Résultats de la recherche sur 'HISTOIRE'

[ratek84]

il a passé pa mal de temps laba, et il a construit une image, et il la communique c tt. vu l histoire qu’il a raconter je lui donne raison de généraliser il a rencontrer bcp d gens et ils sont presque du même type, en fait il parle de la majorité et je suis de son avis

[dawy]

@trabando-48 wrote:

Mais un peut de pitié comme même !
Les conseils ça se disent en cachette , ya pas raison de monter toute une histoire sur le niveau de quelqu’un juste pour se faire ou faire rire .
Et ce n’est pas de cette façon qu’on pousse qulqu’un , à se forcer de s’instruire et de se forger dans cette langue, sans pour autant avoir une mauvaise idée sur les intervenant et même avoir honte de réaparître dans une tel discussion ,où tout le monde se réguit de monter des blagues sur vous.
Bien à vous cher blagueurs.

Je suis tout à fait d’accord avec toi cher TRABANDO!!!!!!!!!
S’agissant de quelqu’un qui a bac dyal al 8andya+4 battikhates je ne peux que saluer le grand commedien(et non comique) qui sommeille en lui.
Ce n’était qu’un échange de bons procédés,sans plus 😆

[trabando-48]

Mais un peut de pitié comme même !
Les conseils ça se disent en cachette , ya pas raison de monter toute une histoire sur le niveau de quelqu’un juste pour se faire ou faire rire .
Et ce n’est pas de cette façon qu’on pousse qulqu’un , à se forcer de s’instruire et de se forger dans cette langue, sans pour autant avoir une mauvaise idée sur les intervenant et même avoir honte de réaparître dans une tel discussion ,où tout le monde se réguit de monter des blagues sur vous.
Bien à vous cher blagueurs.

[ayman]

Ah oui je crois que je connais cette femme enfin son histoire, c’est une femme qui a un faible pour l’afrique et tout ce qui a rapport avec, et elle a voulu se faire ressembler au animaux sauvages (chat savage ..leopard..genre quoi )
et voilà le resultat ! affreux mais elle se complait dans son affreuse apparence !bizarre quand même!!

[OUJDI_PUR]

@من بلاد الشيخات wrote:

ah les gars, laissez parler !! ignorez-les !
j’ai eu l’occasion de roncontrer des casawi, au début, ils te regardent avec un sourir moqueur rien qu’en sachant que tu viens d’oujda, mais avec le temps ils seront obliger de garder leurs limites.

je confirme : quand ils sont gentils cé lorsq’ils voient leur interet (pas forcément matériel).

le seul moyen efficace c’est de les ignorer.

cela n’est pas une généralité, c’est une réalité.

Il existe aussi, malheureusement, à oujda une mauvaise mentalité tribale, keske ça veut dire: être un pur oujdi ? un vrai oujdi ? un 100% oujdi ? (comme il a dit sélim sur sa femme) cé quoi lawjada la7rar ?
y-a t il un oujdi à 80%? un oujdi inpur ? un faux oujdi ?
quels sont les critères de la vraie « l’oujdité » d’un individu ? ses deux parents ? ses deux grands parents ? être de ahl angad ? être de beni znassen ? bni guil ? mhaya ? qui est le vrai oujdi parmi tous ces gens ?

je n’ai pas envi de ré-orienter le débat vers une discussion conflictuelle inter-oujdi, mais je veux mettre le point sur le fait que cette fierté exagérée et cette revendication tribales renvoient immédiatement et indirectement au rejet des autres, les wjada reprochent aux autres ce qu’ils font chez eux depuis toujours : « rejet » des sa7rawa et swassa etc etc …

à l’orient marocain, t’as vocation à préciser de quelle tribu tu es !! t’es d’oujda ? OK, et t’es d’où ? znassni ? ngadi ? t’es de tawrirt ? OK, mais t’es d’où ? de ouled ja3 ? etc etc

cette attitude a renvoyé aux autres (ghraba etc etc) une image d’un oujdi proche du « racisme ».

WACH SAHBI RAK TAHDARE 3LIYYA

nb: relis l’histoire d’oujda

Les anciennes familles de la ville :

Dans la période pré-coloniale, la population d’Oujda était formée de groupes d’origines variés. En 1907 déjà, la diversité de ses origines était très grandes. On distinguait d’après Voinot : Les Oulad Amran , les Achegfane, les Ahel Oujda, les Oulad el Gadi, les Ahel Djamel, Les Oulad Aîssa.

Ces six groupes avaient donné leur nom aux six quartiers d’Oujda. Chacun d’eux aurait été lui-même constitué par les éléments de provenances diverses.

Les Oulad Amran se subdivisent en :

Chekarna : sont chorfa (celui qui descend du prophète par Fatima) et seraient par les uns du ksar Oudaghir de Figuig, d’après les autres de Nédroma (Algérie).
Oulad Moulay et Abbes : également chorfa auraient abandonné la région de Tlemcen au XVIe sciècle pour fuir la domination turque.
Chouazi ou Oulad Ghazi : seraient originaires soit Tafilalet, soit des Beni-Snassen.
Tlemçaniines seraient arrivés à Oujda vers la même époque que Moulay Abbès.
Les Achegfane : Auraient de origines extrêmement variées allant des Beni-Snassen au Tafilalet en passant par Tlemcen et Figuig.

Les Ahel Oujda : sont formés par deux groupes peu nombreux :

El Bequia : qui signifie « le reste » est composé des Oulad Menni, Oulad Mohamed ben Larbi et Oulad el Moul ; il serait le dernier vestige de l’antiquité population pré-islamique qui aurait occupé la ville au temps du Sultan l gendaire El Ablak el Fortas.
El Kouarda : comprends principalment des gens originaires de Kouarda, et peut etre aussi quelque Beni-Snous et Beni-Bousaiid.(Algerie).

Les Ouladd el Gadi : sont très mélangés ; cette fraction est constituée par les Arabes et les Berbères venus d’un peu partout. On y trouve, entre autres, des Beni-Snassen, des Cherada, des Beni Bou Said ainsi que des gens de Zouî et Aira près de Nemours.

Les Ahel el Djamel : ont des origines diverses tout comme les précedents ; les Ouled Bou Kais viendraient du Ksar du meme nom (Sud Oranais) ; les Ouled El Khaled des Beni-Snassen, les Ouled Chamma de Tlemcen, les Ouled Filali du Tafilalet.

Les Oulad Aissa : se divisent en Oulad El Mir et Oulad Aissa. Les premiers sont originaires des Beni Mimoun, chez les Beni-Mengouche, Beni-Snassen , les seconds des Oulad Aissa de l’ouest. Quelques familles provenant des Oulad El Arabi du sud de l’Atlas et des Beni-Yala se sont intégrées aux Oulad Aissa.

La population s’est diversifié sous le protectorat français en 1907 du fait de l’afflux constant d’individus venus de tous le Maroc oriental, d’Algérie mais aussi de Maroc occidental, de Fez, Casablanca, Marrakech et même de Sous.

moi je suis fier d’etre oujdi mais ca ne veut pas dire que je suis raciste

actuelement je vis a rabat et alhamdoullah je n’ai pas ce genre de probelems
mais rake 3aref dar lkhedma khedma dar ! au cafe rayyahe solo
welli yaddakkare yar3afe sahbi

en ce qui concerne casawa wach ngoullek des vrais profiteurs assalam yarabbi
assane yadhake lessane **** welgalb fihe lakhdi3a
CA VA

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Si on continue à parler de l’Histoire : « Yahya ben Yahya ben Mohammad ben Idriss »

يحيى بن يحيى بن محمد بن إدريس
و دائما عن مصدر كتاب « الأدارسة… »

و لما هلك يحيى في تاريخ لا تحدده المصادر…تولى الأمر من بعده ابنه يحيى بن يحيى ، و قد عرف يحيى هذا بسوء السيرة ، فكان يدمن على الخمر و الخلوة بالنساء.
و الفعلة الكبيرة التي كلفت يحيى سمعته ثم عرشه ثم في نهاية الأمر حياته ، هي أنه دخل على يهودية تسمى حنة في الحمام ، و راودها عن نفسها ، فأثارت هذه الفضيحة أهل فاس عليه ، و خلعوه ، فهرب إلى عدوة الأندلس و مات غمّا إثر ذلك بليلتين (البكري و العبر و أعمال الأعلام).

و مما زاد من شناعة الفعلة التي عزيت إلي يحيى ، إن الرجل كان متزوجا بقريبة له اسمها عاتكة بنت علي بن عمر بن إدريس ، و نحن نفهم كيف رفضت هذه السيدة في تلك الظروف مرافقة زوجها إلى عدوة الأندلس و فضلت البقاء وحدها لتواجه الأحداث في عدوة القرويين التي استولى عليها زعيم الثوار ، عبد الرحمان بن أبي سهل الجدامي.

و لما مات زوجها استدعت أباها ، علي بن عمر بن إدريس ، الذي كان أميرا على الريف و السواحل الشمالية ، فجاء إلى فاس و استولى على الحكم فيها ، و بذلك انتقل الملك و ولاية فاس من سلالة محمد بن إدريس إلى أبناء عمر بن إدريس (البكري).

و رحم الله الشيخ محمد الهواري (ض) حين يقول :

كم ذا التمادي على العصيان يا رجل………………..فاقصر قليلا فما تدري متى الأجــل
كم أنت في غفلة لا تنتبهن لـــــــــها……………….و لا تتـــــــــــوب و لا لله تبتهــــــل
و اعمل لنفسك إن العمر منـــــقرض………………والشيب قد لاح و الجيران قد رحلوا
و أنت بعدهم لا شـــــــك مرتحـــــــل………………لا بد تنزل فيـــــما فيه قد نزلـــــــوا
و سوف تسأل عن مثقال ل خردلــــــة………………فما ادخرت لذاك اليوم يا رجــــــــل
لو كانت تنهاك يا مغرور موعظــــــة……………… لكان دمعك فوق الخــــد ينهمـــــل
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[ayman]

Merci oujdi_pur de nous rappeller cette grande personne de notre histoire , voilà un coup d’oeil sur sa biographie, bonne lecture:
سيدي عبد الرحمن المجدوب

سيدي عبد الرحمان المجذوب (دفين مكناس جوار ضريح السلطان المولى إسماعيل)

هوالشيخ أبو محمد عبد الرحمان بن عياد بن يعقوب بن سلامة بن خشان الصنهاجي الأصل ثم الفرجي الدكالي عرف بالمجذوب. ينحدر الشيخ سيدي عبد الرحمان المجذوب من أسرة كبيرة معروفة بالخير والصلاح كانت تقطن برباط عين الفطر بساحل بلدة أزمور وتعرف هذه المنطقة أيضا ب » تيط « . رحل هو ووالده إلى نواحي مكناسة الزيتون ثم سكن هو مكناسة وكان دائم التنقل بين المداشر والقرى ناشرا العلم والمعرفة إلى أن حل به مرض عضال وهو بداره ببوزيري ببلاد مصمودة فأمر مريديه بالعودة به إلى مكناسة فتوفى وهم به في الطريق بمجشر فرقاشة من بلاد عوف وسط ليلة الجمعة موافقا لليلة عيد الأضحى فوصلوا به إلى مكناسة ودفنوه خارج باب عيسي منها وذلك ضحوة يوم الأحد الثاني عشر من ذي الحجة عام ستة وسبعين وتسعمائة (12/12/976 هـ ) وترك من الأزجال ذخيرة (خصوصا مايعرف « بالرباعيات ») لا زالت تحتفظ بها الذاكرة الشعبية إلى عصرنا هذا و تتغنى ببعضها الطوائف العيساوية وغيرها من المتصوفة . وكان في أيام حياته وقف بمكناسة على قبر سيدي عمران بن موسى المجاور له هناك فأخذ وتدا ودقه حيث قبره الآن وقال هنا نعمر على سيدي عمران فلما حفروا له وجدوا الوتد بحاله عن غير قصد منهم ولا علم بالوتد وكان ذلك منه إشارة إلى أنه أحد الأربعة أوتاد. محمد بنعلي المرجع: ممتع الأسماع في ذكر الجزولي والتباع لمحمد المهدي الفاسي ط ، حجرية متواجدة بخزانة الجامع الكبير بمدينة مكناس . حرر الموضوع : محمد بنعلي ـ مكناس

[trabando-48]

enfin une victoire 3-2 avec une performance accéptable au stade d’honneur d’Ahfir ,
dans les coulisses de la direction de la mouloudia on parlait de la possibilité du licenciment de l’entraineur si celui ci ne trouvera pas la solution pour un résultat positif , mais d’autres rumeures ont apporté que LAHMAMI en personne été menacé d’un carton rouge de chez la mouloudia, ses menaces n’étaient pas de la provenance d’autre persnne que le wali qui a su convaincre qulques personnalités Oujdis à cotiser un budget énorme -vu les objectif- et pour la 1ére fois dans son histoire l’mco a son propre moyen de transport .

[trabando-48]

voila ça fait déja plus de 3 ans que je connait oujdacity c’était en 2004 ,que j’ai consultai pour la 1ére fois notre cher site.

l’histoire classique , on cherchait des photo d’oujda , juste que moi je vis à oujda et se sont des amis à moi qui vivent à l’étranger qui m’ont consseillé de consulter notre cher site ,
et ce n’est qu’on cette année que je me suis inscrit dans le forum, grace à votre présence à votre amitié et à votre amour à notre cher Oujda .

merci à tout les oujdinautes
😉

[fadi]

Voiiila !! Pour qu’il y ait pas de derives .. Un nouveau topic pour notre Histoire avec Oujdacity !!

La mienne devrait certainement etre la plus ancienne

C’est en 2003 que j’ai fait la decouverte de l’ancien site Oujdacity .. J’étais à Taza à l’époque .. Une ville ou il n’y a absolument rien à foutre ( Oujda Ra8a Nwawer ) .. C’était mon année de Bac .. donc je cherchais des infos sur les écoles supérieures ou je pourrais continuer mes études supérieures .. Oncle google m’a proposé Oujdacity .. Et voila !!

A l’époque y avait pas encore le forum .. donc je me connectait que rarement pour me ressourcer de ma ville natale .. Maintenant j’en suis devenu accro .. Le8la Ybli Chi Mslem 😆 😆

[marlyn]

mais naaan nass po du tt je me prend po pour un dur!! juste un peu!! 😛
au fait mon histoire c’est du pur classique!! 🙂 c’est un peu près comme celle d’ayman j’ete a marrakech !! j’ai tapé oujda sur le moteur de recheche ehh et comme pour un enchantement le lien de oujda city a surgit de nul part!!
ce n’est qu’après cette rencontre que j’ai appris a aimer oujda city a travers ces membres très gentils !! que je considère maintenant comme ma petite famille virtuel que je voudrait tant les voir dans la vie réel !! 🙂

voila^^

[ayman]

Y’a pas assez de mots pour remercier Alae pour la creation de ce site et l’entretenir , surout qu’il est seul a effectuer des traveaux dessus, bien sur je vais pas oublier Dahlia et Nadiha_gawria ;et bien sur Fadi, surtout celui-là .. pas facile à faire taire 😆 😆 j’aimerai bien revenir sur une precision et pour vous raconter comment j’ai fait la connaissance de ce site , en fait c’est pas pur hazard , en fait je me baladais sur le net ,il m’est arrivé de chercher des sites maroccains pour avoir une idée et me frotter un peu à ce qui preoccupe notre jeunesse et population c’est à ce moment que je me suis heurté à l’amere realité celle qu’il y’a tristement aucun site qui m’a donné envie de lire ou participer .. c par simplicité nul et mediocre… que des betises et enfantillages arosé de vulgarité , mais un jour par nostalgie j’ai fait rentré Oujda comme clef de recherche sur Google pour rechercher des articles des nouvetés de photos .. et par pur hazard Oujdacity à surgit de nul part pour me faire decouvrir des gens respectueux sensés, raisonables, et interessants , c pas pour flatter sinon je serai pas collé à ce site depuis si longtemps.. je n’imagine pas une journée passer sans voir les nouveautés et lire mes amis.
à votre tour de dire comment vous avez connu Oujdacity?

[dawy]

@marlyn wrote:

y’a ka demandé a fadi !! j’ai po le don de racconter ce genre d’histoire !!
vous savez !! celui qui prolonge le suspens !! 😛 🙂

C’est quoi ca assi MARLYN,tu jettes déjà l’éponge?
Machi 3adtek 8adi.
Ma tal3ab8ach.
On compte sur toi pour nous gratifier d’un de ces contes,dont tu as le secret,pour égayer nos soirées d’hiver.
Notre ami HOULAKOU(que je salue au passage) n’a pas hésité ,une seconde,de nous permettre de feuilleter son journal intime. Tout le monde a apprécié son geste et l’en remercie.
Allez,vas-y,ne « HONTE » pas, surtout que cette prière émanait de Blanche neige.

[marlyn]

y’a ka demandé a fadi !! j’ai po le don de racconter ce genre d’histoire !!
vous savez !! celui qui prolonge le suspens !! 😛 🙂

[Anonyme]

t’as le droit de ne pas être d’accord, mais t’as pas le droit de sous-entendre ce que je n’ai pas dit et le présenter comme mon idée ! 😯 🙄

Je n’attaque pas les personnes parcequ’il sont de Fès, mais je pointe du doigt un premier ministre qui élimine toute les compétences en dehors des bourgeois de Fès, c’est là où il y a nuance !

Je parle toujours des familles bourgeoises fassi qui font ce qu’elles veulent autour du palais depuis l’indépendance, le jour où t’aura compris ça tu comprend bien pourquoi on a du mal à décoller, le grand parti marocain s’appelle « cousin-cousin », le deuxième s’appelle « donnant-donnant ».
Je ne parle jamais de mon compatriote et simple citoyen de Fès (d’ailleurs mes ancetres sont de Fès).

Il n’est jamais question de choisir un ministre selon ses compétences techniques et personnelle mais il est question de le choisir selon sa loyauté au pays, son honnêteté, et sa volonté de travailler pour le bien du pays !! un ministre ne travaille jamais seul : c’est tout un ministère de milliers de gens techniquement compétents qui se rangent derrière lui !
la preuve ? une ministre de culture ex-artiste qui n’a aucun diplôme !! on sait très bien qu’elle ne sera qu’une vitrine du ministère !

mais si tu insiste sur la compétence technique et le bien parler des gens, des gens comme ça il y en a plein au maroc, il n’y a pas que benmoussa et ghallab etc etc… qui sont diplômés du polytechnique, pont et chaussé et écoles des mines, etc etc … des « techniquement brillants » tu peux les choisir dans tout le maroc !

je tiens à mon idée qui est vérifiable par une simple lecture de l’histoire des gouvernements du maroc….

à bas la main mise de la bourgeoisie fassi sur le maroc.