ma région de l’orientale je te souhaite une bonne semaine est à bientôt.

[dawy]

Mr oujdino,BONJOUR.
Ta facon de defendre OUJDA t’honore à condition qu’elle soit sincère.En la defendant de cette manière tu lui fais plus de tort.
Admettons que tu es de bonne foi ,tu ne peux pas nier qu’il n’a ya pas de prostituées oujdies.Des oujdiates de grande famille qui sillonnent les rues de notre ville à la recherche d’un moment d’égarement,si tu vois ce que je dire.De part tes attaques soutenues contre marrakech et les marrakchis qui ne sont ni plus ni moins pervers que toi,tu nous fous la honte.Les oujdis sont respectueux de l’autre. Comment peux -tu parler d’oujda alors que de ton propre aveu tu n’y viens que rarement.Tu dors avec la panse bien remplie le soir (apres toi le déluge, n’est ce pas).Tu es contre fadessa parce que d’apres toi ca va defigurer le paysage et avoir une incidence ecologique catastrophique sur la region.OK.La vrai catastrophe pour notre region se sont des individus de ton éspece qui font fuir les investisseurs.Toi qui a la science infuse explique moi pourquoi les argentiers oujdis investissent à casa,agadir…et meme à MARRAKECH..,et non pas à oujda.

[bismi001]

salamou 3alaikoum!
le problem ici au maroc ce que tawahed(on fait presque la majorité) mab9a radi b raz9ou!!!!!! on cherche a faire fortune le plus vite possible!
pkoi tout cela??? a mon avis cela est due aux contrastes entre les couches de cette societé, laaaaaaaaargement dispersées,,,,, ce qui provoque inconsciement un sentiment de haine, d’inferiorité chez un Meskine qu’a peine il arrive a satisfaire sa fain envers un autre qui vit dans un paradis terrestre sans se rendre compte des malheurs des autres et c normal bnadem dem o lhem c plus fort que lui…….surtout c cela est pimenté par une carence dans l’education islamique…………..man3awdch likoum 3la les degats!!!!!!!!!
toutefois! cela ne pardonne en aucun cas les actes commis par ceratines marocaines!!! y a ceraine pays ou la pauvreté a un taux plus elevé mais ils ont une reputation assez honorable!!!!
comme solution je propose:dans chaq quartier si une bent

lblad

se porstitue officielement ou en cachette qu’on procedde a la tortionner moralement!!! a scandaliser ses actes pour la rendre un bon exemple!!!
a +
salmou 3alaikoum

[Anonymous]

Bonjour DALHIA, j’ai bien aimé votre message du 10 Mars.
J’étais en Math-Elem au Lycée d’Oujda en 1959 ( c’est loin ! ): j’avais deux camarades marocains M.F. et K. Le premier a continué en Math Sup à Casa, puis on s’est tous perdus de vue… ce serait sympathique de savoir ce qu’ils sont devenus et qui sait ? pourquoi pas les rencontrer lors d’un séjour dans ma ville natale ou bien en France ?
Je pense que sur ce Forum, ce sont plutôt les enfants de mes anciens condisciples qui interviennent queux-mêmes… mais qui sait ?

Où en sont les projets d’aménagement de Saïdia ? Une de mes amies, Marocaine de Tanger, pensait qu’ils respecteraient l’architecture du pays: en surfant sur Internet, j’ai vu beaucoup d’immeubles prévus sur le site… qu’en est-il exactement et quelle est l’opinion des Oujdis sur ce sujet ? Ce qui est imprtant, c’est la position des gens de la région et non celle des promoteurs pour qui ne comptent que les bénéfices..

Merci d’avance, Dalhia – Bien amicalement – à bientôt Inch’Allah! OUDÏA 43