Résultats de la recherche sur 'safi'

[houmidi59]

@hafid wrote:

sat fikom albard ya si houmidi sardinat hatta wahda ma salkat ..bassaha warraha . hatta ana nawi nzour tafoughalt ila bgha rabbi

Tbark Allah 3la ssi Hafid ; aghbour hadi !!!!
Wachta ngoul lak Lahwa dial jbal iwakkal : loukane kane la7jar iyantkal loukane 7tta houa satna fih
Almouhim allah issahal 3lik a khouya Hafid bach tzour Tafoughalt ou zagzal
Raha da3wa barda meziane
Matanssach tatghadda bchi tajine bel khoudra ou chi chawaya dial sardine
TbarkAllah 3lik ou safi

[pouchi]

Moi de mon côté j’ai arrêter de prendre les vols de la RAM cela fait plusieurs années je préfére n’inmporte quelle autre compagnie. J’ai pris TRANSAVIA par exemple je n’ai jamais eu de probléme avec eux , en sachant que c’est une compagnie française !! LMOUHIM nous les marocains on est HAGGARA au lieu de donner une bonne image de nous à l’étranger on la salie encore plus !! Allah yahdina w safi, en tout cas moi je ne prendrai jamais un vol de la RAM comme ça au moins je ne les encourrage pas à continuer à nous traiter comme du bétaille !!

[sophie]

wah saryanna hadik la9ta dial « 3la kerchi nakhli 3archi »
iwa allah yahdi makhla9 ou safi

[imadinho]

7na 9oum blana Sidi Rebi b 7aja we7da : Sret
Mat chi wa7ed nsertou
tzewej chi wa7ed nsertou
tzad chi wa7ed nsertou
nje7 chi wa7ed nsertou
r7el chi wa7ed nsertou

allah yehdina w safi
be3da makayn makayn ma ydar bnadem ytelef chwiya b zroud

[tachafine]

eh oui grace a sa majeste les feux rouge de la ville de berkane sont tous on bonne etat ;
walaw yakhadmou balil ou banhar ; fin kanou hadi chhal ; walahila mahzala , akbar mahzala
les responsables de cette ville font un travail qui n’a pas ete fait il ya des annees et des annees …
allah yahdi makhlak ou safi ;
j’espere et je demande a sa majeste de sejourner a la ville de berkane un mois ou deux … bach hadouk les responsables ydawbou dik chahma li rabawha hadi sinin …. bien venue sa majeste alf alf mrahba

[Alaa-eddine]

Tu peux très bien appeller ta fille Joséphine ou Georgette l’islam ne l’interdit absolument pas !
ce qu’interdit l’islam c’est un prénom offensant pour celui qui le porte (source de moqueries par exemple
ou offensant pour les autres : un prénom qui rappel une personnalité qui a fait du mal au musulmans par exemple, ou qui a taché l’histoire (tu ne va pas appeller ton garçon hitler par exemple

il y a des musulmans qui s’appellent Grégorie, ou Henri et des musulmanes qui s’appellent Carine ou Marie …

Le fait que la plupart des convertis changent de prénom n’est absolument pas une obligation, c’est une sorte de reconnaissance ou de volonté de rendre hommage à une personnalité musulmane. y’en a beaucoup qui gardent leurs nom de naissance.
Il y a aussi les musulmans non arabes qui appellent leur enfant par des noms comme Joséph ou Marie …etc

et au passage L’une des épouses du prophète SAWS s’appellait Safiya bint Houyay, une juive convertie, et qui a gardé son prénom Safiya.

[farida_benali]

@OUJDI_PUR wrote:

@ALAE EDDINE : ella raison tu as oublié le VB et le pascal et windows 3.11 et ms word et multiplan c’est ca l’avenir

@farida: tu fais pitié wellahilla tu me fais pitié
allah yahdik w safi

chhal dhakte hade l3chiyya

oujdi_pur: c tres court comme reponse à notre débat bye .

[OUJDI_PUR]

@ALAE EDDINE : ella raison tu as oublié le VB et le pascal et windows 3.11 et ms word et multiplan c’est ca l’avenir

@farida: tu fais pitié wellahilla tu me fais pitié
allah yahdik w safi

chhal dhakte hade l3chiyya

[brigand]

Votre cher Hôpital qui se trouve entre et le domaine public et le domaine privé est devenu une entreprise familiale. Je me permets de le nommer Hôtel et non pas Hôpital. Ce lieu déborde de fraudes et d’arnaques qui se promènent le long de ses couloirs de la mort. Osons dire qu’il y a un disfonctionnement et ne maquillons pas la réalité parce qu’on y travaille.
Je me permets de réponde à Monsieur Hassani qui semble travailler dans cet endroit :

Vous : « Il est clair que tes remarques ont du bon sens, mais la faute n’est pas exclusivement celle des infirmières et des médecins »
Nous : « J’en conviens, mais vous devez organiser votre travail et régler le problème de vos absences qui reviennent aux heures supplémentaires dans les hôpitaux privés »
Vous : « quand tu vois que dans une chambre tu as 40 visiteurs pour les 6à 8 malades qui malheureusement se trouvent dans la même chambre. »
Nous : « Nous avons 40 visiteurs qui viennent voir 8 malades dans une cellule de prisonnier en considérant la superficie de vos chambres de soin. Si on divise 40 sur 8 malades, on trouve 5 visiteurs pour 1 malade. Alors, n’augmentons pas les chiffres. Si on donne à chaque malade une chambre comme on fait pour les êtres humains, on n’aura pas de problèmes de ce côté-là. Ainsi, aurons-nous seulement 5 visiteurs voir 6 ou 7 dans une chambre avec leur proche malade. »
Vous : « IL faut que le peuple s’éduque et respecte certaines consignes s’il veut qu’on agisse avec lui avec respect. »
Nous : « Est-ce que le peuple marocain et plus précisément le citoyen oujdi n’est pas éduqué ? Une réponse que je laisse aux Oujdis et Oujdiates. Je veux juste dire que le citoyen Oujdi est le plus éduqué et respecté au Maroc. Il suffit de dire que tu es un Oujdi dans n’importe quelle région du Maroc pour qu’on vous accueille chaleureusement et qu’on vous énumère les qualités de ce citoyen qui cachent les poussières de quelques impulsions affectives vis-à-vis de leurs proches que l’on pourrait voir comme une « mauvaise éducation » d’après vous. Mais de loin, répondre à ces actes bénins par vos « certaines consignes » applicables à tort et à travers me semble une aberration. Je crois que le personnel de la santé ne pourra pas ressentir ce que ressent un malade démuni, parce que le premier appartient à ce corps médical et le deuxième « Ma3andou ri Lah capable de guérir toutes les maladies». Ma conclusion, si une personne agit d’une façon ou d’une autre, il faut le comprendre parce qu’il est malade ou son proche, il l’est. Ceci dit, il faut être patient et non pas lui rendre « Sa33 Sa33ayn ». Vous, vous êtes des docteurs, vous avez fait des études, mais lui, peut être, la vie a été dure avec lui et n’a jamais su ce que c’est que lire ou écrire pour qu’il comprenne vos consignes.
Vous : « nous souffrons tous de ces manquements, mais il faut montrer et démontrer au quotidien et sans relâche que nous avons changé. »
Nous : « Absolument d’accord avec vous Monsieur, mais ce n’est pas une raison de renoncer au changement si les autres ne changent pas à notre vitesse. Chacun selon ses capacités et adaptations au changement. »
Vous : « Je suis allé il y’a pau à Oujda et quand tu vois que cette ville change à vitesse grand » V » mais que sa population ne modifie pas certains de ses comportements comme par exemple le respect des règles de conduite. »
Nous : « Vous avez tout à fait tort. Essayer de conduire dans d’autres villes. Certes, les rues d’Oujda sont un peu négligées mais la conduite reste bonne. Malgré le désordre qui règne dans quelques points noirs : Bâb Sidi abdelwahad, Café el badaoui… rares sont les accidents. Venez conduire à Casa, à Marrakech, et surtout à Meknès et vous verrez que c’est une calamité. Je vous conseille dans cette dernière ville de bien surveiller où vous allez parce que le Racing de la part des chauffeurs se déroule durant toute l’année ».
Nous : « Pour détendre un peu l’atmosphère, je me rappelle que je me suis cassé le pied en 2005. Je présentais 3 fractures. Je suis allé en urgence. Je devais payer une somme d’argent pour entrer d’abord. On prend un petit bout de papier à travers une fenêtre derrière laquelle se trouve un infirmier. Il y avait beaucoup de gens. Ils ont vu ma situation et ils m’ont cédé leurs places. Merci encore pour eux. Heureux d’avoir pu enfin entrer au couloir des urgences, je me trouve en face d’une autre file d’attente. Enfin encore, j’ai pu voir un docteur urgentiste. C’est un médecin généraliste. Il me demande ce j’ai, il ne regarde pas ma jambe, il prend un moment de réflexion, il me demande 50 dirhams pour me faire un Certificat de maladie de 3jours. Il m’a dit : « Tu n’as rien, tu prends ce médicament et tout ira bien inchallah ». Une fois dehors, je regardai l’ordonnance et mon étonnement fut grand. Il y avait marqué « Doliprane ». « Encore aux urgences, mes voisins ont failli mourir à cause du Gaz. C’était 00H et quelques minutes. J’ai appelé l’ambulance au 15. Personne ne veut venir. On a pris un taxi. Merci Monsieur « le taxieur ». Le seul point en commun c’est la couleur. Une fois aux urgences, l’agent de sécurité croit faire le travaille de la Police et fait son interrogatoire, les infirmiers ne sont pas là, les docteurs chez eux. Un docteur « lah itawal lih f la3mar » leurs à donner de l’oxygène, et il m’a demandé, ensuite, d’aller chercher une « piqûre », plutôt deux. Où sont les médicaments. Cela est le cas des urgences, Dieu seul sait ce qui se passe au-delà. ». J’ai raconté cela à un voyageur que j’ai rencontré en train et qu’il prétend être en 2ième année de médecine. Il est de Tétouan et habite à Taza. Il m’a dit : « Wa l wizara makatjiblnach dwa, wach ana l kholsa dyali radi tamchi ri f l marda, chhal kadni nsallak men wahad, ga3 ila kan chi hadd ta3arfou walla men la famille tsalkou, bassah wahad akhor, radi tkhallih imoutt ». Ila sallakt ibad lah, kifach radi ndir labass, 2 villatt o la ferme. ». Ce mec là est encore étudiant en medecine, lorsqu’il sera médecin, lah yaj3al salama o safi. Je pense que Had tabba nta3 lyoum fihom rahma ala hada. Je voulais savoir comment faire fortune, il m’a dit : « J’aurai mon diplôme. Je dois travailler quelques heures à l’hôpital public, là mon salaire MADMOUNE. Pour les autres heures, je ferai des interventions dans un hôpital privé pour gagner plus. », il continue « ila ja 3andi chi had f public bach idir 3amalya, had l 3amalya radi takhod l wakt bezzaf bach dirha, alors radi idi3lya l wakt o ana kholsa dyali madmouna f public, bach ndir labass, radi ngollo aji l privé parce que le matériel hssan tamma et il y a des outils qui ne sont pas disponibles f public, comme ça radi iji l privé, o ndirlou 3amalya tamma o nasdak khadi men public o privé. » Wa sir lahla yaja3lak tanjah f chi médecine bach tbi3 o tachri f nass.
Cordialement. Sans rancune.

[marlyn]

@mourad.oujdi wrote:

iwa safi wallina ghir lli ja, ygoullek ana oujdi, iwa bezzaf, hchamna menkom sa3a chawahtouna hda nass lokhrin, 3roubi dima yabqa 3roubi, wakha ykoun hbibi

c’est juste une petite citation parmi d’autres !! faut il croire en l’existence d’une vertu en votre personne  » la tolérance »?? je ne suis pas aussi convaincu que ca…

p.s: l’origine des citadins ehh ben c’est la compagne mon vieux !! et c’est des campagnards et des berbères qui sont devenus par la suite « citadins » alors arrêtez de jetez le blâme sur des oujdinautes qui ont en marre des illuminés!!

[dawy]

@mourad.oujdi wrote:

iwa safi wallina ghir lli ja, ygoullek ana oujdi, iwa bezzaf, hchamna menkom sa3a chawahtouna hda nass lokhrin, 3roubi dima yabqa 3roubi, wakha ykoun hbibi

Commence par étudier l’histoire de la ville d’oujda
Je te mets au défi de me citer l’origine(l’arbre généalogique) de 7annayen 7annak.
Etre un amateur du gharnati ,ne te confère,aucunement, le droit de deposseder un n’gadi ou autre de sa oujditude.
Dawy al wajdy al fi8ry

[mourad.oujdi]

iwa safi wallina ghir lli ja, ygoullek ana oujdi, iwa bezzaf, hchamna menkom sa3a chawahtouna hda nass lokhrin, 3roubi dima yabqa 3roubi, wakha ykoun hbibi

[mourad.oujdi]

safi!
c’est tout ce que vous avez, pauvre oujda!!
vous pouvez pas citer des personnalités qui ont marqué oujda depuis 994 jusqu’à 1950
alors courage!
vous connaissez bien ce qu’on cite dans les livres « attarajom » biensur !??

pour al magana, voilà un extrait d’un livre de Mr Abderrahmane ZENATI:

« ….Abdallah Al Magana n’était pas seulement ce qu’à Oujda en entend par un « Goual »… Il était aussi musicien, une sorte de «cheikh », avec son « Galal » et sa « Gasba», instrument de musique en roseau typiquement algérienne… Il était aussi un conteur populaire très charmant, débordant d’imagination et un véritable mémorialiste ambulant.

Bedonnant, bouffi, tantôt il portait un costume à l’européen, tantôt il déambulait dans une large gandoura ocre et une rezza jaune d’or… Abdallah Al Magana était très populaire auprès de la population locale. Pour vivre, il passait son temps dans la journée dans la halka et la soirée dans les bars à raconter des histoires rocambolesques aux Oujdis qui adorent les narrations.

C’est connu, l’Oujdi passe sa vie dans les terrasses des cafés à parler de football, à écouter et à répéter les potins qu’il avait entendus. Chaque Oujdi, en fait, collabore, avec une habileté de romancier à l’histoire de la vie des autres. Les Oujdis continuent de se perdre leur temps dans les cafés, matin et soir. Le plus souvent ils restent assis à la terrasse regardant avidement les passants, ragotant sur les défauts et les qualités de chacun.

Beaucoup passent encore leur vie à raconter leurs rêves avec verve, les considérants comme un bon ou mauvais présage… pour se mettre au courant des plus récents commérages, ils s’absentent de leur boutique ou leur bureau… Tous ceux qui ont vécu à Oujda, comprennent ce que je veux dire.

Vivant conformément aux coutumes locales, Abdallah Al Magana reflétait traditions et tempérament propre à la région.

il passait le plus claire de son temps dans une alternance de palabre et de léthargie avec un intérêt savoureux fondé sur la médisance, les dénigrements des ragots et de la calomnie.

Commentateur inné, son discours était basé autour des départs et de retour des émigrés, des commentaires provocants sur les juifs et les relations entre marocains et algériens.

Rien ne pouvait échapper à la curiosité dévorante de cet artiste. Il se décrivait lui-même comme un pure Oujdi, un vrai «fouinard » qui savait tout sur sa ville et sur ses concitoyens. Il connaissait les riches et les pauvres, les humbles et les arrogants, les honnêtes et les escrocs. Il était plein de sève et d’imagination. Ce qu’il ne savait pas sur la vie des autres, il pouvait aisément l’inventer et en nourrir ses interlocuteurs.

Il m’avait raconté la saga de tous ces noms connus à Oujda : Sebti et l’histoire de sa richesse et de sont palais qui reste l’un des meilleurs édifices touristique de la ville. Le secret de la réussite financière des Scali, des Alj, des Ben Omar et des Moumni… la légende des Osman, dont l’un fut premier ministre du gouvernement marocain… l’histoire des Boulouiz, des Zouhir, des Boukarabila et des Hjirra… les exploits de Bekkay Lahbil, qui fut lui aussi premier ministre…Il me parla du Caïds El Mansouri, des Zaki… Il savait tout sur les pères de la révolution algérienne : Haddam, et Abrous, ces hommes dont les historiens algériens ne citent jamais le nom. Et dire que c’est eux qui ont « fabriqué » et l’indépendance de l’Algérie et Bouteflika lui-même… Abdallah Al Magana connaissait presque tous les juifs d’Oujda, leur passé… il m’avait appris des tas de faits sur Touboul, Aherfi, Benchetrite, Marciano, Benadiba, Aziza. Bref, il m’avait parlé de tous le monde : les Bel Hadj, les Houat, les Faraji, les Jabri, les Houar, les Dendane et les Ben Taj, les Bel Houcine, les Beramdane, les Khalloufi, les Ben Mimoun, les Oulads Lacaisse, les Ben Azzi et autre Boufous… Aucune personne n’avait de secret pour lui. Il en connaissait tous les tenants et les aboutissants, l’histoire de chacun et de la crasse qui s’y remuait.

Raconter des histoires extravagantes et pleines de péripéties extraordinaires et invraisemblables était son fond de commerce, son moyen de vivre…

Les Oujdis éprouvent beaucoup de tendresse pour lui. Il était présent à toutes les fêtes et réjouissances de la région. Il était pour les gens de l’Oriental un symbole de la culture… l’un des derniers mythes d’une certaine époque.

Abdallah Al Magana, sans passer par une école, avait un esprit cultivé, raffiné, et en même temps d’une simplicité et d’une innocence presque puérile. C’était, dirais-je, un Oujdi dans le sens le plus noble du mot. Un des hommes les plus dignes de respect, un des hommes que j’ai toujours admiré et respecté.. ».

[The_Dark_Knight]

allah y7fd w safi

[oualid23]

@houmidi59 wrote:

@oualid23 wrote:

vous avez dévié le sujet lol puisque c’est ainsi ma contribution  » rwa7 allah ya9bssek jenn « 
pour redresser le sujet  » allah ynwrek » « allah ya3tik lkhir » « sa77ite »

A malak assi Oualid Dakhalha Sa77a ?
Yak ghir lhadra ou safi
Mat9tal Sba3 ma t3ammar karch

hhhh la wllah walo ana howa se77a teb9ay 3la kheyr hhh rah hta ana dert un hors sujet bsse7 nichane lhedra ma techri khodra PDT_Armataz_02_05