Résultats de la recherche sur 'بعد'

[Anonymous]

يقال ان اصل انجاد من شبه الجزيرة العربية هاجرت في ما مضى من الازمان عبرشمال افريقيا و استقر بها المقام في شرق المغرب الاقصى .وهي الى الان تعمر احواز مدينة و جدة كما ان الكثير من اهلها مستقرون بداخل المدينة نظزا لانعدام المرافق الضرورية للحياة كالمدارس و المستشفيات و الادارات العمومية.كما ان الجفاف الدي ضرب المنطقة في السنوات الماضية كان له الاثر الحاسم في الهجرة.ولا زال بعض الدواوير القاطنة بالبادية حيث تحسنت الظروف نسبيا في السنوات القليلة الاضية اد انتشرت الطرق المعبدة وجلب الماء و انشئت الدارس … ومن ؤالدواوير المنتمية للقبيلة دوار الحواوصة ودوار اولاد العباس و دوار اولاد برغيوة والمراحيل و الدوبة الخ… ومن الايام الخوالي التي كانت تقام في اواخر الصيف بعد موسم الحصاد (الوعدة) وهو موسم كسائر المواسم في البوادي المغربية يجتمع فيه اهل انجاد كل في دواره والزوار من الجيران من مدينة و جدة فتقان الليلي في السهر ويقدم ما طاب من الطعام وتتسابق الخيول…الاان كل دلك قد مضى وولى كان مكيدة من المكائد قد دبرت حتى لا يجتمع الناس و يمرحوا و يلعبوا كل دلك كان يقام في واحة (سيدي يحي) وانظر الى الواحة وتساءل معي اين المياه الجارية و اين الاشجارالثمرة واين الخيام التي كانت تنصب كل دلك اصبح في خبر كان وان لله و انا اليه راجعون./.@يحي بن الضيف wrote:

قبيلة انجاد من القبائل الرئيسة المنتمية الى مدينة و جدة والتي لا زال الكثير من اهلها مستوطنين بباديتها و احوازها. من لديه معلومات في ؤمختلف الميادين فلا يبخل وله جزيل الشكر. يحي./.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

الإخوة الكرام من ليبيا و الجزائر و المغرب و أوروبا الذين طرحوا بعض الأسئلة السلام عليكم و رحمة الله و مرحبا بكم في هذا المنتدى و لا بد أن نجيبكم كيفما كان الحال بما عندنا من معلومات ان شاء الله. مع تحياتنا الخالصة.ء

Mr Kerzazi, merci pour votre gentille intervention et je ne vous ai pas oublié. Il faut comme même que je m’informe beaucoup plus pour pouvoir vous apporter une réponse exacte. Bien à vous.
La même chose sera pour toute personne qui posera des questions dans le domaine tout en espérant que ce se passe dans le topic (sujet) qui nous interresse. Et Merci.

و دائما عن مصدر العشماوي
و أما الولي الصالح و النور الواضح و العنبر الفايح القطب الرباني الشريف الحسني كامل النسب من أمه و أبيه المرحوم بكرم الحي القيوم الشيخ سيدي علي بوشنافة رضي الله عنه و كرم وجهه المعروف ضريحه بابردع في الصحراء بإزاء جبل أكسان بقرب واد العوان و أصله من مناضة و خلف رضي الله عنه اثنى عشر ولدا مثل جده ادريس و هم محمد و احمد و عبد الله و عبد الرحمان و عبد الكريم و سعيد و محمد و يوسف و طلحة و بلقاسم و جعفر و الناصر . فأما محمد و احمد و عبد الرحمان و عبد الكريم انتقلوا الى واد الجريد و أما سعيد و محمد و طلحة و يوسف انتقلوا الى سوس الأقصا و أما بلقاسم و جعفر و الناصر فهم أهل الصحراء و أما عبد الله انتقل الى بلاد المحال بإزاء الشلف و كلهم هؤلاء صرخة واحدة فجدهم اسمه سيدي علي بن عبد الله المكنى أبوشنافة بن عبد الرحمان بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن موسى بن اعمر بن عمران بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد احمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما الولي الصالح و العنبر الفايح العالم العلامة البحر الفهامة الشيخ سيدي امحمد السنوسي رضي الله عنه فهو كامل النسب من أمه و أبيه و أصله من مناضة المستقر في قبايل بني بوعبد الله المعروف بمدينة تلمسان فاسمه سيدي امحمد بن يوسف بن اعمر بن علي بن محمد بن عيسى بن محمد اكرماني بن الحسن بن موسى بن عمر بن عمران بن عبد الله الكامل بن ابراهيم بن محمد بن احمد رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما الولي الصالح و العنبر الفايح سيدي محمد بن عبد الرحمان دفين اتكافيت بالقرب من مدينة اجرادة فهو من سلالة أبي عنان فهو سيدي محمد بن عبد الرحمان بن أبي عنان بن منصور بن ابراهيم بن محمد بن عامر بن موسى بن عبد الله بن محمد بن بخت بن عياد بن ثابت بن منصور بن سعيد بن علي بن عامر بن عبد الله بن عبد المجيد بن عمر بن داود بن عبد الله بن ادريس بن ادريس.ء

روى مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله صلعم يوما خطيبا فينا بماء يدعى خمأ بين مكة و المدينة ، فحمد الله و أثنى عليه و ذكر و وعظ ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربّي عز و جل و إني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله عز و جل فيه هدى و النور فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به فحث علي كتاب الله و رغب فيه و قال : ذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم في أهل بيتي ، أذكر الله في أهل بيتي . فقال حصين : و ما أهل بيته يا زيد ؟ أ ليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته و لكن أهل بيته من حرّم الصدقة بعده ، قال : و من هم ؟ قال : هم آل علي و آل عقيل و آل جعفر و آل العباس ، فكل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال نعم.ء
روى البخاري و مسلم من حديث أبي هريلرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلعم يؤتى بالنخل عند صرامه فيجيء هذا بتمره و هذا بتمره حتى يصير عنده كوم من تمر فجعل الحسن و الحسين يلعبان بذلك التمر ، فأخد أحدهما تمرة فجعلها في فيه ، فنظر أليه رسول الله صلعم فأخرجها من فيه و قال : أ علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة.ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[Anonymous]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبسم الله وحده والصلاة على من لا نبي بعده
اخوتي الكرام وددت الاشتفسار فالرجاء المساعدة وهو بخصوص احفاد علي الحيدرة بن محمد بن ادريس بن ادريس وانا كاحد افغراد قبيلة الزيادين وهم لحميد بن زيدان بن زيد بن حميد بن زيدان ين حميد بن ابراهيم بن صالح بن يحي بن عبدالسلام بن سليمان بن ادريس بن الوليد بن المأمون بن سعد بن احمد جميل بن علي حيدرة بن محمد بن ادريس بن ادريس
فهل هذا النسب مذكور عند احدكم فان كان كذلك فالرجاء الاتصال بي ضروري جدا فهذا النسب وجد عندنا منسوخ من كتاب يقال له (كتاب التحقيق في النسب الشريف) وعند البحث وجت ان اسمه الصحيح هو (كتاب التحقيق في النسب الوثيق) وشكرا لكم اخوتي مقدما

والرجاء المساعدة منكم

[Anonyme]

يابلدنا ياعجيبه فيكي حاجه محيراني نزرع القمح فى سنين تطلع الكوسه فى ثواني
الكوسه من المصطلحات المصريه الحديثه
والكوسه هي كلمه مصريه بحته غير المصريين اول ما يسمعوها يحسبوها الكوسه الاكله المعروفه لكن الكوسه فى مصر تطلق على شييئين اول شيء اكلة الكوسه ومع العلم انا بحب الفول اكتر من الكوسه ثاني شيء تطلق الكوسه على الكوسه اي الواسطه لو محدش عارف معنى كلمة واسطه اقوله ان الواسطه هي حاجه كدا زي الظلم يعني تروح تقدم فى شغل مثلا تلاقي واحد معاه كوسه واسطه يعني هوه يعين فى الشغل وانت لأ لأنك مش معاك كوسه او ما تعرفش كوسه كتير اوي لما كنت اروح اي حته فى مصر كنت اسمع كلمة معاك كوسه لو قلت لأ ودا كان على طول كان يبقى الرد فوت علينا بكره يا استاذ ولما ذهبت للكويت للعمل لقيتها فيها كوسه برضه وكوسه كتيره اوي كمان وكل العرب اللي قابلتهم قالوا ان الكوسه موجوده فى بلادهم بس بمسمى تاني غير المسمى المصري عشان كدا انا من كرهيي للكوسه قررت اقود حمله ضدد الكوسه شعارها تسقط الكوسه ويحضرني فى النقطه دي الابيات الشعريه دي
للكوسه ف بلادي شئون

بتخلي المسنود فرعون

يتفرعن فين مهما يكون

وتخلي الجاهل أستاذ

والأعرج لاعب جمباز

وتخلي الأحول هداف

والكوره الآوت ف الجون

للكوسه ف بلادي شئون

لو تعرف واحد ف الشرطه

راح تخرج من أجدع ورطه

والراجل اللي انت ظلمته

تلاقيه متلقح مسجون

أو تعرف شخصيه كبيره

شغاله ف البنك مديره

راح تاخد من غير ضمانات

كام قرض بمليون مليون

وهروبك طبعا مضمون

ويا عيني لو تعرف نايب

ف المجلس مش نايب خايب

راح تبني أبراج وهميه

أوراقها مظبوطه أكيد

وفلوس الناس المهريه

حتجيلك م الجيب للإيد

بعديها تروح المستشفى

وتقيد نفسك مجنون

أحكامك تسقط ف ساعتها

بعديها ترجع موزون

ويا عيني لو تعرف شيخ

فجنابك طاهر علطول

وصيامك طبعا مقبول

وإذا فرضا حبيت تتجوز

تتجوز من غير مأذون

وإذا ساكن ف عماره جديده

وحبيبك راجل مسئول

فسيادتك من غير ما تقول

يركب لك فورا تليفون

ولو انت عندك عربيه

ونمرها سوده بنسرين

حتعدي أجدعها كمين

وحتكسر أوضحها إشاره

ماهو نمرك سوده جباره

ولا تعرف أيتها قانون

ولو انت بتعرف فران

أو واحد بياع جرنان

راح تاخد طلبك وحتمشي

من غير ولا دوشه ولا دور

والناس الغلبانه حتاخد

طلباتها بعدك وتغور

ماهو كله غيرك بيهون

ولو انت زميل الحلاق

راح تحلق اولها زبون

وإذا كنت بتعرف دكتور

حتعيش متطمن مسرور

وحتسلك ف لجان الشفوي

ومجال تعيينك موفور

وحتطلع فالتليفزيون

بالبدله وفيها الببيون

تتكلم وبكل بساطه

عن شرف المهنه المدفون

لكن لو شاعر غلبان

قلت اللي ف نفسك علطول

حيقولو مين قال لك قول

ويهاجمك مليون إنسان

والتهمه أنك فنان

مش برضه كلامي يا جدعان

حسينه.. ولا أنا غلطان

مش معنى كلامي يا أحبابنا

إن إحنا خلاص اتغربنا

فيه فينا أشراف وكتير

إتربوا على حب الخير

وإحترموا ولادهم والغير

والناس إحترمتهم ولله

الفاتحه على روحهم يلله

المره الجايه باذن الله احدثكم عن مصطلح جديد وهو ( السيكا )

بلدي وان جارت علي عزيزة واهلى وان ضنوا على كرام

[ali kadiri]

لاشك أن التطور الذي عرفه المجال الإعلامي في المغرب لا يخفى على أحد، ومن بين هذا التطور انتشار عدد كبير من عناوين الجرائد الجهوية لتقريب المواطن من المسؤولين المحليين وكذا التعبير عن طموحات ومشاكل الجهة من أجل الرقي بالمكان والإنسان. وبمدينة وجدة ظاهرة انتشار الصحافة الجهوية شكلت في البداية نقطة إيجابية لكشف المستور ورفع الحصار شيئا مما كانت تعانيه من طرف التلفزة والإذاعة المغربية التي كانت وما زالت إلى حد ما اهتمامها بالمركز أكثر من الأطراف.
لكن من خلال تتبعي لمسار هذه الصحافة المكتوبة بوجدة لاحظت أن تعدد العناوين ناتج عن صراعات شخصية في جريدة معينة ما يلبث أن يتحول إلى تأسيس جريدة أخرى وهكذا. الأمر الآخر أن هناك عمليات دنيئة تقوم بها بعض هذه الجرائد وهي عمليات الابتزاز للشركات وكذا المسؤولين الجماعيين الجماعيين المنتخبين، حيث تنتقدهم في عدد وفي العدد الموالي تجري معهم حوارات مطولة ولا تذكر ما قالته في حقهم.
أمر آخر، هو التهاني لجلالة الملك حيث تنشر بعض الجرائد تهاني بعض مدراء الشركات لجلالة الملك بدون إذنهم لتحرجهم وبعدها تطالبهم بمستحقات مالية على فعلها .
إن اهتمام الصحافة الجهوية بوجدة أصبح بالجرائم هو الموضوع الأساس واهتمامهم لجلب القراء.
فهل حققت الصحافة الجهوية بمدينة وجدة ما كان منتظرا منها؟

[ali kadiri]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ليس فقط مدينتا سبتة ومليلية فهناك الجزر الجعفرية وجزر على بعد أمتار من مدينة الحسيمة وليس هذا فقط بل إن إسبانيا استطاعت أن تضم إلى مستعمارتها الشمالية السعيدية وتطوان وطنجة عن طريق الاستثمارات الهائلة، فكيف نتحدث عن المطالبة باسترجاعها للسيادة المغربية؟ والمغرب ككل حكومة، أحزاب، ساسة، مجتمع مدني… لا يبالون ولا يهتمون فأسأل الله أن تبدل أحوالنا بخير مما نحن فيه. ❗ ❗

[MOHAMMED]

دعاء من قلب ام مصرية الي ابنها

---

روح يا بنى ربنا يبعد عنك الأشرار ويجعل لك في كل خطوة دولار

ويبعد عنك أولاد الأيه, ولا يخيبك خيبة الجنيه

ويجعل اعمالك كلها حسنات ويكفيك شر شهادة البهوات

ويبعد عنك كل الشرور ويكفيك شر كمين المرور

ويكون ليك دايما فى العون ويقللك فاتورة التليفون

و يجعلك كل الناس حبايب ويبعد عنك بتوع الضرايب

ولا ايخلى عيالك محرومة ويكفيهم شر موظفين الحكومة

و يجعل اصحابك كلهم اخلاص ويبعد عنك سواقين الميكروباص

ويحميك من فتنة ابليس ويبعد عنك عين البوليس

وينور طريقك بالبركات ويسلمك من الحفر والمطبات

وبدعى ليك ولكل اولادك يكفيكم شر الركود الاقتصادي

ويكتر فى جيوبكوا النقدية ويرحمكوا من الدروس الخصوصية

و لايحرمكم من اكل الفول و يرخصلكم كروت شحن المحمول
قادر يا كريم
__________________

[Anonyme]

انتي وصلتي كمان للشيخ امام ايوه كدا اتعلمتي اللهجه منه انما الست مستحيل كانت بتغني باللهجه دي بعدين اللمبي دا اثر مصر زي الاهرامات كدا
😯

[Anonymous]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني المسلمين في كل بقاع المعموره هناك مساله خطيره جميعنا واقعون فيها من غير وعب منا فبعد ان ادرك اليهود والنصارى مدى قوة المسلمين ووحدتهم وانطوائهم تحت علم واحد وقائد واحد وين واحد اعلى من شأنهم وجعلهم يملكون الارض وكم ان هذا الدين العظيم صهر جميع الاجناس والطبقات والالوان وانه استطاع تأليف قلوب الجميع على قلب رجل واحد راى هؤلاء الكفار القضاء على المسلمين وذلك عبر القضاء على الدوله الاسلاميه وتقسيمها الى ما يزيد على 22 دوله وجعل لكل دوله علم ولكل دوله زعيم وقسم الدوله نفسها الى اعراق واجناس وطوائف وقسم ابناء البلد الواحد الى فتات عبر ادخال الثقافات المدسوسه حتى اصبحت الاسره الواحده منقسمه فهذا يؤمن بالشيوعيه واخر بالراس ماليه واخر بالعلمانيه وكل هذا والامه غير مدركه بما حل بها من مصائب فلم يعد الين هو الرابطه التي توحد المسلمين واصبحنا نعتز بالعلم الفلاني والدوله الفلانيه والفكره الفلانيه لقد اجرو لنا غسيل دماغ وجزئونا وقطعو الروابط بيننا والدليل ان مواطنين كل دوله لايهمهم الا شانهم بينما المسلمون في فلسطين والعراق والشيشان وافغانستان وبلدان اخرى يذبحو كالنعاج وتنتهك اعراض نساء المسلمين على اعين الامه وتدمر المساجد ويدنس القران ويدوسونه باقدامهم والامه في سبات ويرمى في الرسول الكريم ونحن ما لنا غير الشجب ولاستنكار اخواني المسلمين في كل بقاع الارض الى متى الى متى هذا الذل والهوان بماذا سنجيب الله يوم القيامه على تركنا لما امرنا به وكيف ستقابل الرسول محمد عليه السلام ونحن لم ندافع عنه ولم نصن عرضه ولم نغضب لقراننا اخواني نحن في موقف صعب فاما الجنه واما النار وللذين يضنون ان الصلاة والصيام وحده يكفي فقد اخطا فالكل منا يعر واجبه تجاه عقيدتنا واتجاه اراضي الاسلام التي سلبت وتجاه الاقصى الذي يدنس الاقصى يناديك الاقصى يناديكم فما انتم فاعلون لمسرى رسول الله والله ان ما اصاب فلسطين واهلها سيصيبكم ان لم تتحركوا وستذكرون ما اقول لكم وتذكرو الحكمه التي تقول انما اكلت يوم اكل الثور الابيض
اعيدو حساباتكم واسعو لاعادة الدوله الاسلاميه الواحده التي فيها نعز جميعا وتصان فيها الاعراض والتي تعيد لنا الاقصى وحينا سيرحمنا الله ويكرمنا بالجنه التي وعدناها

اخوكم /ابو اسلام / الجهاد الاسلامي في فلسطين

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
رمضان مبارك كريم و كل عام و أنتم بخير

Cher Foudil, j’espère que tu vas bien. Je t’ai envoyé un message à l’adresse E-mail que tu as mentionné dans le topic : « Recherche de compétences en Sciences des Matériaux » et je ne sais pas si tu l’as reçu. Tu me le diras.
Un Bonjour à tous les Mchichines de la région de Belabbès et de toute l’Algérie avec tous mes voeux pour le Sacré mois de Ramadan.

Pour Mr Bouayed de Tlemcen, Bonjour et Bonjour à tous les Tlemçanais et Tlemçanaises avec tous mes voeux pour ce Sacré mois de Ramadan. J’essayerai de vous répondre plus tard car il y a peut être beaucoup à dire sur les familles tlemçanaises; et vous l’avez peut être constaté dans les différentes arbres généalogiques que j’ai avancé dans le topic. On en parlera. A bientôt.

Maintenant, il faut peut être répondre à l’Invité du 09/9 dernier qui semble nous suivre dans notre périple (comme il dit) d’un mauvais oeil et qui manque, non seulement, d’un petit brin de politesse mais aussi beaucoup moins de classe et de savoir vivre. Il ne fait pas partie du genre d’Invités qui sont les bien venus و يدخلون البيوت من أبوابها mais du genre, qui se font invités comme الطفيليين mais qui sont d’une arrogance inqualifiable et d’un manque de tact misérable.
Cet invité ferait de corriger ses fautes d’orthographe (Patauger et non patoger; mensonge et non monsonge; tu l’as confirmée et non tu la confirmè ainsi que le nom d’Enstein et non Einschtein) tout en lui faisant grace des s oubliés ou des accents mal mis.

Mr Einstein a dit : »Deux choses sont infinies, l’univers et la bétise humaine » mais il fallait terminer la citation : »… mais pour l’univers, je n’ai pas de certitude absolue. »
Mais il fallait peut être rappeler d’autres de citations d’Einstein :
* « Peu d’êtres sont capables d’exprimer posèment une opinion différente des préjugés de leur milieu. La plus part des êtres sont même incapables d’arriver à formuler de telles opinions. »
* « Pour être un membre irréprochable parmi une communauté de moutons, il faut avant toute chose être soi-même un mouton. »
* « Les grands esprits ont toujours rencontré une opposition franche des esprits médiocres. »

Mr Einstein, il est ce qu’il est mais il reste comme même un Sioniste et voila ce qu’on a écrit sur lui et qui suit : « Même s’il délaissa vite la religion, il faut noter qu’Einstein est resté fidèle aux enseignements du Judaisme, notamment quand il a émigré dans les années 1920 aux Etats-unies pour faire la quête au profit du futur Etat d’Israel. » »Il a été sensible au Sionisme et a aidé à la création de l’Université Hébraique de Jerusalem ».

J’ai lu dans le livre de Marc-Alain Ouaknin et Dory Rotnemer : « La Bible de l’Humour Juif » la blague suivante : » Charlot et Einstein conversaient ensemble :
– Ce que j’admire chez vous, c’est que votre art est international, déclarait Einstein à l’artiste. Tout le monde vous comprend.
– Mais, répond Charlot, votre gloire est encore plus méritoire : tout le monde vous admire et pourtant personne ne vous comprend! »
En plus, Einstein a dit : » Définissez-moi d’abord ce que vous entendez par Dieu et je vous dirai si j’y crois. » et rejoinds ainsi ce qu’a dit Woody Allen : « Dieu n’existe pas…et nous sommes son peuple élu! »; et ce n’est surtout pas de ces individus que je vais m’attendre en tant que Musulman à adopter de tels propos.
Ce qui nous différe de ces gens c’est la Foi et comme a dit Kierkegaard : »Ai-je la foi? De cela, je ne puis avoir aucune certitude immédiate; car la foi est précisément cette oscillation dialectique qui, dans le tremblement et la crainte, ne desespère pourtant jamais. Elle est ce souci infini au sujet de soi-même, ce souci de savoir si on a la foi; et c’est ce souci qui est la foi ».

Nous, nous avons la Foi et croyons en Dieu et en son Prophète Mohammad et en ce qu’a dit Allah et son prophète et nous n’avons ni honte ni vivont dans le Mensonge comme vous le prétendez.

Et ce que vous appeler Bétise c’est tout simplement de l’Hostilité gratuite qui ne peut se retourner contre tout ennemi du Prophète Mohammad et toue ce qui n’aime guerre sa déscendance et la méprise et vous n’avez qu’ à lire ce quit suit pour avoir le coeur net :
استخلف رسول الله صلعم علي على المدينة في غزوة تبوك و لا أسخطه ذلك و لا كرهه و نكلم فيه المنافقون فقال : لا تخلفني يا رسوا الله ، فأني لم أتخلف عنك في غزوة قط فقال رسول الله أنت وصييّي و خليفتي في أهلي ، بمنزلة هارون من موسى ثم أخذ بيد علي ثم قال : أيها الناس ، من توالاني فقد تولى الله عز و جل و من تولى عليا فقد تولاني و من أطاعني فقد أطاع الله و من أطاع عليا فقد أطاعني و من أحبني فقد أحب الله ومن أحب عليا فقد أحبني.ء
قال رسول الله صلعم في حجة الوداع : يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده، كتاب الله فأحلوا حلاله و حرموا حرامه و اعملوا بمحكمه و آمنوا بمتشابهه و قولوا آمنا بما أنزل الله من الكتاب ، و أحبوا أهل بيتي و عترتي و والوا من والهم و انصروهم على من عاداهم و إنهما لن يزالا فيكم حتى يردا على الحوض يوم القيامة.ء
ثم دعا و هو على المنبر عليا فاجتبده بيده و قال : الهم وال من والاه و عاد من عاداه، اللهم من عادى عليا فلا تجعل له في الأرض مقعدا و لا في السماء مصعدا و اجعله في أسفل الدرك من النار.ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[Anonymous]

بسم اله الحمن الرحيم وصلى الله على سينا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم. أمابعد أعتضر لجنابكموا عن بعض الأخطاء التي جائت في رسالتي السابقة عواضا أن أقول عترت قلت خطا غير ذالك كما جا الخطء في مكتبتكما أرج مجددا العفو عن هذا لخطاء الصدر عن غير قضد مني و لكموا جزل الشكر والسلام عليكموا ورحمة الله تعالى وبركاته أخوكموا في الله محمد مجيديلة ا

[Anonymous]

بسم الله الرمن الرحيم وصلي اله على سيدنا محد وعلى ءاله وصحبه وسلم تسليما بدرت إلى مراسلتكموا علني أجيد ماأرغبو فيه سيدي العزيز الموقر أنا من مدينة خريبكة ومن قبيلت تبعد عني المدينة بنحوي 35 كلو منرا تقريبا وهذه القبيلة تسمى بي لخزازرة ألتي حيرتني كثيرا فبدأت بي البحتي من أين هيا حتى شا القدر أن أعترا على بعض المواقع الذي ذكرا ما كنت راغبا في ىمعرفتهي ولكن لم يكن مقنعا لي فلذا بدرت إلى كراسلتكوا علني أجدو ضالتي عندكموا ولكموا جزيل الشك وأقول الشي ء الذي وجدته هو أن لخزازرة هم الخزرج المنحدرين من المدينة المنورة وهم أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ما أرج من كموا تحقيقه مع النسب الكامل ولكموا جزيل الشكر أخو كموا في الله محمد مجيديلة aboulfatihi@caramai.com وأخيرا تقبلوا فائق احترماتي وتقديري مع انتضار لجوابكما القيم والسلام على مقامكمو العالى بالله
ا

[ali kadiri]

بعد الفضائح التي لحقت مسؤولين كبار في الدولة المغربية في موضوع المخدرات يحق للشعب المغربي أن يطرح السؤال الآتي: مَنْ يحمي مَنْ؟ علما أن الذي يدفع فاتورة هذا الوباء هو الشعب المغربي. ثم لماذا الصحافة الدولية تكون هي السباقة لكشف خيوط وحلقات شبكات مروجي المخدرات بينما الصحافة الوطنية المغربية تعرف كل شيء ولكنها لا تتجرأ على فضح رموز الفساد هل هي أيضا متورطة في هذا العفن بسكوتها و… أم أن هناك قوة كبرى تُسَيِّرُ هذا المغرب الخفي!؟

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
هذا الموقع سمي بالعربية و الفرنسية حتى يمكن للجميع أن ياتي بمعلومات أو يبدي برأي باللغة الذي يريد والتي تمكنه أن يتحاور بسهولة و من الضروري أن نحافض عن عنوان موحد لتسهيل المواصلة و شكرا
Ce topic a été intitulé en Arabe et en Français afin de permettre aux uns et aux autres d’apporter les informations ou les avis qu’ils veulent dans la langue qui leurs parait la mieux adaptée. Il est donc indispensable qu’on garde le même titre pour nous faciliter les choses. Avec tous mes remerciements.

Pour Mr Azzeddine, je n’ai personnellement aucune idée sur l’Ouvrage que vous avancez; je vous informerai en cas de nouveau et j’espère que les gens qui ont lu ce que vous avez écrit puissent vous apporter quelques choses.

و من بين المصادر و المراجع نجد
الدر النفيس في نسب أهل ببلا و طرف من أخبار آل إدريس لحسن بن معتوق الببلاوي مصر 1929 ، الدر النفيس و النور الأنيس في مناقب ألإمام إدريس لأحمد بن عبد الحي الحلبي فاس 1314 هج ، الدرر البهية و الجواهر النبوية في الفروع الحسنية و الحسينية لإدريس العلوي فاس 1314 هج ،
يتبع
و عن مصدر العشماوي
و أما سيدي عبد القوي الصبي صاحب تفرسيست فانه خلف اربعة أولاد و هم محمد و أحمد و عبد السلام و عبد القوي الصغير فهم أهل تفرسيست و منهم فرقة في تامسنا و ننهم فرقة بالريف مما يلي واد التكور و كلهم صرخة واحدة فجدهم اسمه عبد القوي بن علي بن عبد القوي بن احمد بن عبد القوي بن خالد بن يوسف بن احمد بن يسار بن أحمد بن محمد بن مسعود بن طاوس بن يعقوب بن عبد القوي بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما بنو مرين و هما من سلالة الأدارسة و الذين حكموا المغرب بعد الموحدين
Les Mérinides, qui est une dynastie qui a régné au Maroc après les Almohades, sont aussi des Idrissides.
و أما بنو مرينفهم أهل مدينة فاس المذكورون عند العام و الخاص و الأدب و العلم و الحسب و النسب ، قال ابن خلدون في بعض أقواله هم أهل الجود و الإحسان و السر و البرهان و العلم و القرآن المشهورون في الأوطان المعروفون في كل البادان الأقربون من كل قريب و قاص و دان و هم أولاد النبي العدنان أهل فاس و بجاية و تلمسان و وهران من أصلهم يذكر قبل بني زيان و من فرقة في بني وطاس و منهم فرقة في فاس و منهم فرقة في تلمسان و منهم فرقة على شاطئ واد يسر بإزاء مقطع الحشم يقال لهم أولاد سيدي محمد الشارف الملقب بالأدغم و منهم فرقة في اليعقوبية بإزاء نزرق و منهم فرقة في اللوحة و منهم فرقة في الصحراء و منهم فرقة في الواد المالح و منهم فرقة في المغرب بإزاء برقاد و منهم فرقة في واد الزان و منهم فرقة في جبل بني اسنوس في قبائل بني بوسعيد يقال لهم أولاد بلقاسم بن رحو و منهم فرقة بإزاء واد الحشم و منهم سيدي أبو الحسن الرماش و هم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه مرين ابن أمير الناس بن أحمد بن عيسى بن عمران بن سعيد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر أبي القاسم بن موسى بن عمران بن هاشم بن يحيى بن ادريس بن ادريس .ء
و أما بنوا يلمان و يقال لهم بنوا لومي و هم أهل مدينة فاس و منهم فرقة في الصحراء و منهم فرقة في ونوغة و منهم فرقة في فليتتة و منهم فرقة في البرجية و كلهم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه يلمان بن محمد بن اسماعيل بن علي بن عبد العزيز بن محمد بن سالم بن سليمان بن خليفة بن محمد بن خليفة بن هاشم بن مزوار و يقال وروان بن محمد الشمس بن هلال بن عمران بن ادريس بن ادريس.ء
يتبع
و عن اغتيال غلي رضي الله عنه ، اتفق أن استيقظ الإمام علي في تلك الليلة سحرا و قال لابنه الحسن رأيت رسول الله صلعم في المنام و قلت يا رسول الله ما لقيت من أمتك خيرا ، فقال أدع الله عليهم ، فقلت : اللهم ابدلني بهم خيرا لي منهم ، و أبدلهم بي شرا لهم مني و أقبل عليه الأوز يصحن في وجهه ، فطردوهن ، فقال دعوهن فإنهن نوائح ، ثم دخل عليه المؤذن فقال الصلاة ، فخرج علي الباب ينادي الناس ، الصلاة الصلاة …و استشهد رضي الله عنه ليلة الجمعة 17 رمضان سنة 40 هجرية و قيل أقام علي قيد الحياة و توفي ليلة الأحد 29 رمضان من نفس السنة و عمره 61 سنة.ء
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم
إلى السيد المتسائل ، يوجد هناك موقع للأدراسة بالمغرب الشرقي و الذي اشرف عليه بعد الموافقة عليه من طرف المسؤولين و لذلك الرجاء منكم أن تشاركوا في الموقغ المذكور :ء
« ألدارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental »
يمكنك أن تتحاور في الموقع المذكور بعد الدخول اليه و استعمال
Répondre
مع تشكراتنا الخالصة

A Mr le Directeur du Site, je vous prie de bien vouloir procéder à la fermeture de topic الأدارسة بالمغرب الشرقي afin de ne pas tomber dans la même erreur qu’a fait un jour Mokhtar (qu’on a perdu de vue) et faire disperser les informations et les avis.

Avec tous mes remerciements.