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juillet 4, 2006 à 12:00 #214793
En réponse à : jm trop Berkane!!!
assid
Membre❓ ❓ ❓ Euh… Excuse moi de t’avoir atteints, mais dans l’histoire…c’est qui le malade mentale….?
juillet 4, 2006 à 11:15 #214792En réponse à : jm trop Berkane!!!
ngadi
MembreT’es une vraie malade mentale ! C’est quoi ton problème ? Tu ne peux écrire une phrase sans penser à Oujda. Vas te soigner car tu as un vrai compléxe.
Accépté une imbécile comme toi est un grand sacrifice. Y’en a marre de ces ignorants qui poluent ce forum…juillet 3, 2006 à 11:13 #211932En réponse à : noukat 3la wjada
Anonymous
Membre@reda douzi_2@hotmail.it wrote:
2 brakna kano f saidia kano i 3omo dahlo labhar jahom al mitarnajor galhom fin zaidi galo lo zaidin f berkannn hahahahahahahah
ya wili tazzzzzzzzz had noukta walahila 3la l wjada daghlawa op9sim bilah kdima… dakhlan 3lom blah arah l berkana yamchiw l saidia ghir yatkaw darbin doraytkahwaw ma l3om chab3ino machi ki wjada khasmali yamchiw o haoma y3omo abhara bach maymchich 3lihom lhal
juillet 3, 2006 à 7:57 #214028En réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
BOUAYED
Membreبسم الله الرحمـان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
دائما عن نفس المصدر : » دولة الأدارسة » المذكور أعلاد، نجد ما يلي : « …و إذا كان إدريس الأول قد تبربر لكي يتكيف بالمحيط الذي آواه و اقتطع له مملكة، فإن ادريس الثاني كان بربريا بالطبيعة، حيث إنه ولد من أم بربرية و لم يقدر له أن يعرف والده و ترعرع في محيط كان كل شيء فيه بربريا، إذا استثنينا أولائك الذين لقنوه مبادىء اللغة و الدين.ء
و من ثم فإن وصول هذه الموجات من المهاجرين من القيروان و من قرطبة، و من بينهم علماء و فقهاء و أدباء و غير ذلك من الفنانين و الصناع ممن امتصوا القيم الحضارية في الشرق و في الأندلس، يمثل ثورة ثقافية حقيقية في المغرب اللأقصى. و بفضل هؤلاء سنتتشر الغة العربية بين البربر و يصبح من المتيسر عليهم فهم النصوص الإسلامية الأساسية و تقبل أحكام الشريعة. ء
و بفضل هؤلاء المهاجرين و الذين جاءوا من بعدهم، سيتعزز مدهب أهل السنة، و ينتشر مذهب الإمام مالك بعجما مهد له إدريس الثاني الطريق بالقضاء على اليهودية و المسيحية و على بقايا الوثنية، و باستئصاله لمذهب الخوارج. » انتهى المقال
الأخ أحمد، أستسمح إن كنت أطلت عليك في الإجابة عن تساؤلاتك و كان لا بد لي من إعطائك جميع التفاصيل الازمة حتى لا يتسنى للبعض أن أهل البيت هم الشيعة بالمفهوم الذي بيناه فيما سبق. ء
للذا أهل البيت كانوا و ما يزالوا أهل سنة. ء
Mr Ahmed, je vous remercie d’avoir attirer l’attention des gens sur la différence des appelations entre MOHAMMAD صلعم tel qu’on doit l’appeler et Mahomet tel que les autres le fassent et veuillent qu’on le fasse. Tout le monde sait comment on acaricaturisé notre aimé prophète et que dire de sa descendance.
Je ne vois pas pourquoi certains sont génés qu’on parle des Idrissides, de leur Histoire ou des malheurs non seulement les leurs mais ceux de nombreux descendants du Prophète.AHL ALBAIT. Comme vous savez, on ne peut pas satisfaire ni plaire à tout le monde et je n’aime l’hostilité gratuite.
Il faut qu’on revienne à notre sujet « Les Idrissides de l’Oriental’ et on essayera de temps en temps de rappeler aux gens tout ce qui peut être bon à rappeler ce qu’a dit Allah et Mohammad son prohète
و السلام عليكم و رحمة اللهjuillet 3, 2006 à 7:54 #207609En réponse à : L’association "Espoire Avenir Oujda"
Mounia64
MembreBonjour à tous. Je n’ai malheureusment pas tout compris dans ce sujet.
BOn concernant l’association moi j’aimerais participer d’une façon ou d’une autre. Il est question d’environnement? Car moi je serais plus partante pour une association pour des personnes handicapées. si il y en a déjà qui fonctionnent bien pouvez vous m’orienter?
Merci d’avance.juillet 3, 2006 à 2:41 #210598En réponse à : Euthanasie : Pour ou contre ??
saidi
MembreBonjour à tous ceux qui se sont exprimé sur l’euthanasie. pour ma part et loin de moi de rentrer dans les détails car c’est un sujet sensible, complexe et pour lequel personne n’a trouvé la formule la plus adéquate qui puisse satisfaire les pour, les contre, la religion et surtout la personne concernée. Cependant, je vais me permettre de soumettre à la reflexion quelques points:
1. Tout le monde le sait, il existe, ou on a décidé qu’il existe plusieurs types d’euthanasie, ce problème reste encore nebuleux, il n’existe toujours pas de consensus entre le monde scientifique et le monde religieux pour définir de façon précise ces différents termes très souvent galvaudés.
2. Je pense que ce problème d’euthanasie ne doit pas être débattu de façon théorique car la théorie correpond rârement à la réalité c’est la raison qui me pousse à dire que ce problème doit être étudié d’une toute autre façon qu’one ne le fait actuellement à savoir les scientifiques, les représentants des religions qu’elle soit musulmane, chrétienne ou judaique car le problème se pose de la même manière à ces trois religions. Il serait à mon avis, fort interessant d’étudier ce problème à partir des gens qui l’ont vécu ou qui le vivent actuellement (beaucoup de gens qui n’étaient pas concernés par ce problème parceque non vécu était les champions du droit à l’euthanasie quelque soit son mode devenir du jour au lendemain anti euthanasiste dès qu’un membre de leur famille soit impliqué) l’inverse est vrai, on voit beaucoup de gens qui sont contre l’euthanasie en théorie, changer radicalement d’avis et venir supplier les médecins des services de réanimations pour appliquer cette euthanasie. Si une étude à longue échelle était réalisée à travers le monde et non pas seulement dans une région bien circonscrite du globe , étude qui n’incorpore que les gens impliqués directement, je suis persuadé que les résultats de cette étude seraient stupéfiants par le changement des opinions qui peuvent se produire selon qu’on est impliqué ou non directement au travers d’une membre de la famille.
3. L’euthanasie n’est pas un mot qui doit être pris à la légère puisqu’il y va de la vie d’une personne humaine(ce qui n’est pas peu dire), partant de là, vous serez étonné de voir beaucoup de théologiens qui pronait la thèse anti euthanasie, se trouver devant des personnes humaines dans une situation de souffrance, d’humilité, de dégradation des fonctions vitales, de souffrance psychologique et phylosophique, qu’ils sont capables de redevenir pour l’euthanasie en se basant sur les principes de la religion elle même qui se trouve prise en port à faux et qui finissent par changer d’attitude et à juste titre vis-a-vis de l’euthanasie(les textes des différentes religions citées ont aussi prévu celà, dieu merci)
4. Je trouve regrettable qu’on ne fasse pas appel à deux avis spécialisés et habilités de nous parler de celà, d’une part, une personne du monde médical qui vit quotidiennement la réalité des patients desquelles on parle, d’autre part, un théologien qui nous expose ce qui est prévu par les lois religieuses.
5. Il ya un autre problème auquel je voudrais faire allusion, c’est malheureusement l’hyppocrise il faut bien le dire qu’on rencontre chez les gens, on voit de plus en plus de pieux anti euthanasiste se présenter dans les hôpitaux, après avoir vu l’état dans lequel vit leur proche se tourner vers la mecque et prier » Allah etkheffef aalih » pas toujours à raison car la clinique que voient ces proches familles ne correspond pas toujours à la réalité, heureusement, qu’il ya le monde médical qui les 100% des cas va faire le necessaire pour pouvoir juger d’une situation clinique(rassemblement d’un collège de médecin, infirmières, psychologues, sociologues, spécialistes de tout bord, avant de prendre une décision dans un sens ou dans l’autre). Je ne m’étendrais pas sur les critères qui définissent une mort d’une personne, ils ne sont pas faciles, ne sont pas pris à la légère, pour ce qui celà interesse, je peux vous fournir des sites où vous pouvez allez jeter un coup d’oeil pour savoir comment on peut décider qu’une personne est cliniquement morte, croyez moi on est loin d’un arrêt cardiaque et ou respiratoire et heureusement d’ailleurs parceque si l’on doit se contenter de celà pour déclarer une personne décédée, je pense que les services de réanimations n’auraient pas de raison d’exister.Pour conclure, je dirais qu’il faut toujours avoir à l’esprit qu’il ya beaucoup de gens qui ont été déclarés décédés à domicile par des gens inexpérimentés, alors qu’il s’agit parfois de pathologie médicale banale et récupérable, d’avoir à l’esprit que la mort d’une personne n’est pas une affaire d’un spécialiste mais d’un collège réunissant beaucoup de personnes de différentes disciplines y compris un théologien s’il le faut; Pour finir, et pour pousser la discussion à un niveau un peu plus élevé je me permettrais de poser la question suivante: Lorsque vous êtes médecin, que vous vous trouvez devant un patient de 20 ans, qui est porteur d’une maladie qui va le mener vers la mort en quelques années mais qu’on peut récupérer avec quasi certitude moyennant une importante somme d’argent et à qui vous vous contentez de lui dire de retourner chez lui et d’attendre la mort! c’est peut être une autre forme d’euthanasie. celà donne à réfléchir. merci de votre patience pour ce long article mais je suis sûr que les amateurs des discussions sur l’euthanasie ne se seront pas ennuyé.
salutations saidijuillet 2, 2006 à 4:59 #214027En réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
Anonymous
Membrevraiment je ne sais pas quoi dire. on est toujours en train de jouer dans le petrin. les autres sont en train de developper leurs economies et leurs politiques sans prendre en concideration les races et les couleurs et nous, on est enore en train de se disputer a propt de notre racine et notre langue. il ne me reste qu a vous dire, il faut etudier les produits derives et les indices de la bource en amazigh. les langues qui sont en retard ils les sont malgre nous, car nous somme en retard malgre tout, la seule chose qui rends la langue arabe encore utile c est notre islam notre coran et notre souna, et les ecrits des anciens (oulama: alboukhari, ibn khaldoun, ibn sina, ibn roched…..etc.) mais pour nous, on a presque rien fait pour developper notre langue, les etudes poussees se font en anglais et non en arabe ou en amazigh. et tant qu on se casse la tete a pense a notre histoire et a nos partitions geographiques et culturelles on va rester encore un siecle dans la meme situation, alors qu on realite l histoire se cree par nous meme, pour qu un jour nos enfants parle de nous. c est bien de parler des idrissite ou des autres chorafa mais juste pour l information et pour donner plus de connaissance aux interessants mais pas au point que certaines personnes creent des disputes pour rien.
et mercijuillet 1, 2006 à 7:18 #214765En réponse à : العيب في الأمس ومفهومه الآن
Alaa-eddine
Participantmalheureusement on est dans un temps ou les plus fragiles perdent facilement leurs identitées.
que ca soit par honte de sa propre identité, par l’influence des autres, ou par un manque de conscience .cependant, la réponse à tout ces comportements à été donnée il y’a 14 sciecles :
إذا لم تستحي فاصنع ماشئت
(« si tu n’a pas honte ,fais ce que tu veux » pour ceux qui ne savent pas lire l’arabe 😉 )
à bon entendeur !juin 30, 2006 à 10:49 #211794En réponse à : Sauvgarder SAIDIA > Tous contre fadesa
saidi
MembreBonjour Mr.OUJDINOU, tout ce que vous avez ecrit sur le projet fadessa mérite attention et discussion, pour ma part, je suis pour le projet et je me suis déjà expliqué sur ce site à ce sujet, ceci dit et en accord avec notre amie dahlia, celà ne doit pas se faire avec une passion demesurée en se laissant aller parfois a dire des choses qui peuvent blesser les gens, tenez par exemple, sans vouloir vous blesser, j’ai lu dans une de vos interventions que vous n’aviez pas encore lu le cahier de charge que fadessa a conclu avec les autorités compétentes concernant ce complexe qui n’est plus un projet comme vous pouvez le constater sur place, cette façon de discuter , de défendre une cause sans connaitre les conditions qui ont été établies me font malheureusement penser que vous ne connaissez pas le sujet comme vous l’avouez vous même. Vous ne trouvez pas celà curieux et manque quelque peu de sérieux? tout mon respect
saidijuin 30, 2006 à 6:00 #214711En réponse à : Meme al Karadawi vient d’insulter le maroc
ratek84
Participantil est claire que nos responsables defendent ces malfaiteurs a fin d’acceuillire plus de touristes dans l’avenir ,surtout 2010 et realise le chiffre sacré 10 millions de touristes.
en + il y a un problème de principe chez les marocains il se prennent pour les les plus civiliser ldes pays arabes et pour cela il sont perts de faire tout mm de dinner leurs corps « tramihom »
le maroc et le pays de pédofélie et prostitution num 1 dans le monde arabe et nos pute fond de leur mieux pour devenir le leader mondial et je crois qu’il vont le réaliser avant 2010
EST CE QUE VOUS SAVEZ QUE LE MAROC ET CLASSER 3 EME APRES BAHAMAS ET TAILAND AU NOMBRE DE PUTES QUI CONTIENT
ET C LA VERITE MES COUSINS vous pouvez voir les marocaines qui vivent a l’etrangers (par exemple FRANCE) lorsqu’on di marocainne c ve dire PUTE prete a faire tout pour qlq euros 🙁
karadaoui a raison EH OUI C BIEN DOMMAGE mais c la REALITE
enfin je pe dire que c’est honteu d’etre marocain wellah,;
je pense pas qu’il y aura des solutions ce problème surtout qu’ avec une voiture tu peux baiser toutes presque les filles d’une ville marocaine n’importe laquelle
hetta oujda li kanet yodrabo biha lmatal hadi ch hal wellat khasra (b casaouiate o kenitriate o klk oujdiate)
bnat lyoum veulent arriver vite par n importe kel méthode
LA SOLUTION UNIQUE EST :
IL FAUT REVENIR A NOTRE RELIGION ET SOLUTIONNER LE PROBLEME DE CHOMMAGEjuin 30, 2006 à 2:06 #210975En réponse à : une mauvaise reputation de la femme du maroc.
slimane
Membrevraiment la reputation de la femme marocaine n’est pas a la hauteur.Avant c’etait les petrodollar du golf qui nous critiquent ,mais aujourd’hui tout le monde considere le maroc comme une destination préfére du commerce sexuelle de tout les genre,et a bas prix.
certains disent que la pauvrete a un role principale dans l’evolution rapide de ce phenomene au maroc,mais que dire sur les filles immigres qui sont nee en europe qui prostituent avec les europpens, et surtout les libanais et les syriens,est ce qu’ils ont besoin de l’argent?
le malheur que c’est un phenomene soutenue par les responsables politique du pays.comment expliquer 4 mois de prison avec sursus pour le pedophile francais a marrakech.c’est scandaleux quand tu trouve ceux qui doivent defendre les interret strategiques du pays ,participent dans strategie qui vendent le pays aux etrangers( exemple de fadesa a saidia,villes de marrakech agadir -essaouira … est vendu au francais et les juifs). laka allah ya maghreb .que dieux protege le maroc, puisque notre pays est dirige par les malfaiteurs qui ne connaissent que leurs interret particuliers.meme l’opposant d’hier avec si laalou, vient de faire des affaires scandaleux leur de son gouvernance.donc sur qui en doit compter pour sauver le pays.laka allah ya maghribouna laka allah.juin 28, 2006 à 11:27 #214740En réponse à : فلسطين بين الهوان العربي والطغيان الصهيوني
dawy
MembreBonjour mr IL KADIRI,
Wa kam min fiatin 9alilah………………….S A AL3ADIM.
En tant que musulmans nous devons assumer pleinement nos responsabililités.Et arabes surtout.
Nous vivons une époque où notre civilisation-identité est au creux de la vague.
Nous nous obstinons ,mordicus, à ne pas le reconnaitre et continuer à nous accommoder de certains exploits de nos ancetres,dans pas mal de domaines.
La civilisation arabo-musulmane ne renaitra que par la science et non par les slogans ou la poesie.
La poesie et la passion a longtemps squatté l’intellect arabe.
Basta.juin 25, 2006 à 8:03 #214667En réponse à : ISRAEL, droit à l’existence ???
hafid
MembreNON, PAS DE RELATIONS NORMALISEES AVEC ISRAEL, L’ETAT DES VOLEUR DE TERRE ET DES TUEURS D’ENFANTS.nous ne cedron jamais Dieu est LE PLUS GRAND,
juin 24, 2006 à 3:36 #214017En réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
Anonymous
MembreSalut à tous , salut samir
A mon avis , les marocains sont un mélange complexe . Les arabes d’il y a plusieurs siècles qui sont arrivés au maroc est sont totalement asimilés et dissous parmis les berbères ( les mariages berbères arabes se sont fait massivement°; En outre , même chez les berbères les origines géographiques et les dialèctes sont différents ( zènètes , amazigh, chleuh , hassanis …. ), qui se sont eux mêmes mélangés avec des arrivants aussi variés que les romains, grecs , phéniciens , noirs d’afrique, arabes d’asie, voire même quelques turcophones et d’extrème orient (souss).
Donc il s’agite d’un sujet complexe , et qui mal débattut peut engendrer des malentendus , car souvent ce sont des enjeux de pouvoir et d’influence qui sont sous-jacents.
Les colonisateurs ont beaucoup joué sur ça pour diviser le Maroc, et même plus largement le maghreb et le monde arabo-musulman très brassé racialement .
Donc , on en fait des enjeux linguistiques et religieux donc politiques forcément .
Ce qui est dangereux ici , c’est qu’il ne peut pas y avoir de gagnant à ce jeu la . Les européens que je sache considèrent berbère ou » arabe » de la même manière sur le térritoire français . L’histoire nous mointre que l’occupant à toujours sucité la division avant de s’installer et occuper un pays.
Soyons constructifs,argumentons , écoutons nous mutuellement, et faisons l’effort de nous comprendre et soyons patient, tout le monde en sortira plus riche.
A+
A+
juin 24, 2006 à 1:03 #214707En réponse à : Meme al Karadawi vient d’insulter le maroc
Alaa-eddine
Participantmalheureusement c’est une réalité maintenant !
Je vie en françe et je sais ce qui se dit sur le maroc, et c’est devenu la première destination du tourisme sexuel dans les pays arabes …Les victimes ? les enfants et les démunies .
La solution ? tout le monde doit se bouger que ca soit les autorités ou les gens !
personne ne peut nier ca responsabilité façe à ce phenomène qui s’amplifie de jour en jour et ca fait vraiment mal au coeur d’entendre ca sur notre pays -
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