Résultats de la recherche sur 'origine d un nom'

[manara]

@taha996 wrote:

جيد أستاذ أيمن , و أشكرك لأنك قلت شيئا من الصواب و تناقش محتوى الفيديو كل هذا في نظري جيد مادام الأمر غير شخصيا , فقط للتوضيح أنا لم أخرج عن الموضوع بل من سبقني هم الذين خرجوا عنه , فأنا حددت الموضوع في مجموعة من الأسئلة و التساءلات حول مضمون الفيلم , فقلت بأن الفيلم يعرض حقائق ,ok , هذه الحقائق ماذا أعني بها ؟ أعني بها صور الفيديو للأعمال الإرهابية , فالمجرمون ليسوا لا بوذيين ولا مسيحيين و لا غيرهم , لقد كانوا إسلاميين متطرفين , و أنا شتمتهم و لازلت أشتمهم لأنهم في نظري همج لا يعرفون إلا العنف و يستحقون القتل مائة مرة , إضافة إلى أقوال بعض المشايخ الملتحين الذين يحرضون على قتل غير المسلمين مثلا عندما قال شيخ في الفيلم أقتلوا أي يهودي يظهر أمامكم أو ما شابه هذا الكلام , ألا يعتبر هذا في حد ذاته جريمة يعاقب عليها القانون ؟
في البداية عندما كنت أسمع و أقرأ حول هذا الفيلم حسبته شيئا خطيرا و يسب الدين الإسلامي مباشرة , في حين عند مشاهدتي له إندهشت عندما لم أرى أي شتم للإسلام فيه و تعجبت من الضجة التي أحدثها الفيلم حتى قبل صدوره , أحيانا الإعلام العربي يحب الخوض في مثل هذه المسائل من أجل كسب المزيد من المشاهدين و لكي يقال بأن هذه القناة تراعي المسلمين و تهتم لشأنهم .هذا من ناحية , أما من ناحية أخرى فصاحب الفيلم معروف صاحبه و له توجه سياسي معين و هو اليمين المتطرف و اليمين المتطرف موجود في كل بقعة من العالم , حتى في المغرب , فله الحق أن يعبر عن خوفه من أناس سيقيدون حرية بلده و يتدخلون في أبسط أشيائها ,فالكثير لا يعرف هذه الحقيقة التي سأقولها و هي أن هذا السياسي يريد من خلال فيلمه هذا أن يصنف المسلمين الموجودين في هولاندا إلى متطرف و معتدل أو علماني , فهو يريد فقط جعل الأمر مقتصرا على المتطرفين الإسلاميين الذين هم ضد الحرية , و هذا الكلام ليس كلامي و إنما حقيقة واقعة و موجودة بالصور و الدليل القاطع بأنهم ضد الحرية , و من هذا المنطلق أنا مع هذا السياسي إذا كان يريد طرد الإسلاميين من بلده و هذا حقه المشروع لأنه بلده و هو أدرى بشؤونها , يجب أن تفهم شيئا وهو أن هذا السياسي مشكلته فقط مع الإسلاميين المتطرفين و ليس مع ما يسمى بالمسلمين المعتدلين و العلمانيين .
إليك هذه الصور http://www.servimg.com/image_preview.php?i=263&u=10000790
http://www.servimg.com/image_preview.php?i=264&u=10000790
http://www.servimg.com/image_preview.php?
http://www.servimg.com/image_preview.php?i=266&u=10000790

ton cher realisteur veut personne
il traite le Coran : un livre fashiste
il veut le bannir de toutes les bibliothèques
wash mazal maf8amt
lis ceci c’est ce qu’il déclare

Menacé d’assassinat depuis 2004, le chef de file du Parti de la liberté vit reclus, protégé par des gardes du corps, changeant d’adresse chaque nuit. La lutte contre l’immigration musulmane et l’islamisme est son obsession.
LE FIGARO. Avez-vous mesuré les conséquences de votre film, pour vous et pour votre pays ?
Geert WILDERS. Personne n’est autant que moi conscient de la menace. Mais si j’avais dû m’arrêter, je l’aurais fait il y a trois ans. J’ai vécu dans des prisons, dans des baraquements militaires, et la pression a encore grandi ces derniers mois. Mais je suis un élu et je mène mon combat sous la bannière de la loi. Si je devais renoncer à dire ce que je pense, les adversaires de la démocratie auraient alors gagné.

Votre pays est inquiet des retombées diplomatiques et économiques que pourrait causer votre film.
Mon film n’est pas encore sorti, personne ne l’a vu, mais déjà des muftis l’ont condamné, prédit que le sang sera versé, des pays arabes menacent les Pays-Bas d’embargo ! Et mon pays, plutôt que de demander à quelques imams de se taire, plutôt que de rappeler nos principes démocratiques et celui de la liberté d’expression, par un ridicule et indigne aveu de faiblesse, cède à la menace et prépare nos ambassades au pire !

Selon vous les valeurs islamiques et les valeurs démocratiques sont inconciliables, irrémédiablement. Comment les Pays-Bas peuvent-ils intégrer leur population d’origine musulmane ?
Je ne veux plus de nouveaux immigrés. Je n’ai rien contre les individus, mais nous avons un problème avec l’idéologie islamique. Je ne veux pas renvoyer ceux qui sont ici et veulent s’assimiler, mais je leur dis de se débarrasser de cette idéologie, que je qualifie de fasciste.

Quel est le choix que vous offrez à un musulman hollandais ?
C’est vrai que selon le Coran, ce livre terrible, vous ne pouvez pas renoncer à être musulman. À moins de risquer la mort. S’ils veulent s’appeler musulmans, nouveaux musulmans ou comme ils veulent, cela ne me dérange pas. Ce qui m’importe c’est qu’ils se séparent de cette part de violence et d’intolérance qui est dans le Coran.

Pensez-vous que la provocation et les slogans à l’emporte-pièce font avancer les choses ?
À la différence des autres, nous, au Parti de la liberté, nous ne mâchons pas nos mots. Un million de musulmans pour 16 millions de Hollandais, c’est trop. Nous sommes les seuls à nous élever contre l’immigration musulmane, les projets de mosquées, d’écoles coraniques. Certains disent également vouloir refuser le relativisme culturel. Mais moi je le dis de manière plus claire : ma culture est meilleure que la culture islamique. Nous ne traitons pas les femmes, les homosexuels, les relations politiques au sein de la société, comme cette culture retardée. Les individus sont égaux. Mais toutes les cultures ne se valent pas.

Avez-vous vraiment peur pour votre identité et l’identité des Pays-Bas ?
Je crois vraiment que notre liberté est menacée par ce que j’appelle le tsunami islamique. Si dans le futur, les musulmans approchent ou arrivent à la majorité aux Pays-Bas, nous perdrons tout ce pourquoi nous nous sommes battus : notre démocratie, notre liberté, nos lois. Le chauvinisme n’est pas un vilain mot.

http://www.lefigaro.fr/international/2008/03/07/01003-20080307ARTFIG00024-geert-wilders-l-ideologie-islamique-est-fasciste.php

iwa ila mazal maf8amtch
on vas demander à Alaa de verouiller le post se seait mieux

[BOUAYED]

@marlyn wrote:

bouayed@ je vous invite 0 continuer calmement votre recherche sans glisser dans vos écrits des insinuations provocantes!! par ce la vous remuer le couteau dans la plaie!! 😉

A bon entendeur MARLYN

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Je ne sais pas si je dois vous appelez Mon fils ou Monsieur tout court car c’est cela qu’on m’as appris quand j’ai à interpeler quelqu’un d’autres.
1) Et si je dis cela voilà pourquoi :

* J’ai eu mon Bac en 1970 alors qu’il y avait 2 classes seulement de 6ème année Sciences Ex. au Lycée Omar Ibn Abdelaziz de 15 et 11 élèves chacune. L’année qui précedait, il n’y avait qu’une seule classe et les élèves venaient des Régions de Nador, Berkane, Figuig et naturellement Oujda.

* en 1979, j’ai eu mon Doctorat.
* L’année où vous êtes né (1984; le 10/10), j’étais à ma dernière année de Spécialité.

* Et actuellement cela fait 21 ans que j’exerce mon métier.

Je vous dit cela c’est pas pour vous entendre dire « je m’en fous » comme le disent beaucoup de jeunes de votre âge mais pour vous montrer que j’ai beacoup plus que le double de votre âge et que vous pourriez être de l’âge de mon fils.

En vous adressant à moi comme cela en mettant bouayed comme si j’étais votre « pôte » et je ne le suis pas, apprenez donc à appeler un Monsieur, Monsieur, une Dame, Madame et une Demoiselle, Mademoiselle et c’est la moindre des choses.
il ne faut pas tomber dans la familiarité facilement et il ne faut pas surtout user de menaces déguisées quand on ignore ce qui s’est vraiment passé ou on s’est malheureusement mal impliqué.

2) D’autres parts, ne me dites pas que vous intervenez comme « Modérateur » et là vous vous êtes mal barré et voià pourquoi :

* Quand on est « Juge » ou « Expert », il faut avoir au moins deux atouts pour ne pas être « recusé » et cela en matière juridique comme dans tout autre domaine où chacune des parties veut défendre ses interrêts :

a) Il faut un Connaisseur dans le Domaine et là vous ne l’êtes pas et cela qu’on appelle le manque de Compétence.

b) d’un autre côté, il ne faut pas avoir eu une prise de position en faveur ou en défaveur de l’une ou de l’autre partie.
Et là,mon vieux, voilà ce que vous avez écrit le 18/12/2007 dans le même topic

oui oui ya po de mal de parler de ses origines mais faut po abuser !!
des chorfas oui 3la rass o l3ine!! personnellement je suis un znasni berbere et je suis fiere de l’être et les idrisides ne valent po mieux que mes ancêtres!! donc… li chrife rah chrife l rasso!!

dsl mais i fallait que ca sorte!!

Voilà pourquoi, vous êtes recusés et voilà pourquoi, je dis et je répéte que cela ne vaut pas ni la peine ni le coup pour parler de ce suje en s’y immiscant d’une façon hostile.

Et quand vous parlez de « plaie », essayez de lire depuis le début et vous constateriez quelle est la personne qui a commencé et celui qui a semé le vent récoltera la tempête.

Les Idrissides sont des gens comme les autres, issus d’un Père Arabe (de Banou Hachim) et d’une Mère Berbère (de Aouraba) et qui sous l’effet de la « Persecussion » dont ils ont été victimes, ils se sont éparpillés dans tout le Maroc et se sont unis à d’autres ehnies arabes ou berbères (Rif, Moyen Atlas, Haut Atlas, Anti Atlas, Souss, Sahrara Marocain, Benisnassen, Figuig, Ouest Algerien, Zouaouas, Kabilye…). Ils ont ainsi constitué une « Diaspora » qu’on est entrain de chercher et de découvrir.

S’ils sont Chorfas ou Achrafs (comme disent les Orientaux), et ils ne sont pas les seuls car il y a les autres Hassanites (Alaouites en autres) et les Hussainites, c’est parcequ’il dans leurs sangs le génome de Sidna Mohammad SAAW.

Et s’ils sont Chorfas, ils le sont AALA RASHOUM comme vous l’avez dit.
Mais il y a des gens qui ne les aiment pas :
– Les Athés.
– Les Hypocrites.
– Et quelques Extrémistes Religieux.
Et pour ces jaloux, voilà ce que dit le poète:

ألآ قل لمن بات لي حاسدا……………أتدري على من أسأت الأدب
أسأت عل الله في حكمه……………….لأنك لم ترض لي ما وهب
فجزاك عنّي بأن زادني……………….و سد عليك وجوه الطلب

و السلام عليكم و رحمة الله

[aminouche]

bonjour suit a votre annonce sur yahoo je vous rapelle que je sui un bouchenafa et je sui aussi sur la rechérche dune bouchenafa kheira en france je sui un algerien dorigine Ain defla si vous la connai et la famille bouchenafa c tune famille nombreuse elle es un peu partou sur algerie et peut étre on é de la famille si vous voulez de quoi se soi contacte moi son probléme merci

[touria016]

@Houria wrote:

Voilà j’ai fait une petite recherche et j’ai touvé remèdes par plantes médicinales et remèdes grand mère!
Je vais souvent sur ce lien car je reçois pas mal d’émails de chez eux!
Allah ijib chifa insha allah!

Voici quelques traitements naturels pour soigner l’acidité gastrique ou les brûlures d’estomac :

> Plantes médicinales
> Remède de grand-mère

http://www.creapharma.ch/acidite-phyto.htm

« Aïe imma, fiya el herka », s’écrient souvent les personnes souffrant de brûlures d’estomac ! Quelles en sont les causes ? Quelles sont les bonnes conduites à tenir en terme d’hygiène de vie ? Existe-t-il des remèdes naturels pour réduire au maximum ces désagréments ? De nombreuses personnes se plaignent de remontées acides (au niveau de l’œsophage) ou de « feu dans l’estomac ». Les causes (hors problème physiologique de « clapet » entre estomac et œsophage) peuvent être diverses et variées, à commencer par l’alimentation et la gestion du stress. Voici donc les grandes lignes à suivre pour pallier à ces sensations de brûlures fort handicapantes.

Ce qu’il faut éviter, au niveau alimentaire :
– les aliments acides : tomate, rhubarbe, oseille, épinards, fruits en général (moins ils sont mûrs, plus ils sont acides), fruits séchés (notamment l’abricot), vinaigre, miel, choucroute et autres produits fermentés (yaourts…), sucreries en tout genre…
– les aliments acidifiants : œufs, fromages, charcuteries, viandes rouges et graisses animales, légumineuses (lentilles, pois chiche, fèves…), laitages, arachides, noix…
– les excitants : thé, café, chocolat, alcool, tabac, drogues…qui sont acidifiants aussi
– le chewing-gum : ça provoque des sécrétions gastriques et accentue les sensations de brûlures d’estomac, surtout s’il est vide !
– les plats trop chauds/ trop froids/ trop épicés/ trop sucrés/ trop salés : les variations de température, les sucres et les épices trop chaudes (piment, poivre…) irritent la muqueuse gastrique, la fragilisent et la rendent plus sensible aux sécrétions acides

Vous allez donc plutôt favoriser la consommation d’aliments dits alcalinisants (pour rétablir l’équilibre acido-basique du corps) tels que : banane, amandes, potiron, potimarron, la plupart des légumes (sauf ceux cités ci-dessus), pomme de terre (mais attention tout de même car son index glycémique est élevé), châtaigne, céréales complètes, graines germées, algues, jus de légumes, pomme, coing…

Les jus de chou cru ou de pomme de terre crue semblent également avoir un effet bénéfique sur le plan digestif en calmant l’acidité gastrique. Il suffit de presser soit quelques feuilles de chou (après les avoir soigneusement lavées) soit 1 à 2 petites pommes de terre (une fois épluchées et lavées). Cependant, soyez vigilant avec le chou en cas d’hyperthyroïdie.

Autres recommandations prophylactiques générales pour réduire vos brûlures d’estomac :– ne pas fermer ses lacets en se courbant, agenouillez-vous ou asseyez-vous et surélevez votre pied tout en gardant la tête droite
– dormir avec la tête surélevée, en ajoutant un coussin par exemple sous votre oreiller habituel (qui doit être de qualité tout comme votre lit, c’est un investissement santé !)
– ne pas porter de (sous-)vêtements trop serrés, notamment au niveau de la zone stomacale
– optez pour la « NSA » : No Stress Attitude car le stress est source d’acidose, générateur de spasmes, contractures et de sécrétion d’acide chlorhydrique au niveau de l’estomac…gare à l’ulcère à terme !
– recherchez la cause originelle de vos maux d’estomac ? depuis quand cela dure ? est-ce lié à l’ingestion d’un aliment particulier ou à une émotion quelconque ? à quel degré ça vous handicape dans votre quotidien ? Etes vous prêt(e) à remettre en cause votre hygiène de vie holistique ?
– évitez la médication de « confort » : certains médicaments provoquent de l’acidité gastrique, bien lire les notices rubrique « effets secondaires » !
– évitez de fumer
– évitez le surpoids
– alléger le repas du soir : vous dormirez mieux l’estomac vide
– pensez à vous oxygéner : par des respirations ventrales, de la marche en plein air (le moins pollué possible), du yoga, Tai Chi, Qi gong, séances de Bol d’Air Jacquier…
– pensez à boire des infusions de plantes « anti-acidité », en consommant 3 tasses par jour d’une 1 cuillère à café en moyenne de feuilles séchées (soit 1,5 g)/ racines par tasse d’eau bouillante qu’on laisse infuser 10 minutes (sauf pour la réglisse). Vous pouvez opter pour l’une de ces plantes :
. Réglisse : vous pouvez soit sucer un bâton de réglisse soit faire une cure de 3 semaines maximum d’une décoction de réglisse, que vous consommerez 30 minutes avec le déjeuner. Pour cela, faire bouillir 1 cuillère à soupe dans 100 mL d’eau pendant 1 minute. Laisser infuser 10 minutes, filtrer et la boire sans sucre car la réglisse est dotée d’un goût sucré. La contre-indication majeure étant l’hypertension artérielle
. Acore vrai : les rhizomes séchés d’acore vrai semblent efficaces contre les troubles gastriques type acidité. A boire sous forme d’infusion comme indiqué ci-dessous
. Camomille : surtout si l’acidité est en lien avec le stress
. Mauve et guimauve : plutôt efficaces en cas d’inflammation de la muqueuse gastrique (gastrite) entraînant souvent des douleurs stomacales

Pour calmer votre « feu digestif » tout en conservant votre « flamme intérieure » veillez à respecter ces quelques recommandations. Mais si les symptômes persistent, ayez la présence d’esprit de consulter votre médecin pour diagnostiquer au moins ce dont vous souffrez : gastrite, problème de cardia (le fameux « clapet »), ulcère… ?

Salma SENTISSI
Naturopathe, Casablanca
Copyright Yabiladi.com

http://www.yabiladi.com/article-societe-2162.html

Aïe imma, fiya el herka ??? 😆

[Houria]

Voilà j’ai fait une petite recherche et j’ai touvé remèdes par plantes médicinales et remèdes grand mère!
Je vais souvent sur ce lien car je reçois pas mal d’émails de chez eux!
Allah ijib chifa insha allah!

Voici quelques traitements naturels pour soigner l’acidité gastrique ou les brûlures d’estomac :

> Plantes médicinales
> Remède de grand-mère

http://www.creapharma.ch/acidite-phyto.htm

« Aïe imma, fiya el herka », s’écrient souvent les personnes souffrant de brûlures d’estomac ! Quelles en sont les causes ? Quelles sont les bonnes conduites à tenir en terme d’hygiène de vie ? Existe-t-il des remèdes naturels pour réduire au maximum ces désagréments ? De nombreuses personnes se plaignent de remontées acides (au niveau de l’œsophage) ou de « feu dans l’estomac ». Les causes (hors problème physiologique de « clapet » entre estomac et œsophage) peuvent être diverses et variées, à commencer par l’alimentation et la gestion du stress. Voici donc les grandes lignes à suivre pour pallier à ces sensations de brûlures fort handicapantes.

Ce qu’il faut éviter, au niveau alimentaire :
– les aliments acides : tomate, rhubarbe, oseille, épinards, fruits en général (moins ils sont mûrs, plus ils sont acides), fruits séchés (notamment l’abricot), vinaigre, miel, choucroute et autres produits fermentés (yaourts…), sucreries en tout genre…
– les aliments acidifiants : œufs, fromages, charcuteries, viandes rouges et graisses animales, légumineuses (lentilles, pois chiche, fèves…), laitages, arachides, noix…
– les excitants : thé, café, chocolat, alcool, tabac, drogues…qui sont acidifiants aussi
– le chewing-gum : ça provoque des sécrétions gastriques et accentue les sensations de brûlures d’estomac, surtout s’il est vide !
– les plats trop chauds/ trop froids/ trop épicés/ trop sucrés/ trop salés : les variations de température, les sucres et les épices trop chaudes (piment, poivre…) irritent la muqueuse gastrique, la fragilisent et la rendent plus sensible aux sécrétions acides

Vous allez donc plutôt favoriser la consommation d’aliments dits alcalinisants (pour rétablir l’équilibre acido-basique du corps) tels que : banane, amandes, potiron, potimarron, la plupart des légumes (sauf ceux cités ci-dessus), pomme de terre (mais attention tout de même car son index glycémique est élevé), châtaigne, céréales complètes, graines germées, algues, jus de légumes, pomme, coing…

Les jus de chou cru ou de pomme de terre crue semblent également avoir un effet bénéfique sur le plan digestif en calmant l’acidité gastrique. Il suffit de presser soit quelques feuilles de chou (après les avoir soigneusement lavées) soit 1 à 2 petites pommes de terre (une fois épluchées et lavées). Cependant, soyez vigilant avec le chou en cas d’hyperthyroïdie.

Autres recommandations prophylactiques générales pour réduire vos brûlures d’estomac :– ne pas fermer ses lacets en se courbant, agenouillez-vous ou asseyez-vous et surélevez votre pied tout en gardant la tête droite
– dormir avec la tête surélevée, en ajoutant un coussin par exemple sous votre oreiller habituel (qui doit être de qualité tout comme votre lit, c’est un investissement santé !)
– ne pas porter de (sous-)vêtements trop serrés, notamment au niveau de la zone stomacale
– optez pour la « NSA » : No Stress Attitude car le stress est source d’acidose, générateur de spasmes, contractures et de sécrétion d’acide chlorhydrique au niveau de l’estomac…gare à l’ulcère à terme !
– recherchez la cause originelle de vos maux d’estomac ? depuis quand cela dure ? est-ce lié à l’ingestion d’un aliment particulier ou à une émotion quelconque ? à quel degré ça vous handicape dans votre quotidien ? Etes vous prêt(e) à remettre en cause votre hygiène de vie holistique ?
– évitez la médication de « confort » : certains médicaments provoquent de l’acidité gastrique, bien lire les notices rubrique « effets secondaires » !
– évitez de fumer
– évitez le surpoids
– alléger le repas du soir : vous dormirez mieux l’estomac vide
– pensez à vous oxygéner : par des respirations ventrales, de la marche en plein air (le moins pollué possible), du yoga, Tai Chi, Qi gong, séances de Bol d’Air Jacquier…
– pensez à boire des infusions de plantes « anti-acidité », en consommant 3 tasses par jour d’une 1 cuillère à café en moyenne de feuilles séchées (soit 1,5 g)/ racines par tasse d’eau bouillante qu’on laisse infuser 10 minutes (sauf pour la réglisse). Vous pouvez opter pour l’une de ces plantes :
. Réglisse : vous pouvez soit sucer un bâton de réglisse soit faire une cure de 3 semaines maximum d’une décoction de réglisse, que vous consommerez 30 minutes avec le déjeuner. Pour cela, faire bouillir 1 cuillère à soupe dans 100 mL d’eau pendant 1 minute. Laisser infuser 10 minutes, filtrer et la boire sans sucre car la réglisse est dotée d’un goût sucré. La contre-indication majeure étant l’hypertension artérielle
. Acore vrai : les rhizomes séchés d’acore vrai semblent efficaces contre les troubles gastriques type acidité. A boire sous forme d’infusion comme indiqué ci-dessous
. Camomille : surtout si l’acidité est en lien avec le stress
. Mauve et guimauve : plutôt efficaces en cas d’inflammation de la muqueuse gastrique (gastrite) entraînant souvent des douleurs stomacales

Pour calmer votre « feu digestif » tout en conservant votre « flamme intérieure » veillez à respecter ces quelques recommandations. Mais si les symptômes persistent, ayez la présence d’esprit de consulter votre médecin pour diagnostiquer au moins ce dont vous souffrez : gastrite, problème de cardia (le fameux « clapet »), ulcère… ?

Salma SENTISSI
Naturopathe, Casablanca
Copyright Yabiladi.com

http://www.yabiladi.com/article-societe-2162.html

[angelus]

-Pour ceux qui veulent débuter et qui ne savent pas par ou commencer. Je vous suggère de lire ces articles. cela vous aidera. Dumoin je l’espère.

Bon tout d’abord
la définition;
http://www.diablus.com/Bases/LaMagie.php

Ensuite on commence par démisitifier les 2 principale magie;

la blanche et la noire.
http://www.diablus.com/Articles/La_magie-1234-Magie_noire_vs_magie_blanche.html

Par la suite les autres;

Magie Élémentale
http://www.diablus.com/Articles/Magie_elémentale-1640-Définition_de_la_magie_élémentale.html

Magie Draconique
http://www.diablus.com/Articles/Magie_draconique-1562-En_quoi_consiste_la_magie_draconique.html

Magie Égyptienne
http://www.diablus.com/Articles/Magie_egyptienne-1618-Les_magies_egyptiennes.html

Magie Du Scorpion
http://www.diablus.com/Articles/Magie_du_scorpion-1745-Origine_et_definition_de_la_magie_du_scorpion.html

Magie Celtique
http://www.diablus.com/Articles/Magie_celtique-1557-Introduction_à_la_magie_du_nord_ou_magie_celtique.html
*En passant celtique et druidique je ressenble de beaucoup et dans beaucoup de site ils les metteront ensemble.

Magie Évocatoire et non Invocatioir
http://www.diablus.com/Articles/Magie_evocatoire-1697-La_magie_évocatoire.html

Magie Lunaire
http://www.diablus.com/Articles/Magie_lunaire-1712-La_magie_lunaire.html

Magie Solaire
http://www.diablus.com/Articles/Magie_solaire-1751-Qu’est_ce_que_la_magie_solaire.html

Magie Voudou
http://www.diablus.com/Articles/Vaudou-4469-Le_vaudou.html

2-Ensuite vous allez Rechercher pour le plus d’info possible sur la magie que vous vous sentez le plus alaise. en passant pour les future mage noir je vous conseil de lire aussi les article en démonologie et la rubrique Anges pour les future mage blanc.

et C’est pas fini!

pour les aprentit mage noir je vous envoie voir Frank
il donne des cours dans la partie magie noir du forum
http://www.diablus.com/forum/viewtopic.php?t=4488

3-Lorsque vous êtes près à vouloir faire des rituels vous allez voir le materiel que vous avez besoin. Et La je ne parle pas des Ingrédiens qu’ils marquent dans le haut du rituel. Je parle des outils. On les retrouvent dans la Section Materiel et voici le lien
http://www.diablus.com/Articles/Matériel-4.html
Et je vous Conseil FORTEMENT de lire l’article de Has.

4-Ensuite il y a comment faire un cercle, qui dépend dans chaque magie. Apprenez à bien le faire car c’est la basse.
Et la dédication. il porte d’autre nom dans certaine magie et dépend de celle ci pour les incantations.

Mais avant de passer à la pratique il faut voir quelque petites choses fondamentale;

la concentration
la visualisation
la méditation*tres important
http://www.diablus.com/Articles/Méditation-47.html
Lisez tout car vous vous familiarisez avec une technique par la suite.

voila , pour tous question poser la , j y reponderai!!

[trabando-48]

@Master_CMA wrote:

Salam,
Quoi de plus normal que de pleurer des années de sommeil, qu’un bébé qui réclame sa mère, réaction subjective et sans base solide, vous qui êtes gestionnaires tout comme nous le sommes, vous jugez un nouveau directeur après même pas 2 mois de sa nomination, attendez au moins de voir les résultats après vous êtes libres de faire vos critiques.
Chers collègues, ce que vous ne savez pas c’est que vous avez gagné un chef, un vrai, un homme droit et strict, et nous sommes jaloux qu’il soit à votre service. Nous avons et ils ont beaucoup apprit de monsieur Kessab (un docteur d’ETAT en sciences de gestion), qui n’a jamais caché son savoir à ses étudiants. Allez-y et comparez vos examens aux examens de la licence gestion comptable et financière et faites conclusion. Vos professeurs sont-ils très généreux pour que vous alliez critiquer ceux de la fac ? Sur quelle base vous les juger, d’une classification qui met tout le monde dans le même panier, tous des copieurs ? tous incapables ? Apprenez à avoir du respect pour le noble travail que fait un professeur quel qu’il soit son origine, et sachez avant que c’est un être humain.
Maintenant que vous avez un vrai directeur, nous sommes rassurés sur le sort de la gestion à l’ENCGO, elle est entre de bonnes mains.
Et notez chers amis qu’innover ce n’est pas commencé à avoir de nouvelles idées mais c’est plutôt de commencer à abandonner des anciennes.

😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆

[Master_CMA]

Salam,
Quoi de plus normal que de pleurer des années de sommeil, qu’un bébé qui réclame sa mère, réaction subjective et sans base solide, vous qui êtes gestionnaires tout comme nous le sommes, vous jugez un nouveau directeur après même pas 2 mois de sa nomination, attendez au moins de voir les résultats après vous êtes libres de faire vos critiques.
Chers collègues, ce que vous ne savez pas c’est que vous avez gagné un chef, un vrai, un homme droit et strict, et nous sommes jaloux qu’il soit à votre service. Nous avons et ils ont beaucoup apprit de monsieur Kessab (un docteur d’ETAT en sciences de gestion), qui n’a jamais caché son savoir à ses étudiants. Allez-y et comparez vos examens aux examens de la licence gestion comptable et financière et faites conclusion. Vos professeurs sont-ils très généreux pour que vous alliez critiquer ceux de la fac ? Sur quelle base vous les juger, d’une classification qui met tout le monde dans le même panier, tous des copieurs ? tous incapables ? Apprenez à avoir du respect pour le noble travail que fait un professeur quel qu’il soit son origine, et sachez avant que c’est un être humain.
Maintenant que vous avez un vrai directeur, nous sommes rassurés sur le sort de la gestion à l’ENCGO, elle est entre de bonnes mains.
Et notez chers amis qu’innover ce n’est pas commencé à avoir de nouvelles idées mais c’est plutôt de commencer à abandonner des anciennes.

[loukili]

salam je suis nouveau sur ce forum, je suis d’origine de la region de berkane, précisement douar laatamna, j’aimerai si c’est possible connaitre l’origine de mon nom de famille qui est « benmeryeme » et merci

[trabando-48]

j ai lu dans un journal que 90% des employés dont de la région ( enregistré f l anapec)
wa laho a3lam

éxactement,
le nombre officiel d’aprés la wilaya d’oujda des employés de marjan oujda est de 350 dont 90% natifs de la régions ,
déja durant ma visite hier j’ai rencontré 6 personne que je connait et qui y travaillent réste à savoir les origines des 344 restants 😆

[observateur]

Lalla Zoubida est un personnage clé dans l’histoire du roman et ce à plus d’un titre. Elle est la mère d’un enfant mineur et par conséquent son tuteur, comme elle est la maîtresse de maison d’un foyer d’où le père est souvent absent. Elle a la fonction de remplir les vides : vide patriarcal laissé par l’absence de la maison de son mari Si Abdeslam et vide narratif laissé par le jeune âge du narrateur Sidi mohammed. A ce titre, elle est constamment présente et sa présence pèse lourd sur le récit qu’elle domine par ses nombreuses interventions aussi bien à caractère social que narratif. C’est une femme qui s’impose à Dar Chouafa par ses origines de Chérifa ,descendante du prophète(femme de naissance noble) comme elle le fait entendre à haute voix :<>( page 16) c’est pourquoi elle prend des airs de supériorité sur ses voisines dont le nom n’est précédé d’aucun titre de noblesse comme Rahma et Fatma Bziouya tout court ; enhardie par ses origines, elle s’impose par son parler rude et par ses prises de positions pour prendre la défense de son amie Lalla Aïcha dont elle se fait l’avocate ou pour s’en prendre aux autres ; elle s’impose également par ses interventions dans le récit qu’elle prend en charge au détriment du narrateur officiel et attitré.

Toutes les fois que Lalla Zoubida prend la parole, c’est pour agresser ou contrefaire. Son langage est grossier et frôle parfois le vulgaire, ses insinuations nombreuses. Elle domine l’œuvre par sa présence permanente, et Dar Chouafa par sa position : rien ne lui échappe de son deuxième étage qui lui offre une vue en plongée. Pour rentrer chez-elle, elle passe par Kanza, la Chouafa, par Rahma la femme du fabricant de charrues, et par Fatma Bziouya ; pour en descendre, elle fait l’inverse. Elle est donc le personnage le mieux renseigné du roman, plus que le narrateur lui-même, grâce à ses nombreuses sorties qui lui permettent d’aller à la recherche des nouvelles qu’elle trouve du plaisir à colporter.

Dès la seconde moitié du chapitre I, le lecteur prend connaissance de Lalla Zoubida : en effet, elle accable d’insultes Rahma qu’elle traite de tous les noms ; son mari non plus n’échappe pas à sa langue :<> (page 16). Au retour de Si Abdeslam de son travail, elle lui fait le comte rendu de la dispute du jour à sa façon mais de manière non moins insultante pour sa voisine qu’elle dédaigne de nommer et qu’elle désigne par le métier peu noble de son mari :<> (page 18). Comme la journée ne lui a pas suffi à calmer les démons qui habitent son corps de démon femelle, lalla Zoubida ouvre les hostilités .Et les deux femmes enhardies par la présence du mari de chacune, s’échangent des insultes d’égale à égale, mot pour mot, injure pour injure, contorsion pour contorsion. La dispute du soir est une réplique de celle du matin avec en plus la présence des hommes et le sentiment que Rahma a de rendre à Lalla Zoubida coup pour coup. A <> de Lalla Zoubida, répond :<> de Rahma (pages 18 et 19). Et la suite est une cacophonie d’injures, d’insultes, de cris, mêlée d’échevellement, et de contorsions.

Abdelkader, l’associé de Moulay Larbi, n’échappe pas aux diatribes et invectives de Lalla Zoubida; elle le traite de ; de , pour devenir en fin de compte. Elle le classe parmiet<> (pages 68 et 69)

La fille du coiffeur devenue la seconde épouse de Moulay Larbi fait les frais de Lalla Zoubida par ses insinuations indécentes à caractère charnel ou érotique : (page232).

Le narrateur lui aussi reçoit sa part du registre de Lalla Zoubida qu’elle désigne par des dénominatifs non moins péjoratifs et insultants<> ; <> ;; (page 104).

Crainte de la plupart des femmes pour être une femme qui fraternise avec Satan et le Diable et pour commander les Démons qui peuplent l’univers, La Chouafa ne fait pas exception à la règle :<> (page 111)

De retour chez-elle après le bain maure, elle se livre à toute une comédie où elle allie avec art le geste au verbe et dont les baigneuses et les masseuses sont les infortunées victimes contrefaites :<> (page13)

Et pour finir Lalla Zoubida se joint à Lalla Aïcha, et à Salama la marieuse pour couvrir d’injures le coiffeur, sa mère, sa femme et leur fille : elles<>, quant à la mère du coiffeur (<>) (page 238) même morte, elle n’est pas épargnée. Les deux Lalla composent un couple de jumelles parfaites ; les noms des Khadija ne leur échappent pas : Ils sont pour elles source de plaisanterie et de rire<> (page148).

Puis les deux Lalla donnent libre cours au côté poétique de leurs commérages sur les hommes :<> (page 58).

Le registre de Lalla Zoubida est riche et varié en grossièreté. S’il lui arrive de ne pas trouver une victime sur qui se décharger, elle se retourne contre sa propre personne : (page 177)

Zaid Tayeb 12-11-07

[BOUAYED]

@soulaf wrote:

salam bouayed
je voudrais savoir si t’avis des informations sur les adarissa de figuig

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mlle ou Mme SOULAF Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.

Je ne pensais pas répondre à votre question dans l’immédiat mais en réfléchissant, je me suis rendue compte qu’il y avait une personne qui attendait une réponse de ma part depuis le mois d’avril dernier; chose qui n’est pas été faite faute de temps et de circonstance et aussi à cause d’un défaut de pragmatisme et de méthodisme qui est difficile à suivre.

Je fais allusion ici à Me NEZOUH que je salue bien et à qui je dois une réponse surtout qu’elle tenait à avoir des informations sur ses origines et à en informer ses enfants. C’est une chose que je trouve louable pour une personne qui vit comme ont vécu depuis longtemps ses parents, à l’Etranger et qui ne veut en aucun cas oublier ses racines.

J’ai voulu en même temps parler de l’Histoire et des différents familles Idrissides et c’est difficile de faire cela en même temps .
Me NEZOUH, votre père est Figuigui et votre mère est une une Berhili.
Les Berhilis dont je connais bien quelques uns sont des Idrissides et j’en ai parlé auparavant en citant Achmaoui mais malheureusement, vous ne comprenez pas l’Arabe; je pourrais vous traduire cela plus tard.

Comme Me SOULAF comprend l’Arabe et vous le Français je vais essayer de donner ce que j’ai en renseignements dans les 2 langues.

كما ذكرت سابقا فالمولى محمد ابن إدريس الثاني ابن ادريس الأول ابن ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن علي ابن أبي طالب و فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كان له 8 أبناء و هم علي و أحمد و
ابراهيم و عبد الله و موسى و القاسم و المهدي و يحيى.ء
Comme je l’ai déja dit auparavant Almaoula Mohammad fils d’Idriss II fils d’Idriss I fils de Abdallah Alkamil fils de Alhassane Almouthanna fils de Alhassane Assebt fils de Ali fils d’Abi Talib et de Fatima Zahra fille du Prophète Sidna Mohammad Salla Allah Alaih wa Sallam, avait 8 fils et qui sont Ali, Ahmed, Ibrahim, Abdallah, Moussa, Alkassim, Almahdi et Yahya.

سوف نتكلم الآن عن الشرفاء الودغيريون الحستيون
و يقول السيد أحمد الشباني الإدريسي في كتابه : « مصابيح البشرية في أبناء خير البرية » ما يلي :ء
الشرفاء الودغيريون من ذوي الرفعة و الجاه ، و النسبة التي لا يتطرق اليها الشك. و هم من ذرية مولاي أحمد بن الإمام سيدي محمد بن المولى إدريس الأزهر.ء
نزل جدّهم أبو زيد سيدي عبد الرحمان بعين ورتدغير بمدينة فجيج التي لقبوا بها ، ثم تحول هذا الإسم مع مرور الزمن الى الوداغير ، و هم بجميع مدن المغرب و عمود نسبهم من جدهم نزيل فجيج كما يلي : فهو سيدي أبو زيد عبد الرحمان بن علي الملقب بيعلى دفين حومة الطالعة بفاس ابن إسحاق المكنىبعبد العلي دفين حومة مصمودة بفاس ابن مولاي أحمد دفين روضة الأشراف الأدارسة بجرواوة من مدينة فاس بن سيدي محمد بن المولى إدريس الأزهر.ء

Nous allons parler maintenant des Achchourafa Alouadghiriyoune Alhassiniyoune
Mr Ahmed Chbani Alidrissi dit dans son livre :  » Assabih Albacharia fi Abnaa Khaïr Albaria ».
Alouaghiriyoune (Les Ouadghiris) sont les déscendants de Moulay Ahmed fils de Alimam Mohammad fils de Almaouala Idriss Alazhar.
Leur ailleul Abouzaid Sidi Abderrahmane est le premier à descendre à Ain Ouartaghir à Figuig et ses déscendants ont porté le nom d’Aloudaghir en appartenance à cette source et on les trouve dans toutes les villes du Maroc.
Ils sont donc déscendants de Sidi Abou Zaid Abderrahmane Ibn Ali dit Yaala enterré au quartier Attalaa de Fès, fils de Ishak dit Abdelaali enterré au quartier Masmouda de Fès, fils de Moulay Ahmed enterré à Raoudate (cimetière) Alachraf Aladarissa à Jarouaoua (Fès), fils de Sidi Mohammad fils de Almaoula Idriss Alazhar.
يتبع
A suivre

عن أنس بن مالك (ض) قال : قرأ رسول الله صلعم  » لقد جاءكم رسول من أنفسكم » بفتح الفاء
و في صحيح البخاري عن أبي هريرة (ض) عن النبي صلعم أنه قال :  » بعثت من خير قرون بني آدم ، قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه ».ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[Alaa-eddine]

@OUJDI_PUR wrote:

@dawy wrote:

@OUJDI_PUR wrote:

@alae eddine : goulli hakda alors njiw nadarbou lbastila w kou3b ghzal 😆

8anta tchouf a khouya OUJDI-PUR.
ALADINO AL ALIBBA la3ab m’3ana badouble nationalité wa7na lakhbar 😆

wahe a khouya dawi wahe rahe marra hna marra lhihe
iwa ssi alae yake ma kayen http://www.fes.net 😆

@dawi : bessaha l’avatar rak mdawwina oujda

haha , je suis moitié oujdi moitié fassi d’origine mais c’est vrai que si je compte le nombre de fois que je suis allé à fes ca ne fera meme pas un mois cumulé dans toute ma vie …. je cherche pas à me justifié j’assume et je suis tout à fait fier de mon mélange 😀 …. j’irai meme plus loin, je suis meme un quart lilois et un 5eme parisien maintenant 😆 … on sait jamais ca pourrais vous interesser 😉

pour fes.net bein y’a deja une copie qui s’appelle fescity.net je pense (et qui es sortie apres oujdacity.net, je le précise sinon on vas encore m’accuser de plagia 😆 )

@nass : t’inquiète pas pour aladino nass 🙂 , ils oublient que c’est moi l’admin ici 😉

[OUJDI_PUR]

@من بلاد الشيخات wrote:

ah les gars, laissez parler !! ignorez-les !
j’ai eu l’occasion de roncontrer des casawi, au début, ils te regardent avec un sourir moqueur rien qu’en sachant que tu viens d’oujda, mais avec le temps ils seront obliger de garder leurs limites.

je confirme : quand ils sont gentils cé lorsq’ils voient leur interet (pas forcément matériel).

le seul moyen efficace c’est de les ignorer.

cela n’est pas une généralité, c’est une réalité.

Il existe aussi, malheureusement, à oujda une mauvaise mentalité tribale, keske ça veut dire: être un pur oujdi ? un vrai oujdi ? un 100% oujdi ? (comme il a dit sélim sur sa femme) cé quoi lawjada la7rar ?
y-a t il un oujdi à 80%? un oujdi inpur ? un faux oujdi ?
quels sont les critères de la vraie « l’oujdité » d’un individu ? ses deux parents ? ses deux grands parents ? être de ahl angad ? être de beni znassen ? bni guil ? mhaya ? qui est le vrai oujdi parmi tous ces gens ?

je n’ai pas envi de ré-orienter le débat vers une discussion conflictuelle inter-oujdi, mais je veux mettre le point sur le fait que cette fierté exagérée et cette revendication tribales renvoient immédiatement et indirectement au rejet des autres, les wjada reprochent aux autres ce qu’ils font chez eux depuis toujours : « rejet » des sa7rawa et swassa etc etc …

à l’orient marocain, t’as vocation à préciser de quelle tribu tu es !! t’es d’oujda ? OK, et t’es d’où ? znassni ? ngadi ? t’es de tawrirt ? OK, mais t’es d’où ? de ouled ja3 ? etc etc

cette attitude a renvoyé aux autres (ghraba etc etc) une image d’un oujdi proche du « racisme ».

WACH SAHBI RAK TAHDARE 3LIYYA

nb: relis l’histoire d’oujda

Les anciennes familles de la ville :

Dans la période pré-coloniale, la population d’Oujda était formée de groupes d’origines variés. En 1907 déjà, la diversité de ses origines était très grandes. On distinguait d’après Voinot : Les Oulad Amran , les Achegfane, les Ahel Oujda, les Oulad el Gadi, les Ahel Djamel, Les Oulad Aîssa.

Ces six groupes avaient donné leur nom aux six quartiers d’Oujda. Chacun d’eux aurait été lui-même constitué par les éléments de provenances diverses.

Les Oulad Amran se subdivisent en :

Chekarna : sont chorfa (celui qui descend du prophète par Fatima) et seraient par les uns du ksar Oudaghir de Figuig, d’après les autres de Nédroma (Algérie).
Oulad Moulay et Abbes : également chorfa auraient abandonné la région de Tlemcen au XVIe sciècle pour fuir la domination turque.
Chouazi ou Oulad Ghazi : seraient originaires soit Tafilalet, soit des Beni-Snassen.
Tlemçaniines seraient arrivés à Oujda vers la même époque que Moulay Abbès.
Les Achegfane : Auraient de origines extrêmement variées allant des Beni-Snassen au Tafilalet en passant par Tlemcen et Figuig.

Les Ahel Oujda : sont formés par deux groupes peu nombreux :

El Bequia : qui signifie « le reste » est composé des Oulad Menni, Oulad Mohamed ben Larbi et Oulad el Moul ; il serait le dernier vestige de l’antiquité population pré-islamique qui aurait occupé la ville au temps du Sultan l gendaire El Ablak el Fortas.
El Kouarda : comprends principalment des gens originaires de Kouarda, et peut etre aussi quelque Beni-Snous et Beni-Bousaiid.(Algerie).

Les Ouladd el Gadi : sont très mélangés ; cette fraction est constituée par les Arabes et les Berbères venus d’un peu partout. On y trouve, entre autres, des Beni-Snassen, des Cherada, des Beni Bou Said ainsi que des gens de Zouî et Aira près de Nemours.

Les Ahel el Djamel : ont des origines diverses tout comme les précedents ; les Ouled Bou Kais viendraient du Ksar du meme nom (Sud Oranais) ; les Ouled El Khaled des Beni-Snassen, les Ouled Chamma de Tlemcen, les Ouled Filali du Tafilalet.

Les Oulad Aissa : se divisent en Oulad El Mir et Oulad Aissa. Les premiers sont originaires des Beni Mimoun, chez les Beni-Mengouche, Beni-Snassen , les seconds des Oulad Aissa de l’ouest. Quelques familles provenant des Oulad El Arabi du sud de l’Atlas et des Beni-Yala se sont intégrées aux Oulad Aissa.

La population s’est diversifié sous le protectorat français en 1907 du fait de l’afflux constant d’individus venus de tous le Maroc oriental, d’Algérie mais aussi de Maroc occidental, de Fez, Casablanca, Marrakech et même de Sous.

moi je suis fier d’etre oujdi mais ca ne veut pas dire que je suis raciste

actuelement je vis a rabat et alhamdoullah je n’ai pas ce genre de probelems
mais rake 3aref dar lkhedma khedma dar ! au cafe rayyahe solo
welli yaddakkare yar3afe sahbi

en ce qui concerne casawa wach ngoullek des vrais profiteurs assalam yarabbi
assane yadhake lessane **** welgalb fihe lakhdi3a
CA VA

[BOUAYED]

@nass wrote:

je connais beaucoup de familles dont le nom est OUDGHIRI ou bien EL OUDRHRI..que je croyais a l’origine un nom FASSI..;
mais j’ai appris dernièrement que ce n’est pas le cas…!!!!!
pourriez vous, Mr BOUAYED, nous donner les origines de ce nom..!!???
merci..

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما
Chère Madame
Les OUDGHIRIS sont des Idrissides , appelés du nom de l’Ain Adghir, qui étaient près de l’oued sebou et ont immigrés pès de Taza puis à Figuig. Et de Figuig (où il y a Ksar Loudaghir) ils sont partis partout ailleurs surtout dans les monts de Benisnassen, près de Tlemcen, dans le Sahara Algerien…

Voilà ce qu’on trouve dans la Page 2 du Topic « Les Idrissides du Maroc Oriental » à la date du 25/6/2006

أما » بنو تودغير ويقا ل لهم الوداغير و هم أهل فجيج و هم ذرية كثيرة …و منهم فرقة في بني يزناسن وبني بسمر يقال لهم أولاد بهلول … و منهم فرقة في قبائل بني حمليل يقال لهم أولاد سيدي عبد الله بن محمد و منهم فرقة في جبل بني يزناسن في قبائل بني خلوف يقال لهم أولاد عبد الرحمـان … و منهم فرقة في جبل بني يزناسن في قبائل بني وريش في قبيلة أولاد ابراهيم من جهة القبلة يقال لهم أولاد سيدي محمد… فكل هؤلاء صرخة واحدة جدهم اسمه سيدي محمد بن عبد الله بن عبد الرحمـن بن يعلا بن عبد العلا بن أحمد بن محمد بن اعمر بن سليمان بن أحمد بن محمد بن ادريس بن ادريس

Voici ausi ce qu’on trouve dans le même Sujet à la même page en date du 07/7/2006

من بنو ودغير نذكر الزرارقة فجدهم اسمه سيدي أحمد بن عبد الله الأزرق بن علي بن يعلا بن منصور بن
عيسى بن ابي خرص بن محمد بن عبد الرحمان بن اعمر بن داوود بن خالد بن يحيى بن موسى بن أبي خرص بن محمد بن طالب بن محمد بن منصور بن عبد المولى بن ابي العافية بن أحمد بن محمد بن ادريس بن ادريس. ء
و من بين بنو حمليل و الذين كانوا على واد مطماطة بإزاء مدينة فاس يو جد أولاد اسمايا و يقال لهم أولاد بوعلي و جدهم اسمه سيدي عامر بن محمد بن عبد المجيد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبدالحق بن عبد الرحمان بن سعيد بن حماد بن منصور بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن يعلا بن عبد الأعلى بن أحمد بن محمد بن اعمر بن سليمان بن أحمد بن محمد بن ادريس بن ادريس. ء
و أما اسباغات فجدهم يزيد بن هيبة بن بن ابراهيم بن عبد الله بن يوسف بن علي بن علال بن عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمان بن سعيد بن عبد الخا لـق بن عبد الصا دق بن عبد الحق بن احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن يعلا بن عبد الأعلى بن احمد بن محمد بن اعمر بن سليمان بن احمد بمن محمد بن ادريس بن ادريس. ء

Disant que les OUDGHIRIS se trouvent en petite partie à Fes mais la plus part se trouvent en dehors et spécialement à Figuig à partir duquel ils se sont éparpilllés un partout surtout dans l’Est Marocain et l’Ouest Algerien.

Bien à vous.
و السلام عليكم و رحمة الله