Résultats de la recherche sur 'بعد'

[Ibn al arabi]

المعجزة العلمية في القرآن والسنة

الإعجاز العلمي :

تعريف الإعجاز :

الإعجاز مشتق من العجز. والعجز : الضعف أو عدم القدرة .والإعجاز مصدر اعجز : وهو بمعنى الفوت والسبق.(2)والمعجزة في اصطلاح العلماء : أمر خارق للعادة ، مقرون بالتحدي ، سالم من المعارضة.(3)
وإعجاز القرآن : يقصد به : إعجاز القرآن الناس أن يأتوا بمثله. أي نسبة العجز إلى الناس بسبب عدم قدرتهم على الآتيان بمثله .
تعريف العلم :
وصف الإعجاز هنا بأنه علمي نسبة إلى العلم .
والعلم : هو إدراك الأشياء على حقائقها. أو هو صفة ينكشف بها المطلوب انكشافاً تاماً.(4)والمقصود بالعلم في هذا المقام : العلم التجريبي. وعليه فيعرف الإعجاز العلمي بما يلي:
تعريف الإعجاز العلمي:هو إخبار القرآن الكريم أو السنة النبوية بحقيقة أثبتها العلم التجريبي ،وثبت عدم إمكانية إدراكها بالوسائل البشريةفي زمن الرسول r.وهذا مما يظهر صدق الرسول محمد rفيما أخبر به عن ربه سبحانه.لكل رسول معجزة تناسب قومه ومدة رسالته :ولما كان الرسل قبل محمد rيبعثون إلى أقوامهم خاصة ، ولأزمنة محدودة فقد أيدهم الله ببينات حسية مثل : عصا موسى عليه السلام ، وإحياء الموتى بإذن الله على يد عيسى عليه السلام ، وتستمر هذه البينات الحسية محتفظة بقوة إقناعها في الزمن المحدد لرسالة كل رسول ، فإذا حرف الناس دين الله بعث الله رسولاً آخر بالدين الذي يرضاه، وبمعجزة جديدة ، وبينة مشاهدة .
المعجزة العلمية تناسب الرسالة الخاتمة والمستويات البشرية المختلفة:ولما ختم الله النبوة بمحمد r ضمن له حفظ دينه ، وأيده ببينة كبرى تبقى بين أيدي الناس إلى قيام الساعة ، قال تعالى﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ﴾(الأنعام:19) ومن ذلك ما يتصل بالمعجزة العلمية .وقال تعالى ﴿ لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ ﴾ (النساء:166) .وفي هذه الآية ، التي نزلت رداً على تكذيب الكافرين ، بنبوة محمد(5)rبيان لطبيعة المعجزة العلمية ، التي تبقى بين يدي الناس ، وتتجدد مع كل فتح بشري في آفاق العلوم ، والمعارف ذات الصلة بمعاني الوحي الإلهي.قال الخازن عند تفسير هذه الآية : »لكن الله يشهد لك يا محمد بالنبوة ، بواسطة هذا القرآن ، الذي أنزله عليك »(6)وقال ابن كثير : »فالله يشهد لك بأنك رسوله ، الذي أنزل عليه الكتاب ، وهو القرآن العظيم … ولهذا قال : أنزله بعلمه : أي فيه علمه الذي أراد أن يطلع العباد عليه ، من البينات والهدى ، والفرقان، وما يحبه الله ويرضاه ، وما يكرهه ويأباه ، وما فيه من العلم بالغيوب ، من الماضي والمستقبل(7).وقال أبو العباس بن تيمية :فإن شهادته بما أنزل إليه ، هي شهادته بأن الله أنزله منه ، وأنه أنزله بعلمه ، فما فيه من الخبر ، هو خبر عن علم الله ، وليس خبراً عمن دونه ، وهذا كقوله :﴿ فَإِْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ ﴾ (هود:14)وليس معنى مجرد كونه أنزله أنه معلوم له ، فإن جميع الأشياء معلومة له ، وليس في ذلك ما يدل على أنها حق ، لكن المعنى : أنزله فيه علمه ، كما يقال: فلان يتكلم بعلم ، فهو سبحاه أنزله بعلمه ، كما قال:﴿ قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ (6)﴾ (8)(الفرقان:6).وإلى هذا المعنى ذهب كثير من المفسرين(9)وهكذا تسطع بينه الوحي ، المنزل على محمد –صلَّى الله عليه وسلَّم – بما نزله فيه من علم إلهي، يدركه الناس في كل زمان ومكان ، ويتجدد على مر العصور ، ولذلك قال: »ما من الأنبياء نبي إلا أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحياً ، أو حاه الله إلى ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة ».(10)قال ابن حجر عند شرحه لهذا الحديث : »ومعجزة القرآن مستمرة إلى يوم القيامة ، وخرقه للعادة في أسلوبه ، وفي بلاغته ، وإخباره بالمغيبات ، فلا يمر عصر من الأعصار ، إلا ويظهر فيه شئ مما أخبر به أنه سيكون ؛ يدل على صحة دعواه … فعم نفعه من حضر ، ومن غاب ، ومن وجد، ومن سيوجد »(11).﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ(87)وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88) ﴾وبينة القرآن العلمية يدركها العربي والأعجمي ، وتبقى ظاهرة متجددة إلى قيام الساعة .ففي القرآن أنباء تعرف المقصود منها ، لأنها بلسان عربي مبين ، لكن حقائقها وكيفياتها لا تتجلى إلا بعد حين.قال تعالى : ﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ(87)وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88) ﴾ (ص:87-88) .قال الفراء في تفسير الحين الذي ذكرته الآية أنه : »بعد الموت وقبله أي لتظهر لكم حقيقة ما أقول (بعد حين) أي في المستأنف »(12)وذهب السدي الكبير إلى هذا المعنى(13)وقال ابن جرير الطبري ، بعد ذكر الأقوال المتعددة ، في تفسير الحين الذي ذكرته الآية )وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ، أن يقال : أن الله أعلم المشركين بهذا القرآن أنهم يعلمون نبأه بعد حين ، من غير حد منه لذلك الحين بحد ، ولا حد عند العرب للحين، لا يجاوز ولا يقصر عنه ، فإذا كان ذلك كذلك ، فلا قول فيه أصح من أن يطلق ، كما أطلقه الله، من غير حصر ذلك على وقت دون وقت(14).﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (67) ﴾ (الأنعام67).وشاء الله أن يجعل لكل نبأ زمناً خاصاً يتحقق فيه ، فإذا تجلى الحدث ماثلا للعيان أشرقت المعاني ، التي كانت تدل عليها الحروف والألفاظ في القرآن ، وتتجدد المعجزة العلمية عبر الزمان ، وإلى هذا الزمن أشار القرآن في قوله تعالى: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُون َ(67)الأنعام ﴾ (الأنعام67).ويبقى النبأ الإلهي محيطاً بكل الصور ، التي يتجدد ظهورها عبر القرون.وقال ابن جرير الطبري : »لكل نبأ مستقر ، يقول : لكل خبر مستقر ، يعني قرار يستقر عنده ، ونهاية ينتهي إليها ليتبين حقه وصدقه ، من كذبه وباطله .وسوف تعلمون. يقول : وسوف تعلمون أيها المكذبون بصحة ما أخبر به »(15)وقال ابن كثير :قال ابن عباس وغير واحد : أي لكل نبأ حقيقة ، أي لكل خبر وقوع ، ولو بعد حين ، كما قال تعالى: ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِين ﴾ٍ(ص:88) ﴿لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ﴾ (الرعد:38).(16)إلى هذا ذهب كثير من المفسرين(17)أنباء الأرض والسماء في القرآن والسنة ، تتجلى في عصر الاكتشافات :وأن خبر القرآن والسنة ، وما فيهما من أوصاف لما في الأرض والسماء ، هو نبأ إلهي عما في الأرض والسماء ، ممن هو أعلم بما خلق فيهما من أسرار .﴿… قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ … ﴾ (يونس: 18)فالخبر بما في الأرض والسماء ، نبأ عما في الأرض والسماء .ولقد زخر القرآن والسنة ، بأنباء الكون وأسراره ، وتفجرت في عصرنا علوم الإنسان ، باكتشافاته المتتالية ، لآفاق الأرض والسماء فحان الحين لرؤية حقائق العلم، الذي نزل به الوحي في القرآن والسنة .﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ﴾ (فصلت53).ولقد أعلنت البشرية اليوم قبولها العلم طريقاً إلى معرفة الحق ، بعد أن كبلت طويلاً بأغلال التقليد الأعمى ، فشيدت للعلم البناء ، وفرغت لخدمته العلماء ، ورصدت له الأموال ، وما أن وقفت العلوم التجريبية على قدميها إلا وبدأت في تأدية رسالتها ، التي حدد الله لها في جعلها طريقاً إلى الإيمان به ، وشاهداً على صدق رسوله .لقد نزل القرآن في عصر انتشار الجهل ، وشيوع الخرافة ، والكهانة ، والسحر، والتنجيم، في العالم كله ، وكان للعرب النصيب الأوفى، من هذه الجاهلية والأمية ، كما بين القرآن ذلك بقوله : ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ (الجمعة:2).لقد نزل القرآن على قوم استماتوا في الصد عنه ، دفاعاً عن أصنامهم ، التي كانوا عليها عاكفين ، وتعلقاً بما آمنوا به من خرافات السحر، والكهانة،والتنجيم ، وأوهام الازلام ، والتشاؤم من بعض الشهور ، ومن مرور بعض أنواع الحيوان ، وجادلوا عن ضلالتهم في طلب الحماية من ملوك الجان ، في الشعاب والوديان .وهذا مثل من الضلال الفكري ، الذي كان عليه العرب عند نزول القرآن وكان العرب أمة أمية ، وبعد أن حثهم رسول الله r على القراءة والكتابة والعلم. والحساب ، لم يجدوا أمامهم من أدوات الكتابة إلا الجلود ، والأحجار الرقيقة، وعسب النخل ، وعليها كانوا كتبون.(18)في ذلك العصر ، وعلى تلك الأمة ، نزل الوحي ، وفيه علم الله ، يصف أسرار الخلق في شتى الآفاق ، ويجلي دقائق الخلق في النفس البشرية ، يقرر البداية ، ويصف أسرار الحاضر، ويكشف غيب المستقبل الذي ستكون عليه سائر المخلوقات.وعندما دخل الانسان في عصر الاكتشافات العلمية ، وامتلك أدق الأجهزة للبحث العلمي ، وتمكن من حشد الجيوش من الباحثين ، في شتى الآفاق، وجمعهم في ميادينه، على اختلاف الأجناس ، يبحثون عن الأسرار المحجوبة في آفاق الأرض والسماء ، وفي مجالات النفس البشرية ، يجمعون المقدمات ، ويرصدون النتائج ، في رحلة طويلة عبر القرون ، فإذا ما تكاملت الصورة ، وتجلت الحقيقة وقعت المفاجأة الكبرى ، بتجلي أنوار الوحي الإلهي ، الذي نزل على محمد rقبل ألف وأربعمائة عام ، بذكر تلك الحقيقة في آية من القرآن أو بعض آية ، أو في حديث لرسول الله r أو بعض حديث بدقة علمية معجزة، وعبارات مشرقة، وبهذا أنبأنا القرآن.قال تعالى : ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (52) سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(53) ﴾ (فصلت:52-53) فهيا لنتدبر بعض معاني هذا النص القرآني:لقد ورد الأفق في اللغة بمعنى : ما ظهر من نواحي الفلك وأطراف الأرض، وآفاق السماء: نواحيها(19)وآيات الله في آفاق الأرض والسماء تحمل معاني ثلاثة: الأول : المخلوقات التي خلقها الله في شتى آفاق الأرض والسماء مثل قوله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ … ﴾(الشورى:29).
الثاني : آيات القرآن التي تخبر وتصف أنواع المخلوقات ، وهي آيات كثيرة.
الثالث : البينات والمعجزات التي يظهرها الله تصديقاً لرسول rفي شتى آفاق الأرض والسماء برؤية مصداقها من حقائق الخلق حينا بعد حين.قال الشوكاني :﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ ﴾: سنريهم صدق دلالات صدق القرآن ، وعلامة كونه من عند الله في الآفاق وفي أنفسهم …. والمعنى : سنريهم آياتنا في النواحي وفي أنفسهم(20).وقال ابن كثير :﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ ﴾: أي ستظهر لهم دلالاتنا ، وحججنا ، على كون القرآن حقاً منزلا من عند الله ، على رسول الله rبدلائل خارجية في الآفاق(21).وقال الزمخشري :ومعناه أن هذا الموعود ، من إظهار آيات الله في الآفاق ، وفي أنفسهم سيرونه ويشاهدون، فيتبينون عند ذلك أن القرآن تنزيل عالم الغيب ، الذي هو على كل شئ شهيد ، أي مطلع ومهيمن ، يستوي عنده غيبه وشهادته ، فيكفيهم ذلك دليلاً على أنه حق وأنه من عنده(22) .بهذا قال كثير من المفسرين عند تفسير قوله تعالى: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ﴾ وقال أبو العباس بن تيمية :وأما الطريق العياني : فهو أن يرى العباد من الآيات الأفقية والنفسية ، ما يبين لهم أن الوحي الذي بلغته الرسل عن الله حق ، كما قال تعالى: ﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53 ) ﴾ أي: أولم يكف بشهادته المخبرة بما في علمه ، وهو الوحي الذي أخبر به الرسول rفإن الله على كل شئ شهيد وعليم به.(23)ولقد قرر عطاء وابن يزيد أن معنى (الآفاق) المذكورة في الآية هو ما نقله عنهما القرطبي في تفسيره: »وقال عطاء وابن زيد أيضاً : في (الآفاق) يعني أقطار السموات والأرض، من الشمس والقمر ، والنجوم والليل والنهار ، والرياح والأمطار ، والرعد والبرق، والصواعق ، والنبات والأشجار ، والجبال والبحار ، وغيرها »(24).وروى هذا عنهما عدد من أئمة التفسير(25).وفي الجلالين :﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ ﴾: أقطار السموات والأرض من النيران والنبات والأشجار.﴿وَفِي أَنْفُسِهِمْ ﴾ : من لطيف الصنعة وبديع الحكمة(26).فهذه آيات الله في كتابه تتحدث عن آياته في مخلوقاته ، وتتجلى بمعجزة علمية بينة تسطع في عصر الكشوف العلمية في آفاق الكون .

[Ibn al arabi]

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد … فإن البشرية تعيش منذ قيام الثورة الصناعية في أوروبا صراعاً بين العلم والدين اتسعت ساحته حتى شمل معظم ميادين العلم والمعرفة في أنحاء العالم .ولقد شقيت البشرية بهذه المعركة التي كان الدين المحرف هو المتصدر في هذا الصراع حيث رؤى أن الدين خرج منهزما في حلبة الصراع وبانهزامه بقيت البشرية تتخبط في متاهات الظلام والحيرة ، تجرب بدون هدى ، وتسير إلى غير هدف ، تتجرع غصص الفشل المتكرر وتتكبد مرارته بين الحين والآخر .لقد حدث هذا في غياب الإسلام عن ساحة المعركة والإسلام هو الدين الحق الذي يتفق مع الحق في كل صوره ، بل يحتضن الحق ويدعمه أنى كان ، وحيثما كان ومن أية جهة جاء (الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها)(1).والإسلام هو الدين الذي يتبنى العلم منهجاً لمعرفة الله سبحانه معرفة رسوله rومنهجاً لمعرفة الدين نفسه وتبين صدقه ولمعرفة الوجود من حولنا. وحسبنا قول ربنا جل وعلا :﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾(الإسراء: 36).وقوله :﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ﴾(محمد:19) .ولقد تنبه علماء المسلمين إلى هذا الصراع الدائر بين العلم والدين المحرف وإلى محاولة أعداء الإسلام نقل المعركة إلى بلاد المسلمين فبدأوا يكتبون عن الإسلام والعلم فإذا بهم يضعون أيديهم على معجزة تجلت في هذا العصر أيد الله بها دينه الحق ألا وهي:الإعجاز العلمي في القرآن والسنة.وكان ذلك تحقيقاً لوعده جل وعلا﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَق﴾ُّ( فصلت:53).وبدأت الكتابات تتوالى في هذا الباب ، ومنها ما أجاد فيها أصحابها ومنها ما يحتاج إلى تصويب وتقويم .ولذلك بادر المجلس العالمي الأعلى للمسجد باتخاذ قرار إنشاء هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة ليكون من أولى مهماتها :

1-تطوير أبحاث الإعجاز العلمي .
2- تمحيص وتقويم ما يكتب في هذا المجال .
3- نشر الصالح من هذه البحوث .
4- وضع الضوابط للكتابة في هذا الموضوع .

[hafid]

((شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة))

1) الإخلاص لله تعالى

2) أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي – صلى الله علية وسلم ويختم بذلك.

3) الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة .

4) الإلحاح في الدعاء وعدم الإستعجال .

5) حضور القلب في الدعاء .

6) الدعاء في الرخاء والشدة .

7) لا يسأل إلا الله وحده.

8) عدم الدعاء على الأهل والمال والولد والنفس.

9) خفض الصوت بالدعاء بين المخافته والجهر.

10)الإعتراف بالذنب والاستغفار منه والإعتراف بالنعمة وشكر الله عليها.

11)تحري أوقات الإجابه والمبادرة لاغتنام الأحوال والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء.

12)عدم تكلف السجع في الدعاء.

13)التضرع والخشوع والرغبه والرهبة .

14)كثرة الأعمال الصالحة فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء.

15)رد المظالم مع التوبه .

16)الدعاء ثلاثـًا.

17)استقبال القبلة.

18)رفع الأيدي في الدعاء.

19)الوضوء قبل الدعاء إن تيسر.

20)أن لا يعتدي في الدعاء.

21)أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره .

22)أن يتوسل إلي الله بأسمائه الحسني وصفاته العلى أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه أو بدعاء رجل صالح له .

23)التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء .

24)أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .

25)لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم .

26)أن يدعو لإخوانه المؤمنين ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح المسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين.

27)أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة .

28)أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .

29)الإبتعاد عن جميع المعاصي.

[hafid]

أعلن الشيخ عبد المجيد الزنداني عن جاهزيته لتسجيل براءة الاختراع للدواء الذي اكتشفه وحقق نتائج كبيرة في معالجته لحالات الإيدز الـ15 التي ثبت فعاليته بعد فحص عيناتها في أرقى المختبرات العالمية.

وقال الشيخ الزنداني في إجابته على سؤال لتسجيل براءة اختراع علنية لدوائه المجرب « نحن نتجه في هذا الاتجاه ولكننا نتمنى أن نجد شركات عربية ودولية عالمية تأخذ منا هذا الاختراع وتشرف على تسجيله فهي أقدر على ضمان حمايته، وضمان ألا يتسرب أثناء عملية تسجيل براءة الاختراع؛ نحن جاهزون الآن ».

ودعا الشيخ الزنداني -في حديثه مع قناة الجزيرة- جميع شركات الأدوية المهتمة بموضوع الإيدز ومنظمة الصحة العالمية التابعة للأمم المتحدة المجيء إلى اليمن لرؤية نتائج الفحوص التي قررتها أرقى المختبرات العالمية وكشفت عن فعالية كبيرة للدواء الذي اكتشفه وبدأ تطبيقه منذ أكثر من سنة.

وأبدى الدكتور صالح القاضي -مستشار أخصائي في الإيدز بلندن- استعداده للتنسيق « ما بين الشيخ الزنداني وبين أعلى الهيئات العلمية في بريطانيا والعالم للتأكد من هذا الدواء بطريقة علمية بحيث تحفظ حقوقه ».

وقال « أنا شخصياً أتمنى من أعماق قلبي أن يبذل هذا الناس وأن ينتفع به الناس جميعاً، لكنني متأكد بعد أن أكشف عن هذا السر سوف تتولى بعض الشركات وتضيف عليه بعض المواد وتصنعه باسمها وبعد ذلك تمنعه عنا ».

وأوضح الزنداني أن العثور على الدواء لم يتم بالصدفة، واستدرك بقوله « لكننا كنا نبحث في موضوع الطب النبوي، في باب الإعجاز الطبي في السنة النبوية، وأنشأنا فريق إعجاز منذ 15 عام، عندما كنت في مكة، وقمنا باختبار هذا الدواء واختبرنا سميته فكانت سميته على الحيوانات تساوي صفر، وقمنا باختبار للأطباق وكان يقضي على الخلايا غير الطبيعية التي يختل فيها النظام الوراثي D.N.A ».

وأضاف « ثم قمنا باتباع الخطوات العلمية المقررة في هذا الباب وهو بروتوكول فحص الدواء واختبار الدواء على المرضى الذي يحدد من هو المريض ويبين لنا ما هي الفحوصات التي تتم على كل مريض، فقمنا بالفحص السريري والطبي على خلايا المناعة وعلى الفيروس ووجوده في الدم، واتصلنا بالمختبرات الطبية العالمية وتواصلنا معها وقمنا بعرض العينات التي كانت هي من تختبرها بدورها وترسل لنا بالنتائج ».

وأشار الزنداني أن الدواء المُكتشف  » طبيعي 100% قائم على الأعشاب » وقال « وأنتهز هذه الفرصة لأوجه الدعوة للدكتور -القاضي- لزيارتنا في اليمن وليطلع بنفسه على نتائج أبحاثنا، وكل مهتم من أي جهة علمية أو جهة الشركات المختلفة أدعوهم لزيارتنا لمشاهدة النتائج والمرضى ويرون بأنفسهم ».

المصدر : ناس برس
منقول

[houl]

المكونات:عسل،بصل،ماء الحمص٠
كيفية التحضير:يعصر مقدار كيلو غرام من البصل ثم يضع هذا العصير مع العسل <يجب ان يكون العسل حر وليس مغشوش>يوضعان معا على نار هادئة مع تحريكهما بدون توقف حتى تذهب رطوبة عصير البصل،من بعد نأتي بماء الحمص بعدما تركناه ليلة ونصف،نضع في كوب خليط العسل والبصل ونضيف عليه ماء الحمص ويكون جاهز للشرب٠
ملاحظة:لا انصح العزاب باستعمال هذه الوصفة انها تجعل المرء كالثور الهائج،انها فياغرا شعبية…….ومن انذر أعدر

[oujdi.net]

بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
الى الأخ  » يغموراسن  » ما لا حظته من خلال تدخلاتك انك انسان استفزازي ، ولكن من النوع الديكتاتوري في رأيه وفي نقاشه وفي فكره ، ومن النوع الشوفيني الذي يريد ان يفرض رأيه على كل الأمة ، ويقدم نفسه بأنه هو وحده من يملك الحقيقة ولا أحد غيره يمكن منازعته او مناقشته الرأي وهذه العصبية هي التي اعمت اعين العلمانيين ، والذين زرعهم الغرب وسط المسلمين ليضرب بهم الدين الأسلامي ……ففي الوقت الذي عجز الغرب واذياله على زعزعة الأسلام وتعاليمه ، والسنة النبوية الشريفة ، قام الغرب بزرع انواع من الفيروسات وسط الأمة الأسلامية وهم فيروسات مختلفة البنية والتكوين …. فصاروا يعتبرون القرآن كتاب الأزمنة الغابرة ، وصاروا يطعنون في العديد من الآيات ويؤولونها حسب ايديولوجياتهم العلمانية والماركسية والشيوعية …. وانتقلوا بعد ذلك الى الطعن في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم …وهكذا كشف العلمانيون وأعداء الأسلام على وجههم الحقيقي …..
❗ ❗ ❗ فتعجبت كيف ان المتدخل  » يغموراسن  » هذا الذي يريد زرع الفتنة في امة الأسلام بكل الطرق ….لا يعرف العربية وهو في نفس الوقت يدعي انه قرأ التاريخ ، وقرأ عشرات الكتب التي تتحدث فقط على كلمة  » صلى الله عليه وسلم  » … ويحتج بتاريخ الأسلام ….الا انه لا يحتج اي لا يقدم حجج من تاريخ فرنسا الأستعمارية ، ولا بتاريخ امريكا الدموي ، ولا…ولا … وانما الذي يهمه فقط هو تاريخ الأسلام …… فكل تاريخ فيه صفحات مشرقة …وفيه حكام عادلون …وفيه حكام جائرون حتى في عصرنا الحاضر ……لكن التاريخ الذي نفتخر به كمسلمين هو تاريخ الخلفاء الراشدين الهادين المهديين رضوان الله عليهم ….هو التاريخ الذي علينا ان نقدمه كأدلة على ان الدين الأسلامي دين عظيم …دين العدل ، دين التسامح ….وان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو معلمنا الأول والأخير وسيظل معلمنا احب من أحب وكره من كره  » واللي ما عجبو البحر يشرب منو  » فالله تبارك وتعالى قال  » ولكم في رسول الله اسوة حسنة  » وقال تعالى  » قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله  » …..هو ذا ديننا …هو ذا اسلامنا ….. هو ذا قرآننا ….نزل بلسان عربي مبين ….وأقول لسان عربي مبين ….ولا تقبل اي صلاة الا اذا قريء القرآن بالعربية…احب من أحب وكره من كره …
وليعلمن السيد  » يغموراسن  » ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  » انما الأعمال بالنيات وانما لكل امريء مانوى …… » فاذا كان السيد يغموراسن يسعى الى ضرب الأسلام ، والطعن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والتشكيك في القرآن فليعلم انه سيتحمل هذا الوزر الى يوم القيامة يوم يقف بين يدي رب العزة عاريا يحمل اوزاره …..فماذا سيقول السيد يغموراسن انذاك لرب العزة ……وهو يعلن الحرب على الدين الأسلامي … بخلفيات متعددة
وآخر ما اقول لك الأخ يغموراسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  » ان اكثر ما يكب الناس على وجوههم في النار هو حصائد السنتهم  » فاحذر ايها الأخ حصاد لسانك …واترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واترك القرآن الكريم ….واعلم انه  » من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره  » ..واعلم اننا اعلم بالمهمة المنوطة للعلمانيين في عصرنا هذا ……وكن على يقين ان العلمانيين ستفشل مهمتهم في تدمير الأسلام وتعاليمه  » فالله متم نوره ولو كره الكافرون  »  » يريدون ان يطفؤوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون  » صدق الله العظيم والسلام

[Ibn al arabi]

لماذا تمتنع الفتيات عن ارتداء الحجاب؟

أوجب الله تعالى على المرأة الحجاب صونًا لعفافها، وحفاظًا على شرفها، وعنوانًا لإيمانها من أجل ذلك كان المجتمع الذي يبتعد عن منهج الله ويتنكب طريقه المستقيم: مجتمعًا مريضًا يحتاج إلى العلاج الذي يقوده إلى الشفاء والسعادة ومن الصور المؤلمة تفشي ظاهرة السفور والتبرج بين الفتيات وهذه الظاهرة نجد أنها أصبحت ـ للأسف ـ من سمات المجتمع الإسلامي، رغم انتشار الزي الإسلامي فيه، فما هي الأسباب التي أدت إلى هذا الانحراف؟

للإجابة على هذا السؤال الذي طرحناه على فئات مختلفة من الفتيات كانت الحصيلة: عشرة أعذار رئيسة، وعند الفحص والتمحيص بدا لنا كم هي واهية تلك الأعذار!

معًا نتصفح هذه السطور لنتعرف من خلالها على أسباب الإعراض عن الحجاب، ونناقشها كلاً على حدة

:: العذر الأول ::

قالت الأولى: أنا لم أقتنع بعد بالحجاب.

نسألها سؤالين:

الأول: هل هي مقتنعة أصلاً بصحة دين الإسلام؟

إجابتها بالطبع نعم مقتنعة؟ فهي تقول: ‘لا إله إلا الله’، ويعتبر هذا اقتناعها بالعقيدة، وهي تقول: ‘محمد رسول الله’، ويعتبر هذا اقتناعها بالشريعة، فهي مقتنعة بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهجًا للحياة.

الثاني: هل الحجاب من شريعة الإسلام وواجباته؟

لو أخلصت هذه الأخت وبحثت في الأمر بحث من يريد الحقيقة لقالت: نعم.

فالله سبحانه وتعالى الذي تؤمن بألوهيته أمر بالحجاب في كتابه، والرسول الكريم الذي تؤمن برسالته أمر بالحجاب في سنته.

:: العذر الثاني ::

قالت الثانية: أنا مقتنعة بوجوب الزي الشرعي ولكن والدتي تمنعني لبسه، وإذا عصيتها دخلت النار.

يجيب على عذرها أكرم خلق الله رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول وجيز حكيم: ‘لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق’.

مكانة الوالدين في الإسلام ـ وبخاصة الأم ـ سامية رفيعة بل الله تعالى قرنها بأعظم الأمور ـ وهي عبادته وتوحيده ـ في كثير من الآيات ـ كما قال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} [النساء:36].

فطاعة الوالدين لا يحد منها إلا أمر واحد هو: أمرهما بمعصية الله؟، قال تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} [لقمان:15].

ولا يمنع عدم طاعتهما في المعصية في الإحسان إليهما وبرهما قال تعالى: {وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً} [لقمان:15].

:: العذر الثالث ::

جاء دور الثالثة، فقالت: الجو حار في بلادنا وأنا لا أتحمله، فكيف إذا لبست الحجاب.

لمثل هذه يقول الله تعالى: {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} [التوبة:81].

كيف تقارنين حر بلادك بحر نار جهنم؟

اعلمي أن الشيطان قد اصطادك بإحدى حبائله الواهية ليخرجك من حر الدنيا إلى نار جنهم، فأنقذي نفسك من شباكه، واجعلي من حر الشمس نعمة لا نقمة، إذ هو يذكرك بشدة عذاب الله تعالى يوم يفوق هذا الحر أضعاف مضاعفة.

:: العذر الرابع ::

أما عذر الرابعة فقد كان: أخاف إذا التزمت بالحجاب أن أخلعه مرة أخرى، فقد رأيت كثيرات يفعلن ذلك!!.

وإليها أقول: لو كان كل الناس يفكرون بمنطقك هذا لتركوا الدين جملة وتفصيلاً، ولتركوا الصلاة؛ لأن بعضهم يخاف تركها، ولتركوا الصيام لأن كثيرين يخافون من تركه .. إلخ .. أرأيت كيف نصب الشيطان حبائله مرة أخرى فصدك عن الهدى؟

قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل. لماذا لم تبحثي عن الأسباب التي أدت بهؤلاء إلى ترك الحجاب حتى تجتنبيها وتعملي على تفاديها؟

:: العذر الخامس ::

وقالت الخامسة: أخشى إن التزمت بالزي الشرعي أن يطلق علي اسم جماعة معينة وأنا أكره التحزب.

إن في الإسلام حزبين فقط لا غير، ذكرهما الله في كتابه الكريم: الحزب الأول: هو حزب الله، الذي ينصره الله تعالى بطاعة أوامره واجتناب نواهيه واجتناب معاصيه، والحزب الثاني: هو حزب الشيطان، الذي يعصي الرحمن ويكثر في الأرض الفساد، وأنت حين تلتزمين أوامر الله ومن بينها الحجاب تصيرين مع حزب الله المفلحين، وحين تتبرجين وتبدين مفاتنك تركبين سفينة الشيطان وأوليائه من المنافقين والكفار. وبئس أولئك رفيقًا.

:: العذر السادس ::

ها هي السادسة: فما قولها: قالت: قيل لي: إذا لبست الحجاب فلن يتزوجك أحد لذلك سأترك هذا الأمر حتى أتزوج؟

إن زوجًا يريدك سافرة متبرجة عاصية لله هو زوج غير جدير بك، زوج لا يغار على محارم الله، ولا يغار عليك، ولا يعينك على دخول الجنة والنجاة من النار.

إن بيتًا بني من أساسه على معصية الله وإغضابه حق على الله تعالى أن يكتب له الشقاء في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طـه:124].

وبعد، فإن الزواج نعمة من الله يعطيها من يشاء، فكم من متحجبة تزوجت، وكم من سافرة لم تتزوج وإذا قلت: إن تبرجي وسفوري هو وسيلة لغاية طاهرة، ألا وهي الزواج، فإن الغاية الطاهرة لا تبيح الوسيلة الفاجرة في الإسلام، فإذا شرفت الغاية فلابد من طهارة الوسيلة؛ لأن قاعدة الإسلام تقول: الوسائل لها حكم المقاصد.

:: العذر السابع ::

وما قولك أيتها السابعة؟ تقول: أعرف أن الحجاب واجب، ولكنني سألتزم به عندما يهديني الله.

نسأل هذه الأخت عن الخطوات التي اتخذتها حتى تنال هذه الهداية الربانية؟

فنحن نعرف أن الله تعالى قد جعل بحكمته لكل شيء سببًا، فكان من ذلك أن المريض يتناول الدواء كي يشفى، والمسافر يركب العربة أو الدابة حتى يصل غايته، والأمثلة لا حصر له. فهل سعت هي جادة في طلب الهداية، وبذلت أسبابها: من دعاء الله تعالى مخلصة، كما قال تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة:6].

ومجالسة الصالحات فإنهن خير معين على الهداية والاستمرار فيها، حتى يهديها الله تعالى، ويلهمها رشدها وتقواها فتلتزم بأوامره تعالى وتلبس الحجاب الذي أمر به المؤمنات؟

:: العذر الثامن ::

وما قول الثامنة؟ قالت: الوقت لم يحن بعد وأنا ما زلت صغيرة على الحجاب، وسألتزم بالحجاب بعد أن أكبر وبعد أن أحج.

ملك الملوك زائر يقف على بابك ينتظر أمر الله حتى يفتحه عليك في أي لحظة من لحظات عمرك. قال تعالى: {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف:34].

الموت لا يعرف صغيرة ولا كبيرة، وربما جاء لك وأنت مقيمة على هذه المعصية العظيمة تحاربين رب العزة بسفورك وتبرجك.

:: العذر التاسع ::

جاء دور التاسعة: فقالت: إمكانياتي المادية لا تكفي لاستبدال ملابسي بأخرى شرعية.

وهذه نقول لها في سبيل رضوان الله تعالى ودخول الجنة يهون كل غال ونفيس من نفس أو مال.

:: العذر العاشر ::

وأخيرًا قالت العاشرة: لا أتحجب عملاً بقول الله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى:11]، فكيف أخفي ما أنعم الله به علي من شعر ناعم وجمال فاتن؟

وهذه تلتزم بكتاب الله وأوامره ما دامت هذه الأوامر توافق هواها وفهمها، وتترك هذه الأوامر نفسها حين، لا تعجبها، وإلا فلماذا لم تلتزم بقوله تعالى: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31]، وبقوله سبحانه: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} [الأحزاب:59]. إن أكبر نعمة أنعم الله بها علينا هي نعمة الإيمان والهداية، فلماذا لم تظهري وتتحدثي بأكبر النعم التي أنعم الله بها عليك ومنها الحجاب الشرعي؟

ابوعمر

[manara]

@houlakou wrote:

العرب امة بناها الأجداد ودمرها الاحفاد:
الجيل العربي الجديد:مرحلة انكسار نتيجة ضعف الحكام و نتيجة ازدياد الإنحلال الأخلاقي ..جيل لا يعرف سوى اسماء المطربين والمطربات الكاسيات منهن والعاريات.
يقول ملك السعودية ان ما فعله حزب الله مغامرة:
يقول:فعل مضارع فاضي من المحتوى
ملك:بدوي أمي جاهل لا يتقن العربية و هو بمثابة حرف علة على الإسلام والعرب و على شعبه.
السعودية:اسم دولة كان اسمها الحجاز،اول دولة في العالم من حيث تصدير الإرهاب.
حزب الله:مقاومة شعبية لبنانية شريفة حررت ارضها بدون مساعدة الحكام العرب.
الله:لفظ للجلالة و يسمى ايضا الكبير على كل متكبر.
مغامرة:هي تصرف لا يقوم به إلا الرجال ،فكيف لمن هم ليسوا رجال بأن يحكموا بأن ما فعله الرجال مغامرة؟
بوش رئيس امريكا:
بوش:حرف علة
رئيس:فاعل مرفوع بأصوات الناخبين اليهود
أمريكا:جمع تكسير بعد ١١ سبتمبر

أحسنت يا سبويه
😆 😆

[houl]

خلافا للمثل الشعبي الذي يقول:الواحد ينام على الجنب الذي يريحه،ان فوائد طبية هائلة من اتباع سنة الرسول الكريم في النوم على الجانب الأيمن ابعد على الشمال وخطورته على القلب.
قبل 14 قرنا من الزمان اوصى النبي الكريم صلعم المسلمين بالنوم على الشق الأيمن ،وبعد14 قرنا او يزيد ظهرت الحكمة الإلهية لهذه السنة المطهرة وتجلت للعلماء فوائد كثيرة من النوم على الشق الأيمن.وجاء هذا الإكتشاف على ايدي علماء بريطانيين ونشرته اكبر الصحف انتشارا وهي <التايمز>في شكل تقرير مطول حول الوضعية الصحيحة لنوم الإنسان..وقالت الصحيفة:ان الباحثين توصلوا الى ان النوم على الجانب الأيمن اتباعا لسنة سيدنا محمد هو الوضع الصحيح للنوم وهذا خلافا للمثل الشعبي<الواحد ينام على الجنب الذي يريحه>لأن النوم على الجانب الأيمن وفقا لأحدث الأبحاث فيه حكمة اذ أن الرئة اليسرى اصغر من اليمنى فحين ينام الإنسان على جانبه الأيمن يكون القلب أخف حملا ويكون الكبد مستقرا وغير معلق أما المعدة فتكون مستلقية فوق الكبد بكل راحتها وهو ما يجعلها أسهل في عملية الهضم والتفريغ التي تتراوح ما بين2,5 الى4,5 ساعة وتمتد فوائد النوم على الجانب الأيمن كذالك الى القصبة الهوائية اليسرى اذ يعد النوم بهذا الشكل من افضل الإجراأت الطبية التي تسهل وظيفة القصبة الهوائية في سرعة تخلصها من الإفرازات المخاطية.
اما القصبات اليمنى فإنها تتدرج في الإرتفاع الى أعلى نظرا لانها مائلة قليلا كما يسهل تخلصها من افرازاتها بواسطة الاهذاب القصبية الامر الذي يعني التخلص سريعا امراض خراج الرئة والكلي.
اما بالنسبة لبقية او ضاع النوم على البطن والظهر والجانب الأيسر فحدث ولا حرج حيث كشفت الدراسات عن ارتفاع نسبة الموت الفجائي عند الاطفال الذين ينامون على بطونهم لتعثرهم في التنفس في حين ينتج عن النوم على الظهر ان يتنفس الإنسان من فمه بدلا من أنفه مما يجعله عرضة لنزلات البرد والزكام وجفاف اللثة فضلا عن الشخير المزعج ورائحة الفم الكريهة.ويرى الباحثون ان هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه يفقد استقامته في تلك الحالة ويصيب الأطفال بتفلطح الرأس.
اما النوم على الجانب الأيسر فيرى الاطباء انه ليس طريقة آمنة لان القلب يقع تحت ضغط الرئة اليمنى كبيرة الحجم مما يؤثر على وظائفه الحيوية ويقلل من نشاطه خاصة عند كبار السن وكذالك يضغط الكبد على المعدة فيؤخر من زمن إفراغها ليصل الى 8 ساعات.

[ali kadiri]

يتساءل أهل الرياضة والعارفين بخباياها بالمنطقة الشرقية وبوجدة على وجه الخصوص عن سبب التراجع الفادح في النتائج الإيجابية لفرق الجهة في مختلف الأنواع الرياضية باستثناءات معدودة، فإذا كانت النتائج الرياضة -بعيد الاستقلال- لا تعرف إلا وجدة في كرة القدم، كرة السلة، الكرة المستطيلة، كرة اليد، كرة السلة… ها نحن نعيش النتائج السلبية واحتضار فرق بكاملها فأين يكمن الخلل؟
يمكن حصرها في النقط الآتية باختصار لنترك التفاصيل فيما بعد:
1- هشاشة الوضع الاقتصادي للمدينة مقارنة باقي المدن المغربية
2- هجرة الكفاءات الرياضية والأطر الكفءة إلى الخارج
3- وجود مسيرين انتهازيين يضعون المصلحة الخاصة فوق كل اعتبار وعلى حساب المسؤولية
4- قلة المرافق والبنية التحتية لممارسة مختلف الرياضات بالنسبة لعدد سكان مدينة وجدة
…

[ali kadiri]

شكرا على الموضوع
بالنسبة للغسل ليس لما ذكرت فقط وإنما الغسل أيضا لمن دخل الإسلام، وكذا هو سنة لكل مسلم يوم الجمعة
ونلاحظ في مجتمعنا الوجدي أناس لا خلاق لهم يسبون الله جهرة عند الخصام وبعد فعلتهم يقول أستغفر الله في حين أن علماء الإسلام اعتبروه خارجا عن الإسلام بالإطلاق وعليه إعلان الشهادتان والغسل ثم يستغفر الله

[houl]

اختار الله سننا للأنبياء عليهم السلام وأمرنا بلإقتداء بهم فيها ،و جعلها الإسلام شعائر لأتباعه يتميزون بها عن غيرهم من الملل ألأخرى وهذه السنن تسمى سنن الفطرة ،هذه السنن كالتالي:
حلق العانة ويقصد به حلق الشعر الذي ينبت على الأعضاء التناسلية للذكر والأنثى٠
حكم الإستحداد:هو سنة من سنن الهدى لقوله صلى الله عليه و سلم:الفطرة خمس:الإختتان،والإستحداد،و قص الشارب ،وتقليم الأظافر،و نتف الإبط .وذهب ابن العربي المالكي الى وجوب الإستحداد.
الحكمة في الإستحداد هي المحافظة على الجسم وقوته و سلامته،لأن تكاثر الشعرفي هذه المناطق يسبب الكثير من الإلتهابات الجلدية التي تضر بالجسم،والإستحداد في ذاته نظافة وطهارة.
عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلعم في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة ان لا تترك أكثر من اربعين ليلة ..ومن ثم لا يجب ان تطول اكثر من اربعين ليلة.
نتف الإبط:سنة نتف الإبط كما سبق ذكره في الحديث،ومن لم يستطع نتفه فيجوز له حلقه،والحكمة في ذالك هي ان الإبطان محل للرائحة الكريهة التي تنتج عن تكاثر ملايين البكتيريا في هذه المنطقة الغزيرة بالعرق،فنتف الإبط سنة مؤكدة من سنن الإسلام.
الختان:وهو قطع الجلدة التي على رأس العضو التاسلي في الذكر،وهو واجب على الذكور شرعا؛وبقطع القلفة نتخلص من بعض الإفرازات الدهنية الشحمية التي تفرزها القلفة والتي بتراكمها تتعفن وينشأ عنها روائح مقززة كريهة وبقطع القلفة تقل اصابة الشاب بلأمراض التناسلية الزهرية،لأن القلفة هي المكان المحبب والمفضل لجراثيم الزهري وتقل احتمالات الإصابة بالسرطان،حيث ثبت ان السرطان كثير الحدوث لدى الأشخاص الغير مختونين،بينما يندر وجوده عند الشعوب التي توجب عليهم شعائرهم الدينية<كالمسلمين>الختان؛كما ان ختان الأطفال يجنبهم التبول الليلي اللاإرادي ويقلل من اللجوء الى العادة السرية لأن وجود القلفة وإفرازاتها يثير الأعصاب التناسلية حول قاعدة الحشفة فيدعو المراهق الى مداعبتها والإتجاه الى ممارسة العادة السرية؛بالإضافة الى أن المختونون تطول مدة الجماع عندهم اكثر من غير المختونين لذالك هم اكثر استمتاعا باللذة،وأكثر إمتاعا للنساء.
الإستنجاء:هو تنظيف القبل والدبر بعد خروج البول او الغائط وهو واجب على كل مسلم،والحكمة منه هي إزالة القاذورات والروائح الكريهة وملايين الجراثيم والميكروبات التى تتجمع في مثل هذه الأماكن،مما يحد من انتشار الأمراض والأوبئة.
الغسل:وهو تعميم البدن بالماء بعد الممارسة الجنسية وله أركان وهي:النية بالقلب،غسل جميع أعضاء البدن.

[houl]

العرب امة بناها الأجداد ودمرها الاحفاد:
الجيل العربي الجديد:مرحلة انكسار نتيجة ضعف الحكام و نتيجة ازدياد الإنحلال الأخلاقي ..جيل لا يعرف سوى اسماء المطربين والمطربات الكاسيات منهن والعاريات.
يقول ملك السعودية ان ما فعله حزب الله مغامرة:
يقول:فعل مضارع فاضي من المحتوى
ملك:بدوي أمي جاهل لا يتقن العربية و هو بمثابة حرف علة على الإسلام والعرب و على شعبه.
السعودية:اسم دولة كان اسمها الحجاز،اول دولة في العالم من حيث تصدير الإرهاب.
حزب الله:مقاومة شعبية لبنانية شريفة حررت ارضها بدون مساعدة الحكام العرب.
الله:لفظ للجلالة و يسمى ايضا الكبير على كل متكبر.
مغامرة:هي تصرف لا يقوم به إلا الرجال ،فكيف لمن هم ليسوا رجال بأن يحكموا بأن ما فعله الرجال مغامرة؟
بوش رئيس امريكا:
بوش:حرف علة
رئيس:فاعل مرفوع بأصوات الناخبين اليهود
أمريكا:جمع تكسير بعد ١١ سبتمبر

[houl]

اللهم احفظنا من الظلاميين اتباع ابطال مغارات طورا بورا،اللهم افتن بن لادن و بوش بحرب دروس لا تنتهي الا بنهايتهما لكي يرتاح العالم منهما،اللهم ابعد عن المراهقين المتحمسين افكار بن لادن الدموية وأفكار خلافته الكارطونية،اللهم اجعلنا من اتباع سنة رسولك الكريم آمين يا رب العالمين.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr ABDIABDI
يمكنكم البحث في الصفحات التي سبقت عن سيدي بوجنان لأن كما أشرت فإنه من الصعب البحث في مصدر العشماوي لإنه غير منتظم و سأوف أوافيك بأي معلومات حصلت عليها في المستقبل.ء
Mr Mbarki, je vais vous envoyer un E-mail, prochainement.
Me Manara, je vais vous répondre si je peux à une de vos questions et le reste prochainement.

Je voudrais rappeler une chose pour qu’on soit clair, on n’est pas ici pour faire le procès des Chorfas ou toute autre personne. Tout individu a droit de savoir des choses sur ses origines ou filiation et il n’y a pas de mal.
Lisez ce que j’ai lu dans un Journal.
هل تعرف علم الأنساب ؟
نظمت الفيدرالية المغربية لعلم الأنساب يوم الخميس 23 نوفمبر الجاري ضمن أنشطتها الثقافية عروضا تناولت عدة مواضيع حول علم الأنساب و ذلك بمدرج الشريف الإدريسي بكلية الآداب و العلوم الإنسانية بالرباط. و تجدر الإشارة الى أن الفيدرالية المغربية لعلم الأنساب هي أول مؤسسة في العالم العربي و الإيسلامي و الإفريقي تم قبولها بلإجماع كعضو كامل العضوية ضمن الكونفدرالية الدولية لعلم الأنساب.
Je suis entrain d’expliquer qu’il y a une Science dite de la Filiation et qu’il existe au Maroc « La Fédération Marocaine des Sciences des Filiations » qui a tenu un colloque à la Faculté des Lettres à Rabat le 23 Novembre dernier. Et la Fédération Marocaine des Sciences des Filiations a été acceptée comme première organisation arabe, musulmane et africaine dans la Fédération Internationale des Sciences de Filiation.

Il faut peut être voir avec le Responsable du Site pour créer un Forum parlant de la Corruption, de l’Abus du Pouvoir, de l’Exploitation, du Mensonge, de l’Egoisme, du Trafic de tout ce qu’on veut, de la Tricherie… et de tous les maux que vous voulez et là vous serez surpris des résultats et qui n’ont aucune relation avec la filiation. Détrompez-vous, Adam et Eve étaient bien seuls au Paradis, près du Bon Dieu, bien garnis et ils ont quand même commis une bétise pour qu’ils soient chassés du Paradis et déscendre sur Terre pour terminer le reste.
Ce que je voudrais qu’on sache, c’est qu’il y a des criminels, des délinquants et des voyous mais il y a aussi Oulad et Bnat Nass partout ailleurs et il ne faut pas l’oublier.

J’ai eu l’occasion de renconter recemment Mr ALAEDDINE et dont la physionomie ne correspond pas à son Avatar à part les lunettes, poli et très courtois. Cette rencontre était une surprise pour moi faite par Mr Kaddouri Elhoussine. Je suis sur que Mr ALAEDDINE avait hâte de connaître BOUAYED; s’agit-il d’un barbu , habillé avec une gandoura à l’afghane et faisant des serments à la talibane. Je crois qu’il est fixé pour le moment.

Quand j’ai dit en parlant de Me Manara « Elle habite l’ile de France » cela veut dire qu’elle n’habite pas la Joutia et qu’à chaque fois qu’elle apperçoit un pickpocket, elle va prendre tous les Oujdis pour des voleurs.L’exception ne fait pas la règle.
Les gens qui se branchent sur ce site ont bien vu les Interventions des Mrs Mokhtar, Mchichi, Rahmani, Azzaoui, Ouartassi, Elgoual, Elidrissi et il en y a ceux que je n’ai pas cité et ceux qui suivent ce débat dans l’ombre. Tout a bien constaté le degré d’éducation, de la classe et surtout de l’humilité de ces gens et qu’il n’ont rien à voir avec ce qu’on veut nous décrire.

Quand on lit le verset 124 de la Sourate Albakara , on trouve :
و إذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمّهن ، قال إني جاعلك للناس إماما ، قال و من ذريتي ، قال لا ينال عهدي الظالمين
« Rappelle-toi lorsque Abraham fut mis à l’épreuve par certaines préscriptions que lui fit son Seigneur. Et lorsqu’il eut accompli ses ordres : « Je ferai de toi un guide spirituel pour l’humanité » lui dit le Seigneur. « En choisiras-tu aussi dans ma descendance ? » demanda Abraham. « Ma promesse ne saurait s’étendre aux injustes » annoça le Seigneur. (d’après Mazigh). Moi je dis tyrans.

l’Histoire nous dit :
و لما هلك يحيى بن محمد بن ادريس ، تولى الأمر بعده ابنه يحيى بن يحيى ، و قد عرف يحيى هذا بسوء السيرة ، فكان يدمن على الخمر و الخلوة بالنساء ، و هذا السلوك كان له أثر سيء بين إخوة يحيى الذين كانوا يتولون أعمالا … و الفعلة الكبيرة التي كلفت يحيى سمعته ثم عرشه ثم في نهاية الأمر حياته ، هي أنه دخل على يهودية تسمى حنة في الحمام ، و راودها عن نفسها ، فأثارت هذه الفضيحة أهل فاس عليه ، و خلعوه ، فهرب الى عدوة الأندلس و مات غمّا إثر ذلك بلياتين (ابن عذاري و البيان و البكري و العبر و أعمال الأعلام و دولة الأدارسة).
Pour Mr Saidi et les Francophones, nous parlons ici de Yahya fils de Yahya Fils de Mohammad Fils d’Idriss qui avait mauvaise réputation, buveur d’alcool et coureur de jupons. Il a essayé de séduire une juive au bain et ce qui lui a couté sa réputation, son trône et même sa vie puisqu’il est mort de mauvais sang deux jours après son méfait.

Cela dit, un Chrif, aussi important qu’il soit dans notre société doit payer les fautes commises et voit son chatiment porté au double dans l’Au dela.

Il faut savoir qu’i y a des riches parmi Ahl Albait mais beaucoup sont pauvres et certains vivent avec décence et convenance.
ما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى عليه و سلم : « اللهم اجعل رزق آل محمذ قوتا ».ء
Ahl Albait n’ont pas droit à l’Aumône ni à la Zakat.
روى مسلم و البخاري عن أبي هريرة قال : أخد الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه ، فنظر اليه رسول الله صلعم فأخرجها من فيه فقال : « أم علمت أن آل محمد صلعم لا يأكلون (أو لا تحلّ لهم) الصدقة ».ء
Ahl Albait ont d’autres droits tel qu’il mentionné dans le Coran et n’osent pas le demander par pudeur, surtout pour les plus pauvres.
Reste qu’ils peuvent accepter des cadeaux comme tout le monde dans un esprit sain et sans arrière pensée.

Ce qu’il faut savoir apès tout que les Chorfas (ahl Albait) sont après tout dans l’ensemble Ahl Dine. Il y a ceux qui les respectent et il ya ceux qui les méprisent et cela a été depuis le début et le prophète Sidna Mohammad le savait.

Comme, je vous l’ai déja dit, vous n’avez pas compris ce qu’a voulu insinuer Mr Yemoughrassen entre certaines des lignes qu’il a écrites.

Idriss est bien particulier et les Idrissides sont de Père Arabe et de Mère Berbère. Il a dit qu’il y des prénoms arabes (de Ahl Albait) parmi les berbères mais il y a aussi des prénoms berbères dans les lignées Idrissides.
Remarquez cela dans la lignées des Banous Ziane

Abou Hammou ben Youssef ben Abderrahmane ben Yahya ben Yaghmourrassen be Ziane ben Thabet ben Mohammad ben Yabdouss ben Taa Allah ben Ali ben Yammal ben Yazouhen ben Alkassim ben Mohammad ben Abdallah ben Idriss ben Idriss.

Comme il y a dans les différentes lignées avancées des prénoms comme, Ammar, Amghar, Rah, Dah, Harmass, Youchaa…

Je crois que si on continue comme ça, on ne va pas arriver à parler des différents lignées, arbres généalogiques et familles Idrissides tel notre but.

Mr Oujdi_pur, il faut aussi voir la page 4 et j’espère que j’aurai l’occasion de continuer à vous répondre.

A suivre

و السلام عليكم و رحمة الله