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Alain wrote:

el senior conquistador de la luna que quiéré matar todo el mondo y que vivé en espagna esta muy loco

L e grand justicier relève le défi devant le monde entier et pour l’éternité, et tout le monde se marre

. … je commence à faire des progrès en darija ===> maboul ?

😛 😛 😛 😛 😛 😛 😛 😛 😛 😛 😛 😛 😛 😛 😛 :P[/ quo señor senior alain ablas espanol muy bien 😆 😆

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@clarisse wrote:

Ravie de voir qu’Ibn Arabi est quand même reconnu par quelques personnes… 😀

Dans un premier temps de l’Islam en Orient, la science de la philosophie et de la logique furent étudiées dans un climat de grande tolérance religieuse et intellectuelle. C’est dans la période de la conquête arabe de l’Espagne que furent traduites pour la première fois en arabe les oeuvres philosophes grecs, en particulier Aristote et que se développa un vif intérêt pour cette matière malgré le regard sévère des autorités religieuses.
Le promoteur de l’étude de la philosophie fut Ibn Masarra (panthéiste), suivit au Xe siècle de Ibn Hazm et du juif Ibn Gabirol qui professa une philosophie néoplatonicienne. Le XIIe siècle fut marqué par Ibn Bayyah (Avempace) et son disciple Ibn Tufayl, dont l’oeuvre eut un fort impact parmi les chrétiens.

Mais sans doute, celui qui eut la plus grande influence aussi bien dans le monde islamique qu’en Europe fut Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198),

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@fadi wrote:

Moi je vois les choses d’un autre coté !!
Au Maroc, comme dans la plupart des pays arabes, l’arabe n’est plus utilisé au niveau des etudes supérieures, donc l’influence de la culture passe a travers la langue etrangère ke nous sommes amener a déveloper pour assurer le cursus des etudes superieurs !!
Donc on a pas trop le choix M Hafid, la culture occidentale nous est imposée et non pas choisie ..

اننا نحتقر انفسنا باحتقارنا للغتنا ولتقافتنا نظن اننا امة متاخرة لهذا فقدنا الامل واصبحنا تابعين ومقلدين.نظن ان الاستعمار الفرنسي قد خرج ولكن مازلنا مستعمرين تقافيا وفكريا.يا اخي فادي. اقرا تاريخ اجدادنا. عندما كانت المصابيح تنير شوارع اشبيلية ليلا كانت باريز تعيش في الظلام. وعندما كان اهل قرطبة يصلحون الطرقات بالحجارة كانت شوارع لندن عبارة عن وحل

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ملاحضة الى الاخ ابن العربي.ان تدخلاتك هذه ليست في محلها. اولا الشعار الذي اخترته شعار دموي. اننا نؤمن بالجهاد ولاكن لسنا هنا في ميدان القتال ولا تنقل الينا مقالات من الانترنت .اعطنا رايك انت فقط في بضعت سطور.

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الا ترى البنات في الشوارع بسراويل مزيرة وبطون عارية يثرن شهوات الشباب البطال الذي لاحول له ولا قوة

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@fadi wrote:

M Hafid, Tu m’as pas repondu: Keski pousse ces jeunes là a immiter le modèle occidental ??

نظن اننا بتقليدنا للغرب سنكون متحضرين ولكن العكس. اننا نقلد فقط السلبيات ولانقلد اجابياتهم نقلدهم في موضتهم ورقصهم وغنائهم وكلامهم ولانقلدهم في احترامهم بعضهم بعضا, ونظافة شوارعهم وغيرها من الايجابيات التي افتقدناها مند زمن بعيد.انا اقصد هذا يا زينب.

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نظن اننا بتقليدنا للغرب سنكون متحضرين ولكن العكس. اننا نقلد فقط السلبيات ولانقلد اجابياتهم نقلدهم في موضتهم ورقصهم وغنائهم وكلامهم ولانقلدهم في احترامهم بعضهم بعضا, ونظافة شوارعهم وغيرها من الايجابيات التي افتقدناها مند زمن بعيد.انا اقصد هذا يا زينب.

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@denzeller wrote:

Marock est enfin sortie au Maroc après des mois d’attente pour savoir si oui ou noon il était conforme aux règles du cinéma marocain. le PJD a crié haut et fort la repugnance de ce film qui doit etre censure car selon eux:
_ TOUS les MAROCAINS pratique l’islam à savoir: faire le ramadan, pas de relations sexuelle avant le mariage, alcool et drogue on y pense meme pas.
Pourtant le MAROC est un pays où la prostitution est assez presente,certes beacoup de marocains sont croyants mais tous ne sont pas pratiquant.L’alcool et la drogue n’en parlons pas ya qu’a voir dans la rue.
CE que je ne comprends pas pourquoi on reproche a Leila Marrakchi de vouloir montrer un visage de notre pays où modernite et religion se confrontent, une jeunesse qui veut vivre comme elle l’entend pas de règles ni lois absurdes selon elle.مD’autres part si le film etait aussi absurdes pourqoui il a ete selectioné au FESTIVAL DE CANNES par un jury expérimenté.
La scène où Rita rentre en sous-vêtement devant son frère qui fait la prière n’est pas une provocation mais au contraire une invitation à la réfléxion.
la scène où Youri lui passe l’étoile de David autour du cou avant de lui faire l’amour signifait une union symbolique entre un juif et une musulmane et non une insulte a la religion
Je vous conseille vivement de voir ce film et d’avoir votre propore avis personnel plutot que de croire a ce que disen les autres. MOi en tout cas j’ai aimé et je suis fiere de cette realisatrice qui a eu le courage de briser tt les tabous. BRAVO LEILA MARAKCHI
P.S:morjana alaoui est assez mignonne dans le film 😮

مشكلتنا نحن هو اننا نحب تقليد الفرنسيين والغرب بصفة عامة في كل الميادين ليس في السينما فحسب بل حتى في اللغة والملبس نظن انهم المثل الاعلى ولكن صدقني فحضارتنا العربية والاسلامية اغنى واحسن.. فغالبية الاروبيين يعيشون في تفكك اسري وفراغ روحي ….اننا نريد افلاما تصلح وتربي لاتعرضو علينا المناكر اننا نشاهد المناكر مباشرة في الشوارع

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الى الاخوة الذين يشوهون سمعة الزرقاوي..اقول لهم انه اسد من اسود هذا الزمان ,الذي كثرت فيه الظباع والكلاب والعملاء, وعباد امريكا.يجب ان تكرهو امريكا التي اتت من بعيد واستعمرت العراق .وقتلت الالاف من اخوتكم .

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مشكور على هذا الموضوع اخي احمد. الواقع المر.

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لاتشاهد القنوات العراقية لانها قنوات عميلة لامريكا المحتلة فهي تمول من طرف انكلترا وامريكا والشيعة.شاهد قنات الجزيرة فقط.

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Ibn ‘Arabi, Muhyi l-Din 1165-1240 murcia andalusi

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Ibn Arabí, Muhammad b. ‘Abd Allah,. (1076-1148)sevilla andalusi

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Ibn’Arabî est considéré comme le plus grand des maîtres de la spiritualité islamique. Sa doctrine qualifiée de “monisme existentiel” a dominé et revivifié la spiritualité soufie soulevant parfois les plus vives résistances au sein de l’Islam. Sans prétendre résumer en quelques mots son œuvre littéraire colossale (plus de 400 ouvrages), nous pouvons toutefois nous arrêter sur le fait qu’Ibn’Arabî ne fait aucune distinction entre le Créateur et sa créature de sorte qu’il considère cette dernière comme une possibilité divine. Dieu crée par Amour de se faire connaître et sa créature est la manifestation de cet Amour. Tous deux sont donc indissociablement liés par cette énergie d’Amour. En outre, l’homme étant issu de Dieu, il possède sa conscience et a donc la possibilité de se reconnaître. Par extension, à l’image de l’artiste qui se fait connaître par son œuvre et de l’œuvre qui nous éclaire sur l’artiste, se découvrir soi-même c’est découvrir Dieu en soi et découvrir Dieu c’est se découvrir soi-même. La réalisation de cette réunion au Divin par la connaissance de l’Amour est donc pour lui le but de toute vie spirituelle.

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ليلة الرعب هي الليلة التي ولد فيها ..ازناسن.. 😆 😆 😆

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