Résultats de la recherche sur 'allé'

[Clair de Lune]

@nano 4GB wrote:

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe 🙁

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

merci de la précision en francais surtout parce que l’arabe je met environ 1 minute pas phrase 😆

[nano 4GB]

@Nadia83 wrote:

dommage que ça soit en arabe 🙁

هذا هو السؤال الذي سيجيبكم عليه هذا الاختبار البسيط.. ما عليكم الا انكم تجاوبوا الاسئلة وتحسبوا مجموع النقاط اللي حصلتوا عليها وتشوفوا النتيجة

السؤال الأول :

في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟

السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟

السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟

السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟

السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟

que chacune ecrive ses reponses,, inshalah les resultats soon,

لحساب مجموع النقاط
الاجابة : أ ==== 5 نقاط
الاجابة : ب==== 3 نقاط
الاجابة : ج ==== نقطة واحدة

tiens je te traduis; c’est un test pour savoir est ce tu te controle les nerfs quand t’est provoquer

donc voila:

1ere question: في الحافلة يقف شخص عريض أمام الباب المخصص للخروج ويبدو أنه غير مستعد لان يتحرك جانبا ليتيح لك ولركاب آخرين النزول في المحطة التالية…

(أ) تدفعينه جانبا لتنزلي؟
(ب) تربتي على ذراعه وتنبهينه الى ضرورة أن يتحرك من مكانه؟
(ج) تنتظري أن يبادر شخص اخر بمواجهته لانك لست الوحيدة التى تريد ان تنزل؟ ====> quelqu’un de grand est devant l’issue de sortie de bus et n’est pas pret pour bouger; tandis que des gens et toi vous voulez descendre; qu’est ce sera ta réaction?
A- tu le pousses a coté pour que tu descend.
B-tu le prie de te ceder le passage poliment.
C-tu reste a coté et tu attends que quelq’un le fasse a ta place.

2éme question: السؤال الثاني :

أنتي في طابور دفع الحساب بالسوبر ماركت.. ويطلب رجل ان تسمحي له بان يسبقك لان معه مشتروات قليلة..

(أ) تقولي له أن عليه أن يحترم الصف كما فعلت أنت؟
(ب) تتركيه يسبقك فقط اذا كنت تقفي في الصف منذ مدة قصيرة؟
(ج) تعطيه مكانك؟ ====> tu fais la ligne dans un super marché; et quelqu’un viens et te demande gentiment de le laisser avant toi parce qu’il a peut de produits a payé… quelle sera ta reaction?

A- tu le dis de respecter la ligne comme toi tu l’a fais et attendre son tour.
B-tu le laisse passer si tu n’ete pas presser ou tu été dans cette ligne ya peut de temps.
C- tu le laisse passer carrement.

3éme question: السؤال الثالث :

ار تديت اجمل ملابسك لانك ستخرجين مع صديقاتك .. وبينما تسيري للقائهم تمر سيارة مسرعة بجوارك فتنثر طينا من الشارع على ملابسك..

(أ) تسبي وتلعني قائد السيارة ؟
(ب) تنددي للمارة من حولك بقادة السيارات الرعناء, قراصنة الشوارع ؟
(ج) من حسن الحظ انك لم تبتعدي كثيرا عن المنزل، فيمكنك أن تعودي لتنظيف ملابسك ؟ ======> tu été bien vetu pour une sortie entre copinnes; on travesant la route, un conducteur de voiture roule en vitesse passe auprés de toi et te salis les habits.. quelle serait ta réaction?

A- tu insultes le conducteur par tout les mots.
B-tu envies tt les conducteurs on parlon aux gens autour de toi et tu leurs traites de pirates des routes.
C-hereusement que t’es pas tres loin de chez toi; tu rentres pour te changer ou te nettoyer.

4éme question: السؤال الرابع :

لاكثر من ساعة تشكو لك أحد صديقاتك من مشاكل خاصة بها بطريقة تثير أعصابك..

(أ) تنصحينها بأن تذهب لوالديها أو أن تذهب الى محلل نفسي؟
(ب) تسرحي بفكرك عما تقوله وقد أدركك الملل؟
(ج) تحاولي أن تهدئيها وتقترحي عليها حلولا لها ؟ ====> pour plus d’une heure une amie; n’arrette pas de se plaindre apropos de sa vie perso d’une façon qui te soule! tu ferais quoi?

A-tu le conseils de consulter un psy ou d’aller parler a ces parents.
B-tu t’hypnose on rentron ds ton propre monde de merveille.
C-tu essais de la calmer et de lui proposer des suggestions propices.

5eme question: السؤال الخامس :

يغضبك جدا شئ أو شخص ما ..

(أ) تثورين وتقلبي الدنيا على كل من حولك ؟
(ب) لا تتسرعي في الكلام أو التصرف كي لا تتورطي فيما قد تندمي عليه ؟
(ج) تحاولي أن تهدئ أعصابك وأن تتعقلي في الموضوع ؟ ======> quelqu’un ou quelque chose vraiment qui te soule ou te mets en collère, tu ferais quoi?

A-tu crève et tu insultes tout ceux qui sont autour de toi.
B-tu freines et tu tournes ta langue milles fois pour que tu ne regréte pas tes actes apres.
C-tu essaies de te calmer et de bien analyser la situation.

====>le A=5 points
=====>B=3 points.
======>c= 1point

tu comptes enfin les a que tu b et c que tu as; pour enfin que tu ai un nombre… tu le dis a moonlight et elle va se charger de te dire le résultat. apparemment je sais pas ou elle est passée moi aussi j’attends encore.. PDT_Armataz_02_04

[The_Dark_Knight]

As-Salâmu ‘alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh. Bismillâhi r-Rahmâni r-Rahîm. Louange à Allah, Seigneur de l’univers, que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des Messagers. Que les prières d’Allah et Son Salut soient sur Muhammad, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons. Le jour ou le mensonge est permis chez les mécréants est enfin arrivé, vous vous en doutez chers frères et soeurs nous sommes le 1er avril 2009 et comme chaque année ce jour est l’objet de toutes les farçes et toutes les tromperies garder en réserve. C’est égaement le jour durant lequel celui qui trompe autrui et ment le mieux est aussi celui-ci qui reçoit le plus d’éloges.

Il est clair que bon nombre de musulmans tombent également dans la célébration de ce jour en imitant les pratiques des non-musulmans, hors le poisson d’avril a-t’il une source dans l’Islam et est-il recommandé d’y participer ?! C”est pour répondre aàcette question que je publie cet article publié par le très bon site IslamHouse. Ce long texte est l’oeuvre du frère Louqman Ingar et a été Revu, adapté et ajouté par le frère Abu Hamza Al-Germâny, il explique l’origine de cette pratique et son Jugement dans l’Islam à partir du Qur’an et de la Sunnah.

“Et pourtant il y a bien un jour dans l’année où néophytes et experts partent à la pêche pour « pécher » … un poisson ou « pêcher » du poison !

En effet parmi les coutumes qui résultent de notre élan enthousiaste et insouciant à suivre le modèle de vie non islamique se trouve une coutume très répandue, celle du poisson d’avril. Mentir durant ce jour, tromper quelqu’un ou le ridiculiser sont non seulement autorisés, mais encouragés par ce phénomène de société. Celui qui se montrera le plus rusé, le plus malin ou fera preuve d’imagination féconde et aiguisée sera digne des appréciations les plus élogieuses.

Cette mauvaise plaisanterie cause de nombreux torts à bon nombre de personnes…

Du point de vue de l’éthique, le côté pernicieux et funeste de cet événement n’est pas à démontrer. Par contre son explication historique, tant peu soit-elle authentique, est intimement liée à des antécédents païens et se révèle être tout à fait déplorable pour ceux qui croient à la prophétie de Jésus (sur lui la paix).
L’origine du poisson d’avril :

Les historiens ont émis des avis divergents à propos de son origine. Certains historiens disent qu’en France, avant le 17ème siècle, le début de l’année coïncidait avec le mois d’avril. Les Romains avaient l’habitude de vénérer leur déesse Vénus pendant ce mois. La traduction de Vénus en Grecque était Aphrodite et il est possible que l’origine du mot avril vienne de cette nomination grecque (Encyclopédie Britannica 15ème édition vol 8, p 292).

Ainsi, le début du mois d’avril correspondait au premier jour de l’année et à la célébration d’une déesse. Les gens organisaient des festivités dans lesquelles les plaisanteries et les moqueries égayaient l’atmosphère. Les cadeaux que l’on s’offrait prenaient parfois des tournures de moqueries. Et petit à petit le poisson d’avril prit forme.

L’histoire rapporte également une autre version de l’origine de cet événement. Il est dit que le 21 mars était le début du changement de saison. Certaines personnes interprétaient cela comme une moquerie du ciel. Puisque la nature se gausse de nous, alors nous aussi durant cette période on va se moquer les uns les autres ; qu’Allah nous préserve de cette bassesse et de ce mauvais comportement ! (Britannica, vol 1 p 496).

Qu’ils l’aient fait pour suivre les « railleries » de la nature ou pour se venger d’elle, cela reste indéterminé.

On dit aussi que cette tradition trouverait son origine en France, en 1564. La légende veut que jusqu’alors, l’année aurait commencé au 1er avril comme on a vu précédemment, mais le roi de France Charles IX décida, par l’Édit de Roussillon, que l’année débuterait désormais le 1er janvier, marque du rallongement des journées, au lieu de fin mars, arrivée du printemps. Mais en fait, l’année civile n’a jamais débuté un 1er avril.

Si l’origine exacte de l’utilisation des poissons reste obscure (peut-être l’ichthus chrétien), la légende veut que plusieurs de ses sujets se rebiffassent à l’idée qu’on leur chamboulât le calendrier, et ils continuèrent à célébrer les environs du 1er avril. Pour se payer leur tête, des congénères profitèrent de l’occasion pour leur remettre de faux cadeaux et leur jouer des tours pendables. Ainsi naquit le poisson, le poisson d’avril, le jour des fous, le jour de ceux qui n’acceptent pas la réalité ou la voient autrement. Plusieurs usages semblent s’être en fait mélangés, avec celui du carnaval :

· marquer la sortie du signe zodiacal des Poissons, dernier signe de l’hiver

· prolonger la période du carême, où il n’était permis de manger que du poisson,

· confondre le benêt en lui offrant un poisson à une époque de l’année, celle du frai, où la pêche était interdite.

Ces origines prouvent qu’il est regrettable que les musulmans imitent les incrédules et les insouciants… Prenez garde chers musulmans, vous rendrez compte de chaque acte devant Allah !!! Ce qui suit va vous surprendre !
Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient en ce jour

Une troisième version est rapportée par l’encyclopédie Larousse qui affirme être l’explication la plus authentique.

Elle mentionne que selon les traditions juives et chrétiennes, le premier avril correspond à la date à laquelle les Romains et les juifs ont fait de Jésus la cible de leurs moqueries et railleries. Cet incident est mentionné dans la bible :

« Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient. Ils lui voilèrent le visage et ils l’interrogeaient en disant, devine qui t’a frappé et ils proféraient contre lui beaucoup d’autres injures » (Luc 22 ; 63-65).

Les textes bibliques rapportent également que Jésus (sur lui la paix) fut tout d’abord présenté à la cour de justice juive avant d’être transféré au tribunal de Pons Pilate afin d’être jugé. Mais ce dernier l’envoya vers le tribunal d’Hérode qui de nouveau le retourna chez Pilate. Selon le Larousse, le but de ce va-et-vient entre les deux tribunaux était de prendre en dérision notre prophète Jésus (sur lui la paix) et de lui infliger des peines et difficultés. Le premier du mois d’avril commémorerait ainsi cet incident honteux.

Le Larousse met encore plus d’emphase sur l’aspect tragique de cette dernière version en précisant que le mot poisson a été substitué à celui de poison dont la signification reflète la souffrance et la douleur qui entache l’événement. Ainsi, cette coutume était maintenue en souvenir des difficultés subies par Jésus (sur lui la paix).

Mais tel n’est pas l’avis de tout le monde : un autre auteur français a apporté une explication différente et pour le moins originale sur le mot poisson. Selon lui, le mot poison n’a pas sa place dans l’histoire. Poisson est bel et bien le mot utilisé dès le départ. Cependant, il correspondrait aux initiales de 5 mots dont la signification se rapporte à Jésus, fils, messie, Dieu et rançon (Encyclopédie arabe Farid wadjaddi vol 1 p 21,22).

Quoi qu’il en soit, le Larousse défend rigoureusement sa version, témoins à l’appui. Mais ce qu’il y a de plus surprenant dans cette affaire c’est que cette piteuse histoire n’a suscité aucun remous dans les sphères religieuses catholiques !!

Qu’elle n’effleure la sensibilité religieuse de personne c’est une chose, mais que tout le monde s’associe pour célébrer aveuglement et ironiquement cet événement pitoyable qui rappelle l’avilissement d’un Prophète de Dieu, c’est une attitude qui interpelle notre conscience.

Ces faits, au lieu d’être tournés en dérision, auraient dû créer l’indignation et la consternation surtout dans le cœur de ceux qui ont fait de Jésus la figure emblématique la plus sacrée de leur religion.
Une coutume religieuse étrangère à l’Islam

Il n’en demeure pas moins que très probablement le poisson d’avril tire son origine d’un événement religieux étranger à l’Islam. Des fêtes vénusiennes en passant par l’imitation des facéties de la nature prétendent-ils et du souvenir des mésaventures de Jésus chez les Romains, quel que soit la vraie version des faits, elle sera néanmoins empreinte d’idolâtrie ou d’impudence ou d’humiliation qui sont des éléments sévèrement réprimandés dans l’Islam et du coup estampille cette coutume du cachet de l’interdiction.

En résumé trois facteurs d’interdiction se dégagent de cette pratique :

1) Prohibition du mensonge et de la tromperie dans l’Islam.

Notre Bien-aimé le Prophète Muhammad (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) nous en a mis en garde :

« Malheur à celui qui parle et ment pour faire rire les gens, malheur à lui, malheur et destruction à lui » (Authentique, rapporté par Abou Daoud vol 2 p 233)

Notre Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) a dit également :

« Trois signes sont révélateurs d’un hypocrite : lorsqu’il parle il ment… » (Rapporté par Boukhâry et Mouslim)

Le mensonge est en faîte une grande trahison envers l’autre.

2) Interdiction de la malveillance :

Il est rapporté du Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) que « le (vrai) musulman est celui dont les autres sont protégées (des méfaits) de sa langue et de sa main » (Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

3) Qu’un musulman juge de lui même ! Une coutume dont l’origine prend sa source dans l’idolâtrie ou l’indécence ou rabaisse un Prophète de Dieu mérite-t-elle notre adhésion ?

Le problème est que beaucoup de musulmans croient à tort que l’on peut mentir si cela est fait par plaisanterie !! Ceci est faux, car cela contredit en effet la parole du prophète : « Je plaisante, mais je ne dis que la vérité » (Rapporté par Tabarâny et authentifié par Al-Albâny dans sahih al-jami3)

Et le hadith rapporté par Abou Hourayra qui raconte : « les compagnons interpellèrent le prophète en disant : « tu nous taquines ô Messager d’Allah ! » Il répondit (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) : « (oui), mais je ne dis que la vérité » (Rapporté par Attarmidhy et authentifié par Al-Haythamy)

Ces deux hadiths prouvent que le musulman peut plaisanter mais sans outrepasser les limites par le mensonge et tromperie.

Aussi le poisson d’avril est d’autant plus détestable qu’il n’est réussi chez le plaisantin que si la personne visée par cette prétendue plaisanterie se trouve dans un état d’angoisse ou d’anxiété. Plus la personne a peur et plus la plaisanterie est réussie !!! Les plaisantins n’hésitent pas à faire croire à une mort ou à une chose de très grave notamment entre les amis ! Mais où est l’amitié dans tout cela ! L’islam interdit de faire peur à autrui pour rire et s’esclaffer !! Justement, des compagnons du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) plaisantèrent avec une personne endormie qui prit peur en se réveillant ; regardez la réponse claire du prophète de la miséricorde : « Il n’appartient pas (il est interdit) au musulman de faire peur au musulman. » (Rapporté par Abou Dawoud et Ahmad et authentifié par Al-Albâny dans sahih al-jami3)

Que chaque musulman médite ces hadiths et cesse son entêtement dans le faux.
Fatwa d’un grand savant à ce sujet

Question posée à Cheikh Al-Fawzan (membre du Comité des grands savants du Royaume d’Arabie Saoudite), qu’Allah le préserve : Il est répandu de célébrer dans les pays non musulmans ce que l’on appelle le poisson d’avril, le 1er jour du mois d’avril. Certains musulmans qui imitent les non-musulmans estiment qu’il est permis de mentir ce jour-là. Que pensez-vous de cette croyance et de cette imitation ?

Réponse : Louange à Allah,

Le mensonge est absolument interdit en tout temps. Et il n’est pas permis d’imiter les incrédules en cela et de s’assimiler à eux dans ce domaine ou dans un autre, compte tenu des propos du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) : « Quiconque s’assimile à un peuple en fait partie ».

Extrait des Fatwas de Cheikh Salih al-Fawzan

Publié dans la revue Ash-Shaqaiq, n° 32 du mois de safar.

On ne devrait pas prendre cette pratique avec légèreté et se laisser piéger dans le filet des coutumes illicites. En réfléchissant quelque peu sur l’origine et la réalité du poisson d’avril on comprendra, Incha Allah, l’importance de ne pas aller à la pêche ce jour-là ou plutôt au péché ce jour-là !!

Auteur : Louqman Ingar

Revu, adapté et ajouté : Abu Hamza Al-Germâny

Publié par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)

[Clair de Lune]

ohhhh je suis désolée soeurette, je peux pas vraiment t’aider, je ne réside pas en ce moment à Oujda, j’y vais que chaque été, mais je suis aller dans une salle de mariage qui s’appelle dar nassim, elle à l’air bien mais bon à toi de voir par rapport à tes goûts
l’essentiel, c’est que tu sois heureuse 😕

[nano 4GB]

aaaaaaaaaaah je savais que je trouverais un coin pr les futurs a3roussates! et justement je ss en plein préparatifs; alors pour les a3roussates je vous proposes de visiter mon blog (attention je ne fais pas de la pub pour mon blog!!!!) y en a tt les numéros et coordonnées des préstataires sur oujda. mais il me manque quelques adresses encore comme:

de99a marrakchiya.
salle afrah annakhil.
un dj ou orchestre.

et wahed lfer9a rani nchoufha bezzaf fi le3rassate wraha ntachret fi oujda dérnièrement hiya « al fir9a al 3issawiya » dak le genre dial shab mekens! alors svp lah yehramwaldikom li a3ndou les coordonnées dialyhom yatini bihom rani baryahom la3rssi bi idni allah!

ewa ila a3wentouni ga3 ne3radkom! yallah kijatkom hadi! PDT_Armataz_02_05

[touria016]

Si tu dis que ça a mal été interprété ça veut dire, qu’ils l’ont appliqué, donc la question de savoir, d’abord, si les dispositions ont été appliquées ou pas ne se posent meme pas.

Si j’insiste sur ça, c’est parce que j’entend dire par certains qui ont pas forcément l’expérience en tant que spécialiste, que cette moudawana n’est pas vraiment appliqué, que c’est que du symbolique de la part du gouvernement pour améliorer son image.

Je te remercie, de prendre la peine de répondre à ce topic PDT_Armataz_02_02 qui expose quand même nos droits les plus intimes, mais qui paradoxallement, n’interesse pas le reste de la communauté, pour je ne sais quelle raison… 🙄

[zoro]

ah pour la lettre je ne peut te renseigner plus j’imagine qu’elle est bien confiné dans les archives officiels mais c connu comme histoire.
par contre l’éloignement de l’armée allemande du maroc ne posait absolument pas probleme pour hitler d’autant plus que ces troupes n’etaient pas si loin « tunisie » et c’est precisement la que s’invite le courage le Mohammed 5 en defiant ce géant de l’époque . quand on sait combien de temps il a fallu a Hitler pour envahir la France qui colonisait l’Afrique du nord !!!!!.
pour cela un coup d’œil sur la rivalité germano-française au sujet du maroc s’impose Au début du XXe siècle, l’affrontement entre la France et l’Allemagne à propos du Maroc conduit à une multiplication des incidents diplomatiques. Le Reich, au nom de la « Weltpolitik » initiée par son empereur Guillaume II, souhaite prendre pied au Maroc.

Au mois de novembre 1904, la France accorde un prêt énorme au sultan, ce qui équivaut à une mise sous tutelle de ses finances. En 1905, Guillaume II effectue une visite au Maroc et y affirme son indépendance. Ce «coup de Tanger» entraîne une poussée de germanophobie en France.

Il débouche aussi sur la réunion l’année suivante, du 16 janvier au 7 avril 1906, d’une conférence internationale à Algésiras, au sud de l’Espagne. Elle confirme l’indépendance du Maroc, indépendance qui ressemble plutôt à une mise sous tutelle internationale.

Mais elle établit aussi implicitement des «droits» particuliers de la France sur l’empire chérifien: la France et l’Espagne se voient confier la police des ports marocains et un Français est chargé de présider la Banque d’état du Maroc. Par approches successives, la France va finir par imposer son protectorat au sultan. En avril 1911, une armée occupe les villes impériales de Rabat, sur la côte atlantique, Fès et Meknès.

L’Allemagne y voit une violation des accords signés à Algésiras cinq ans plus tôt. Elle envoie la canonnière « Panther » vers Agadir sous le prétexte de protéger les entreprises de la région et plus sérieusement pour marquer son territoire et signifier à la France qu’elle n’a pas tous les droits au Maroc. Les gouvernements français et britannique en sont informés le 1er juillet 1911. La tension est alors à son comble et un conflit semble éminent.

Finalement, l’affaire se résout grâce à la politique d’apaisement du président du Conseil français, Joseph Caillaux. On aboutit ainsi à un traité franco-allemand le 4 novembre 1911, avec un échange de territoires en Afrique équatoriale, entre le Cameroun, colonie allemande, et le Congo, colonie française. L’Allemagne concède par ailleurs à la France une entière liberté d’action au Maroc.

[Clair de Lune]

meziane meziane!!

plus que 6 yalleh

[Clair de Lune]

ahlane wa sehlen ya lala 3robia dialna

représente le 9 3 !!!!!!!!!!!!!!! PDT_Armataz_02_02 j’y vais assez souvent quel ambiance hein?!! PDT_Armataz_02_01

allez lalla khobzothai b chiba o na3na3 amuse toi bien parmi nous PDT_Armataz_02_05 😆

[touria016]

Re salut lalla 3robia !

Tu es la bienvenu parmi les tiens et notamment parmi ceux du 34 ! PDT_Armataz_02_02

Aimer sa région, ce n’est pas être communautaire, c’est être attaché à ses origines, et c’est normal

Allez éclate toi bien, tu es désormais @home ! 😉

Tn_Tn

[dahlia]

alleeeeeeez ! allah isameh ….
Moi qui connais fadi depuis x temps je vous assure oussa qu’il n’est pas comme vous vous le representez 🙂 chacun a sa vision des choses et c)est pour cette meme raison que le debat existe….. pourtant je suis un peu de votre avis et de celui de touria……

hchouma 3likoum ca fait bien longtemps que je ne suis pas venue sur le forum et le jour ou je decide d’y retourner ; de faire le tour des forums je tombe sur le plus important sujet d actualité local ;cela fait une heure que je lis les posts ;la discussion a pris uen autre tournure bien que la majorité des propos sont interessants et bien placés

toutefois certaines notions tel le tourisme responsable et durable doivent etre developpés e bien interprété…..durable et reponsable ne doivent pas etre juste des labels…..a la mode … » puisque ca ne parle que de durabilité ;collons cet adjectif un peu partout pour suivre le courant et commercialiser le produit ou service  »’ non non et non !!!!!
ce sont des concepts bien plus profonds que j »essairai de detailler dans mes prochaines participations en fonction du temps.

amicalment dahlia

amicalement dahlia

[zoro]

salam.
beaucoup de personnes ignorent cet épisode de l’histoire ou Hitler avait demandé par lettre a Mohammed 5 de lui livrer les noms de tout les juifs résident au Maroc,la réponse de Mohammed 5 fut catégorique  » ce sont mes sujet je ne peut vous les livrer »
quand a l’armée allemande elle a fait son passage au nord Afrique avec le légendaire Rommel surnommé le renard du désert ,Général de Grade Feld-maréchal afin de soutenir en Libye et Tunisie l’alliée italien contre les anglais .
pour plus de renseignements tu as ce lien
http://fr.wikipedia.org/wiki/Erwin_Rommel.

voili voilou.

[touria016]

ha ha ha, wllahila !

Allez, tsseb7i 3la khmire. PDT_Armataz_02_03

[nano 4GB]

a lalla 9aaaaaaaadda 9adda m3a rassek! PDT_Armataz_02_07

a waterni raha lehdaaaaaaach wana hna 9essara! ewa tessabho 3la khir al khawa! ana nekhdam alehbab kmali lbarod hatta laradda wen3ammar! PDT_Armataz_02_07

aller filamane! tessabho 3la khir! PDT_Armataz_02_07

[nano 4GB]

@la creme ta3 la creme wrote:

@nano 4GB wrote:

slow down cowboy!!!

wach crem nta3 la crème! wach ri rab al mouch la3bou al firane!!! rani hnaaaa aaaaaa hawedni mennak! PDT_Armataz_02_07

oui tu as tt a fais raison il parait ke mon frère se moquait de moi on me disont « wah katessra »! car il sait c ke ça me vexe que qqun parle gharboujdi devant moi!!! « wah daba ana habet lessou9!!!!! » complétement un désastre de mots qui se disputent ou est l’identitée oujdya et gharbiyaaaaaa au secouuuuuuuur!!! 😈

je ss tt a fait daccord avec toi khoya, et khoti touria qd tu dis que hadra ghabriya est « hnina bezzaf » et bien plus je vais oser la de dire que c’est « plein plein d’hypocrisie!!!! » ah oui je parle de mon vécu… et i’ve seen a lot beleive me! 👿

tant dis que notre oujdiya parle dirécte sans tourner au tour du pot tooooo much… (ana j’ai inventer mon propre style de communication français+arabe+english in te saaaaaame word ça fais un bon cocktail… 😆 )

lhassoule te3rafou wachta yjikom mlih… safi berkakom men thantire wetagta3 fleghraba… had chi kollech ila goulnah ri bach tesstahlak wbla matehlak!!!! PDT_Armataz_02_07 …

bien a vs les oujdis! soyez fière de ce que vs etes meme si vs etes des mounavriyaaaaa! lmohem e3zzate annafss; et parlez oujdi meme flindouchine… that’s make who we are! and someone has to be an oujdiiiiiiiiiiiii!!! donc parler oujdi finemamchitou lah yerhamlkom al walidine!!! c pas hchouma!!! c ce que vs etes! PDT_Armataz_02_02

PS: « crème nta3 la crème je voulais tjrs te dire qqch wnenssaha!! wedrok hlaft netfakarha! j’adore bien ta signature c du puuuuuuuuuuuur oujdi dima tfakarni b mes ancetres zennassni! a tbarkellah al al mokhtar al berkani! PDT_Armataz_02_07 bien a toi et continues comme tu es!)

Merci nano 🙂 la fierté des ancetres! nmout 3la reggada, bessa7 c’est un probleme dans la rue ou le metro quand j’ecoute avec mon mp3 parce que je peux pas rester sans bouger les epaules et m’imaginer un fusil dans les mains
sinon toi tu me fais bien marrer a part ça win jbarti had l pseudo? wach ykhallsouk bach tdiri la pub l ipod nano ta3 4 giga wlla wachta?

a wediiiiii wachta radi ngoullak tehssabni ri ana limahboula sa3 nta ktar menni!! a ben a3mmi pas question que je me controle si j’entends reggad khassni wala bod nedrab chtitha wlabass!!! ewa ila kont fi bus walla metro kimma tgoule ewa hriiiiiiiira khassni neb9a mssamra fi blassti landir chi fdiha! PDT_Armataz_02_07 (non hna hna fi oujda makanch metro kayen ri hmar charika!!! donc nektafiw belbus!)

wpour le nano wellah a sidi mal9it manssami rassi! kont ri hamla fle net wl9it za3ma had site ri sodfa! gallek a sidi simmi rassek magal semmi rassek wmakan goudami ri nano diali wa hadik hiya! awediiiiiiiii whada makan PDT_Armataz_02_07 (sinon nano wellah ila zine! ewa khotek be3d 3lik mdroba 3la tout ce qui est nouvelle tech…ewa de3 ma3ya yjib rebbi chifa PDT_Armataz_02_07 )

waaaaaaah! ewa hada makan! PDT_Armataz_02_05