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[The_Dark_Knight]

Les ennemis de l’Islam, les personnes qui ont une maladie au cœur (une foi douteuse) et celles qui les suivent dans leur chemin ont diffamé les versets du Coran qui régulent la question de la polygamie. Allah (exalté soit-Il) dit –ce qui peut être traduit comme : « Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent » (1). Ils (les ennemis de la religion) décrivent alors que le Coran a méprisé le statut de la femme et que c’est un retour vers les agissements de la première ignorance !!

Avant d’expliquer la polygamie dans l’Islam et ses objectifs, nous répondons à une importante question qui est : Est-ce l’Islam qui a institué la polygamie, ou bien existait-elle avant l’Islam ? Il est prouvé historiquement que la polygamie est un phénomène que l’humanité a connu depuis la nuit des temps et dans tous les environnements, avant l’Islam :

Dans la Torah et la religion juive : La Torah a permis au juif de se marier plus d’une fois, sans limite de nombre, sauf que le Talmud a fixé la limite à quatre épouses à condition que le mari soit en mesure de subvenir à leurs besoins. En effet, il dit : « Il n’est pas permis à l’homme d’avoir plus que quatre épouses, comme ce qu’a fait Jacob, sauf s’il en a fait le serment lors de son premier mariage. Et ceci est également soumis à la condition de pouvoir assurer leur entretien (2).

Dans La Genèse : Jacob (psl) s’est marié : « (31) fils de Léa .. (24) et les fils de Rachel .. (25) les deux fils de Bilha, la servante de Rachel .. (26) et les deux fils de Zilpa, la servante de Léa… » (3) Il avait alors quatre épouses légitimes en même temps : deux sœurs qui sont Léa et Rachel, ainsi que leurs deux servantes.

Dans Les Nombres : David (psl) avait plusieurs épouses et concubines. Ce fut également le cas pour son fils Salomon (psl) qui en eut mille. De même Abia, roi de Juda, eut quatorze épouses. Gédéon avait soixante-dix enfants, tous issus de lui, car il avait beaucoup de femmes. (31) Sa concubine, qui était à Sichem, lui enfanta un fils qu’il appela Abimélech (5). Cependant, le système de la polygamie fut annulé conformément aux lois civiles avisées par les savants juifs et ratifiées par les assemblées juives. C’est ainsi qu’elles acquirent leur légitimité. L’article 54 du livre des dispositions juridiques des israéliens stipule : « L’homme ne doit pas avoir plus d’une épouse et il doit prêter serment sur cela lors de l’établissement de l’acte du mariage » (6). Ainsi, la base de l’interdiction n’est pas la Torah, mais le serment effectué.

La polygamie dans la Bible et le Christianisme : Le Christianisme a adopté au début ce qui était approuvé par le Judaïsme concernant la polygamie ; et les hommes de l’Eglise ont continué à ne pas s’y opposer jusqu’au dix-septième siècle où l’interdiction a commencé, pour être ensuite décidée en 1750. Leur allégation pour cela – les hommes de la religion – était que cela permettait d’élever leur rang pour qu’ils se consacrent à la prédication et pour que les problèmes des femmes et des enfants ne les éloignent pas de leurs devoirs envers l’Eglise et ses enfants.

L’interdiction a été établie de façon progressive. Au début, ce fut proscrit aux hommes de l’Eglise uniquement. Puis, pour les autres, seul le premier mariage était célébré par une cérémonie religieuse ; et si un chrétien voulait se marier avec une deuxième femme, cela se faisait sans cérémonie religieuse. Ensuite, il fut interdit d’avoir plus d’une épouse avec la permission du concubinage (7). Mais ce dernier fut également interdit en l’an 970 sous l’ordre du Patriarche Ibram Al Sorbani (8).

Ainsi, l’interdiction fut établie avec une législation civile et non divine.. Puis, ils ont appelé au célibat qui fut une exclusivité du Christianisme en dehors des autres religions. Il fut considéré comme une preuve de bonté de l’âme et un principe de la sainteté et de l’élévation dans les degrés de la foi et les rangs de l’Eglise. Ils ont considéré que le désir était un vice et un mal qui ne convenait pas aux Saints !! Quelques justifications de Paul dans sa prédication du célibat étaient : « (32) Je veux que vous soyez sans soucis, le non-marié s’occupe des affaires de Dieu (33) et son objectif est de Le satisfaire, alors que le marié s’occupe des affaires de ce monde et son objectif est de satisfaire sa femme (34). En conséquence, sa préoccupation est divisée. Pour cela, la non-mariée et la célibataire s’occupent des affaires de Dieu et leur objectif est d’être sacrées du corps et de l’âme. » (9)

De cette façon, ils ont perverti les mots de leurs contextes. Leurs idées sont alors devenues destructrices et leurs principes faux et ne peuvent être acceptés par un esprit saint et une nature pure … Car d’où peut venir la progéniture et la multiplication du genre humain sans un mariage légal ? Où iront l’amour, la miséricorde et la sérénité ? Où ira s’éteindre le désir instinctif qu’Allah a mis en l’être humain et pour lequel il a indiqué la juste voie pour le décharger ? Et que deviendra le foyer conjugal qui constitue la forteresse qui protège du glissement dans l’adultère ? Que deviendront l’instinct maternel et l’instinct paternel ?…

La polygamie dans l’Islam :

Allah (exalté soit-Il) a légiféré le mariage pour les être humains : « Allah vous a fait à partir de vous-mêmes des épouses » (10) pour leur rendre hommage, compléter Ses bénédictions sur eux, purifier les cœurs et les corps de l’abomination de la souillure, de l’obscénité et de la décadence ainsi que pour les maintenir dans la chasteté, la vertu, la sérénité, la concorde, la miséricorde et la complétude et la stabilité. Le mariage est le lien le plus profond, le plus fort et le plus permanent qui peut lier deux êtres humains. Il comprend les plus larges satisfactions qui s’échangent entre deux êtres de même âme dans leur nature et dans leur construction, même si leurs fonctions diffèrent entre l’homme et la femme : « C’est Lui qui vous a créés d’un seul être dont il a tiré son épouse, pour qu’il trouve de la tranquillité auprès d’elle » (11). Telle est la vision de l’Islam concernant l’humain et sa fonction maritale dans sa construction. Et ceci est une vision complète et sincère (12).

L’Islam n’a établi ni le célibat ni le monachisme « Allah (exalté soit-Il) nous a remplacé le monachisme par une religion modérée et généreuse » (13). Il a fait du mariage un moyen de sérénité, de purification et de chasteté. Ainsi, le Prophète (bpsl) dit : « Celui qui veut rencontrer Allah en étant pur et immaculé, qu’il se marie avec les femmes libres » (14). Le Prophète (pbsl) dit également : « Le mariage fait partie de ma Sunna – façon de vivre – et celui qui n’applique pas ma Sunna n’est pas de moi. Mariez-vous car je vais élargir les nations avec vous » (15). Il (pbsl) dit aussi : « Que celui d’entre vous qui en est capable se marie, car ceci permet de baisser le regard et de rester chaste » (16). L’Islam a également permis la polygamie en cas de nécessité et de besoin, et nous allons justifier cela à travers les points suivants :

Premièrement :

L’Islam n’a pas inventé la polygamie, mais quand il est venu, il l’a trouvée répandue et bien connue dans tous les environnements, et les Arabes dans l’ère préislamique la pratiquaient à grande échelle sans se lier avec aucune considération.

Deuxièmement :

Comme l’Islam est venu pour organiser les affaires des gens, il était indispensable qu’il interfère pour arranger la question de la polygamie inconditionnelle et empêcher ses dégâts et ses préjudices et pour la limiter, la moraliser et la rendre conforme à l’intérêt général : Allah (exalté soit-Il) dit : « Et si vous craignez de n’être pas justes envers les orphelins,… Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent » (17). A la révélation de ce verset, le prophète (pbsl) ordonna ceux qui avaient plus de quatre épouses de n’en garder que quatre et de libérer les autres. Al-Bukhari a rapporté dans son livre « Al-Adab Al-Moufrad » que Ghailan Ibn Salama Athaqafi s’était converti en étant marié à dix femmes, le prophète (pbsl) lui dit alors : « choisis-en quatre » (18). Abou Daoud a rapporté avec sa référence que Omaira Al-Assadi dit : Je me suis converti à l’Islam en ayant huit femmes, j’en ai informé le prophète (pbsl) qui me répondit : « choisis-en quatre » (19). Al-Chafii rapporta dans son ‘Mousnad’ que Naoufal Ben Mo’awiah dit : Je me suis converti à l’Islam en ayant cinq femmes, le prophète (pbsl) me dit alors : « Choisis-en quatre et quitte la cinquième ». Je suis donc allé chez la plus ancienne qui était stérile depuis soixante ans et je l’ai libérée (20). Ainsi l’Islam a restreint la polygamie à quatre alors qu’elle était sans limite ni condition.

Troisièmement :

L’Islam n’a pas laissé le principe de la polygamie dépendre des caprices de l’homme mais il l’a conditionnée par la « justice ». Sinon, la permission donnée est levée. Et il a établi pour cela deux types de justice :

Premier type : La justice obligatoire et nécessaire : Il s’agit de la justice dans le traitement, l’entretien, la fréquentation et l’intimité ainsi que tous les aspects extérieurs, de manière à ce qu’aucune épouse n’en manque ou ne soit privilégiée au détriment de l’autre. Ceci est stipulé dans le noble verset : « mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule ». Et le prophète (pbsl) dit : « Celui qui avait deux femmes et qui n’appliquait pas la justice entre elles, vient le jour du Jugement avec sa moitié tombante » (22). Egalement, Moslim a rapporté que d’après Abd Allah Ibn ‘Amr, le prophète (pbsl) dit : « Les justes seront assis sur des estrades lumineuses à la droite d’Allah (exalté soit-Il), – et ses deux mains sont de droite – ceux qui appliquent la justice dans leurs jugements, dans le traitement de leurs familles, et parmi les personnes qu’ils régissent » (23).

Deuxième type : La justice dans les sentiments : Les sentiments du cœur et les émotions de la dévotion, et c’est une justice qui reste en dehors du contrôle des personnes. Elle n’est donc pas requise pour les êtres humains. Et c’est ce qui est stipulé dans ce verset : « Vous ne pourrez jamais être équitables entre vos femmes, même si vous en êtes soucieux. Ne vous penchez pas tout à fait vers l’une d’elles, au point de laisser l’autre comme en suspens. » (24)

Toutefois, cette justice n’accepte pas l’oppression, car si le cœur tend vers une femme, il est nécessaire d’y laisser un espace pour l’autre afin qu’il ne penche pas entièrement vers l’une et laisse l’autre comme si elle n’était pas mariée ou « en suspens ». Et la mère des croyants, Aicha (qu’Allah soit satisfait d’elle) et épouse du prophète (pbsl) avait une place particulière dans le cœur du prophète (pbsl) et il lui réservait une affection particulière. Le prophète (pbsl) disait : « Ô Allah, ceci est ma répartition dans ce que je possède, alors ne me blâme pas pour ce que Tu possèdes et que je ne possède pas ».

De ce fait, le deuxième verset n’interdit pas la polygamie citée dans le premier, car la justice indiquée dans le premier verset est celle qui est requise – à savoir l’équité matérielle – mais dans le second verset, il est demandé que le cœur ne penche pas complètement car les sentiments des cœurs ne sont pas sous le contrôle de l’être humain mais sont entre deux doigts d’Allah qui les tourne comme Il veut. Pour cela, le prophète (pbsl) disait : « Ô Allah qui retourne les cœurs, scelle mon cœur sur ta religion ». Toutefois, si la personne a peur de ne pas assurer l’équité matérielle en se mariant avec plus d’une épouse, il lui faut s’en tenir à une seule et il ne lui est pas permis de la dépasser : « mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule », puis ce verset précise la raison derrière cela qui est d’éviter l’iniquité et assurer la justice : « Cela, afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). »

Quatrièmement : La sagesse dans la permission de la polygamie avec sa réglementation se caractérise dans ce qui suit – mais Allah (exalté soit-Il) connaît mieux Sa sagesse – :

Cette permission n’est pas dans le but d’assouvir une jouissance animale, ni pour aller d’une femme à l’autre, mais c’est une nécessité qui fait face à une autre nécessité, et une solution qui résout un problème, afin que l’Islam ne reste pas les bras croisés face à ces problèmes et ces nécessités, et ne soit pas incapable d’affronter les aléas de la vie. En effet, la législation d’Allah ne peut être de la sorte.

Supposons qu’on ait deux systèmes – comme mentionné par Dr. Mahmoud Amara – d’un côté un système qui autorise la polygamie, mais qui interdit toutes les autres relations pécheresses entre les deux sexes et frappe d’une main de fer les personnes qui transgressent l’honneur et qui pataugent dans les différentes formes d’adultère. Et d’un autre côté, un système qui interdit la polygamie mais qui autorise les fréquentations et les relations adultérines entre les deux sexes et ne punit aucune transgression dans ce domaine.. Donc, s’il est nécessaire d’autoriser la pluralité, il n’y a pas de système plus vertueux ou meilleur que le premier système qui respecte l’humanité de la femme, ses droits et ses enfants. (27)

L’Islam, dans sa vision de la société – individu ou groupe – a une considération pour l’intérêt général qui est prioritaire par rapport à l’intérêt individuel dans le but de faire bénéficier l’ensemble et d’éviter les débauches destructrices. A la lumière de cela, nous disons : il y a sept cas qui nécessitent la polygamie, qui sont : les cas relatifs à la femme divorcée, veuve, célibataire (vieille fille), stérile, auxquelles sont rajoutés les cas relatifs à la nature de l’homme, les conditions de guerre, et les lois d’Allah (exalté soit-Il) dans l’univers. (28)

Les cas relatifs à la femme sont :

La divorcée, la célibataire (vieille fille) et la veuve sont trois groupes qui affrontent le spectre de la privation et du nombre réduit de personnes qui désirent se marier avec elles. Elles vivent donc une répression et un conflit avec leur instinct naturel et se trouvent alors devant deux choix : ou bien elles font appel aux moyens de séduction et de déviation, ou bien elles se marient avec des hommes mariés, devenant alors la seconde, la troisième ou la quatrième épouse. De ce fait, la polygamie devient logiquement et sagement la solution la plus réaliste et la plus efficace pour les empêcher de tomber dans la dépravation et la déviation.

Dans le cas de la stérilité, avec l’envie naturelle de procréation de la part de l’époux, il se trouve donc face à deux alternatives : il la répudie pour se marier avec une autre femme qui pourra satisfaire son désir naturel de filiation, ou bien épouse une autre tout en la gardant et en fréquentant les deux femmes.

Le deuxième choix reste le plus raisonnable et le plus réaliste par rapport au divorce qui détruit les foyers « et il se peut que la femme stérile puisse trouver une compagnie et une affection avec les enfants de l’autre, se réconciliant ainsi avec sa propre privation » 29 et «Allah crée ce qu’Il veut » (30)

Les cas relatifs à l’homme sont :

Certains hommes ont un désir fort qu’ils ne peuvent contrôler et qu’une femme seule ne peut assouvir. Ceci à cause d’une faiblesse dans le corps de la femme, une maladie incurable, ou bien son âge avancé.. Est-ce que l’homme dans ce cas doit réprimer son désir instinctif ? Ou bien doit-il être libre de recourir à l’adultère ? Ou bien doit-on lui permettre de se marier avec une autre tout en gardant la première ? La troisième solution est celle qui représente la sagesse, la raison et la religion. Elle est également celle qui contente à la fois l’instinct d’un côté et la morale Islamique de l’autre côté. En plus, elle permet de garder la dignité et la compagnie de la première épouse.

Il y a d’autres cas où le nombre de femmes dépasse le nombre d’hommes – notamment en cas de guerre ou d’épidémie… Ces cas sont – comme l’indique Sayid Qotb – des situations de perturbations sociales évidentes. Alors, comment le législateur peut-il y faire face tout en conciliant à la fois la société, l’homme, la femme et l’humanité entière ?.. Il ne peut y avoir qu’une solution parmi trois :

Première solution :

Chaque homme se marie avec une femme, et il restera une ou deux femmes – selon la proportion des hommes par rapport aux femmes – qui ne connaîtront pendant leur vie ni homme ni foyer ni enfant ni famille.

Deuxième solution :

Chaque homme se marie avec une femme qu’il fréquentera maritalement. Et il aura des relations extraconjugales avec d’autres femmes afin qu’elles connaissent un homme dans leur vie mais sans foyer ni enfant ni famille, à part les enfants illégitimes qui souffriront de la honte et de la perte.

Troisième solution :

Chaque homme se marie avec plus d’une femme afin qu’elle ait le rôle d’épouse et obtienne l’assurance du foyer, de la famille et des enfants. Ceci permettra également à l’homme de se libérer de la souillure du délit, de l’anxiété du péché et la torture de la conscience. Enfin, ceci élèvera la société des méfaits du désordre, de l’embrouillage des filiations, et de l’obscénité.

Laquelle de ses solutions convient le plus à l’humanité, à la masculinité et à la dignité de la femme elle-même ? (31)

Et la réponse :

Il est indéniable que la troisième solution s’impose d’elle-même. En effet, la femme n’en est pas uniquement satisfaite de façon libre et volontaire, mais elle l’encourage et le revendique. Les femmes d’Allemagne ont elles-mêmes réclamé la polygamie car nombres d’hommes et de jeunes ont été sacrifiés lors de la deuxième guerre mondiale et parce qu’elles voulaient se prémunir de l’adultère et protéger leurs enfants de l’illégitimité. Ainsi, le Congrès de la Jeunesse Mondiale qui s’était tenu à Munich en Allemagne avait recommandé d’autoriser la polygamie comme solution au problème du nombre important

de femmes par rapport à celui des hommes après la deuxième guerre mondiale. (32)

Cinquièmement :

En régulant la polygamie et en la conditionnant par la « justice », l’Islam ne l’a pas imposée à la femme et ne l’a pas obligé à l’accepter. Au contraire, c’est à elle que revient l’acceptation ou le refus. En effet, la femme – qu’elle soit mariée avant ou pas – a toute la liberté d’accepter ou de refuser celui qui se présente pour la demander en mariage. Son tuteur n’a pas le droit de la forcer à faire ce qu’elle ne veut pas, conformément à ce qu’a dit le prophète (pbsl) : « La mariage n’est valide qu’après l’obtention de l’approbation explicite de la femme, si elle est vierge, et l’approbation implicite si elle s’était déjà mariée auparavant » (33).

Lorsqu’une jeune fille vint se plaindre au prophète (pbsl) à cause de son père qui s’apprêtait à la marier à son cousin en dépit de sa volonté, elle raconta à Aicha (qu’Allah soit satisfait d’elle) : Mon père m’a marié avec mon cousin pour redresser sa lâcheté à mes dépens, alors que ne n’y suis pas favorable. Elle lui répondit : Assieds-toi jusqu’au retour du prophète (pbsl). A son arrivée, elle l’informa de son problème. Le prophète (pbsl) fit appeler le père et l’invita à venir, puis il laissa la fille choisir ce qu’elle veut. Elle dit alors : « Ô Prophète d’Allah, j’ai accepté ce qu’a fait mon père, mais je voulais éduquer les femmes qui allaient venir après moi à propos de cela » (34).

En résumé:

L’Islam a autorisé la polygamie – comme nous l’avons expliqué – comme une solution et une issue en la conditionnant par l’application de la « justice ». En plus, la charia Islamique la considère comme des fenêtres étroites pour des situations exceptionnelles et forcées, et comme un remède pour des cas pathologiques existants, dans l’objectif de protéger l’ensemble de la société. Cependant, la polygamie n’est pas répandue de façon qui pourrait déranger les femmes et inciter ceux qui ont les cœurs malades à utiliser leurs raisonnements et leurs plumes pour diffamer le Coran.

Quelques personnes non-musulmanes éprises de justice ont pensé de façon logique et scientifiquement objective et ne se sont pas penchées vers leurs fantaisies, mais ont exprimé la vérité et l’ont complimentée. Etienne Dinet dit dans son livre « Mohammed, prophète d’Allah » que la théorie de la monogamie qui est adoptée par le Christianisme en surface dissimule en vérité plusieurs désagréments qui ressortent précisément dans trois conséquences concrètes extrêmement dangereuses et néfastes. Ces conséquences sont la prostitution, les filles non mariées et les enfants illégitimes. Ces problèmes sociaux et moralement néfastes n’étaient pas connus dans les pays où la charia Islamique était appliquée de façon complète, mais s’y sont infiltrés et répandus après leur contact avec la civilisation occidentale. (35)

Et ceci est un écrivain anglais – du Journal London Truth – qui déclare : Mon cœur se déchire de chagrin concernant les filles errantes, et ce chagrin reste inutile même s’il est partagé par tout le monde. Il n’y a point de salut pour en finir avec cette situation de souillure qu’en permettant aux hommes de se marier avec plus d’une épouse. Grâce à ce moyen, ce fléau va disparaître et nos filles vont devenir des maîtresses de maison. La pire des calamités serait d’obliger l’homme européen à se limiter à une seule épouse… (36)

C’est ainsi que la société qui ferme les portes au visage de la femme – sous prétexte de liberté et d’assurance des droits – en l’empêchant d’avoir des relations légales, lui embellit par là même le chemin du vice et du désir décadents et la laisse à la portée des autres. Quels sont alors ses droits ? Et quelle dignité veulent-ils pour la femme ? Allah (exalté soit-Il) a raison en disant : « vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant des amants clandestins » (37) mais il paraît que l’Occident voudrait dire : «Expulsez de votre cité la famille de Lot ! Car ce sont des gens qui affectent la pureté. » (38)

(1) An-Nisâ’ 3
(2) La place de la femme dans le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam, Al-Liwa’ Ahmad Abdul Wahhab, Page 150, Ministère des Affaires Islamiques. Talmud: C’est le second livre dont les juifs disent qu’il comprend les instructions orales de Moïse (psl) et le considèrent à un niveau supérieur à celui de la Torah.
(3) (La Genèse 35:23-26)
(4) (Al-Qozat « Les Juges » 8:3-31) à propos de: La femme dans le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam de Zaki Abu Adha, page 284-286.
(5) La Position de la femme dans la religion juive par M. Mohammad Ashor, Page 11. Sa référence est : La Pensée Religieuse Israélienne du Dr. Hassan Dada.
(6) Concubinage : prendre une des esclaves comme femme sans établir un contrat de mariage, comme si c’était un droit que l’esclave devait envers son maître.
(7) Référence : La femme dans le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam, par Zaki Abu Adha, page 291-293.
(8) (Corinthiens 7: 32-34) A propos: La femme dans le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam, par Zaki Abu Adha, page 304
(9) An-Nahl 72
(10) Al-A’raf 189
(11) Référence : La femme dans le Saint Coran, par Sayed Qotb, préparé par Ikasha Abdul Mannan, page 19
(12) Raconté par Al-Baihaqi d’après un récit de Saad Bin Abi Waqqas.
(13) Raconté par Ibn Majah dans son livre du Mariage. No. 1862.
(14) Raconté par Ibn Majah dans son livre du Mariage. No. 1846.
(15) Raconté par An-Nassai, No. 2242, et Ahmad dans son « Musnad » (1/58).
(16) An-Nisâ’ 3
(17) Raconté par Al-Bukhari dans son livre « Al-Adab Al-Mufrad », No. 256. Raconté également par Ibn Majah dans son livre du Mariage et par Ahmad dans son « Musnad » (2/13, 14).
(18) Raconté par Abu Dawood, No. 2241, et égalment par Ibn Majah 1952.
(19) Raconté par Al-Shafi’i dans son livre du Mariage, volume 2/19.
(20) An-Nisâ’ 3
(21) Raconté par Al-Nassai, No. 3942 ; Al-Tirmidhi, No. 1141 ; Ibn Majah, No. 1969 ; Al-Darami, No. 2206 ; et Ahmad, No. 8363 et 9740
(22) Raconté par Mûslim dans son livre “Al Imara” No. 1827
(23) An-Nisâ’ 129
(24) Raconté par Abu Dawood, No. 1234; Al-Tirmidhi, No. 1140; Ibn Majah, No. 1969; Al-Nassai No. 647; et Ibn Majah, No. 1971
(25) Référence: Libération de la femme des illusions des gens ignorants, par Dr. Mahmoud Amara, Pages 123 et 124
(26) Référence: Le Saint Coran parle de la femme, par Abdul Rahman Al-Barbari, page 39.
(27) Référence: La femme dans Le Saint Coran, page 85 et 86
(28) Ash-Shura 49
(29) Référence: L’Islam et la Paix Internationale, par Sayed Qotb, page 95-97, Editions Al-Shorouq, version 13, 1422 A.H – 2001 A.D
(30) Référence: La Polygamie et son objectif en Islam, par Dr. Jum’a Al-Kholi, page 4.
(31) Raconté par Al-Bukhâri, No. 5136 ; Mûslim, No. 1419 ; Al-Tirmidhi, No. 1107 ; Al-Nassai, No. 3265 ; Ibn Majah, No. 1811 ; Abu Dawood, No. 2092 ; Al-Darami, No. 2186 et par Ahmad dans son “Musnad”.
(32) Raconté par Abu Dawood, No. 2096 ; Ibn Majah, No. 1874 ; Ahmad dans son “Musnad”, No. 24650 ; et par Al-Baihaqi dans son “As-Sunan”, No. (7/200).
(33) « Mohammed, Prophète d’Allah », Etienne Dinet et Sulaiman Ibrahim, page 395, Traduit par Dr. Abd El-Halim Mahmoud et Mohammad Abd El-Halim, Editions Nahdat Misr, version 2, 1958 A.D
(34) Les Droits de la Femme en Islam, par Rachid Reda, page 75. A propos : La Polygamie et son objectif en Islam, par Dr. Jum’a Al-Kholi.
(35) An-Nisâ’ 25
(36) An-Naml 56, 54

[fadi]

@ Touria: Le Maroc fait appel a des aménageurs développeur ( Fadessa en fait parti ) pour aménager et construire .. Quand à l’État elle s’occupe des infrastructure avoisinantes (Routière, portuaire et Aero-portuaire ) .. Et c’est exactement ce qui s’est passé dans le cas de Saidia .. Fadessa à acquit les terrains a des prix j dirai symboliques pour y construire le complexe .. En contrepartie l’État s’est engagé à désenclaver la région avec la kyrielle de projets d’infrastructures que connait la région ( Rocade Tanger Saidia – Autoroute Oujda – Fes, Extension de l’aéroport Oujda – Angad, Voie express Oujda – saidia .. Etc

2éme point concernant le secteur de l’enseignement .. est-il productif ou pas ?? Je dirai que c’est un secteur qui a fait faillite depuis longtemps .. Tu n’as qu’aller voir notre classement honteux au niveau international .. Pour être productif sur le marché de travail, il faut avoir un diplôme d’une grande école supérieure généralement Privée !! Ceci dit que nos parents sont obligés d’investir dans notre formation parce qu’ils n’ont plus confiance au secteur public .. Conclusion : Je suis d’accord sur la fait que l’État a énormément d’effort à fournir pour faire sortir le secteur de cette crise au reprendre la confiance des gens .. Donc c’est à l’État d’intervenir la dessus et non les investisseurs !!

@ Oussa: Bien reçu le site .. mais avant que je prononce un mot la dessus tu me dit d’abord c’est qui ce Haydar Salama et quelles sont ses sources !! Je pourrais bien lancer un site web et prétendre que Maroc Telecom par exemple ou n’importe quel autre société marocaine soutiens l’État Hébreux !! Il faut être méfiant vis à vis de ce genre de propagande et ne pas avaler bêtement tout ce qui circule sur internet !!

Concernant le projet du train du désert je t’invite à faire plus de recherche pour découvrir le coté responsable du projet !!

NB: Figure toi que c’est la deuxième fois que tu mets en cause mon niveau, pire encore mon éducation !! La prochaine fois tu fait attention a ce que tu avance, sinon j te remet à ta place !!

Psst: J’ai oublié de te dire que le ON présente le MAROC

[touria016]

Justement y a pas de contradiction : c’est parce que l’Etat ne place pas assez de budget dans le domaine de l’Education que le domaine social est baffoué. Si l’Etat intervenait un peu plus dans ce domaine plutôt que dans ce genre de tourisme, ça aurait pas causé tout ça: ceci explique cela…

L’enseignement, un secteur non productif??? ok.
Comment se fait-il que tu maitrises aussi bien le français? par hasard peut-être? les enseignants n’y sont pour rien biensur…
Parce que pour être productif dans le marché de travail, on a pas besoin de reçevoir une formation? et cette formation elle passe pas par des enseignants? au point d’être NON productifs??? hmm je pense pas… 😳
Alors peut-être que le social est représenté dans certaines association comme dans l’exemple de SOS village d’enfants que tu viens de citer, mais du reste, sin on se rattache à l’efficacité de cette activité, vaut mieux d’abord investir dans un système éducatif adapté qui portera ses fruits après…

A mon avis, si on veut que se genre d’activité porte ses fruits, faut d’abord investir en amont dans des secteurs tels que l’Education qui sont primordiaux pour son opportunité.
On doit aussi, respecter les principes qui sont censés être les nôtres comme le respect de la religion, dans un Etat dans lequel on est censés être souverain ! Ou alors dans le cas contraire, on a qu’à réviser le préambule de la Consitution en disant que le Royaume du Maroc, Etat non-musulman, non-souverain, dont la langue officielle est l’arabe…! 😯
ALLAH yester..alors arrêtons de se noyer dans une logique purement économique et libertine sans voir les dangers qui se cachent derrière.

Enfin faut établir des quotas pour développer la ville dans le respect de son environnement naturel et par là même la préserver et préserver ceux qui la cotoient habituellement ou occasionnellement…

Pour les pizzerias…biensûr personne ne poura apporter la preuve qu’effectivement ça défent la cause sioniste, mais est-ce que parallèlement, on poura démontrer le contraire : que ça ne défend pas les interêts de la cause sioniste???

Je suis tout à fait d’accord que le point qu’on puisse pas empêcher tout les pêchés du monde, évidamment, sinon ça serait vraiment un leure d’essayer d’arriver à ça…seulement si on a des moyens efficaces pour mettre des gardes fou et limiter tout ça, on peut! Quitte à paralyser certaines libertées individuelles (en plus des activité illicites!), au moins ça sera l’intêret de plusieurs qui sera garanti.

Alors : oui, oui et oui, pour un développement de cette ville, mais dans le respect des impératifs religieux éventuellement moraux, sociaux et environnementaux…

[touria016]

Bonsoir fnikoucha.

Pour le rifi, malheureusement je serai pas en mesure de t’aider, vu que moi-même je le maîtrise pas du tout.
T’inquiète, je suis sûre qu’une âme charitable te fera trouver ton bonheur. 😉

Sinon je vois que tu es nouvelle, donc passe vite par ici pour te présenter, si tu veux biensur.
Bienvenue.
cafe-oujdacity-f12/presentez-vous-t920-540.html

Tn-Tn. PDT_Armataz_02_05

[ayman]

@compitieux: c’est vrai que souvent y’a plusieurs messages qui passent sans qu’on prête vraiment attention et c’est souvent le but :faire parvenir des idées sans vraiment donner l’impression qu’on les impose mais plutôt on les prepose et on expose une realité, qui n’est absolument pas exacte et véridique ; moi aussi j’ai jamais fait attention ,parceque je suis deja prapré à l’idée et la presentation de l’image deformé de la personne arabe , ( terorriste , primitif, ridicule , barbare ..) mais dans ce reportage on dénonce la gravité de cette immonde falsification de verité , voulue et préméditée , ces gens veulent à tout prix convaincre le monde de cette image et la coller à la personne arabe, ce qui est irrecevable et injuste,
@ lazari :Oui je pense que c’est les interêts qui sont l’objectif de cette mise en scène , des gens qui veulent légitimer les masacres au pays arabes de façon à dire « ces gens sont dangereux ,vaut mieux ne leur laisser aucun champ libre, sinon on risque de nous mettre en péril , ce sont des gens dangereux et capables de tout, pour assurer notre securité on doit agir ainsi ,prévenir le mal avant qu’il arrive est la meilleure stratégie pour subsiter et rester hors portée de tout danger ,ce sont des gens qui meritent tout ce qui leur arrive , « la pauvreté ;les guerres , l’extermination, la famine, les bombardements…) leur vie ne vaut rien .
Ils sont arrivés à convaincre une garnde partie de ce monde que la vie d’un chien et plus importante que celle d’un arabe , les gens acceptent tres facilement les idées introduites par la press les films… les gens sont devenus tres vulnérables à l’information , acceptent facilement les mensonges sans se donner la peine de vérifier si c’est vrai ou pas , et y’en a qui en profitent , pour interets politiques et economiques , sans se soucier du mal et de la souffrace qu’ils infligent aux autres et la fatalité de cette erreur

[touria016]

@basmala17 wrote:

Certe qu’on vient ici pour un peu de distraction mais avant tt c’est pour apprendre…

Touria…je ne vois aucune contradiction dans mon intervention,bien au contraire,j’etais tres claire ,et mon message voulait tt simplement dire que la personne doit apprecier ses moments de vie sans trop penser au passer ni au futur,pour ne pas stresser(on est bien dans le post :astuces contre le stress non???)et ça ne veut dire guerre que je regrette ma vie,ou j’ai des remords ……je suis trop loin d’arriver là 🙂 🙂
Donc faut pas trop stresser dans ce post qui n’a pour but que lutter contre le stress

Contradiction ou pas contradiction, ça dépent tout simplement de la façon dont tu abordes le terme « rappeller ».
Quand je parlais des remords, je parlais des individus en général, et je te visais pas expressement, d’ailleurs encore faut-il que je te connaisse et bien, ce qui m’étonne fort. 😉
Mais ça peut être, moi, comme lui, comme elle, tout comme…toi!
On est pas des êtres parfaits, pour considérer que tout nos actes SANS exceptions sont loins d’etre critiquables.
Au contraire, chacun à sa part de subjectivité dans son vécu.

Je ne stress pas. J’apporte mon avis par rapport aux astuces préventives contre le stress; et je suis loin d’arreter.
Tout simplement.

[oujdi_hatta_noukha3]

salam;
excusez moi si j’ai debuté mon premier sujet et ma premiere connexion sur votre forum avec un prob.
pour le forum je le connaissait même pas avans mais hier quand j’etais entrain de chercher sur internet des forum pour aider les gents qui onts des prob , je me suis retrouvé devans vous.
moi je m’appel abdelkader et mes amis m’appel « torres », je suis né a oujda a « mir ali » j’ai passé a oujda 18ans, avans de partir vers paris pour poursuivre mes etudes , aprés avoir terminé mes etudes , suis revenu a oujda tout en esperant créer mon projet duquel j’avais révé depuis si longtemp, mais « maktabch ». j’ai pris mes clic et clac vers casablanca pour chercher du boulot, mais j’ai occupé des postes dans lesquels je m’y suis pas trouvé. jusqu’au jours dans lequel un ami qui travaillait dans une grande entreprise a agadir m’a appelé pour me dire leurs société a besoin d’un responsable logistique. alors j’ai envoyé ma candidature , j’ai passé l’entretien et tout. ety hamdoulah j’ai pris le poste entre mes mains. je travail labas depuis presque 4ans. jusqu’a la tout va bien mais le prob a debuté depuis le premier jour dans lequel j’ai mis mes pieds a agadir.
depuis mon enfance mon pere me prenais avec lui pour faire la priere , même « al fajr » il me reveillait pour aller a la mosquée pour prier. mon pere me battais trop fort pour que je pratique la priere a temp, si jamais il me trouvait entrain de jouer alors que j’avais même pas fait ma priere il me prenait des oreilles, m’entrais dans une chambre et commençait a me battre avec sa ceinture. quand j’ai pris mon bac avec mention « 15,48 », j’ai dis a mon pere que une grande ecole a paris m’a envoyé son acceptation de ma candidature. il a accepté et m’a fais juré que jamais je ne laisserais passé une priere. j’ai quitté la famille vers paris. et depuis la je me suis senti pour la premiere fois libre « in freedum »!! liberté totale! j’avais le choix de faire tout ce que je voulais faire. j’ai arrêté de prier « que dieu me pardonne ». j’ai commencé a fréquenté des gars « marocain et algeriens, français aussi, africains … » j’ai commencé a fumer! boire! faire l’interdit avec des filles. quand je suis retourné a oujda je me suis senti encore bloqué! j’ai voulu créer mon propre projet mais lah ghaleb.
quand j’ai quitté oujda vers casa, je me suis senti encore en libérté! j’avais loué une maison tout seul sans colocataire et quand mon pere me demandait si il pouvais venir chez moi je lui disait ont ai 6 dans la même maison! mais j’ai pas voulu qu’il vienne car il va me bloquer ma libérté de nouveau. j’ai commencé avivre une sale vie de chien. « chrab , birane, cabarihate, les boites, j’ai connu des filles non honetes, lamessahba al khawya, floussi mchaw fe lahram », quand je suis allé a agadir et quand je me suis senti vraimenta l’aise dans un boulot que j’ai bien , quand j’ai commencé a réaliser mes rêves! je me suis senti plus fort encore ! plus libre! je ne descendait a oujda que « le aid kbir de chaque année » je restait « ghir bezez » avec la famille « max 5 jours et je retournait vers le monde d’agadir » , comme etant responsable dans une grande société j’avais plusieurs choix! avec 30000 dh comme salaire menssuels c(‘etait le paradis totale! j’ai acheté une belle voiture, j’ai commencé a fréquenté des coins geniaux. des boites de haute catégories! et entrer labas c’etait pas donné a tout le monde! j’ai fréquenté plusieurs filles! jusqu’au jours dans lequel j’avais attrapé le « sifilysse » une mst. j’etait vraiment tremblant de peur! que ça soit le sida! je me suis détésté moi même !!! j’ai détésté cette vie de chien! avans de passé chez le medecin! j’ai prié dieu des millions de fois! dieu pardonne moi je te jure que jamais je ne reviendrais vers ce chemin plein d’interdit « astaghfirou rabiu wa atoubou ilayka 3an jami3 ma fate »! quand le medecien m’avais dis que j’eetait ateint du sifilysse et que il y’a des medicament qui vont m’aider a guerir rapidement! j’ai pleuré et je me suis dis « ana hchamte menek ya rabbi! ana derte lahram we 9ta3te sla we nta dima hdaya we diam hamini ! ya rabi sidi ghfarli dnoubi we j3alni mina taybine we salehine we dawini we 3amri man3awed nwalli le trig lahram ».

brite men sifilysse we tebte touba saliha! jawni bezaf dyal forasse bach ndir lahram we gelte lla! abadane. we bdite nssali sla fe wa9teha we wakha yaw9a3 li yaw9a3! lafjar kanssalihe fe jame3 we kolchi! derte kolchi bach rabbi yasemahli 3la koll mafate! we dazete liyam! we wahed nehar natla9a be wahed derriya ghir par hasard wana kharej men jame3! jayba wahed seleham dyal sof we galetli ! « a khoya lah yahafdak dakhalli hada le wahed siyed rah kbir we andou lahyba bida smiya dyalou « haj houssin » ! je suis entré je lui ai donné « seleham » puis j’ai commencé a discuter avec lui! et ont a fais connaissance! chaque fois a la mosquée je le retrouvais. et aprés il a commencé a m’invité chque vendredi chez lui a la mais pour manger « t3am ». kanete bentou lah y3amareha sal3a! nass mlah kimma ngoulou! we li awal marra fakarte fe zwaje fakarte fiha. wahed nehar golteha le baha! galli a weldi marehaba ! hna baghyine ghi rjale behalkom dien wa mou3amala we kolchi. we rah menek we men wajehak tayab we hadra dyalek al ma39oula bayen weld nass we rah andena charaf netnassbou m3ak.
ana ferahte we terte belffarteha! iwa hatta le nehar li 3ayate lel walid we al walida bach yjiw yakhatbouli ! galouli iwa lah ysakhar soussiyate lah y3amareha dar. bessah hna mana9adrouch njiw rah bak mrid wana rani mgablah! chouf roh di khalek men rbate bach yemchi m3ak! mine tefahmou njiw ana we bak une fois yabra.
dite khali we mine dkholna lgite andehoum chi nass men la famille dyalehoum. rayahna ana we khali we bbaha we jadeha we wahed 3ameha we khoha lakbir, chwiya hna bdina nahadrou we khoha b9a kaychouf fiya meziane! chwiya nad we 3ayate le « al haj » . chwiya walaw. we jay al haj mnirvi mlihe!! rayah we gali bejehde! marehaba , ach hab al khater. ana tlafte! goltelou jina talbine raghbine fe yad bentekom! galli hna ma3andena bnate le zwaje.
j’etais vraiment surpris! geltelih « chnou kayen al haj » galli « sawal rassek! cheba3ti zna we dorane fe zna9i we jma3ti microb zna9i we bghiti twassakhli benti bihe! hamdoulah khoha 3arfak we chafek ! daba lah y3awen, alm bab dawaz jmal »

jawni dmou3! ana gelte safi mcha le passé we hahouwa ydaya3ni!!!! nass mabghawnich naddi bentehoum! 3iniya tehajrou we tafdahte geddam khali! mchite kerahte denya we ma fiha! khrajna we gelte le khali ana mzaweg had al hadra tab9a binatna! we hkitelou kolchi! we galli! « rah rabbi kghafour rahim! al mohim nta tabte!! we mok ghadi ngouleha had nass maajbounich! we dork nwassik wssiya labghite lehlale! we zwaje! matal9ach khir men bente bladek! wassi mok tchouflek chi wahda bente lahsssab we nsssab we bente nass we tkoune oujdiya »! dak chi le darte.

wassite mma! we dazete chi 4 chehor we 3aytatli galetli l9ite lek wahed al bante tbarkelah aliha! jamal we 3a9le we adab we akhla9 we dine we mou3amala we charaf! we nasseha ahssan nass. golteleha besmelah a mimti.

mchian we dazete al omor 3ala ma yoram! we 3ajbatni al bente bezaf! be 39aleha we akhla9eha! we kolchi: we hachoumiya bezaf! we walite le agadir 3la assass nejma3 flouss bach ndir rassi we nkoune mojod we nwajad bezaf dyal lahwayej. kanahadrou presque kolla 3chiya hite dayer abonnement fe portable we dayereha hiya we lammima illimité, welite kanabghi hadik lamra bezzzaf bezzzaf!! we kangoul chehal zine lahlal! katabghi we matkhafch! rabi hadi hobek.
normalement ana al 3arsse ghadi ndirou fe mois 05. walakine wella bareh galetli haja ! galbatni gelba ! tgoule behal chi zilzal!! tzalzalte!!!! galetli daba mab9a walou lel 3arsse we kolchi ! we 9bal mayji! bghite nssarehak be chi haja mohima bezaf bezaf! gelteleha wachat kayen! galetli! « smahli magoltelekch fe lawal had al haja li anak makhalitich liya al wa9te! ana chakka annani suis pas vierge! » wa bghite natardaggggggggggggg!!! aaaaaaa!!!!! 3la chnou ana kente kandabar donc! lach baghi natzawaj donc!!!!! yak ghi bach n3ich m3a wahda n9iya tna9ili hyati kamla!!
golteleha!!! chnou w9a3 bach mchate lik la virginité! galeteli ana ghi chakka! we mayamchich mokhek b3id!: ana rah kone sghira andi même pas 12 ans! kanal3ab fe wahed la3roubiya we kanajriw ana we bente 3amti we chadite wahed lehmara « hachakom » men z antite dyaleha chwiya hazate rjaleha we radssatni! we derba jatni fe hadik lablassa. alors bdite nabki we khabite ala dar! mchite nchouf chnou kayen lkite dam! walakine ana makente 3arfa mama3nah! galetli we daba khassek ta3raf ana hadi hiya al ha9i9a we andak kamel al ha9 bach tekhtar wach tkamal m3aya ou non.

ana tlafte! we gelte fe rassi lach nadlameha maskina! taktabete ! wakha ngoulou elle a perdu sa virginité! quand même c’est pas de sa faute! machi hiya li darteha! a

ana gelte liha! ana rah fahem we 3aref! ana ghadi nadik malgré tout li anaki n9iya we machi ntiya li dartiha be rasse kwe inama maktab abch mchate!!!

mon gros prob daba houwa chakkkk!!!! wakha hdarte! kanete ghir hadra! walakine ana chakkk!

3aref bnate kanou la3bineha bnate dyourehoum we dayrien ma3lihoum!!!

walakine ana chakk!!!

wach dareteha be yadeha ya3ni be 3ala9a m3a chi had we 3amri manassmahliha ila had chi li w9a3! wela ktabete be hadak l’accident!!!!! 3awnouni lah yareham waldikoum:::: goulouli wachta na9dar ndir fe had al hala!!!!

ghadi nahballlllll!!!!!!!!

wach hada mtihan blani bih lah bach ychouf chnou ghadi ndir!: wella ana nasetahel had chi li w9a3 li!! ana hyati kamla natmanna natzawaj wahda « lam yamssasseha jinoune wala inss » we lkiteha we sda9te mchoki! elle n’est pas vierge!!! wach ya9dar un sim^ple accident ydaya3 had al bakara?

3awnouni ana mzaweg fikom

[Clair de Lune]

vu que vous aimer l’histoire des prophètes je vous présente celle là qui décrit les derniers jours, et même les dernières heures de notre prophète Mohammed 3lih salate o selem:
(un peu long mais ça en vaut la peine, en tout cas très émouvante, j’en verse des larmes à chaques fois que je la relis):

BONNE LECTURE

Le prophète (qpssl) avait 63 ans, il était bien fatigué et avait beaucoup donné ! Il avait traversé tellement d’Épreuves: il avait Eté orphelin, il avait perdu son père, sa mère, son grand-père, son oncle, 7 de ses enfants Étaient morts (4 filles et 3 garçons) deux de ces filles lui avaient été renvoyées, divorcées des fils d’Abou Jahl, avec lesquels elles avaient été mariÉes avant la révélation. Il avait Eté frappé, insulté de tous les noms, rejeté par 26 tribus auxquelles il avait proposé de l’accueillir, la femme qui avait partagé 25 ans de sa vie et avait Eté pour lui un soutien considérable Était morte, son honneur Était entaché pendant un mois avec l’histoire (fausse) de la trahison d’Aïcha, il avait mené près de 29 batailles en 8 ans, 55 ans passés, dans des conditions d’extrême dureté à cause de l’environnement hostile, la chaleur et les longs trajets dans le désert d’Arabie! Il avait été blessé à la tÊte d’un coup d’ÉpÉe qui avait cassé son casque faisant pénétrer son bout métallique dans sa joue… (tout cela pour que tu deviennes musulman(e))…
Tout cela fit qu’à 63 ans, il n’était plus capable d’accomplir les prières surérogatoires debout et les accomplissait donc assis. Lorsqu’on lui demanda: « Tu pries assis ? Qu’as-tu ya rassoul’Allah ? », Il répondit: « Je me suis fatigué à force de me soucier des gens. »

Omar lui dit: « Tu as des cheveux blancs Ô messager d’Allah! » Il lui répondit: « Houd m’a fait vieillir! » (Il s’agit d’un bout de verset qui dit ‘demeure sur le droit chemin comme il t’est commandé…’)

Cette année là, il sortit pour le pèlerinage d’adieu et répéta : « Ô gens! Prenez de moi (en me regardant pour m’imiter) vos actes de dévotion, peut-Être que vous ne me trouverez pas à cet endroit après cette année! »

Puis a Eté révélé le verset : « J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et j’agrée l’Islam comme religion pour vous»

Les gens furent heureux en apprenant ce verset sauf Abou Bakr qui pleura!Lorsqu’on lui demanda ce qui le faisait pleurer, il répondit: «C’est (ce verset) l’annonce de la mort (faire-part de décès) du prophète (qpssl)!

C’est le faire-part du décès du prophète (qpssl)! »
[En effet, Abou Bakr avait du discernement, puisque si la religion Était parachevée et le message fini, la mission du prophète (qpssl) Était arrivée son terme et donc son existence sur terre aussi!]

Puis le prophète (qpssl) tomba gravement malade pendant treize jours…Neuf jours avant sa mort, le dernier verset est révélé: « Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu’elle aura acquis. Et ils ne seront point lésés »

Huit jours avant sa mort, il dit: « Mes frères d’Ohod (les martyrs) me manquent! Je veux leur rendre visite. » Il alla les voir et leur dit: «As Salam aleykoum martyrs d’Ohod! Vous Etes les précurseurs et je suis, inch’Allah, le suivant. »

Sur le chemin du retour, il se mit à pleurer, et ses compagnons lui demandèrent : «Qu’est-ce qui te fait pleurer ya rassoul’Allah? »Il répondit: « Mes frères me manquent! » On lui dit alors : « Ne sommes-nous pas tes frères? » Il dit : « Non! Vous êtes mes compagnons! Mes frères sont des gens qui viendront après moi, croiront en moi alors qu’ils ne m’ont pas vu! »

[Il a pleuré tellement tu lui manquais! Et toi t’arrive-t-il de le pleurer?] Puis son État de santé s’aggrava.

Il rassembla alors ses Épouses, chez Maymouna, et leur dit : « M’autorisez-vous à me faire soigner chez Aïcha ? » [As-tu vu les bonnes manières et le noble comportement envers ses Épouses?

Il souhaitait passer les jours de sa convalescence chez Aïcha, ce qui veut dire qu’il ne pourrait pas voir ses autres Épouses aux jours habituels, puisque chaque Épouse avait son jour]

Elles l’autorisèrent à aller chez Aïcha. Il voulut alors se lever, mais n’y parvint pas! Vinrent alors Ali et Al Fadl pour le soutenir et l’aider à se déplacer jusque chez Aïcha. Les gens virent dans quel État Était le prophète (qpssl). Inquiets, ils se rassemblèrent dans sa mosquée sans boire ni manger et attendirent des nouvelles.

Le prophète (qpssl), chez Aïcha essuya la sueur de sur son front et dit: «La ilaha illa Lah! Certes la mort a ses moments d’agonie. »

Puis il demanda : « Qu’est-ce que ce bruit?’ (Le bruit venait de la mosquée car sa maison n’Était séparée de la mosquée que par une porte avec un rideau). On lui dit alors: « Les gens se sont rassemblés, ils ont peur pour toi. » Il dit: « Emmenez-moi à eux! »

Une fois à la mosquée, il dit: « Ô gens! On dirait que vous avez peur pour moi? » Ils répondirent: « Oui! Ô messager d’Allah! » Il répliqua : « Ô gens! Mon rendez-vous avec vous n’est pas ici-bas! Mon rendez-vous avec vous est aux abords du bassin (le jour du jugement dernier)!

Par Allah! C’est comme si je le voyais de là où je suis! Ô gens! Par Allah! Je ne crains pas la pauvreté pour vous! Mais (bien au contraire), je crains pour vous (les mondanités de) la vie d’ici-bas! (Je crains que) vous vous la disputiez comme ceux qui vous ont précédés, et qu’elle vous fasse périr comme elle les a fait périr!! Ô gens! Je vous recommande de prendre soin de vos femmes! Je vous recommande de prendre soin de vos femmes! Ô gens! Je vous en conjure pour la prière! (Ne l’abandonnez pas!)

Ô gens! Si j’ai fouetté (injustement) le dos de quelqu’un (d’entre vous) voici mon dos, qu’il vienne me rendre la pareille!

Si j’ai souillé l’honneur (ou réputation) de quelqu’un, voici mon honneur qu’il me rende la pareille!

Si j’ai pris de l’argent à quelqu’un, voici mon argent qu’il me le reprenne et qu’il ne craigne pas la rancune, elle n’est pas dans ma nature!

Jusqu’à ce que je retrouve Allah avec une âme saine et pure. »

Puis il a dit: « Ô gens! Allah a proposé à un serviteur de choisir entre la vie d’ici-bas et la rencontre d’Allah et il a choisit la rencontre d’Allah!

[Seul Abou Bakr comprit que le serviteur dont il parlait Était lui-même, alors il se leva, coupa la parole au prophète (qpssl) et lui dit: « je sacrifie tout mon avoir pour toi! Je sacrifie mon père pour toi!
Je sacrifie ma mère pour toi! Je sacrifie mon enfant pour toi! »

Les gens ont regardé Abou Bakr avec désapprobation et réprimande (car il avait interrompu le prophète (qpssl) (psl) ce qui Était un véritable sacrilège !). D’ailleurs les compagnons, dans les récits, utilisaient tous la même formule pour décrire à quel point ils Étaient attentifs lorsque le prophète (qpssl) commençait un prêche : « Nous l’Écoutions (et nous ne bougions pas) comme si nous avions (chacun) un oiseau sur la tête (et que nous craignions qu’il ne s’envole, effrayé, si nous bougions)].

Le prophète (qpssl) leur dit: ‘ gens! Laissez Abou Bakr! (Ne le réprimandez pas!) Par Allah! Aucun d’entre vous ne nous a rendu service sans qu’on l’ait récompensé! Sauf Abou Bakr! Je n’ai pas pu le récompenser, alors j’ai laissé sa récompense à Dieu!

Puis, il leva les mains et fit des invocations: « Qu’Allah vous mette à l’abri! Qu’Allah vous assiste! Qu’Allah vous honore! Qu’Allah vous préserve! Qu’Allah vous consolide ! Ô gens! Passez mon salam à quiconque me suivra de ma oumma jusqu’au jour du jugement dernier! »

[C’est bon! nous sommes en 2008 et le salam est arrivé! Wa’aleyk assalam ya rassoul’Allah! ]

Puis, le prophète (qpssl) retourna chez lui, sa douleur s’intensifia. Il s’allongea tellement il était épuisé. Il vit dans la bouche de son beau-frère, Abdel Rahmane ben Abou Bakr, un ‘siwak’ mais il fut incapable de le lui demander… Aïcha, avec sa bienveillance, vit sur quoi le regard du prophète (qpssl) Était tombé, alors elle retira le siwak de la bouche de son frère et le mit dans la bouche du prophète (qpssl) (par l’autre bout), mais il fut incapable de se frotter les dents avec car celui-ci Était dur et le prophète (qpssl) agonisait. Donc Aïcha reprit le siwak et le mit dans sa bouche, elle, pour le mouiller et le rendre moins dur, puis elle le remit dans la bouche du prophète (qpssl). [Elle s’en souviendra et dira que ce fut un honneur pour elle que ce soit sa salive qui entre en dernier dans la bouche du prophète (qpssl) juste avant sa mort]. Quelle affection!

Le prophète (qpssl) demanda qu’on le laisse seul avec Aïcha, qui vint à côté de lui, et il posa sa tête sur la poitrine de sa femme.

[Quelle scène magnifique! Le prophète (qpssl) de l’humanité mourut dans les bras de sa femme? Oui! »
Il ne mourut pas l’épée à la main en martyr, et Dieu sait que cette mort est belle, ni en lisant le Coran, et Dieu sait que cette mort est belle, ni en priant, et Dieu sait que cette mort est belle! Non!
Il mourut dans les bras de sa femme! Tout un symbole!
Un honneur pour la femme musulmane et un message auquel nous avons Eté très peu attentifs malheureusement!]

Cela montre aussi toute l’affection et l’amour qu’il y avait dans ce couple. Puis, il leva la main et dit : « Plutôt la compagnie du Très Haut! Plutôt la compagnie du Très Haut! »

En fait, ce qui se passa, c’est que Jibril entra et salua le prophète (qpssl) : « As Salam aleyk ya rassoul’Allah! » Et le prophète (qpssl) répondit : « Wa ‘aleyk Salam ya Jibril! » (Aicha entendit le prophète (qpssl) répondre et comprit que Jibril Était présent).

Puis, Jibril dit au prophète (qpssl) : «L’ange de la mort est à la porte, il demande l’autorisation d’entrer et il ne la demandera personne après toi. » Le prophète (qpssl) lui dit : « Autorise-le à entrer ya Jibril! »

(Aicha entendit cela aussi et elle comprit que l’ange de la mort Était présent).

L’ange de la mort entra et dit : « As Salam aleyk ya rassoul’Allah!
Allah m’a envoyé te proposer de choisir entre la vie ici-bas et la rencontre avec Allah. »

Malgré l’agonie, le prophète (qpssl) leva la main et dit : « Plutôt la compagnie du Très Haut! Plutôt la compagnie du Très Haut! »

L’ange de la mort vint alors à côté de la tête du prophète (qpssl) et dit : « Ô ‘ toi, bon esprit ! Esprit de Mohamed ben Abdallah! Sors vers l’agrément et les bonnes grâces d’un Dieu satisfait non fâché (contre toi) ! »

La main du prophète (qpssl) tomba! Et sa tête devint lourde dans les bras de Aïcha. Elle raconta: «Je sus qu’il Était mort mais je ne savais pas quoi faire! Alors j’écartais le rideau qui séparait ma maison de la mosquée, [Seul le prophète (qpssl) empruntait cette issue qui donnait sur la mosquÉe.. Chaque fois que le rideau Était Ecarté les gens voyaient apparaître le prophète (qpssl) mais pas cette fois-ci.]

J ‘entrais chez les hommes réunis la mosquée et je criai : Le prophète est mort! Le prophète est mort! Toute la mosquée Éclata en sanglots et aucun d’eux ne trouva la force de se lever de sa place! »

Voila ! Le prophète (qpssl) est mort! Le prophète (qpssl) est mort! Il a été mis en terre et couvert de terre…

Fatema, sa fille, a dit Anas: ‘ Anas! Comment avez-vous fait pour (de bon coeur) couvrir de terre le visage du Messager ?

‘ Le prophète a plus de droit sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes, et ses Épouses sont leurs mères….’ (XXLIII-6)? Donc, si ses Épouses sont leurs mères, lui est un père pour eux! Il l’a dit lui-même : ‘
Il est mort!…

Louange Allah, Bienfaiteur Miséricordieux. Paix et bénédiction sur son Prophète, Mohammad Ibn Abdallah, Ultime envoyé d’Allah. Guide des lÉgislateurs. L’envoyé d’Allah Mohammad, salla Allah u alihi wa sallam, ( lui bénédiction et salut) a dit: «Qu’Allah embellisse le visage de qui, ayant entendu ma parole, la conserve dans son coeur, puis la transmet à d’autres, telle qu’il l’a entendue ».

Mohamed, grandeur et bonté Oh gloire à celui qui nous a sauvé Humble serviteur d’Allah l’Exalté. A toi seul, on peut se référer Mohamed le bien aimé.. Exemple sur toi, nous prendrons. Délivre nos coeurs par le pardon. Ton champ d’action est l’islam. Tolérance, amour sont deux graines, semées au fil du temps. Certaines fleurs ont fanées d’autres se sont Épanouies. La bulbe restera la même, peu importe l’endroit de l’implant. Elle gardera cette empreinte que nul ne pourra effacer. Celle du savoir et de la vérité.

Venons et partons ensemble à la découverte de la vie de ce merveilleux personnage nommé Mohammad (que la paix et les bénédictions d ‘Allah soient sur Lui), car rien de tel n’a jamais foulé le sol de ce monde. L’exemple de ses enseignements peut révolutionner la vie et notre monde, et ce, pour le meilleur.
ya rasulila innaka hubak billah
Abdel Aziz ibn h wazir

Mes Frères, vous qui prendrez lecture de ce livret, nous vous engageons de ne point le faire d’une manière ordinaire.. Nous vous demanderons de le lire avec attention par amour pour Allah, de l’Étudier si possible et de le diffuser autour de vous. De plus il en ressort que l’Envoyé d’Allah, salla Allah u alihi wa sallam, a dit: «Propagez l’instruction religieuse, et même après votre mort vous aurez la bénédiction de ceux qui l’auront mis en pratique. »

En effet le Saint – Prophète, salla Allah u alihi wa sallam, a dit :
«Celui qui Étudiera quarante Hadiths pour le bienfait de mes partisans, Allah l’Elèvera au jour de la résurrection parmi les saints et les Martyrs et lui dira entre au Paradis par la porte que tu dÉsires.
En agissant ainsi, puisse la grâce d’Allah se répandre sur nous,
Amine.

[yasmine2009]

ASTUCES PREVENTIVES CONTRE LE STRESS PDT_Armataz_02_02

Voici quelques petites astuces destinées à rééquilibrer votre mode de vie. Elles vous procureront bien-être au quotidien et renforceront votre aptitude à être heureux.

Planifiez, anticipez tout ce qui peut l’être, au besoin faites une check list de tout ce qui revient régulièrement dans votre emploi du temps.

Ainsi, vous ne vous laisserez plus dépasser par des évènements prévisibles. Vous serez plus disponible et réceptif aux coups du sort. Votre esprit dégagé des contingences matérielles se montrera créatif et astucieux.

Prenez de la distance. Pour cela, trois méthodes :

* Imaginez vous dans un an, 10 ans, en repensant à la situation présente. Aura-t’elle encore de l’importance ? Si non, pourquoi pas relativiser dès maintenant, et prendre du recul ? Ne gardez pas la tête dans le sac par pure vanité, c’est stérile et vous avez mieux à faire. Lâchez prise par exemple.
* Voyez votre situation avec les yeux d’un autre, en faisant abstraction de vos sentiments. Observez vous agir, analysez votre comportement comme s’il s’agissait de quelqu’un d’autre. Conseillez vous et encouragez vous.
* Considérez l’obstacle comme une chance à saisir. Innovez. En adoptant cette attitude, vous trouverez des solutions originales et vous renforcerez votre estime personnelle.

Acceptez l’inchangeable : ne vous prenez pas pour Don Quichotte. Il est des situations contre lesquelles vous ne pouvez rien. Vous insurger et lutter contre elles en permanence est épuisant. Dépensez votre énergie dans les projets qui le justifient, vous serez bien plus performant.

Parlez de vous en bien : avez-vous remarqué le langage que vous tenez à votre propos quand vous êtes stressé  » je suis trop nul, je ne vaux rien, je ne suis pas capable de faire ceci ou cela, … « . Arrêtez de vous dévaloriser constamment. Votre subconscient enregistre ces messages, et cela rejaillit sur votre état d’esprit. Vous vous trouvez alors enfermé dans une spirale infernale. Soyez votre meilleur ami, réconfortez vous, encouragez vous. Vous le valez bien.

➡ Usez et abusez du rire, à tout moment de la journée. Si cela vous semble trop difficile au départ, souriez. Cultivez les moments de joie. Les bienfaits de l’humour sur la santé sont immenses. Outre l’action du sourire, qui détend vos zygomatiques, vous libérerez dans votre organisme cette précieuse endorphine. Faites un test : souriez mécaniquement. Vous sentez-vous triste ? Sûrement pas, le sourire agit sur votre psychisme, et c’est tout votre être qui sourit à son tour.

➡ Prenez conscience de votre posture lorsque vous êtes stressé. Etez-vous avachi, tordu, tendu, crispé ? Tout cela, et sans doute plus encore. Relâchez les tensions, décrispez vos mains, vos jambes. Redressez-vous. Adoptez une attitude victorieuse, au besoin, projetez dans votre esprit l’image d’un super héros que vous admirez et copiez le. Si vous le pouvez, bougez, sautez, dansez, votre stress ne résistera pas longtemps.

➡ Pratiquez une activité sportive régulièrement, si possible un sport d’endurance (natation, vélo, marche, course à pied). Là encore, la sécrétion des endorphines vous apaisera naturellement, vous accroîtrez votre résistance et vous oxygénerez votre esprit.

➡ Buvez au moins 1,5 litres d’eau par jour : l’eau est chargée de réguler les fonctions organiques et sert au transport des nutriments et des déchets. Quand l’organisme est déshydraté, il puise dans votre énergie vitale pour fonctionner. Cela aboutit à un tonus qui décline d’heure en heure, et un cerveau en surchauffe. Comment lutter contre le stress dans ces conditions ? Ayez toujours une bouteille d’eau à portée de main, et buvez tout au long de la journée, par petites gorgées.

Vous vous en doutez déjà, il existe une multitude de techniques efficaces pour lutter contre le stress. Connectez vous avec votre être intérieur, rappelez vous ce qui lui fait plaisir, et agissez en ce sens.

Prenez soin de vous, vous êtes unique et qui mieux que vous sait ce qui est bon pour vous ?

[basmala17]

Je ne sais pas si c’est ici que je dois poster mon message…mais je le fais qd meme puisqu’il s’agit d’un theme actuel…il s’agit de nos enfants et l’ecole….ca devient de plus en plus la bete noire des parents et des enfants..des parents,parcequ ils y depensent des sommes imaginaires+les cours du soir+les cours de mise a niveau si l’on veut que cet enfant passe le test d’admission a une ecole francaise.sans parler de l’activite physique…lui payer l’abonnement dans une salle de gym/arts martiaux ou foot…a part biensur le PC a la maison..et les jeux video….donc je remarque que de nos jours,les jeunes parents veulent faire de leurs enfants des genies.je ne vois pas de mal en tt ca…mais c’est l’exageration qui provoque cet etonnement….je me souviens qu’a notre epoque,y avait pas tt le monde qui faisait des cours supplementaire,on exersait le sport au saint de l’etablissement scolaire…y avait meme pas beaucoup de livres….aujourd’hui,le cartable de l’enfant pese presque son poid….je ne suis pas contre tt ca parceque tt simplement je le vis aussi,et je fais pareil…mais je me demande pkoi ce changement???de nos jours aussi on on devenait des ingenieurs,medecins,prof….mais avec une scolarisation serieuse mais moderee….pensez vous qu’on est entrain de surcharger nos enfants??peuvent ils supporter???

Me comprenez vous???

[Clair de Lune]

chère sœur, sache que la loi islamique doit d’abord se refléter au sein même de nos foyers. La maison du musulman est avant tout un lieu de repos, de tranquillité car Iblis y est repoussé par l’invocation d’Allah. Je prie Dieu de faire descendre la sérénité dans nos demeures ! Pour cela, nous nous devons de respecter ces quelques principes :

1. Invoquer Dieu chez soi et en y entrant

Le Prophète (BSDL) a dit : « La relation qui existe entre une maison où Dieu est invoqué et celle où il ne l’est pas est comme celle qui existe entre le vivant et le mort » (Rapporté par Muslim)

2. Passer le salam aux gens de la maison en entrant

Allah dit : « O vous qui croyez ! N’entrez pas dans des maisons, autres que les vôtres, avant de demander la permission et de saluer leurs habitants. Cela est meilleur pour vous. Peut-être vous souvenez vous » (Sourate 24 Verset 27)

3. Invoquer Dieu avant de manger ou de boire

Le Prophète (BSDL) a dit : « Lorsque l’homme entre chez lui et qu’il invoque Dieu en entrant et avant de manger, le Diable dit (à ses congénères) : « Vous n’avez dans cette maison ni lieu où passer la nuit, ni de quoi dîner ! ». Lorsqu’il entre sans invoquer le Nom de Dieu alors le Diable dit : « Vous êtes arrivés au lieu où vous pouvez passer la nuit », si de plus il oublie d’invoquer Dieu avant de manger alors il dit : « Vous voilà arrivés au lieu où vous avez le gîte et le couvert » (Rapporté par Muslim)

4. Lire beaucoup de Coran à la maison

Selon Abu Mussa Al Ash’ari, le Messager de Dieu a dit : « L’image du croyant qui lit le Coran est celle de l’orange : son odeur est suave et sa saveur est suave. L’image du Croyant qui ne lit pas le Coran est celle de la datte : elle n’a pas d’odeur et elle est douce. L’image de l’hypocrite qui lit le Coran est celle de la plante aromatique : son odeur est bonne et son goût est amer. L’image de l’hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle de la coloquinte : elle n’a pas d’odeur et son goût est amer. » (rapporté par Al Bukhari et Muslim)

Le Prophète (BSDL) a dit aussi : « Celui qui n’a rien du Coran dans son ventre est comme une maison en ruine » (rapporté par At-Tirmidhi)

5. S’interdire la musique en général, à la maison en particulier

Allah dit à Iblis : « Excite par ta voix, ceux d’entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants et fais leur des promesses. » (Sourate 17 Verset 64). Al Mujahid a dit : « La voix d’Iblis » c’est le chant.

En fait, lorsqu’Iblis pénètre dans une maison, il appelle sa cohorte de diables. Ces diables y sèment alors la désunion et la colère entre les gens. Si les habitants de cette maison s’adonnent au chant et aiment écouter la musique alors ces diables prennent cette maison pour demeure. Dans combien de maisons musulmanes, la musique a-t-elle remplacé la lecture du Coran ? Que Dieu nous préserve ! Quant à toi frère et sœur en Islam, je te mets en garde contre toute sorte de chant car c’est un poison pour le cœur !

6. Ne pas faire retentir de cloche ou de clochette à la maison

Le Prophète (BSDL) a dit : « La cloche est la flûte du diable » (Rapporté par Muslim). Abu Daoud rapporte aussi un hadith faible selon lequel le Prophète (BSDL) aurait dit : « Avec chaque cloche, il y a un diable ».

7. Ne pas employer d’ustensiles d’or ou d’argent

Le Prophète (BSDL) a dit : « Celui qui boit dans un récipient d’argent ne fait qu’avaler du feu de l’enfer dans son ventre. » (Rapporté par Al Bukhari)

8. Ne pas accrocher d’images ou de photos d’êtres animés aux murs, ne pas placer de statues, ne pas élever de chien à la maison

Le Prophète (BSDL) a dit : « Les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve un chien ou une image » (Rapporté par Al Bukhari)

Ibn ‘Abbas a dit : « Si tu dois dessiner absolument quelque chose que ce soit un arbre ou quelque chose d’inanimé »

Le Messager de Dieu (BSDL) a dit aussi, selon un hadith rapporté par Muslim : « Les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve des statues ou des images »

9. Ne rien laisser chez soi qui ait une forme de croix

Al Bukhari et Abu Daoud ont rapporté un hadith transmis par ‘Aicha selon lequel le Prophète (BSDL) ne laissait rien chez lui qui ait une forme de croix sans qu’il ne le détruise.

10. Faire des prières surérogatoires à la maison

Le Prophète (BSDL) a dit : « Ne faites pas de vos maisons des tombes, faites-y des prières » (Rapporté par Al Bukhari). Rappelons que certains utilisent, à tort, ce hadith pour justifier l’autorisation de faire ses prières obligatoires à la maison et non en groupe à la mosquée. Ceci est une erreur car il ne s’agit ici que des prières surérogatoires. D’ailleurs un autre hadith appuie cela. Le Prophète (BSDL) a dit : « O gens, priez chez vous ! Car la meilleure prière de l’homme est celle qui est faite chez lui hormis la prière obligatoire. » (Rapporté par Nassa’i)

11. Les propos doux et le sourire entre les habitants de la maison

Selon Jabir le Prophète (BSDL) a dit : « Iblis place son trône sur la mer. Puis il envoie ses armées à travers le monde. Celui de ses agents qui est le plus proche de lui est celui qui provoque la plus grande corruption. L’un d’eux vient et dit : « J’ai fait cela et cela ». Iblis lui répond : « Tu n’as rien fait ». Puis un autre arrive et rapporte : « Je ne l’ai pas quitter (l’homme) avant que de l’avoir fait divorcer de son épouse ». Iblis lui répond alors : « Oui, toi ! (tu as bien agi) » ». (Rapporté par Ahmad)

Il incombe à l’époux de se comporter de la meilleure manière avec sa famille. Il doit s’exprimer avec eux en usant de belles paroles jusqu’à ce que le Diable ne puisse plus semer la discorde entre eux car Allah dit : « Et dis à mes serviteurs d’exprimer les meilleures paroles, car le Diable sème la discorde parmi eux » (Sourate 17 Verset 53).

La parole douce ouvre la poitrine et fait naître un soutien mutuel entre l’époux et son épouse et le Prophète (BSDL) dit à Djabir : « Pourquoi ne folâtres-tu avec ta jeune épouse qui te rendrait jeu pour jeu » (Rapporté par Al Bukhari)

[amato-allah]

Intéressant Statistiques / Des Faits

Les chiffres parlent eux-mêmes, nous ne sommes pas en mesure d’écouter.
Quelques réflexions: Extraits du discours de Hafez A.B Mohamed :
Directeur général, Banque Al Baraka, Afrique du Sud

· Démographie:
o la population juive mondiale. 14 millions
o Distribution: 7m en Amérique
5m en Asie
2m en Europe
100 mille en Afrique
o la population musulmane mondiale: 1,5 milliards

o Distribution:1 milliards en Asie / Moyen-Orient
400 M en Afrique
44 M en Europe
6 M dans les Amériques
o Pour toutes les cinq personnes il y a un musulman.
o Pour chaque hindou , il ya deux musulmans
o Pour tous les bouddhistes, il ya deux musulmans
o Pour chaque Juif il ya 107 musulmans
o Pourtant, les 14 millions de Juifs sont plus puissants que l’ensemble de 1,5
milliard de musulmans

Pourquoi?
Voici quelques-unes des raisons.

Les leaders de l’histoire
o Albert Einstein juif
oSigmund Freud juif
o Karl Marx juif
o Paul Samuelson juif
o Milton Friedman juif

Repères médicaux
o la vaccination aiguille: Benjamin Ruben juif
o vaccin contre la poliomyélite: Jonas Salk juif
o leucémie drogue: Gertrude Elion juif
o hépatite B: Baruch Blumberg juif
o drogues syphilis: Paul Ehrlich juif
o Neuro musculaire: Elie Metchnikoff juif
o endocrinologie: Andrew Schally juif
o thérapie cognitive:. Aaron Beck juif
o pilule contraceptive: Gregory Pincus juif
o Compréhension de l’œil humain: G. Wald juif
o Embryology: Stanley Cohen juif
o dialyse: Willem Kloffcame juif

Prix Nobel
o Dans le passé, il y a 105 ans, 14 millions de Juifs ont remporté 180 prix Nobel
tandis que 1,5 milliard de musulmans ont contribué à seulement 3 lauréats du prix Nobel

Les inventions qui ont changé l’histoire
o Micro-puce de traitement:. Stanley Mezor juif
o réacteur nucléaire en chaîne: Leo Sziland juif
o Optical Fiber Cable: Peter Schultz juif
o Feux de circulation & nbs p: Charles Adle juif
o acier inoxydable: Benno Strauss juif
o Le song des Films: Isador Kisee juif
o Téléphone microphone: Emile Berliner juif
o magnétoscope: Charles Ginsburg juif

Influents Global Business
o Polo Ralph Lauren & nb sp juif
o Coca-Cola juif
o Levi’s Jeans Levi Strauss juif
o Sawbuck de Howard Schultz juif
o Google Sergey Brin juif
o Les ordinateurs Dell Dell Michael juif
o Oracle Larry Ellison juif
o DKNY de Donna Karan juif
o Baskin Robbins & Irv Robbins juif
o Le projet de loi Dunkin Donuts Rosenberg juif

Influents intellectuels / hommes politiques
o Henry Kissinger, l’article États-Unis d’État juif
o Richard Levin, PresidentYaleUniversity juif
o Alan Greenspan, la Réserve fédérale américaine juive
o Joseph Lieberman, juif
o Madeleine Albright, États-Unis de l’article État juive
o CasperWeinberger, SEC de la défense juive
o Maxim Litvinov, Ministre des affaires étrangères de l’URSS Juif
o DavidMarshal, Premier Ministre de Singapour juif
o Isaacs Isaacs, Gov-GenAustralia juif
o Benjamin Disraeli, d’État britannique juif
o Yevgeny Primakov, PM de Russie juive
o Barry Goldwater, homme politique des États-Unis juive
o Jorge Sampaio, Président du Portugal & n bsp; juif
o Herb Gray, vice-canadien – Le Premier ministre juif
o Pierre Mendes, français pm juif
o Michael Howard, British Home Sec. Juif
o Bruno Kriesky, le chancelier autrichien juif
o Robert Rubin, l’article États-Unis du Trésor juif

Global Media influents
o W OLF Blitzer, CNN juif
o Barbara Walters ABC News juive
o EugeneMeyer, Washington Post juif
o Henry Grunwald, le magazine Time juif
o Katherine Graham, Washington Post & n bsp; juive
o Joseph Lelyeld, New York Times juif
o Max Frankel, New York Times juif

Global philanthropes
o George Soros juif
o Walter Annenberg & n bsp; juif

Pourquoi sont-ils puissants?
o 40% dans des pays chrétiens ont participé à l’université
o Dans des pays musulmans2% y ont participé.
o les pays à majorité musulmans ont 230 scientifiques par million de musulmans
o Les États-Unis a 5000 par millions
o Le monde chrétien 1.000 techniciens par million.
o tout le monde arabe que de 50 techniciens par million.
o monde musulman consacre à la recherche / développement 0,2% du PIB
o Le monde chrétien consacre 5% du PIB

· Conclusion.
o Le monde musulman ne parvient pas à la diffusion du savoir
L’application des connaissances est une autre de ces essais.
o Les exportations de produits de haute technologie en provenance du Pakistan est de 0,9% de ses exportations.
o En Arabie saoudite est de 0,2%
o le Koweït, le Maroc et l’Algérie 0,3%
o seul Singapour est de 68%

Mon conseil:
S’il vous plaît instruivez-vous et vos enfants. Favourisez toujours la culture,
ne la mettez pas en péril, il ne faut pas ignorer vos enfants et les égarer de l’éducation

(et s’il vous plaît, pour l’amour de Dieu, n’utilisez pas vos
contacts personnels ou les sources de promouvoir vos enfants dans leurs
études alors qu’ils ne sont pas capable de passer s’ils ne parviennent pas, laissez-les dependre de leurs connaissances ;
s’ils ne passent pas maintenant, laissez les recommencer. mais s’ils ne dependent pas d’eux même jamais ils ne pourront).
Nous sommes la plus grande et la plus forte nation du monde, tous ce dont nous avons besoin, c’est de nous identifier et de nous découvrir nous même. Notre victoire est dans notre soif de connaissance,
notre créativité, notre alphabétisation … et rien d’autre.
S’il vous plaît …. musulmans c’est l’heure de se réveiller … Il n’est pas trop tard

************

[ayman]

Je suis un ex-fumeur , j’ai fumé pendant plusieurs années, quand j’ai commencé j’étais déjà adulte ou juste adulte j’avais 18 ans ,donc j’étais sensé savoir ou je mettais les pieds , en fait je croyais que je savais très bien ce que je faisais , c’était pendant les vacances, un ami et moi avions prévu de nous éclater , tout est permis tout est possible « ze3ma roubla » ,on était loin de notre ville et tout ce qu’on ferait resterait derrière, bon , le séjour fini, on est rentré j’avais toujours cette envie de revivre un peu les beaux souvenirs et les belles rencontres , pour se faire , je m’achetais une cigarette (détail 🙂 la fumer tranquillement en avalant tout doucement à chaque fois une petite bouffée de fumée , et précisément passer par l’agréable moment où on a l’impression que le sol bouge en dessous de nos pieds ,une sensations de bien être et de satisfaction , chose qui ne va pas durer longtemps, on perd cette sensation au file du temps , une fois que vous êtes accro ce plaisir disparait , la cigarette devient un besoin réclamé par votre organisme, juste pour retrouver l’état normal sans plus..j’ai fumé pendant de langues années ,je suis arrivé à 1 paquet et quelques cigarettes de plus par jour , je dirai par nuit (j’ai fait la nuit pour une langue durée) , donc, comme la majorité des fumeurs ,un jour on se dit « il faut que j’arrête! » moi je ne me suis jamais dis cette phrase avant , la première fois que je l’ai fait ; c’était la bonne, donc je n’ai jamais pensé à arrêter de fumer avant ,parce que franchement j’en avais toujours envie, mais quand j’ai décidé d’arrêter c’était la première tentative en fait ce n’était pas une tentative c’était une décision , je savais qu’il fallait arrêter un jour et je ne m’imaginais pas en un vieux fumeur qui tousse tout le temps qui pue les cigarettes et qui porte des marques d’age mêlées à la fatigue ,des lèvres bleues noires et mine d’un mort vivant ..
c’était la veille du premier jour du ramadan , j’ai profité de ce mois sacré pour avoir moins d’occasions pour fumer , la plupart des collègues ce sont moqués de moi , peut être pour me décourager ou que chacun d’eux aurait déjà essayé en vain, j’avoue que ce défi m’a donné de la force , je ne vais pas dire que c’était du gâteau , c’est vrai que j’ai du combattre l’envie ,je n’ai utilisé ni patch antitabac ni cigarettes vendues dans les pharmacies.. je n’avais que cette décision d’arrêter , je ne voulais même pas mettre mon entourage au courant, j’en ai fait mon propre combat ,je voulais aussi que ça passe inaperçu au moins au début , je me faisait agacer et taquiner tout le temps au travail, on me disait  » ça se voit que t’es entrain de souffrir… t’en veux une?..arrête de te torturer mec t’es en manque .. regardes toi dans une glace … » des trucs comme ça , je répondais souvent  » oui c’est vrai , je meurs d’envie, je deviens dingue ,mais je fume plus ..) vous voyez l’image , la douche froide ..hh
voilà et hamdoulah ça fait plusieurs années que j’ai arrêté , c’est du passé pour moi,
pour notre ami Lazari: un mois c’est pas assez, faut compter plus , disons un an au moins , si tu continues à y penser plusieurs fois durant la journée, c’est que t’es encore sous son emprise ..wallah ye3fou
faut pas commencer en disant :je vais essayer d’arrêter » il faut te dire « je vais arrêter » et te dire aussi » je vais souffrir mais je vais pas mourir, et je suis prêt à souffrir » voilà ce que je me suis dit avant d’arrêter ,
c’était ma propre expérience , j’ai commencé bêtement à fumer et je crois que ce qui m’a encouragé à prendre la première cigarette entre mon index et le majeur , à part que j’étais en vacance et que j’étais prêt à la deconnade et l’insouciance ,je ne comprenais pas comment on pourrait devenir dépendant d’un produit à part la nourriture et l’eau!! , c’était que de la fumée et jamais je n’aurai cru que ça pourrait devenir un besoin pour mon équilibre , tout simplement je croyais que quand quelqu’un dit, qu’il est « mebli » que c’était de l’exagération et qu’il voulait juste trouver une excuse pour ne pas se séparer de ce prestige et ces gestes de confiance et de classe ..bien sur on découvre que c’est faux, mais souvent quand c’est bien trop tard,
voilà, c’était mon expérience personnelle.cependant ,ce que je peux conseiller au fumeurs qui veulent arrêter ,s’ils veulent vraiment arrêter de fumer, faut tenir le coup et de préférence garder son souffle dès la première fois , sinon ça va devenir une habitude d’arrêter et de rechuter..
ne comptez pas sur des produits pharmaceutiques pour vous aider c’est que de la foutaise , c’est plutôt psychologique, avec une bonne volonté ,vous avez assez pour réussir, préparez vous à la souffrance et soyez confiant et ferme ,munissez vous du courage ça vous suffira
pour les non fumeurs ne jouez pas avec le feu , évitez toujours la première cigarette , ça vous épargnera beaucoup de tourment.

[houmidi59]

Les bolides de l’espace passent le « mur du son « 

Les grosses météorites pénètrent dans l’atmosphère terrestre à une vitesse moyenne de 40 km/seconde , mais peuvent atteindre 70 km/seconde .Par suite du frottement, leur progression dans l’air dégage beaucoup de chaleur ,ce qui les fait fondre superficiellement avec production de lumière .
De plus , comme leur vitesse dépasse celle du son, l’arrivée des météorites s’accompagne de véritables « coups de tonnerre » , bruits comparables à ceux que font les avions à réaction qui passent le « mur du son » .
On évalue à 2.000 par an , en moyenne, le nombre de ces météorites et, parmi elles on peut compter un bolide de 4 tonnes tous les dix ans , un de 50 tonnes tous les 10.000 ans , un de plus de 250 tonnes tous les 50.000 ans.

La plus grosse météorite connue a été repérée , enfoncée dans le sol dans le sud-ouest africain. Elle date de plusieurs siècles et pèse environ 60 tonnes.
Au Greenland, on a découvert un bloc de 36 tonnes qui se trouve aujourd’hui au Hayden Planetarium de New York
Il existe une météorite de 27 tonnes au Mexique, une autre de 14 tonnes en Orégon (U.S.A.), une de 5 tonnes au Brésil .
Elles sont toutes constituées par du fer à peu près pur .

A suivre:Cratères et lacs météoritiques

[ayman]

Si tu vivais au moyen âge, quel costume te conviendrait le mieux ?
Celui de seigneur , de chevalier ou de troubadour ?
Pour le savoir, voyage vite à travers ce test !

1) Au supermarché des voitures à voyager dans le temps , tu achètes un engin:
b) hyper résistant et rapide ( une caisse rapide et solide ,y’a pas de mieux )

2) Avant de partir au moyen âge…
b) tu prends des cours d’escrime ( assurer ma survie en premier plan PDT_Armataz_02_01 )

3) Tu emporte avec toi…
b) des chaussures confortables (En cas de force majeure, des bons souliers sont de première nécessité pour pouvoir courir aussi vite qu’un lievre hhh)

4) Ton but…
c) te promener et rencontrer des gens différents

5) Arrivé au moyen âge, tu tombes nez à nez avec le Roi..
b) tu t’inclines et le salues respectueusement ( y’a interêt)

6) Pour passer le temps..
c) tu assistes à la fête des fous
(j’aime pas trop les grandes fetes -genre snobisme- , je voyage pas non plus pour risquer ma peau dans un tournoi ,donc l’opion c me va )

7) Une sorcière te dit: « tu n’es pas de ce monde toi ! « 
c) tu lui prédis ce qui se passera au 20 ème siècle.Admirative, elle te prend pour un sorcier
(pour voir la tête qu’elle va faire ,pourquoi pas lui parler un peu du futur ,genre un black sera un jour un gand chef guerrier de la plus grande bande crimminelle reconnue par la loi universelle hhh)

8) Tu retournes en 2009 et tu emportes un souvenir, c’est:
a) une médaille garnie de pierres précieuses ( pour la revendre évidemment PDT_Armataz_02_03 , estimez la valeur PDT_Armataz_02_03 )