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[MEHYAWI]

yak a fadi golnalkoum zidona tsawar wala diwamna.ben3amiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii mais ma3mich oujda nta3na ga3 aya besaha

[BOUAYED]

Bismi Allah Arrahmane Arrahim.

Cher Alaeddine, je commencerai mon intervention par ceci :
« LA LIBERTE DES UNS FINIT LA OU COMMENCE LA DIGNITE DES AUTRES ».

Le jour où on a permis à ce Juif ou Faux Juif d’utiliser un Nom que je ne veux pas citer car il s’agit d’une provocation pure et simple et c’est une insulte à notre intelligence et à notre dignité comme arabes et musulmans.
Si tu demandes à beaucoup de personnes parmi les internautes inscrits, ils te demanderont de supprimer ce Nom, le nom d’une personne que Dieu est entrain de lui faire payer ses crimes sur Terre avant le Jugement Dernier.

J’ai commencé à expliquer dans un autre topic la différence entre Les Fils d’Israel et les Juifs et on peut citer pour cela Versets du Coran et Hadiths du Prophète MOHAMMAD SAAS et beaucoup de gens le savent.

Cette personne qui prend toute personne qui parle de religion musulmane, chorfas ou autre comme des Ignorants sont tout simplement des Bac + 15 , Scientifiques et Juristes et il y en a d’autres qui sont partout ailleurs peut-être encore plus étoffés et pas nécéssairement des Barbus comme il les imagine.

Il dit être un Juif d’Oujda, Mohalch (ndlr : ça m’étonnerait), j’ai devant moi la liste des familles juives qui ont habités Oujda et l’Oriental. Qu’il Essaye de me les citer.

Un Juif ou un Faux Juif qui soit disant s’est converti à l’Islam et dont les Interventions dans certains domaines portent beaucoup de préjudices à l’Islam. Mon oeil.

Il n’est pas le genre de Juifs qu’on a connu et qu’on connaît à Oujda, des gens respectueuses pour les musulmans vivant avec eux et respectueuses avant tout pour elles-même.

Il parle des années de plomb, des années 1960-1970 comme un opposant ayant subi des exations, une chose qu’a subi aussi d’autres marocains y des chorfas mais pas les malheurs des juifs de l’Oriental subis surtout à Jerada dans les années 40, du temps de Vichy et que les Juif gardent bien en mémoire. Un Bon Juif gardera en mémoire la position de Feu SM Mohammad V pour le problème de déportation pendant la 2ème Guerre Mondiale.

Est-ce vraiment un Juif ? la question se pose et on le saura tôt ou tard.

Mr Abdallah, vous avez bien fait en montrant ces photos et il en faut d’avantage.

Mr Juif ?! vous avez dit pas mal de choses pas très gentilles sur les Chorfas et c’est pas bien et vous avez touché la Oumma et c’est déguelasse pour un soit disant musulman de la dernière minute.

Et qu’est ce que vous avez récolté de pas mal de gens qui se branchent sur ce Site : SALE JUIF et ce qui m’a été dit par des dizaines de personnes.
Un Juif Marocain, ce n’est pas possible, il est pour rien le pauvre dans ces BLAGUES comme vous les avez appelé une fois.

Il y aussi autres choses que vous avez dites GRATUITEMENT, mais InchaAllah les réponses viendront en leurs temps.

Mr Alaeddine, ton magnifique site n’a pas besoin de tels provocateurs.

Wa Sallamou Alaikoum wa Rahmatou ALLAH

[MEHYAWI]

salam; ben mois je suis de ceux qui ne sont pas fiere de leure nationalite marocaine.moi mais raison sont la premiere les marocaine car ont est devenu comme les pays d asie (tourisme sexuelle) ont plus pour vivre au maroc il faut etre riche en plus avoire des contacte partous sinon tu devient un objet ont se sert de toi et puis ont te jete.
moi inchalah a la premiere ocasion je change ma nationalite l inportant c l islam et la planette entiere est a dieu

[Alaa-eddine]

@Abdellah wrote:

oui Alaa , tout a fait d’accord avec toi et je pense que les média européen déforment la réalité et essayent de montrer les israeliens comme des opprimés.

j’ai supprimé quelques images du 1er poste car chaque fois que les voit j’ai mal au coeur .

autre chose, j’apprend a utiliser photoshop et je veux savoir ton avis sur cette affiche : http://img273.imageshack.us/img273/3949/affiche2zv9.jpg

Elle est très bien l’affiche , meme si le sujet est très cruel 🙁 . . . parcontre moi je n’ai jamais touché à photoshop 😆

[manara]

el 7obbi gamiil
llili 3ayyesh fi8
lou8 alfi dalil
tessalouuni
tessalouni 3alii8

😆 😆
al 8obbo min taraf wa7ed ma7koum 3al8 bil 3adab
wal fachal

8adha la yamna3 min anna al 3ichra
waal mofa8ama ba3da azzawaj tuwallido kadalika al 7obb

8adda machahadtou8ou 3inda walidayya
lam yakon bayna8oma 7obb bil ma3na al 7ali
falna dat flan

la famille 9alo hadik bent nass
we 8adak wald nass
alors nzawjou8oum
voilà
makayen ni 7obb ni i3jab
ni rien de tout
we kolchi ra8 bikhir ila yawmina 8ada
des hauts et des bas comme tout le monde
et la vie continue
et là je rejoins dahlia pour le maktoub

mais al wa9t tbaddal
wal 7ayat s3abet
ri Allah yster
bonne chance à tous 😉

[manara]

@ singapore girl

d’abord felicitations, et kolchi mabrouk
normalement à partir du troisième mois t’auras plus de nausées

moi j’utulisais en altérnance la menthe sous toutes ses formes:

chewingum
pastilles
mais surtout la menthe fraiche ( sans le thé)
tu mets de l’eau bouillante sur ta menthe fraiche
tu laisse infuser et tu en bois par petite gorgées le long de la journée

tu peux utiliser aussi le gingembre frais
tu le rape tu ajoute du citron
de l’eau chaude
puis quelques feuilles de menthe
et du sucre
c’est une boisson chaude et efficace aussi
si tu ne supporte pas le goût du gingembre frais, il ya les gelules au gingembre

voilà pour les trucs que j’ai utilises
car comme a dit Alaa faut pas s’automedicamenter dans ton état
faut consulter ton medecin
Allah ykoun fi 3ounek
we Allah ykammalek bikhir 😉 😉

[Abdellah]

oui Alaa , tout a fait d’accord avec toi et je pense que les média européen déforment la réalité et essayent de montrer les israeliens comme des opprimés.

j’ai supprimé quelques images du 1er poste car chaque fois que les voit j’ai mal au coeur .

autre chose, j’apprend a utiliser photoshop et je veux savoir ton avis sur cette affiche : http://img273.imageshack.us/img273/3949/affiche2zv9.jpg

[manara]

@saidi wrote:

Bonjours à tous,
Manara, j’espère que tue ne t’ai pas fâchée, je n’ai fait que rigoler, je vais souvent dans des restaurants orientaux et notamment libanais, on y mange très bien, pour le chirozo, c’était surtout pour taquiner notre ami fady.
Fady et dahlia, mille merci pour vos invitations, je ne m’attendais pas à autre chose de vos parts. salut

mais non
je ne suis pas fachée
t’inkiète
ma3lich 7atta ida kont nta za3fan
ndiroulik chwiyya douarra bel 7ommoss 😆

[saidi]

dahlia bonjour, j’ai vu que tu a déniché la recette pour la confiture de rose et j’ai vu aussi que tu voulais le faire avec les roses de ton jardin! a mon avis ce n’est pas prudent, ghadi dirinna chi fdiha, khallik, sabri chouia hatta nchouf dek sahbi essouri ou njib lek lekhbar beddabt, salut

[dahlia]

@nediha_gawriya wrote:

had chi ykhewef vau mieu resté celib 😉

dans la vie il y a toujours eu la dichotomie du bien et du mal…du bon et du mauvais …nous sommes tous mis a l’epreuve …faut pas paniquer

il faut se preparer a tout dans la vie ,il ne faut pas se laisser hanter par la peur ….

cette peur ne pourrait etre vaincu que si nous vivons en paix avec le Bon Dieu ,et avec soi…je crois qu’en ayant peur de Dieu tout ce qui nous entourerais aurait peur de nous….

tandis a la description de notre société initié par manara et abdellah il est vrai que ca fait mal de voir t d’entendre parler de ces phenomenes ….ALLAH I7ADD AL BASS OUSAFI …. 😕 😕

[Abdellah]

@nediha_gawriya wrote:

had chi ykhewef vau mieu resté celib 😉

mab9itich bagi diha gawriya ? 😉

bon , je vois qu’on parle en general de la famille marocaine et l’evolution inquietante des choses.
on disait toujours que l’occident nous surpasse dans plusieurs domaines , mais la seule chose dont nous étions fièrs etait nos familles et les relations solides entre ses membres , malheureusement ce n’est plus le cas , nos journaux sont bourrés d’histoires des maries qui agressent leurs femmes , et des femmes qui tuent cruelement leurs hommes , sans oublier le nombre des cas de divorce et le pourcentage de célibat qui augmentent .

Dans ce monde matériel où nous vivons , on oublie les enseignements de notre prophète SAWS, et j’aime bien terminé par ce Hadith qui indique aux jeunes trouver son autre moitié

« تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك »

[fadi]

mange comme tu veux mais habilles toi comme veut les autres

je dirait plutot habilles toi comme tu veux et mange comme veux les autres ..

La preuve c’est kand tu est seule par exemple, ça t’arrive de manger n’importe comment, le morceaux de tomate qui sort du sandwich, la sauce qui déborde .. Bref, tu ne fait pas attention a ta façon de boufer ..
Par contre si tu es assis a table avec des gens que tu connais ou tu ne connais pas, tu fais plus attention a ce que ta façon de manger soit correcte ..

Concernant la façon de s’habiller, je pense que c’est un choix personnel et que ça ne concerne que soi méme .. On va pas dire a tel ou tel personne change ton style parce que ça ne me plait pas, ça serait béte quand méme 8)
Il est vrai que le style Hip Hop par exemple ne plait pas a certaines personnes, mais notre société arrive a l’accepter ..

[manara]

merci dahlia et oujdi d’avoir poste le sujet
cela m’a permis d’effectuer une tite recherche
voilà ce que j trouvé à ce sujet

Que pense l’Islam de la musique ?

Réponse du Docteur Yûsuf `Abd Allâh Al-Qaradâwî
Parmi les divertissements qui réjouissent les âmes, qui égaient les cœurs et qui font plaisir à l’ouïe, il y a effectivement le chant. L’Islam considère le chant comme licite tant qu’il ne contient pas de propos grossiers, obscènes ou incitant à la débauche. Et il n’y a aucun mal à ce qu’il soit accompagné de musique, si, du moins, celle-ci n’excite pas les nerfs.

Le chant est recommandé lors des occasions heureuses, afin de répandre la gaieté et de divertir les âmes. Cela est d’autant plus valable les jours de fêtes, de noces, de retour d’un absent, ainsi que lors des repas de mariage, des repas en l’honneur d’un nouveau-né et lors de la naissance du bébé.

Ainsi, 3aicha – que Dieu l’agrée – assista au mariage d’un couple médinois et lorsqu’elle rentra chez elle, le Prophète – paix et bénédiction sur lui – lui demanda : « ô 3aicha, n’ont-ils pas organisé une fête ? Parce que les Ansâr aiment faire la fête. » Ibn `Abbâs dit : « 3aicha, assista au mariage d’une femme médinoise parmi ses proches. Le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui – arriva et dit : « Avez-vous offert les cadeaux à la mariée ? » On répondit : « Oui ! » Il demanda : « Avez-vous envoyé quelqu’un chanter en son honneur ? » 3aicha répondit : « Non. » Le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui – reprit : « Les Ansâr sont des gens galants. Pourquoi n’avez-vous pas envoyé avec la mariée quelqu’un chantant par exemple :

Ataynâkum ataynâkum
Fa-hayyânâ wa hayyâkum

Traduction

Nous voici venus ! Nous voici venus !
Que Dieu nous salue et que Dieu vous salue !
? »

3aicha raconte que Abû Bakr – que Dieu l’agrée – entra chez elle un jour de Fête du Sacrifice (`îd al-ad’hâ) et qu’il trouva deux servantes qui chantaient et jouaient du tambour, alors que le Prophète – paix et bénédiction sur lui – était recouvert d’un drap. Abû Bakr se mit en colère contre elles. Le Prophète – paix et bénédiction sur lui – se découvrit alors le visage et dit : « Laisse-les Abû Bakr ! Ce sont des jours de fête. »

L’Imâm Al-Ghazâli mentionne dans son livre Al-Ihyâ’ les hadiths sur le chant des deux servantes et sur les jeux pratiqués par les Abyssins dans la Mosquée du Prophète – paix et bénédiction sur lui – alors que ce dernier les encourageait par des exclamations : « Bravo, enfants de Arfadah ! » Ces hadiths précisent également la demande formulée par le Prophète à l’intention de 3aicha pour savoir si elle voulait regarder le déroulement des jeux ou non. Ces mêmes hadiths ajoutent en outre que le Prophète demeura en compagnie de son épouse jusqu’à ce que celle-ci s’ennuyât et voulût partir. On rencontre enfin des hadiths mentionnant que `Â’ishah jouait avec ses amies. Al-Ghazâlî conclut quant à ces hadiths : « Tous ces hadiths sont mentionnés dans les deux Sahîh [1]. Ils constituent de fait un texte explicite prouvant que le chant et les divertissements ne sont pas illicites. On peut par ailleurs en tirer un certain nombre de conclusions concernant diverses permissions :

Le divertissement : tout le monde sait que les Abyssins ont leurs danses et leurs jeux.

Il est permis de se divertir à l’intérieur même de la mosquée.

Le fait que le Prophète dise aux Abyssins : « Bravo, enfants de Arfadah ! » montre qu’il leur demande de poursuivre leurs jeux et les encourage à cela. Comment peut-on alors considérer que ces jeux sont illicites ?

Le Prophète a empêché Abû Bakr et `Umar – que Dieu les agrée – de blâmer, de refuser ou d’interdire le divertissement. Il leur a expliqué que c’était un jour de fête et un moment de gaieté. Or, le divertissement est source de gaieté.

Le Prophète est resté longtemps à regarder les jeux abyssins et à écouter leur musique, après que `Â’ishah – que Dieu l’agrée – a exprimé son accord pour rester également. Cela montre qu’en termes de noblesse de caractère (husn al-khuluq), il est meilleur de faire plaisir aux femmes et aux enfants en assistant avec eux à des divertissements que de vivre dans un ascétisme austère, se priver et priver autrui des plaisirs mondains.

Le Prophète a même pris les devants pour demander à `Â’ishah si elle désirait regarder le déroulement des jeux.

Le chant est permis, ainsi que le battement du tambour, comme le montre le hadith des deux servantes. » Al-Ghazâlî poursuit tout ceci dans le chapitre de l’écoute.
On a rapporté au sujet d’un grand nombre de Compagnons et de Successeurs [2] – que Dieu les agrée – qu’ils écoutaient des chansons sans y voir le moindre mal.

Quant aux hadiths prophétiques qui interdisent le chant, il faut savoir qu’ils sont complètement défaillants, si bien qu’aucun d’eux n’a été épargné de la récusation des juristes et des traditionnistes. Le juge Abû Bakr Ibn Al-`Arabî dit : « Rien d’authentique n’existe quant à l’interdiction du chant. » Ibn Hazm dit : « Tout ce qui a été rapporté sur l’interdiction du chant est faux et controuvé. »

Néanmoins, le chant et la musique sont souvent allés de pair avec des veillées arrosées et débauchées, ce qui a incité un grand nombre de savants à interdire, tout du moins à déconseiller le chant et la musique. Certains d’entre eux ont dit : « Le chant fait partie des plaisants discours mentionnés dans le verset : « Et, parmi les hommes, il en est qui, dénués de science, achètent de plaisants discours pour égarer hors du chemin de Dieu et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. » [3] »

Ibn Hazm répond : « Ce verset mentionne un trait de caractère, qui, s’il est présent chez une personne, fait d’elle automatiquement un mécréant. Il s’agit de celui qui prend le Sentier de Dieu en raillerie. Ainsi, celui qui achète un recueil coranique afin d’égarer les gens du Sentier de Dieu et le prendre en raillerie est très certainement un mécréant. Et c’est ce type de personnes que Dieu – Exalté soit-Il – dénigre dans ce verset. Il ne dénigre nullement celui qui achète des plaisants discours dans le but de se divertir et de détendre son âme, et non dans le but d’égarer les gens du Sentier de Dieu. »

Ibn Hazm répond également à ceux qui prétendent que le chant, ne faisant pas partie de la vérité divine, fait dès lors partie de l’égarement. Ceux-ci s’appuient sur le verset suivant : « Au delà de la vérité qu’y a-t-il donc sinon l’égarement ? » [4] Ibn Hazm réplique : « Le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui – dit : « Les actions sont jugées d’après les intentions, et il en sera tenu compte à chaque homme dans la mesure de son intention. » Ainsi, celui qui a l’intention d’écouter des chansons afin de mieux désobéir à Dieu est un débauché – et cela n’est pas spécifique uniquement au chant. Quant à celui qui a l’intention de détendre son âme, pour mieux obéir à Dieu – Exalté soit-Il – et pour retrouver son dynamisme dans l’accomplissement d’œuvres pies, est quelqu’un d’obéissant et de bienfaisant. Et ce qu’il fait relève alors de la vérité divine. Quant à celui qui n’a l’intention ni d’obéir à Dieu ni de Lui désobéir, alors celui-là se livre à des futilités pardonnées par Dieu. Il possède alors le même statut que celui qui sort se promener dans son jardin, ou celui qui s’assoit devant sa porte et regarde les gens passer, ou encore celui qui teint son habit en bleu ou en vert, etc. »

Il existe cependant certaines limites qu’il est nécessaire d’observer, en ce qui concerne le chant.

Il est ainsi nécessaire que le sujet de la chanson ne contredise pas la morale et les enseignements islamiques. Une chanson qui glorifierait par exemple l’alcool ou qui inciterait à sa consommation est illicite, aussi bien pour celui qui la chante que pour celui qui l’écoute.

Toutefois, le sujet de la chanson peut parfois ne pas être contraire aux directives islamiques mais c’est la manière dont le chanteur l’interprète qui déplace la chanson du domaine licite au domaine illicite. Un exemple caractéristique est celui du chanteur qui interprète les paroles de manière lascive et déliquescente, cherchant à éveiller les instincts et à séduire l’auditeur en excitant ses désirs concupiscents.

Tout comme la religion combat l’outrance et l’excès, quels qu’ils soient, même au niveau du culte, elle combat l’excès dans le divertissement. Elle n’accepte pas que ce dernier occupe tout notre temps, car le temps, c’est la vie !

Nul doute que l’excès dans les choses licites déborde sur le temps à consacrer aux obligations, religieuses ou autres. Quelqu’un a dit avec justesse : « Je n’ai jamais pas vu un excès sans qu’il n’y ait à côté un devoir négligé. »

Il demeure néanmoins des choses pour lesquelles l’auditeur est soi-même son meilleur conseiller. Si les chansons, tout du moins un type particulier d’entre elles, excitent ses instincts, le séduisent, ou font dominer son aspect animal sur son aspect spirituel, alors il doit éviter de les écouter, afin de fermer les portes par lesquelles s’engouffrent dans son cœur, dans sa religion et dans son caractère, les tempêtes de la tentation. Ainsi, il se repose lui-même et repose les autres avec lui.

Il est consensuellement admis que le chant devient illicite s’il est accompagné d’autres interdits comme l’alcool, l’indécence ou la débauche. C’est de cela qu’a prévenu le Messager de Dieu – paix et bénédiction sur lui : « Apparaîtront des gens de ma Communauté qui boiront l’alcool en lui donnant un autre nom. On jouera pour eux des instruments de musique et des chanteuses chanteront pour eux. Dieu les engloutira alors dans la Terre et il fera d’eux des singes et des porcs. »

Il n’est pas nécessaire que cette transformation en singes et en porcs soit physique. Il suffit d’une transformation de l’âme et de l’esprit. Ils seront ainsi porteurs d’une âme de singe et d’un esprit de porc.

Et Dieu est le plus Savant.

notes

[1] Il s’agit du Sahîh d’Al-Bukhârî et du Sahîh de Muslim.

[2] Les Successeurs sont la génération suivant celle des Compagnons.

[3] Sourate 31 intitulée Luqmân, verset 6.

[4] Sourate 10 intitulée Jonas, Yûnus, verset 32

bonne lecture à tous 😉

[manara]

@fadi wrote:

C’est du Karane à la libanaise 8) 8)
ça a l’air bon celui là

oui tres tres bon 😉

du karane mais ya pas de bayd 😆

c entre la bissara et le karane
en plus le te7ine lui donne un goût meilleur

c bon avec les radis( ceux qui aiment le radis)
saidi je sais pas si va aimer
🙄
mais ma3lich ndiroulou karane 😆

[manara]

Le hoummos est une purée de pois chiches que l’on trouve parmi les plats qui composent le mézzé.

ingrédients:

le jus d’1 citron ou 1/2 citron selon le goût, 2 gousses d’ail écrasées
des pois chiches cuits (maslou9) 200 à 250g
2 cuilleres à soupe de la crème de sesame( te7iné)
Vous pouvez t trouver des pois chiches en boite deja cuits ,à egoutter et que vous mixerez vous même en rajoutant les mêmes ingredientscités

Pour les cuisinieres moins préssées, prendre des pois chiches secs , les faire tremper dans l’eau toute une nuit; Le lendemain, faîtes cuire les pois chiches à feu doux dans une casserole d’eau salée, pendant 1 heure .

Egouttez et Mixez les pois chiches et rajoutez tous les ingredients cités plus haut.

Décorez votre plat avec du persil au centre , arrosez d’huile d’olive. Vous pouvez egalement servir à coté des feuilles de menthe, des branches de ciboulette , des radis épluchés et du pain arabe.

bon appétit 😉 😉