Résultats de la recherche sur 'بعد'
-
Résultats de la recherche
-
Sujet: مسيرة عارمة بالعيون
خرجت جموع الساكنة إلى الشارع في مسيرة قدرت بالآلاف.
بعد أن ابتدأها أطفال المدينة وتلامذتها في مسيرة عفوية ٬الأربعاء 2008/12/31 ٬ تلتها وقفة من تنشيط « عبد الله النهاري » الخميس فاتح يناير 2009 . هاهي ذا ساكنة مدينة العيون تخرج شيبا وشبابا ٬ نساء ورجالا لتقول بصوت واحد لا للعدوان على غزة ٬ غزة منا ونحن منها ٬ كلنا غزة ٬ من العيون لفلسطين شعب واحد لا شعبين ٬ غزة يا رمز العزة اصمدي ٬ اثبتي فالنصر آت ٬ النصر آت..
هكذا هتفت الجماهير الحاشدة عن رفضها لهذا العدوان الظالم.
امتلأت شوارع المدينة بالأطفال ٬ بالشيوخ ٬ الكل يصرخ ٬ الكل يهتف بأعلى صوته ٬ الله أكبر عاصفا للصهيون ناسفا.
ابتدأت المسيرة بعد صلاة العصر من ساحة المارشي ٬ مرورا بالقصبة ٬ المحطة ٬ بمحاذاة سيدي مخوخ ٬ وصولا إلى شارع بئر أنزران ٬ ومن ثم إلى مقر الباشاوية ٬ ثم إيابا إلى نقطة البداية قرب المارشي.
الكل خرج عن بكرة أبيه ٬ الكل يصرخ من هول ما رأت أم عيناه ٬ الكل يجري ٬ الكل رافعا يديه ٬ الكل فاتحا فاه بالتهليل ٬ بالتوحيد ٬ بالدعاء « بفضلك مولانا جد علينا ٬ واهلك من طغى والجبار علينا ».
نقول ما بيدنا حيلة إلا قول كلمة الحق عاليا عاليا ٬ والدعاء والتضرع إلى العلي القدير فهو القادر على كل شيء ٬ فاللهم نصرك اللهم نصرك ٬ اللهم نصرك.
نناشد جميع رواد هذه الجريدة التي هي في بداية مشوارها والتي نتمنى لها وللقائمين عليها التوفيق والسداد ٬ والوقوف دائما لنصرة الحق والوقوف إلى جانب المظلوم. نناشد كل هؤلاء بقراءة سورة الفتح بنية نصرة أهل غزة ٬ فهم طلبوا منا ذلك. أرجوا من كل من قرأ هذا المقال أن يقرأها ويقول هذا بنية نصرة أهل غزة.
أكثروا من الدعاء الصادق فهذه عاشوراء ٬ العاشر من محرم ٬ وهذه أيام مباركة ٬ باركها الله علينا وعليكم وعلى أهل غزة بالنصر ٬ آمين.
يا أهل غزة اضربوا ٬ يا أهل غزة اصمدوا فالنصر لكم ٬ يا أهل غزة لا تنظروا إلى دماء شهدائكم فتلك مسك و روح وريحان ٬ يا أهل غزة لا تهنوا فأنتم الأعلون بإذن الله . خسئ عدوكم ٬ والله إننا نحبكم ٬ والله إننا نحبكم.
اختتمت مسيرة العيون عند الخامسة مساءا بحرق العلمين الإسرائيلي والأمريكي وبتلاوة بيان المسيرة من طرف طفل في العاشرة من عمره باعثا رمزا لأطفال غزة ٬ قائلا يا أطفال غزة لا خوف عليكم فأنتم الرجال ٍ لستم أطفالا ٬ أنتم الرجال ٬ أنتم الرجال..
تقدم بعد ذلك الأستاذ « أحمد يخلف » إمام مسجد النخلة بدعاء مستفيض بالنصر والتمكين لأبطالنا الشجعان ٬ وبالخزي والعار لقتلة الصبيان .
صمودا صمودا يا غزة فقد نقشت التاريخ نقشا .Sujet: موسم دراسة أم موسم عطل؟
قطاع التعليم في غرفة العناية المركزة
موسم دراسي أم سلسلة من العطل؟
أنس العقلي/جريدة المستقل
يمر الموسم الدراسي بالمغرب على شكل سلسلة من العطل المتتالية، التي تقطع السير العادي للدراسة بشكل متتابع، وهو ما يؤثر بشكل سلبي على تحصيل التلاميذ، وهو ما يؤثر بشكل سلبي على تحصيل التلاميذ، خصوصا على مستوى تراكم الدروس، وصعوبة استرجاع إيقاع الدراسة بعد كل عطلة..
تلقى العطل المدرسية ترحيبا كبيرا سواء من لدن التلاميذ، الذين يجدون فيها متنفسا للتخلص من الطاولات والدروس، أو من جانب العاملين في القطاع من مدرسين ومديرين وغيرهم، والذين يعتبرون هذه العطل المدرسية هبة من السماء يستريحون فيها، وإن كانوا في الحقيقة يستريحون فقط من العطلة التي سبقتها.
بين العطلة والعطلة عطلة
وإذا قمنا بعملية حسابية بسيطة لعدد أيام العطل المدرسية خلال الموسم الدراسي، نجدها تصل إلى ثلاثة وأربعين يوما، منها أربعة أيام في عيد الفطر، ويوم واحد في ذكرى المسيرة الخضراء، وسبعة أيام في الفترة البينية الأولى وعيد الاستقلال، وخمسة أيام في عيد الأضحى، ويوم واحد في فاتح محرم، ويوم واحد في فاتح يناير، استفاد منها جميعها تلاميذ المؤسسات التعليمية المدرسية، في انتظار توقفهم عن الدراسة من جديد يوما واحدا في ذكرى توقيع عريضة الاستقلال، وثمانية أيام في عطلة نهاية الدورة الأولى، ويومين بمناسبة عيد المولد النبوي، وثمانية أيام في الفترة البينية الثانية ما بين 29 مارس وسابع أبريل، ويوما واحدا في عيد الشغل، بالإضافة إلى أربعة أيام كعطل جهوية.
والطريف أن جدول العطل الرسمية يحدد توقف الدراسة في يوم واحد في مناسبة فاتح محرم، ويوم واحد في فاتح يناير، بينما على أرض الواقع نجد أن الدراسة متوقفة منذ يوم الأحد 28 دجنبر إلى غاية يوم الجمعة ثاني يناير، أي ما مجموعه خمسة أيام.
وتنضاف إلى كل هذه العطل الرسمية، التوقفات غير الشرعية للتلاميذ عن الدراسة خلال الفترة التي تسبق الامتحانات، بداعي مراجعة الدروس، والتي تصل إلى عشرة أيام في كل دورة، فضلا عن التوقف الطويل للدراسة الذي يسبق العطلة الصيفية.
وإذا أضفنا مدة العطلة الصيفية التي تتجاوز الشهرين، سنجد أن ما يقارب نصف السنة لا يدرس فيه الطلبة شيئا، ويكون عبارة عن عطل مدرسية وتوقفات عن الدراسة، وهذا هو سبب التراجع الكبير لمستوى خريجي الثانويات والجامعات، الذين يعجز أغلبهم اليوم عن صياغة طلب عمل بأسلوب أدبي جيد، خال من الأخطاء اللغوية، والركاكة الأسلوبية.
يذهب مخطط ويأتي مخطط
وتقوم مؤسسات التعليم الخاص بدورها باتباع نفس جدول عطل التعليم العمومي، من أجل تقليص المصاريف، ورفع الأرباح والمداخيل، لأن أرباب المدارس الخاصة يدفعون للمدرسين أجورهم حسب عدد الساعات التي اشتغلوا فيها، بينما يحصلون من التلاميذ الواجب الشهري كاملا، بغض النظر عن العطل المدرسية.
ونعيش هذه السنة واحدا من أكثر المواسم التعليمية غنى بالعطل المدرسية، وهو الموسم الذي شهد الاعتراف بالإجماع، بفشل عشرية الإصلاح، اعتراف أقرت به كل من وزارة التربية الوطنية والمجلس الأعلى للتعليم والمؤسسات الأجنبية وكل العاملين بالقطاع، وحتى الرأي العام، ممثلا في المهتمين بالقطاع وآباء وأولياء التلاميذ، في انتظار انطلاق المخطط الاستعجالي المحدد في الفترة ما بين 2009 و2012، من أجل إنقاذ المدرسة العمومية، وضمان تعليم عمومي ومجاني ذي جودة، باعتبار المدرسة العمومية الضامن الأساسي لتكافؤ الفرص والتوزيع العادل للعلم والمعرفة.
ونتساءل عن مدى قدرة وزارة التربية الوطنية على إنجاح المخطط الاستعجالي، الذي يحمل صبغة استدراكية، مع أنها فشلت في عشرية الإصلاح التي طالت لمدة عشر سنوات ما بين 1999 و2009، والتي حملت بذور فشلها في ذاتها، بسبب تركيزها على تغيير المناهج وتنويع البرامج وتعديد الكتب المدرسية وإغراق المدرسين بالمقاربات البيداغوجية والنصوص التنظيمية، مخالفة بذلك ما نص عليه الخطاب الإصلاحي، من الاعتماد أساسا على تطوير الموارد البشرية.
وتماشيا مع ما طالبت به النقابات التعليمية والأطر العاملة بالقطاع، نشير إلى ضرورة تعبئة مختلف الفاعلين التعليميين، وإعادة التواصل بين الوزارة وبين الموارد البشرية العاملة بقطاع التربية الوطنية، لإنجاح المخطط الاستعجالي، وإعادة الثقة إلى المدرسة المغربية. [/size]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبهأما بعد
فكيف ننصر إخواننا في غزة
دعوة للمشاركة لكل الأعضاء ولو بكلمة واحدة ولا تحقرن من المعروف شيئا وحبذا أفكارا نافعة وعملية.
========================================Comment soutenir nos frères à Gaza?
Je vous invite à participer par des idées concrètes ?========================================
اللهم إن الأرض أرضك والسماء سماؤك اللهم دمر الصهاينة المعتدين فإنهم قد آذوا عبادك واستضعفوهم وعتوا في الأرض عتوا كبيرا.
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
اللهم انصر عبادك المستضعفين
هل يمكن لأحد أن يتصور من الآن أن تلقى الولايات المتحدة الأمريكية المصير نفسه الذي لقيه الاتحاد السوفييتي وتتفتت إلى دويلات؟
إذا كان أمر مثل هذا لا يتصوره أحد الآن رغم الأزمة المالية العالمية التي تهدد الاقتصاد الأمريكي بشكل جاد وخطير، فما بالنا لو طرح أحد مثل هذا الأمر منذ عشرة أعوام مضت وأمريكا في قمة قوتها؟
في العام 1998 في العاصمة النمساوية فيينا انعقد مؤتمر دولي تحت عنوان »الحرب المعلوماتية » حضره أربعمائة مندوب من مختلف دول العالم بينهم مائة وخمسون مندوبا من الولايات المتحدة وحدها، وكان من روسيا البروفيسور إيغور بنارين عميد كلية العلاقات الدولية في الأكاديمية الدبلوماسية التابعة لوزارة الخارجية الروسية، وهو واحد من أكبر خبراء الاقتصاد السياسي في روسيا. وقف بنارين في المؤتمر ليلقي كلمته الطويلة التي جذبت الحضور بشدة وأثارت دهشتهم وصيحاتهم في قاعة المؤتمر، خصوصا عندما قال إن »الولايات المتحدة ستلقى مصير الاتحاد السوفييتي وستتفكك إلى أجزاء »، والأكثر من ذلك أن بنارين في كلمته في المؤتمر تنبأ بأن الولايات المتحدة »ستواجه أزمة مالية حادة في غضون الأعوام العشرة المقبلة ستكون هي بداية انهيار الهرم الكبير ».
الآن بعد عشرة أعوام في حوار له في 24 نوفمبر الماضي مع صحيفة »إزفستيا » الروسية يقول البرفيسور بنارين »لقد قلت لهم في المؤتمر إن ديون الولايات المتحدة التي لم تكن موجودة العام 1980 تتضاعف بسرعة، وإنها وصلت لتريليوني دولار وستتعدى عشرة تريليونات في أقل من عشرة أعوام، ولم يصدقوني آنذاك، لكن هذا ما حدث، وقد بدأ الانهيار بالفعل، حيث انهار ثلاثة من أكبر خمسة بنوك في أمريكا والآخران على وشك الانهيار، والجميع الآن ينفضون عن الولايات المتحدة ويطالبون بتغيير النظام المالي العالمي الذي اعتمد على الدولار وعلى الاقتصاد الأمريكي أكثر من نصف قرن مضى ».
ويقول بنارين في حديثه »إن الأزمة المالية ستتفاقم بشدة في الولايات المتحدة، وإن مستوى البطالة سيرتفع بشكل خيالي، والشركات الكبيرة ستنهار الواحدة تلو الأخرى، وقد بدأت بالفعل بعمالقة السيارات »جنرال موتورز » و »فورد » والبقية ستأتي قريبا. وهذه الشركات العملاقة تشكل في أمريكا مدنا كبيرة بمئات الآلاف من العاملين فيها مع عائلاتهم والمؤسسات المعيشية والاجتماعية التابعة لهم، وهذا يعني أن مدنا كبيرة بأكملها ستنقطع عنها وسائل المعيشة وتتوقف فيها الحياة، ولا يملك المركز الفيدرالي ما يقدمه لها، والرئيس الجديد أوباما لا يملك عصا سحرية وسوف يعلن في الربيع المقبل على الأكثر عدم قدرة إدارته على مواجهة الأزمة الكارثية ».
ويتوقع بنارين مع تفاقم الأزمة أن تصدر قرارات عشوائية من الإدارة الأمريكية المقبلة، ومنها قرار بإلغاء ورقة الـ »مائة دولار » قبل أن تنهار قيمتها بشكل حاد.
وعن تفتيت الولايات المتحدة إلى أجزاء، يقول البروفيسور بنارين لصحيفة »إزفستيا »، »لقد شرحت لهم هذا الأمر في مؤتمر فيينا، وقلت إن الولايات المتحدة تتكون من ستة أجزاء كبيرة، وهناك أجزاء غنية بثرواتها الطبيعية الهائلة وأجزاء فقيرة وتسكنها تجمعات سكانية كبيرة تعيش عالة على هذه الأجزاء الغنية، وهناك جزء على ساحل المحيط الهادئ يسيطر عليه الصينيون، وخصوصاً في سان فرانسيسكو التي يسمونها بوابة الصين إلى أمريكا، وكان هناك حاكم لولاية واشنطن من أصل صيني هو غاري فاي لوك الذي انتخب مرتين.. وهناك جزء في الجنوب يسيطر عليه المكسيكيون وتسود فيه اللغة الإسبانية ويعتبره المكسيكيون خاضعا للاحتلال الأمريكي، وهناك ولاية تكساس الكبيرة الغنية التي تنتشر فيها الجماعات والتنظيمات التي تطالب وتناضل من أجل استقلالها عن الولايات المتحدة منذ سنوات طويلة مضت. وفي الساحل الأطلسي ووسط أمريكا خمس ولايات فقيرة تسكنها غالبية من الهنود الحمر الذين سبق لهم أن أعلنوا استقلالهم أكثر من مرة وكان يتعامل مع هذا الأمر بسخرية وعدم اهتمام، وهناك شمال الولايات المتحدة يخضع للنفوذ الكندي وتسوده قوانين كندية، وهذه التقسيمات والأجزاء كانت تبدو من بعيد هادئة، لكن تفاقم الأزمة المالية والانهيار الاقتصادي سيفجر قضايا الاستقلال في هذه الأجزاء مرة واحدة، وعندها سترحب ولاية ألاسكا بالعودة للوطن الأم روسيا باعتبارها أرضا مستأجرة بعقد امتياز منتهية مدته ».
هذا السيناريو الذي يطرحه البروفيسور بنارين، والذي يبدو للكثيرين خياليا يجد له أنصارا كثيرين يؤيدونه في روسيا والصين وأوروبا، حيث يتوقع كبار الخبراء الاقتصاديين ألا تخرج الولايات المتحدة من هذه الأزمة المالية سالمة ولا بعد أعوام، وأن هذه الأزمة تختلف تماما عن سابقاتها في التاريخ، لأنها تأتي في ظل العولمة ونظام مالي واقتصادي عالمي ومتشعب لا يمكن حصر ثغراته وأمراضه المستعصية، وأن هذه الأزمة ستكون من الخطورة والضخامة التي لا يمكن توقع أبعادها وتداعياتها.
ويختم بنارين حديثه لصحيفة »إزفستيا » قائلاً »إنني أنصح روسيا والصين وكل دولة تريد أن تفلت من الانهيار أن تفك ارتباطاتها بسرعة بالدولار الأمريكي الذي سينهار للحضيض ». ويقول »على الدول أن تقطع حبالها بتيتانيك وتنجو بنفسها قبل أن تغرق معها ».
أياً كان تصورنا لما يقوله البروفيسور الروسي بنارين الذي توقع الأزمة المالية الحالية منذ عشرة أعوام وحدد موعدها في مؤتمر دولي، فإن الأمر لا يخلو من الجد ويستحق من الجميع الحذر الشديد، ولا يجب أن ينتظر أحد ماذا سيحدث هناك عبر الأطلسي ليقدم رد الفعل عليه، بل على الجميع، ونحن العرب على رأسهم، أن نبادر بالفعل قبل أن تمتلئ قوارب الإنقاذ ولا نجد لنا فيها مكانا.
حصيلة عشر سنوات من السيت كوم بالمغرب
فشل متواصل يمول من جيب المواطن
كتب المقال: أنس العقلي/ أسبوعية المستقل
مرت اليوم عشر سنوات على دخول فن السيت كوم إلى التلفزيون المغربي، عشر سنوات من التفاهة واللافكاهة واللاضحك والاستخفاف بمستوى المتلقي المغربي، وكل هذا بتمويل من ضرائب أبناء الشعب..
في كل شهر رمضان من السنوات العشر الأخيرة، كانت التلفزة المغربية تتحفنا بسلسلات باعتبارها « فكاهية »، تشارك فيها مجموعة من الوجوه أغلبها لا صلة له بالفكاهة لا من قريب ولا من بعيد، وتصرف عليها إمكانيات هامة من ضرائب المواطنين الذين لا يأخذون في النهاية سوى احتراق الأعصاب.
وبلغت التفاهة قمتها في سيتكومات « عائلة محترمة جدا » الذي بثته القناة الثانية سنة 2005، وخالي عمارة الذي أنتجته القناة الثانية سنة 2006، ومول الطاكسي من بطولة عبد الخالق فهيد وعبد الله فركوس الذي أنتجته القناة الثانية سنة 2007، و »المنحوس » الذي نحستنا به القناة الثانية في رمضان الأخير والذي لعب بطولته محمد الخياري الذي طالما افتخر بأنه أطول ممثل في المغرب.
وقدم فكاهيونا في هذه السلسلات أكثر الأعمال التلفزيونية رداءة في التاريخ، وبعدما فشلت جميع وسائلهم البدائية في إضحاك المشاهد، بدؤوا يستعينون بأصوات الضحكات المسجلة في آلات التسجيل، والتي يطلقونها بعد كل موقف سخيف، لكنها تضحك ضحكا كالبكاء.
وكانت سلسلة « أنا وخويا ومراتو » أول عمل مغربي من نوع السيت كوم، بثته القناة الأولى في رمضان عام 1998، وشكل إحدى الاستثناءات بمواقفه الطريفة الني نالت استحسان الجميع، والتي تقمصت أدوارها نخبة من الوجوه التلفزيونية كسعيد الناصيري والراحل عبد الرحيم بركاش وثريا العلوي.
وفي سنة 1999 تم عرض سيت كوم « أنا ومراتي ونسابي » من إنتاج القناة الثانية، وكان قمة في التفاهة والسخف، بدون مواضيع ولا أفكار ولا مواقف ولا فكاهة؛ وبعد سيل الانتقادات التي وجهت إلى هذا السيت كوم تم توقيفه فجأة، ليستريح منه المشاهد المغربي، وقام منتجه الراحل عزيز شهال بتبرير التوقف في برنامجه أستوديو خمسة الذي كان ينشطه آنذاك، حيث قال بأن الممثلين لم يعودوا يتوصلون بالنصوص في وقتها، رغم أن أحدا لم يطلب منه تبرير التوقف الذي أسعد المشاهدين.
وعرفت سنة 2001 قفزة نوعية في مجال السيت كوم بالمغرب، عقب إنتاج القناة الثانية لسلسلة « لالة فاطمة » من بطولة عزيز سعد الله وخديجة أسد. وكان عملا جيدا بكل المقاييس، والسبب ببساطة هو أن طاقم الإخراج كان فرنسيا؛ وتم تكرار المحاولة على شكل جزء ثان وثالث، لكن هذه المرة بإخراج مغربي ربما توفيرا للمصاريف، وكانت النتيجة كارثية سنتي 2002 و2003، حيث جاء السيتكوم في هذين الجزأين شبيها بمسخ مشوه للعمل الأول.
ولم تخجل خديجة أسد آنذاك من التصريح لوسائل الإعلام الوطنية، بعدما كثرت عليها الانتقادات على الجزأين الفاشلين، عندما قالت إن الأهم هو أن العمل حقق أرباحا كبيرة، وأن هذا الأمر هو أكبر دليل على نجاحه في رأيها، ويبدو أن لالة فاطمة نسيت أن الأرباح هي تمويل إجباري من جيوب مواطنين لم يدفعوا المصاريف الباهظة للحلقات بمحض إرادتهم!
وغطى نجاح سيت كوم لالة فاطمة سنة 2001 على سيت كوم « زايد ناقص » الذي أنتجته القناة الأولى في نفس السنة، والذي كان واحدا من الأعمال النادرة التي استحسنها الجمهور، بتنوع شخصياته ومستويات التصوير، وتداخل الأحداث وتفاعل الشخصيات النموذجية.
ويدخل ضمن هذه الاستثناءات أيضا سيت كوم « ميلود ورابحة » الذي أنتجته القناة الثانية سنة 2000، و »عانداك أميلود » الذي أنتجته القناة الثانية وبثته في رمضان سنة 2004 من بطولة عبد الخالق فهيد وعبد القادر مطاع، والذي كان يحمل ميزة خاصة، بكونه السيتكوم الوحيد الذي كان يحتوي على قصة، جعلت المشاهد ينتظر الحلقة الأخيرة، وأتحفنا فيه فهيد بحكمته الشهيرة: « الشكشافاتي فلعولا، قال لو بلاتي بالنوبة. »
وكانت الميزة المشتركة بين كل من سيتكوم « عائلة السي مربوح » الذي أنتجته القناة الأولى سنة 2003 من بطولة محمد الجم، و »العوني » الذي أنتجته القناة الثانية سنة 2007 من بطولة سعيد الناصيري وأمينة رشيد، هي اختمار الفكرة في الجزء الثاني ونيله استحسان المشاهدين، وبناء نجاح الجزء الثاني على فشل الجزء الأول، لأن هذه الأعمال لا يسبقها إعداد مسبق، فيكون الجزء الأول تجريبيا واستعداديا للجزء الثاني، طبعا على حساب وقت المشاهد وجيبه وأعصابه.
وحسب المتخصصين، فالفكاهة الحقيقية يجب أن تقوم على استعراض مواقف ساخرة مستمدة من صلب المشاكل التي يعيشها كل فرد في حياته اليومية، وليس من الفكاهة في شيء استغلال أصحاب الوجوه الغريبة أو الملامح المضحكة لإجبار الناس على الضحك من مشاهد لا تضحك، أو اعتماد
أسلوب تقليد شخصية الشلح والعروبي بشكل أقرب إلى التهريج منه إلى الكوميديا.
وترجع أسباب الرداءة التي طبعت السيتكوم المغربي طيلة تجربة عشر سنوات إلى الارتجالية في الكتابة والإخراج، والتصوير في آخر لحظة، كما يلاحظ في كل سنة قبول سيتكومات رديئة ورفض سيتكومات أخرى أفضل منها بشكل غريب وغير مبرر، دون أن نعرف الأسباب الحقيقية لذلك. ومن هنا فالتساؤل الذي يبقى مطروحا هو من المسؤول عن عدم نزاهة الاختيارات من طرف اللجنة الوصية؟ ولماذا الإصرار من القناتين على صرف أموال باهظة من جيوب الشعب على إنتاج أعمال رديئة تضحك بها على ذقون المشاهدين؟.ورقة عن السيت كوم
السيت كوم أو كوميديا الموقف كلمة تختصر الاسم الأصلي بالإنجليزية Situation Comedy، وهو نوع من المسلسلات التلفزيونية الكوميدية، بدأ في الولايات المتحدة بالمسلسل الشهير « أحب لوسي »، حيث يقوم الممثلون بأداء مشاهدهم أمام جمهور حي، وأحيانا يتم تسجيل ضحكات الجمهور لإذاعتها كما هي، وأحيانا أخرى يأتون بالجمهور بعد تسجيل الحلقات ليشاهدوا عرضها ويسجلوا ضحكهم الحي الطبيعي.
ومن أشهر مسلسلات السيت كوم الأمريكية سلسلة « أصدقاء ». ومن أشهر المسلسلات العربية « شباب أون لاين » و »راجل وست ستات ». وتتميز حلقات السيت كوم بسرعة الإيقاع وقصر المشاهد، ويتراوح طول الحلقة بين 22 و25 دقيقة على أكثر حد. و يقوم بكتابة حلقات المسلسل فريق من الكتاب المتمرسين بكتابة المواقف الكوميدية، وقد يتغير طاقم العمل – خلف الكاميرا – في كل حلقة عن الأخرى، كالمخرج والمؤلف وغيره.المشتاقون للتسوق وتهافت المستهلكين
13/12/2008مثل شعبي يقول: » المشتاق إلى فاق حالوا صعيب « ، حيث أفاق الوجديون هذه السنة على افتتاح سوقين كبيرين الأول سوق « المرجان » التابع لشركة اونا، والثاني أسواق السلام لصاحبه ميلود الشعبي، افتتاحية حققت رقم قياسي للمبيعات لكلا السوقين، فالثلاث الأيام الأولى التي فتحت فيها أبواب المرجان فاق 250 مليون سنتيم من المبيعات، هذا إضافة لعدد الناس الذين حجوا ودخلوا للتسوق.. وكأن الذهاب لهذه الأسواق عند عامة الناس كمثل من دخل امليلية أو سبتة واقتنى سلعا منهما ثم عاد، فالعوامل هي كثيرة التي تدفع الناس للشراء والاستهلاك أولها العوامل النفسية التي تدخل فيها الأبهة كعامل، إلى جانب تصويغ الإعلام والإشهارات واللوحات …، هناك عامل آخر وأساسي هو عامل الأثمنة ، فدخول مثل هذه الأسواق ليس كخروجها لأن لا أحد يذهب للسوق الممتازة فيشتري منتوجا ثم ينسحب بسلام، في حين لو ذهب المستهلك لأي دكان فما قد يقتنيه سيكون معلوما في ذهنه قبل خروجه من البيت، أعتقد أن دخول الأسواق الكبيرة تُلْبس المتجول هالة الاستهلاك وكأنه في حالة تنويم مغناطيسي، فدون شعور منه يملأ سلة التسوق…
الواقع أن الحياة تنحو منحى خلق مجتمع استهلاكي يحكمها البعد الواحد وهو البعد التجاري. وبهذا لا يكون الغرض سوى تحقيق الربح ولا شيء غيره، ثم إن هذا البعد في عمقه يجعل من الإنسان سوق متحرك وكائن استهلاكي تبقى وسيلة إغرائه هي الفيصل الحاسم حتى لو كان على حساب كرامته وعقله. ولاشك ما حدث أثناء افتتاح سوق السلام، فمجرد فتح الأبواب بدأ الناس بالجري والعدو وتعثر من تعثر ممن كان في المقدمة من شدة الازدحام والتدافع، ليكون هؤلاء من العشرة الأوائل الذين قد يظفرون بخروف العيد..، ولعل من شاهد من العقلاء طبعا مشهد الحبو والناس تسقط ثم تقف في صبيحة باردة جدا تعبر عن مستوى ما وصلت إليه الإيديولوجية الاستهلاكية من تقزيم الإنسان وتشييئه وكأنه بضاعة أو سلعة ليس إلا.
وبديهي أنه ليس سليما على الإنسان أن يستسلم لكل ما يشتهيه استحضارا للقولة الشهيرة: » أو كلما اشتهيت، اشتريت « . وطبيعة المسلم يستهلك ليعيش وليس العكس أن يعيش لغرض الاستهلاك. من هنا تقتضي وظيفة الإنسان في الوجود أساسا في الحفاظ على البعد الروحي موازاة بالبعد المادي.
ولا أحرض ههنا لمقاطعة الأسواق الكبرى إنما نلقي نظرة نقدية صغيرة تصحح من جوع وشره المستهلكين المشتاقين بالمنطقة، وفي نفس الوقت لن أغض الطرف عن نقطة أساسية بحكم التكوين والبيئة الإسلامية التي تلعب دورا كبيرا في توجيه المواقف، لاعتبار أن تشجيع الأماكن التي يروج فيها للمحرمات من قبيل الخمر والمسكرات ولحم الخنزير وغيرها معلوم بحكم الشرع أنه يدخل في حكم المنع والتحريم، بدليل من رأى منكم منكرا فليغيره..، ولا أجد في الختام أفضل من هذه الأبيات للشاعر محمد مصطفى حمام حيث قال:
يوم سن الفرنجة كذبة أبري ل، غدا كل عمرنا إبريلا
نشروا الرجس مجملا فنشرنا ه كتابا مفصلا تفصــيـلا
???????
c’est quoi le but de cet article ? ça montre que ce pseudo journaliste n’est rien qu’un haineux
il n est pas du tout professionel ni de celui qui l’a ecrit ni d’oujda citySujet: !خروف العيد مصاب بالطاعون
ملف من إعداد: أنس العقلي
جريدة المستقلتواجه جل الأسر المغربية عيد الأضحى لهذه السنة بإمكانيات مادية ضعيفة، يقابلها ارتفاع صاروخي في ثمن خروف العيد، الذي يأتينا هذه السنة مصابا بالطاعون.. ورغم التحذيرات، يقبل المغاربة على شراء أضحية العيد غير عابئين بإمكانية انتقال عدوى المرض الخطير إليهم، وهو ما يعني بلا شك تحول العيد إلى مأساة إنسانية..
جاء عيد الأضحى هذه السنة في نهاية عام صعب، واجهه المواطن المغربي بإمكانيات ضعيفة جعلته ينهزم أمام المصاريف الهائلة التي أثقلت كاهله الضعيف، فمع بداية سنة 2008 تضاعفت أسعار المواد الاستهلاكية الأساسية، حتى أصبح المغاربة مهددين بالمجاعة، وجاءت عطلة الصيف بما تحمله من مصاريف السفر والاستجمام، وبعدها مباشرة كانت مصاريف شهر رمضان المعظم في الانتظار، وبرفقتها مصاريف الدخول المدرسي التي أصبحت تتطلب من الأسر ميزانيات كبيرة، بسبب الغلاء الفاحش في أسعار الدفاتر والكتب المدرسية وباقي الأدوات التي لا يتنازل الأساتذة عن قلم صغير منها. وبعد الدخول المدرسي هل هلال مصاريف عيد الفطر، واشتعلت النيران في أسواق الملابس، لكنها كانت نيرانا في الأسعار، والتهمت أموال المواطنين، ومباشرة بعد العيد بدأت معمعات أكباش عيد الأضحى ترتفع، مذكرة الناس بأن العيد قادم في الطريق، مع العلم أن جل أرباب الأسر الضعيفة أصبحت تخيفهم معمعة كبش العيد أكثر مما يخيفهم زئير الأسد.
لماذا يرتفع ثمن الخروف كل سنة؟
وككل عام، نسمع هذه السنة عن الارتفاع الكبير في أثمان أضحية العيد بالمقارنة مع السنة الفارطة، فقد تعود المغاربة على سماع هذه الأسطوانة والاقتناع بها دون أن يكلفوا أنفسهم عناء التساؤل عن سبب هذا الارتفاع، وما مدى مشروعيته، خصوصا عندما نعلم أن أثمان اللحوم في الأسواق مستقرة، وأثمان العلف مستقرة، إلا أن منتجي الأغنام يستغلون قابلية المواطن المغربي لقبول الزيادات في الأسعار بكل سهولة، ليرفعوا كل سنة أثمان الأضحية بدون مبرر مقنع، ففي سنوات الجفاف يبررون ارتفاع الأثمان بالجفاف، وفي سنة ممطرة كهذه يقولون إن سبب ارتفاع ثمن الأضحية راجع للمطر.
لكن المشكل الأكبر هو أن خروف العيد هذه السنة مصاب بالطاعون، بسبب دخول رؤوس مصابة من الجزائر، مما جعل مرض الطاعون يتنقل بين رؤوس الماشية بالمغرب. والطاعون مرض خطير وسريع العدوى، ويؤدي إلى الوفاة بسرعة، في الوقت الذي تؤكد فيه وزارة الصحة على أن الطاعون تمت معالجته، وأن الرؤوس المريضة لا وجود لها في الأسواق.
وفي أسواق بيع الغنم، تتجاوز الأثمان الخطوط الحمراء لتبلغ حدودا خيالية في مختلف أسواق البلاد، بسبب التفاهم اللاسلكي الذي أصبحت الهواتف المحمولة تؤمنه بين البائعين، ليصل ثمن الكبش المتوسط إلى 3500 درهم وأكثر، وهو ثمن أكبر بكثير من السعر الحقيقي للحم الغنم، أما في الأسواق الممتازة، فقد حدد سوق مرجان ثمن الكبش في 45 درهما للكيلوغرام بالنسبة للكبش العادي، و48 درهما للكيلوغرام بالنسبة للكبش من النوع الصردي.
قروض العيد والتناقض الصارخ
وتتسابق الأبناك في هذه المناسبة على تقديم القروض للمواطنين الراغبين في أن ينزل عليهم كبش العيد بالمنطاد مجانا، كما تقول اللوحات الإشهارية الكاذبة التي أصبحت تغزو شوارع المدن، هذا وتنتعش بعدة مناطق أسواق بيع الأثاث والأفرشة المستعملة، كما يحدث بحي الحبوس بالدار البيضاء، حيث تنشط هذه الأسواق إبان عيد الأضحى بسبب عدد كبير من الأسر المسحوقة الذين تضطرهم ظروفهم الاقتصادية الصعبة إلى بيع فراشهم من أجل شراء كبش العيد، وبالتالي يستفيد بعض الناس من هذه الفرصة لتفريش بيوتهم من مبيعات هؤلاء بأثمان جد مناسبة، لينطبق عليهم قول الشاعر: « مصائب قوم عند قوم فوائد. »
وكل هذا مخالف لروح العيد في الإسلام، لأن الإسلام يدعو الغني إلى ذبح كبش العيد وتصديقه على الفقير، ولا يفرض على الفقير الاقتراض من الأبناك وبيع أثاث بيته لشراء الأضحية. وهذا ما يؤشر على أن العيد في المغرب فقد مفهومه الديني، وأصبح متعلقا أكثر بكلام الناس وإرضاء الأطفال الذين يحبون ملاعبة الخروف وتقديم العلف له.
مدينة الخرفان
إذا كانت علامات العيد تبدأ بالظهور في الشوارع الكبرى للمدينة على شكل لوحات إشهارية كبيرة تجلب الأنظار بعروضها الزائفة، فإنها تتجلى في الأحياء الشعبية بشكل مختلف تماما، حيث تفتح دكاكين صغيرة لبيع الأضاحي، وهي معروفة عند المواطن المغربي بارتفاع الأسعار فيها مقارنة مع الأسواق الكبيرة، إلا أن هناك من يلجأ إليها ليتجنب عذاب شراء الأضحية من السوق الكبير، وهو اليوم الذي يضرب له « أصحاب العيون الكبيرة » ألف حساب.
ويقتحم أحياء المدينة باعة متجولون بقطعان الخرفان، غالبا ما يتوقفون في ساحة أو ملتقى طرق، ليلتف بهم عدد من المواطنين الذين يبحثون عن فرصة يتصيدونها تريحهم من عبء شراء الأضحية.
وتتأثث الأزقة في هذه المناسبة بخيام يبنيها باعة الفحم والعلف، وخيام أخرى يبنيها باعة التوابل، ويتسامح السكان مع إغلاق الممرات في هذه المناسبة الاستثنائية، ويتقبلون وجود هؤلاء الباعة الذين يتكاثرون في هذا الموسم بالذات، والذين يسهلون المأمورية على الناس ويقربون لهم كل ما يحتاجونه وما لا يحتاجونه.
فيتسابق المواطنون على شراء المواد الاستهلاكية بكميات كبيرة، رغم أنهم لن يحتاجونها كلها يوم العيد، إلا أن حمى لذة الشراء تجعل بعض ربات البيوت ترغبن في شراء كل ما هو معروض.
وكما ترتفع أثمان الأضاحي، ترتفع أيضا كل عام أثمان الفحم الذي يبلغ 7 دراهم للكيلوغرام بالنسبة للنوع الجيد المسمى « كروش »، وتزداد أثمان العلف الذي يصل إلى 8 دراهم للكيلوغرام الواحد.
وإذا كانت أرصفة الطرقات تتأثث بخيام باعة الفحم والعلف والتوابل، وملتقيات الطرق الشعبية والساحات الصغيرة وبعض البقع الأرضية يشغلها باعة الأضاحي، فإن وسط الشارع يشغله باعة الآلات والأغراض التي يتطلبها العيد، من سكاكين ومدى وآلات شواء وأفرنة وقضبان الكباب وتلك المكعبات البيضاء التي تستعمل لإشعال الفحم.
أصحاب هذه التجارة، يتخللهم المتخصصون في تحديد السكاكين، بآلاتهم الميكانيكية التي تصدر أصواتا عالية، ورغم الانتقادات التي توجه إلى هذه العادات الموسمية التي توصف بترييف المدينة، إلا أنها تبقى محتفظة بطعمها الخاص وطابعها المحلي الجميل.
أما يوم ذبح الأضحية، فيتحول بعض من كان بالأمس يبيع مستلزمات العيد إلى جزار يجوب الأزقة بحثا عن خروف يتكلف بذبحه وسلخه مقابل مبلغ معين لا ينزل عن 150 درهما، ومنهم من يشعل الحطب في ركن مناسب بانتظار استقبال رؤوس أضاحي أهل الحي.
مدونة الأسرة المغربية تترجم إلى اللغة الاسبانية
قامت جمعية العمال و المهاجرين المغاربة المقيمين باسبانيا بترجمة نصوص مدونة الأسرة حتى يتم التمكن من تطبيقها باسبانيا بعد التوقيع عل اتفاقية بين المغرب و اسبانيا.
وحسب كمال رحموني، رئيس جمعية العمال و المهاجرين المغاربة، فإنه تم طبع 1500 نسخة من الترجمة الاسبانية لقانون الأسرة سيتم توزيعها على الهيئات القضائية الاسبانية و المؤسسات المهنية و المعاهد والجمعيات المشتغلة حول قضايا الهجرة، مشيرا إلى أنه يمكن الاطلاع على الترجمة الاسبانية للقانون بعد نشرها على الانترنيت عبر موقعي الجمعية و مستشارية الحكومة في الهجرة التي منحت مبلغ 6 آلاف أورو من اجل دعم مشروع الترجمة.
وستسهل ترجمة مدونة الأسرة على المهتمين بشأن القانوني باسبانيا الاطلاع على التجربة المغربية في هذا المجال التي حظيت بإشادة من طرف عدة مكونات حقوقية وجمعوية مساندة لحقوق المرأة المغربية التي طالها الحيف لعدة عقود.
وتجدر الإشارة إلى أن قانون مدونة الأسرة في المغرب جاء نتيجة مسار طويل و معقد و حوارات مارثونية ساهمت فيها مختلف القوى السياسية و المجتمعية المغربية من أجل إحداث توافق بشأن حقوق وواجبات الأزواج والحسم في عدة مسائل مصيرية تمس حياة المغاربة{وَالْفَجْرِ (1)وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3)وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4)هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5)} [الفجر:1-5]،
ابدأ صفحة جديدة مع الله.. في خير أيّام الله..
انتبه أخي في الله..
إنّها أعظم فرصة في حياتك..
إنّها صفحة جديدة مع الله..
إنّها أفضل أيّام الله..
تخيل أنّها أفضل من العشر الأواخر من رمضان!!قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أيّام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام»، يعني أيّام العشر، قالوا: يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلاّ رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشىء».
انظر كيف يتعجب الصحابة حتى قالوا: ولا الجهاد؟!!
إنّها فرصة هائلة..
فرصة لبدء صفحة جديدة مع الله..
فرصة لكسب حسنات لا حصر لها تعوض ما فات من الذنوب.
فرصة لكسب حسنات تعادل من أنفق كل ماله وحياته وروحه في الجهاد..
فرصة لتجديد الشحن الإيماني في قلبك..
ماذا أعددت لهذه العشر وماذا ستصنع؟؟
إذا كان الأمر بالخطورة التي ذكرتها لك:
فلابد من تصور واضح لمشروعات محددة تقوم بها لتكون في نهاية العشر من الفائزين..
دعك من الارتجال والاتكال وحدد هدفك..
إليك هذه المشاريع، لا أعرضها عليك عرضًا.. وإنّما أفرضها عليك فرضًا..
افعلها كلها ولو هذه المرة الواحدة في حياتك:مشروع ختم القرآن
{وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً} [الإسراء :82]..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف»..
لابد من ختمة كاملة في هذه العشر على الأقل.. بدون فصال..
وأنت تتلو القرآن.. أنزل آيات القرآن على قلبك دواء..
ابحث عن دواء لقلبك في القرآن.. فتأمل كل آية .. وتأمل كل كلمة.. وتأمل كل حرف..
ولكي تختم القرآن في هذه العشرة أيّام عليك أن تقرأ ثلاثة أجزاء يوميًا..
ولكي تتحفز أبشرك أنّ ثلاثة أجزاء على حساب الحرف بعشرة حسنات تعادل نصف مليون حسنة يوميًا..
هيا انطلق.. نصف مليون حسنة مكسب يومي صافي من القرآن فقط ..
ثم مفاجأة أخرى أنّه في هذه الأيّام المباركة تضاعف الحسنات..
قرآن.. وملايين.. هيا.. هيا..مشروع وليمة لكل صلاة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نُزُلا في الجنّة كلما غدا أو راح»، والنُزُل هو الوليمة التي تعد للضيف..
تعال معي.. أعطيك مشروع الوليمة:
أن تخرج من بيتك قبل الأذان بخمس دقائق فقط بعد أن تتوضأ في بيتك..
ثم تخرج إلى المسجد وتردد الأذان في المسجد، ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء له صلى الله عليه وسلم بالوسيلة والفضيلة، ثم صلاة السنة القبلية بسكينة وحضور قلب ثم جلست تدعو الله لأنّ الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة.
وما أحلاك لو اصطفاك ربّك واجتباك ودمعت عيناك…
ثم صليت في الصف الأول على يمين الإمام وقرت عينك بتلك الصلاة فجلست قرير العين تستغفر الله وتشكره وتذكره، ثم صليت السنة البعدية بعد أن قلت أذكار الصلاة، إذا فعلت ذلك، فإليك الثمرات:
– ثواب تساقط ذنوبك أثناء الوضوء.
– كل خطوة للمسجد ترفع درجة وتحط خطيئة.
– ثواب ترديد الأذان مغفرة للذنوب.
– ثواب الدعاء للرسول صلى الله عليه وسلم نوال شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم.
– ثواب صلاة السنة القبلية.
– ثواب انتظار الصلاة فكأنّك في صلاة.
– ثواب الدعاء بين الأذان والإقامة.
– ثواب تكبيرة الإحرام، صلاة الجماعة، الصف الأول، ميمنة الصف.
– ثواب أذكار الصلاة، والسنة البعدية، وثواب المكث في المسجد، و….. و……
بالله عليكم.. أليست وليمة؟!!.. بالله عليكم من يضيعها وهو يستطيعها .. ماذا تسمونه؟!مشروع الذكر:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أيّام أعظم عند الله، ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيّام العشر، فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير»..
فأعظم كلمات الذكر عموما في هذه الأيام: ((سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلاّ الله، والله أكبر)) وهن الباقيات الصالحات، وقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ لكل كلمة منها شجرة في الجنّة، وأنّ ثواب كل كلمة منها عند الله كجبل أحد..
وإنّني أعتقد أيّها الأحبة أنّه كما أنّ رمضان دورة تربوية مكثفة في القرآن، فالعشر الأوائل دورة تربوية مكثفة في الذكر..
وتقول لي: ومتى أقول هذه الكلمات؟؟
أقول لك: عود نفسك.. عود نفسك.. عود نفسك..
أثناء سيرك في الطريق لأي مشوار.
وأنت مستلق على السرير قبل النوم.
أثناء الكلام اقطع كلامك واذكرها، وأثناء الأكل.
أن تذهب للمسجد مبكرا وتنهمك في هذا الذكر حتى تقام الصلاة.
إذا التزمت وتعودت ما قلته لك لن تقل يوميا غالبا على حسب ظنّي ذكرك عن ألف مرة، ممّا يعني 4000 شجرة في الجنّة يوميا، هل تعلم أنّك لو واظبت على هذا في الأيّام العشرة كلها كيف ستكون حديقتك في الجنّة؟؟
هل تتخيل 100 ألف فدان في الجنّة تملكها في عشرة أيّام!! أليست هذه فرصة المغبون من يضيعها؟!!مشروع الصيام:
عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس» [صحيح أبي داود 2129].
فصم هذه التسعة كلها إيّاك أن تضيع منها يوما واحدا..
وإن ثبطك البطالون وقالوا لك: الحديث ضعيف فالحديث العام: «من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النّار سبعين خريفا»، ومع فضيلة هذه الأيّام، على كل حال.. أنت الكسبان!!
مشروع الحج والعمرة:وفر 50 ألف جنيه.. وخذ 50 ألف حسنة..
بل أكثر ممّا طلعت عليه الشمس..
من خلال المكث في المسجد بعد صلاة الفجر حتى الشروق ثم صلاة ركعتين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة».
وفي هذه الجلسة:
– تلاوة قرآن.
– أذكار الصباح.
– تجديد التوبة.
– الدعاء في خفاء.
– العفو عن أصحاب المظالم لديك.
– طلب العفو من الله.
– عبادات جديدة.مشروع قناطير الفردوس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين»..
فإذا قمت الليل بألف آية فلك في كل ليلة قناطير جديدة من الجنّة، وإذا كنت من العاجزين وقمت بمائة آية كتبت من القانتين.مشروع الأخوة في الله:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنّ من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى»، قالوا: يارسول الله تخبرنا من هم؟ قال: «هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فو الله إنّ وجوههم لنور، وإنّهم على نور لا يخافون إذا خاف النّاس ولا يحزنون إذا حزن النّاس وقرأ هذه الآية {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}»
فأقترح عليك على الأقل مرة واحدة في الأيّام العشر تدعو فيها أصحابك للإفطار عندك، وقبل المغرب بنصف ساعة الذكر والدعاء، وبعد الإفطار نصف ساعة التذكير والاستماع للقرآن أو مشاهدة اسطوانة تذكر بالله، ثم تهدي إليهم إذا استطعت ما عندك من كتب وشرائط، واكسب:– ثواب تفطير صائم.
– ثواب الدعوة إلى الله.
– ثواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
– ثواب الإعانة على خير.
– ثواب التثبيت للمترددين.مشروع صلة الأرحام:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيّها النّاس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والنّاس نيام تدخلوا الجنّة بسلام»، وقال صلى الله عليه وسلم: «الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله».
فاحرص على:
– كل يوم نصف ساعة على الأقل أو ما تيسر من الوقت أي عمل تبر به والديك.
– زيارة لأحد الأقارب.
– أبسط إكرام للجيران.
– سرور تدخله على مسلم.مشروع يوم عرفة:
أولا: أيّها الأخ الحبيب .. هل تدرك خطورة هذا اليوم؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صيام يوم عرفة إنّي أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده».إذن احسبها معي: صيام 12 ساعة = مغفرة 24 شهر.
حبيبي.. احسبها معي مرة أخرى: اليوم 24 ساعة، إذن كل ساعة في اليوم = مغفرة شهر
يعني كل 60 دقيقة = 60 يوم.
إذن: كل دقيقة = يوم.
فهل هناك عاقل يضيع دقيقة واحدة في هذا اليوم، ماذا ستفعل؟؟
– الذهاب إلى المسجد قبل الفجر بنصف ساعة والابتهال إلى الله أن يوفقك في هذا اليوم ويعصمك.
– نية الصيام.
– نية الاعتكاف فلا تخرج من المسجد أبدا إلاّ عند الغروب.
– الاجتهاد في الدعاء والذكر.مشروع يوم العيد:
اعلم أنّ يوم العيد هو أفضل أيّام السنة على الإطلاق، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أفضل الأيّام عند الله يوم النحر ويوم القر»، خطتك:
– ابدأ بصلاة العيد وكن بشوشا سعيدا في وجوه المسلمين.
– صلة الرحم: الوالدين، الأفارب، الأصحاب.
– الأضحية، ستقول: إنّها غالية الثمن، اشترك أنت وأصحابك في ذبح شاة حسب الإمكانيات المادية.لا تنس هذه الفرصة الذهبية:
– بناء بيت في الجنّة كل يوم إن صليت 12 ركعة من النوافل فقط، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلاّ بني الله له بيتا في الجنّة»، وفي 10 أيّام = عشرة بيوت في الجنّة.
– اقرأ سورة الإخلاص 10 مرات كل يوم يبني الله لك قصرا في الجنّة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له بها قصر في الجنّة»، فنكون قد أعددنا لك الحديقة، وبنينا لك الفيلات..
– لا تنس إدخال البهجة على أسرة فقيرة تذهب إليها قبل العيد: نقود، لحوم، ملابس.
– حاول تحقيق وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فعل في اليوم الواحد: صيام، اتباع جنازة، عيادة مريض، صدقة، تفتح لك أبواب الجنّة جميعها.للمشغولين فقط
بعد كل هذه الفرص التي ذكرتها لك لا أظن أنّ أحدا سيعتذر لي أنّه مشغول جدا ولن يستطيع، ولكنّي لن أحرم أمثال هؤلاء من الأجر، مثل الذين يرتبطون بامتحانات نصف العام..
لا أطلب منك إلاّ نصف ساعة في المسجد قبل كل صلاة أو بعدها، وساعة قبل الفجر لكي تفعل الآتي:
– في النصف ساعة التي قبل كل صلاة تلاوة القرآن والذكر.
– الصيام يوميا، ولك دعوة مستجابة عند كل إفطار.
– قيام الليل في الساعة التي قبل الفجر.« لا تحرم نفسك الخير »
لا.. لا.. لا..تذكر كل ساعة في هذه الأيّام بل كل دقيقة، بالحساب فعلا كل دقيقة تساوي مغفرة يوم قضاه الإنسان من أوله لآخره في معصية الله لم يضيع فيه دقيقة واحدة من المعصية، أي 86400 معصية في يوم تمحى بدقيقة واحدة في هذه الأيّام المباركة، فلا تضيع دقيقة من أغلى كنز في حياة المؤمن.. في أفضل أيّام الله..
كتبها:
فضيلة الشيخ محمد بن حسين بن يعقوبغفر الله له ولوالديه ولمحبيه وللمسلمين أجمعين.
Sujet: الحشيش أو الماريجوانا،
الحشيش أو الماريجوانا، ( المعروف أيضا بأسماء أخرى ) هو مخدر يؤثر على الوعي والإدراك ويستخرج من نبات القنب الهندي الذي ينمو في المناطق الحارة . هو يدخن في الغالب ويؤدي إلى الإحساس بـ ( » التسامي » ) حيث يشعر المتعاطي بالهدوء والسرور
ويخيل إليه أنه حصل على تقدير وتمييز عميق للألوان، والأنغام ومواضيع الحديث، ولكنه يبدو للعيان كمن أصيب بتسمم . وجرعة إضافية من الحشيش قد تغرقه في النوم .
ليس من الثابت إذا كان الحشيش يسبب إدمانا جسديا، ولكن المتعاطين بانتظام يطورون تعلقا عاطفيا يلاقون صعوبات في النشاط الروتيني بدون المخدر.
بعد تدخين الحشيش يتسارع النبض، ويتدفق الدم إلى العينين ويشعر المرء بجفاف في الفم والحنجرة . الحشيش يؤثر أيضا على قدرة التركيز والتنسيق الحركي . القيادة تحت تأثير الحشيش خطيرة ومخالفة للقانون .
وقد يصاب بعض الأشخاص بالاضطراب، و المتعاطين المفرطين قد يصابون بخدر الحواس ويتحركون ببطء . وهناك شك بأن التدخين المفرط للحشيش يسبب سرطان الرئة
Sujet: رجل يهددك بسكين …أتخاف؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه إحدى الصور التي تعتمد على المقارنة لإيصال معنى أهم وأجمل.
إخوتي الكرام
هب أنك رجل أعمال لديك أربعين حارسا شخصيا هم معك أبنما حللت وارتحلت
مع كل حارس شخصي رشاش من النوع الجديد طلقة واحدة تؤدي المهمة فمابالك بطلقات كثيرة
لو كان سهما واحدا لاتقيته
ولكن سهم وثان وثالثثم أنت وسط حراسك أتى رجل من بعيد ومعه سكين يكاد يقطع به البطاطس ويتوعدك أني أقتلك وأفعل بك كذا وكذا ويسب ويزمجر
ترى هل تخاف من ذلك الرجل ذو السكين أم لا؟
سبحان الله
ماذا قلت؟
قلت لا أليس كذلك
يعني لا تخاف منهولكن ماذا لو كان رجل الأعمال هذا خاف من صاحب السكين وهو معه كل حراسه المدججين بالأسلحة
ستقول إما:هذا الرجل ليس في عقله الطبيعي
أو أنه يشك في وجود حراسه معه
أو أنه يشك في قدراتهم وهم معهم الرشاشاتطيب
وصلتولله المثل الأعلى القوي العزيز الجبار المنتقم يأمرك بأمر ويأتي رجل خلق من ضعف ومآله إلى ضعف وبعد الضعف إلى فناء
فيأمرك بمعصية الجبارقل لي بربك من تطيع؟
نحن في الغالب نطيع الرجل الضعيف فإذن نخاف من صاحب السكين يعني في عقلنا خلل يا إخوة
في إيماننا خلل يا إخوة نسأل الله أن يهدينا
إما نشك في وجود الله وهذا كفر
إما أننا لا نعرف الله
وهذا جهل قبيح بنا أمة العلم
وإما…أين التوكل يا إخوة؟؟؟
لمعالجة الوضع ينصح بما يلي
الدعـــــــــــــــــــــــــــــــــــاء
ادع الله أن يهب لك قلبا يتوكل عليه ويخشاه ويحبه ويخافه ويرجوه
الاستغفــــــــــــــــــــــــــــــار
تنقية العبادة من كل ما شابها من الرياء والشرك
قراءة القرآن بتدبر آية آيةولا تظن يا أخي أنك تصبح من المخبتين أو من الخاشعين في الوهلة الأولى بل لا بد من المجاهدة والصبر وهذا بحول الله وقوته وليس بحولك وقوتك
طلب العلم الشرعي الذي يوصلك إلى الله
…..التقــــــــــــــــــــــــــوى
اعرف الله جل وعلا اعرف أسماءه وصفاتهبقي الكثير ولكن حسبنا هذا ولا حول ولا قوة إلا بالله
والسلام عليكم ورحمة الله
