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@halim wrote:
pour ma part , puisque vous citez une part seulement de l échange amical et fraternel que j ai eu avec monsieur alaaeddine , ce qui est important pour moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …) je suis heureux de lire des choses précises comme celles exposées par oustad mbarki avec beaucoup de rigueur , comme par exemple cette façon formidable que j ai vu pour la premiere fois chez lui de dire » ceux qui confondent ahlou al bayt avec toute la communauté musulmane et savent en meme temps que ahlou albayt ne reçoivent jamais de SADAQA donc les musulmans doivent arreter de faire la sadaqa puisqu ils sont tous des ahlou albayt »
c est super comme raisonnement…
acharif bouayad est en possession de documents rares et il me permet d en prifiter , je trouge que c est original..
soeur acharifa ouvre des topics en cette période de joie grace à la naissance de sidna annabi saaw et me fait penser à poser une question sur la façon de prononcer assalat sur al habib al moustafa et tout de suite je demande à oustad acharif mbarki de m éclaircir sur ce point avec la rigueur que je lui connais ..
donc vous voyez que c est une question d affinité..
pour le reste chacun est libre de penser comme il veut , ça va de soit.
amicalement halim
Excuses moi mais là t’as vraiment un probleme « taret ma3za »
ولله فى خلقه شؤونSalam
@halim wrote:
pour ma part , puisque vous citez une part seulement de l échange amical et fraternel que j ai eu avec monsieur alaaeddine , ce qui est important pour moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …) je suis heureux de lire des choses précises comme celles exposées par oustad mbarki avec beaucoup de rigueur , comme par exemple cette façon formidable que j ai vu pour la premiere fois chez lui de dire » ceux qui confondent ahlou al bayt avec toute la communauté musulmane et savent en meme temps que ahlou albayt ne reçoivent jamais de SADAQA donc les musulmans doivent arreter de faire la sadaqa puisqu ils sont tous des ahlou albayt »
c est super comme raisonnement…
acharif bouayad est en possession de documents rares et il me permet d en prifiter , je trouge que c est original..
soeur acharifa ouvre des topics en cette période de joie grace à la naissance de sidna annabi saaw et me fait penser à poser une question sur la façon de prononcer assalat sur al habib al moustafa et tout de suite je demande à oustad acharif mbarki de m éclaircir sur ce point avec la rigueur que je lui connais ..
donc vous voyez que c est une question d affinité..
pour le reste chacun est libre de penser comme il veut , ça va de soit.
amicalement halim
content pour vous!!
hmmm je vois!! je crois que ca revient au même , par ce que on essayant de
de suivre un bon modèle (même si c’est subjectif) et de le surpasser pour etre différent de lui !! moué!! je crois que la tu viens de parler du coté positif de la chose!!
par ce qu’il existent des gens qui se vantent d’etre différent !! ce qui relèvent de certains critères qui sont dans la plus part des cas subjectifs!! comme il ya des gens qui s’acharnent sur eux meme par ce qu’ils croient que la vie n’est qu’une injustice et eux que des bouquémissaires!! réussir à s’accepter est peut être une bonne chose mais on est gourment on veut toujours plus un comportement agressif a mon avis!! c’est dans la nature humaine!! pourquoi ne pas se contenter de ce qu’on a ??
et se dire que tout le monde est kifkif!!
@Halim: tbarkalah 3lik , c’est pas donné à tout le monde de pouvoir juger un bouquin d’apres sa couverture avant meme de prendre une bonne lecture! t’as decouvert avec perspicacité que les memebres de ce forum ne sont que des jeuns etudiants stressés et frustrés,et qui font des vas et vient entre sujet cuisine et musique , tu nous propose une specialité?, j’aimerai bien savoir ce que tu nous proposes comme sujet ! et j’espere bien que ça sera pas uniquement des sujets d’histoire de l’art mais bien entendu des sujets qui aideront ces jeunes que tu meprises à faire leur propre histoire,tu oses sous-estimer les jeunes à haute voix ,alors que sans eux y’aura pas de ledemain,et qui a dit qu’une personne agé est toujours plus raisonnable qu’une jeune personne !t’as fait cette decouverte tout seul ? au pays developpés on leve des slogans comme « jeune mais pas fou » -sur les autoroutes par exemple- , pour encourager les jeunes à prendre leur part de responsabilité,en misant sur eux pour le futur ,en les respectant et nourrir la confiance , alors qu’ici la mentalité dominante , c’est: »iwa wachta ta3raf nta albaz » ,la notion de patriarcat existe ,depasse le sein de la famille pour se propager dans la rue , à l’ecole et pourquoi pas sur un forum, comme j’ai l’impression que beaucoup de choses t’ont echappé, c’est qu’il y’a pas uniquement des jeunes sur ce forum, y’a aussi des personnes agés des peres et des mers de famille, et je pense que c le but du forum ,c’est l’equilibre de participation ainsi que la diversité qui enrechit le site , et pas uniquement une seule categorie de personne au sujet unique, sinon ça serait morbide et sans aucun gout ,des stereotypes et des reflets ,
tu penses que la cuisine et un sujet ridicule ,alors que t’aime bien retrouver chez toi une jolie table variée bien equilibrée preparée par une femme qui se connait en equilibre alimentaire et énergétique pour ton régal et ta bonne santé et surtout la bonne croissance des enfants! sans cholesterol et graisse superflue qui risque d’envelopper tes muscles , ecouter une bonne musique à ton goût (qui n’est pas forcement celui des autres)ou lire une blague sur topic « noukat » est deshonorant ?!! , tout ces elements ne font-ils pas parti de notre vie ? peuvent etre exclus de notre quotidien? chaque chose a son role et rempli sa tâche et provoque son effet,finalement c’est pas en rabaissant les autres qu’une personne se valorise et prouve son rang, c’est en respectant et en dialoguant ,les gens ne sont pas immanquablement avec les memes pensées et vues sur le monde ,ne pas avoir la meme façon de penser que l’autre ne veut pas forcément dire q’on doit etre des ennemis ,et commencer à parler de haine et de mepris ou meme de jalousie ,
Ps:Y’a un bon mement que j’ai depassé la trentaine donc c pas un jeune fou qui te parle si jamais tu te decides à te baser sur mon age en me lisant .ou en disant c’est quelqu’un qui n’habite pas au Maroc! d’ailleurs je vois toujours pas pourquoi on parle des émigrés, et ce que ça veut dire , puisqu’ils sont aussi des marocains et que la plupart d’eux ont grandi et etudié au pays, mais soit !
Desolé M Bouayed d’avoir intervenu ici, j’aurai aimé repondre ailleurs mais, comme le le texte est posté ici, et que ma nature est de dire ce que je pense , j’ai pas pu m’empecher de repondre , ni faire autrement, encore desolé
Salam@marlyn wrote:
bouayed@ je vous invite 0 continuer calmement votre recherche sans glisser dans vos écrits des insinuations provocantes!! par ce la vous remuer le couteau dans la plaie!!
A bon entendeur MARLYN
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Je ne sais pas si je dois vous appelez Mon fils ou Monsieur tout court car c’est cela qu’on m’as appris quand j’ai à interpeler quelqu’un d’autres.
1) Et si je dis cela voilà pourquoi :* J’ai eu mon Bac en 1970 alors qu’il y avait 2 classes seulement de 6ème année Sciences Ex. au Lycée Omar Ibn Abdelaziz de 15 et 11 élèves chacune. L’année qui précedait, il n’y avait qu’une seule classe et les élèves venaient des Régions de Nador, Berkane, Figuig et naturellement Oujda.
* en 1979, j’ai eu mon Doctorat.
* L’année où vous êtes né (1984; le 10/10), j’étais à ma dernière année de Spécialité.* Et actuellement cela fait 21 ans que j’exerce mon métier.
Je vous dit cela c’est pas pour vous entendre dire « je m’en fous » comme le disent beaucoup de jeunes de votre âge mais pour vous montrer que j’ai beacoup plus que le double de votre âge et que vous pourriez être de l’âge de mon fils.
En vous adressant à moi comme cela en mettant bouayed comme si j’étais votre « pôte » et je ne le suis pas, apprenez donc à appeler un Monsieur, Monsieur, une Dame, Madame et une Demoiselle, Mademoiselle et c’est la moindre des choses.
il ne faut pas tomber dans la familiarité facilement et il ne faut pas surtout user de menaces déguisées quand on ignore ce qui s’est vraiment passé ou on s’est malheureusement mal impliqué.2) D’autres parts, ne me dites pas que vous intervenez comme « Modérateur » et là vous vous êtes mal barré et voià pourquoi :
* Quand on est « Juge » ou « Expert », il faut avoir au moins deux atouts pour ne pas être « recusé » et cela en matière juridique comme dans tout autre domaine où chacune des parties veut défendre ses interrêts :
a) Il faut un Connaisseur dans le Domaine et là vous ne l’êtes pas et cela qu’on appelle le manque de Compétence.
b) d’un autre côté, il ne faut pas avoir eu une prise de position en faveur ou en défaveur de l’une ou de l’autre partie.
Et là,mon vieux, voilà ce que vous avez écrit le 18/12/2007 dans le même topicoui oui ya po de mal de parler de ses origines mais faut po abuser !!
des chorfas oui 3la rass o l3ine!! personnellement je suis un znasni berbere et je suis fiere de l’être et les idrisides ne valent po mieux que mes ancêtres!! donc… li chrife rah chrife l rasso!!dsl mais i fallait que ca sorte!!
Voilà pourquoi, vous êtes recusés et voilà pourquoi, je dis et je répéte que cela ne vaut pas ni la peine ni le coup pour parler de ce suje en s’y immiscant d’une façon hostile.
Et quand vous parlez de « plaie », essayez de lire depuis le début et vous constateriez quelle est la personne qui a commencé et celui qui a semé le vent récoltera la tempête.
Les Idrissides sont des gens comme les autres, issus d’un Père Arabe (de Banou Hachim) et d’une Mère Berbère (de Aouraba) et qui sous l’effet de la « Persecussion » dont ils ont été victimes, ils se sont éparpillés dans tout le Maroc et se sont unis à d’autres ehnies arabes ou berbères (Rif, Moyen Atlas, Haut Atlas, Anti Atlas, Souss, Sahrara Marocain, Benisnassen, Figuig, Ouest Algerien, Zouaouas, Kabilye…). Ils ont ainsi constitué une « Diaspora » qu’on est entrain de chercher et de découvrir.
S’ils sont Chorfas ou Achrafs (comme disent les Orientaux), et ils ne sont pas les seuls car il y a les autres Hassanites (Alaouites en autres) et les Hussainites, c’est parcequ’il dans leurs sangs le génome de Sidna Mohammad SAAW.
Et s’ils sont Chorfas, ils le sont AALA RASHOUM comme vous l’avez dit.
Mais il y a des gens qui ne les aiment pas :
– Les Athés.
– Les Hypocrites.
– Et quelques Extrémistes Religieux.
Et pour ces jaloux, voilà ce que dit le poète:ألآ قل لمن بات لي حاسدا……………أتدري على من أسأت الأدب
أسأت عل الله في حكمه……………….لأنك لم ترض لي ما وهب
فجزاك عنّي بأن زادني……………….و سد عليك وجوه الطلبو السلام عليكم و رحمة الله
Sujet: le collier très beau à lire
Le collier…
Il était une fois un homme pieux qui se trouvait à La Mecque. Il n’avait plus d’argent, il souffrait de la faim, il était presque sur le point de mourir. Pendant qu’il marchait dans une des ruelles de La Mecque, il trouva un collier de valeur, très précieux. Il prit donc le bijou et se rendit à la sainte Mosquée.
Là, il trouva un homme qui cherchait le collier. Ce dernier lui décrivit le bijou sans se tromper ; l’homme pieux lui donna donc le collier en espérant recevoir quelque chose en retour mais le propriétaire prit le bijou et partit sans rien lui donner… L’homme pieux fit cette invocation :
« Ô mon Dieu, j’ai renoncé à ce collier pour Toi,
remplace-le moi par quelque chose de meilleur. »
Plus tard, l’homme partit en direction de la mer, il monta dans une barque mais un ouragan se déchaîna et l’embarcation fut détruite. L’homme pieux s’accrocha à un morceau de bois, il flottait ainsi à la surface de l’eau, le vent le faisait dériver jusqu’à ce qu’il atteignit une île. Là, il trouva une mosquée où des gens priaient, il pria donc puis se mit à lire le Coran. Les gens de l’île lui dire :
« Tu lis le Coran ? »
Il répondit : « Oui »
Ils dirent : « Enseigne le Coran à nos enfants, s’il te plait »
Il commença donc à leur enseigner et recevait un salaire pour cela. Lorsque les gens virent qu’il savait également écrire, ils lui demandèrent d’apprendre l’écriture à leurs enfants, ce qu’il fit et il en fut rémunéré.
Les habitants de l’île dirent à l’homme pieux :
« Il y a ici une orpheline dont le père, qui est décédé, était un homme de bien. Voudrais-tu l’épouser ? »
Il répondit : « D’accord. »
Il se maria donc et trouva que sa femme portait le même collier que celui qu’il avait trouvé à La Mecque ! Il lui demanda alors :
« Quelle est l’histoire de ce bijou ? »
Elle lui raconta que son père, un jour, perdit ce collier à La Mecque et qu’un homme le lui avait rendu. Son père, depuis ce jour, invoquait Dieu, dans la prosternation, de donner à sa fille un époux comme cet homme qui lui avait rendu le collier. L’homme pieux dit alors à sa femme :
« Je suis cet homme… »
Leçons à tirer de cette histoire :
L’homme pieux a résisté à la tentation de garder le collier pour lui alors qu’il avait très faim et avait besoin d’argent. L’épreuve était difficile mais il a tenu bon et Dieu Le Généreux Qui donne sans compter, lui a accordé plusieurs récompenses, à savoir : le meilleur travail possible c’est-à-dire enseigner le Coran, un endroit pour vivre et une épouse.
. : SoubhanAllah : .
Il ne faut pas désespérer du secours divin, même dans les situations les plus difficiles. Regarde cet homme, il a failli mourir de faim puis de noyade mais Dieu l’a sauvé de tous ces dangers.
. : al hamdoulillah : .
Le fait d’apprendre et de savoir faire quelque chose permet de trouver un travail. Cet homme savait lire et écrire, et cela lui a permis de travailler dans l’île. Chacun de nous est bon dans quelque chose, à nous de trouver dans quoi afin de développer le ou les dons que Dieu nous donne afin de participer au bien de tous.
Dieu Le Très Haut aime les patients et les pieux et répond à leurs invocations. Ainsi, lorsque l’homme pieux ne reçut rien pour avoir rendu le collier, il ne s’est pas énervé contre le propriétaire du bijou, au contraire, il a patienté et a invoqué Dieu. Allah, Le Généreux par excellence, a répondu à sa demande avec une générosité incroyable, digne de Sa Majesté. D’ailleurs la réponse de Dieu à l’invocation de l’homme pieux est un très grand miracle qui nous enseigne qu’il ne faut jamais désespérer de la miséricorde et des bienfaits de notre Créateur Unique et Tout Puissant Qui fait ce qu’Il veut, comme Il le veut et quand Il le veut car Il est capable de tout et que rien ne Lui est impossible. Louange à Lui pour l’éternité.
Que Dieu vous guide sur le droit chemin, ainsi que vos familles, qu’Il vous facilite le jeûne du mois de Ramadan, qu’Il vous aime, vous protège et qu’Il vous accorde le meilleur ici-bas et dans l’au-delà.
Amine…
Sujet: Mohammed L’humble
Il était étonnant en ce domaine; sa modestie était une modestie de celui qui a connu Son Seigneur par crainte révérentielle, qui ressent de la pudeur vis-à-vis de Lui et qui Le respecte comme Il mérite d’être respecté, qui connaît, aussi, l’insignifiance de la distinction, des biens et des titres; cela étant, son âme s’est dirigée vers Allah et a émigré vers l’autre monde; rien de ce qui plaît aux habitants de cette terre, ne lui plaît, et il était devenu un véritable serviteur de son Seigneur; il faisait preuve de modestie avec les croyants, il s’arrêtait pour discuter avec une vieille, visitait le malade, faisait preuve de charité envers le pauvre, réconfortait les faibles, jouait avec les enfants, plaisantait avec ses épouses, discourait avec sa communauté; il s’asseyait par terre, dormait sur le sol, utilisait le sable comme matelas et la natte de joncs tressés comme oreiller. Il était satisfait de son Seigneur, et n’a jamais aspiré à une gloire, à un rang social ou politique, une prétention terrestre ou une revendication humaine; il parlait aux gens avec douceur, discutait avec l’étranger poliment, se familiarisait avec les gens et accueillait ses compagnons avec un visage souriant en disant:« Je ne suis qu’un serviteur qui mange comme mange un serviteur et s’asseye comme s’asseye un serviteur ».
Rapporté par Ibn Abï ‘Açem
dans le Zuhd (I6)
et Ibn Sa’d dans les Tabaqât (1/371).
Lorsqu’un homme le vit un jour et qu’il se mit à trembler à sa vue, il lui répondit:
«Calme-toi, je ne suis que le fils d’une femme qui mangeait de la viande séchée à la Mecque».
Rapporté par Ibn Mâdja (3312)
et El-Hâkem (4366) d’après Ibn Mass’ûd.
Voir El-Kâmel d’Ibn ‘Adiyy (6286).
Il abhorrait les louanges et interdisait qu’on exagère dans le respect qui lui est dû; il disait:
« N’exagérez pas dans votre vénération à mon égard comme l’ont fait les chrétiens avec Jésus fils de Marie; je ne suis que le serviteur de Dieu et son Messager; dites: le serviteur de Dieu et son Messager ».
Rapporté par El-Bukhâri (3445) d’après Ibn ‘Abbâs.
Il interdisait, aussi, qu’on se levât pour lui et qu’on se mette debout derrière lui; il s’asseyait là où il trouvait de la place et se mêlait aux gens comme s’il faisait partie d’eux; il répondait aux invitations et disait:
« Si j’étais invité à un repas fait de pieds de moutons, je répondrais à l’invitation, et si on m’offrait un bouclier j’accepterai ».
Rapporté par El-Bukhâri (2568, 5178).
II aimait les pauvres et disait à ce sujet:
« Mon Dieu, fais-moi vivre pauvre et fais-moi mourir pauvre et ressuscite-moi parmi les pauvres ».
Rapporté par Ettermidhi (2352)
d’après Anas et Ibn Mâdja (4126)
et El-Hâkem (7911) d’après Abî Sa »id El-Khudhri.
Il interdisait l’orgueil, mettait en garde contre lui et flétrissait ceux qui en faisaient preuve en disant:
« Les orgueilleux seront ressuscités le Jour de la Résurrection sous la forme de petites fourmis et l’avilissement les entourera de tous côtés ».
Rapporté par Ahmed (6639) et Ettermidhî (2492).
Voit Kachf El-Khafâ (3236).
Il a rapporté, aussi, de la part de son Seigneur ceci:
« L’orgueil est Mon voile et la puissance Mon manteau; celui qui Me conteste l’un d’eux, Je le jette dans le feu ».
Rapporté par Muslim (2620) et Abû Dâoud (4090).
Il était – que la paix et le salut soient sur lui – aimé des coeurs et des âmes; la servante le prenait par la main et marchait avec lui dans la rue, il rendait visite à Umm Aymen alors qu’elle était esclave; et lorsque la délégation de ‘Amer Ibn Sa’sa’a le loua en lui disant: Tu es le meilleur d’entre nous et tu es notre maître et le fils de notre maître». Il leur répondit:
« O gens! Dites ce que vous pensez, vous-mêmes, et ne laissez pas le Diable vous suggérer quoi que ce soit ! ».
Rapporté par Ahmed (15876)
et Abû Dâoud (4806).
Bien plus, il s’est mis en colère lorsqu’un homme lui dit: «Ce que Dieu veut et ce que toi, tu veux». Et lui répondit:
«Malheur à toi! Tu m’as rendu l’égal de Dieu? Dis seulement: ce que Dieu veut.».
Rapporté par Ahmed (1842, 2557)
et Ennisâï dans les Sunen El-Kubra (10825)
d’après Ibn ‘Abbâs.
Il portait, lui-même, les provisions de sa famille, réparait ses chaussures, rapiéçait ses vêtements, balayait sa maison, faisait traire sa brebis, découpait la viande avec ses épouses, servait ses hôtes, plaisantait avec ses invités, demandait de leurs nouvelles, se relayait pour monter sa monture avec son compagnon, portait de la laine, mangeait de l’orge, et il lui arrivait peut-être même de marcher pieds nus, dormait dans la mosquée, montait sur son âne et des fois montait en croupe, il aidait le faible et demandait des nouvelles de l’escadron qui l’accompagnait en aidant ceux qui avaient besoin d’aide et en accompagnant celui qui était esseulé.
Qu’Allah lui accorde Ses bénédictions tant que les langues le mentionnent, que les escortes répandent ses nouvelles et que les djinns et les humains rapportent son récit.
http://aslama.com/prophete/personnalite/humble-compatissant.php
