Résultats de la recherche sur 'ramadan'

[hafid]

@denzeller wrote:

Marock est enfin sortie au Maroc après des mois d’attente pour savoir si oui ou noon il était conforme aux règles du cinéma marocain. le PJD a crié haut et fort la repugnance de ce film qui doit etre censure car selon eux:
_ TOUS les MAROCAINS pratique l’islam à savoir: faire le ramadan, pas de relations sexuelle avant le mariage, alcool et drogue on y pense meme pas.
Pourtant le MAROC est un pays où la prostitution est assez presente,certes beacoup de marocains sont croyants mais tous ne sont pas pratiquant.L’alcool et la drogue n’en parlons pas ya qu’a voir dans la rue.
CE que je ne comprends pas pourquoi on reproche a Leila Marrakchi de vouloir montrer un visage de notre pays où modernite et religion se confrontent, une jeunesse qui veut vivre comme elle l’entend pas de règles ni lois absurdes selon elle.مD’autres part si le film etait aussi absurdes pourqoui il a ete selectioné au FESTIVAL DE CANNES par un jury expérimenté.
La scène où Rita rentre en sous-vêtement devant son frère qui fait la prière n’est pas une provocation mais au contraire une invitation à la réfléxion.
la scène où Youri lui passe l’étoile de David autour du cou avant de lui faire l’amour signifait une union symbolique entre un juif et une musulmane et non une insulte a la religion
Je vous conseille vivement de voir ce film et d’avoir votre propore avis personnel plutot que de croire a ce que disen les autres. MOi en tout cas j’ai aimé et je suis fiere de cette realisatrice qui a eu le courage de briser tt les tabous. BRAVO LEILA MARAKCHI
P.S:morjana alaoui est assez mignonne dans le film 😮

مشكلتنا نحن هو اننا نحب تقليد الفرنسيين والغرب بصفة عامة في كل الميادين ليس في السينما فحسب بل حتى في اللغة والملبس نظن انهم المثل الاعلى ولكن صدقني فحضارتنا العربية والاسلامية اغنى واحسن.. فغالبية الاروبيين يعيشون في تفكك اسري وفراغ روحي ….اننا نريد افلاما تصلح وتربي لاتعرضو علينا المناكر اننا نشاهد المناكر مباشرة في الشوارع

[denzeller]

Marock est enfin sortie au Maroc après des mois d’attente pour savoir si oui ou noon il était conforme aux règles du cinéma marocain. le PJD a crié haut et fort la repugnance de ce film qui doit etre censure car selon eux:
_ TOUS les MAROCAINS pratique l’islam à savoir: faire le ramadan, pas de relations sexuelle avant le mariage, alcool et drogue on y pense meme pas.
Pourtant le MAROC est un pays où la prostitution est assez presente,certes beacoup de marocains sont croyants mais tous ne sont pas pratiquant.L’alcool et la drogue n’en parlons pas ya qu’a voir dans la rue.
CE que je ne comprends pas pourquoi on reproche a Leila Marrakchi de vouloir montrer un visage de notre pays où modernite et religion se confrontent, une jeunesse qui veut vivre comme elle l’entend pas de règles ni lois absurdes selon elle.
D’autres part si le film etait aussi absurdes pourqoui il a ete selectioné au FESTIVAL DE CANNES par un jury expérimenté.
La scène où Rita rentre en sous-vêtement devant son frère qui fait la prière n’est pas une provocation mais au contraire une invitation à la réfléxion.
la scène où Youri lui passe l’étoile de David autour du cou avant de lui faire l’amour signifait une union symbolique entre un juif et une musulmane et non une insulte a la religion
Je vous conseille vivement de voir ce film et d’avoir votre propore avis personnel plutot que de croire a ce que disen les autres. MOi en tout cas j’ai aimé et je suis fiere de cette realisatrice qui a eu le courage de briser tt les tabous. BRAVO LEILA MARAKCHI
P.S:morjana alaoui est assez mignonne dans le film 😮

[al-mansi]

j’ai hésité avant de répondre…

ou t’es conscient de ce que tu dis ou t’as rien pigé encore….

@fadi wrote:

NB: un état laique n’a pas a empécher ses citoyens de faire le Ramadan ou d’aller faire leurs prière !!

dis moi STP, laquelle des religions t’empeche de faire ta prière et de faire ton ramadan ?
même le sionisme – non laïque – laisse les palestiniens pratiquer leur religion !!

les USA ne sont pas un état laïque et ils laissent les gens pratiquer leur religions et construire les lieux de prière !!!!

ton raisonnement ne tient pas debout !!!

la question n’est pas lié à ce que chacun ait le droit de pratiquer sa religion ou pas mais la question est avec quelle loi on va gouverner un Etat ? selon quelle référence on va légiférer ?

Et là, la reponse des laïques est la suivante : on ne veut pas de votre Coran, on ne veut pas de vos Hadiths, laissez-nous réflechir, et après deux ou trois semaines de fantasme ils te sortent des lois selons leurs inspirations politiques et leurs reflexions personnelles.

comprends-tu ?

[Iznassen]

La laïcité, un choix nécessaire pour la construction d’un Etat démocratique au Maroc ou La nécessité de constitutionnaliser le principe de la laïcité

Moha AREHAL

Cet article se propose de donner des réponses à des questions largement posées chaque fois que le débat sur la laïcité est ouvert, soit entre les Amazighs ou avec d’autres mouvances de la société. Il s’agit entre autres des questions suivantes :

Qu’est-ce que la laïcité ?
Pourquoi la laïcité dans la constitution marocaine ?
Quel type de laïcité proposent les Amazighs ?

Préambule

La charte amazighe pour la révision du texte de la constitution, dans ses objectifs, met l’accent sur le principe de la laïcité comme un atout pour la construction d’un Etat de droit. Ce principe est loin d’être accepté par tout le monde.

.

En 1914, un décret légalise « les coutumes » dans les territoires dits « berbères » sans aucune réaction des oulémas ou des salafistes, dont le leader à l’époque était vizir de la justice « Ya hsra ». Ce n’est qu’en 1930, suite à la promulgation du Dahir organisant les tribunaux dans les territoires dits « berbères », que la machine arabo-islamiste a commencé son travail d’acharnement contre les Amazighs. Cette politique, non-déclarée d’ailleurs, a été encouragée par les autorités coloniales françaises. Aucune école « berbère » de l’époque française n’a enseigné la culture amazighe, contrairement aux écoles franco-arabes et franco-musulmanes qui ont fait de l’arabo-islamisme le cursus des « indigènes évolués », ceux devenus « nationalistes ».

La constitution marocaine de 1962, bien qu’elle soit inspirée, Ya hsra, de la constitution française de 1958, a fait de l’islam la religion de l’Etat, et des Marocains des musulmans par défaut.

Au Maroc, l’enfant est né, de facto, musulman. Le code de la famille est basé sur la chariâ humaine, qui conditionnait la vie des habitants de l’Arabie au temps du prophète, il y a plus de 15 siècles, alors que les Arabes de l’époque enterraient vivants les bébés de sexe féminin. Ces même principes ont été repris dans le code de la famille marocain. Le Ramadan est une obligation par force de la Loi, le jeûne doit être observé en public. La liberté de croyance n’a pas de cité dans notre pays. L’islam fait partie des trois lignes rouges à ne pas franchir au Maroc, on peut parler de tout sauf de la religion musulmane. Choisir sa religion au Maroc est considéré comme un crime. La changer par une autre, c’est encore pire. Droits de l’Homme ?

Qu’est-ce que la laïcité ?

Jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, l’idée même de laïcité est presque impensable en Europe : Le pouvoir politique, qui est supposé émaner de Dieu, ne peut se passer de l’appui du clergé, même si à partir du XVIe siècle, les rois de France et d’ailleurs ont cherché à développer l’autonomie du pouvoir temporel. Les philosophes du XVIIIe siècle, en remettant en question les fondements de la société au nom de l’esprit critique, contribuèrent à ébranler les liens qui unissent la religion, l’Etat et la société.

Au XIXe siècle, l’héritage de la Révolution française conduit à l’affirmation d’une société laïque dans laquelle la religion devient une affaire purement privée, disjointe de l’autorité politique. Le courant anticlérical, porté par les idées rationalistes et positivistes de la seconde moitié du XIXe siècle, conduit même à une pratique militante de la laïcité, dont la France constitue le meilleur exemple. Cette pratique s’illustre tout particulièrement dans l’institution de l’école laïque par laquelle les fondateurs de la IIIe République entendent affranchir le système d’éducation de la tutelle du clergé.

Après la lutte acharnée, le combat en faveur de la laïcité aboutit en 1905 à la loi de séparation des églises et de l’État, à l’exception des colonies. Au lendemain de ce triomphe, l’apaisement du conflit place la France dans la situation de la plupart des grands pays de démocratie libérale. La pratique de la laïcité s’accorde aux principes fondamentaux du droit : égalité des cultes, liberté religieuse et séparation complète des domaines spirituel et temporel, ce qui implique le caractère non confessionnel de l’Etat et son incompétence dans le domaine religieux. Si elle a cessé d’être un enjeu aussi crucial qu’au siècle dernier, la laïcité continue toutefois de susciter des polémiques, notamment dans le domaine scolaire. L’immigration de populations de cultures différentes notamment nord-africaine, souvent mal attachées à leurs cultures d’origine (ne sont-ils pas arabes pour la France ?), pose ainsi une question délicate : Comment concilier la citoyenneté avec la fidélité à des croyances ? Si les démocraties garantissent l’exercice de tout culte dans la sphère privée, elles observent toutefois des attitudes différentes, suivant leur histoire et leur conception de la citoyenneté, devant l’ostentation d’insignes religieux dans les espaces publics ou le prosélytisme de certains groupes extrémistes. Alors, que savons-nous sur les Amazighs et la laïcité ? Comment peut-on expliquer l’existence d’un droit positif, Azerf, dans nos sociétés pré-coloniales aux cotés des institutions religieuses ? Azerf que la tradition juridique coloniale a réduit en « coutumes » ?

Pourquoi la laïcité?

Le développement spectaculaire de nouvelles sectes musulmanes et le caractère transfrontalier de leurs structurations, nous interpelle pour protéger notre pays par un arsenal juridique approprié, qui permet à l’Etat et au citoyen de vivre leur religion et leur vie sociale en toute tranquillité.

Le crime perpétré contre la nation le 16 mai 2003 à Casablanca est la suite naturelle de la politique religieuse suivie par l’Etat depuis des décennies. En fait, pour contrecarrer les idées gauchistes et des panarabistes, les services de l’État, services secrets et non secrets, ont nourri une nouvelle idéologie aussi étrangère à notre histoire que celle qu’ils voulaient combattre : le wahabisme, idéologie terroriste gérée et financée de l’extérieur par les barons du pétrole.

Ce n’est qu’à partir de cette date que les Marocains ont vu le danger que représente cette idéologie au Maroc. Les islamistes ont créé des mosquées un peu partout, tout endroit libre est une mosquée potentielle. Les pancartes se sont multipliées sur toutes les artères des villes et villages pour demander des dons aux bienfaisants pour construire une mosquée. Les associations d’islamistes n’ont délaissé aucun domaine, elles occupent tout le champ social et se substituent à l’État. Pourquoi ne pas faire des collectes pour construire des hôpitaux, des crèches, des internats, des maisons du peuple, des écoles, des maisons de cultures et autres infrastructures sociales ? Sidi Rbbi reconnaîtra sûrement les siens.

Depuis son émergence sur la scène politique et sociale, le mouvement amazigh a fait de la laïcité un principe fondamental pour un Etat de droit et de démocratie. Cependant des âmes mal-intentionnées, panarabistes et soit disant gauchistes ont mis ce mouvement dans leur point de mire. Le mouvement est ainsi qualifié de francophile et de sioniste, qui vise à diviser la nation. Étrange gaucherie à la sauce marocaine…

Le régime marocain, qui par bonne ou mauvaise foi a favorisé le développement de la religiosité dans le pays, s’est trouvé face à sa propre création, le 16 mai 2003, alors que le Maroc était considéré comme une exception dans le monde musulman. Les officiels ont compris que ce mouvement doit être contrôlé. Des voix démocratiques et le mouvement amazigh ont demandé de déclarer le caractère laïc de l’Etat marocain dans le texte constitutionnel. Sans cette décision, aucune force ne peut actuellement combattre l’offensive régressive menée par les porteurs du discours anti démocratique et anti-moderniste.

Les personnalités amazighes qui n’ont cessé de revendiquer ce principe pour le véritable éveil démocratique dans notre pays n’ont jamais été entendues. Lors de la révision constitutionnelle de 1996, le mouvement amazigh a fait savoir que ce principe est important si le Maroc veut se démocratiser. Sauf que toutes les propositions du mouvement sont restées sans réponses !

Actuellement, et en vue de la révision attendue par tous, le mouvement amazigh revient à la charge avec des propositions qui permettront au Maroc de se concilier avec lui-même. La proposition de la laïcité n’est pas nouvelle ou importée de l’extérieur. En fait, chez les tribus amazighes, le spirituel et le profane sont séparés. L’amghar ou l’amqran sont élus pour gérer les choses d’ici bas, le culte est assuré par ceux qui gèrent l’au-delà. A chacun son métier et son rôle.

Quel type de laïcité proposent les Amazighs ?

Cette question peut paraître énigmatique. L’analyse du mariage entre l’Etat et la religion est due à l’usage de la légitimité religieuse dans un pays caractérisé par la supposée dominance du religieux dans la vie des gens. Les zawiya et les saints sont omniprésent sur tout le territoire marocain. Cependant, la religion dans les tribus n’a jamais été un fait de société mais plutôt une affaire personnelle entre l’être humaine et son dieu. L’imam de la mosquée était toujours étranger à la tribu, il ne siège jamais dans l’assemblée annuelle, il exerce ces fonctions d’imam dans un cadre contractuel connu sous le nom de Chart. A vrai dire, c’est un fonctionnaire de la tribu. En cas de désaccord, la tribu peut recruter un autre imam selon d’autres conditions. Les zawiya et les saints marquent bien la séparation des sphères.

Cet état de fait démontre que la société marocaine était toujours une société laïque.

Ces vérités nous conduisent à proposer l’adoption du principe de la laïcité dans la constitution marocaine. Ces mêmes vérités historiques et sociales ont été à l’origine de l’intégration de la constitutionnalisation de la laïcité comme l’une des revendications de la charte amazighe sur la révision de la constitution.

La constitutionnalisation de la laïcité doit donner aux citoyens marocains les droits suivants :

Liberté de croyance : le citoyen a le droit inaliénable de choisir sa religion.

Le citoyen a le total droit d’exercer sa religiosité comme il le veut en toute liberté.

Innocence des nouveau-nés : les nouveau-nés naissent innocents et sans religion. Leurs parents ont le droit absolu de leur choisir le prénom de leur choix, en toute liberté.

Egalité des citoyens, quelles que soient leurs croyances, devant la loi, y compris pour l’héritage. La constitution n’est-elle pas le Coran suprême de la citoyenneté ?

L’Etat, étant un percepteur des impôts payés par les citoyens, s’interdit le financement ou la construction d’édifices religieux de toute nature. Il garde seulement le droit de contrôle sur les groupements religieux et sectes pour éviter tout débordement. La France et l’Espagne nous ont bien laissé une administration des Habous, bien modernisés et suffisamment riche (merci nos ancêtres) pour rendre aux édifices religieux ce qui leur appartient.
Ces droits doivent se traduire dans la législation marocaine par le changement, l’amendement ou l’abrogation pure et simple des textes qui sont en contradiction avec ces droits

[fadi]

Tes propos sont excellents du point de vue théorique … La relaité de l’Islam au Maroc est loin d’etre comme tu viens d’avancer ..
L’application de l’Islam est minimisé dans notre communauté marocaine ..
Seul l’heritage fait référence a l’Islam ..

« si ton frère est tué volontairement par un agresseur, la loi islamique te laisse le choix entre pardonner et accepter une rançon ou de tuer cet agresseur «  🙄

ça on le sait très bien, mais la kestion, c’est est ce ke cette loi est applikée ?? ça m’etonne !!

Un Maroc laique = Maroc libre et sincère

NB: un état laique n’a pas a empécher ses citoyens de faire le Ramadan ou d’aller faire leurs prière !!

[meeloud]

OK, les marocains sont musulmans et personne ne dira le contraire.

Ils font le ramadan, vont à la mosuqée, etc…

Le problème est : est-ce que les marocains musulmans savent réellement pourquoi ils font tous ces actes cultuels ? parce que le danger est qu’il arrive un moment ou les générations futures ne comprendront plus du tout pourquoi il ne faut pas manger pendant un mois, pourquoi il faut prier 5 fois par jour etc…

Concernant la laïcité, le mot même ne signifie pas grand chose…

à la base créé pour séparer l’eglise de l’état, pour lui enlever le contrôle qu’elle avait sur le peuple. aujourd’hui certains essayent d’y mettre un peu tout…

par contre si c’est laisser aux hommes le choix d’appliquer ou pas sa religion, l’Islam et même toutes le religions qui l’ont précédé ont toujours donné à l’homme le libre arbitre.

[Didil44]

Je crains fort Monsieur Fadi que nous ne parlion pas de la même chose.
En fait le problème est beaucoup plus coplexe que le croyons tous si bien que nos connaissances de notre religion soient plus que supérficielles.
Je suis d’acord avec toi que, à part le mariage, le divorce et l’héritage, la religion n’est pas du tout appliquée par l’Etat.
Sur ce point là, nul ne peut prétendre le contraire.
Par contre la grande majorité des marocains célèbrent toutes les fêtes religieuses, font le Ramadan, bref pratiquent le religion au vrai sens du mot…..
Le peuple marocain est-il pour autant musulman?
Bien sûr que oui et il faut être d’esprit loufoque pour prétendre le contraire. Alors puisque le peuple marocain est musulman, pourquoi l’Islm n’est-il pas appliqué à la lèttre??
La réponse est simple.
Nous ne vivons pas seuls sur cette terre et par conséquent nous ne pouvons pas agir à notre guise. Comme la nation musulmane est est plus bas que terre, elle doit subir la loi du plus fort.
Cependant quoiqu’on dise et quoiqu’on fasse, nous sommes musulmans aussi bien par naissance que par instinct et nous le resterons jusqu’à la fin des nuits. La preuve tangible est la Turquie; plus de 80 ans de laïcité n’ont rien changer dans l’attachement du peuple à sa religion.
Pour Zineb:
Pour répondre à ta question, je voulais dire que la laïcité et la morale ne font pas forcément bon ménage. Les occidentaux, malgré leurs énormes progrès, souffrent le martyre des conséquences de la laïcité. Je te dis tous ça pour avoirs vecu parmi leurs élites dix années entières.
Mieux encore: la laïcité est une solution purement occidentale et je ne suis pas si sûr qu’elle résolve nos problème pour des tas de raisons que je puisse pas dévelloper au risque d’être ascusé d’être loquace.
Et pour finir, je te propose à toi, Mademoiselle Zineb comme à Monsieur Fadi, pour mieux comprendre l’ISlam de lire le travail de GUSTAVE LE BON sur la civilisation des Arabes, édition de 1884.
Si vous êtes intéréssés, je peux vous l’envoyer par E-mail.
Mes amitiés

[Alaa-eddine]

@fadi wrote:

Bonsoir tt l monde !!
Je viens de rentrer du ciné ..
Maintnant je comprend pourkoi toute cette polémique autour !!
Marock: Un maroc k’on ne connait pas
Marock : Film de tout les tabous
Il mérite vraiment d’etre vu !!
C’est vrai ke c’est un film un peu osé (aucune scène n’a été censuré !!) : c’est un film 100% destiné aux jeunes !! Il raconte l’histoire d’une bande du lycée lyautey !! Un lycée de mission française pour la crème de la société !!
Des jeunes ki s’enfoutent pas mal de leur religion, le Ramadan c’est comme tout les mois de l’année personne ne jeune, la prière n’en parlons plus.. à vous de deviner le reste !!

un film qui traite des problèmes de tout les marocains quoi !
avec ce genre de chef d’oeuvre les jeunes vont ouvrire les yeux et mieux prendre en main leur vie et leur avenir, il vont enfin savoir comment le monde tourne . . .
puisque ce film traite des problèmes de fond et qu’il touche la grande majorité de la societé . . .

🙄

. . .
heuuu

. . .
c’etait ironique ceque je viens de dire 😆

[fadi]

Bonsoir tt l monde !!
Je viens de rentrer du ciné ..
Maintnant je comprend pourkoi toute cette polémique autour !!
Marock: Un maroc k’on ne connait pas
Marock : Film de tout les tabous
Il mérite vraiment d’etre vu !!
C’est vrai ke c’est un film un peu osé (aucune scène n’a été censuré !!) : c’est un film 100% destiné aux jeunes !! Il raconte l’histoire d’une bande du lycée lyautey !! Un lycée de mission française pour la crème de la société !!
Des jeunes ki s’enfoutent pas mal de leur religion, le Ramadan c’est comme tout les mois de l’année personne ne jeune, la prière n’en parlons plus.. à vous de deviner le reste !!

[dahlia]

tu n’as pas a me remercier chère amaldine ,c’est avec grand plaisir que je te réponds.

Je sais très bien le genre de question que tu te poses en ce moment c’est pour cela je vais tout d’abord te rassurer concernant ce que tu demande savoir.

c’est une bonne chose de venir le ramadan pour voir comment ca se passe la vie au cours de l’année ,c’est vrai que ca va coincoder avec la rentrée scolaire donc n’essaye surtout pas d’avoir une idée définitive sur la vie ici à ce moment la ,parceque bien que tu effectues maintes visites ce ne serait jamais la traduction réelle de notre quotidien.une chose est sure et je rejoins fadi c’est qu’a oujda tu diras sans aucun doute bye bye au stress parisien si tu es sur paris ,ici il ya bel et bien des quartiers calme ou tu peux mener ta vie à l’aise …c’est vrai que ces dernières année oujda a enregitré un taux elevé en matière d’aquisition de voiture ce qui fait que la circulation s’empire mais ce n’est toujours pas les grand embouteillages des grandes villes .

je vois que tu viens avec une idée de vie bien clair et précise c’est une bonne chose et tu y parviendras nchallah j’en suis persuadée ,les gens bien organisés sont tout de suite détécté 😉

les ecoles privées a oujda existent le niveau est bien ,pour le francais ce n’est plus un problème au niveau du privé et il existe des écoles qui utilisent une pédagogie d’enseignement et par rapport aux prix c’est raisonnable en comparant avec les ecoles privée des grandes villes aussi bien que la bas en france..il y a aussi l’institut francais ,il y a une ecole de cycle supérieur francais,en tout cas de ce coté la tu n’aurais pas à craindre parceque tu trouverais ce que tu cherche y a pas mal d’organismes francais autant plus qu’avec la zone de libre échnage prévu pour les quelques années à venir rien ne relèverait de l’impossible…en tout cas tout à une solution dans c monde grace au nouvelle technologies et aux nouvelles politiques 😀 c’est un autre sujet ca 😉

bref amaldine c’est avec grand plaisir que je te réponde ,et n’hésite surtout pas à poser tes questions je suis sure que sur ce forum tout le monde t’encouragerait à venir vivre dans ton pays ,ta ville parceque c’est la ou tu te réaliserais ,c’est ton vrai accomplissement …..

sinon ce serait encore magique si tu t’enregistrais et si tu devenais membre parmi nous amaldine 😉

bien à toi amaldine et j’espère avoir répondu a tes question sinon je peux très bien réexpliquer 🙂

[Anonymous]

arlikoume salam,
c’est amaldine, je voulai te remercier dahlia pour ta franchise, c’est gentil de m’avoir répondu avec tes points de vue!!!!
actuellement c’est vrai que je ne connait pas Oujda comme il faut! c’est pour ca inch’allah je compte venir plutot pour ramadan et y rester quelque temps pour voir vraiment le changement par rapport à l’été.
Meme si les choses ne sont encore claire j’ai déjà une idée de vie qui me conviendrai dans mon vrai pays, certe avoir une vie confortable, me sentir marocaine et non une étrangére en m’intergrant dans le but de réussir ma vie.
je voulait aussi savoir si il existe des écoles Privée Francaise à Oujda? si oui? jusqu’à quelle niveau? mercie soeur de me répndre.

[fadi]

J’ai peur ke ça a commencé méme à Oujda ..
Je parle d’une bande d’étudiants du célébre lycé Ziri ( Ziri Wama Adraka Ma Ziri) 🙄 ki bouffait en plein public Ramadan dernier 🙄
Pour eux, le christianisme offre plus de liberté que l’Islam 😕 😕 😕 😕

[fadi]

Bien sur k’el m’apartient !!
La preuve c’est ke je suis libre d’en faire ce ke je veux ..
Je m’explike !!
Je suis libre soit d’etre un bon croyant : faire la prière, jeuner Ramadan .. Bref, avoir de bonne relation avec Dieu, Soi dans le cas conntraire, aller boire de l’alcool, trainer avec des putes ..
Ce n’étai k’un exemple !!
Concernant notre sujet, je ne voi pas à koi ça sert de maintenir les battement du coeurs d’une personne déja morte !!
D’ailleur,ce type d’euthanasie est fortement pratiqué dans tout les centres hospitaliers du monde ..

[dahlia]

😆 a ton avis pourquoi y a t il des terrains de tennis ,une piscine ,à la fondation ???..etc 😀 ca sert a ce que ca sert non ? 😉

pour dar SEBTI ,durant le mois de ramadan toutes les soirées des diffèrentes associations de « TARAB GHARNATI  » sont organisées la bas ,ca sans parler de quelques séminaires souvent réalisés en présences de personnes venus de partout.

ca sert aussi pour acceuillir les invitès des journées débats ,des confèrences, réunions …..etc…..

ca sert pour faire des expositions et des forums ,meme si ces derniers sont rares voir quasi inexistant .. 🙁

voila mco91 😀 par contre je ne savais pas que c’était fait pour des soirées de travers 😮

[zhm]

Que penser vous sur le developpement de microchoix.ma par rapport a le 01/Ramadan/1426?

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