Résultats de la recherche sur 'tu veut'

[touria016]

Oooon veut la suite, ooooon veut la suite !! 😀

[Anonyme]

Bonjour WahabaYassine,

Si je comprend, tu as dû préparé cette année qui en cours ton DUT, et tu souhaites par suite intégrer un établissement d’enseignement supérieure du second sycle, au Maroc ou peut être à l’étranger. Sais-tu Yassine que pour entrer dans ce genre d’etablissements, il faut avoir en possession un diplôme qui te permet d’y acceder. Hors, que ce soit le DUT ou le BTS, ce sont des formations courtes de technicien supérieure, qui sont conçues pour le monde de l’entreprise, pour entrer immédiatement dans le monde du travail, après avoir validé leurs periodes de formation.

Sur cette base, tu ne dois pas t’attendre à des faveurs de la part des respensables des fillières du second sycles: les priorités sont d’abors données à ceux qui les méritent, càd ceux qui ont en possesion le courcus qui est fait pour ça. A savoir les CPGE (classe prépa.) ou ceux qui ont obtennu le L2 (Licence 2, anciens DEUG, SSM: Sciences des structures et de la matière).

À la base, on prépare un BTS après un Bac technique. Et un DUT apès être échoué à la fac.
En france, on a créé les IUT (EST Maroc) normalement pour les racalées du DEUG. C’est à dire pour les étudiant qui ont échoués leur première année du DEUG et n’y veulent continuer à cause de leur capacité intéléctuelle qui ne leur permettent pas, et c’est normale.

Mainteant, toi comme d’autres, on t’a accèpté à l’EST peut être après un brillant Bac Sciences (que ce soit au Maroc ou en France en particulier), à préparer un DUT ça ne veut pas dire qu’on te rassure une poursuite d’étude en second cycle scienes pour ingénieur. Si tu es dans cas, ça s’appelle une male orientation.

En france, il y’a que le un tiers des étudiants des IUT qui sont autorisés de la part de leur chef de département duquel ils sont ratachés à poursuivre leurs études. Ensuite faut-il à ce qu’ils soient accèptés par les établissement d’accueil !!

les EST ou IUT, même s’ils sont attachés à l’université, ils sont financées par l’ensemble des entreprises locales industrielles ou de services, c’est normale donc que ces derniers ne veulent pas que leurs diplomés continuent les études.

Morale de l’histoire: c’est trop tard pour toi Yassine, mais il faut conseiller les nouveux bataillants !

Je te conseille vivement de demander une deuxième année sciences, la filière la plus proche au ton domaine, ou postuler directement en france pour les licences 2, sciences pour ingénieur, génie des systèmes.

Karim.

[mounavri]

Le Nom de ce Ballon est : jabulani (en langue zoulou)=veut dire « célébrer ou « faire la fête)

11 Couleurs utilisés pour le 11ème ballon Adidas de la compétition. Référence aux 11 joueurs
de chaque équipe, aux 11langues officielles de l’Afrique du Sud et aux 11 tribus sud-africaines

Dotée des dernières avancées technologiques d’Adidas et du nouveau système Grip’n’Groove, censé
guarantir à la sphère une parfaîte stabilité et un contrôle optimal, Jabulani est le ballon le plus
rond et le plus précit qu’il soit .

[MCiste]

Le MCO est Sauvée, on Veut des Comptes……..

J’attendais ce jour avec une telle impatience au point que je commençais a en douter….

Depuis les matchs de retour du championnat, Les semaines passaient très lentement et les 90 Minutes de chaque dimanche sur les ondes radio étaient plus que de l’enfer… un vrai Calvaire

Un grand Soulagement et avec un grand (S) a cette 35 ieme journée : le Mouloudia est sauvée et Malheureusement pour ceux qui creusaient des traquenards partout sans scrupule, ni le moindre remord, et ce, pendant des années et dans le seul but était de voir notre grand club en deuxième division puis en division d’honneur se sont vu leurs rêves volatilisés et se sont heurtés a un mur solide qui porte un grand nom : le MCO,

Un grand club avec ces joueurs, ces dirigeants, ces supporters, ces sympathisants
Bref tous les vrais oujdis honnêtes, sincères et courageux…….

Ceci dit le temps aujourd’hui est aux comptes et chacun ayant participé de près ou de loin a cette situation doit rendre des comptes pour ce qui s’est passé, ne serait ce qu’au moins pour cette année, et le public oujdis doit connaître toute la vérité, et rien que la vérité afin de juger chacun pour ces actes, ne serait ce que par un regard de méprise a leurs égards, et Dieu seul sait le regard méprisant des vrais oujdis…….

Venons en aux faits :

Je citerai dans ce résumé juste quelques cas a dont j ai pu avoir connaissance et de personnes très neutres au vrai sens du terme…

Un club, qui pour des raisons que tout le public oujdis connaît est relégué en deuxième division (je ne reviendrai pas la dessus pour le moment……), et les vrais oujdis pensaient que cette année serait une année de retour, Hélas, les satanés sont toujours la et ils veulent frapper très fort pour s’accaparer l’histoire de toute une ville.

*En commencant d’abord par contacter des joueurs afin de corruption pour lever le pied dés le début du championnat ………..

*Mieux encore et la c’était vraiment plus que flagrant, le match contre X , ou un arbitre corrompu par des opposants sis a Kenitra mettent le paquet pour la défaite du MCO
( L arbitre en question a été lourdement sanctionné…..)

Et le plus drôle mais qui fait ENCORE plus mal au cœur et que des pseudo spectateurs oujdis qui assistaient a ce match et a d autres matchs s’embrassaient et sautaient de joie quand l’équipe adverse menait au score
(Mon dieu ce ne sont pas des oujdis c’est tout simplement des vaux rien, et j ai vraiment envie de vomir a en parler)

Alors les satanés commençaient a sortir de leurs macabres coquilles de part et
D’autres, de Casablanca en passant par Kenitra et en arrivant a Oujda utilisant tous les moyens pour nuire a l histoire de ce club :

(J’en cite quelques exemples flagrants, et ce qui se cache est encore pire, et ce
N’est que le sommet d’un iceberg de mensonges, magouilles, corruption……….)

*L’organisation des Soirées nocturnes par des sois disant supporters du club dont le seul et unique but était de faire en sorte que notre grand Club tombe par terre ( mais un grand club comme le MCO ne tombera jamais)

*Des protestations préfabriquées afin d’impliquer les autorités locales pour faire
de la pression sur le président du club pour démissionner,
(Hélas la clairvoyance et la sagesse de certains grands responsables et du président du club , ont fait échoué ce traquenard)

*le 31 Décembre 2009 date limite d’acceptation d’adhésion, une liste de 30 personnes est déposée via un huissier (quand on est un hors la loi on a pas le droit d utiliser un outil de justice messieurs ….) leurs condidatures d’adhésion pour un montant global approximatif de 75000,00 DHS
(dont la source des fonds provient d une personne sans scrupules et connu du public oujdi
Pensant qu avec son argent il pourra facilement incorporé sa bande de malfaiteurs, comme il se permettait la corruption des âmes faibles durant toute la saison)

Hélas , une magouille vite détectée, le Mouloudia est et restera un obstacle infranchissable a ces actes nauséabonds et n’est pas non plus un jeu de loto a 75000,00DHS

*des personnes impliqués avec l’entraîneur qui sois disant originaire du club la veille d’un match cruciale qui prendra part a une réunion avec le comité de l’équipe adverse pour négocier Le sort du match, le résultat tout le monde le connaît……..

*des communiqués de presse a longueur d’année sans contenu ni raison de certains medias appartenant a des partis politiques afin de discréditer le comité et son président en pensant que le temps était venu après des dizaines d’années d’attente (Allah yarahmek a si Mustapha Belhachemi) afin de s’accaparer l histoire du club et l utiliser comme propagande électorales

*Constitution d’un sois disant comité de rectification sans aucune légalité dont les membres et leurs historiques sont bien connus du public oujdi et de la ville d’Oujda

*Utilisation de presque tous les medias locaux par des moyens illicites y compris un grand journaliste sur les ondes de la RTM que l’on croyait hors de tout soupçon et ce dans le but de discréditer le président

( Mr le grand journaliste tu es responsable de ces actes et tu dois penser milles et une fois a ce comportement irresponsable car le métier de journaliste est un métier noble et tu dois respecter un minimum d’éthique et d’équité de cette profession, le reste on le connaît………. ?????)

*etc, etc,………………………………………….

Alors à tous ces personnes, la population oujdi toutes catégories confondues,
Nous demandons aujourd’hui des comptes pour toutes ces magouilles et ces actes qui n’honorent en aucun cas l histoire de ce grand club,

Hélas vous n’avez aucune excuse et le public oujdi ne vous pardonnera jamais vos actes sataniques
Vous etes responsables de vos actes et l’histoire écrira avec un grand (T), votre Trahison a la ville d’Oujda.

Je reviens maintenant au président du Mouloudia et de son comité qui d’une part je salut leurs lutte contre ces actes abominables, mais auxquels je reproche de ne pas avoir su gérer un grand club comme le Mouloudia

Mr le président, je m’adresse a vous en tant que supporter inconditionnel du MCO
Et je vous demande des comptes sur ce qui c’est passé ne serait ce que cette année
,
1-Qui fait quoi dans ce club ? L’incompétence de certains des membres du comité laisse à réfléchir sur leurs nominations et leurs responsabilités.

2-Pourquoi l’anarchie complète règne au sein des dirigeants, entraîneurs et joueurs ????

3-Qu avez-vous prévu ? Et quelle a été votre stratégie pur ce grand club durant
L’année afin de se mettre a niveau et accéder au GNF1 ?

4-Pourquoi vous vous etes toujours éclipsé de la scène médiatique pour donner des explications sur ce qui se passe au sein et aux alentours du club et éclaircir les choses a l’opinion public oujdi ??? Avez-vous des choses a vous reprocher ?????

5- quels sont les résultats de l’école du club, qui est la base à long terme de tout club ayant une vision claire et saine pour assurer la relève. ?

Etc etc ……………..

Mr le président, il est venu temps que tu donnes des comptes clairs et objectifs
Et je pense personnellement qu il est venu même le temps ou tu dois réfléchir
Avec objectivité et sincérité a l’avenir et aux intérêts a venir du club comme tu l a fait auparavant

Le Mouloudia est l’histoire de toute une ville et région, famille par famille
Vous avez lutté et résister pendant une dizaine d années aux pires ennemis du Mouloudia, et personne ne discutera votre intégrité a ma connaissance,

Et il est venu temps je pense de passer le flambeau a une personnes intègre, a un vrai oujdi qui defendera les intérêts de notre club âme et coeur qui prendra en charge les destinés de ce club pour lui faire redorer son blason d’antan, tout en restant un responsable d’honneur qui par ses conseils sera d’une utilité inestimable pour ce club et aussi afin de barrer la route a tous ces satanés de nuire a ce grand club.

Je pense qu avec ces informations ces questions claires et objectives avoir fais mon devoir
D’éclaircir l opinion publique du sort de notre club et de la situation ou il en est au juste

Nous devons tous lutter et avec toutes nos énergies afin de barrer la route a qui que ce soit voulant porter atteinte a l histoire et l’intégrité de ce club et faire renaître notre prestigieux club pour des jours meilleurs a l avenir.

[DR IDRISSI MY AHMED]

‘’Il ne me reste que de jouir avant de partir là-haut ‘’

J’ai vu un grand homme sous la poussière enseveli,
C’est vrai qu’il était ivre de magnifiques décors
Sur sa tombe s’élève un superbe monument
Dans une vie antérieure il a du être prophète ou roi.

En guise d’épitaphe il y avait un testament,
Un poème en guise de frise sur sa tombe disait :
«Il ne me reste que de jouir avant de partir là-haut.»

J’ai vu par ailleurs des têtes d’enfant éclatées,
La cervelle coulait sur la pierre et la poussière
Leurs membres cassés comme des buchettes,
D’écoliers, le sang collant les vêtements aux os…
On en voit encore les tâches sur l’écran de télé.

J’ai vu un champion crouler sur le terrain
Comme un cheval fourbu qui a trop couru,
Pulvérisé, comme les records qu’il a battus…

J’ai vu un juge, encore jeune terminer ses jours,
Alors qu’il tentait de rejoindre les sept cieux.
Volonté d’avoir, pouvoir, sexe et ors,
La plaignante de choix avait un beau corps
Ci-git untel, éteint au travail, en pleines orgies !

J’ai vu une chair chavirer seule dans l’oubli…
Le spectre vivant, l’esprit de dame nature,
S’offrait comme un calice à une rose mure,
Qui s’effrite dans le vase qui la veut immoler.

Une femme délaissée, un homme abandonné,
Un véritable calvaire, faute d’opportunités,
Des millions d’âmes, damnées,
Des millions d’âmes, damnées !

C’est une vie qui n’a de souvenirs que les plis.
Belle, elle fut ! Du temps, elle garde les morsures !
Il ne reste des amours que la hotte abandonnée,
Un résidu excavé par tant de rides et d’années

J’ai vu des esprits jaillir des décombres,
Des minarets choir sur une foule abandonnée…
J’ai vu des hordes armées souiller les sanctuaires,
Et faire gicler le sang des enfants et des pierres.

J’ai vu des squelettes émerger des fosses communes,
En mal d’humus, de nom et de sépultures.
Pareils à ceux des ombres devenues martyrs,
Leurs os brillaient comme ceux de César et de Pharaon.

J’ai vu parmi les défunts, les cendres et les braises,
Des cicatrices couler des cœurs inassouvis…
Quand veux-tu de l’oubli sauver ce sourire,
Quitter ta tombe et me joindre pour partir ?

Ce soir, fantasque muse et charmante créature ?
Ce jour est gravé sur tes yeux de miel et d’azur,
Pour des nuits interminables de poésies et de joies
Des siècles de fêtes, de danses et de luxure.

Ma fée, ma sirène, Lune de jour, Soleil de nuit,
Souris à la passion d’un être qui n’a rien vu !
Il ne reste des lieux, du temps et des choses,
Que la flamme des dieux et l’instant volé !

Tu m’as dis que pour restaurer les hommes
Tu attachais les âmes des vivants aux morts,
L’ancre à la nature pour les faire d’argile,
Les enfanter sur terre avant de les enterrer,
Pour empêcher les cieux de les voler.

Corps vain, mémoire perdue dans le néant,
Qui l’aspire, crois-y, femme, avant de partir !
Il ne reste des lieux, du temps et des choses,
Que la flamme des dieux et l’instant volé !
Ce jour ou ta nuit est gravé sur tes yeux purs,
Pour des siècles de fêtes et d’éternité.

Il n’y a d’espoir que dans la parole de Dieu
Pense à Lui, prie, fais ton plein de vœux,
Pousse-moi des ailes, emporte-moi de bonheur,
Tout le reste n’est que nuages et fumées !

Si tu sens qui tu es libre, malgré tes chaînes,
Sache que ton destin est au mien attaché !

Qu’est ce que tu perds, sable versatile ?
Croire ou être abusé et induit en erreur ?
Quand tu n’as qu’un corps et un esprit labile,
Une présence virtuelle, un leurre versatile !

Vieilles et livides verdeurs ayant servi la vie,
Les hanches des branches se déhanchent
Sans idée préconçue, sans but ni utilité,
Que le chant inconscient, le refrain dans l’air
Et la danse stoïque dans l’immobilité !

Le bambou valse au gré des vents
Et joue à cache-cache avec l’étoile,
Sous l’œil à moitié clos de la lune,
Qui jette un regard doux sur eux !

Kénitra, les 18-26 Mai 2010

IDRISSI MY AHMED

[soraya_bouchikhi]

bonjour chers marocains je cherche benali kouider ,si vous pouvez m’indiquer son adresse ou son tel je vous serais tres reconnaissante .c’est mon cousin qui as disparu de la region de beni snassen depuis longtemps il semble qu’il est dans la region de rabat ou casa blanca .je ne le connais meme pas .il semble qu’il ne veut plus parler de sa famille du maroc oriental .la raison je ne la connais pas la vraie ,mais il se pourrait que ce soit pour un heritage.il as eté peut-etre desherité illegalement.cher cousin si tu lis ces lignes .ecris moi .je serais heureuse de t’aider .liouadjhi ellah.

[nordest]

Wa Aleykoum Salam,

Bienvenue à vous. Gal3ia est une tribu amazighe située dans le département de Nador. La ville même de Nador se trouve sur son territoire. Nador signifie la vigie. Cette tribu doit son nom aux redoutes du Makhzen construites sur son territoire en face du préside éspagnol Melilla (prononciation locale « Mritch » qui veut dire Mlilt c’est à dire la « Blanche »). Une redoute se dit en thamazight  » thaqel3it » qui vient du mot arabe « elqal3a ». C’est pourquoi on qualifie en langue Amazighe cette tribu par le terme « Iqel3iyen ». Gal3i est le qualificatif en parler marocain dont le pluriel est « Gla3a ».

Le territoire des Gal3ia a une vingtaine de kilomètres du N. au S., une quarantaine de l’E. à l’O. Elle a sept fractions

1- Beni-Chiker: (les enfants du Chiker),
2- Ferkhana (la jeunesse).
3- Beni Bou-Ghomren (les enfants de celui qui a des coudes),
4- Beni bou-Gafer (les enfants de celui qui a de l’infertilité),
5- Beni-Sidal ,
6- Beni Bou-Ifrour (Les enfants de celui qui a des agneaux),
7- Mezzouja longue crête de montagne.
Le préside espagnole  » Melilla » ou « Mritch » est bâti sur l’ancienne ville Romaine Russaddir. Avant qu’elle devienne Romaine, des Hstoriens disent qu’il était un comptoire carthaginois car le mot « Russaddir » est un terme phénicien et non latin. En effet, il est composé par deux mots à savoir  » Russ » et « addir » dont le premier signifie « tête » dans la langue ancinne des phéniciens.

Juste avant l’arrivée des conquérants arabes le territoire qui s’étend depuis le fleuve Moulouya dont le nom latin Mouloucha jusqu’au confins de la ville de Tétouan (Tittawin) était occupée par la grande tribu Amazighe Ighomaren « Ghomara » dont une partie était de confession chrétienne et sous la tutelle du prince espagnole Julianus. C’est ce dernier qui va aider Tarik Ben Ziyad et les Ghomara à la conquête de l’Andalousie.

Ghomara est une tribu amazighe de la branche Masmouda « Imesmouden » apparenté à l’autre grande branche amazighe à savoir Iznaguen que les Historiens arabes ont appelé « Senhaja ». A la conquête arabe, le Maroc est essentiellement peuplé par des Senhaja et des Masmouda.

Revenons à notre tribu des Gal3ia qui n’est ni Senhaja ni Ghoumara càd Masmouda. Elle est issue de l’autre grande branche amazighe à savoir Znata ou plus tôt Iznaten ou « Ijnacen » comme il les a appelés le grand Historien des Berbères Ibn Khaldoun . Les Iznaten ou Ijnacen sont les Amazighes de l’Est. Leurs territoires historiques est plutôt la Libye, la Tunisie et la Numidie orientale càd la partie est et centre de l’Algérie actuelle. La défaite des amazighes Znata devant les troupes arabes les a poussé de plus en plus vers l’ouest. Le pays Ghomara qui s’étendit depuis le fleuve Moulouya s’est rétrécit pour n’occuper que le centre du Rif entre le fleuve Ouringa et Asif Laou qu ‘on appelle actuellement « Oued Laou ». le mot « oued » a tout simplement remplacé le mot « Assif » qui signifie « oued » en dialecte amazighe Ghomari. Pour être plus précis les Amazighes Ghomara occupent actuellement la partie méditerranéenne de la province d’Achaouen (Chefchaouen). Au passage « Achaouen » signifie en berbère « les cornes ». Si un jour vous aurez l’occasion de visiter cette ville vous verrez les deux pics de montagnes qui ont la forme des cornes.

Le retrait des Amazighes Ghomara a laissé la place aux autres amazighes Zenata qui arrivent de l’Algérie. Les Zénètes ont eu leur période de gloire avec les deux dynasties suivantes : Benou Ziyan fondé par Yaghmoracen qui avait sa capitale à Tilimçane et la dynastie sœur des Benou Mérin qui avait établit d’abord sa capitale à Guercif pour s’installer ensuite à Fés. Ces dynasties sœurs zénètes étaient rivales et cherchaient chacune d’elle à dominer l’autre. C’est pendant cette période que les Amazighes Znata occupaient l région qui s’étend depuis l’est de la ville d’Alger depuis Tipaza en passant par Chlef, Oran, Tilimçane, Oujda, Taza jusqu’aux confins de Fès, le Rif de l’est et central et toute la dahra càd les hauts plateaux de l’Oriental càd depuis Geurcif jusqu’au Ayt Seghrouchen à l’ouest de Figuif en passant par Debdou.

Ce sont les rivalités entre les Ziyanides de Tilimçane et les Mérinides de Fès qui ont poussés ces dynasties à faire appel vers le 13ème siècle aux tribus arabes Hilalienne et Ma3quil installées dans les régions sahariennes au sud d’Oran pour les aider dans leurs guerres. C’est à ce moment que les premières tribus arabes s’installent dans l’oriental marocain et en particulier dans les plaines d’Angad et les plaines de la dahra.

Les tribus Znata qui substituaient les tribus ghomara entre la Moulouya et Le fleuve Nekor s’appelait à l’époque Ibettouyen « Bettouya » . Ibn Khaldoun disait que les Ibettouyen était les frères des « Iznassen ».

Cette tribu mère a été détruite par la dynastie Almohade pour venger l’enlèvement d’un prince almohade par cette tribu. Cette éclatement a donné naissance à des tribus sœurs qui existent au jour d’aujourd’hui à savoir : Ayt Oulichek, Ayt Said, gal3ia, Ayt Touzine, Temsamane. Certaines fractions des Bettouya se sont installés chez les Bekkouya à l’ouest de Hoceima et d’autres se sont installées sur le territoire algérien « Nemours » de côté d’Arzew.

Fraction DES BENI-CHIKER

I3azzanen (les chéris, les honorés) entre le Cap Viejo et le Cap des Trois Fourches; sur le bord de la mer. Les habitants sont pêcheurs et agriculteurs, mais surtout pêcheurs,

Aith-Ségdal (les enfants des prairies artificielles, près de l’Ouad Beni Chiker. Au Sud, le Souk Eth-Thelatha, (Marché du mardi).

Thak’oul3ith (la petite forteresse)
Aïth-Fahthal

Sidi El-Hadj Es-Saïd

I3abdounen (les adorateurs) de Dieu.
El-Erbe3 (le mercredi) Grand marché le mercredi.

FRACTION de Ferkhana.

Aith-Mousa (les enfants de Moïse).
Jnad’a(le camp) près de l’Ouad Beni-Chiker, qui porte, à partir de cet endroit, le nom de Ouad Ferkhana

Ferkhana (les jeunes gens) simple petite crique, appelée pompeusement Mersat Ferkhana (port ou baie de Ferkhana), juste au N. et près de Mliliya.
El-K’al3â (la forteresse), au sud de Mliliya.
Nadour (la vigie), port de mer.

Fraction DES Beni-bou-Gafer

Tizi (le col) gros bourg au milieu des dunes, à l’ouest de la presqu’île.
Azîzaten (les chéris)

Zerroura (la graveleusesuccession de hameaux bâtis sur des terrains accidentés, pierreux.

H’aninaten (les sensibles) réunion de cinq ou six bourgades assez rapprochées les unes des autres.

Bajjou (morue), (qui a les orbites des yeux très grandes).

Thazarint (les belvédères) près de la mer. .
Oulad El-H’asen (les enfants de H’asen), sur l’ouad Bou-Gafèr. Au sud de ce hameau se trouve le Souk Eth-Thelatha (marché du mardi)

Tifaçoua (luzerne) près de la mer.

Bou-H’amza (le père de H’amza) (A) sur l’Oued Bou-Gafer.
Mersat Bou-Gafer (le port de Bou-Gafer), petite baie

Beni-Bou-Gheffari (les enfants de celui qui possède des fusils de Tétouan) petit hameau sur le bord de la mer.

Asammer (endroit ensoleillé) bourg important
Chemlala pays produisant la meilleure espèce d’oliviers dite Achemlal);

Teghdamiya (le pacage)

Mehiyaten (antilopes addax; dont le type est l’addax nasovtaculatus)

Oulad 3mar (les enfants de 3mar)

Bouffoua (l’impuissant) non loin dela rive gauche de l’Oued El-Kert, qui commence à s’appeler à cet endroit Ouad Bou-Gafer.

Ighil Oumedhghar (crête tortueuse)

Ath-Arî (les enfants d’Ali)

Ijouaouen (les Zouaoua)

FRACTION DES BENI-SIDAL

Aith-Sidhar (en-arabe Beni-Sidal)

Ya- centre le plus important des Beni-Sidal mosquée, Zaouiya, étudiants.

FRACTION DES BENI-BOU-IFROUR

Sidi Bou-Sbar (Celui qui a de la patience). C’est le saint des Beni bou-IFrour, Nombreux pèlerinages à son tombeau.

Azrghenghen, bourg importante, sur la rive droite de l’Ouad El-Kert.

Ez-Zaouiya (le séminaire) sur l’Ouad El-Kert.

El-Asara (la difficulté).

Souk’ El-Khemis (le marché du jeudi).Marché important.

Thelalha (mardi) . Grand marché le mardi

FRACTION DE ME2Z0UJA

Sidi-Mousa , à l’extrémité septentrionale du lac Bou-Erg.

Mersat Bou-Erg (le port, ou la baie de Bou-Erg) , petite anse séparée du village précédent par l’étroite langue de sable située entre la sebkha et la mer

Thaliouin (les Sources) , non loin du Bou-Erg,

El-joumou3A (le vendredi)

Bezghenna. Au sud, le Soug El-H’add (le marché du dimanche).

K’eçbat Selouan (la caserne de Selouane). Le petit Ouad Bou-Erg fournit l’eau nécessaire à la garnison du Makhzen.

FRACTION des BEN Bou-Ghomren

Bou-Ghomren, non loin des sources d’un ruisselet, l’Ouad Sidi Mousa, qui a son embouchure à Nador, D’importantes ruines se trouvent sur le territoire de cette tribu . Ils les appellent Ikhraben Iroumyen (ruines chrétiennes). Ce sont peut-être les vestiges d’une vieille cité dont le nom est oublié dans le pays.

Voilà pour ce soir.

Wa ssalam

[hugenot]

Apprendre le massage pour débutants. Pour nous les humains c’est très naturel de se frotter instinctivement les muscles endoloris sur les endroits tendus de notre corps ou du corps de quelqu’un que l’on veut soulager qui viens de se faire mal ou se cogner contre quelque chose. On frictionne nos temples douloureuses quand nous avons mal a la tête ou nous malaxons nos épaules quand nous nous sentons tendus ce sont des formes de massages auxquelles nous nous sommes accoutumés. Mais le massage de mot massage au sens large s’applique plus qu’au simple ‘contact’. Le mot massage est un mot dérivé du  » grec masso » , qui veut dire ‘petrir’, et du mot arabe qui veut dire ‘pressionner doucement’;. Aujourd’hui beaucoup de gens emploient le mot massage avec les mots ‘modelage’ et ‘relaxation’. Il y a beaucoup de différentes techniques de massage qui existent aujourd’hui nous allons parler de quelques unes d’entre elles seulement. Chacune possède sa technique et philosophie uniques qui aident à bénéficier et équilibrer a leurs propres manières. Cependant, il y a deux groupes divers de modalités de massage différentes. Le premier groupe et style de modalités de massage sont structurés sur le système basé sur la science et l’anatomie. C’est en grande partie une pratique très occidentale. L’accent est mis sur la correction de l’alignement structural, avec une vue que le corps humain est purement mécanique, isolant les différentes parties du corps plutôt qu’entourant les systèmes entiers du corps. Les exemples de modalités de massages occidentales sont par exemple: le massage suédois, l’ostéopathie, les chiropraticiens, le Rolfing, et la technique d’Alexandre. Le deuxième système de modalités de massages est basé sur l’énergie. Ces modalités supposent que toute la matière vivante tient une énergie ou une force vitale essentielle de la vie qui circulent dans tout le corps et laquelle doit être dans l’équilibrée pour maintenir la santé. L’esprit et le corps sont vus en tant que dimensions reliées, lesquelles s’influencent l’une et l’autre considérablement. Ces modalités de massage sont d’origine orientale. Quelques praticiens de massage choisissent de combiner les deux approches et philosophies différentes l’occidentale et l’orientale en intégrant les deux modalités dans leurs routines de massage. Le modelage, le massage structurel, et les massages basés sur l’énergie ou une combinaison des deux techniques servent l’une et l’autre emploient le traitement physique pour activer les capacités naturelles curatives innées du corps. Ici nous adresserons un certain nombre de modalités de massage bien connues avec une courte description des techniques impliquées. Le massage suédois – ce massage utilise de l’huile sur la peau, cette modalité comporte beaucoup d’effleurages et de longs mouvements qui stimulent le système lymphatique et qui offre une relaxation profonde au massé. Le massage Shiatsu et d’Acupression est un massage d’énergie qui est basé sur les méridiens comme guide pour le massage. Ce massage utilise aussi la pression des doigts sur les points des méridiens, comme l’utilisation de la paume de la main ou les côtés des bras, ce qui est habituellement fait avec des vêtements. Le massage rolfing. Cette méthode de massage est une technique qui cherche à corriger la déviation d’alignement du squelette, par une série de traitements. Les études pour être praticien de rolfing aux USA durent 4 ans! Ce massage est souvent profondément utile pour libérer des traumas émotifs à long terme. Le massage chinois – Na également appelé de Tui, ou tui-na est un massage ou le masseur-relaxologue est vêtu utilisant les divers mouvements de pétrissages et de claquement de main qui fonctionnent avec le yin/les les écoulements énergétiques du yang du corps. Le massage réflexologie plantaire ou manuel. Cette technique de massage fonctionne avec les points réflexes spécifiques qui se trouvent dans les mains, les pieds et les oreilles et qui correspondent à différents organes et parties du corps. Le massage Reiki – est une méthode basée sur l’énergie qui implique la pose des mains sur différentes parties du corps. Les mains sont tenues pendant de longues périodes de temps sur le corps et l’énergie est transférée au récepteur. Il est utile de comprendre la variété des modalités de massage avant que vous décidiez pour savoir quel massage vous aimeriez avoir comme premier traitement. Parfois le massage Reiki peut être une bonne idée pour commencer parce qu’il est un massage doux néanmoins focalisé. C’est le traitement parfait pour les personnes âgées qui ne pourraient pas recevoir beaucoup de pression a cause de la peau fragile. La réflexologie est également une alternative gentille pour quelqu’un qui veut commencer doucement a connaître les différents types de massages Certaines personnes aiment a sauter directement au massage suédois. Quelque massages que vous choisissiez, vous en voudrez toujours plus car on se rends compte une fois qu’on a un massage que c’est un des plus grands plaisir de la vie! Le massage peut être un grands réducteur de stress et une pratique qui prompte une bonne santé pour votre corps actif et votre vie active. Themassagetube.com

[touria016]

Je comprend bien ta réaction. Ca s’appelle clarifier les choses.

Mais perso j pense pas que ce soit à coup de lois qu’on puisse changer les choses. Le problème c est qu’aujourd’hui en France et même partout en Europe on est en train d assister à un recul des libertés individuelles. Et je trouve se système trèèès hypocrite. Quand on a adopté la loi de 1905 en France, dite loi de séparation Eglise/Etat, on a décidé de laisser le religieux à la sphère privée. La religion n est plus une affaire d Etat, intégrez vous a-t-on dit !

et maintenant, voici que par un coup de baguette magique, alors qu’on est en train de subir la crise la plus inimaginable, que le taux d chômage n’a jamais atteint son plus haut niveau, que les gens en fin de droit se comptent par milliers, ben quoi, on essaie de nous distraire par des débats marginaux, qui s’adresse à une toute petite partie de la société. Je me rappelle même la dernière fois, avoir vu sur un reportage une dame à qui on avait posé la fameuse question hyper méga fashion « que pensez vous de la burqa? », réponse : je me fou complètement de la burqa, moi ce qui m’importe c est ce que je mange, c est comment je vais nourir mes enfants avec 2 sous après avoir perdu mon job. hééé oui !!

Ajourd’hui on nous demande de lever la burqa, mais on aura toujours un nom/prénom à connotation étrangère, alors on va nous demander de changer de prénom, on s’appellera Georgette, Lucien..pleins d’hypocrisie, on veut faire en sorte que la société UNIforme, uni si uni ça…mais de toute façon je pense qu’il va bien falloir se rendre compte qu’aujourd’hui on est dans une société qui bouge qui change..et la DIVERSITE il va bien falloir apprendre à l’accepter un jour! (pour l’instant on y est pas encore 😐 )

[touria016]

Salam oujda48, au nom de la communauté oujdinaute, je te souhaite la bienvenue parmi ta nouvelle famille virtuelle.

Ce sujet concernant burqa et identité nationale a déjà été évoqué, et je te remercie de remettre en avant le débat ici, ça prouve que certains se préoccupent d’une des questions cruciale qui nous concerne.

Je suis d’accord avec toi sur tout le fil, à 100%. On est stigmatisé, un discour stigmatisant sur la seule appartenance à l’islam, les médias nous pointent du doigt, au départ on nous a sortit les caricatures, puis c est la burqa, en Suisse les minarets etc etc et malheureusement je pense qu’on est encore loiiin du bout de nos surprises.
Mais tu vois, je me demande aussi si nous même on serait pas quelque part le problème aussi, oui nous ! quand on en voit certains qui pensent avoir une mission de convertir les autres, de grands chikh dire que le but en fait, c ‘est d’islamiser les autres…désolée mais je pense que si on veut donner une bonne image de ce qu est nôtre religion, hé bha tout simplement, on arrête ce genre de pratique.

Bref, c est sur qu’on est en train d’être attaqué là où ça fait mal (nôtre identité), mais tout ça c est que de la distraction startégique. Les politiques quelles qu’elles soient ne trouvent plus de réponse à la crise sociale et ils essaient d’ethniciser le débat, de jouer sur nos points faibles : l’impulsion. Hé oui, on a trop tendence à vouloir se laisser distraire. C’est vrai que c est pas évident, mais il nous appartient à nous en tant que musulmans, à faire un travail sur nous même pour savoir comment répondre dans cette adversité. Une réponse intelligeante, basé sur la persévérence, le travail la justice sociale, la créativité…et d ailleurs tout ça, on va devoir en répondre. Et comment on y arrive ? bha en faisant un travail sur nous même, el 7ikm fi nafss. Parce que toute personne qui ne travaille pas sur son nafss trouvera des gens qui utiliseront son nafss contre elle !!!

Alors bilan des courses : on est vraiment à la boure. Mais je pense que si on fait un effort là dessus, sur nôtre nafss, sur nôtre sérénité, nôtre capacité à savoir répondre fermement mais calmement aux attaques dont on fait l »objet, on poura avancer et faire en sorte de pouvoir vivre avec l’autre dans un climat bien meilleur que celui règne aujourd’hui.

[Marocain43]

Je voudrais parler d’un sujet très interessant concernant les oujdis justement. Les Oujdis et les marocains de l’est en général ont l’impression de parler comme les algérois. C’est faux ! Le parler d’oujdi et le parler oranais sont quasiment les mêmes, et le parler marocain et celui d’Alger sont très très proches aussi. Vous allez sans doute être étonnés si je vous dis que le parler de Rabat et de Casa est plus proche de l’algérois que ne l’est le parler oujdi, mais pourtant c’est la pure vérité.

Ex :
-Au Maroc et à Alger, on dit 7bess pr s’arrêter. Vous dites Ryedd
-Au Maroc et à Alger, on dit jrana pr grenouille. Vous dites 9er9ra
-Au Maroc et à Alger, on dit b7ali/b7alou ou ki ana/kihouwa. Vous dites kifi/kifou
-Au Maroc et à Alger, on dit hbett pr descendre. Vous dites houwwed
-Au Maroc et à Alger, on dit mouss pr couteau. Vous dites 5oudmi
-Au Maroc et à Alger, on dit s5oun pr chaud. Vous dites 7ami
-Au Maroc et à Alger, on dit 9dder pr pouvoir. Vous dites 9ed
-Au Maroc et à Alger, on dit rmi/lou7 pr jeter. Vous dites 9iss (qui veut dire toucher au Maroc et à Alger)
-Au Maroc et à Alger, on dit tonobile. Vous dites l’auto
-Au Maroc et à Alger, on dit rouida. Vous dites jerrara
-Au Maroc et à Alger, on dit guer3a pr citrouille. Vous dites cabouya
-Au Maroc et à Alger, on dit tsenna. Vous dites 9era3
-Au Maroc et à Alger, on dit mfechech. Vous dites m9ellech
-Au Maroc et à Alger, on dit beghrir. Vous dites 5ringo
-Au Maroc et à Alger, on dit 3ayat. Vous dites lgha
-Au Maroc et à Alger, on dit s5ana/s5ounia. Vous dites 7oumane

Sans oublier qu’Adji (viens) est très courant chez les algérois âgés.

La liste est longue..

Vous allez me répondre qu’a Oujda, on dit mli7 ou bien ergod, comme en Algérie. Mais sachez que ces 2 mots sont très courants dans la campagne marocaine, c’est pas seulement oujdi !
ou encore drouka ? drouka s’emploie très couramment au centre et au sud du pays, pas uniquement à l’est !
ou encore ta9a ? ta9a s’emploie très couramment au nord aussi !
ou encore el ghachi ? on emploie ce mot dans toutes les régions marocaines !

En plus, d’après ce que j’ai vu, les oujdis ne connaissent pas trop le dialecte marocain. Par exemple, à titre d’info, des mots tels que letchine (orange), ga3 (tous) ou encore el bezz (les gosses) s’emploient très couramment partout ! donc…

[DR IDRISSI MY AHMED]

PLAIDOYER POUR ABROGER LES TAXES CRUELLES SUR LES MALADIES

A CEUX QUI DEVRONT AGIR POUR SAUVER LES MALADES

Exergue

Les Taxes de Douane et de TVA, 24 % au total sur pratiquement tous les médicaments et le matériel de soins voué aux malades, sont une véritable ineptie, une fois qu’on en a conscience. C’est une injustice humanitaire, anti citoyenne que de les garder, alors que le Roi fait de l’INDH son chantier de règne et ses des pauvres et des handicapés, son vœu moral et sa passion de souverain, pour les sortir du mépris, de la misère et de l’ingratitude afin des les placer sur le chemin du progrès et de la dignité. Garder ces lois inconscientes et iniques est une arnaque amorale, portée sur le dos des seuls malades. Ce sont des lois canailles, honnies et contreproductives, pour Son prestige. Il est donc naturel de solliciter une grâce de SM le Roi, dont ont sait le pouvoir exécutif et le rôle ascendant dans le Gouvernement. D’autant qu’aucun ministère, pris à lui seul n’est capable de décider et de légiférer ! Il est naturel dès d’attendre du Roi, qu’Il les abroge et fasse un acte de justice, en graciant les malades de payer des taxes sur leurs maladies, pour lever cette prédation partiale, archaïque et embarrassante.

Citation d’un plaidoyer

« Célébrer les morts, est-ce utile aux vivants ? La civilisation est-ce de commémorer les morts ou de collectionner leurs faits et actes ? Défendre les malades à qui cela sert-il ? Supporter les malades est si lourd, mais, est-ce tellement ingrat ? Si vous dites encore que soutenir les vieux et les handicapés est une charge onéreuse et improductive, c’est que vous optez pour le meurtre et l’euthanasie ! Les Valeurs humanitaires d’un peuple se développent dans les soins attentifs aux malades et se mesurent dans le courage exercé par tous dans la poursuite de ce deal ». In Mme Student, in « Chronique des gens qui passent…» Sachez qu’avant de naître, que vos enfants sont prédestinés et passibles d’une contravention originelle ! Ils assumeront des charges et des taxes que leurs parents ont laissé sévir, sans en comprendre la gravité et sans réagir !

APPEL A CELUI QUI SAURA AGIR POUR SAUVER LES MALADES

Le constat social

A l’heure où le Parlement rouvre sa session avec un Président prestigieux leader d’un parti progressiste Si RADI, et un médecin et ancien ministre de la Santé ,Si Biadillah, dans la Deuxième Chambre, qui plus est phare du PAM à l’heure ou le gouvernement de SM le Roi, entame la deuxième partie de son exercice, il serait-il utile aux militants des Partis, à tous les cadres responsables du Royaume, aux Conseillers du ROI, qui analysent les événements, les idées et les actes, entre la morosité et les cataclysmes, politiciens , électoraux ou climatiques de se pencher aussi, sur cette autre calamité, que sont les maladies ! Les simples maladies et leurs approches, législatives et économiques ! Médecins et pharmaciens ne suffisent plus ! Ils réclament une réforme ! Avec courage et inventivité, une vraie réforme, sans désistement ni atermoiements. Le Maroc nous regarde !

Appel ou prière aux absents

Nous sommes tous concernés ! Est-il socialement productif de continuer à délaisser ce secteur vital, odieusement taxé d’inutilité, au profit d’autres factions plus dynamiques ? Est-il défendable de saborder ainsi sa base, la population de son propre pays ? Là où la souffrance réduit même les plus aisés d’entre les gens, au statut tragique d’assistés, rendant la dignité, donc la citoyenneté, à sa plus basse expression. Les Partis, par voie de fait, se transforment en collèges virtuels où des arrivistes sabordent les concepts de démocratie, en niant au peuple des quartiers leurs bons droits ! Du coup la signification même de représentants, leur crédibilité d’élus se perd !

Les milieux, ruraux, pauvres ou besogneux, dénigrés au profit d’expédients extatiques et de pétarades de salons, sont ceux qui requièrent le plus l’affection et justifient des Cadres leur temps, leur énergie et leur abnégation, par tous les temps. Ce sacerdoce ne connait pas les vacances ! Les actes de présence, les gestes de solidarité sont la base de la vie en communauté, donc de toute politique. Est-ce abâtardir les cadres et polluer leurs méninges que d’aspirer leur rencontre salvatrice avec les couches qui les ont générés ?

La logique, la raison, les sentiments, la nécessité, requièrent le courage de ce retour. Le Peuple a besoin de ses fils pour reformer la famille ! Ces immersions dans les rues, les usines et les quartiers, sont synonymes de rencontres entre condisciples et de proximité avec ceux qui remplissent les urnes, voire avec ceux qui avec raison s’en détournent et fuient les suffrages et les scrutins !

Appel des familles, appel du peuple

Le service humanitaire, acte altruiste de citoyenneté, est la meilleure audience pour les militants avec leurs électeurs potentiels. Le Peuple, ces simples sujets qui travaillent pour vous instruire, attendent qu’on étanche leur sueur. Ils attendent, non sans crainte d’être déçus et non sans espoir de fierté, un juste retour des sentiments de ces cadres, de ces cigognes, qu’elles refassent leur printemps ! Ils attendent que les programmes des Partis intègrent leurs soucis et leurs justes espoirs. Ils attendent que ces patriotes leur rendent justice et qu’ils lavent la honte des exactions et des abus ! Que les fils et les filles se détachent des innommables amalgames et se différencient de ceux qui les subornent et les trompent ! Que les programmes, leurs volontés écrites, soient aussi réalistes, que vrais et qu’on ne vole plus leurs droits, leurs aspirations et leurs rêves !

Ils veulent que leurs besoins, les plus simples, soient réalisés. Que les élus ne soient plus que de virtuels pastiches, les uns des autres, bons à placarder les murs de fausses promesses qui restent les témoins balafrés de leurs mensonges !
Et les chantiers à couvrir sont légions, dans tous les domaines, du travail à l’éducation et de la justice à la santé ! Le premier travail est de leur rendre leur confiance en soi et de régénérer un sang par trop corrompu ! Le premier travail est de retrouver cette fierté légitime, cette richesse que nul adversaire n’avait pervertie. A commencer par chasser toutes les formes de mépris et tous les stigmates de l’humiliation : celles exogènes et celles dues au destin de tout être vivant ! Leur droit à la santé, le droit des personnes malades à être soignées, le droit de ne pas subir d’entraves ni d’être d’un système de soins, les otages muets ! Le droit de ne pas subir de surenchères, ni d’embargo sur leur santé.
La santé est un droit, un devoir envers les citoyens,

Que dire de la santé, de l’accès aux soins, du coût des actes et du prix des médicaments, et qui plus est, des taxes que l’Etat prend sur les malades, leur souffrance et leur maladie ? Les maladies représentent deux faces de la responsabilité des gestionnaires que l’on peut réexaminer sous un nouvel angle, plus moderne et plus contemporain. Celui qu’il est d’assurer les besoins communautaires en médications et celui des moyens et règlements d’approche pour l’acquisition des médicaments et des soins. Sachant qu’il ne saurait y avoir de conflit d’intérêt entre les obligations de l’état dans ses deux facettes de régulateur et de commanditaire, ni de schizophrénie entre l’offre des médicaments qu’il organise et leur accessibilité, dont il décrète les coûts, la qualité et les obligations. Or, obligé d’assurer une couverture, il ne doit pas lui être étranger d’en abaisser les coûts pour répondre aux besoins élargis. Et nous connaissons l’impact de la maladie dans la genèse de l’inconfort, du chômage, de la misère, du mécontentement social, dans l’origine des grèves, dans les troubles et dans la révolte et les séditions !

Il s’agit pour nous, à partir de l’AAMM, qui vous remercie de votre engagement et de votre affable soutien, entre autres associations dynamiques et ONG civiques, d’éclairer l’Etat sur un dol qu’il entretient et de faire prendre conscience à la cascade des décideurs, d’un concept nouveau, celui du DROIT DES MALADES. Nous sommes devant des punitions collectives, perpétrées selon un système organisé et des modes légalisés. Exactions aberrantes, devenues institutionnelles et inconscientes, revers d’un droit naturel, mais ignoré, doublé d’un devoir oublié. Nous ne disons pas dénigré, de par notre immense espoir en notre pays et en nos cadres nationalistes, car ce droit et sa solution sont simples !
Ce droit légitime et naturel est celui d’être traités, sans arnaques ni surenchères, comme il devient coutumier de le lire, de le voir, de le souffrir et de le déplorer. Droit de refus nouveau et devoir de délation nôtre, doublé d’une violente condamnation face à des prélèvements coutumiers, impropres et inconséquents. Nous dénonçons avec vigueur citoyenne, dans un esprit pédagogique inlassable, ces taxes abusives dans leur concept, qui saignent les malades ! Une aberration, dès qu’il s’agit pour le fisc de frapper les médicaments et de pénaliser les demandeurs de soins ! Dès lors, il nous parait juste de ne pas laisser le malade crouler sous la chape des TAXES DOUANIERES et autre antinomique TVA sur la maladie !

Reformater les taxes

La loi qu’il s’agit d’exorciser, l’abcès torpide qu’il s’agit d’inciser est donc cette ostensible et publique tare de l’Etat ! Une infamie, qui aberrante déjà, obère l’accès aux soins ! C’est-à-dire qu’il s’agit pour vous maintenant de faire raisonner le législateur et repenser aux réglementations devenues infâmes. Des us contreproductifs, car ils pèsent sur l’accès aux médicaments et aux soins, des soins que l’état veut élargir pourtant par l’AMO !

Un leitmotiv libératoire s’entend ! Reformater les taxes de douane et de TVA ! Ces contraintes contraires que l’état nous impose, sont des pénalités sur les fièvres et les douleurs. Des charges superflues qui représentent entre 25 % (à 42 du prix des laits de bébés) sur les médicaments les plus indispensables, comme ceux de première nécessité ! Sauf exception ! Cette arnaque est vécue comme une entrave au simple droit de se soigner et comme un carcan, un boulet, autant d’exactions punitives, qui datent de l’ère qui précède celle des droits de l’homme !

Une taxe rétrograde anti humanitaire et un cumul d’indignités

Ces dissonances, artéfacts fossiles, archaïques, dignes des gestions reptiliennes, sont gravement antisociales. Elles plombent l’accès aux soins. Vous m’excuserez de m’appesantir sur cette punition collective qu’on administre à la Nation ! Elle est indigne du Maroc, contraire aux valeurs préconisées par le ROI Sidi Mohammed VI que dieu le protège. Indigne du Ministre Financier et du grand socialiste USFP, Si Oualaâlou, qui donna ses cours de droit et d’économie au Roi, et que nous avons tant interpellé ! Indigne de son sémillant successeur et nouveau responsable du RNI, Si Salaheddine Mezouar. Indigne des valeurs enseignées par les Partis Nationalistes et du Premier Ministre Me Abbés El Fassi qui rassemble avec Si Abdelouahed Radi, les piliers princeps de la Koutla. Indigne des démocrates, indigne de l’Islam, civilisé antérieur et cautérisé à présent, indigne de notre ouverture moderne. Indigne de notre tolérance, qui doit être une passion envers autrui, et d’abord, envers ceux qui souffrent dans leur chair, dans leur être, dans leur santé et dans leur personne. C’est une antinomie humanitaire que toute personne sensée, dotée d’un minimum de civisme et d’éthique citoyenne, se devrait de condamner, afin que les plus hauts responsables et dignitaires du pays, puissent l’effacer à jamais. Et ce, au nom de ceux qui souffrent, pour la bonne économie de l’Etat, comme par patriotisme.

Un exemple brillantissime du Roi citoyen

En effet, l’école de solidarité et de défense des tranches pauvres et des handicapés, exprimée avec ardeur, en temps réel et sur le terrain, par notre Roi Sidi Mohamed, stimule notre énergie civique. Elle nous libère et nous pousse à la franchise, plutôt qu’au laisser-faire ! Elle éveille en nous, médecins, vos amis, admirateurs, militants et concitoyens, une volonté de voir les gouvernants et les réglementations suivre, avec réalisme et dans les actes, la juste passion de SM que Dieu Le garde.

Un besoin de réformes humanitaires

Réformer les concepts, c’est donc, pour l’Etat de réviser le cadre même de sa fiscalité sur les soins, à la lumière de clairvoyance de SM le Roi. A commencer par les médicaments et leurs divers intrants. De l’usine au labo et de la pharmacie au bloc ! Les citoyens sauront accepter les mesures de remplacement, les plus légères, sur le timbrage local, fiscal, sur les boisions prises en public dans les café, par solidarité et civisme, « à la santé des malades » ! Sans gêner leur aisances et leur susceptibilité de classe, les plus riches accepteront les taxes sur les produits de confort et de luxe qui viendront remplacer celles de la Douane et de la TVA, lesquelles ne font trinquer que les malades, même ceux des states les plus pauvres ! Il ne faut pas sortir de Saint Cyr pour supprimer les rubriques budgétaires par d’autres mieux adaptées au Maroc nouveau ! C’est une mesure salvatrice et de solvabilité de cet humanisme humanitaire qui est le nôtre et pour lequel nous admirons notre Roi initiateur ! C’est une question de force et de volonté contre les archaïsmes. Une autre forme du Nouveau Pouvoir !

Un besoin d’évolution démocratique

Supprimons dès lors les taxes rédhibitoires qui pénalisent l’accès aux soins. Car ces prébendes usuraires sur les souffrances, génèrent de la haine et suscitent la sédition ! Ces pénalités révoltantes sur les fièvres et les douleurs, injustes et inhumaines, surmultiplient les mécontentements populaires ! Comme ces entraves augmentent notre lot d’incapacités et de handicaps, par les retards, sinon par l’empêchement des secours initiaux et dans les prises en charge ! La cherté mine le chemin des soins et barre leur administration.

En défiscalisant les soins, les médicaments et leurs intrants, c’est le budget de la Santé publique, (en premier, celui des hôpitaux, civils et militaires), qui sera décuplé. Ses médicaments, ses instruments, ses réactifs !
Car l’investissement dans la Santé doit être vu, au moins, comme celui du Tourisme, pour son développement et ses privilèges, et soutenu comme l’une des priorités, aussi importantes que la fourniture du blé toute l’année, le pain qu’on subventionne, et du lait qu’on importe pour le mois de Ramadan !

Et tous les malades, du plus dramatique, au plus complexe, du moins grave au plus léger, seront dispensés des frais injustes et superflus ! La Santé s’offrira à un plus grand nombre ! Les Marocains qui n’ont pas d’autres saints auxquels se vouer, seront plus soignés et mieux soignés. Ils seront reconnaissants au Pouvoir Royal qui aura libéré leur santé des contraintes ! Cette OPA, géniale, profitera à l’AMO et à l’INDH qu’elle consolidera par des coûts de médicaments et de soins plus accessibles. Cette réforme, sur nous-mêmes et nos réglementations, est à faire en bloc et d’un seul tenant pour qu’elle soit productive et efficiente.

Des lois justes et plus honnêtes, sans discrimination entre les pathologies

En supprimant les taxes décriées, messieurs les Conseillers du Roi, vous rendez justice à l’Etat et vous rendrez sa pureté aux lois en les ré-humanisant. Agissant ainsi et conseillant de la sorte, vous rendrez les lois plus louables, plus amènes, plus convenables, plus en harmonie avec la politique de solidarité imaginée par SM.

Mesdames et messieurs les Ministres et les Députés, vous les Cadres sains de la Nation, vous les leaders d’opinion et les responsables des Partis, vous qui pouvez avoir l’audience et l’écoute du Souverain, vous êtes des responsables, sensés transmettre les dols de la population à SM. Nous percevons pour le Pouvoir, une gloire de plus, une exaltation de l’admiration et des louanges supplémentaires, un bénéfice en popularité opportun pour tous les acteurs de l’ETAT.
En plus de la reconnaissance de la part du Peuple, l’effet produira un rejaillissement psychologique sur son imaginaire et un starter sur son enthousiasme rouillant

! Un plus en sera l’effet humanitaire, qui confortera notre image au sein des Nations les mieux développées !
Cette réforme de la fiscalité des soins et des médicaments, sera une option curative du brouhaha généré par toutes les hausses des prix dans les hospices publics et autres indélicatesses ! Une chance, qui, si elle est bien pulsée, sera capable de stimuler, sans doute, cet amour pour la Patrie, qui semble en défection depuis la Marche Verte et qui se vit dans la morosité ambiante et le dégoût navrant de certains, qu’il est temps d’oublier pour développer l’INDH et d’aller voter, au besoin, pour d’autres consciences !

Dr Idrissi M. Ahmed, Président de l’AAMM, Kénitra

ASSOCIATION DES AMIS DES MYASTHÉNIQUES DU MAROC
Kénitra, le 1er MAI 2010, Assistance : 00212-0-661252005, Tel-fax: 00212-0-537376330, aamm25@gmail.com

[DR IDRISSI MY AHMED]

Chroniques en saillies à petites foulées

LA JOURNÉE DE LA TERRE
LA JOURNÉE DE L’ARBRE
LE RAMEAU DE PALESTINE
LES NUAGES VOLCANIQUES

Depuis les monstrueuses guerres…
-Y a-t-il un autre mot pour accuser les mondiales ?-
Qui ont tracé dans le sang et l’humus leurs gésines
On a prétendu que la terre appartenait
A ceux qui la travaillent encore, les serfs !

Seulement, si tu l’entends comme je la vois.
La terre, du moins ce qui en reste, s’étend,
Et appartient à ceux qui la prisent, la volent,
En marchant sur les os de nos parents.

Depuis, donc la terre et nous avec,
Semences sans âme, fertiles à foison,
Appartenons aux gens qui tiennent,
Maître et esclaves, au même destin attachés.
Nos chaînes sont les leurs, également.

La terre est à ceux qui l’épuisent,
L’embellissent, ma foi et l’empoisonnent !
Dominent son âme et la ‘’ ferrent ‘’,
Je le dis ainsi, ‘aimer’, par pudeur,
Évitant une saillie, un clash vulgaire.

Tel ce volcan….Venues des glaces d’Islande,
Des fumées noires s’invitent au désespoir,
Pour empêcher les rois au deuil d’assister.

L’Europe et ses avions, Barak et Sarkozy,
N’iront pas aux funérailles à cause du ciel,
Ni au panthéon, enterrer les Kaczynski
Ici, si ce ne sont les sauterelles, les intempéries
Les barrages qui pissent, c’est la grêle !

A quoi bon chanter la Journée de la Terre
Avec un tas de cadavres en dessous,
Des armées d’ouvriers sous serres.
Sur cette ferraille qui pollue l’atmosphère,
Défiant ses otages devenus prisonniers.

A quoi bon chanter la journée de l’arbre,
Quand, arraché du temps et des cimes,
Des terres qu’il retient au bord des abîmes,
Des forêts et leurs pâtres qu’il anime,
Le cèdre, arbre de paix, sert de potence
Pour plier et bruler, encenser le crime ?

Ô colombe meurtrie, ton rameau grille !
Insectes prédateurs, ignares, profanateurs
Ne coupez pas la branche fleurie de l’olivier
Arrachez l’encens, qu’il brûle en entier !

Ses branches, étoiles arrogantes,
Plastronnent à cinquante ou à six,
Sur la bannière ou le drapeau.

Tracé dans le sang, sous la peau,
Le chiffre répété de soixante six,
Colle la queue du démon
Aux fameux GI et sinistre Sion !

Descendu du ciel, Satan effrayé
Pour votre salaire, vous ses alliés,
Creusera la terre comme un sablier :
Son enfer flambe déjà sous vos pieds

Pentagone, pentagramme,
Hologrammes, esprit sans âmes,
Conjuration, vade retro Satanas,
Diables, matons et sorciers associés !

Incendiez l’Eden et ses femmes,
Pour embaumer l’enfer des damés !
Un peuple, assassiné, sert d’otage,
Sur ses terres spoliées, il est prisonnier !

On ne cherche plus d’esclaves
On assouvit la passion des soldats,
Leur plaisir de verser du sang,chaud,
Pour gorger de flammes le démon !

On naît sur un bateau pourri,
Qui chavire et craque en tournoyant.
Il tempête et tangue, nous noyant
Dans de sombres tourments.

N’ayant pour quai que la destinée,
Notre but est de voyager indéfiniment.
Il n’est pas question d’arrêter le train,
Et c’est là, notre paradoxal dessein.

La nuit s’étend sur terre pour en finir les jours.
Son destin de mort est écrit sur ses pierres.
Ses monts éviscérées, ses roches, ses galeries
Ses puits, ses mines éventrées.

Abattoirs ravagés ivres de chair humaine,
Que l’on imite sur les champs et les quartiers.
Ses volcans soufflent fumées et flammes ;
Ses spasmes assassins, d’Haïti à la Chine,
Agitent l’océan de tsunamis et cataclysmes !

On ne cherche plus d’esclaves à faire
On n’assouvit que le talion des braves :
Satan, le diable ému par ses démons,
Assouvit la passion des sergents.

Ivre de vengeances ataviques,
Sur Mohammed et Jésus le messie,
Moïse, Salomon, David et Abram,
La tribu de Yahvé a perdu son âme !

Vent, arrête tes bourrasques assassines,
Écoute les bambous chanter la vie !
Leurs branches dansent corps à corps.
Laisse la brise embaumer les filles,
Et les feuilles, leur apprendre à valser !

Sous le ciel bouillonnant de nuages
Où rugissent et grondent les tonnerres
Apeurée, la branche serpente sur la roche
Cristalline, qui lui sert de butée.

Les succubes obéissent en silence
Aux ordres de leurs mentors particuliers.
Les verts s’assassinent entre frères,
Le dôme a éteint ses appels aux prières.
Il ne reste que le mur pour pleurer,
Et offrir la repentance aux meurtriers.

A coté des victimes étalées par milliers
Des souffles viennent du ventre de la sphère.
Ce sont de jeunes martyrs, des vengeurs,
Qui éclatent de courage face à la haine

Boucherie et fosses de damnés,
Des corps coupés, mêlant leurs membres,
Dans le ciment calcaire de leurs sangs,
Gisent en attendant la résurrection.

Camps de souffrance, prisonniers avilis,
Le Démon, devenu riche et prospère,
A établi sur terre son gouvernement,
Son PC offense la puissance des cieux.

Il ne reste du mur d’à coté, pour crier,
Que les yeux des trous gras et poudreux
Pour recueillir les talismans poussiéreux
Des visages ravagés des petits vieux.

La condition humaine n’est pas fameuse,
Comment vit celui qui n’a rien à espérer ?
Ni terre, ni libertés, ni force pour s’assumer…
Face à l’injustice, il ne reste que la déprime,
La haine stérile ou la force du mépris !

La condition humaine n’est pas flatteuse,
Comme la portent les malades les pauvres.
L’handicapé qui manque de moyens,
Et d’aide pour comprendre et espérer.

L’homme, cet être aux destinées vaines,
Fragile, futile, furtif et labile,
Victime de naissance, esclave et maître,
Inhibé par ses peurs, affligeantes certitudes,
Pavane bercé de sordides crédulités.

Ses chants d’espoir, l’amertume même,
Il en délire et crie pour s’en libérer !

Reprochez-moi, lecteur, de voir rouge,
Quand la colère noire veut m’emporter !
Même, si je perds la bataille, compère ose
Continuer le combat, sans bride lâcher !

Image du boulevard de la capitale.
Le lierre grimpe et ses fleurs volubiles,
Couvrent les troncs nus des palmiers,
Quand des scies assassines se ruent
Sur les branches qu’ils font raser.

Dans ton oasis, Arbre encore dressé,
Devant les murs blanchis de ton hôte,
Étend tes boules devant ses portes,
Et que tes libertés l’arrosent de volupté !

DR IDRISSI MY AHMED

Kénitra, le 24 Avril 2010

[Alaa-eddine]

Avant de répondre à Teenager je précise bien que je suis musulman et que je ne crois pas que la burqa ou le niqab soit une obligation religieuse. ceci étant dit… ci dessous mes commentaires

@teenager wrote:

-Pour votre information,la France n’est pas un pays chretien,mais un pays laïque.Cela veut dire que chaque religion est libre et respectée par La République.Toute éducation religieuse est autorisée (les français n’excluent pas les associations religieuses qui éduquent des enfants comme cela s’est produit au Maroc).

Justement la France est un pays Laîque, ou chacun est libre de croire en ce qu’il veut du moment qu’il dérange pas l’autre, à ma connaissance, les femmes en burqa sont les dernières à poser des problèmes en France : sont-elle délinquantes ? sont elles vendeuses de drogue ? squattent-t-elle les hall des immeubles ? volent-elle ? agresse-t-elle ? non, rien mais c po joli une femme couverte de la tête au pieds, les machos du gouvernement veulement voir du string et de la mini jupe, on va pas leur enlever leur liberté de se rincer les yeux quand même !

@teenager wrote:

-Si une personne peut voir un visage,il est normal que l’autre puisse regarder le visage de celle qu’il croise.C’est un question de respect.

Donc moi qui suis un homme si je me balade torse nu, et que les passantes puissent voir mon torse, il faut qu’elles se dénudent pour que je puisse voir également ? non mais ! quelle est le rapport avec le respect là ?

@teenager wrote:

-sous le ni9ab,est-ce une femme ou un homme,avec ou sans explosif,c’est une question de sécurité.

c’est vrai que l’histoire de France est remplis d’attentats à la burqa !
non mais c’est que ce raisonnement 🙄 la seul agression faite sous niqab est celle contre une poste et qui s’est produite après le débat sur le niqab : ce qui veut dire que ca a donner des idées aux mal-faiteurs … des idées qu’ils n’avaient pas …
mais soit .. allons jusqu’au bout de ton ton raisonnement : qui peut savoir que tu ne cache pas d’explosif sous ta jupe ? dans ton sac à main ? y a même des explosifs suppositoire maintenant alors … 😆

@teenager wrote:

-Pourquoi faire un débat sur ce sujet,alors que depuis très longtemps certains pays musulmans ont toujours interdit aux femmes occidentales de s’habiller comme elles le désirent sur leurs territoires au risque de se retrouver en prison.

sans vouloir t’offenser ceci est l’argument le plus débile que certains utilisent, je m’explique :
les pays dont tu parle sont (attention la liste est longue) : l’Arabie-saoudite …

d’un autre coté, la population qui sera concernée par cette loi en France est une population à 99% maghrebine, or à ma connaissance, au maghreb, personne n’interdit à une femme de sortir en mini ou micro jupe et encore moins une loi .

maintenant concernant les saoudiennes portant la burqa en France, ce sont principalement (ci ce n’est pas toutes) des touristes très (très très) riches, qui rode la plus belle avenue du monde, à savoir les champs elysées, et qui ferment les magasins de luxe quand elles y entre pour que personne ne sache ce qu’elles ont pu acheter.
ces femmes là, femmes et filles d’emirs et de riches saoudien … je rêve du jour ou je verrai un policier leur infliger une amande pour port de burqa !

désolé de te le dire mais tous tes arguments sont les mêmes que nous sortent les politiciens, qui sont basés sur la peur, et la méconnaissance de l’autre, quand j’écoute un politiciens parler, j’ai presque peur d’aller au Maroc des fois, alors que j’ai grandi dans ce pays.

en attendant, l’émoragie de l’emploi n’est toujours pas stoppée, la dette augmente de jour en jour, les pauvres sont de plus en plus nombreux, les entreprises font faillite tous les jours … mais y a plu important, il y a 2000 burqa à interdire en france (soit 0.0001% de la population)

[touria016]

@ Teengaer : il y a du vrai et du faux dans vos propos :

Le faux :
la France est officielement un pays laîque c’est vrai. Mais laîque ne veut pas dire accepter toutes les religions. C’est plutôt une sorte de neutralité réciproque des pouvoirs spirituels et religieux par rapport aux pouvoirs politiques. Et toutn ça, ça date de la loi de 1905 avec la séparation de l Eglise et l Etat qu’on nous a imposé pendant quasi un siècle et qu’on veut « réformer » maintenant.. Par contre officieusement, c’est sûr qu’on peut dire que la France est un Etat à tendence chrétienne notamment au regard de la célébration de certaines fêtes chrétiennes…faut pas se leurer!

Tu dis « sous le ni9ab,est-ce une femme ou un homme,avec ou sans explosif,c’est une question de sécurité. » Je trouve pas ça très joli joli d’associer automatiquement niqab et explosif islam et brutalité. Et du reste, c’est normal de vouloir connaitre l’identité de la personne. Mais alors il faut aller jusqu’au bout, l’appliquer aux gens qui s habillent façon gothique, aux baguis ( ça aussi c ‘est une question de respect 😉 …sinon ça s’appelle tout simplement ne pas aller au bout des choses, de l’hypocrisie.

« Pourquoi faire un débat sur ce sujet,alors que depuis très longtemps certains pays musulmans ont toujours interdit aux femmes occidentales de s’habiller comme elles le désirent sur leurs territoires au risque de se retrouver en prison ».
Ne mélangeons pas tout. On est au 21eme siècle, et en France..C’est pas à cause que certains se sont mal comporter qu’on doit faire pareil, y a pas pire.

Vrai :
Je crois qu’il faudrait savoir certaines choses avant de faire un débat sur ce sujet:
-Il n’est indiqué dans aucune sourate du Coran que les femmes doivent porter la ni9ab.Bien sûr une femme doit être couverte et porter le voile,mais nullement se cacher le visage.

Il faut absolument clarifier les choses avant de savoir de quoi on parle..mais être stigmatisé c’est une chose. A nous en tant que musulmans d’ici ou d’ailleurs, à assumer nôtre religion et à montrer l exemple par le travail, la générosité, la créativité, l ouverture d esprit, le partage, l humilité…autrement les stigmatisateurs feront de nous ce qu’ils voudront. PDT_Armataz_02_02