Résultats de la recherche sur 'Face to Face'

[mounavri]

Un journal européen a écrit un joli titre à propos de la défaite de l’Espagne face
à la Suisse : « LE COUTEAU SUISSE »

Voici sa photo pour ceux qui ignorent cet objet helvétique connu dans le monde entier .

Historique de l’objet : Le couteau suisse aurait été inventé par Carl Elsener en 1897, un homme tenant le pratique en affection ! Son idée ? Un petit couteau léger et multifonctionnel composé de plusieurs lames montées sur deux ressorts. Une idée simplissime à laquelle il fallait pourtant penser ! Aujourd’hui le petit-fils de l’inventeur dirige l’une des deux firmes ayant officiellement l’autorisation de fabriquer le célèbre couteau suisse : la grande Victorinox !
Une activité pour le moins lucrative, puisqu’elle a rapporté à Victorinox pas moins de **375 millions de francs suisses de chiffre d’affaire pour la seule année 2004 !
(**375.000.000 Suisse Francs = 270.286.385 EUR)

[mounavri]

==================PARAGUAY : 1

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ITALIE : 1 =========================

Ce n’est pas la pale prestation réalisée face au Paraguay au Green Point Stadium du Cap, qui risque de calmer la presse transalpine. Sans imagination, l’Italie s’en sort même plutôt bien avec ce match nul (1-1).

Vainqueur de l’Argentine et du Brésil en éliminatoires, le Paraguay a donné raison à son sélectionneur argentin « Gerardo Martino » qui estimait que « ce serait une catastrophe de ne pas passer le 1er tour « .

[mounavri]

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— L’ AUSTRALIE —

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Pop : 21,9 Millions — Superf : 7.741.000 Km2 — Capitale : Canberra — Langue : anglais

L’ Australie n’a encaissé que 4 buts lors de ses 14 matchs des éliminatoires.

BRETT EMERTON et TIM CAHILL furent les meilleurs buteurs de l ‘Australie

durant les éliminatoires avec 4 buts chacun .

L’ Australie détient le record de la plus grande victoire lors d’un match

international : 31-0 face aux SAMOA américaines en 2001.

[fares]

Que se passe t il à l’université??

Quel role doit jouer le doyen face aux problemes de perturbateurs qui viennent de l’exterieur dissiper les eudiant en plein periode d’examen???
Actuellement ce meme doyen reste les bras croisés derriere son bureau climatisé et laisse faire.
Bientot les marchands de legume viendront manifester sous le toit de l’université.
Quant aux parents d’eleves (‘association’)ça n’existe pas ou alors si ça existe c’est pour le profit personnel.Ca papote beaucoup dans les cafés mais sans effet.Mais alors bon Dieu pourqoui cette soif de pouvoir et cette frime d’aller se faire elire si on ne peut pas parler des problemes de taille comme c’est le cas en ce moment.

[houmidi59]

Merci Alaa-eddine

Un cousin de nulle part (suite)

Mon ami m’a affirmé qu’il avait attendu le retour de son cousin près d’une demie heure.Ce n’est pas normal, s’est-il exclamé tout d’un coup.Puis, il se dirigea vers le caissier .Justement , les toilettes se trouvaient de ce côté là.

S’il vous plait , n’avez-vous pas remarqué un homme mince avec une barbichette sortir des toilettes?0

Le caissier fit la moue:
_ »personne n’y est entré depuis presque deux heures
_ Mais…mais, s’exclama mon ami, ou est-il ?
_ Qui ? questionna le restaurateur
_ Mon cousin , lacha le chercheur
_ Désolé, conclut le vendeur de tajine, je ne connais pas votre cousin. »
Mon ami fit le tour de la grande pièce ; ce qui ouvrit davantage son appétit.Alors, il fit appeler le garçon et lui dit tout simplement:
_ » apportez-moi à manger ; j’ai faim
_ Que désirez-vous , l’apostropha ce dernier « 
Mon ami regarda autour de lui : sur la plupart des tables, il y avait des tagines
_ Apportez-moi un grand tagine et une bouteille de limonade bien glacée
Quelques minutes après, il quitta les lieux et prit la direction de la mosquée de la koutoubia.Justement l’appel du muezzin se faisait entendre : c’était l’heure de la prière d’el-asr .Avant d’entrer dans les lieux saints, mon ami enveloppa ses chaussures d’un sac de plastic ,puis le déposa juste en face de lui .Car, m’a-t-il dit, les voleurs de godasses sont partout au Maroc .Donc, il entama son entrée par une prière de deux rakaats en guise du salut de la mosquée.A peine la prière terminée son sang ne fit qu’un tour, ses yeux s’écarquillèrent et sa bouche s’ouvrit sans piper mot .De son index , il pointa l’endroit ou il avait laissé ses chaussures.Celles -ci avaient disparu.Pas de doute, l’un des voleurs l’avait remarqué depuis son entrée à la mosquée.Alors , il a profité de ses prosternations et il a pris le sac de plastic.Il était entrain de réfléchir , quand l’imam fit son entrée et la prière d’el-asr débuta.
Mon ami m’avait dit que durant toute la prière son esprit voguait ailleurs .La preuve, il fut srpris quand il entendit : salamou alaykoum
Mon ami sortit de la mosquée désemparé, affligé et très démoralisé
Son voyage chez les bahjas ne s’annonçait pas bien
Je lui avais demandé s’il était sorti les pieds nus, il s’est mis à rire et m’a répondu : non
Et d’ajouter , heureusement que j’avais dans mon sac de voyage une autre paire de chaussures
Donc,lui ai-je dit du tac au tac: tu te doutais bien qu’on pourrait te voler tes pompes
Il me toisa du regard un moment , puis il me dit : pas tout à fait mais moi j’ai toujours apporté avec moi deux exemplaires de chaque chose .
Et de me montrer : le pantalon, la chemise , les chaussettes, le tricot…les chaussures: durant mon voyage , j’en mets toujours deux de chacun dans mon sac
Même le portefeuille , j’en ai deux
Epaté par cette philosophie , je répliquai : mais comme toi, mon ami , deux il n’y en a pas !

A suivre…….

[nordest]

Wa Aleykoum Salam,

Bienvenue à vous. Gal3ia est une tribu amazighe située dans le département de Nador. La ville même de Nador se trouve sur son territoire. Nador signifie la vigie. Cette tribu doit son nom aux redoutes du Makhzen construites sur son territoire en face du préside éspagnol Melilla (prononciation locale « Mritch » qui veut dire Mlilt c’est à dire la « Blanche »). Une redoute se dit en thamazight  » thaqel3it » qui vient du mot arabe « elqal3a ». C’est pourquoi on qualifie en langue Amazighe cette tribu par le terme « Iqel3iyen ». Gal3i est le qualificatif en parler marocain dont le pluriel est « Gla3a ».

Le territoire des Gal3ia a une vingtaine de kilomètres du N. au S., une quarantaine de l’E. à l’O. Elle a sept fractions

1- Beni-Chiker: (les enfants du Chiker),
2- Ferkhana (la jeunesse).
3- Beni Bou-Ghomren (les enfants de celui qui a des coudes),
4- Beni bou-Gafer (les enfants de celui qui a de l’infertilité),
5- Beni-Sidal ,
6- Beni Bou-Ifrour (Les enfants de celui qui a des agneaux),
7- Mezzouja longue crête de montagne.
Le préside espagnole  » Melilla » ou « Mritch » est bâti sur l’ancienne ville Romaine Russaddir. Avant qu’elle devienne Romaine, des Hstoriens disent qu’il était un comptoire carthaginois car le mot « Russaddir » est un terme phénicien et non latin. En effet, il est composé par deux mots à savoir  » Russ » et « addir » dont le premier signifie « tête » dans la langue ancinne des phéniciens.

Juste avant l’arrivée des conquérants arabes le territoire qui s’étend depuis le fleuve Moulouya dont le nom latin Mouloucha jusqu’au confins de la ville de Tétouan (Tittawin) était occupée par la grande tribu Amazighe Ighomaren « Ghomara » dont une partie était de confession chrétienne et sous la tutelle du prince espagnole Julianus. C’est ce dernier qui va aider Tarik Ben Ziyad et les Ghomara à la conquête de l’Andalousie.

Ghomara est une tribu amazighe de la branche Masmouda « Imesmouden » apparenté à l’autre grande branche amazighe à savoir Iznaguen que les Historiens arabes ont appelé « Senhaja ». A la conquête arabe, le Maroc est essentiellement peuplé par des Senhaja et des Masmouda.

Revenons à notre tribu des Gal3ia qui n’est ni Senhaja ni Ghoumara càd Masmouda. Elle est issue de l’autre grande branche amazighe à savoir Znata ou plus tôt Iznaten ou « Ijnacen » comme il les a appelés le grand Historien des Berbères Ibn Khaldoun . Les Iznaten ou Ijnacen sont les Amazighes de l’Est. Leurs territoires historiques est plutôt la Libye, la Tunisie et la Numidie orientale càd la partie est et centre de l’Algérie actuelle. La défaite des amazighes Znata devant les troupes arabes les a poussé de plus en plus vers l’ouest. Le pays Ghomara qui s’étendit depuis le fleuve Moulouya s’est rétrécit pour n’occuper que le centre du Rif entre le fleuve Ouringa et Asif Laou qu ‘on appelle actuellement « Oued Laou ». le mot « oued » a tout simplement remplacé le mot « Assif » qui signifie « oued » en dialecte amazighe Ghomari. Pour être plus précis les Amazighes Ghomara occupent actuellement la partie méditerranéenne de la province d’Achaouen (Chefchaouen). Au passage « Achaouen » signifie en berbère « les cornes ». Si un jour vous aurez l’occasion de visiter cette ville vous verrez les deux pics de montagnes qui ont la forme des cornes.

Le retrait des Amazighes Ghomara a laissé la place aux autres amazighes Zenata qui arrivent de l’Algérie. Les Zénètes ont eu leur période de gloire avec les deux dynasties suivantes : Benou Ziyan fondé par Yaghmoracen qui avait sa capitale à Tilimçane et la dynastie sœur des Benou Mérin qui avait établit d’abord sa capitale à Guercif pour s’installer ensuite à Fés. Ces dynasties sœurs zénètes étaient rivales et cherchaient chacune d’elle à dominer l’autre. C’est pendant cette période que les Amazighes Znata occupaient l région qui s’étend depuis l’est de la ville d’Alger depuis Tipaza en passant par Chlef, Oran, Tilimçane, Oujda, Taza jusqu’aux confins de Fès, le Rif de l’est et central et toute la dahra càd les hauts plateaux de l’Oriental càd depuis Geurcif jusqu’au Ayt Seghrouchen à l’ouest de Figuif en passant par Debdou.

Ce sont les rivalités entre les Ziyanides de Tilimçane et les Mérinides de Fès qui ont poussés ces dynasties à faire appel vers le 13ème siècle aux tribus arabes Hilalienne et Ma3quil installées dans les régions sahariennes au sud d’Oran pour les aider dans leurs guerres. C’est à ce moment que les premières tribus arabes s’installent dans l’oriental marocain et en particulier dans les plaines d’Angad et les plaines de la dahra.

Les tribus Znata qui substituaient les tribus ghomara entre la Moulouya et Le fleuve Nekor s’appelait à l’époque Ibettouyen « Bettouya » . Ibn Khaldoun disait que les Ibettouyen était les frères des « Iznassen ».

Cette tribu mère a été détruite par la dynastie Almohade pour venger l’enlèvement d’un prince almohade par cette tribu. Cette éclatement a donné naissance à des tribus sœurs qui existent au jour d’aujourd’hui à savoir : Ayt Oulichek, Ayt Said, gal3ia, Ayt Touzine, Temsamane. Certaines fractions des Bettouya se sont installés chez les Bekkouya à l’ouest de Hoceima et d’autres se sont installées sur le territoire algérien « Nemours » de côté d’Arzew.

Fraction DES BENI-CHIKER

I3azzanen (les chéris, les honorés) entre le Cap Viejo et le Cap des Trois Fourches; sur le bord de la mer. Les habitants sont pêcheurs et agriculteurs, mais surtout pêcheurs,

Aith-Ségdal (les enfants des prairies artificielles, près de l’Ouad Beni Chiker. Au Sud, le Souk Eth-Thelatha, (Marché du mardi).

Thak’oul3ith (la petite forteresse)
Aïth-Fahthal

Sidi El-Hadj Es-Saïd

I3abdounen (les adorateurs) de Dieu.
El-Erbe3 (le mercredi) Grand marché le mercredi.

FRACTION de Ferkhana.

Aith-Mousa (les enfants de Moïse).
Jnad’a(le camp) près de l’Ouad Beni-Chiker, qui porte, à partir de cet endroit, le nom de Ouad Ferkhana

Ferkhana (les jeunes gens) simple petite crique, appelée pompeusement Mersat Ferkhana (port ou baie de Ferkhana), juste au N. et près de Mliliya.
El-K’al3â (la forteresse), au sud de Mliliya.
Nadour (la vigie), port de mer.

Fraction DES Beni-bou-Gafer

Tizi (le col) gros bourg au milieu des dunes, à l’ouest de la presqu’île.
Azîzaten (les chéris)

Zerroura (la graveleusesuccession de hameaux bâtis sur des terrains accidentés, pierreux.

H’aninaten (les sensibles) réunion de cinq ou six bourgades assez rapprochées les unes des autres.

Bajjou (morue), (qui a les orbites des yeux très grandes).

Thazarint (les belvédères) près de la mer. .
Oulad El-H’asen (les enfants de H’asen), sur l’ouad Bou-Gafèr. Au sud de ce hameau se trouve le Souk Eth-Thelatha (marché du mardi)

Tifaçoua (luzerne) près de la mer.

Bou-H’amza (le père de H’amza) (A) sur l’Oued Bou-Gafer.
Mersat Bou-Gafer (le port de Bou-Gafer), petite baie

Beni-Bou-Gheffari (les enfants de celui qui possède des fusils de Tétouan) petit hameau sur le bord de la mer.

Asammer (endroit ensoleillé) bourg important
Chemlala pays produisant la meilleure espèce d’oliviers dite Achemlal);

Teghdamiya (le pacage)

Mehiyaten (antilopes addax; dont le type est l’addax nasovtaculatus)

Oulad 3mar (les enfants de 3mar)

Bouffoua (l’impuissant) non loin dela rive gauche de l’Oued El-Kert, qui commence à s’appeler à cet endroit Ouad Bou-Gafer.

Ighil Oumedhghar (crête tortueuse)

Ath-Arî (les enfants d’Ali)

Ijouaouen (les Zouaoua)

FRACTION DES BENI-SIDAL

Aith-Sidhar (en-arabe Beni-Sidal)

Ya- centre le plus important des Beni-Sidal mosquée, Zaouiya, étudiants.

FRACTION DES BENI-BOU-IFROUR

Sidi Bou-Sbar (Celui qui a de la patience). C’est le saint des Beni bou-IFrour, Nombreux pèlerinages à son tombeau.

Azrghenghen, bourg importante, sur la rive droite de l’Ouad El-Kert.

Ez-Zaouiya (le séminaire) sur l’Ouad El-Kert.

El-Asara (la difficulté).

Souk’ El-Khemis (le marché du jeudi).Marché important.

Thelalha (mardi) . Grand marché le mardi

FRACTION DE ME2Z0UJA

Sidi-Mousa , à l’extrémité septentrionale du lac Bou-Erg.

Mersat Bou-Erg (le port, ou la baie de Bou-Erg) , petite anse séparée du village précédent par l’étroite langue de sable située entre la sebkha et la mer

Thaliouin (les Sources) , non loin du Bou-Erg,

El-joumou3A (le vendredi)

Bezghenna. Au sud, le Soug El-H’add (le marché du dimanche).

K’eçbat Selouan (la caserne de Selouane). Le petit Ouad Bou-Erg fournit l’eau nécessaire à la garnison du Makhzen.

FRACTION des BEN Bou-Ghomren

Bou-Ghomren, non loin des sources d’un ruisselet, l’Ouad Sidi Mousa, qui a son embouchure à Nador, D’importantes ruines se trouvent sur le territoire de cette tribu . Ils les appellent Ikhraben Iroumyen (ruines chrétiennes). Ce sont peut-être les vestiges d’une vieille cité dont le nom est oublié dans le pays.

Voilà pour ce soir.

Wa ssalam

[r_hamri]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
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Salamo 3alaykoum
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[ronnie james dio]

salam
je suis ravie de lir tous ses commentair qui parle que de bonne chose sur jerada.ca fais plaisir puisque je suis aussi né a jerada et grandis a jerada jusqu a l age de 19ans et apres partis vers oujda et maintenant en belgique . en bref je crois les forumes on ete faitent pour calculer et debater la vrais image vivante et la je ne vois que parler bien de cet ville handicap dant je suis né aussi et fier .je crois avant de juger faut avoir de l experiance et sur ce dommain la faut voir bcp d autre ville vivante . j ete a jerada en ete mais franchement ca devien terrible de plus en plus.des park miserable et des construction pour la forme et les surface de ville.mais ou sent les usines pour que les jeunes puissent travailler?la mine et deja fermer ya plus de 10ans et depuis ya rien c la routine qui cloche.c le meme a charleroit c un ville en belgique apres avoir fermer la mine c devenu une ville noir c normal quand il ya pas d autre source de vis.ca va encor j ai vecu a jerada de 80 a 99 c été comeme . mais la et sans aucun source de vie je ne vois pas pourquoi ya des gent qui disent jerada est une belle ville.a mon avis vous dever aller chercher votre vis alleur avant que se sois tros tard.dormir et fair le boulevard le soir ca ne donne qu un chaumeur de plus parmis des million flablad et ca change rien et ca ne compt mm pas.
salam

[ronnie james dio]

salam
je suis ravie de lir tous ses commentair qui parle que de bonne chose sur jerada.ca fais plaisir puisque je suis aussi né a jerada et grandis a jerada jusqu a l age de 19ans et apres partis vers oujda et maintenant en belgique . en bref je crois les forumes on ete faitent pour calculer et debater la vrais image vivante et la je ne vois que parler bien de cet ville handicap dant je suis né aussi et fier .je crois avant de juger faut avoir de l experiance et sur ce dommain la faut voir bcp d autre ville vivante . j ete a jerada en ete mais franchement ca devien terrible de plus en plus.des park miserable et des construction pour la forme et les surface de ville.mais ou sent les usines pour que les jeunes puissent travailler?la mine et deja fermer ya plus de 10ans et depuis ya rien c la routine qui cloche.c le meme a charleroit c un ville en belgique apres avoir fermer la mine c devenu une ville noir c normal quand il ya pas d autre source de vis.ca va encor j ai vecu a jerada de 80 a 99 c été comeme . mais la et sans aucun source de vie je ne vois pas pourquoi ya des gent qui disent jerada est une belle ville.a mon avis vous dever aller chercher votre vis alleur avant que se sois tros tard.dormir et fair le boulevard le soir ca ne donne qu un chaumeur de plus parmis des million flablad et ca change rien et ca ne compt mm pas.
salam

[DR IDRISSI MY AHMED]

PLAIDOYER POUR ABROGER LES TAXES CRUELLES SUR LES MALADIES

A CEUX QUI DEVRONT AGIR POUR SAUVER LES MALADES

Exergue

Les Taxes de Douane et de TVA, 24 % au total sur pratiquement tous les médicaments et le matériel de soins voué aux malades, sont une véritable ineptie, une fois qu’on en a conscience. C’est une injustice humanitaire, anti citoyenne que de les garder, alors que le Roi fait de l’INDH son chantier de règne et ses des pauvres et des handicapés, son vœu moral et sa passion de souverain, pour les sortir du mépris, de la misère et de l’ingratitude afin des les placer sur le chemin du progrès et de la dignité. Garder ces lois inconscientes et iniques est une arnaque amorale, portée sur le dos des seuls malades. Ce sont des lois canailles, honnies et contreproductives, pour Son prestige. Il est donc naturel de solliciter une grâce de SM le Roi, dont ont sait le pouvoir exécutif et le rôle ascendant dans le Gouvernement. D’autant qu’aucun ministère, pris à lui seul n’est capable de décider et de légiférer ! Il est naturel dès d’attendre du Roi, qu’Il les abroge et fasse un acte de justice, en graciant les malades de payer des taxes sur leurs maladies, pour lever cette prédation partiale, archaïque et embarrassante.

Citation d’un plaidoyer

« Célébrer les morts, est-ce utile aux vivants ? La civilisation est-ce de commémorer les morts ou de collectionner leurs faits et actes ? Défendre les malades à qui cela sert-il ? Supporter les malades est si lourd, mais, est-ce tellement ingrat ? Si vous dites encore que soutenir les vieux et les handicapés est une charge onéreuse et improductive, c’est que vous optez pour le meurtre et l’euthanasie ! Les Valeurs humanitaires d’un peuple se développent dans les soins attentifs aux malades et se mesurent dans le courage exercé par tous dans la poursuite de ce deal ». In Mme Student, in « Chronique des gens qui passent…» Sachez qu’avant de naître, que vos enfants sont prédestinés et passibles d’une contravention originelle ! Ils assumeront des charges et des taxes que leurs parents ont laissé sévir, sans en comprendre la gravité et sans réagir !

APPEL A CELUI QUI SAURA AGIR POUR SAUVER LES MALADES

Le constat social

A l’heure où le Parlement rouvre sa session avec un Président prestigieux leader d’un parti progressiste Si RADI, et un médecin et ancien ministre de la Santé ,Si Biadillah, dans la Deuxième Chambre, qui plus est phare du PAM à l’heure ou le gouvernement de SM le Roi, entame la deuxième partie de son exercice, il serait-il utile aux militants des Partis, à tous les cadres responsables du Royaume, aux Conseillers du ROI, qui analysent les événements, les idées et les actes, entre la morosité et les cataclysmes, politiciens , électoraux ou climatiques de se pencher aussi, sur cette autre calamité, que sont les maladies ! Les simples maladies et leurs approches, législatives et économiques ! Médecins et pharmaciens ne suffisent plus ! Ils réclament une réforme ! Avec courage et inventivité, une vraie réforme, sans désistement ni atermoiements. Le Maroc nous regarde !

Appel ou prière aux absents

Nous sommes tous concernés ! Est-il socialement productif de continuer à délaisser ce secteur vital, odieusement taxé d’inutilité, au profit d’autres factions plus dynamiques ? Est-il défendable de saborder ainsi sa base, la population de son propre pays ? Là où la souffrance réduit même les plus aisés d’entre les gens, au statut tragique d’assistés, rendant la dignité, donc la citoyenneté, à sa plus basse expression. Les Partis, par voie de fait, se transforment en collèges virtuels où des arrivistes sabordent les concepts de démocratie, en niant au peuple des quartiers leurs bons droits ! Du coup la signification même de représentants, leur crédibilité d’élus se perd !

Les milieux, ruraux, pauvres ou besogneux, dénigrés au profit d’expédients extatiques et de pétarades de salons, sont ceux qui requièrent le plus l’affection et justifient des Cadres leur temps, leur énergie et leur abnégation, par tous les temps. Ce sacerdoce ne connait pas les vacances ! Les actes de présence, les gestes de solidarité sont la base de la vie en communauté, donc de toute politique. Est-ce abâtardir les cadres et polluer leurs méninges que d’aspirer leur rencontre salvatrice avec les couches qui les ont générés ?

La logique, la raison, les sentiments, la nécessité, requièrent le courage de ce retour. Le Peuple a besoin de ses fils pour reformer la famille ! Ces immersions dans les rues, les usines et les quartiers, sont synonymes de rencontres entre condisciples et de proximité avec ceux qui remplissent les urnes, voire avec ceux qui avec raison s’en détournent et fuient les suffrages et les scrutins !

Appel des familles, appel du peuple

Le service humanitaire, acte altruiste de citoyenneté, est la meilleure audience pour les militants avec leurs électeurs potentiels. Le Peuple, ces simples sujets qui travaillent pour vous instruire, attendent qu’on étanche leur sueur. Ils attendent, non sans crainte d’être déçus et non sans espoir de fierté, un juste retour des sentiments de ces cadres, de ces cigognes, qu’elles refassent leur printemps ! Ils attendent que les programmes des Partis intègrent leurs soucis et leurs justes espoirs. Ils attendent que ces patriotes leur rendent justice et qu’ils lavent la honte des exactions et des abus ! Que les fils et les filles se détachent des innommables amalgames et se différencient de ceux qui les subornent et les trompent ! Que les programmes, leurs volontés écrites, soient aussi réalistes, que vrais et qu’on ne vole plus leurs droits, leurs aspirations et leurs rêves !

Ils veulent que leurs besoins, les plus simples, soient réalisés. Que les élus ne soient plus que de virtuels pastiches, les uns des autres, bons à placarder les murs de fausses promesses qui restent les témoins balafrés de leurs mensonges !
Et les chantiers à couvrir sont légions, dans tous les domaines, du travail à l’éducation et de la justice à la santé ! Le premier travail est de leur rendre leur confiance en soi et de régénérer un sang par trop corrompu ! Le premier travail est de retrouver cette fierté légitime, cette richesse que nul adversaire n’avait pervertie. A commencer par chasser toutes les formes de mépris et tous les stigmates de l’humiliation : celles exogènes et celles dues au destin de tout être vivant ! Leur droit à la santé, le droit des personnes malades à être soignées, le droit de ne pas subir d’entraves ni d’être d’un système de soins, les otages muets ! Le droit de ne pas subir de surenchères, ni d’embargo sur leur santé.
La santé est un droit, un devoir envers les citoyens,

Que dire de la santé, de l’accès aux soins, du coût des actes et du prix des médicaments, et qui plus est, des taxes que l’Etat prend sur les malades, leur souffrance et leur maladie ? Les maladies représentent deux faces de la responsabilité des gestionnaires que l’on peut réexaminer sous un nouvel angle, plus moderne et plus contemporain. Celui qu’il est d’assurer les besoins communautaires en médications et celui des moyens et règlements d’approche pour l’acquisition des médicaments et des soins. Sachant qu’il ne saurait y avoir de conflit d’intérêt entre les obligations de l’état dans ses deux facettes de régulateur et de commanditaire, ni de schizophrénie entre l’offre des médicaments qu’il organise et leur accessibilité, dont il décrète les coûts, la qualité et les obligations. Or, obligé d’assurer une couverture, il ne doit pas lui être étranger d’en abaisser les coûts pour répondre aux besoins élargis. Et nous connaissons l’impact de la maladie dans la genèse de l’inconfort, du chômage, de la misère, du mécontentement social, dans l’origine des grèves, dans les troubles et dans la révolte et les séditions !

Il s’agit pour nous, à partir de l’AAMM, qui vous remercie de votre engagement et de votre affable soutien, entre autres associations dynamiques et ONG civiques, d’éclairer l’Etat sur un dol qu’il entretient et de faire prendre conscience à la cascade des décideurs, d’un concept nouveau, celui du DROIT DES MALADES. Nous sommes devant des punitions collectives, perpétrées selon un système organisé et des modes légalisés. Exactions aberrantes, devenues institutionnelles et inconscientes, revers d’un droit naturel, mais ignoré, doublé d’un devoir oublié. Nous ne disons pas dénigré, de par notre immense espoir en notre pays et en nos cadres nationalistes, car ce droit et sa solution sont simples !
Ce droit légitime et naturel est celui d’être traités, sans arnaques ni surenchères, comme il devient coutumier de le lire, de le voir, de le souffrir et de le déplorer. Droit de refus nouveau et devoir de délation nôtre, doublé d’une violente condamnation face à des prélèvements coutumiers, impropres et inconséquents. Nous dénonçons avec vigueur citoyenne, dans un esprit pédagogique inlassable, ces taxes abusives dans leur concept, qui saignent les malades ! Une aberration, dès qu’il s’agit pour le fisc de frapper les médicaments et de pénaliser les demandeurs de soins ! Dès lors, il nous parait juste de ne pas laisser le malade crouler sous la chape des TAXES DOUANIERES et autre antinomique TVA sur la maladie !

Reformater les taxes

La loi qu’il s’agit d’exorciser, l’abcès torpide qu’il s’agit d’inciser est donc cette ostensible et publique tare de l’Etat ! Une infamie, qui aberrante déjà, obère l’accès aux soins ! C’est-à-dire qu’il s’agit pour vous maintenant de faire raisonner le législateur et repenser aux réglementations devenues infâmes. Des us contreproductifs, car ils pèsent sur l’accès aux médicaments et aux soins, des soins que l’état veut élargir pourtant par l’AMO !

Un leitmotiv libératoire s’entend ! Reformater les taxes de douane et de TVA ! Ces contraintes contraires que l’état nous impose, sont des pénalités sur les fièvres et les douleurs. Des charges superflues qui représentent entre 25 % (à 42 du prix des laits de bébés) sur les médicaments les plus indispensables, comme ceux de première nécessité ! Sauf exception ! Cette arnaque est vécue comme une entrave au simple droit de se soigner et comme un carcan, un boulet, autant d’exactions punitives, qui datent de l’ère qui précède celle des droits de l’homme !

Une taxe rétrograde anti humanitaire et un cumul d’indignités

Ces dissonances, artéfacts fossiles, archaïques, dignes des gestions reptiliennes, sont gravement antisociales. Elles plombent l’accès aux soins. Vous m’excuserez de m’appesantir sur cette punition collective qu’on administre à la Nation ! Elle est indigne du Maroc, contraire aux valeurs préconisées par le ROI Sidi Mohammed VI que dieu le protège. Indigne du Ministre Financier et du grand socialiste USFP, Si Oualaâlou, qui donna ses cours de droit et d’économie au Roi, et que nous avons tant interpellé ! Indigne de son sémillant successeur et nouveau responsable du RNI, Si Salaheddine Mezouar. Indigne des valeurs enseignées par les Partis Nationalistes et du Premier Ministre Me Abbés El Fassi qui rassemble avec Si Abdelouahed Radi, les piliers princeps de la Koutla. Indigne des démocrates, indigne de l’Islam, civilisé antérieur et cautérisé à présent, indigne de notre ouverture moderne. Indigne de notre tolérance, qui doit être une passion envers autrui, et d’abord, envers ceux qui souffrent dans leur chair, dans leur être, dans leur santé et dans leur personne. C’est une antinomie humanitaire que toute personne sensée, dotée d’un minimum de civisme et d’éthique citoyenne, se devrait de condamner, afin que les plus hauts responsables et dignitaires du pays, puissent l’effacer à jamais. Et ce, au nom de ceux qui souffrent, pour la bonne économie de l’Etat, comme par patriotisme.

Un exemple brillantissime du Roi citoyen

En effet, l’école de solidarité et de défense des tranches pauvres et des handicapés, exprimée avec ardeur, en temps réel et sur le terrain, par notre Roi Sidi Mohamed, stimule notre énergie civique. Elle nous libère et nous pousse à la franchise, plutôt qu’au laisser-faire ! Elle éveille en nous, médecins, vos amis, admirateurs, militants et concitoyens, une volonté de voir les gouvernants et les réglementations suivre, avec réalisme et dans les actes, la juste passion de SM que Dieu Le garde.

Un besoin de réformes humanitaires

Réformer les concepts, c’est donc, pour l’Etat de réviser le cadre même de sa fiscalité sur les soins, à la lumière de clairvoyance de SM le Roi. A commencer par les médicaments et leurs divers intrants. De l’usine au labo et de la pharmacie au bloc ! Les citoyens sauront accepter les mesures de remplacement, les plus légères, sur le timbrage local, fiscal, sur les boisions prises en public dans les café, par solidarité et civisme, « à la santé des malades » ! Sans gêner leur aisances et leur susceptibilité de classe, les plus riches accepteront les taxes sur les produits de confort et de luxe qui viendront remplacer celles de la Douane et de la TVA, lesquelles ne font trinquer que les malades, même ceux des states les plus pauvres ! Il ne faut pas sortir de Saint Cyr pour supprimer les rubriques budgétaires par d’autres mieux adaptées au Maroc nouveau ! C’est une mesure salvatrice et de solvabilité de cet humanisme humanitaire qui est le nôtre et pour lequel nous admirons notre Roi initiateur ! C’est une question de force et de volonté contre les archaïsmes. Une autre forme du Nouveau Pouvoir !

Un besoin d’évolution démocratique

Supprimons dès lors les taxes rédhibitoires qui pénalisent l’accès aux soins. Car ces prébendes usuraires sur les souffrances, génèrent de la haine et suscitent la sédition ! Ces pénalités révoltantes sur les fièvres et les douleurs, injustes et inhumaines, surmultiplient les mécontentements populaires ! Comme ces entraves augmentent notre lot d’incapacités et de handicaps, par les retards, sinon par l’empêchement des secours initiaux et dans les prises en charge ! La cherté mine le chemin des soins et barre leur administration.

En défiscalisant les soins, les médicaments et leurs intrants, c’est le budget de la Santé publique, (en premier, celui des hôpitaux, civils et militaires), qui sera décuplé. Ses médicaments, ses instruments, ses réactifs !
Car l’investissement dans la Santé doit être vu, au moins, comme celui du Tourisme, pour son développement et ses privilèges, et soutenu comme l’une des priorités, aussi importantes que la fourniture du blé toute l’année, le pain qu’on subventionne, et du lait qu’on importe pour le mois de Ramadan !

Et tous les malades, du plus dramatique, au plus complexe, du moins grave au plus léger, seront dispensés des frais injustes et superflus ! La Santé s’offrira à un plus grand nombre ! Les Marocains qui n’ont pas d’autres saints auxquels se vouer, seront plus soignés et mieux soignés. Ils seront reconnaissants au Pouvoir Royal qui aura libéré leur santé des contraintes ! Cette OPA, géniale, profitera à l’AMO et à l’INDH qu’elle consolidera par des coûts de médicaments et de soins plus accessibles. Cette réforme, sur nous-mêmes et nos réglementations, est à faire en bloc et d’un seul tenant pour qu’elle soit productive et efficiente.

Des lois justes et plus honnêtes, sans discrimination entre les pathologies

En supprimant les taxes décriées, messieurs les Conseillers du Roi, vous rendez justice à l’Etat et vous rendrez sa pureté aux lois en les ré-humanisant. Agissant ainsi et conseillant de la sorte, vous rendrez les lois plus louables, plus amènes, plus convenables, plus en harmonie avec la politique de solidarité imaginée par SM.

Mesdames et messieurs les Ministres et les Députés, vous les Cadres sains de la Nation, vous les leaders d’opinion et les responsables des Partis, vous qui pouvez avoir l’audience et l’écoute du Souverain, vous êtes des responsables, sensés transmettre les dols de la population à SM. Nous percevons pour le Pouvoir, une gloire de plus, une exaltation de l’admiration et des louanges supplémentaires, un bénéfice en popularité opportun pour tous les acteurs de l’ETAT.
En plus de la reconnaissance de la part du Peuple, l’effet produira un rejaillissement psychologique sur son imaginaire et un starter sur son enthousiasme rouillant

! Un plus en sera l’effet humanitaire, qui confortera notre image au sein des Nations les mieux développées !
Cette réforme de la fiscalité des soins et des médicaments, sera une option curative du brouhaha généré par toutes les hausses des prix dans les hospices publics et autres indélicatesses ! Une chance, qui, si elle est bien pulsée, sera capable de stimuler, sans doute, cet amour pour la Patrie, qui semble en défection depuis la Marche Verte et qui se vit dans la morosité ambiante et le dégoût navrant de certains, qu’il est temps d’oublier pour développer l’INDH et d’aller voter, au besoin, pour d’autres consciences !

Dr Idrissi M. Ahmed, Président de l’AAMM, Kénitra

ASSOCIATION DES AMIS DES MYASTHÉNIQUES DU MAROC
Kénitra, le 1er MAI 2010, Assistance : 00212-0-661252005, Tel-fax: 00212-0-537376330, aamm25@gmail.com

[nediha_gawriya]

Bonjour,
Tout d’abord mes félicitations et bienvenue chez vous M. Abdelfattah El Houmam.

J’ai appris la nouvelle avec une grande joie, car vraiment la région avait besoin d’un nouveau leader, une nouvelle stratégie.

Car abattre des arabes et les remplacer par des nouvelles n’est guère acceptable dans une ville ou la violence et l »insécurité règne. il faut agir par priorité.

Note chère ville connait un changement, un développement dont nous sommes trop fière extrêmement fière SAUF QUE il reste encore des points pas clair que je qualifierai même de incomprise:

-Comment se fait-il que la plupart des grandes surface (Marjane, Aswak SAlam….) nouvellement implémenté à Oujda, recrute des NON Oujdis! des gens non issus de la région (Berkane,Ahfir,Deni drar..)? c’est INACCEPTABLE car on a le taux de chaumage le plus élevé du royaume et ce genre de « bêtises » ne faut que l’augmenter de plus!

-insécurité qui règne dans notre ville voir dans notre région! Maintenant les voyous s’en prennent même aux services de l’ordre alors que dire de la population! dois-je prendre une arme avec moi pour me défendre ou défendre ma famille ?!

Beaucoup de question se posent sur le thème de la sureté à Oujda et beaucoup de vois s’elevent indignant l’absence et le sommeil de la sûreté nationale

En tout cas j’espère qu’avec vous, les choses changerons de mieux en mieux car si notre chère ROI a cru on vous alors nous croyons en vous aussi.

[DR IDRISSI MY AHMED]

Chroniques en saillies à petites foulées

LA JOURNÉE DE LA TERRE
LA JOURNÉE DE L’ARBRE
LE RAMEAU DE PALESTINE
LES NUAGES VOLCANIQUES

Depuis les monstrueuses guerres…
-Y a-t-il un autre mot pour accuser les mondiales ?-
Qui ont tracé dans le sang et l’humus leurs gésines
On a prétendu que la terre appartenait
A ceux qui la travaillent encore, les serfs !

Seulement, si tu l’entends comme je la vois.
La terre, du moins ce qui en reste, s’étend,
Et appartient à ceux qui la prisent, la volent,
En marchant sur les os de nos parents.

Depuis, donc la terre et nous avec,
Semences sans âme, fertiles à foison,
Appartenons aux gens qui tiennent,
Maître et esclaves, au même destin attachés.
Nos chaînes sont les leurs, également.

La terre est à ceux qui l’épuisent,
L’embellissent, ma foi et l’empoisonnent !
Dominent son âme et la ‘’ ferrent ‘’,
Je le dis ainsi, ‘aimer’, par pudeur,
Évitant une saillie, un clash vulgaire.

Tel ce volcan….Venues des glaces d’Islande,
Des fumées noires s’invitent au désespoir,
Pour empêcher les rois au deuil d’assister.

L’Europe et ses avions, Barak et Sarkozy,
N’iront pas aux funérailles à cause du ciel,
Ni au panthéon, enterrer les Kaczynski
Ici, si ce ne sont les sauterelles, les intempéries
Les barrages qui pissent, c’est la grêle !

A quoi bon chanter la Journée de la Terre
Avec un tas de cadavres en dessous,
Des armées d’ouvriers sous serres.
Sur cette ferraille qui pollue l’atmosphère,
Défiant ses otages devenus prisonniers.

A quoi bon chanter la journée de l’arbre,
Quand, arraché du temps et des cimes,
Des terres qu’il retient au bord des abîmes,
Des forêts et leurs pâtres qu’il anime,
Le cèdre, arbre de paix, sert de potence
Pour plier et bruler, encenser le crime ?

Ô colombe meurtrie, ton rameau grille !
Insectes prédateurs, ignares, profanateurs
Ne coupez pas la branche fleurie de l’olivier
Arrachez l’encens, qu’il brûle en entier !

Ses branches, étoiles arrogantes,
Plastronnent à cinquante ou à six,
Sur la bannière ou le drapeau.

Tracé dans le sang, sous la peau,
Le chiffre répété de soixante six,
Colle la queue du démon
Aux fameux GI et sinistre Sion !

Descendu du ciel, Satan effrayé
Pour votre salaire, vous ses alliés,
Creusera la terre comme un sablier :
Son enfer flambe déjà sous vos pieds

Pentagone, pentagramme,
Hologrammes, esprit sans âmes,
Conjuration, vade retro Satanas,
Diables, matons et sorciers associés !

Incendiez l’Eden et ses femmes,
Pour embaumer l’enfer des damés !
Un peuple, assassiné, sert d’otage,
Sur ses terres spoliées, il est prisonnier !

On ne cherche plus d’esclaves
On assouvit la passion des soldats,
Leur plaisir de verser du sang,chaud,
Pour gorger de flammes le démon !

On naît sur un bateau pourri,
Qui chavire et craque en tournoyant.
Il tempête et tangue, nous noyant
Dans de sombres tourments.

N’ayant pour quai que la destinée,
Notre but est de voyager indéfiniment.
Il n’est pas question d’arrêter le train,
Et c’est là, notre paradoxal dessein.

La nuit s’étend sur terre pour en finir les jours.
Son destin de mort est écrit sur ses pierres.
Ses monts éviscérées, ses roches, ses galeries
Ses puits, ses mines éventrées.

Abattoirs ravagés ivres de chair humaine,
Que l’on imite sur les champs et les quartiers.
Ses volcans soufflent fumées et flammes ;
Ses spasmes assassins, d’Haïti à la Chine,
Agitent l’océan de tsunamis et cataclysmes !

On ne cherche plus d’esclaves à faire
On n’assouvit que le talion des braves :
Satan, le diable ému par ses démons,
Assouvit la passion des sergents.

Ivre de vengeances ataviques,
Sur Mohammed et Jésus le messie,
Moïse, Salomon, David et Abram,
La tribu de Yahvé a perdu son âme !

Vent, arrête tes bourrasques assassines,
Écoute les bambous chanter la vie !
Leurs branches dansent corps à corps.
Laisse la brise embaumer les filles,
Et les feuilles, leur apprendre à valser !

Sous le ciel bouillonnant de nuages
Où rugissent et grondent les tonnerres
Apeurée, la branche serpente sur la roche
Cristalline, qui lui sert de butée.

Les succubes obéissent en silence
Aux ordres de leurs mentors particuliers.
Les verts s’assassinent entre frères,
Le dôme a éteint ses appels aux prières.
Il ne reste que le mur pour pleurer,
Et offrir la repentance aux meurtriers.

A coté des victimes étalées par milliers
Des souffles viennent du ventre de la sphère.
Ce sont de jeunes martyrs, des vengeurs,
Qui éclatent de courage face à la haine

Boucherie et fosses de damnés,
Des corps coupés, mêlant leurs membres,
Dans le ciment calcaire de leurs sangs,
Gisent en attendant la résurrection.

Camps de souffrance, prisonniers avilis,
Le Démon, devenu riche et prospère,
A établi sur terre son gouvernement,
Son PC offense la puissance des cieux.

Il ne reste du mur d’à coté, pour crier,
Que les yeux des trous gras et poudreux
Pour recueillir les talismans poussiéreux
Des visages ravagés des petits vieux.

La condition humaine n’est pas fameuse,
Comment vit celui qui n’a rien à espérer ?
Ni terre, ni libertés, ni force pour s’assumer…
Face à l’injustice, il ne reste que la déprime,
La haine stérile ou la force du mépris !

La condition humaine n’est pas flatteuse,
Comme la portent les malades les pauvres.
L’handicapé qui manque de moyens,
Et d’aide pour comprendre et espérer.

L’homme, cet être aux destinées vaines,
Fragile, futile, furtif et labile,
Victime de naissance, esclave et maître,
Inhibé par ses peurs, affligeantes certitudes,
Pavane bercé de sordides crédulités.

Ses chants d’espoir, l’amertume même,
Il en délire et crie pour s’en libérer !

Reprochez-moi, lecteur, de voir rouge,
Quand la colère noire veut m’emporter !
Même, si je perds la bataille, compère ose
Continuer le combat, sans bride lâcher !

Image du boulevard de la capitale.
Le lierre grimpe et ses fleurs volubiles,
Couvrent les troncs nus des palmiers,
Quand des scies assassines se ruent
Sur les branches qu’ils font raser.

Dans ton oasis, Arbre encore dressé,
Devant les murs blanchis de ton hôte,
Étend tes boules devant ses portes,
Et que tes libertés l’arrosent de volupté !

DR IDRISSI MY AHMED

Kénitra, le 24 Avril 2010

[touria016]

Merci Oussama, d’avoir être le seul sur 80visiteurs du topic à avoir prit la peine d écouter cette conférence, ô combien instructive. PDT_Armataz_02_02

C’est vrai qu’on rebondira pas tant qu on aura pas satisfait à toutes ces exigeances. Mais j pense que y a beaucoup d espoir dans son discour. Moi je dirais que ça sera pour les musulmans, le grand défi du 21ème..
Biensur, si j ai la chance de le rencontrer un jour, j y manquerai pas. Un autographe ça te dit?

[touria016]

Lundi dernier, le professeur Tariq Ramadan a mené une conférence à Montréal autour du débat relatif au défi de

l’identité. J’invite tout les oujdinautes à écouter la conférence et à la méditer… Un discour riche de réalisme, qui je l’espère

sera intégré dans nos propres conscience afin de dépasser la crise identitaire qui nous touche en tant que musulmans

aujourd’hui...et Allah sait tout PDT_Armataz_02_02

http://www.tariqramadan.com/spip.php?article11107

[abrazline]

Certaine personnes parlent de la prostitution des marocaines en spécifiant ds les Etats arabes;ils font tout un plat de ce sujet comme si les autres femmes arabes ou non ne se prostituent pas!Vous savez que meme en Europe la majorité des arabes se prostituent, sauf qu’ici on en parle moins;nos femmes quand elles arrivent ds leurpays d’origine elle font bonne figure, prétendent travailler dure ,occupant des postes de résponsabilité alors que pour avoir un job adéquat ici il faut se lever tot ,les femmes qui ne sont pas habituées d’etre libres d’esprit sans instruction ni moyens ,pour faire face à la vie n ‘ont que leur corps à vendre .La prostitution marocaine ,il ya quelques années, avant l’arrivée des filles de pays de l’Est et les chinoises,accaparait le marché et c’était quelque chose de connu;la femme ds ce cas la ne perd pas son tps,elle va droit vers son but,alors que les autre arabes de nationalité différenteS l’adopte avant toute chose par plaisir une drole de façon de manifester leur droit d’etre libres!C’est dommage pour notre image mais c’est un résultat normal après des siècles d’oppression et d’ignorance.