Résultats de la recherche sur 'est ce vrai'

[nass]

salut XAV: ne prends pas ce que je t’ai dis au 1er degré….
ne crois pas que j’ai fais cela pour te casser..
c’est juste que ça m’a choqué de lire des soit disant phrases « incompréhensibles »..
et je me suis sentis dans l’obligation de te le signaler..
c’est vraie que cétait sec …
mais j’estimais que tu devais a tous ceux qui te lisent un minimum de respect….voilà..!! 😉

[dawy]

@nass wrote:

je ne suis pas si vieille que ça..!!!!
😉 😉
la seule différence qu’il y’a entre les gens de mon époque ,et vous les plus jeunes..c’est que nous (et je parle de moi spécialement) même si j’ai pas terminée mes études..j’ai pas arrêtée de m’instruire…je me suis pas renfermée sur moi même..au contraire j’ai continué a lire, a bouquiner…
a m’ouvrir sur le monde..et je remercie dieu d’être tombée sur un mari compréhensif qui m’a encouragé et aidé dans ce domaine.. 😉

En somme……..une vraie autotic-tac. 😆 ,une solaire qui n’a pas perdu son remontoire en cours de route. 😆
C’est pour ca que tu as, en plus,une aiguille « special passé composé » :<> 😆 😆 😆

[Alaa-eddine]

bein à vrai dire je n’en sais rien 🙂 c’est pas moi qui gère cette partie

[Alaa-eddine]

@OUJDI_PUR wrote:

@dawy wrote:

@OUJDI_PUR wrote:

@alae eddine : goulli hakda alors njiw nadarbou lbastila w kou3b ghzal 😆

8anta tchouf a khouya OUJDI-PUR.
ALADINO AL ALIBBA la3ab m’3ana badouble nationalité wa7na lakhbar 😆

wahe a khouya dawi wahe rahe marra hna marra lhihe
iwa ssi alae yake ma kayen http://www.fes.net 😆

@dawi : bessaha l’avatar rak mdawwina oujda

haha , je suis moitié oujdi moitié fassi d’origine mais c’est vrai que si je compte le nombre de fois que je suis allé à fes ca ne fera meme pas un mois cumulé dans toute ma vie …. je cherche pas à me justifié j’assume et je suis tout à fait fier de mon mélange 😀 …. j’irai meme plus loin, je suis meme un quart lilois et un 5eme parisien maintenant 😆 … on sait jamais ca pourrais vous interesser 😉

pour fes.net bein y’a deja une copie qui s’appelle fescity.net je pense (et qui es sortie apres oujdacity.net, je le précise sinon on vas encore m’accuser de plagia 😆 )

@nass : t’inquiète pas pour aladino nass 🙂 , ils oublient que c’est moi l’admin ici 😉

[dawy]

ayman wrote:

J’avais qd même quelques doûtes sur tes sorties nocturnes 😈 , avec le disco c confirmé :lol:[/quote

Annachat sb7wa 3achia 😆 😆 😆 😆 .
On ne vit qu’une fois.Du nachat sain bien entendu pas celui auquel tu fais allusion.
Alla! ikhallina wa ayakoum daymen nachtine.
Le mot disco qui est sur mon avatar n’est qu’un simple intrus 😆 Il s’était invité tout seul,un vrai toufayli.
J’éspère que maintenant tu es bien fixé 😆
A ton tour de nous dire ce que contient, comme elixir,

NASS,
Je ne savais pas qu’il y avait un age pour le disco.
Ce n’est pas ce que m’a dit ,mon copain ,chikh Bourass quand on était tous les deux à la maternelle 😆 😆 😆

HOULAKOU,
Cet avatar est dédié,en hommage, à un ange qui officie effectivement à Sidi chafi et qui a pris bien soin de moi lors de ma convalescence.
Cet ange n’est autre que l’infirmière en chef de la fameuse »7ofra clinic ».
Le rouge et le bleu ? c’est son univers ghi dwa la7mar ou lakhoute m’zarguine.
A chaque fois que je pense à elle ,je ne peux m’empecher de fredonner l’moumarrida de Raba7 daraissa.
Un vrai délice.

[Alaa-eddine]

@من بلاد الشيخات wrote:

je ne vise personne dans ce que j’ai écrit, je parlais d’une façon générale, à oujda et en orient, il y a une mentalité tribale, chacun se range derrière sa tribu, les gens te « jugent » d’abord par rapport à ton appartenance ethnique et tribale et pas par rapport à tes qualités personnelles.

j’ai donné l’exemple de quelqu’un qui te demande, à oujda, t’es d’où, si tu dis d’oujda, il s’attend à ce que tu précise ta tribue …

cela existe peut être dans tout le maroc, mais à oujda c’est assez remaquable.

moi en tout cas je t’ai très bien compris et je suis tout à fait d’accord ! maintenant je ne suis pas le mieux placer pour savoir si cette mentalité etait là depuis le debut et que c’est celà qui a engendrer le rejet des autres ou alors c’est le rejets des autres qui a alimenter cette mentalité … quelque soit la cause, le fait est que cette façon de penser est est aussi fausse que le rejet de l’autre … pour moi le seul vrai critaire objectif comme tu l’as si bien dis, ce sont les qualités personnelles .

@من بلاد الشيخات wrote:

je ne sais pas si je me suis bien exprimé, mais l’idée est là, l’attachement à ces racines c’est bien, mais le mieux c’est de prendre en compte les racines les plus fédératrices possibles.

exactement, tu as tout résumé 🙂

@من بلاد الشيخات wrote:

il y a un exemple libanais qui shématise ça, et que je deteste beaucoup : moi et mon frère contre mon cousin, et moi et mon cousin contre l’étranger.

😆 héé oué … ca me fais penser à ….. nous (les arabes)

🙄

[OUJDI_PUR]

@من بلاد الشيخات wrote:

ah les gars, laissez parler !! ignorez-les !
j’ai eu l’occasion de roncontrer des casawi, au début, ils te regardent avec un sourir moqueur rien qu’en sachant que tu viens d’oujda, mais avec le temps ils seront obliger de garder leurs limites.

je confirme : quand ils sont gentils cé lorsq’ils voient leur interet (pas forcément matériel).

le seul moyen efficace c’est de les ignorer.

cela n’est pas une généralité, c’est une réalité.

Il existe aussi, malheureusement, à oujda une mauvaise mentalité tribale, keske ça veut dire: être un pur oujdi ? un vrai oujdi ? un 100% oujdi ? (comme il a dit sélim sur sa femme) cé quoi lawjada la7rar ?
y-a t il un oujdi à 80%? un oujdi inpur ? un faux oujdi ?
quels sont les critères de la vraie « l’oujdité » d’un individu ? ses deux parents ? ses deux grands parents ? être de ahl angad ? être de beni znassen ? bni guil ? mhaya ? qui est le vrai oujdi parmi tous ces gens ?

je n’ai pas envi de ré-orienter le débat vers une discussion conflictuelle inter-oujdi, mais je veux mettre le point sur le fait que cette fierté exagérée et cette revendication tribales renvoient immédiatement et indirectement au rejet des autres, les wjada reprochent aux autres ce qu’ils font chez eux depuis toujours : « rejet » des sa7rawa et swassa etc etc …

à l’orient marocain, t’as vocation à préciser de quelle tribu tu es !! t’es d’oujda ? OK, et t’es d’où ? znassni ? ngadi ? t’es de tawrirt ? OK, mais t’es d’où ? de ouled ja3 ? etc etc

cette attitude a renvoyé aux autres (ghraba etc etc) une image d’un oujdi proche du « racisme ».

WACH SAHBI RAK TAHDARE 3LIYYA

nb: relis l’histoire d’oujda

Les anciennes familles de la ville :

Dans la période pré-coloniale, la population d’Oujda était formée de groupes d’origines variés. En 1907 déjà, la diversité de ses origines était très grandes. On distinguait d’après Voinot : Les Oulad Amran , les Achegfane, les Ahel Oujda, les Oulad el Gadi, les Ahel Djamel, Les Oulad Aîssa.

Ces six groupes avaient donné leur nom aux six quartiers d’Oujda. Chacun d’eux aurait été lui-même constitué par les éléments de provenances diverses.

Les Oulad Amran se subdivisent en :

Chekarna : sont chorfa (celui qui descend du prophète par Fatima) et seraient par les uns du ksar Oudaghir de Figuig, d’après les autres de Nédroma (Algérie).
Oulad Moulay et Abbes : également chorfa auraient abandonné la région de Tlemcen au XVIe sciècle pour fuir la domination turque.
Chouazi ou Oulad Ghazi : seraient originaires soit Tafilalet, soit des Beni-Snassen.
Tlemçaniines seraient arrivés à Oujda vers la même époque que Moulay Abbès.
Les Achegfane : Auraient de origines extrêmement variées allant des Beni-Snassen au Tafilalet en passant par Tlemcen et Figuig.

Les Ahel Oujda : sont formés par deux groupes peu nombreux :

El Bequia : qui signifie « le reste » est composé des Oulad Menni, Oulad Mohamed ben Larbi et Oulad el Moul ; il serait le dernier vestige de l’antiquité population pré-islamique qui aurait occupé la ville au temps du Sultan l gendaire El Ablak el Fortas.
El Kouarda : comprends principalment des gens originaires de Kouarda, et peut etre aussi quelque Beni-Snous et Beni-Bousaiid.(Algerie).

Les Ouladd el Gadi : sont très mélangés ; cette fraction est constituée par les Arabes et les Berbères venus d’un peu partout. On y trouve, entre autres, des Beni-Snassen, des Cherada, des Beni Bou Said ainsi que des gens de Zouî et Aira près de Nemours.

Les Ahel el Djamel : ont des origines diverses tout comme les précedents ; les Ouled Bou Kais viendraient du Ksar du meme nom (Sud Oranais) ; les Ouled El Khaled des Beni-Snassen, les Ouled Chamma de Tlemcen, les Ouled Filali du Tafilalet.

Les Oulad Aissa : se divisent en Oulad El Mir et Oulad Aissa. Les premiers sont originaires des Beni Mimoun, chez les Beni-Mengouche, Beni-Snassen , les seconds des Oulad Aissa de l’ouest. Quelques familles provenant des Oulad El Arabi du sud de l’Atlas et des Beni-Yala se sont intégrées aux Oulad Aissa.

La population s’est diversifié sous le protectorat français en 1907 du fait de l’afflux constant d’individus venus de tous le Maroc oriental, d’Algérie mais aussi de Maroc occidental, de Fez, Casablanca, Marrakech et même de Sous.

moi je suis fier d’etre oujdi mais ca ne veut pas dire que je suis raciste

actuelement je vis a rabat et alhamdoullah je n’ai pas ce genre de probelems
mais rake 3aref dar lkhedma khedma dar ! au cafe rayyahe solo
welli yaddakkare yar3afe sahbi

en ce qui concerne casawa wach ngoullek des vrais profiteurs assalam yarabbi
assane yadhake lessane **** welgalb fihe lakhdi3a
CA VA

[Anonyme]

ah les gars, laissez parler !! ignorez-les !
j’ai eu l’occasion de roncontrer des casawi, au début, ils te regardent avec un sourir moqueur rien qu’en sachant que tu viens d’oujda, mais avec le temps ils seront obliger de garder leurs limites.

je confirme : quand ils sont gentils cé lorsq’ils voient leur interet (pas forcément matériel).

le seul moyen efficace c’est de les ignorer.

cela n’est pas une généralité, c’est une réalité.

Il existe aussi, malheureusement, à oujda une mauvaise mentalité tribale, keske ça veut dire: être un pur oujdi ? un vrai oujdi ? un 100% oujdi ? (comme il a dit sélim sur sa femme) cé quoi lawjada la7rar ?
y-a t il un oujdi à 80%? un oujdi inpur ? un faux oujdi ?
quels sont les critères de la vraie « l’oujdité » d’un individu ? ses deux parents ? ses deux grands parents ? être de ahl angad ? être de beni znassen ? bni guil ? mhaya ? qui est le vrai oujdi parmi tous ces gens ?

je n’ai pas envi de ré-orienter le débat vers une discussion conflictuelle inter-oujdi, mais je veux mettre le point sur le fait que cette fierté exagérée et cette revendication tribales renvoient immédiatement et indirectement au rejet des autres, les wjada reprochent aux autres ce qu’ils font chez eux depuis toujours : « rejet » des sa7rawa et swassa etc etc …

à l’orient marocain, t’as vocation à préciser de quelle tribu tu es !! t’es d’oujda ? OK, et t’es d’où ? znassni ? ngadi ? t’es de tawrirt ? OK, mais t’es d’où ? de ouled ja3 ? etc etc

cette attitude a renvoyé aux autres (ghraba etc etc) une image d’un oujdi proche du « racisme ».

[badredine]

@ratek84 wrote:

Merci pour les video
vraiment il manque hassan alla , l mco a besoin de lui
je sais pas si quelqu’un sais ou il joue pour cette saison ??

il est encore avec le havre 😉 😉

[ayman]

Marhba bik Sélim parmi nous , je vois bien que t’es pas vraiment content des Rbatis et majawarahom 😀 ,tu me fais penser à ma premiere visite à rabat soit disant pour des vacances j’avais 18 ans 😀 dès mon arrivée comme je connaissais pas dutout la ville je demandais au gens de m’aider à trouver mon adresse , et ma surprise que chaque fois quelqu’un me montrait un chemin different de l’autre , j’etais perdu ! et j’ai perdu un sacré temps pour trouver le bon chemin, et puis quelque temps apres j’avais rencontré une fille elle etait sympa et je lui ai demandé pourquoi les gens ne voulaient pas m’aider pour trouver mon adresse , elle m’a repondu pas tres etonnée : »hnaya kayajliw » biensur j’avais pas compris ce que voulais dire le mot « yajliw » apres quelques exlplications j’ai compris que ça veut dire « yhamlouk » j’etais comme ça 😯 , dans quel but ?! lah wa3lam! . par contre elle avait bonne impression sur wjada elle m’a dit que j’ai toujours entendu qu’ils etait « rjal » voilà et quand elle m’a posé la question ce que je savais des rbatis  » j’ai dit  » rien » mais avant qu’elle dise un mot apres son regard de fille un peu vexée , j’ai repondu » mana3ref 3lihoum walou parceque hadi la premiere fois que je vais avoir un contact avec les rbatis , et je compte sur toi pour me faire une idée » (entre nous; bien parlé? 😆 😆 ). voilà en gros ma premiere visite à rabat puis d’autres mesaventures, mais finalement je pense pas que c’est une raison pour dire tel gens sont mieux que les autres , il faut toujours avoir des reserves,et surout ne pas juger l’ensemble ,les gens sans scrupule et les truands sont parout .
je comprends tes sentiments de haine et de rage mais c’est une question de temps ,tu te remetteras c’est sûr,et c aussi parceque t’etais loin de ton milieu habituel et c aussi une raison pour se sentir vulnerable et fragile , on est tres vite blessé et sensible à toute provocation..finalement je prefere ne pas coller une etiquette à tel ou tel communauté ou region car même au sein de la même famille tu peux trouver un bon et un mauvais 😉

[ratek84]

je suis tt a fait daccord ils essaient de se mentrer ouvert et cool avec tt le monde et dans leur fond ils n accepent personne autre que les casaouis , et ils se croient que c’est eux le maroc et … et … et …. kayna hadi et ma3rouba 3lihom
sinon on s en fou nous lhamdoulah que hetta oujada 3endhom fhamethom et ils regardent le maroc et le marocains avec leur propre oeille hetta hna 3endna ghi OUJDI wella mayech9ach , et ma3labalnach b reste ( vraiement ce que j aime chez les oujadas : oujadas les best et … le reste ) 😈 👿

[nass]

merci OUJDI-PUR:..;
c’est tellement vraie ce qu’il dit…!!
j’aimerais bien que tu nous en postes d’autres, si t’en as la possibilité…
merci encore une fois.. 😉

[nass]

salut sélim je te souhaite déjà le bienvenu parmi les tiens .. 🙂
que ça soit au Maroc ou sur oujdacity..
en ce qui est des r’datis, je confirme ce que tu as dis..ils ne sont pas très accueillants et ont un caractère un peu spécial..ils croient qu’ils sont les seuls vraies Marocains et le restes des Marocains le sont moins..
par contre a casa c’est diffèrent..ils ont une mentalité plus ouverte, et a ce que j’ai constatée ils apprécient les oujdis et les respectent..donc ne crois pas que tous les ghrabas sont kif kif.. 😉

[selim]

Bonjour, salam, azoul,

Tout d’abord je tiens à me présenter, suis heureux d’être parmis vous.
Natif d’un village au nord de la France, et marocain de wijda.
Fier de mes parents qui m’ont appris l’arabe et enseigné nos valeurs tant chéries…

Suite à une formation de 10 mois à Rabat, je vous apporte mon expérience personnelle.

J’étais trés content aprés avoir reçu mon arrêté d’affectation. Moi, mon épouse ( wijdia à 100 %, est arrivé en France 2002)et mon fils, rabbi i khéléhlina, sommes arrivé à Rabat un soir.
NOus prenons le taxi pour rejoindre notre appart à agdal pour ceux qui connaissent…et le chauffeur bel mébdo, gelna wech intoma dzairiyéne.
Je lui ai dit NON, je lui demande pk , il me dit eh ben tu as l’accent des algériens, je lui dis, ben c comme ca, il m’a dit oui je vous comprends vous etes de wijda!!!!
On arrive en bas de l’immeuble, j’évite de parler arabe comme me l’a dit mon épouse…Tout se passe bien , sauf quand le gardien nous voit et me demande si j’étais le fameux  » sélim » de Paris, et oui c moi!!
Pk tu ne parles pas arabe, je lui ai dit que je le comprenais mais ne parlais pas car g un accent…
Bref, le lendemain il m’a entendu parler avec mon épouse et m’a dit , tiens tu parles daba, je lui dis oui je parle DROK. AH T ALGERIEN!!!!!!!

NOn suis franco-marocain de wijda, il me dit ah les gens de wijda!!!!!!!!!
qu’ont-ils les gens de wijda???????????il me dit , que ce sont des « MOUTAKHELIFENE », des gens illétrés, analphabetes , limite sauvage!!

Mon épouse me calme, je lui ai dit  » ana béhdda karré el arbiya, chelhha, o andi bac +5 , chof inta yal « hassèsse » …

IL l’a alerté à tous les voisins comme quoi j’étais racistes et nationalistes.

J’arrive au travail, hamdoullah mes collègues francais étaient treés accueillants, par contre les locaux  » r’batiyénes » trouver bizarrement que j’étais wijdi!!!!!!!!!!!!!
Comme si les wijdis n’étaient pas INSTRUITS!!!

Ils me disaient mais pourquoi tu refuses de boire avec nous, ( ils sortaient entres eux le week-end ), pk t’es toujours avec ton épouse et ton fils, yallah daba intkawsso chi kwiyésse…
Mais bien-usr, comme je refusais, ils me disaient daba int »i » fel kharéj o chédd fé dine..
Goltéhhome bkate fé terbiya mabkatch flé bled fi hayéch.
Pëndant 10 mois g vécu l’enfer et je PRECISE, C UNE GENENRALITE, la pluaprt des gharbis me faisaient des sale coups en douce, une vraie sale race

J’en ai profité pour faire le tour du Maroc, wallah g compris pk certains wijdis préférent les algériens au marocains.

hassol g trop choses à raconter….

Hamdoullah, j’ai terminé mon stage , malheureusement g un trés mauvais souvenir des ghrabas…

[fadi]

Voiiila !! Pour qu’il y ait pas de derives .. Un nouveau topic pour notre Histoire avec Oujdacity !!

La mienne devrait certainement etre la plus ancienne

C’est en 2003 que j’ai fait la decouverte de l’ancien site Oujdacity .. J’étais à Taza à l’époque .. Une ville ou il n’y a absolument rien à foutre ( Oujda Ra8a Nwawer ) .. C’était mon année de Bac .. donc je cherchais des infos sur les écoles supérieures ou je pourrais continuer mes études supérieures .. Oncle google m’a proposé Oujdacity .. Et voila !!

A l’époque y avait pas encore le forum .. donc je me connectait que rarement pour me ressourcer de ma ville natale .. Maintenant j’en suis devenu accro .. Le8la Ybli Chi Mslem 😆 😆